下面小编为大家整理了读《骇世亲情》有感，本文共12篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“娱乐记者”提供。
篇1： 读《骇世亲情》有感
世界上生命爱最深刻？是父母的爱;世界上什么爱最让人感动？是父母的爱；世界上什么爱让人看了会泪流满面？还是父母的爱。
这是个真实的，在一场特大泥石流中，泥石吞没了一个小山村，村里人无一生还，但一个小女孩除外，她是在她妈妈的手上，而又是在的肩上这样用两条命换来了这个小女孩的生命……。
“多么伟大的爱啊！”我说后不禁叹到，但是什么给了父母这么大的力量？使他们在能使整个村庄夷为平地的泥石流中仍屹立不倒，后来，书中的文字告诉了我，是爱，是一对父母给女孩伟大的爱，父母可以为了孩子失去生命，而们这些孩子为什么不能让父母少操一些心呢？
还记得5月12号，下午发生了一点从汶川传来的地震，我们刚从楼上撤下来，就赶来了，她头发非常乱，像刚起床似的，而且鞋都掉了一只，她看见了我，一把把我搂在了怀里，而还不知道怎么回事。
文章虽在纸上，可是爱特别是父母的爱，都是无处不在，父母为我们只会做一点小事，可这些小事多了会化成一件大事，来吧！让们感激父母，为他们做一些为所能及的事，洗碗，拖地这些小事都会给父母莫大的温馨。
篇2： 读《骇世亲情》有感
《骇世亲情》是一个感人的故事。
在一次巨大的泥石流灾难中，全村的人都死了，只有一个小女孩活着，她是站在她爸爸妈妈用身体搭起的人梯上才得以生存的，她的盲人父母用生命换来了她的生存。
小女孩的爸爸妈妈真伟大！但想想，面对自己的孩子，有谁的爸爸妈妈不是一样的伟大呢？就像我的爸爸妈妈，整天面朝黄土背朝天，不分春夏秋冬地日出而作日落而息，从来不知道什么叫假日，什么叫娱乐，而他们的.劳作成果就成了我们的衣食住行，换来了我们可以安心地坐在宽敞明亮的教室里学习，他们付出得无怨无悔，不求回报，只要我们能过得好，能好好学习，天天向上，就是对他们最好的回报，就是他们最丰厚的收获。难道，这还够不上“伟大”二字吗？
爱是生命中最好的养料，只要有爱就有彩虹，生命就有希望。作为孩子，我们也要爱自己的爸爸妈妈，爱妈妈，给她一个意外的惊喜；爱爸爸，给他一次眼前豁然开朗；从牙牙学语到入校求学，我们每一个成长过程都紧紧揪住了父母的心，他们为之高兴，为之忧虑，甚至整夜整夜的睡不着觉！家是温暖的港湾，家是呵护心灵的庇护所，我们每个人都会这样说，但又有谁真正惦记着自己的父母呢？可怜天下父母心！
读完这个故事后，我仿佛一夜之间长大了，每位父母都有他们爱的表达方式，我们无须强求，小女孩的父母用“爱的阶梯”来表达，我们的父母用默默关怀来表达，都是一样的幸福！
篇3：读《鸟情》有感
《鸟情》这篇文章，让我对小鸟的看法大大改变。以前，我以为这种情感只会出现在动物故事里，看完这篇文章后，我才真正相信鸟儿有这样浓厚的感情。小鸟总跟着它的小主人，后来开学了，当小鸟跟小主人分别的时候，小鸟承受不住它内心那股爱的洪流，跟随小主人来到校园。上课时，小鸟忽然飞进课室，惹了大祸……。我真没想到小鸟也能拥有如此强大的情感，令我吃惊！看来，即便是一个弱小的、微不足道的小生命，它的内心也是非常强大的，足以做出令人震惊的事！
篇4：读《高粱情》有感
读《高粱情》有感
这篇文章表达了作者对高粱的深情和敬佩之情，作者赞美了高粱坚韧不拔的根，还举了一个自己学习摔跤的例子。我认为，我们学生在学习上，也应向高粱那样有坚韧不拔的'精神，何况我们小学生也是在“打基础”时期，所以也应向高粱学习，扎的“根”要深，才能立稳，坚定不动摇，
我看过这样一则故事，一个孩子爱上了足球运动，在教练的指导下，天天练，简直就是把基础“打”得很扎实，“根扎得很深”，因此，长大后，他成就非凡。我们也应这样，好好学习，把“根”扎深。
