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读散文集《飘零何处归》有感--平淡之美

时间：2023年05月30日

来源：小小灰原哀

编辑：本站小编

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下面就是小编给大家带来的读散文集《飘零何处归》有感--平淡之美，本文共15篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“小小灰原哀”提供。

篇1：读散文集《飘零何处归》有感--平淡之美

读散文集《飘零何处归》有感--平淡之美

暑假我借到一本散文集《飘零何处归》，作者是於梨华。这位作家我很陌生，就想先翻看作者的简介，却没想到这本书对作者及其文章风格都没做任何介绍，我只好开始从文章中了解作者，於梨华，旅美学者，二十岁前后留学美国，后来定居美国，一生大概以写作和教书为生，有过两次婚姻，育有三个孩子。

读其文章，初读时只觉平淡，然而渐渐的随着阅读的深入，便从这平淡中品出美的滋味。就像是一位气质优雅的女士，她的外表并不华丽，长相也谈不上俊美，乍一看只觉得她平平常常，但待你仔细审视时却能发觉她朴素，平凡的外表下那份优雅的美。又像是品茶，喝第一口时只觉清淡，再呷一口就感觉这清淡之中醇美异常，慢慢喝下去，就令人榴齿含香，回味悠长。我渐渐喜欢上她的文章，一篇篇美文就像是一条条清澈的小溪在我的心间流淌，那样的轻柔，无声无息，在不知不觉间涤清了心灵的尘垢，我跟随作者的文字，走进了她的世界。

作者虽然旅美多年，但她对祖国的`一颗赤子之心却始终没变。这份思乡恋国之情常常洋溢在字里行间。在《再探姨母》一文中，作者对祖国的巨大变化感到由衷高兴，文中的年轻人不再是长工，而是一群朝气蓬勃，散发着青春气息的自由飞翔的鸟儿。“几个年轻妇女，戴着斗笠，荷着扁担，边说边笑地从塘上走过，一副宁静安逸而又满足的图画。”在《找到妹妹》中，作者看到小妹虽为普通市民但日子却过得很幸福，“说真的，阿姐，国家经过这个翻天覆地的改变，新社会里，再也不会有贫富不均的现象了。”《我回来了》则是作者直抒胸臆的一篇，作者回到祖国，(www.fwsIr.com)受到工作人员的热情接待，直接感受到祖国方方面面的新发展，这让作者心潮澎湃，文中的章同志超越工作范围地对旅美华侨无微不至的关照和朴实无华的作风给作者留下了美好的印象。“但在中国停留的一个月所得到的印象，这一辈子都难以忘记”字字句句包含着对祖国的深情。这些文章都表明作者虽远离故土，却心系祖国，对解放后祖国发生的巨大变化感到由衷的高兴。

此外，还有对母亲不幸而伟大的一生的追忆，对风流成性的父亲的不满，对小女儿不满周岁就被留在台湾的歉疚，对偶然相遇却成为挚友的晓然的欣赏，对留美生活的所经历的期待，坎坷与重生，这一桩桩一件件不管是高兴事还是伤心事，都像唠家常一样娓娓道来。

她的散文没有“天光云影共徘徊”的气势磅礴，却有“水光潋滟晴方好”的云淡风轻，没有“沙场秋点兵”的豪放，却有“凄凄惨惨戚戚”的忧愁，没有“淡妆浓抹总相宜”的修饰，却有“繁华散尽见真淳”的朴实，没有“晚来天欲雪，能饮一杯无？”的悠闲，却有“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄美，没有“归去，也无风雨也无晴”的洒脱，却有“谁怕，一蓑烟雨任平生”的胆气，没有大家闺秀的美艳，却有小家碧玉的清秀。这样的文笔怎能不令人敬佩呢！

篇2：读散文集《飘零何处归》有感

作者虽然旅美多年，但她对祖国的一颗赤子之心却始终没变。这份思乡恋国之情常常洋溢在字里行间。在《再探姨母》一文中，作者对祖国的巨大变化感到由衷高兴，文中的年轻人不再是长工，而是一群朝气蓬勃，散发着青春气息的自由飞翔的鸟儿。“几个年轻妇女，戴着斗笠，荷着扁担，边说边笑地从塘上走过，一副宁静安逸而又满足的图画。”在《找到妹妹》中，作者看到小妹虽为普通市民但日子却过得很幸福，“说真的，阿姐，国家经过这个翻天覆地的改变，新社会里，再也不会有贫富不均的现象了。”《我回来了》则是作者直抒胸臆的一篇，作者回到祖国，受到工作人员的热情接待，直接感受到祖国方方面面的新发展，这让作者心潮澎湃，文中的'章同志超越工作范围地对旅美华侨无微不至的关照和朴实无华的作风给作者留下了美好的印象。“但在中国停留的一个月所得到的印象，这一辈子都难以忘记”字字句句包含着对祖国的深情。这些文章都表明作者虽远离故土，却心系祖国，对解放后祖国发生的巨大变化感到由衷的高兴。

篇3：读《发现之美》有感

读《发现之美》有感

今天，我读了《发现之美》这篇文章，深深地感受到了发现的重要性。罗丹说：“生活不是说缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，哥伦布发现新大陆，造就了今日美洲的辉煌；爱迪生发现钨丝的妙用，使电灯照亮了整个地球；瓦特发现蒸汽机的原理，火车带动了整个世界……

凡此种种，无不证明发现的重要性。

就拿我们的现实生活来说吧。平时，当我随意走在大街上的时候，总觉得如今人们变得非常冷漠：在街上，当人们看见路边乞讨的人时，不再像过去那样有同情心了，他们不再去给予这些乞讨的人一些帮助；当看到有人的钱包被抢时，也没有人主动站出来伸张正义去制服小偷，而是一副生怕惹火烧身的心态。人们的同情心、正义感好像完全丧失了。但是，当我用发现之眼去观察的时候，却又惊喜地发现我们的现实生活中处处都有真情：有的人愿意帮助素不相识的人找回丢失的物品；有的人愿意帮助残疾人做他们不能做到的事情；有的.人愿意日夜守护着一方的平安；还有的人愿意弯腰悄悄拣起地上的垃圾……原来我们的现实生活中还有这么多美的东西，这不正是发现的结果吗？

在生活中，不能缺少发现，在学习上，更不能少了发现。平时我们学习数学方面的知识，记背公式就能解决一些问题，但若我们能真正理解公式的内涵，我们就会发现更多的问题。发现问题的过程，也是我们思维层次上升的过程。发现问题多了，我们的能力也就在无形中渐渐地提高了。

同学们，让我们做一个有心人，留意身边的一切，细心、大胆地去发现吧！

篇4：读《昆虫之美》有感

星空下的华丽舞者

李爽

我很喜欢昆虫，可能源于小时候家里养了很多鸡，我常常去捉虫子给鸡吃！所以有了女儿之后，给她买过两套法布尔的《昆虫记》，一套彩绘版，一套文字版。不但女儿爱不释手，我也常常翻阅。

