下面是小编为大家整理的《我家是怎样上网的》观后感，本文共8篇，以供大家参考借鉴!本文原稿由网友“太阳影”提供。
篇1：《我家是怎样上网的》观后感
《我家是怎样上网的》观后感
《我家是怎样上网的》观后感今天看了刘雄辉老师在不同课堂的讲授的《我家是怎样上网的》两个视频。授课场景分别是在实际课堂上和在优质公开课的现场。这两次课堂的授课内容基本一样，进展的环节也有很多类似，但有相同之处，也有不同之处。接下来我想从教学过程、方法、导入、提问、优点、问题这几个方面对这两节课进行了总结和评述。
首先，教学过程整体看来，基本是一样的。
在对家庭网络构成的基本设备进行介绍时，两节课有所不同。在优质公开课中刘雄辉老师除了口述外，还用了演示法，他找来了网线和电话线，让学生更直观的看到两根线的区别，便于同学们对两者的理解，其次是加深同学们的印象和记忆。在授课过程中，还有一个很大的不同之处：在实际课堂中，刘老师的要求更高，让学生组合成小组，根据自己的家实际情况模拟连接家庭网络构成图，并在课堂上的规定时间完成，而在优质公开课中，由于刘雄辉老师对学生不是特别了解且学生的水平和实际课堂中的同学不相同，所以任务也相对较为简单，这样可以使得课堂更加流畅。
在导入的环节都是问题导入，问题都是切合同学们的实际生活，这样容易引发学生学习兴趣。在活动进行的过程，刘老师会提出一些小问题，以推动课堂兴趣。而且刘老师偶尔也会说几句搞笑的话语，以便大家的学习兴趣一直保持高涨。
接下来，我想谈谈自己看完刘老师视频后的感受。我很喜欢刘老师的上课方式，该严则严，该活跃就活跃，教室里时不时还会有一阵阵笑声。这超乎了我的预料，在我看来，对于一节信息技术课，出于当下对信息技术这门课的重视程度以及它本身所存在的弊端（这里所谓的弊端指和其它科目相比，课堂纪律难以控制，大家会不自主的'玩游戏）。(www.fwsIr.com)我认为在信息技术课堂中，可能出现两种情况：其一是学生自个弄自己的，有的玩游戏，有的讲话。其二就是老师自己讲给自己听，几乎很少有同学会配合整个课堂。然而刘老师做到了，他让整个课堂的效率一直保持到了最后，这一点，相对其它科目而言都是很困难的，更何况是信息技术课。这是我很欣赏他的课堂的原因之一。
其二是刘老师在教授过程中有很多值得我们学习之处，尤其是在讲授上网原理时用了角色扮演cosplay，一般理论课很少有这种情况出现，我相信很多老师会选择很枯燥的对照着PPT的图解把原理给陈述出来。在这里，他把理论性的知识用动手实践的方法形象的呈现出来，这不仅增加同学们的兴趣，而且会进一步易于理解理论性的知识。 最后，他安排了一个任务，让同学们结合实际，讲家庭网络的构成绘画出来。这无疑是加深巩固同学们对本节课学到的知识的应用和理解。在课堂刚开始的时候，我记得熊老师说了一句话：在这节课结束后，我会让大家学到你们想学的东西。从中可以看出他对本节课的自信。对于他的课前各种要求：广播、不能做其它事情等，可能有的同学会觉得这个老师要求有点过严，一直处于广播状态，只会让整节课更加死板，但是我觉得针对这堂课我并不这么认为。我还是那句话：该严则严，该活跃则活跃。我在看刘老师的优质公开课的时候，还看了另一个老师的一堂课，他们两都是同一个环境下进行的，但是我觉得相比刘老师的课，她缺少了激情，以至于整节课下来很没意思。而且中途很多次出现了冷场。
总而言之，无论是实际课堂还是优质公开课，我觉得雄老师的精神一直饱满，拥有一种不灭的激情，所以无论在什么样的情况下，同学们都很有激情。不管是在实际课堂还是在公开课中，雄老师的授课条理一直很清晰，结构也很紧凑。
篇2：《钢铁是怎样炼成》观后感
今天我读了《钢铁是怎样炼成》这篇小说，这是一篇让人感动的小说。故事中的主人公“保尔.柯察金”的精神让人敬佩，他的名字，至今仍像一座丰碑，树立在人们的心里。
书中的主人公“保尔。；柯察金”有一种顽强的毅力在他生命垂危的时候他还想着前线，可真是爱国如饥渴呀，这时候我被深深的感动了。当他换绷带时，他不叫一声，而一般人在这个时候常常会不断的呻吟或发脾气，因为他的这种忍耐力又一次让我感动了。
书中有一句话使我对“保尔.柯察金”又多了一份尊敬“每天都在疯狂的激战里，保尔.柯察金已经与群众融为一体了，他每天都像个战士一样，已把”我“字给我忘了，只知道”我们“——他们说：我们的团，我们的骑兵连，我们的旅。”这句话使我感到十分惭愧，记得在4年级的时候，老师叫我去到垃圾，我嘟嘟嘴，很不乐意的去倒垃圾，老师看出了我的心思，亲切的对我说：“那写革命烈士为了国家，牺牲了自己的生命，你难到连这一点小事都不愿意做吗？”听了老师的话，顿时我的红的像一个熟透的大苹果红通通的，我立刻把垃圾倒掉了。这时想起着件事心中充满了自责，老师说的对，革命烈士为了国家，不惜牺牲自己的生命，而我连为班级做一件鸡毛蒜皮的小事都不肯……