篇5：读《鸟情》有感
读《鸟情》有感100字
读《鸟情》有感100字《鸟情》这篇文章，让我对小鸟的看法大大改变。以前，我以为这种情感只会出现在动物故事里，看完这篇文章后，我才真正相信鸟儿有这样浓厚的感情。小鸟总跟着它的小主人，后来开学了，当小鸟跟小主人分别的时候，小鸟承受不住它内心那股爱的洪流，跟随小主人来到校园。上课时，小鸟忽然飞进课室，惹了大祸……。我真没想到小鸟也能拥有如此强大的情感，令我吃惊！看来，即便是一个弱小的.、微不足道的小生命，它的内心也是非常强大的，足以做出令人震惊的事！
篇6：读高粱情有感作文
读高粱情有感作文
读高粱情有感广西区河池 大化县实验小学六三班 谭军君 在灰茫茫的土地上，只有耐得住大自然折磨的强悍的高梁好种。它正直的杆子，硕大而血红的穗头紧紧的抓住土地的根，它是多么的令人敬佩！
读了这篇课文，我也心有所思。做人就应该像高梁一样正直、顽强地生活。应该佣有他那坚韧不拔的品格。挑战高处的困难，勇敢地面向“生活风暴”。从不会畏惧一切。依然正直地站着。等待着下一个对手。就因为它有着这样的性格。所以高梁自然在人们心中的位置无比高尚。
高梁的根最苦，所以，所有的虫子都不敢咬它，根是它的命。就是因为高梁有着这“苦根”。它便可以更加顽强的`生活。高梁不但有坚韧不拔的性格，还有着不可侵犯的本能。
麦子、豆秧能用手连根拔起，但是再有力的庄稼人，也很难拔动高梁。它的根紧紧地抓住土地，便不会再怕“外来侵略者”了。
这时我便下定决心，一定要像高梁一样，坚韧不拔，刚强、顽强的生活。面对一切事实与困难。
在漫无边际的沙漠中，只有顽强的人才能生存；在寒冷的北极，也只有那坚韧不拔的人才能留下！
指导教师：邓金艳
篇7：读《情书里的文学史》有感
读《情书里的文学史》有感
徐志摩，把他与三个女人的故事活成了风流的标本！
读《情书里的文学史》，我才知道《爱眉小札》是徐志摩写给陆小曼的。先前听得最多的，是徐志摩为了才女林徽因和妻子张幼仪离婚的事，所以我自然也认为《爱眉小札》与林徽因有关。这次读到《情书里的文学史》里关于徐志摩的文字，也算是一次纠偏吧。
先来说几句闲话，关于书名的。《情书里的文学史》，乍一看很是香艳，仿佛一个夜市女郎在严肃地讲着正经事。不过我也不能免俗，也有猎奇心理。我难道不是在书店那一面墙上因为书名的吸引而相中这本书的`吗？
因为《情书里的文学史》，我认真地读了一番《爱眉小札》。
娶陆小曼前的那段日子，对于才子徐志摩来说是煎熬的，这一点在《爱眉小札.日记》和《爱眉小札.书信》到1926年7月21日的文字中都能强烈的感受到（徐志摩和陆小曼在1926年的七月份订婚）。真的难为这个恋爱中的人了，用《情书里的文学史》作者的话说是“甜的发齁”，我的感觉是甜的腻歪。别的不说，光是日记和书信里对陆小曼亲密的称呼是有十几种：眉、小曼、我的眉、小龙、龙龙、爱龙、嘴甜的龙儿、眉眉、眉笔、眉眉我亲亲、小龙我爱、亲爱的小眉、眉眉乖乖、眉我的乖、乖囡、眉儿等等，换着花样讨女人欢心，如果我是陆小曼，我也逃脱不了徐志摩用甜言蜜语编织起来的爱网啊！
陆小曼终究是徐志摩的！
婚后的徐陆生活浪漫满屋减少了，烟火气增多了。原因大概是徐公子少了父亲的财力支援，多了讲究消费奢侈品的妻子。
在徐志摩只身去北京任教，陆小曼不愿同往留在上海的那段时间里，徐志摩与陆小曼有不少信件往来，读这些信件，我们不难发现充斥着对钱财的斤斤计较。读读这段文字，很是心酸：“明天我叫图南汇给你二百元家用（十一月份），但千万不可到手就宽，我们的穷运还没有到底；自己再不小心，更不堪设想。我如有不花钱飞机坐，立即回去。”想想当年的名媛陆小曼哪会关心这些钱财宽窄问题，可如今却要数着银元过日子。不知道当年热烈追求陆小曼的徐大公子，有没有想到过婚后给不了小曼“依然如前”的生活。
徐志摩坐着“不花钱的飞机”永远走了，留下陆小曼情何以堪！