这个假期，又邂逅了一本有关昆虫的图文并茂的妙书。书的扉页上，有这样一段动人的序言：

经常有人问我，为什么你的镜头，能离昆虫如此之近？我从不回答。不是难以回答，而是担心不被理解。现在，应该回答了――那是因为我有足够的好奇心，而好奇心改变了一切，至少，让笨拙的我变得灵巧，变得充满耐心。为了缩短距离，我的脚步非常轻，我屏住呼吸，在最关键时，我甚至想抑制住自己的心跳。事情就在这一瞬间发生了，我只不过后来才知晓――后来翻阅这些照片，我在空气的光晕中，听到了自己激动的脚步；从草叶的弯曲，发现了自己的呼吸；在扇动的蝶翅上，看到了自己的心跳。

一个同样爱好摄影和文字的朋友把这段序言敲打到信箱里发给了我。我是先于图片先于书看到这段话的。我一下子就被文字间的曼妙气息俘获了。这本书的名字是《昆虫之美》。作者李元胜，是一位诗人，一位新闻工作者，还是一位昆虫摄影师。

然而，等我在期待和想象中拿到这本书，那些精美绝伦的图片，依旧令我忍不住欣喜若狂。那些透着光泽的羽翼，那些伸手可及的触须，那些艳丽到极点的色彩，那在星空下草丛里的艳丽之舞，如梦如幻，美得犹如传说。不过是些蜻蜓、蝴蝶、土堆边的小甲虫，飞来飞去的小蛾子或夏日的知了和夜晚的萤火虫、却在作者的镜头和文字里演绎出千般的故事，万种风情。原来，它们和我们身边的每一个人一样，有着自己的性情和特质，只是很少为我们所知。原来，在那个不为许多人知悉的世界里，它们是如此诗意的存在着，在自然的某些角落，它们，才是辽阔星空下的华丽舞者。

翻阅这本书，发现许多美丽的名字。居然有一种蜻蜓的名字俗称为艳娘，就是那种飞行姿态优美，背部有着艳丽的色彩，甚至带着耀眼的金属光泽的蜻蜓，不知它会在哪一次偶然远游的小溪边，从我们身旁翩翩而过。而与蟋蟀一样善于鸣唱、外形却与蚂蚱有些相似的小虫，有个奇怪的名――螽斯，作者形容它们是活着的碧玉，会呼吸会变化的翡翠，而它们的舞台，仅需一根枯枝或一片阔叶而已。

阅读这本书之后，是我对身边的植物多了观察。那天，替办公室桌子上的网格草浇水时发现，在那类似网格的叶片后，伏着小小的一团黄，手指轻触，它一展翅，飞走了，在空中，它的背部，呈现出褐色的小圆点，我一下子就想起了小时候姥爷对它的昵称――新娘子。不过，那时候所见，颜色多为红色，绚丽的红中又见斑斓，小小的圆圆的模样，煞是可爱，与这新娘子这一美称颇是相符。有很长一段时间，还一直错以为它就是儿童文学里常出现的七星瓢虫呢。记得还有一种很小的蜘蛛，有时会从空中垂一根丝，悄悄悬落到面前，它的名字更好听，俗称“喜喜”.就像喜鹊一样，是会带来好运的。

《昆虫之美》的作者，是一个诗人，可他的每一张图片和梅一段文字，都在告诉我们，他的浪漫情怀是依附于生活的。在这本书里，我读懂的是这样一种含义：诗人，不是空想和幻想的代名词，而是一种真诚的热爱生活的方式。为了拍摄一张图片，为了不惊动一只蝴蝶，三十米的距离，他会走上近一个小时，那需要怎样的耐心？那只在春天赴约的三种蝶，因为其他地方很少见，于是他养成每年三月底上南山专程探访它们的习惯，他从不干扰它们的生活，只是拍照，有时，甚至连照也不拍，只是在附近悄悄观望……在这样的文字里，我读到的不是单纯的百科知识，不是炫目的动物世界，而是一颗欢欢喜喜的感性的心。

我并不爱好摄影，因为缺乏等待花叶飞碟在风中静默无声的耐心。但这并不妨碍我在某些时候，去认真的读一本与摄影有关的书。读这样的书，就如作者在观察某只其妙的昆虫时感觉到的一样，心儿不再沉重，它变轻了，像一颗早晨的露珠那样，简单、透明。

总喜欢在讲课的间隙和学生谈论一些小花小草的名字，校园角落里成片的金黄的蒲公英，教室窗台上一开花就接出紫色花籽的野草，名为老来俏，还有紧贴着地面生长的车前草，而玉树的另一个名竟然是厚脸皮。这些，常常会让学生无由地觉出身边自然的美来，也许，洞悉一些昆虫之美，会使得我和学生，对于偶然飞进教室的那只橙色的蛾子，有那么一点诗意的停顿和猜想吧。

篇5：读《昆虫之美》有感

文/赵晓霜

翻开《昆虫之美》，精美的图片让我瞬间目瞪口呆――摄影师镜头里的每一个模特，都是一个精灵，一个美的精灵。我不敢想象，要什么样的文字，才能和这毫无修饰的天然匹配。于是，我谨慎地进入了文字。

水洼里的生趣

原野里的`水洼小得“连一朵云的影子也装不下”,“即使你是诗人，也不能把它们称为镜子，因为很多青草蹿出了水面，把你想象的镜面遮得严严实实”,但却是“许多昆虫生命的摇篮，也是它们重要的生活舞台”.作家描述着水洼里的居民，如安徒生在经营他的童话，但读者，却能透过这纸上的世界，看穿自己身边的世界。正如作家所说：“常常，我们能在水边发现成群的水（蝇的右边）若虫时聚时散，组成了一幅变化着的抽象图案。这个图案就像是水洼这本书的封面，它提醒我们，里面有许多生命的奇迹，等待着我们你去慢慢欣赏。”

水洼尚且如此，我们身边的世界又何尝不是如此？只是那封面总被我们一再忽视。

黑夜里的小灯笼

作家曾“不顾身边的东西，像着了迷一样……凭直觉跟踪着天空中的那个小点”,而“这些黑暗里的小灯笼，这些比身体还大还亮的光芒，更多的时候，只是孤单地在夜空中穿行，永远找不到另一个自己。”如果正读着这段文字的人碰巧也读过《追风筝的人》，那他一定会在猛然间发现，自己就是那追的人，但却不知道什么是黑暗里的小灯笼和天空中的风筝。