“保尔.柯察金”和那些革命烈士，都不顾一切和敌人展开来决斗，他们是伟大的无名英雄，更是我们学习的榜样。我们要感谢的人，我们幸福的生活是他们用无数条生命换来的，“千里之行，始于足下”为了感谢他们，我们应该要好好学习，将来建设祖国。
看了《钢铁是怎样炼成》这篇小说让我深有感受，也让我明白了许多道理。
篇3：《钢铁是怎样炼成》观后感
看完了《钢铁是怎样炼成的》这本名著，我对保尔的尊敬油然而生，他的精神在我心中成为了一个标杆。
这本书主要是讲保尔一生的经历，他早年丧父，母亲给人做佣人，哥哥是工人，儿时做工时也受尽了欺负，穷苦的生活让保尔的内心愈加坚强，练就了他不屈不挠的性格。
十月革命爆发，社会动摇，保尔在朱赫来的影响下，参加了红军，在数次的战斗中，保尔还是难逃被打伤的厄运，他的头部受了重伤，单眼失明，不能上前线，后来在家中开始了文化创作工作，为祖国的革命事业作出了重大的贡献。
保尔从小就是个苦孩子，而我们生活在这样衣食无忧的环境中，衣来伸手饭来张口，既然保尔都能坚强地面对生活中的困难，为什么我们不能呢？
篇4：《钢铁是怎样炼成》观后感
他一个普通的战士，竟有钢铁般的意志，面对所有无情的打击，他仍然没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年蜕变成一个具有崇高理想的英雄。
“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”人应该怎样活着？看完了这部影片，我对这个问题有了最完美的解答。
这部影片主要讲述了：保尔被神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在朱赫来的引导下，加入了红军，最后右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，终于瘫痪了，但他并没有因此而沮丧，而是开始了他艰难的写作生涯，从此生活有了新的良好的开端。
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上没有真正的英雄的，保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对常人难以忍受的劳动力和饥寒交迫，面对生与死的考验，他没有退缩，没有倒下，而是将这些困难当做是一种磨炼，经过“炼”这个过程，才能够成为钢铁。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦。但这一切都是短暂的，在成功之后，回顾走过的路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰，做自己的英雄，浴火重生！
篇5：钢铁是怎样练成的观后感
钢铁是怎样练成的观后感
看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉!”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的`东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”
我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗?一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。
对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。
小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。
从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办法活下去。对待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的办法，活着就是一种希望，没有什么比坚强地活下去更有意义了。在面对挫折时，应该想到目标，你还有多少没有完成，你应该从痛苦中走出来，重新为它努力奋斗，理想是永远不会消失的，即使破坏了，还可以再树立一个，像保尔那样的处境，都能摸索出适合自己的生活道路，你为何不可呢?
