高中读者读后感1000字

下面是小编为大家推荐的高中读者读后感1000字，本文共13篇，欢迎大家分享。本文原稿由网友“ω簡簡♀僤僤”提供。

篇1：高中读者读后感1000字

在自习室看到一本读者文摘，大概是别人用来占座位的。信手翻开，却看到一篇文章《让“死”活下去》，是陈希米怀念她丈夫史铁生的。文章处处萦绕的是思念和悲痛。史铁生现在于我不算做遥远了(我姑且大言不惭一回)，只是自己变懒了，从来不愿把从他那获得的一些零散的感受梳理到一块，任它们流浪在笔记本的各个角落，彼此孤独着。权且为看了这篇文章有感，也为让我稍去一点懒人的惰性。初识史铁生应归功于五年级的那篇课文《秋天的怀念》，是一个实习老师给我们上的，隐约记得上完后让我们写了篇读后感，至于什么内容早就淡忘了，仅只记我得到了老师的好评。那时候总分不清霍金与史铁生;再接触史铁生的作品便是高中的《我与地坛》，张老师讲的，似乎也没有过多的感触;高三快高考了，老陈将一些可能的高考素材贴在专栏里让我们去看，史铁生是12月31日逝世的，老陈觉得考的概率高，所以专栏里有好几页关于他的段子，那天体育课没去玩到教室后面，刚好就看到了。

现在仍清楚的记得里面节选了《我的遥远的清平湾》里那头老黑牛偷吃草的那一节和一些零散的其关于生死的看法，现在想想那时能将其记住很大程度上是为了高考，或许正如别人所调侃的那样，一到高考，屈原就无数次跳江，荆轲便又从易水出发;但我不否认对他质朴的满含意趣的文字的欣赏。现在在学80年代文学，史铁生也便再次拉入眼睑。第一次读的是他的《命若琴弦》，读后便有一种悲凉与无奈：为了能再看一眼世界，老瞎子用心弹断了一千根线，换来的却是一张无字的白纸，面对真相老瞎子不能再动弹，吸引着他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失了，就像一根拉紧的弦再难弹出赏心悦目的曲子，老瞎子的心弦断了，他发现他的人生目的是空的，但他也只能告诉小瞎子用心去弹断一千二百根弦。纵使目的虽然虚设，可非得有才行。

莽苍苍的群山之中，一老一少无所谓到哪来，无所谓到哪去，也无所谓谁是谁……我想史铁生也是这样鼓起他生活的勇气的罢，对于他自己，生活的目的便是虚无，但为着他人传承生命的希望，生活一如结尾说的那样无所谓从哪来，到哪去，希望周而复始，只有活好过程，活出精彩，也便得到救赎。而想一想现实生活，也便如此，有时候做一些事或许目的本无所谓有，也无所谓无，处在未知状态，但我们却也为之奋斗者，拷问不清楚的事努力去做，享受过程也便是好;生的那一瞬间也便开始了死的过程，这样看来是悲观的，但也应如史铁生一样，虚无的目标也必须有，为着活下去的勇气，至死方休的行走!其次是《我的遥远的清平湾》本应归入知青文学，然而在我看来，史铁生的文章与其它的知青文学有着明显的区别，他以委婉清俊的笔触写出了知青与当地村民相濡以沫的情谊，知青生活不再是迷茫与愤慨，而是有那么多的记忆和眷恋。一个身处苦难的人，对别人抱有一颗悲悯之心，表达着对世界的爱和对生命的眷恋。这是多么难能可贵之处。记得高中写作文，遇到坚强等话题，史铁生海伦等便被搬上了稿纸，但那时又能领略几分他们的酸楚。史铁生说他经常有这样的一种感受：死神就坐在门前的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜的耐心等我。不知什么时候他会做起来说“嘿，走吧”。

