下面是小编为大家推荐的读弟-子规有感，本文共15篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“有点纯粹”提供。
篇1：读弟-子规有感
读弟-子规有感
1.《弟-子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟-子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，孝d，学习，等内容。
就拿孝d来说吧，它是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。《弟-子规》，<入则孝>中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。”这句话的'意思是：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢?
作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索龋连古人都能够做到的事情，何况我们呢?父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。区区这点小事我们都做不到吗?父母和子女有了代沟。子女不愿意跟父母多多沟通。父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。家庭没有了融洽的气氛。其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我们也能做到。人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以祝但是孝行却可以建立天然和-谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝。就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟-子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我!
2.我读完了《弟-子规》。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟-子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”
我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力;父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里;我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳，供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基矗作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人!
篇2：读弟-子规有感
读弟-子规有感500字
《弟-子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》的部分文义,以三字一句,两句一韵编撰而成,分为五个部分加以演述.具体列出为人子弟在家,出外,待人接物,求应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育.后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟-子规》.现代子女教育问题突出,一个孩子从小不知道该如何孝顺父母,尊敬师长,长大后人际关系,夫妻关系一定很糟,从小没有纪律和品德的修养,长大后即使知识水平再高,也不可能有大成就.
万事以孝为先.《弟-子规》里的“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承”.就是教育我们每一个孩子要尊敬父母,孝顺父母,虚心地接受父母提出的各项意见,并积极改正错误,听从父母的指挥,帮他们做力所能及的事情,减轻父母的负担.只有这样做,才是父母心中的好孩子,让他们感到欣慰.想起我自己的所作所为,觉得非常惭愧.调皮的我,个性倔强,不听父母的教导,做了很多错事,令老师和父母伤透脑筋,令他们伤心,我不是一个听话的孩子.读了《弟-子规》这本书后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一个懂事的`孩子,令父母感到欣慰.今后,我要严格要求自己,用《弟-子规》里的各项准则衡量自己,虚心接受父母的意见,听取他们的教导,各方面要求进步.
我觉得这本《弟-子规》很值得我们去看去读去做,如果一个rén dà部分的日常行为规范都依照《弟-子规》里面的做,将来一定有很大的成就.《弟-子规》是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份,闲邪存诚,养成忠孝家风.
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《弟-子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
篇3：教师读弟-子规有感
“存好心，行好事”是做人的根本。我认为，就体现了中华民族的传统美德之一诚信是金。书中讲到：“父子关系、君臣关系、夫妇关系都需要建立在信任、在付出当中。再来，兄弟亦复如是，你愈照顾兄弟，兄弟就愈信任你。最后朋友，朋友是没有血缘关系的，这都是要透过长期的相处，所谓日久见人心，才能真正赢得朋友的信任”。也就说，在我们的生活中我们要以一颗诚挚的心做一些对别人有益的事，不管是对人对事都要讲究诚信，即“诚实守信”。这也是自古以来做人的基本准则。
作为教师，我每天都要和孩子相处的很融洽。我觉得想和孩子处理好这一关系，就的和孩子交朋友。朋友之间是非常平等的，任何一个人想要获得友谊就要学会尊重你的朋友，否则，你将失去他。对孩子也一样。他也许还小，也许不懂事，但是他绝对懂得尊重。作为朋友你必须要讲诚信，当你学会信守承诺时，你便获得了朋友的信任。同时也获得了孩子的信任，而这种信任是世界上最珍贵,最无条件的。苏霍姆林斯基曾把学生的情感比作土地，把学生的智力比作种子，他说：“只关心种子而忘了耕地，等于撒下种子喂麻雀。”他还说：“学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触。”这席话让我们懂了老师和孩子之间重要的是情感交流，每一次心灵的碰撞都有利于建立和-谐、轻松、愉快的师生关系;有助于老师和孩子之间产生情感共鸣;使孩子自觉地投入到学习活动中。这种活动，只有在互相信赖讲究诚信的基础上才能进行。
总之，学习《弟-子规》就是规范人的行为，做人应尽的道理，做人应尽的规范。它对一个人价值观念的形成、人格的确立，以及智力的开发有着关键的作用，尤其对小朋友来说，或多或少地了解一些中华民族的传统文化和道德规范，才能更好地继承和发扬优良传统。对教师来说也是一本难得一面镜子。