保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候他就能够说： ‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这句话说有了人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念，又鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。
在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求不再那么执着了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要从这样的书中汲取精神。应该说，《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。
实现理想并不是件容易之事。不过，你应该明白，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么。
让我们从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我，你也会是一块钢铁，相信，你一定有抓住“风筝”的一日。
篇6： 我是怎样炼成的观后感
对于我”是怎样炼成的这个问题，许多人迷惑不解。今天，董宏猷老师针对这个话题，给我们开了一堂讲座。
董宏猷老师说：六岁以前，我住在湖北的山沟里。三岁起就开始放牛。有一回在地上捡到几个彩色的蛋，我就把它们带回家，放在被窝里。谁知道几天后，从我的被窝里爬出几条小蛇来了。一次，县城里举办作文大赛，我去参加，写的全是村子里那些事儿，得了个一等奖回来。”
董老师讲到这里时告诉我们，就在他得到这个奖项的时候，他迈出了人生的第一步。
经历的多才能开拓眼界，增长阅历，提高心智。历经坎坷才能悟出人生的真谛。
董老师在六岁的时候，到大城市来上学。他说，来到这里以后，他显得格格不入，是大家都嘲笑的乡里娃”。有一回冬天，家里没有棉袄，妈妈就给他穿上姐姐的棉裤棉袄。到了学校，正在堆雪人玩的同学们看到他身上寒酸的，打满补丁的大花棉袄都哈哈大笑起来，拿雪球向他身上打。这个时候，他就下定决心，一定要在学习上超过他们！
在伙伴们的讽刺中，在同学们的欺负下，董老师炼成了他坚强的心智。
十岁的时候，为了买《钢铁是怎样炼成的》，他就去给人家拉车赚钱。火辣辣的太阳下，粗糙的麻绳磨破了稚嫩的肩膀和手，汗水浸着伤口疼极了他成为了最年轻的小纤夫。
在汗水的浸透下，董老师炼成了坚毅的性格。
从一个山娃到如今的作家，董老师吃了多少苦谁知道呢？
我从小生活在城市里，当然不可能有山里那些经历，但每一个人所经历的事都是与众不同的。
从小到大，我几乎没经历过什么皮肉之苦，但父母却让我自己卖过东西，干过家务，我也从书本里了解过远方的精彩。这也是一种自我养成的方式。
无论是谁，想炼成自我，都只有一条路可走我”的炼成是一个过程，只有经过独一无二的砺炼和自己的努力奋斗才能完成。
篇7： 我是怎样炼成的观后感
很多人都很不解我是怎么炼成的。今天，董宏猷先生给我们做了一个关于这个话题的讲座。
董宏猷老师说：在我六岁之前，我住在湖北的一个峡谷里。我三岁开始放牛。有一次我在地上发现了一些五颜六色的鸡蛋，我把它们带回家，放在床下。谁知道，几天后，一些小蛇爬出了我的床。有一次县城开作文大赛，我去参加了，把村里的事都写了，回来拿了一等奖。
董老师讲这个的时候告诉我们，他拿了这个奖，是他人生的第一步。
体验可以开阔眼界，增加阅历，提升心智。人生的真谛只有通过艰辛才能实现。