性是美丽的

“一只斑蛾，再漂亮，也只有半朵花的形状，它们合在一起，正好形成一朵完整的花。”只有诗人才会这样来证明“性是美丽的”吧？比如“有的昆虫，虽然足够野性，但举止远比我们想象得绅士。”期待我这样理解，不会让诗人们愤愤不平，毕竟真正的诗人就应该是这样呀。

优雅舞者

“是的，一定有我们所不知的旋律，在大自然中起伏不定，引领着万物生长、繁殖、进化。我们听不到，但是通过飞舞的昆虫，却能隐约感到那神秘而伟大的乐章。”昆虫在这个时候，是一个使者――飞进庄周梦里的是蝴蝶，飞进你我梦里的，为什么不可以是蜉蝣？

当然，也可以是其他昆虫、和昆虫以外的任何事物。但无论是什么事物，作为引领我们去“感到那神秘而伟大的乐章”的使者，它都是一个优雅的舞者。

知了和它的亲戚们

“如果一个深谷中，只有一只胡蝉在鸣叫，你会觉得风中的树叶声都可能淹没它的鸣叫。它因为得不到应和，听上去似乎有一点寂寞与委屈。”这里的寂寞和委屈，与其说是蝉的，不如说是写书人和看书人的。

我们都是知了的亲戚。

可爱的若虫

“同翅目的昆虫，大都有夸张的造型，而比蝉更小的一些种类，特别是像蜡蝉、沫蝉、蛾蜡蝉、叶蝉等，都绝对能给观众留下深刻的印象。这几种昆虫，()成虫已经长得不够严肃，让人忍俊不禁，它们的若虫时期，更是搞笑得无以复加。”我还没有看到若虫们如何搞笑，就已经看到作家在笑了――是一个灵巧的、有耐心的、屏住了呼吸、甚至想抑制住自己心跳的作家，在远离人的地方、在自己都没有意识到的状态下，笑。

“从它们的卵开始，这样的比赛救开始了。每一个卵里，都坐着一个挖空心思，想要一鸣惊人的设计师。”我不知道作家写到这里的时候，心里在想谁。反正我读到这里时，看见了很多熟悉的影子。

春天之约

“……这也使探望它们变得格外不容易，漫长的一年，只有十来天时间才能看到它们。在逐渐了解并喜欢上它们后，我已经养成了每年三月底四月初，上南山去专程探访它们的习惯。不干扰它们的生活，只是拍照，有时甚至连照都不拍，只是在附近悄悄观望。”能让作家如此对待，除了“尊严”还有什么？短暂的、执着的、义无反顾的，即使是无意识的，也能让旁观者肃然起敬。

但毕竟不是所有的旁观者，都能有这样的心态。这是共守尊严者之间的惺惺相惜。

寻找红粉蝶

“蹲着看得累了，我干脆轻轻地坐在地上，一边喝水，一边微笑着看这些传说中的蝴蝶――原来，我离传说也可以如此之近。”长久地渴望和追逐，让我们学会欣赏：欣赏我们所追逐的，也欣赏能一直追逐着的我们自己。

星空下的华丽之舞

“对于天蚕蛾来说，灯光是它们遭遇的最大的黑暗，是耀眼的陷阱。”对于人来说，最耀眼的未必就不是那最黑暗的陷阱。

艳娘翩跹

“艳娘是溪流的脆弱而骄傲的孩子。它们和人类，和城市，小心地保持着足够的距离。一旦溪流受到污染，它们就会遭遇灭顶之灾，消失得无影无踪。”作家通过艳娘在告诉我们什么？我们的内心还飞旋着艳娘吗？谁又会为了“艳娘”,而尽力维护一池“水”不被污染？

诗意的小网

“就像无意中闯进了一个精彩的艺术展览的现场，我时蹲时立，走走停停，不时在内心发出惊叹。我的动作特别小心，充满敬意，生怕自己不小心，弄坏了这些美好的艺术品。它们真是充满了诗意的小网。这个早晨的发现，从此改变了我对蛛网的印象。就算我后来遇到的蛛网没有如此诗意，我也能读到建造者的精巧和想象力。”这本《昆虫之美》所带给我们的，也是这样的感觉吧？从此，即使我们碰到一个没有把目光投向昆虫的诗人，也会想到他一定善于通过其他事物来表达诗意吧？

掩卷而思

伴随着一行一行的文字，快乐一层一层叠加着向自己袭来。阅读的快乐莫过于此：浸进作者无意而有心构建的漩涡里，去感觉一些东西很自然地透过皮肤渗进我们的骨髓、再顺着骨髓滋养我们的灵魂。

篇6：读《昆虫之美》有感

美妙的昆虫世界

“好奇心改变了一切。你周围的许多事物，都会带着你的颜色，你的呼吸，甚至你的心跳――如果，你好奇地关注它们，热爱它们。”――作者语。

你为除了《昆虫记》以外没有其他可看的昆虫科普书而苦恼吗？那赶快翻看这本《昆虫之美》吧！带有强烈好奇心的作者为我们带来了一个五彩的昆虫世界。当我偶然拿到这本书时，只觉得印刷得很精美，马上随手翻了一下。看到最后一页时，Oh My God! 这不是施华洛世奇的水晶项链吗？写昆虫的书怎么会有水晶项链的图片呢？再仔细一看，原来是缀满晶莹露珠的蜘蛛网，迫不及待地想看一看这本奇特的昆虫书了。细细从头翻开，就被这些诗意的名字勾起了我的阅读欲：“春天之约”、“水洼里的生趣”、“星空下的华丽之舞”・・・・・・每个部分作者都用细腻的文字记录了那些精美图片以及背后的故事，以及由此产生的点点感悟。作者不仅是诗人还是昆虫摄影师，心思也就会比常人更细腻、敏感，不然怎么扑捉到那些微妙的瞬间呢？那一幅幅精美无比的图片是最好的证明。我生平第一次感到平日里那些不起眼，甚至是让我害怕的小虫子们其实是如此的值得欣赏！

“黑夜里的小灯笼”――萤火虫是从古装剧到现代浪漫爱情剧里都必不可少的道具之一。殊不知，被作者昵称为“小灯笼”的萤火虫一闪一闪的在黑夜里舞动其实是为了找寻自己的爱情。它们的腹部有数千个发光细胞，每到求偶时期的夜晚，藏于体内的某种物质就会发生氧化作用，那些幽幽的荧光就产生了。萤火虫只是没有想到，这些微微的光亮不仅谱写了自己的恋曲，还点亮了人类的智慧，古代不是有在夜晚靠收集萤火虫当台灯苦读的人吗？