心得二：
为了响应教育新改革，我校开展了晨诵活动。一至六年级学习《弟-子规》。作为老师的我在寒假期间阅读了《弟-子规》的全部内容。接受了传统文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，对长辈有礼有敬、对兄弟恭敬友爱。对个人而言，父母的养育之恩是我们应该报答的'最大恩情。其次，在待人接物方面要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”虽然从小就念过许多这样的名言警句，但有时在具体工作中还是免不了有争强好胜、骄傲自满的情绪在里面，想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。读完《弟-子规》后，我认识到恭敬和谦虚的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持谦虚的态度，遇事要三思而后行，多向身边的领导和同事学习，不断提高自己的业务水平。再次，养成良好的工作习惯。《弟-子规》规范人的行为，一句话一个道理，它给了我们很多工作中的启示。
作为教师，我们要正视自己，实事求是地发现问题和不足，认真改正和弥补，在工作中积极进龋最后，找准自己的人生目标。《弟-子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过阅读《弟-子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
细节决定成败。《弟-子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何提高修养、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大多时候，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不平凡。
教师读弟-子规心得体会5篇教师读弟-子规心得体会5篇
阅读《弟-子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才能变成和-谐的社会，这个世界才能变成和-谐的世界。通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自己的审美底蕴和人文情怀都是非常有益的。能认真读过，用心去做，并且养成良好的个人习惯，便可终身受益。
心得三：青年教师读书体会――《弟-子规》
本月青年教师读书的范围是经典名篇，因此我学习了弟-子规。
在道德精神缺失的现代社会，人们要向经典学习。《弟-子规》在当今真是一本既古老、又时尚的读物。它是我们日常生活中的好老师，告诉我们许多道理，带领我们领略人生的真谛，规范我们做人的准则，指明我们做人的方向。
《弟-子规》这本书，从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。《弟-子规》教诲人们首先要有孝顺长辈的心，要有一颗友爱的心;只有一个人的品德上进了，才能做好人，而我们学习的根本就是：人的品德修养
《弟-子规》实实在在地告诉我们应该如何做人，应该如何仁爱待人，如何正确地处事，如何分寸有度地接物，它会时刻照耀着我们前进的步伐，丰富我们的思想。让我们沉浸在传统文化知识的海洋，学会做人的道理。
《弟-子规》的总纲领是“入则孝出则悌谨而信泛爱众行有余力则以学文”。只要我们认真学习、认真感悟，就会明白许多道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。在教书育人这个光荣的事业中，我们要严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质。
心得四：
读了《弟-子规》一书，使我获益良多。作为社会中的一员，我们担任着多种角色，妻子、子女、母亲、教师，如何在这种物欲横流的今天找到方向，我想这本书给我们的启示很大。
一、孝敬之道
中国有句古话叫做“百善孝为先”。孝是做人的根本道德。可到底怎么做到孝呢?就如弟-子规中所说“入则孝”，就是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。不管父母、亲人爱不爱你，都要尽到做人的孝道，尊敬父母、亲人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为之操心，和睦就少了父母的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们在孝敬好父母的同时要和兄弟姐妹们和-谐相处，因为这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐。“孝”的另一个方面，我认为还要照顾好自己，时刻关怀自己，不要让父母担心我们的生活。关心家人，关注自己!我认为这就是孝的根本体现。
二、教育之道
作为一名教师、一名家长，我们担负着教育子女、教育学生的重任。因为孩子的成长是不可能重来一次。首先做人父母者，就要为孩子的生活起居、家庭教育等等负责，让孩子学会做人的基本道理。因此，我们做父母的不仅仅要教给他知识，也应该教给他生活的道理、做人的修养。当然，这要求我们自己就应该有一份积极的人生态度。另外作为教师，除了教给学生知识，拓宽学生视野外，更重要是深入挖掘教材，对学生应更多一些情感抚育、人文教育，继而教会他们如何做人，让他们从我们身上感受到知识的魅力和人格的魅力。因此，不论是教师、家长哪种身份，我们既要教会孩子懂得“长者立，幼勿坐。长着坐。命乃坐”“过犹待，百步余”的礼节，又要让学生拥有“朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时”的良好心态。
三、处事之道
作为生活中的一份子，单位中、家庭中做人处事的方法关系到我们与同事与家人是否融洽。“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，让我进一步明白了一个道理，便是对待工作和生活应该在把握节奏的同时要保持正确的态度;“话多说，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告诫我们言多必失，做人应该谨慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我们要想有良好的人际关系，必须做到德才兼备，而绝非什么御人之术。谨、信、仁三点告诉我们不管在生活中、工作中做什么事情都要时刻谨慎，而且要遵守承诺并且要对待家人、同事要仁慈，以诚相待。立身处世谨言慎行，做人处事实事求是，只有这样，我们才能保持良好的人际关系，有助于业务水平的提高，从容面对各种工作和压力，从而感受到快乐。
读了《弟-子规》一书，它让我们明白许多人生道理，教我们如何做一个品行端正的人，也会使我们对幸福的诠释迸发出无限的感想!