当董先生六岁的时候，他在一个大城市上学。他说来了这里之后，他好像格格不入，是个大家嘲笑的村姑。有一次冬天，家里没有棉袄的时候，我妈就穿上他姐姐的棉裤棉袄。当我到达学校时，正在玩雪人的学生看到了他破旧的'身体，所有打了补丁的棉袄都哈哈大笑起来，给作曲，用雪球打他。这时候他下定决心要在学习上超越他们！
在朋友的讽刺和同学的欺负中，董先生磨练了自己坚强的意志。
十岁的时候，为了买《钢铁是怎样炼成的》，他去拉车给别人赚钱。烈日下，粗糙的麻绳磨破了幼小的肩膀和双手，汗水浸湿了伤口，造成了巨大的疼痛。他成了最年轻的小追踪者。
在汗水的浸泡下，董先生成了一个坚毅的人物。
从一个山娃到今天的作家，谁知道董受了多大的苦？
我从小就住在城市。当然我不可能有那些山里的经历，但是每个人经历的都不一样。
从小到大几乎没经历过什么血肉之躯，但是父母让我卖东西，做家务。也从书中了解到了远方的美好。这也是一种修养方式。
不管谁想白手起家，只有一条路可走。我的制作是一个过程，只有通过独特的磨练和努力才能完成。
篇8：霸王别姬是一部怎样的电影观后感
关于霸王别姬是一部怎样的电影观后感1
《霸王别姬》电影观后感：台上只一人入了角色之中
戏台演了半生千秋，程蝶衣一人入戏痴魔成了疯。奈何这台上台下，历史变换全都通透，真正的戏中人，唯程一人耳。
幼时学戏看那角儿戏场内外光鲜亮丽，正是清王朝糜烂纷奢的光景，演员扮相华贵，场下人声鼎沸，雍容的盛世似还能长存，实则也如戏角新老代代交换一般，是王朝覆灭前仅存的荣光。所谓戏台，演的是悲欢离合，映的是时代变革。
从程第一次以名角的身份登场起，来来回回，在那戏台子上演了许多回。初时大清仍辉煌。京戏在市民文化消遣中的巨大消费力无可取代。人民有需求，戏场内外人山人海，翘首盼着见一眼角儿的曼妙身段情态，张望急着听一嗓子西皮二黄。大清尚在经历黑暗前最后一缕微光。
而后日军进城，戏场子也因日军将领的现身而静肃三分。堂会一曲《牡丹亭》，不论日军作为听众是否真心喜爱这中国戏曲，他们报之以的尊重和欣赏，在影片的后半程都再难寻。当众人的目光纷纷投向热闹的戏台上时，戏台之下，不同观众的不同情状，更是当时时代人格的真实写照。暂不提后事如何，这一张日军官兵庄重静坐赏京戏的剪影，实打实的凸显了日本整体的文化素质。
再将戏台子的故事后拉。从军阀将领们聚众听戏，却听不出程因吸食大烟吸坏了嗓，甚至齐声叫好开始，京戏便一步一步走向无可挽回的死局，它被摧残，被摆弄，被改头换面。再少人执着于一颦一笑一音一容，也无心耽于戏腔声色。国民素质低下，文化素养落后。戏台子上的热闹不退，而观众席里的人换了一回又一回。一伙缺失文化依托的观众，正恰如**中没有凭依的家国。
然后，解放战争结束，又是戏台上下，从农村出身毫无文化修养的兵士举着手电戏弄演员。一曲红歌胜过万千姹紫嫣红。没有人在乎审美和欣赏，所有人要的是实在的胜利，实在的功勋，实在的土地。
_期间，四旧不复，文化不存，对于京戏，比前文更甚，且莫谈尊重和欣赏，仅存的不过糟践和唾弃。样板戏称上，繁饰不可取，浮华亦不可用。百年传承的文化，顷刻间幻灭不存，前时仿若大梦一场。人人自危，此时程才惊觉，这时代从不等人，虞兮虞兮奈若何，戏中虞姬就义赴死慷慨，戏外虞姬执念不改。戏里人生戏外唱，他不过是时光大浪淘沙的陪葬品。最后的最后，台上只他一人入了角色之中。
何止台上，前尘了了，浮生世事，只他是戏中人。
影片的高明之处并不仅于一代人的悲欢离合，动静变幻光影之中，细微之处是对时代的透析，小小的一个戏台，演了程的一生，也演了历史的进退浮沉。
再看来，人去楼空茶凉，历史变迁不过一场戏，到头一场空。
关于霸王别姬是一部怎样的电影观后感2
中央戏曲学院导演的这一部《霸王别姬》剧很短，大概只有五十几分钟。介绍说这个剧获得了亚洲大学生戏剧节的优秀作品奖。