我想那必是不由分说，但不管什么时候，我觉得我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。这或许是一个顿悟了生与死的人应有的态度吧。正因为顿悟了自己，也便看别人真切了几分，人性的高度也便升了一个层级，也便有了普世的悲悯之心。有人说今年12月22日是世界末日，我也曾想假若今年真是世界末日，世界将会怎?而我又会怎样?妈妈弟弟说若真如此，每个人便不会去工作，只是享受，社会是混乱的，而我则觉得每个人会坦然的从容生活，因为我与他，我们都有了一个最终的判定书，苦也罢喜也罢，它都在那里，大家都要死，大家也便不怕死，也便都没有死。或许妈妈的猜想是对的，我不得承。那天考完试一个人从桃园后面下来，那三个男生的话着实让我毛骨悚然，大学生也有着如此粗鄙的.思想，那时的混乱也便可想而知了，或许人性本恶。这般看来对存悲悯之心的人的敬畏要更上一层。老师说不同的阶段看不同的作品感受是不一样的。重读《我与地坛》也有了一些新的想法史铁生看穿了死是一件无需着急去做的事，是无论怎样耽搁都不会错过的事，因此他选择了写作去完结他生命的辉煌。我曾假设史铁生没有承受住生命之重，那又怎样呢?(这样看我似乎是个无悲悯心的人)。白发人送黑发人，最难承受的也便是他的母亲吧!儿子的不幸在她母亲那里总是要加倍的。作为残疾者的母亲，她的生活是苦的，苦的太久以至于吃了甜也想不起这便就是糖。偌大的地坛，母亲总会找到儿子，甚至连说话都小心翼翼。除了感动又能说些什么!我总是易于被他人的故事感动的泪流满面，对于眼前的幸福却总是无动于衷，每次对妈妈为我做的事认为理所当然，有时候心里装着却很少去表露，但无论如何那个人永远与你最亲。叶莲子与吴为也便是永远留在张洁身上的隐痛吧：我只是个朝圣的人|来到圣殿|献上圣香|然后转身离去|却不是从来时的路返回原处|而是继续前行|并且原谅了自己。老舍也曾说“人即使活到8,9十岁，有母亲便可以有点孩子气，失去了慈母，便像花插在花瓶里，虽然还有色与香，却失去了根，有母亲，心里是安定的”史铁生在没有母亲的日子一定是孤寂的，没有人可以替代。后一代对上一代是血缘关系呈几何关系递减的级数，我也不便表明什么，只是经常给爸妈打一个电话，与这陌生之地给他们一个我安好的讯息罢了，或许正如一同学所说有没有能力让他们幸福是我们的责任，我至少也可以找一个目标奋斗着。

史铁生喜欢去地坛，我猜想其一是源于一个残疾者对世界的静听，另一个是他在寻找一个，可以让灵魂栖息的地方。我也一直坚信人于喧嚣时，自己是空虚的，唯有独处时才可以找回本我，每个人都需要一种内在的宁静，可以以逸待劳的整理一切外来印象，这样人或许才有一种连续性和完整性，当人被纷繁的外部生活搅的不安宁时，他也就断裂破碎了，失去了消化吸收外来印象的能力，于独处时人便会去消化世界。然而人毕竟是社会属性大于自然属性，我有时候会觉得自己很闹，不知想要干什么;有时候在独处时倍感孤独与害怕。似乎寻求这两点之间的平衡支点永远是那么困难。或许这也便是生活，矛盾，烦恼处处都在，每一阶段都有，摆脱不掉，总在一步步消解烦恼中成长着。与史铁生相比，我的也便是小巫见大巫了，但与每个人而言，烦恼有何所谓小大之辨，每一次都会有不同的情感激荡。有些事难得糊涂，静待船到桥头自然直。少年不知愁滋味，为赋新词强说愁，一个傻女子，面对生死之学，面对生活，至少是有一种高山仰止的感觉，也唯有向史铁生致敬，在他人的引领下，于生活中且观且行!