心得五：
开学第一周学校组织教师学习《弟-子规》，从《弟-子规》总则里，所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来反思。过去我们没有读到《弟-子规》，我们不明白;现在我们有机会读到，我们应该重新认识审视自己，学会如何做人，做一个什么样的人是作为一个人的首要。越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。首先要学做人，你要孝顺你的父母，如果你连自己的父母都不孝顺，对别人更不会好。常言说：“万善孝为先!”你对父母都不孝顺，那么你就不会是一个善良的人。其次，你要做事谨慎小心，考虑周全;与人相处、交往要有诚信。你要对你周围的人多关心，友好相处。学习关键要落实行动上，所以教师更要以身作则，学生背诵的弟-子规都很熟悉，在平时有个别学生有不好的行为，就按弟-子规的内容教育他们，向那些表现好的学生学习，以他们为榜样，所谓：“近朱者赤，近墨者黑。”。学生真正有好的品质，也就是说学会了做人，你才有资格去读书、学习。否则你有了学问也不会对社会做出什么有益的事。
篇4： 读《学子规》有感
读《学子规》有感
读了《学子规》后，我受益匪浅,这一个个感人的事迹一个个英雄人物都是那样触目惊心，使我心中久久不能平静。
“炎黄帝，定中华。。。”听，多么有气势，“郑成功，收宝岛……”看，多么心惊肉跳的文字啊，这里到底蕴含了千千万万的英雄与伟人的事迹？教会我们如何做人，教会我们如何爱国，这就是英雄的.化身，引导着我们。
“文天祥、郑成功、林则徐、刘胡兰……”这就是让敌人听到后就乱住阵脚的几个字。我们就像刚出航的小船，还不能在这险恶的环境的地势中平稳前行，必须经得住磨难，向他们学习，才能保驾护航，才能保卫祖国。
还记得冰心奶奶说的话吗：一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚、什么冤枉都受得了；还记得肯尼迪说过什么吗：不要问国家能为你做什么。是啊，人类不断地向祖**亲索取，不断让祖**亲付出，何曾想过自己能为祖国做些什么？
开始行动吧，从现在开始，做一个爱国励志的人，做个有人格有良心的中国人，把自己献给祖国，把生命献给劳动人民大众，把灵魂献给为挽救民族危机服务之中！
篇5：学弟子规有感
学习了弟子规，我深受感悟，受益无穷。其中，令我感到难忘的是“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”、“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去”、“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”、“或饮食，或坐走。长者先，幼者后”四句的教诲。
说道“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”时，就曾经记得有一次，老师给我们班看了一部电影——《暖春》，我十分清楚地记得，里面的主人公――年仅8岁的小花，她就是待捡养自己的、十分疼爱自己的爷爷十分孝敬，她那恶毒的婶娘对她如此地恨，三番两次都想要把她卖到到别人家去，她却依然还是对她的婶娘如此好，这样的爱难道不是难能可贵的吗？我们应该多向小花学习她那孝顺父母，不让父母挂念、操劳；同时也要做到，遇到厌恶子女的母亲或亲人，子女也同样能尽孝的精神。“亲所好，力为具”父母亲为我们付出了无微不至的关怀，我们要尽力去为父母亲做一些父母亲所爱好的事。“亲所恶，谨为去。”父母亲厌恶的东西，我们常会忘记、忽略，要做到谨慎小心地排除。“兄道友弟道恭，兄弟睦，孝在中。”作为哥哥姐姐的，要友爱谦让弟弟妹妹，作为弟弟妹妹的，也应要恭敬哥哥姐姐。这样兄弟姐妹就可以和睦相处，减少冲突，父母亲心中就快乐，这就存在孝道了。“或饮食，或坐走。长者先，幼者后。”不论是吃东西、喝饮料，还是和长辈一起坐、走，都应当礼让长辈。
学了《弟子规》――那珍珠般珍贵的道理，我受益无穷。
篇6：学弟子规有感
学弟子规有感
在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的'每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
篇7：读《小狗包弟》有感
一说起小狗，我就会想到它又跳又叫讨肉吃的可爱样子。我是很喜欢狗的，它那细滑的皮毛、黑黑的眼睛都使我着迷。小狗对主人也很忠心，怎么想也总是觉得让人舍不得去伤害它，但还是有不少利欲熏心的人为了蝇头小利而做出伤害它的事情来。
巴金先生在《小狗包弟》中介绍，包弟是只讨人喜爱的小狗，而且和作者有着亲密的感情，但是在当时那特定的历史条件下，他不得不把包弟送到医院里当实验品。虽然情非得已，但在文章最后，作者还是满怀不安地向包弟表示道歉和忏悔。
和包弟的命运相似的狗有很多，但并不是所有被送到实验室里去的小狗都是因为主人的情非得已，甚至有的是标价出售。为什么他们不能用爱去对待小狗呢？难道一只小狗的价值仅仅是那点钱吗？难道用钱就可以衡量一条生命的价值吗？