“沉重的蝴蝶”和“寻找红粉蝶”―― 大家都知道昆虫的外壳是它们的“防护衣”,它们用和周围环境雷同的花纹将自己伪装起来，防止被敌人发现。作者在云南西双版纳拍摄的“聚迁的千粉蝶”就可以让你领悟到“大隐隐于朝”的完美诠释。不过，它们的“朝”却是我们的“市”.其实，昆虫美丽的躯体不仅是一层天然的保护伞，还会给人以启迪。谁能说范思哲、华伦天奴这些世界级设计大师没有从它们身上找寻灵感？看看奥斯卡颁奖典礼上，众多女星们走红地毯时费尽心思穿得光艳四射，那些或高雅或俏皮的晚礼服是最重要的决定因素。再看看书中的那些让人惊艳的昆虫们吧！我尤其喜爱斑蛾、美眼蛱蝶、枯叶蛱蝶、灵奇尖粉蝶、绿尾天鹅蝉，好多好多，数不过来了。你不得不感叹大自然才是真正的设计大师。其实，我们完全可以通过研究这些天然的色彩搭配师们，就可以学到普通或出彩的搭配法则，比看时尚杂志有用多了。因为，人们乐于接受的视觉感受是与他身边的环境相协调的颜色搭配，而不是那些感觉很突兀的。当然，如果你立志走独立特行的小众路线也行。除了欣赏如孔雀开屏般的蝴蝶花纹外，我们还要好好保护它们的家园，让它们的美丽能够持续。作者在书中写到：“1892年，美国蝴蝶专家爱李奇（J.H.Leech），在重庆、湖北一带曾发现了136种蝴蝶，但现在，重走当年李奇路线时发现有97种已经不存在了。”这是一个多么惊人的数据！我们对大自然的伤害，遭到了严重的不可逆转的报复。不知道我们下一代还能看到多少蝴蝶呢？

“法布尔的扇子”――在作者看来：骨灰级的昆虫爱好者是由于克服了最初的心理障碍，才能进入那妙趣横生的幼虫世界。其实，很多人或多或少都有点害怕那些身上有鳞粉或绒毛的昆虫，作者解释到：人们是因为受到了前人偏见的影响，心理产生了排斥情绪。虫子们就像是那些其貌不扬，甚至丑陋不堪，但是拥有丰富内涵的人一样。只要我们抛开对外在肤浅的判断，就可以感受到他们善良美丽的内在，《巴黎圣母院》里的敲钟人不是最好的例子吗？作者在这节特别推荐了娥蜡蝉。他详细记录了与娥蜡蝉的几次相遇，并感叹到“大自然创造的美，经常通过类似的偶然相遇，奇迹般传递到心里。”到底有多偶然，相信大家看了就会知道了。

“猎手的春天”和“诗意的小网”――相信看过《蜘蛛侠》的人都幻想过自己有一天也能拥有酷酷的超能力，即使样子变丑了又怎么样？穿紧身衣又怎么样？虽说不必非得拯救全世界，至少可以帮帮身边的人嘛。在我看来，光是蜘蛛编织的那神奇的网就很值得研究，因为这些蛛网是如此的造型别致、与众不同。而在作者眼里，蜘蛛是可以媲美狼的，“优秀的猎手总是孤独的、勇敢和智慧的。凡是生存下来的蜘蛛，无不是有这三个特性”.说不定推崇狼性精神的企业家们也可以从蜘蛛身上也能悟到点什么呢？

这本书适合设计师看，他们可以从昆虫――“大自然最天才的设计师”身上得到造型设计、色彩搭配的灵感。

这本书适合小白领看，他们干涩的双眼会喜欢图片中清新的绿色，比“乐敦”和“润洁”都管用，他们疲惫的心灵还可以得到那些暖暖的文字的按摩，比咖啡、红牛还提神。

这本书还很适合小朋友们看，一来可以学习到被忽略的我们身边的科普知识，多了解我们的大自然，学会爱护大自然：二来能感到多多参与户外运动的好处，不仅锻炼身体，还可以从全家总动员的踏青中感受到天伦之乐。

这本书其实适合每一个热爱美、热爱生活的人看，书中的惊奇之处也太多了，就看你能发现多少。罗丹说：“世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”跟随作者那颗善于发现美的眼睛，从他的镜头下和文字中，我们也会找到属于自己的美。

篇7：读数学之美有感

大道至简

文/王宝龙

数学，是研究数量、结构、变化、空间以及信息等概念的一门学科。数学不仅是人类最早开创的自然学科，同时也是我们每个人学习最早、历时最长的知识。我们从牙牙学语时就开始学习数数，然后小学初中高中直到大学还在学习数学。作为一个数学困难户，至今尤对大学数学的考试心有余悸，真可谓是“数学虐我千百遍，我待数学如初恋”。前段时间网络上出现一个关于“高考取消数学”的调查，超过七成的网友投票赞成取消数学，大部分人认为除了数钱，平常根本用不到数学。那么数学真的是阳春白雪，与我们的日常生活完全无关，只能用来数钱吗？读完《数学之美》，你一定会有更多的感触。

如果大家关注手机制造商，一定听说过罗永浩的锤子手机，锤子手机成立五年，虽然销量一般，但是每年的发布会都看点颇多，罗老师旁征博引妙语连珠也不失为一种乐趣。去年的发布会上，老罗展示了一项合作伙伴的黑科技――科大讯飞的语音输入法。老罗快速地说出一段话，话音刚落，讯飞输入法已将语音转化成了汉字显示在屏幕上，面对老罗的浓重东北口音，正确率100%，还有标点符号。演示现场，观众掌声雷动，第二天，科大讯飞的股票应声大涨。

那么如此神奇的语音识别是如何实现的呢？《数学之美》为我们提供了寻找答案的思路。首先对问题进行抽象，所谓语音识别，就是听话的人去猜测说话者要表达的意思，假设我们听到的声音是O1，O2，O3......，我们如何推测说话者说出的单词S1，S2，S3......呢？用概率论的语言描述，就是在已知O1，O2，O3......的情况下，找出最大概率的单词串组合S1，S2，S3......。复杂的语音识别问题被抽象成了简单的概率问题，问题的答案也呼之欲出，随机数学中的隐含马尔可夫模型――马尔可夫链的升级版。最后，为了提高识别率，科学家利用大量语料进行训练，最终达成了前文所述的成就。

精炼的问题抽象+数学模型定义+结果优化，科学家们解决问题的方式是如此优美。现在，语音识别不仅应用在输入法中，SIRI、微软小娜、甚至一些家电、汽车上都有语音识别，语音识别已经彻底改变了我们的生活。

除了语音识别问题，《数学之美》还介绍了多种互联网难题的数学背景。例如，通过统计模型解决中文分词问题；利用图论遍历问题构建互联网网络爬虫应用；根据网页链接数量得出网页权重进而归纳出PageRank（网页排名）算法，建立Google搜索引擎；利用信号处理学中去除噪音的方法来进行搜索引擎反作弊，等等。这些复杂问题的背后都有一个简单的数学模型，不由得让人感叹数学的魅力。