篇8：读《文明湖北》有感---感恩父母情
读《文明湖北》有感---感恩父母情
读《文明湖北》有感---感恩父母情当我读完“文明湖北：这本书后，我的第一感受就是感恩我们的父母。
父爱如山，母爱似水。当我们呀呀学语叫出第一声爸爸妈妈，当我们第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路，当我们第一次背着书包走向学校，当我们第一次拿回考试成绩，到我们第一次离开父母……也许我们没有注意到在这无数的第一次综，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血，倾注了多少爱，我们的第一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，在每一次犯错误父母都会牢牢记在心头，陪在我们身边，给予我们默默的支持……
回忆似流水般散开来，父母情又一次占据了我们的脑海。记得在那个阴雨绵绵的下午，我和妹妹一起玩耍时，我的手不小心被玻璃划伤了，殷红的'鲜血立刻流了出来，我号啕大哭起来，爸爸妈妈听到哭声，赶紧跑过来，看到我血流不止，他们立刻放下手头的事，抱起我就直奔医院。医生给我缝线时，那种痛似万箭穿心，他们一直在我身旁安慰我，看到我这样痛苦，他们竟心痛得流下了眼泪，回家后，爸爸妈妈每天的无微不至的照顾我。过了一段时间。拆线的时候，(www.fwsir.Com)我痛得值哭，妈妈抱住我，在我耳边呢喃，说：”孩子，不要害怕，勇敢点儿，一会儿就过去了。“我想那时候，母亲的心肯定和我的伤口一样痛吧。也许这些都是一些微不足道的事情，但是对父母来说，孩子的一点点小事却是大事。
生活中这样的事情太多太多，父母的爱是那么的伟大，那么的无私；父母的恩情是生命中最真挚的，最难以割舍的。今生，我们注定在父爱的山脉里勇敢跋涉，在母爱的长河里顺水前行！所以，作为儿女的我们不要对父母的爱不屑一顾，要把对父母的孝顺体现在平时的一点一滴的小事中，我们孝顺父母，感恩父母不能等，因为谁也不能预料未来究竟会发生什么。
篇9：读《一个医生的独白》有感：医患情
预备4班 刘家文
这篇文章讲述了医生和患者之间的故事，他们之间有着非常美好、和谐的感情，我被深深地打动了。
看完文章，我心里暖暖的，心想：医生都尽心尽力的帮助患者，而患者也真心理解、体贴医生，这是多么可贵的情谊呀！
对这样的感情我是有切身体会的。我爸爸就是一位了不起的医生。在我三年级的时候，那是一个阳光明媚的春天的上午，爸爸好不容易抽出时间陪我和妈妈去公园玩。我们带上风筝，兴高采烈地来到了公园，风筝飞上了天，我的心也随美丽的风筝飞舞，爸爸给我拍了好多照片，全家人都特别高兴。突然，一阵急促的电话铃声打断了快乐的气氛，爸爸的手机响了，看着爸爸接电话时刚才的笑容变成了严肃，接完电话，爸爸同往常一样抱歉的对我说：”宝贝，爸爸的病人发生紧急情况，要马上回去处理，爸爸下次好好陪你玩“.我一听就不高兴了，撅着小嘴，双手拉住爸爸的`手不让他走，”好不容易出来玩一次，为什么又要走“,说完，眼泪就像断了线的珠子一样滚了下来。爸爸蹲下来，抚摸着我的脸，帮我擦去泪花，温和的说：”宝贝，人的生命只有一次，而像这样玩的机会还有很多，你觉得哪个重要呢？“,妈妈也过来安慰道：”爸爸是医生，救死扶伤是他的责任，每个人都有自己的责任。妈妈陪你继续放风筝吧！“.我似懂非懂地点了点头，望着那辆出租车渐渐远去，我又忍不住哭了。后来爸爸告诉我，那位病人经过爸爸的努力，与死神擦肩而过，病人家属十分感激，送了他一面锦旗。我开心地笑了，爸爸那时是对的。
医生与患者之间的情谊是很温暖的，很纯朴的，我希望全天下的医生和患者们都能维持好这种和谐的关系。
篇10：读《中国文化要略》有感：中国情，文化情
原创： 朱丹妮（17国教）