有一次在街头看到有人在卖狐狸犬。看着一只只小狐狸犬活泼可爱的样子，我忍不住想让妈妈买下一只。妈妈对我说要买小狗应该去正规的地方买，街头上卖的狗，有时会因为主人为了让狗看起来精神活泼，会给它喂下一种兴奋药剂。这样的狗，买回家没几天就会死掉。我听了妈妈的话，心里无比惊讶。那时我只有九岁，无论如何也想象不到竟然有人会如此狠心地去用这种手段残害一只可爱的小狗。
后来，我又从报纸上读到一些关于黑心商人卖狗的故事。有的商贩为了把一些普通小狗装扮成名贵的小狗，竟然把小狗放到沸水中给狗染色。狗也是条生命，狗也知道痛的啊！
通过阅读《小狗包弟》，我们感受到《小狗包弟》的作者巴金先生和这些人形成了鲜明的对照。我希望那些曾有愧于小狗和其他小动物的人，也有机会拜读一下《小狗包弟》这篇文章，并通过阅读这篇文章，能对自己的行为有所忏悔，从此知道尊重生命，珍爱生命。
篇8：学弟子规有感作文
学弟子规有感作文
学《弟子规》有感450字学习了弟子规，我深受感悟，受益无穷。其中，令我感到难忘的是“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”、“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去”、“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”、“或饮食，或坐走。长者先，幼者后”四句的教诲。
说道“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”时，就曾经记得有一次，老师给我们班看了一部电影――《暖春》，我十分清楚地记得，里面的主人公DD年仅8岁的小花，她就是待捡养自己的、十分疼爱自己的爷爷十分孝敬，她那恶毒的婶娘对她如此地恨，三番两次都想要把她卖到到别人家去，她却依然还是对她的婶娘如此好，这样的爱难道不是难能可贵的吗？我们应该多向小花学习她那孝顺父母，不让父母挂念、操劳；同时也要做到，遇到厌恶子女的母亲或亲人，子女也同样能尽孝的精神。“亲所好，力为具”父母亲为我们付出了无微不至的关怀，我们要尽力去为父母亲做一些父母亲所爱好的事。“亲所恶，谨为去。”父母亲厌恶的东西，我们常会忘记、忽略，要做到谨慎小心地排除。“兄道友弟道恭，兄弟睦，孝在中。”作为哥哥姐姐的，要友爱谦让弟弟妹妹，作为弟弟妹妹的，也应要恭敬哥哥姐姐。这样兄弟姐妹就可以和睦相处，减少冲突，父母亲心中就快乐，这就存在孝道了。“或饮食，或坐走。长者先，幼者后。”不论是吃东西、喝饮料，还是和长辈一起坐、走，都应当礼让长辈。
学了《弟子规》DD那珍珠般珍贵的道理，我受益无穷。
广西南宁江南区碧翠园学校五
学有感1100字如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的，那么《弟子规》就是针对孩子的。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪明人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教育是以成绩为主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢？我认为，成绩不能说明一切，因为成绩只能说是理论知识掌握了，而真正的研究，实验工作等，光有理论知识是不够的，动手能力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢？
因此，我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。
毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。但是现在，中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖；还有人均经济水平实在是太低了！而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂！
我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《弟子规》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读了《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。
学习《弟子规》有感1100字如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的，那么《弟子规》就是针对孩子的。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的'，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪明人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教育是以成绩为主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢？我认为，成绩不能说明一切，因为成绩只能说是理论知识掌握了，而真正的研究，实验工作等，光有理论知识是不够的，动手能力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢？