《数学之美》并没有一味地展示数学公式、推导过程，而是先给出一个计算机科学中的经典问题，介绍各个领域的典故，结合数学发展的历史和实际案例，谈古论今，解决问题的同时，系统地阐述背后的数学理论起源、发展及其作用，读起令人兴趣盎然。看完本书，能让人感受到数学的魅力所在，数学对生活的精确表述、对逻辑的完美演绎成就了现代社会的美好生活。

以我粗浅的认识，数学至少有三美：

抽象美

人类语言多种多样，每种语言千变万化，包含复杂的单词、语法、惯用语等，我们学习一种外语都很困难，更不要说让电脑听懂语言、翻译语言。然而有了数学，有了信息论，却可以将复杂的语言抽象成简单的信息，利用统计模型对信息进行分析、处理，进而建立起自然语言处理系统，实现语音识别、机器翻译。数学如此高超的抽象能力让人叹为观止。

简洁美

爱因斯坦说过：“美在本质上终究是简单性。”数学语言本身就是最简洁的文字，许多复杂的客观现象，总结为一定的规律时，往往呈现为十分简单的公式。进入互联网时代，知识成几何倍数增长，每天都会产生千百亿个网页，在Google之前，大部分搜索引擎公司采用人工分类、人工排序的方式开发搜索引擎，收录网页少，更新结果慢。而Google引入了机器搜索，它的核心算法非常简洁，PageRank（网页排名），根据网页中的链接进行民主排名，计算出所有网页的影响力，将排名最高的网页放在搜索结果的最前面。

统一美

一切客观事物都是相互联系的，因而作为反映客观事物的数学概念、数学定理、数学公式、数学法则也是互相联系的，在一定条件下可处于一个统一体之中。

，阿尔法围棋（AlphaGo）横空出世，成为第一个战胜围棋世界冠军的人工智能程序，AlphaGo由谷歌（Google）旗下DeepMind公司戴密斯・哈萨比斯领衔的团队开发。其主要工作原理是“深度学习”。AlphaGo通过两个不同的神经网络“大脑”合作来改进下棋模式。这些“大脑”是多层神经网络，跟Google图片搜索引擎识别图片在结构上是相似的。它们从多层启发式二维过滤器开始，去处理围棋棋盘的定位，就像图片分类器处理图片一样。“围棋大师”与图像识别殊途同归，果真是万物相通。

大道至简，其实不仅数学具有这样的魅力，很多科学都具有类似的特点。具体到我们的软件开发工作，同样推崇简单美。面对复杂问题，能够抽象、简化、抓住问题本质，去粗存精，化繁为简，才能建立好用易用的软件系统。

作者简介

王宝龙，来自软件开发中心应用开发一部，目前在产品合约组负责贷款产品相关工作。爱好运动，羽毛球、乒乓球、游泳，欢迎志同道合的朋友们来一起交流！

篇8：读数学之美有感

大道至简

森体力行

0 导读

订阅了得到的栏目：吴军的硅谷来信，所以渐渐喜欢上这个人，喜欢每天听到他的声音和思想，开始阅读他的书籍。最近买了他的《数学之美》和《浪潮之巅》，开始学习和阅读。这里先介绍一下吴军本人：

吴军，毕业于清华大学（本科、硕士）和美国约翰・霍普金斯大学（博士），是著名自然语言处理和搜索专家，硅谷风险投资人。在清华大学和约翰・霍普金斯大学期间，吴军博士致力于语音识别、自然语言处理，特别是统计语言模型的研究。他曾获得1995年全国人机语音智能接口会议的最佳论文奖和Eurospeech的最佳论文奖。

出差的`路上读完了《数学之美》，让我想到了张首晟的第一性原理-大道至简。

读完之后觉得视野和思路都清晰了许多。把简明科普和背景延伸分开，非常人性化的写作，作者把生活中遇到的复杂的、摸不着头脑的问题，以简单清晰，直观有效的模型或者公式解答出来。阐述了信息技术（自然语言处理）中的数学原理（统计语言模型）之美。更深刻地理解了大学所学的线性代数、概率论与数理统计和应该学而没学的随机过程、图论、机器学习的应用意义。原来新闻分类的原理是高中学的余弦定理，地图搜索的动态规划和拼音输入法的最大熵模型，其实也是殊途同归。还有期望最大化算法和迭代，无处不在的逻辑回归。很遗憾毕业之后，再也没拿起过数学书，因为不能深入理解数学的真正价值。更不能体会那种数学与应用之美。现借用序言的题目总结分享心得如下：

1 追根溯源

本书用了大量篇幅讲了各个领域的典故，读起来令人兴趣盎然。()典故最核心的是相关历史事件中的人物。我们必须要问：提出巧妙数学思想的人是谁，为什么是“他/她”提出了这个思想？其思维方法有何特点？成为一个领域的大师有其偶然性，但更有其必然性。其必然性就是大师们的思维方法。很多学科也是想通的。追究终极都是简单的道理。

物理：万物都是由原子构成。

不只是地球，整个宇宙的原子，和我们这里的原子完全是一模一样的。

数学：欧几里得几何公理（5条）。

（1）、任意两个点可以通过一条直线连接。

（2）、任意线段能无限延长成一条直线。

（3）、给定任意线段，可以其一个端点作为圆心，该线段作为半径作一个圆。

（4）、所有直角都全等。

（5）、若两条直线都与第三条直线相交，并且在同一边的内角之和小于两个直角和，则这两条直线在这一边必定相交。

2 体会方法

从事科学研究，最重要的是掌握思维方法。例如：牛顿是伟大的物理学家和数学家，他在《自然哲学的数学原理》中叙述了四条法则。其中“法则1：除那些真实而已足够说明其现象者外，不必去寻找自然界事物的其他原因”。这条法则后来被人们称作“简单性原则”，正如爱因斯坦所说：“从希腊哲学到现代物理学的整个科学史中，不断有人力图把表面上极为复杂的自然现象归结为几个简单的基本概念和关系。这就是整个自然哲学的基本原理。”这个原理也贯穿了《数学之美》本身。爱因斯坦更是给出了E=mc?这个宇宙间最伟大的物质的能量守恒定律。

3 超越欣赏

数学既是对于自然界事实的总结和归纳，如英国的哲学家培根所说“一切多依赖于我们把眼睛紧盯在自然界的事实之上”；又是抽象思考的结果，如法国哲学家笛卡尔所说“我思故我在”。这两个方法造就了目前绚丽多彩，美丽非凡的数学，非常值得欣赏。《数学之美》把数学在IT领域，特别是语音识别和搜索引擎方面的美丽之处予以了精彩表达。但在这里我想说的是欣赏美不是终极目的，更值得追求的是创造美的境界。学习大师们的思想方法，体会生活中的数学之美。