习近平主席说，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文化是千百年来祖祖辈辈智慧的结晶，是民族历经沧桑留下来的宝贵财富，带着对中国优秀传统文化的好奇，我在暑假选择了拜读程先生的《中国文化要略》一书。
作者程裕祯先生，1939 年生于山西省太谷县，毕业于北京大学中文系，为国家最早专门培养的对外汉语教师之一，曾在老挝老中友谊学校和意大利那不勒斯东方大学任教。退休前为北京外国语大学教授，主讲中国语言文化课程，曾任北京外国语大学中文学院、国际交流学院院长兼海外汉学研究中心和国际汉语教学信息中心主任，并担任多种社会学术职务。合著有《中国名胜古迹辞典》《中国名胜楹联大观》并主编《中国学术通览》和《新中国对外汉语教学发展史》。
全书读下来，可以清晰地认识到这本书并不是一本关于中国文化的理论性著作，而是一本关于中国基本文化知识的普及性读物。全书共有十七个章节，每个章节又分有几个模块，从文化简论开头，谈中国文化，再讲到中国的地理、历史、人文、艺术……书中有着中国优秀文化的历史起源及发展过程，以及对历朝历代文化现象与史书典籍，文史文献之间的联系进行了深入的考证，在普及文化之中讲究有理有据，融合历史，由古及今，文中多有插图，让读者更加直观的理解文字所描述的事物场景。
在第五章汉字章节中，作者先是介绍了汉字的产生，旧时的三种说法，再提出疑问，然后用史书证据来解答汉字的产生之谜，第二节讲解了现存最早的'汉字―甲骨文。从历史角度讲述甲骨文，略带过金文，第三节讲了大篆中的石鼓文，介绍石鼓文的历史由来以及字体特点。第四节就是汉字结构中的六书，以《说文解字・叙》为基础，深入解释六书。第五节讲解了汉字结构内含的基本精神，分条分点列出，并且用具体的汉字结构去阐明观点，条理清晰，读来富有趣味。最后一节，讲述了汉字的改革和现代化，由古及今，介绍了汉字在当代的发展与改革，提出汉字在当代应该如何发展的问题，引人深思。()整个章节下来，叙述详尽，详略得当，适应了普及文化的需要，使读者在短短的时间里，了解到中国文化的魅力，更加勾起读者对中国优秀传统文化的兴趣以及对本国文化的民族自信。
龙应台先生说：”人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而又强韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，文化便成为它最重要的黏合剂。\"一个社会的发展需要文化，一个人的成长也需要文化，文化是中华民族几千年来生生不息，历久弥新的源泉。作为新时代新阶段的对外汉语人，我们有责任学习好自己本民族的文化，在热爱这份文化的沃土之上，洒下自己对于本民族文化深深自豪感与使命感，播下文化传承的种子，用热爱与责任的汗水去浇灌，结出文化创新发展的果实。深读程先生的《中国文化要略》，仿佛有种穿越历史长河，与浩瀚宇宙中的历史传说、先辈名士、文物古迹对话的真实感，一场穿越时空的邂逅，一段关于心灵的对白，一场追逐时光的寻宝之旅，就此展开……
我想，每个对外汉语人都有着一颗中国心，一份文化情吧。就像是一棵小树，把自己的根深深地扎在这片文化土地上，从第一天开始，便与它血脉相连，共生共荣。
篇11：我们的悔改――读《子女心，父母情》有感
我们的悔改――读《子女心，父母情》有感
文/海伊
小时候听说过这样一句话：爱自己的孩子，母鸡都能做到。作为父母，我们都在用自己的方式爱着自己的孩子。成为基督徒之后，我们仍然是极尽所能地体贴着孩子肉体的需要：好吃、好喝、好住、好玩；我们也随从今世的风俗去培养孩子：美术班、舞蹈班、钢琴、围棋、跆拳道……各类培优班占据着我们和孩子的时间及精力。很多的基督徒和他们的孩子都精疲力尽地忙碌着，成长着。不知不觉中，父母不再能够把握孩子的心，也无法与他们畅快地交谈，父母的话也不再能够影响自己的孩子。