因此，我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。
毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。但是现在，中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖；还有人均经济水平实在是太低了！而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂！
我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《弟子规》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读了《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。
浙江省长兴县第一中学初二：倪川
学习《弟子规》有感550字每个人是否都想做到礼貌文明有修养呢？是的，我也想。《弟子规》就具体的告诉我们应该做什么。
弟子，就是学生；规，就是规范；合在一起就是：学生的规范。中国古籍《礼记？学记》有云：“建国君民，教学为先！”因为教育是国富民强的基础，所以要想使国家繁荣富强，就要先教学。所谓年龄越小的儿童越容易教好，基本不会走上邪道，所以教育应该先从儿童着手。
《弟子规》教了我：坐的时候不要叉开大腿，也不要跷二郎腿，更不要摇晃大腿，否则，就会显得自己很没有教养。
我以前坐的时候，喜欢跷二郎腿，而读、背了《弟子规》以后，我不再那样，而是并紧双腿，显得我极为端庄。
我还知道，走进没人的房间要想走进有人的房间一样谨慎，不可以乱走乱动，否则会显得你没有礼貌；我还了解到做什么事情，要小心、谨慎、认真对待，不要匆匆忙忙，更不能马虎草率、应付差事。
从《弟子规》中，我还学到了一条为人处事的道理：凡是自己说出去的话，首先要讲真实不虚假、不是损害他人利益的话；其次要讲信用；还有，用谎话骗人、倒弄是非，胡言乱语是没有人愿意与他成为朋友的；而且下流肮脏、不健康的话，千万不能讲；阿谀奉承、贿赂、拍马屁等社会俗流风气，一定不能有！！！
……
我从《弟子规》中学到的不止上述这些，当然还有更多，譬如：去完洗手间要洗手、穿衣服不追求时尚，只要大方得体，符合自己就行……
总而言之，言而总之，《弟子规》既能提高一个人自身的修养，又能不断完善自己，所以我认为，这本书很好，健康有益于自己，不错不错！
烽火六
读了《弟子规》有感600字我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。
入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。
出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。
谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。
泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。
今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
读了《弟子规》有感200字最近，我读了一本书叫――《弟子规》，弟子规对我的帮助很大！
像“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”他的意思是：父母教导我们做人的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。父母责备时应当虚心接受，不可以强词夺理，使父母生气、伤心。
在现实生活中，上面的我都没有做到。可是，从这一分一秒开始，我要孝顺爸爸妈妈，如果，犯了错误，我一定会主动认错。不管爸爸妈妈骂、打我，我都不会抱怨。因为，爸爸妈妈都是在叫我做人的道理。
《弟子规》还教会我做人不要骄傲自大，要谦虚。大个比方吧，比如，他考了100分，却在骄傲地炫耀，另一个人也考了100分，却坐在位置上，甜甜的笑了。这就是骄傲和谦虚的区别吧。还有一句话叫“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这些道理也让我深受启发。
《弟子规》读后感150字读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读了《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话：