篇9：读冰心散文集之往事一有感

读冰心散文集之往事一有感

许多人都有他们的往事，如花，如雾，如水，如……恐怕数不清。多少人又能够把自己的往事——一一述记呢？害怕伤心？害怕悲凄？为什么只害怕悲的情绪呢？可能，你的一点快乐和自然留给别人一阅，你便成了圣人，何解介怀太多呢？

“在别人只是模糊记着的事情，

然而在心灵脆弱者，

已经反复而深深地镂刻在回忆的心版上了！

索性凭着深刻的印象，

将这些往事移在白纸上罢——

再回忆时不向心版上搜索了！”

——冰心

我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品《往事一》中的心情和怀想，但我已满足于她的文字给我宁静的心境，她的细诉给我的清灵开阔，还有她的生活态度给我的自然安闲。读着她写的文字，我像听着一曲飘渺又动人的情歌。那种神会的感觉，就是添了洁白的双翅，在蔚蓝的深袤的天空中自由飞翔而永不知疲倦。

每一字每一句都像是顺手采下来的鲜花，红是红的，蓝是蓝的。我想，这大概就是自然吧！那自然的感觉，使我忘记自己的存在。忘记冰心奶奶是如何如何一位著名的散文家，而是我的一个亲密伙伴，偎在我的身旁，细声细语地把我不能说出的所感，所想，所闻，帮我轻诉出来。我的心因舒畅，紧锁的双眉也会因此像盛开的花一样，十分美丽。那是何等的惬意！“假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。”那是她说的，我看见其中的道理就像看见一杯白开水那样透彻：追求生命的真谛是困难的苦恼的，那我们何不让生命自然一点，随便一点，何苦定要寻觅今生的乏味，而要强求来生的造化呢！相信冰心奶奶所说的，我会明白。

还有，你听过清泉“叮叮叮叮”的流水声吗？很动人，很活泼！冰心奶奶的文字正像一汪碧绿的清泉，看着那诱人的清绿，我的心也是绿幽幽的。我可以触摸清凉的绿水下的光滑的小石头，该是一颗亮丽，耀眼的珍珠吧！那触摸的喜悦真让人刻骨铭心。细看每一个字，每一个字就会“叮叮叮叮”地跳起来，蕴含无穷的.生命力和柔软的弹力，还完全溶进了我的皮肤，与肌肉相拥了，在滋润，在散发幽香。轻轻地，慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升着缕缕青烟，又香气怡人的绿茶，心——在陶醉。正如冰心奶奶笔下神往的大海一样，感情万千，瑰丽无比“……海是温柔而沉静……海是超绝而威严……海是神秘而有容，也是虚怀也是广博……”该是冰心奶奶特意酝酿给我们的一口香喷喷的葡萄酒吧，简直是绝美的享受。

冰心奶奶总会带着那份执着的梦絮去说每一句话，并在每一句中系上一个小小的灯笼梦，让它们在夜风中，皎月下轻轻地摇荡，那荡出的涟漪细纹，就有了最美的诗意，并能谱出最使人宁静的月夜小乡曲。而我又恰是爱梦想的女孩子，经常在这样的诗意，在这样的清音下入睡的，梦幻的。梦幻着浅蓝的线条围着我旋转，梦幻着金黄色的小鱼在我的手掌睁着亮闪闪的眼睛跳动着，梦幻着可爱的小粉红花在我的脚边周围不停地开着，开着……我的全部感觉似乎消失了——在这飘飘欲睡的迷雾中。

消散——慢慢地消散……

至此搁笔，我仍然神态洒然。还在迷恋冰心奶奶所写的——自然，清丽，深远，梦幻的文字。

篇10：读《信美之州》有感作文

读《信美之州》有感作文

木辣开、钟猪、客归……看不懂吧！这是什么呢？嘿！让我来告诉你吧，这是我们上饶方言，意思是：毛毛虫、养猪、回家。

你知道，我从哪学来的？是从《信美之州》里学到的。这本书详细的介绍了信州文化、历史沿革、风景名胜、名人轶事、本地土话、诗歌谣谚、地名趣事和地方美食等。

书本上的美食插图，如丁大兴年糕、饭麸果，让我馋得直流口水：还有让我笑破肚皮的'童谣：金虫飞飞，飞到沙溪；沙溪转个弯，飞到六十三；六十三转个弯，飞到象鼻山；象鼻山顺水流，流到湖潭头；湖潭头上造新桥，碰到嫂嫂；嫂嫂回娘家，头上戴朵花；红花红滴滴，带阿到亲家婆归里嬉。妈妈念起来实在太有趣了，我也用不标准的上饶话读了给外公外婆听，没想到外公也即兴表演了一段：月光光，月淡淡；雷（刘）家吉吉（姐姐）洗衣裳，洗的雪雪白；送我哥郎上学堂，学堂满；打地满，地满公，嫁相公；相公矮，嫁螃蟹，螃蟹搁起脚；嫁裁缝，裁缝烧锅，烧得你斗啊哟哟。

我喜欢《信美之州》，它让我学到了很多课外知识，它让我进一步的了解了信州历史文化，它让我更加爱上了这块抚育我的土地！

篇11：读蒋勋《谈莫奈之美》有感

晓华

今天跟你谈谈看了蒋勋谈莫奈之美的感想。

艺术能带给人美的享受，我们的生活离不开艺术。那么，应该怎样欣赏艺术，怎样欣赏艺术品呢？比如，一幅画、一本书、一首曲子。可能你会脱口而出，喜欢啊，看着喜欢，读着喜欢，听着喜欢，就是在欣赏啊！这话，其实没有错，欣赏就是带着一颗愉悦的心去与一幅画，一本书，或是一首曲子相识，各人有各人的理解，各人有各人的感悟。欣赏没有什么标准，更没有对错之分，可能你为之痴迷的，别人会毫无感觉；而别人爱不释手的，你也不一定想再多瞧上几眼。当然，专业人士会有其专业标准，但，对美好事物的欣赏，却不需要非要具备专业水准才行，没有专业知识，也可以去欣赏美。这，是肯定的。

当人，这并不是说对于艺术而言，专业知识一点也不重要。其实，对相关知识的了解，可以帮助你更好地去欣赏艺术。比如说，你现在学了素描，有了一些绘画的基本功，那当你面对一幅画时，不论是油画、国画还是版画，除了第一眼的视觉感受外，你还会注意到其构图比例是否匀称合理，其光影处理是否自然和谐，整个画面是否灵动传神，等等。总之，拥有一些绘画方面的专业知识，能让你更多地关注到一些细节，让你对画作的欣赏更深入，更细腻，也更能发现其动人之处，也才能辨出大师与一般绘画者之间的细微差异。