这是我看的第二部京剧。和第一部看的京剧《倾国》一样，都是在繁星戏剧村坐在第一排超近距离看的。看了这两部剧，发现中国的戏曲文化真的有一种别样的优美，演员精致的妆容、挥舞衣袖时翩翩起舞、配乐中琵琶等乐器动听的声音、演员没说完一句台词后鼓给它增加更多动感。《霸》相比《倾国》，更加有动感，因此看着更欢乐。《倾国》节奏有点过于缓慢。演出结束后，演员请导演上台，最惊奇的发现竟然坐在我右边的是导演。我知道导演应该也是一个本科生，只是没有想到我离导演是那么近。演出时我看到她拍照，我觉得看剧不是不能拍照的么，有人拍我也拍。回想起来原来是导演拍自己的演员的照片!她说这是她们第一届京剧班，都是一些大四的学生。这些大四的学生演的虽然只是京剧，但仍充满动感。那四名演士兵的演员，在舞台上蹦来蹦去，腾空翻跃，即使要传达的是一个悲剧故事，但是总体感受是一个喜剧故事。剧中用两面巨大的白布来当幕布，也当做河流的舞动，也给予舞台不一样的动感。总之，这个京剧赋予了传统京剧不一样的色彩。
结局有点仓促，我以为虞姬死后，虞姬的故事就结束了。但是她死后又重新出现在项羽面前，我不明白项羽仰望站在高台的虞姬，传达的是虞姬是一个梦了，他们人鬼世分隔了么。最后项羽的死亡也是用旁白叙述的，我觉得这样的结局有点仓促。
项羽、虞姬的表演者动作有点僵硬，虽然厚厚的妆容让人看不出表情的变化，但是延伸是犀利还是游离不定还是可以看出，毕竟只是学生，达到这样的创意也不错了。
关于霸王别姬是一部怎样的电影观后感3
人生如戏，既有入戏，也能出戏，戏终人散。程蝶衣是入戏，到了人戏合一的境界，并且能从一而终，但不能出戏。段小楼能入戏且能出戏，他的情感粗犷，对程蝶衣有感情，是一种很粗犷的爱，但给人的感觉没有程蝶衣对其他的深刻，原因是段小楼是一个直男，他对程蝶衣的爱是同门师兄弟之间的爱，长时间在一起陪伴产生的感情。而程蝶衣对段小楼的爱，就是程蝶衣把自己幻想成虞姬对楚霸王的爱，这种爱不能够和他人分享，只能独自占有。可以说，程蝶衣是一个很自私很具有占有欲的人，他的性格有很大的缺陷(和他是否是同性恋无关，如果你认为不是缺陷，在文化革命时他对菊仙的无耻揭发可以证明是人格缺陷)，可能因为张公公当时鸡奸了他，由于这个原因他才显得在人际交往中有很大问题，童年中的阴影一直充斥在在他心中，小赖子的冰糖葫芦、大宝剑，男儿郎，女娇娘等等。这部电影的确挺不错的，观众们一般都会将关注点放在张国荣饰演的程蝶衣身上，而程蝶衣，对戏的痴迷，爱到极致最后变态的贯穿师傅教诲“从一而终”的自杀。他其实除了对师兄的爱还有爱心，在路边捡了小四把他抚养长大，虽然最后小四成了一只反咬自己的白眼狼。这教育我们要对你当时的选择承担责任。(你们是否有过和妈妈吵架的时候她要骂养了一只白眼狼的感觉……)
菊仙，这个女人一开始我不怎么喜欢她，因为她是第三者(程与段之间)，而且喜欢多管闲事，人家明明能救还让程耍起小性子差点都不想去救人了。(在此应该响起明明就的歌声)
但是后来，斗蛐蛐的段小楼砸这砸那都不生气，劝架的时候流产，开会用伞暗示段小楼别乱说话，文化革命的时候为了维护段与程的关系捡起那把大宝剑……但是好心终究没能换来好报，还被程蝶衣侮辱:“妓女，青楼头牌，臭婊子。”连和自己同床共枕十余载的老公段小楼都要和她划清界限，让她产生绝望，最后把那把象征虞姬和楚霸王爱情的宝剑扔在程蝶衣面前，心里凄凉的难以复加，自己一点都没有做错，他们为何还要这么对我。如果说程蝶衣是一个诚实的人，那么菊仙就是一个真实的人，身份是卑微的妓女但是人品绝对是电影中最好的那一个。得女如此，此生足矣。
文化革命那个片段给我的感悟:在人人自危的情况下，在死亡面前不管是最好的朋友啥的都会被出卖，如果不出卖就只有死路一条，这种检举揭发私德的制度真是令人作呕，但是最好还是要慎独，对人还是要有所保留，尤其是对自己不相信的人。
世事无常，变化大着呢，大清，民国，解放时，文化革命时。我们现在处于一个什么时代，以后又是一个什么样的时代呢?