篇2：读者读后感1000字

在自习室看到一本读者文摘，大概是别人用来占座位的。信手翻开，却看到一篇文章《让“死”活下去》，是陈希米怀念她丈夫史铁生的。文章处处萦绕的是思念和悲痛。史铁生现在于我不算做遥远了(我姑且大言不惭一回)，只是自己变懒了，从来不愿把从他那获得的一些零散的感受梳理到一块，任它们流浪在笔记本的各个角落，彼此孤独着。权且为看了这篇文章有感，也为让我稍去一点懒人的惰性。

初识史铁生应归功于五年级的那篇课文《秋天的怀念》，是一个实习老师给我们上的，隐约记得上完后让我们写了篇读后感，至于什么内容早就淡忘了，仅只记我得到了老师的好评。那时候总分不清霍金与史铁生;再接触史铁生的作品便是高中的《我与地坛》，张老师讲的，似乎也没有过多的感触;高三快高考了，老陈将一些可能的高考素材贴在专栏里让我们去看，史铁生是月31日逝世的，老陈觉得考的概率高，所以专栏里有好几页关于他的段子，那天体育课没去玩到教室后面，刚好就看到了。现在仍清楚的记得里面节选了《我的遥远的清平湾》里那头老黑牛偷吃草的那一节和一些零散的其关于生死的看法，现在想想那时能将其记住很大程度上是为了高考，或许正如别人所调侃的那样，一到高考，屈原就无数次跳江，荆轲便又从易水出发;但我不否认对他质朴的满含意趣的文字的欣赏。

现在在学80年代文学，史铁生也便再次拉入眼睑。

我想史铁生也是这样鼓起他生活的勇气的罢，对于他自己，生活的目的便是虚无，但为着他人传承生命的希望，生活一如结尾说的那样无所谓从哪来，到哪去，希望周而复始，只有活好过程，活出精彩，也便得到救赎。

而想一想现实生活，也便如此，有时候做一些事或许目的本无所谓有，也无所谓无，处在未知状态，但我们却也为之奋斗者，拷问不清楚的事努力去做，享受过程也便是好;生的那一瞬间也便开始了死的过程，这样看来是悲观的，但也应如史铁生一样，虚无的目标也必须有，为着活下去的勇气，至死方休的行走!

其次是《我的遥远的清平湾》本应归入知青文学，然而在我看来，史铁生的文章与其它的知青文学有着明显的区别，他以委婉清俊的笔触写出了知青与当地村民相濡以沫的情谊，知青生活不再是迷茫与愤慨，而是有那么多的记忆和眷恋。一个身处苦难的人，对别人抱有一颗悲悯之心，表达着对世界的爱和对生命的眷恋。这是多么难能可贵之处。

记得高中写作文，遇到坚强等话题，史铁生海伦等便被搬上了稿纸，但那时又能领略几分他们的酸楚。

史铁生说他经常有这样的一种感受：死神就坐在门前的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜的耐心等我。不知什么时候他会做起来说“嘿，走吧”。我想那必是不由分说，但不管什么时候，我觉得我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。这或许是一个顿悟了生与死的人应有的态度吧。正因为顿悟了自己，也便看别人真切了几分，人性的高度也便升了一个层级，也便有了普世的悲悯之心。

有人说今年12月22日是世界末日，我也曾想假若今年真是世界末日，世界将会怎?而我又会怎样?妈妈弟弟说若真如此，每个人便不会去工作，只是享受，社会是混乱的，而我则觉得每个人会坦然的从容生活，因为我与他，我们都有了一个最终的判定书，苦也罢喜也罢，它都在那里，大家都要死，大家也便不怕死，也便都没有死。或许妈妈的猜想是对的，我不得承。那天考完试一个人从桃园后面下来，那三个男生的话着实让我毛骨悚然，大学生也有着如此粗鄙的思想，那时的混乱也便可想而知了，或许人性本恶。这般看来对存悲悯之心的人的敬畏要更上一层。

老师说不同的阶段看不同的作品感受是不一样的。重读《我与地坛》也有了一些新的想法

史铁生看穿了死是一件无需着急去做的事，是无论怎样耽搁都不会错过的事，因此他选择了写作去完结他生命的辉煌。

我曾假设史铁生没有承受住生命之重，那又怎样呢?(这样看我似乎是个无悲悯心的人)。白发人送黑发人，最难承受的也便是他的母亲吧!儿子的不幸在她母亲那里总是要加倍的。作为残疾者的母亲，她的生活是苦的，苦的太久以至于吃了甜也想不起这便就是糖。偌大的地坛，母亲总会找到儿子，甚至连说话都小心翼翼。除了感动又能说些什么!