也正因如此，面对一幅幅主题单一的《干草堆》，蒋勋才能从我们一般人不曾体会，不曾留意的光影变幻中发掘出莫奈画作那深藏不露的美。同样的干草堆，在日光下，在月光下，在清晨，在黄昏，在春光中，在夏阳下，在秋风里，在冬雪之后，在莫奈地笔端生动着，经历四季轮回，经历阴晴冷暖。干草堆，像是一位淡妆浓抹总相宜的女子，每一天都姿态不同，每一刻都神情各异，但，都是美的。于是，虽然那个手执画笔的人，在一天天老去，但干草堆却日复一日站在那里，站成了永恒。

以此推之，对于一本书，一首乐曲的欣赏，也是如此。专业训练和专业熏陶，能让人对作品的理解更细腻，更深入，会让你从作者的行文和字句间更深、更真切地体会到其文字或音符的张力和表现力，体会到其构思的精妙或是处理的巧妙。欣赏是创作者和欣赏者之间的一种沟通和对话，彼此了解的越多，沟通才会越流畅，对话才会更深入，才能成为一种心灵之约，心灵之会。

有时，欣赏需要的又是对创作时代和创作背景的了解。了解了其创作时代，我们才能把目光收回，放置在我们不曾生活过的那个时代，那段时空，不管是几千年前，还是几百年，几十年还是几年前，不管是世界的哪个角落。当你学会和懂得把你当下看到的东西，重新放回它们所属的那段时空，不再用当下的眼光去观察，你会更多地感受到艺术的感染力，以及创作者惊人的创造力。

现在，人们一提莫奈，就想到他的名作《日出》，想到他所代表的印象派。但如果单以那副画作而论，我想，大多数人并不会感觉莫奈有什么高明之处，特别之处，甚至某个在校的艺术系学生都能画出一幅足以以假乱真的画作。也许，会有人说，就是因为是莫奈画的，所以现在才价值连城，才会有那么多人千里万里不辞辛苦地跑去看上一眼。而当我们随着蒋勋，回到莫奈生活的那个时代――在那个时代，他的很多画作并不为大众和专业评论家所认可――我们才真正懂得莫奈的价值，以及莫奈的勇气与对美的执着。

那时候，人们都是在室内完成画作的。一个模特，摆好姿势，站在室内某个固定的角落，阳光或灯光从同一个角度照射过来，画家们或坐或站，在那里忙碌着，一天，两天，一年，两年。莫奈的可贵之处，就在于他感觉到了这种绘画模式的刻板与造作，于是勇敢地走出房间，走到室外。于是，他感受到了大自然最神奇的光影变幻，每一处都不同，每一分钟，每一秒钟都不同。

他爱上了在自然天光云影下活动着的人们，爱上了那些因自然的光影变幻而披上迷人面纱的万事万物，一棵柳树，一方荷塘，一朵莲花，一片莲叶，一段石桥，一座凉亭，乃至一个个再寻常不过的干草堆。他的画作，因真实的自然，真实的光影而生动，他的心也被那样的光亮抓住了，牢牢地抓住了。大工业时代为人们带了崭新的生活，莫奈的心也随着时代的脉搏澎湃，向往光明，向往温暖，向往美好。

你一定还记得在临沂博物馆看到的汉代画像石、画像砖吧？还记得在廊坊博物馆看到的青海马家窑出土的红陶器皿吧？如果拿现代的眼光看，那些画像石和红陶器皿实在粗糙得很。画像石上的.人物，面部表情单一，身材比例也不合适。至于场景构图呢，更是没有运用什么透视手法，没有什么近大远小的概念。那些红色的陶盆陶罐呢，上面的线条则太过简单，动物造型更是朴拙，像是出自某个孩童的手笔，更不要说，有些还上下左右不对称，看起来歪歪扭扭呢！

但是，要是我们把眼光放回它们各自的创作年代，放回它们各自所属的那个时空，用两千年前的眼光去看看那些画像石，我们就能感受到汉代石匠们的才思之巧妙。是他们开始尝试，把尘世的人物和生活场景，用刻刀一笔笔刻画在坚硬的石头上，让离开人世的人们在死后也能如生前一般，看到自己想看的人，看到自己想看的生活。他们耐心地雕刻着那扇虚掩的大门，那个从门内探出头来的侍女，那个端着酒杯的人，那个在厨房忙着杀鱼的人，雕刻着自己想象中的极乐世界，以及那里生活着的西王母和乐女。而他们，生活在两千多年以前！当我们尝试用三四千年前的眼光去看那些马家窑出土的陶盆陶罐，想象着那时的先人们还住在洞穴或是不遮风雨的草屋中，想象着他们还在拿着粗糙简陋的石器与野兽搏斗，想象着他们还不曾穿上一件像样的衣服，吃上一顿像样的早餐，那么，我们当会对那些陶罐刮目相看，对那些烧制陶罐并在上面画上简单图案或线条的人刮目相看，会为他们对美的追求所折服。

在那样恶劣的生活条件下，在那样险恶的环境中，他们居然也会有美的需求，会想到要为生活添加一些修饰！换成四千年前的眼光，你看到了，那些线条是不同的，有直线，有波折线，有网纹的，有锯齿状的。你看到了，那条鱼好像真的在游，那只青蛙也好像真的在跳。总之，你会看到，那些红色陶罐中的稚拙之美，会看到，那些四五千年前的生活艺术家们，凝聚自己全部智慧与心力所传达出的对美的追求，对生活的热爱。

同样的，欣赏文艺复兴时期的绘画，你也得了解那时的时代背景；欣赏摇滚乐，欣赏邓丽君的歌，欣赏现代白话文，欣赏朦胧诗，你都得把自己的目光放回到那个时代。这样，你才能感受到艺术创新的可贵之处，感受到艺术创新的活力所在，正是因为突破了原有的束缚，艺术才可以飞得更高，更优美，也更自由。

怎么样，闺女，艺术世界走一走，我们两人手拉手。一首诗，一幅画，一支曲子，只要用心去感受，我们的心就能在那一时，那一刻，忘记压力，忘记烦恼，静静地，自由地飞翔。因为，那一刻，心中那双隐性的翅膀会悄悄地自动张开。

篇12：三年级学生读《爱的教育》有感：人性之美

书中介绍了主人公安利柯的校园和家庭生活。安利柯出生在一个非常幸福和负责人的家庭，我是这么想的。他的父母甚至姐姐都经常写信教育他，让他学会了感恩、好学，学会了做人。学校里老师的教育也让他懂得了很多。

我的父母和书中主人公的父母一样，经常和我聊天，引导我教育我，但我没有和安利柯一样知错就改，总是喜欢惹父母着急。我不得不承认我也常常对着家长发脾气，很少懂得感恩。其实细想，我值得感恩的东西真的很多很多……不说其他的，就母亲辛苦把我生下来，父母勤勤恳恳地赚钱养活我，这一点就值得我感恩一辈子了。而我呢，跟很多独生子女一样，安然享受生活的乐趣，还不时抱怨家里不够富有，爸爸妈妈不够出名什么的。