若你：
播下思想的种子，便收获文字；
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
河南商丘梁园区魏庄小学六
弟子规之谨读后感550字《弟子规》中第三部分“谨”是修身的根本，它告诫我们，在生活中无论做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩不成方圆。
《谨》与前两章不同，前两章的是孝顺，而《谨》却写的是让我们行为不可以放逸。孔子曰：“严于律己，宽以待人。”对待自己一定要严格，只有严谨才能少犯错，避免一些不必要的错误，才能正己身，立己志。
为人子女应早起，把握光阴。正如陶渊明所说：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。而我们应当怎样珍惜时光呢？“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里走过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”，朱自清的《匆匆》告诉我们，应该从生活的点滴小事中挤出时间，而不是缩短自己的休息时间。
《弟子规》作为古代一部用于规范人们行为的书，能在如此开放的现代得到推崇，的确有它的独到之处，通读全书，会发现它几乎不含封建思想，且它所包含的大多数衣食住行规范在现代仍值得倡导，以“谨”为例便可窥见一斑。将谨的内涵扩大，还有“慎独”之意，在任何时候做任何事，都应该做到问心无愧，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
如果每个人都能做到德行高尚，通过礼仪文明，懂得与他人相处之道，对构建“和谐社会”起到促进作用，才是“谨”的根本。
在学习《弟子规》的时候，有人将其当作一本书，可以用来阅读，有人用来当作教材，教化他人，而我认为，不妨将它看作自己的一种无形的法律，筛去不必要的，让精华时刻约束自己，做足该做的，不做不该做的，时间一长，当它成为一种习惯，甚至一种本能时，我们便学会了《弟子规》。
弟子规之信读后感500字《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，一定要遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口齿清晰。不要听信花言巧语，因为这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言，都尽量不要沾染。诚信并不难做到：我心想。只要人人认真去做，那么诚信的世界离我们还会远吗。
《弟子规》伴我成长650字小时候，妈妈教我背《弟子规》，那时候的我就像顺口溜那样一下子就背出来了，但里面的意思，我却不懂。上小学了，老师教我们背《弟子规》，还耐心的给我们讲意思，那时的我，似懂非懂。上六年级了，我自己钻研《弟子规》，这时的我，不仅背得熟，还懂得了许许多多做人的道理。
《弟子规》，是人类经过几千年的流传，众所认的“最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、就有永恒价值的精品。书可以让我们陶制性情，涵养气质，培养人格智能有着；替移默化的作用。
《弟子规》这本书让我从一个无知的儿童，变得知道尊敬长辈，老师，关爱小朋友……
《弟子规》里面的每一句话都使我受益匪浅。而感受最善的则是出则悌这一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”给我的感受最深。原来，我经常和弟弟抢电视，抢零食，抢玩具，经常闹得不可开交。而读了《弟子规》后，我就做什么事都让着弟弟，而弟弟也对我十分尊重。
记得有一次，我正津津有味地看我最喜欢看的电视剧时，而偏偏在这个时候，弟弟又哭又闹的说他要看动画片，我不想给他，为什么都要让着他呢？可转念一想，《弟子规》里面谦让比自己小的孩子，于是，我说：“给，你看吧！”弟弟兴高采烈地拿着遥控器，脸上突然从阴转晴了。还巴结的说：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原来谦让别人才能得到别人的尊重。
而“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”这句话，让我得到了家人们的夸奖和赞赏，也让我养成了尊老爱幼的好习惯。原来我不管是吃饭还是做别的事，只想着自己，可看了《弟子规》后，我在做各种事的时候，都让这长辈，和小辈，它们都夸我懂事了，长大了，成为了一个懂得关心别人、为别人着想的大女孩儿了。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”而《弟子规》这本书正是证实了这句话。让人类的品性在道德中升华，让生命变得更具有价值！
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篇9：阅读作文：读小狗包弟有感