老电影都是如今大红大紫的大腕儿啊。另外陈凯歌水平不错。不得不让本丸口交称赞
关于霸王别姬是一部怎样的电影观后感4
不知不觉间，三个小时过去了，心情依然沉重。为什么?因为……
前些日子，一直无法理解张国荣之死究竟为什么引起巨大轰动，仅仅因为他是名人?因为它英雄年少?
直至今天，我可以给出一个片面的答案——因为他是程蝶衣。
这部片子汇聚了很多实力派演员，其中大部分在之后的发展道路上都走得很好，像巩俐、张国荣、张丰毅、葛优、蒋雯丽、黄磊。使片子成为中国电影史丰碑的更关键因素在于演员倾其生命的表演，例如张国荣……
导演陈凯歌选取京剧作为历史切入点是十分令人称叹的，其巨大的时间跨度令他的同行们望而却步，并选取霸王别姬这一剧目更令人深思。总之，陈凯歌的地位在经历《无极》的惨痛失败后仍无法撼动完全是因为他曾经导出了这部片子。
电影的时间跨度达到六十年，上世纪九十年代的中国社会剧变尽收眼底，清朝灭亡、国民党执政、抗日战争、解放战争、新中国成立、____。程蝶衣面对社会的巨变无能为力、直至死亡的最后降临，这不只是他个人的悲哀，更是整个中国近代社会的悲哀。而相比于蝶衣，小楼人性的堕落更令人心寒……
蝶衣对师哥小楼的爱恋不是简单的情爱，而是对现实生活的逃避。蝶衣幻想一生只是演戏，抛弃其他所有的东西，但现实是，人生就是最大的一出戏，而他，就注定是殉情的虞姬。蝶衣从小到大不管戏里戏外一直在扮演虞姬的角色，总是处于弱者的位置，受欺压、受凌-辱。儿时面对的是外人冷漠的指责其母是青楼女子，少时面对的是师傅无情的打骂，成年后面对的是不同时期不同阶层的欺压。当崭新的生活即将来临时，蝶衣却终于失去了继续生活下去的勇气……
谁是霸王?小楼?不对!是冰冷的历史!
时间使所有强大的事物都变得不堪一击，不论他是清朝要臣，或是民-国富商，或是日本战犯，或是.......新生活好像总是在遥不可及的远方，等她真正来临时，谁都不感信了。
看完电影，我感到强烈的恐惧。民众对生命无法操控这一状况所表现出来的态度着实令人害怕，相比于清宫太监的蛮横、日本战犯的强硬，红卫兵的几近疯狂更令人对那样一个信仰缺失的年代心生恐惧。菊香的死，小楼的背叛，蝶衣的绝望都发生在那个时代，难道这仅仅是一个新生政权必须承受的阵痛而已吗?也许还有更多必须深入思考的问题在里面。
不知为何，当蝶衣无法正常演唱时，红军那热烈的掌声在我看来是如此的可怕，令人不寒而栗。我想，当人们的行为、态度及对事物的评判完全不依赖于事物本身的对错好坏之时，最广泛的民众便成为最具攻击性的群体，这无疑是非常可怕的事情。
对社会问题的深入思考和探讨使电影完全摆脱了爱情伦理片的枯柩，上升到了令后人无法企及的高度。
然而，导演也是虞姬……
罗鼓京胡声中,一段陈年往事开始了.