子女心，心系何处；父母情，情何以堪？
有幸与几个家庭一同学习了TeddTripp的《子女心，父母情》一书，也清楚地知道神的恩慈是要领我们悔改，我愿将自己的收获及悔改的内容与各位基督徒父母分享，共勉，彼此劝诫。
一、家庭教育唯一可靠的指南就是圣经
多年以来，我们学习过很多圣经与世俗心理学掺杂的育儿书，使我们一直在方法层面不停地与孩子较劲，最终结出了叛逆的果子。“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）我们都承认圣经是神的启示，有神无限的知识、智慧在里面，而我们教育孩子时却有一种倾向，就是喜欢用一些世界的方法而不是合乎圣经的方法。
二、主耶稣是个好榜样
他是发命令的神，拥有一切的权威，却以仆人的身份来到世界上。他是服事人的君王，也是统治人的奴仆，他作为至高、慈爱的权威者，都是为了他百姓的益处，当他的子民顺服他的权威时，他就赐他们能力，使他们能活在福音的自由里。主耶稣是如此，而我们这些主的仆人在孩子面前却充当起孩子的神，用自己不切实际的期望来辖制孩子，用我们完全属世的标准来评判孩子。我们努力地工作赚钱来修饰、装扮我们的孩子，把自己当成陶匠，而把孩子视为我们手中的泥土，完全忽视了神在我们自己与孩子生命中的.供应、主权和计划。“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（弗6:4）神要父母做一个真正的仆人，为人舍命的权威者。父母要成为儿女生命中的权威，目的不是要把他们控制在你的权力之下，而是使他们有能力自治，从而能自由地活在神的权威之下。如果父母是“和蔼可亲的君王”，孩子很少会迫不及待地离开家，离开一个能够满足其一切需要的家，来反抗真正慈爱而又无私的权威。
三、表面属灵的祷告者，却是另类的“又恶又懒”的仆人
“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6:4-9）有的父母不顾自己在孩子生命中的责任和权柄，忙于服事、属灵的操练，除了为孩子祷告以外，没有时间陪伴孩子，也不愿意教导孩子，认为有了他们的祷告就万事大吉了；可是，当我们不去教导、不去影响、也不去陶塑孩子的时候，同学、朋友、电视、网络就替我们完成了这个任务，他们非常成功地吸引了孩子的目光，赢得了孩子的心。当我们想要走进孩子的卧室时，看到的却是“我的地盘我做主”的警示，世界的土壤在供应着孩子心灵一切的需要，同时也非常世俗化地完成了对孩子的教育，与箴言22:6“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”的结果相反，使他走上无神之道。
四、在与孩子的互动中，会各自显明我们自己与孩子心中的偶像
“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16:4）孩子的心不是中立的，同样，父母的心也不是中立的，我们是照着神的形像被造的人，内心已经被设计成有敬拜的倾向，所以，我们不是敬拜事奉真神，就是敬拜事奉偶像。在考试和分数至上的年代，成绩是孩子和基督徒父母祷告的核心。我们做什么比我们说什么更能影响我们的孩子，我们没有按照马太福音25:14-30的教训去教导、训练我们的孩子明白恩赐、才干是从主而来，神看重的是良善、忠心，而不仅仅是好成绩。我们和孩子一起离开了活水的泉源自己凿池子，是破裂不能存水的池子（耶2:13）。我们的行为显出完全不相信“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”（箴9:10）。“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。” （箴14:12）