《小狗钱钱》这本书讲述的是一个名叫吉娅的12岁女孩，在一次偶然得机会下，救助了一只小狗，并给它取名叫“钱钱”（因为它对“钱”这个词有反应），读小狗包弟有感300字。没想到，“钱钱”居然是一位深藏不露的理财高手，它彻底改变了吉娅一家人的命运。
一只小狗为何能让吉娅一家人脱离债务问题？因为它让一家人懂得了计划的重要性。吉娅有3个“伟大”的梦想：买一台笔记本电脑、去美国旅行、帮爸妈解决债务问题。为了实现这3个梦想，“钱钱”教吉娅去定一个计划：先做“梦想储蓄罐”，自己一有零花钱就必须把75%的钱存入储蓄罐，25%的钱用于零花；再拍“梦想相册”，一有空就去翻翻，它会让自己时时刻刻想着自己的梦想，时时刻刻按计划行事；最后，每天晚饭后要记“成功日记”，回顾自己每天的计划完成情况，以此鼓励自己。
吉娅每天严格按计划执行，最后成功实现了自己的3个梦想。还被海内太太邀请到演讲。
由此可见，有美好的梦想还不够，关键是要有一个实现梦想的计划。我们做任何事都离不开计划。就比如是学习吧，每个新学期必须得列一个计划表，再按表上的内容去执行，这样才能学得好。计划是做事的根本，有了它，才能把每件事情做好。
梦想是一片美好的港湾，那计划则是帮助我们驶向港湾的一艘船。
篇10：阅读作文：读小狗包弟有感
近期读过一篇文章，是巴金写的《小狗包弟》。
包弟的命运让我想到了曾经我所养的一条小狗……
它的名字叫贝贝，是在一个聒噪的下午被爸爸捡到的。当时它似乎还没有爸爸的巴掌大，眼睛眯成一条线，还不能睁开。“这是一条狮子狗”爸爸似乎对狗很有研究。叫它“花花”“菲菲”“小白”，它都显出一副不远理睬的表情。直到我无意中叫了一声“贝贝”，小狗才动了一下，仿佛是接受了著名字……
贝贝和包弟一样，也会作揖。它常常以此讨人。那时我四岁，它只有六个月。
白天，我们一起奔跑在田野上。那是还没有马路，铺满黄土的毛路上，常常与贝贝弄得满身是土。夜晚，与贝贝一同进入梦乡。那时的我很单纯，没有被沉重的学习所压力，没有被人际交往所桎梏，真的就像纸一样单纯……就像贝贝那清澈人透亮的眼珠子一样。
快乐不会永恒。包弟如此，贝贝也是。
记得在我七岁那年，与我相处了三年的贝贝被送走了，我永远忘不了那双无辜的眸子……
起先，我还会哭着嚷着叫爸爸妈妈送贝贝回来。但随着成长，我的生活中似乎多了些什么，也就忘记了。
渐渐的，贝贝逐渐淡出了我的脑海，如果别人不提起，我现在甚至不会记起曾经还养过一条小狗，一条对我不离不弃的，奉我为主的小狗……相比之下，包弟还有人惦记呢，不是吗？
直到我十四岁那年，才有机会再次见到贝贝。
篇11：阅读作文：读小狗包弟有感
《小狗钱钱》这本书专门告诉我们怎么理财。
故事内容大意是这样的：有一个小女孩叫吉娅，她家很穷。吉娅捡了一只小狗钱钱，它是一个理财专家。最后，在钱钱的帮助下，他们家变富了。
我也想很有财富，吉娅作过“梦想存钱罐”、“成功日记”。我也要把它利用起来，让梦想成真。“梦想存钱罐”可心让我一次又一次地积累钱，朝着我的目标奋斗，让目标实现。“成功日记”记录我成功的线索和事情，让成功陪伴着我们。
如果父母不同意我的想法，不让我作，我就会说出我的座右铭：自由是每个生命体基本的权利！
篇12：阅读作文：读小狗包弟有感
我是作家巴金爷爷的崇拜读者，今天，我有幸又读到了他的作品——《小狗包弟》，读了之后，我感触颇深，心情久久不能平静……
文中讲了一个悲惨但感人的故事，在那个故事中，小狗与艺术家是非常友好的，但是后来艺术家道途失意，成为了过街老鼠、人人喊打。但是，小狗跟人不一样，它对艺术家仍然不离不弃，它热情的.扑上去与艺术家亲热。后来，小狗为艺术家哀叫了三天而死去。从这个感人的故事中，作者想到了自己养的狗——包弟，并通过描写小狗包弟在与自己以及家人生活中的点点滴滴的细节，以及最后悲惨的结局，让我们看到了一只忠实、可爱、聪明、活泼、懂人性的小狗形象。在怀念小狗包弟的过程中，作者巴金充满了对小狗的思念之情与愧疚之情，作者还勾起了对夫人萧珊的回忆，还有对过去生活的追悔。
文章写出了作者巴金的悔恨与惭愧，他悔恨将包弟的性命丢失、惭愧自己连一条小狗都保护不了。我们仿佛看到了一位经历劫难的老人对自己的解剖、我们仿佛听到了巴金这一位老人家在用心灵说话，作者对自己的埋怨与自责都通过他自己那不屈的笔赤裸裸地展现了出来，他可以不怕大家的嘲笑，怀着内疚的感情来表达对一只狗的歉意。要知道，在当年那个时候，人的生活都所寄无望，哪里还有心思顾一条狗！但是，作家巴金却没有为自己找借口、为自己开脱，这是多么高尚的情操啊！由此可见作家巴金是一个多么有良知的人，所以我们也就能够深刻地理解他为什么被誉为——“二十世纪中国文学的良心”。在当时那个年代，巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，而他这种忏悔却能唤起很多人心，引起了人们的思索。
作家巴金虽然已经逝世好些年了，但是，在他的作品中总能带给读者无穷无尽的勇气和力量，时刻激励着读者前进，他虽死犹生，他永远活在人们的心中！
篇13：阅读作文：读小狗包弟有感