<<霸王别姬>>,重在一个“别”字.
一声呼喊,一个凝固的舞姿,诠释的是一个悲凉的“别”字.
一个不是虞姬的真虞姬,一个像是霸王的假霸王,注定了一场悲剧,注定了一次永远的别离.
长长一生的纠缠是谁负了谁,又是谁骗了谁,当两个爱昧不清的男人中间,忽然出现了一个叫菊仙的女人,当菊仙决定洗尽铅华,托身于段小楼,陈蝶衣便预感到爱人的心已经游离.
舞台上,霸王和虞姬别离在即,他唱“依我看来,今日是你我分别之日了”,戏中情景和现实交融，仿佛冥冥中,一切已然决定.
鸟不停飞,蝶衣一去不回.
意大利作家卡尔维诺说过,“经典就是我们在反复重读作品”.
<<霸王别姬>>是经典中的经典,陈导的作品.
我读过陈凯歌的自传<少年凯歌>,是好文字也是好情致,自成高格,处于神妙之间.
李碧华的小说<<霸王别姬>>经陈凯歌的手,变成电影<<霸王别姬>>,就成了神品.
这其中张国荣自然是功不可没,蝶衣一亮嗓,那是“昆山玉碎风凰叫”,蝶衣一落泪“思君清泪如碧水”,而蝶衣一自刎,便是“秋坟鬼唱,恨血千年”的无穷无尽的悲哀与苍凉.
张国荣精致细腻,出神如化的表演,一颦一笑,眉目含情,表现陈蝶衣的言谈举止如行云流水.
本片从编剧,到导演,到演员,到摄影,到舞美,到灯光,到大腕明星的加入,一切混合在一起,就这么生出了<<霸王别姬>>,这样具大的经典之作,这部影片华丽的背后,蕴含着深刻的哲理,片中一些镜头具有相当大的历史覆盖面,发人深省.
关于霸王别姬是一部怎样的电影观后感5
程蝶衣骨子里是高傲的，出了大师兄，没有人可以完整地出现在她的眼里，换句话说，她的眼里只有他，然而他却爱上了花满楼的头牌姑娘菊仙。程蝶衣看着菊仙，眼里充满了恨，菊仙的出现，把原本只属于她一个人的霸王抢走了。
菊仙是个了不起的女性，从她把自己从妓院里赎出来，然后稍稍用计便让段小楼心甘情愿地将自己娶进家门，这一段是非常重要的，因为从菊仙的处理上，可以看出这个女人不简单，为后来的多次出场埋下伏笔。同时，程蝶衣与菊仙的第一次面面相对，双方的眼神都散发着醋意，真可谓是两位势均力敌的情敌呵!