五、崇尚快节奏和效率的时代里，我们过于看重立竿见影的果效，却没有向神忠心
“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4:23）
孩子出现问题的时候，我们常常只对孩子的行为加以纠正、警告、惩戒、处罚，而对问题背后的本质很少去关注。圣经告诉我们，我们的行为会真实地反映出我们内心的欲望、动机和罪性，如果我们忽略内心而单单关注行为，就失去了带领孩子认识神、接受福音的机会。福音大有能力，也只有福音能满足堕落之人内心的需要，只有神的话语能使我们的儿女得救。父母养育孩子的责任焦点是福音，你要引导儿女的不仅是他们的行为，更是他们内心对神的态度；你要给他们指明的不仅是“罪是什么”，也要让他们清楚知道 “为什么”；你的儿女需要了解外在做错了什么，更需要了解为什么这么做是错的。你必须看见神是由内而外地在人身上工作，因此，父母的目标不能只是调教出有良好行为的儿女，也必须教导他们明白人为什么会犯罪，以及如何敏锐地察觉自己内心罪的倾向。
我们若长时间以行为和结果来塑造我们的孩子，所结的果子就是假冒为善。孩子们越来越会伪装自己，他们可能在父母面前顺服、乖巧，能熟练地祷告、背诵经文，每周去教会上主日学，在老师面前勤奋、可爱、平衡发展、成绩优良，可在同学当中却是脏话连篇、说谎、偷窃、爱慕虚荣。在他们的世界中完全没有神，也没有圣洁的标准，他们虽然懂得很多真理的知识，可他们的心却从来没有被牧养过，他们的心也没有与福音相遇。
六、神的律法使我们看见自己对恩典的需要
如果你不能把神的标准施教于儿女就是剥夺他们得着福音的恩惠，我们不仅要向孩子传讲神的标准，更要向孩子传讲赦罪的恩典，使他们能够完全明白并接受救恩。
神的圣洁标准会让孩子看到自己内心深处的罪，自己的有限和无能为力，进而我们就有机会带领孩子到耶稣基督面前，让他们真实地去经历耶稣十字架的宝贵救恩和赦罪的平安。我们父母常常以为孩子太小不会明白救恩，也听不懂神的话，这是非常错误的观念。
一个六岁男孩的妈妈，在给孩子读使徒行传第七章司提反殉道的经文时，内心非常挣扎，担心这样的事件会让孩子恐惧；无奈这是老师留的作业，只好快速读过，简单解释。当男孩听到司提反被石头打死的时候，真的倒吸了一口凉气，抿住嘴什么都没说。过了两天，男孩非常认真地对妈妈说：“妈妈我有件事要告诉你，我以后长大了做传道人，如果有人逼迫我，我就像司提反一样祷告；这样，我就不怕疼了。”这位妈妈非常感动，她认识到这是圣灵在引导孩子对神的话作出正确回应。
还有一个七岁的女孩，与妈妈一起灵修创9:18-28挪亚酒后赤身睡觉的那一段经文，读完经文后让她总结经文的内容，她说：“这段说的是挪亚的儿子闪和雅弗遮盖父亲的罪。”妈妈说：“这不能说成是罪，应该是遮盖父亲的羞耻。”女孩马上反对说：“挪亚光着身子睡觉是羞耻，可是，他是因为醉酒后才这样的，醉酒就是犯罪；所以说，他们所遮盖的还是父亲的罪。”
七、以福音为中心的沟通，将福音内化的生活
当父母们聚在一起讨论以救赎事件为核心来思考和解决孩子的问题时，很多家长非常困惑，不知道该如何从救赎的角度与孩子交谈。最后，大家终于明白，我们不会如此引导孩子，是因为我们自己就没有活在福音当中，我们心中有自己的偶像。有的人是以金钱为偶像，所以把时间都用于生意，而没有给孩子留时间，这样，对孩子来说，父母的信仰就是一种偶像崇拜，他们拜的神是让他们发财的神，而不是圣经中所启示的神；所以，孩子不可能认识神。有的人是以自我为偶像，他们给孩子的都是自己的梦想、期望和标准，他们以自己为神，也在孩子的生命中充当神的角色。有的人以工作为偶像，工作就是他的神，他以在工作中实现自己的价值为满足，他可以为了加班而不去聚会，回到家中也会加班做工作而没有时间读经、祷告，他的孩子看不到神在父母生命中的存在。有的人以服事为偶像，火热地传福音，振振有词地讲道，充满爱心地探访，可是，面对自己孩子的错误时，完全以犯罪的方式来回应，大吼大叫、拒绝、咒诅、烦躁不安；这一切都让孩子看不到福音，也没有盼望。