爷爷奶奶这一辈同样是很辛苦的，甚至比父母还要劳苦。他们小时候经历了我们这一辈想都不敢想的痛苦和灰暗的生活，后来又把我们的父母拉扯大，现在就算老了也照样不能休息，忙着给儿子女儿带孩子。他们辛苦了一辈子，可是很多人却只知道冲他们发脾气，甚至嫌他们老。出了家门以后，最关心我们的就数老师了。

作为学生，我们应该十分感谢老师对我们的教育，教会我们做人。而实际情况却是，不少学生都讨厌老师，厌恶学校，嫌作业多、老师管得严。这些现状令人担忧。《爱的教育》中多次出现父母的信，其中有这么几段：“……你要知道对母亲的感情事人类最神圣的感情！即使是一个杀人犯，只要他还敬爱着自己的母亲，那么在他心中就还有一丝人性和美好；相反，哪怕你是功成名就的人，如果你使自己的母亲痛心，那你也只能是一个品质低下的人！所以，对于生你养你的母亲，你不应该说任何无礼的话！”“……在所有为你付出心血的人当中，你的老师仅次于你的父母，他是一个非常重要的人。

你要像爱你父亲的亲兄弟一样，去爱你的老师。”这些发人深省的语句，深深地刻在了我心中，它们教育的不仅是书中的主人公，还有我以及所有看这本书的读者。除了要感激身边的人以外，书中还说到了要感激的另外一点：“……当你客居异国他乡，回到阔别已久的故国时；当你在归国的客轮上扶着栏杆，远远看见自己祖国的青山绿水时，你会激动得热泪盈眶，会从心底发出对祖国的呼唤，也会深深地体会到祖国的含义。”是的，感激祖国！祖国养育的不仅是我一个人，还有我的父母、长辈乃至于其他亿万的人。

可我们非但不感谢，反而恣意破坏它，使它面临巨大的危机。我要从自己做起，学会感恩，努力学习，尽力回报所有应该感激的人。虽然我知道“谁言寸草心，报得三春晖”，但我最起码要做到怀着一颗感恩的心成长，不能让爱自己的人失望！

篇13：三年级学生读《爱的教育》有感：人性之美

《爱的教育》是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养少年儿童的思想情操，我读《爱的教育》作文。书中的主人翁恩里科是一位小学四年级的小男孩，他出生在一个充满爱与信任的家庭里，他天性纯良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把孩子带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。

例如在《我们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中，描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然，小学生作文《我读《爱的教育》作文》。在《我们的老师》一文里，作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等，给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。

《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是孩子曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音，怎样处理孩子们带到教室来的东西，怎样应付上课时突发的事件，怎样克制自己情绪，怎样在发火后后悔等等。《爱的教育》这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱，有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《爱国》、《意大利》等等。

《伦巴底的小哨兵》是一则老师在课堂上宣读的故事，故事讲述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清楚敌军的情况，他不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了普通的人对祖国的热爱之心，从故事中，我感受到了勇敢和忠诚，感受到了拳拳的赤子之心。

《爱国》是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教育、启发恩里科。・通过这本书我感受到了爱在孩子心中的重要地位。学校、家庭、社会这些都是爱的教育的摇篮，从小在我们的日常生活中培养他们的爱心，热心、勇敢，真诚、宽厚，爱家人，爱朋友，爱祖国，一点一滴的小爱汇成影响孩子一生的大爱。

篇14：三年级学生读《爱的教育》有感：人性之美

爱在何处？我们常常这样问自己。是的，爱看不见，摸不着，犹如透明的空气，弥漫在我们四周，却不被我们所察觉。然而，读了《爱的教育》，我找到了问题的答案

《爱的教育》是以一个三年级小学生日记的体裁写出的。是叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间，皆离不开一个爱字。父爱，母爱，友爱，师生之情等很多动人的故事。现在就让我来带领大家遨游这本书的海洋吧！

《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感会让人感动不已。例如，每月故事中――马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷清了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己，和马可尔同样的岁数，却显得这样无知，这样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒，真是太不应该了。

爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自己，有的人悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？

朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上爱的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

篇15：三年级学生读《爱的教育》有感：人性之美

这本《爱的教育》对我来说并不陌生，时隔多年，我由学生的身份转变为教师的身份时，再拿起这本书，又是一番不一样的感受。《爱的教育》是本日记体小说，记载了四年级小学生安利柯整整九个月的生活。有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐，也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……他们只是普通的孩子，但是他们在用爱感受着生命里的点点滴滴。

整篇小说的主旨都是围绕一个字―“爱”，书里阐述了种种人世间最伟大的爱。尽管这些爱没有那么惊天动地，但却都感人肺腑、引人深思。与其他小说不同的是，整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。

其实作为一名幼儿教师，在我们的工作中，最不可缺少的就是“爱的教育”。我们常常把“爱孩子”挂在嘴边，却时常忘记了“爱”他们。有时，我们会将自己的思想强加给孩子；有时，我们会对孩子太过苛刻；有时我们会因为自己的情绪而没有耐心的对待孩子……读完《爱的教育》，我深思，面对平时孩子犯的错误，作为教师我们更要用心教育，用心感受孩子们的想法，才能真正走进孩子们的内心世界。这让我联想到了另外一本书籍《正面管教》，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报，也只有这样才能启发孩子，了解孩子，做一名真正优秀的幼儿教师。

在孩子们面前，我们不应仅仅以一个教师的姿态与他们相处，而是要主动走近他们。记得刚来大四班时，很长一段时间里我觉得自己与孩子们之间有着很大的隔阂，我与孩子们的相处也很被动，不愿意去亲近和了解他们。而在后来的这段日子里，我开始慢慢地去倾听他们的心声，与孩子们沟通、交流，像个朋友一样与他们相处，很快，我就发现我与孩子们之间原有的那道隔阂似乎不见了，孩子们还亲切的喊我“周姐姐”，我也尝试着用心地去爱他们。在教育教学中，作为教师也应该是以引导为主，而不是填鸭式灌输。我们也应以身作则，潜移默化地把“爱的教育”传递给孩子。在教学过程中，多鼓励、赞美孩子，培养孩子积极性的同时，培养他们对挫折的容忍能力，让孩子快乐成长。了解孩子生的感受，观察孩子的反应，聆听孩子的心想法。同时，我们还要利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教育孩子的咨询与方法，共同为孩子的未来而努力。

《爱的教育》虽然只是一本小说，但是其中我们所能感悟到的东西却实在不少，而作为一个幼儿老师，我能感悟到的，是怎样把每个孩子，教育成一个真正的，完整的人。