整部影片最耐人寻味的情感却并不是它主打的同性恋，而是这两位情敌的感情。是的，这两位基本上在每次的碰面都是漫天醋味，恨意有甚。可是在许多的细节里，观众可以感受到菊仙对蝶衣的关心，蝶衣对菊仙的依恋。记得程蝶衣躺在床上抽大烟，那坤则在一边读着蝶衣写给母亲的信，没有早已没有了联系，所有信只有燃为灰烬，这个情节给了非常大的震撼。因为从前面的种种看来，程蝶衣的心理是非常扭曲的，出了对霸王有着深沉的依恋外，没有感到她对其他的人还有什么感情。可是这个情节却告诉观众，蝶衣依然记挂着自己的母亲，他对母爱的缺失是非常渴望的。于是她只有从同为妓女的菊仙身上寻找。两位同时爱着段小楼，可以为段小楼付出一切，也是因为这样的感情，让两位势不两立，可是记得在程蝶衣戒大烟的昏迷时却说出了：“娘，冷，谁都结冰了……”，菊仙一把把可怜的颤抖的蝶衣搂入怀里。菊仙此刻给予了程蝶衣内心最渴求的母爱。
整部戏，程蝶衣完美地演绎了虞姬的一生，一颦一笑，风华绝代。然而虞姬挚爱的霸王，却没有英雄一辈子。在片子的前半段，段小楼显示了乱世时英雄反抗的气概，同时对程蝶衣施予了霸王对虞姬般的爱护。在他不羁的性格下，他怠慢了四爷，因为反抗，他惹毛了日本将军。我不可否认，此刻显现了作为一个七尺男儿对于侵略祖国的敌人的痛恨。日本人非常喜欢京剧，即使已经占领了这里，包括这个戏院，听戏的时候去非常认真，尊敬爱戏如命的程蝶衣，注意这么个细节，鼓掌时，日本将军脱下白色的军用手套为程蝶衣鼓掌。之后段小楼被日本人抓进去了，程蝶衣为了救出大师兄，去给日本人唱堂会。大师兄救出来，蝶衣飞快地冲过去，仿佛是盼望已久的妻子迎接从战场上九死一生归来的丈夫，然而，段小楼什么也没说，只是冲着蝶衣渴望的脸上吐了口唾沫，段小楼生气她为日本人唱戏。可是有谁知道程蝶衣的内心没有什么中国日本，她只知道京戏，然而那位侵略中国的日本将军是懂戏的，电影极具讽刺意味的一笔就是在程蝶衣被段小楼丢在了马路上，随后一群日本军人押解着中国爱国学生，刺眼的光芒吓坏了孤独的程蝶衣，她不知道发生了什么，只是惊恐地跑开了。随后镜头告诉了观众，尊敬喜爱中国京剧的日本人，一边欣赏程蝶衣如痴如醉的牡丹亭，一边大肆凶狠地屠杀中国人民!而这一切对于程蝶衣都是身外事，与她毫无干系。笔者认为这并不是说她不爱国，只是在她的心中中有京剧，且热爱京剧并不分国界。
虞姬是真虞姬，是风华绝代的虞姬，然而霸王却仅仅在戏中才是霸王，有时甚至操之过急成了江湖上的黄天霸了，在戏外更却不是霸王了。
影片还有一大块是在讽刺____、揭露____的罪恶。此处下的笔力还是很大的。
在暴雨连天的晚上，段小楼家火心炎炎，烧尽关于四旧的所有东西。菊仙对小楼说她怕。外面程蝶衣静静地站在窗外看着里面的一切。整个情景却是一副危机四伏的感觉。笔者不住地担心着，从前唱的王侯将相、才子佳人此刻则全是牛鬼蛇神了。果然，批斗来了。
在相互检举揭发的那一段，电影无情地让观众看到了____的灭绝人性，霸王为了自保，终于出卖了程蝶衣，居然说出了最不能说出的秘密，此刻连菊仙都不能接受。看到这里，相信有许多观众会有同笔者一样心痛的心情。人性是脆弱的，在面对强权的时候，霸王也是会跪下来求饶的。
想来____摧毁了太多，破四旧摧毁了太多太多中国传统的优秀文化，同时，它也彻底击碎了所有中国人沿袭了几千年的信仰。
在本部影片中，对于不同时代中国人观看京剧的描写形成了鲜明的对比。从前中国人对于京剧的狂爱是难以言喻的，追求的是一个至美的境界。而经历了____之后，不要说寻找一个挚爱京剧的戏迷了，就是去找一个挚爱京剧的角儿都难。
____之后，中国人还没来得及去寻找一个精神寄托，就迎来了轰轰烈烈的改革开放。中国人就像是没有罗盘的小船在巨浪中随波流动。联系如今社会强调的道德沦丧，笔者认为这也算是一个根本原因，但是本片的初衷并不包含此处，是笔者在看完电影之后引申的一个看法。