当我们以诚实的心来面对神和我们自己的时候，我们知道我们自己需要悔改，我们需要从神来的怜悯，让我们有能力把福音内化到我们的生命中；当我们认罪悔改时，我们知道神将会带领我们进入全新的生活，享受从他而来的安息，我们可以有时间跟我们的孩子沟通。我们必须要拿出时间来跟我们的孩子沟通，把我们的困惑、苦恼当做福音之门，让主耶稣完全进入我们的生命，打破我们隐藏的一切偶像；让我们也把孩子一切的问题当做福音之门，让他们学会在圣经中寻求人生的答案，至终得着那永恒的生命。
《子女心，父母情》这本书不是一本如何教养出优秀孩子的书，而是一本以圣经真理为基础的讲道集，当我们急切地想要在其中寻求医治百病的秘方良药时，我们发现里面讲的是我们熟悉却常常弃绝的宝贝――耶稣基督的福音。也许我们似乎已经明白了很多，却缺乏顺服真理而行的心；因为，有太多的偶像占据了我们的心，甚至于一不小心，孩子也成了那诸多偶像中的一位。让我们为此深深地悔改，并转向我们独一的救主，让我们一起在悔改的道路上，立定心志靠主而行。
“夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏，你要为他们的性命向主举手祷告。”（哀2:19）让我们一同起来，按照主的教训与警戒，牧养儿女的心。
选自《教会》总第34期
篇12： 滴水之恩，当涌泉相报 ――读《生死义蛇情》有感
滴水之恩，当涌泉相报 ――读《生死义蛇情》有感
“嗒！”一颗晶莹的泪珠滴落在暖暖的手上，这、这、这，实在是太感人了，我说话都结巴了。此时此刻，我的心中只有一句话： 滴水之恩，必将涌泉相报！
《生死义蛇情》为我们讲述了这么一个感人的故事：在“我”7岁那年，救下了一条一截带有环状的小尾巴的半米长小蛇，养了大约一个月后，便放生了。时隔八年后，“我”遇见了一只想要致“我”于死地的黑熊，突然，一条青蛇一口咬向黑熊的屁股，救下了“我”，“我”仔细一看，居然是“我”当年放生的那条小蛇啊！
读罢全文，我真的不禁潸然泪下。一点点同情心很可能会改变另一个生命的轨迹，也在不知不觉间改变自己生命轨迹。我们的心里应该多装一些同情，要能为别人的痛苦和不幸所打动，哪怕是对动物，也不要残忍。至于有没有来自别人的.回报，那是次要的，我们甚至不必相信那些因果报应的故事。爱，是因为我们内心丰盈，而不是因为其他任何原因。
曾听说过这么一个故事： 一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。这位年轻人与小青蛇的对比是多么地明显啊！
有一次，我在马路上遇见一位可怜的讨饭老爷爷，我见他这么可怜，我把本来要买书的30元全部给了那位老爷爷，老爷爷一时间老泪纵横，哭着对我说道：“孩子呀，我的命苦呀，独自一个人把三个孩子抚养大，去年却被孩子们赶出了家门，就是嫌我太丑呀！”我仔细打量了以下爷爷，哦，爷爷的脸上有一条长长的刀疤，看上去怪吓人的，他的儿女们，大概就是因为这点才把爷爷赶出家门的吧。这、这也太不像话了吧！我怀着气愤的心情对老爷爷说：“爷爷，走，我帮您去评理去！”老爷爷连连摆手：“没用的！”老爷爷硬不肯去，我也只能无可奈何地走了。去年春节，我在陪爸爸妈妈闲逛，突然，我遇到了那位爷爷，爷爷的脸上浮现出喜悦的表情，在聊天的过程中，我了解到，那天，在我和爷爷聊天的时候，爷爷的大儿子恰好经过那条路，听了后，非常惭愧，把爷爷接回家了。现在，老爷爷生活得非常好，当我快要走的时候，老爷爷还硬塞给我300元红包呢！
滴水之恩，当涌泉相报！