收养贝贝的那家人是地道的农民。他家除了贝贝，还有一条大狼狗。就作用而言，能够看门的大狼狗比贝贝这样的小个子有用多了。于是我在他家看到了这样一幕：主人拿着一个乘着瘦肉米饭的碗和一个只装着几个馒头的盆子分别递给了大狼狗和贝贝。大狼狗趾高气扬的吃着碗里的饭，米粒撒了一地；贝贝则一副享受的模样吃着盆里的烂馒头，不注意洒出来的馒头残渣也被贝贝小心翼翼的舔干净……
看到无比满足的贝贝，我心里突然有种说不出的疼，像是被针扎一样，然后密密麻麻的扩散开来……
这时，贝贝也大狼狗都看见了我。大狼狗像是威胁的朝我“汪汪”了两声，同时露出沾着口水的大口，锋利的牙齿似是泛着寒光。我吓了一跳，往后退了两步。这时，贝贝却仿佛护住般的站在我的前面……
我怔住了。我以为时隔七年，贝贝以及忘记我了，然而狗的记忆比我想象的好的多，读后感《读小狗包弟有感300字》。我无言的看着贝贝，它冲我摇摇尾巴，而后直立起后腿向我作揖——就像七年前一样……
贝贝已经八岁了，他已经老了。由于多年未洗澡，绸缎似的白色毛发蒙上了一层灰色，长长的毛发遮住了那双深邃的眼，然而我依旧能够从中读出这些年发生在贝贝身上的沧桑。
我摸出身上唯一的一根火腿肠，贝贝立刻狼吞虎咽的吃起来，不一会便将那根火腿吃完了，而后又抬起那张布满喜悦的脸来，仿佛我在身边，它就有了一切……
眼泪无言的留了。我感觉胸腔中有一种难受，就像一只大手在狠狠的撕扯着心脏一般。
最终，我走了。贝贝站在原地冲我摇着尾巴，薄薄的舌头吐出来，像是在笑……我却想哭，甚至不敢再去看贝贝的双眸……
视线中最终消逝了贝贝的身影，茫茫大山中，我仿佛听到了贝贝的声音——
写下这篇文章，不能代表什么，只是巴金先生的经历触动了内心中某些尘封的东西，我想将这些淤积已深的东西释放出来，让自己永远铭记，生命中曾经由一条小狗，它常在一座孤独的山头凝望，凝望……
篇14：阅读作文：读小狗包弟有感
很羡慕那位艺术家，因为他有一位如此忠诚的朋友。在他游街时，在认识他的人全都装作看不见他时，惟有那条狗一如既往对他好。“它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用脚爪在他的身上抚摸。”或许，在艺术家深感世间人情淡薄、对这个世界感到绝望时，是这条狗抚慰了他伤痕累累的心，是这条狗给予了他挨过在牢中地狱般的生活的力量。
也很羡慕巴金，因为他曾拥有小狗包弟。我还真没见过会作揖的小狗。但是“不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了”，像这样的小狗，我是见过很多的。包弟定是给巴金家带来许多欢乐，定是对巴金很忠诚吧。
忠诚，是的，狗永远是人类最忠诚的朋友！但是，人类是狗的什么呢？主人？想想那条不顾一切地留在艺术家身边的狗，它三天不吃不喝，死了。再想想包弟，三次易主，最后竟被送到解剖桌上！我们怎能如此对待忠诚的朋友！为什么总是人类辜负狗呢？想起小时候和同龄人一起收养的那条流浪狗，它整天在村子里逛来逛去，守护着十几户人家。它是吃百家米长大的，虽然名义上它的主人是我们几个小屁孩。在它错吃了老鼠药、奄奄一息时，我们只能眼巴巴地看它流泪，听它发出痛苦的哀叫声，而旁边大人们正忙着煮水、磨刀！我们连它的尸体都保存不了！那是我第一次感到惭愧，感到自己有罪。我竟看着自己的朋友被人一口一口地吃下肚子，还听到他们说这肉好吃！
可耻啊！但我们有什么办法呢？那时候村子里的人都很穷，肉是很难得的，而我们几个小孩又哪里有勇气反抗大人们呢？更何况那动荡的十年里，人命如草芥，稍不留神就一命呜呼的时候，人们有何德何能保护一条狗呢？巴金，你没有罪啊！谁不想保护自己最忠诚的朋友呢？只是外部条件不许罢了，只是我们没有那个能力罢了。
错的是那个法律制度年代。
篇15：读四弟的绿庄园有感
读四弟的绿庄园有感
爱的空间
――读《四弟的绿庄园》有感爱能给我们带来快乐与幸福，但有时如果使用不当，也将会变成一种伤害。这份感受源于我阅读的一篇名为《四弟的绿庄园》的文章。文中的四弟不喜欢上海都市的学习生活，却对山东老家那块饱含泥土气息的土地情有独钟，可妈妈却思子心切，一心想让他远离土地，回归家庭，回归都市生活。从此，四弟一蹶不振，再没有了往日的`精气神了。四弟的遭遇让我联想到了曾经读到过的一段小故事：一支蜡烛在孤独地流泪（燃着），风婆婆不愿看见蜡烛妹妹的生命就这样短暂地逝去。于是，她悄悄地靠近蜡烛妹妹，猛地一下把她熄灭了。顿时，整个房间一片昏暗，隐隐约约传来了蜡烛妹妹的抽噎声。风婆婆闻声望去，只见蜡烛正在默默哭泣,。“蜡烛妹妹，你为什么哭啊！”“因为你把我熄灭了。”风婆婆越听越感到疑惑了，心想：我熄灭她是为她着想呀！难道还伤害了她？最终，蜡烛妹妹的一句话――“我生来就是为了照明，而你却让我停止了工作。”解开了风婆婆心中的不解。文中四弟不就像蜡烛妹妹一样吗？他的妈妈望子成龙，希望他有所成就，对他的爱好强加干涉，甚至完全将之埋葬。四弟最后的结局可想而知。设想：如果母亲能够让四弟留在那块让他痴迷的土地上，那四弟的人生也许就会被改写。是母亲的爱把他的发展空间缩小了，这让我陷入深深的思索之中。真希望天下的父母也能读读这篇文章，好好体验一番其中的滋与味。 七（2） 施晓芬