后一代对上一代是血缘关系呈几何关系递减的级数，我也不便表明什么，只是经常给爸妈打一个电话，与这陌生之地给他们一个我安好的讯息罢了，或许正如一同学所说有没有能力让他们幸福是我们的责任，我至少也可以找一个目标奋斗着。

史铁生喜欢去地坛，我猜想其一是源于一个残疾者对世界的静听，另一个是他在寻找一个，可以让灵魂栖息的地方。我也一直坚信人于喧嚣时，自己是空虚的，唯有独处时才可以找回本我，每个人都需要一种内在的宁静，可以以逸待劳的整理一切外来印象，这样人或许才有一种连续性和完整性，当人被纷繁的外部生活搅的不安宁时，他也就断裂破碎了，失去了消化吸收外来印象的能力，于独处时人便会去消化世界。

然而人毕竟是社会属性大于自然属性，我有时候会觉得自己很闹，不知想要干什么;有时候在独处时倍感孤独与害怕。似乎寻求这两点之间的平衡支点永远是那么困难。或许这也便是生活，矛盾，烦恼处处都在，每一阶段都有，摆脱不掉，总在一步步消解烦恼中成长着。与史铁生相比，我的也便是小巫见大巫了，但与每个人而言，烦恼有何所谓小大之辨，每一次都会有不同的情感激荡。有些事难得糊涂，静待船到桥头自然直。

少年不知愁滋味，为赋新词强说愁，一个傻女子，面对生死之学，面对生活，至少是有一种高山仰止的感觉，也唯有向史铁生致敬，在他人的引领下，于生活中且观且行!

篇3：读者读后感1000字初三

《读者》就像一朵花，悄悄地开放，不需要别人去观赏或者赞美;《读者》又或者小巷里的女人，幽雅地立在那里，安静地做着自己的事情。总之，没有《读者》的日子，我不想她，她也不想我，就象两条平行的流水线。有一天，不经意间，又碰到了《读者》，娓娓读来，或清新淡雅、或奔放热烈;或阳春白雪、或下里巴人。《读者》包罗万象，既有大家、专家之雅，也有小民、百姓之俗;既有科学经典，也有小品随笔。总之，《读者》是一本真正的打破了精英与草根，打破了雅俗的界限的杂志。后来，我每个月都会按时买回最新的《读者》，弥补自己因为上网过多，落下的阅读功课。最近的《读者》对我的思考有很大的启发，譬如对于中国大学教育扩招的思考，譬如对于全球气候变暖的凶手追究，譬如看待生活垃圾的角度等等，《读者》是一本比较适合这个时代的人们补充知识与精神财富的杂志。《读者》杂志与互联网也有莫大的关联。首先，《读者》采用的读者推荐机制，很类似于今天互联网的dig机制，从这一点来说，《读者》的读者不仅仅是信息的消费者，也是信息的搜寻者，不仅仅是消费，也有劳动付出。其次，《读者》是一本符合博客精神的杂志，真正地做到了共享的理念，《读者》分享的是知识，是情感、是希望。再者，今天Chinabbs、Qihoo、Bolaa等聚合型网站之所以流行，与《读者》有着异曲同工之处，就是对广袤无垠的知识或者信息中，为网民或者读者寻找到最能满足读者(网民)需要的信息。很喜欢《读者》，没有太多的理由，就是喜欢。

我爱流泪，不过极少是伤心的泪，更多的，是因为感动。曾经把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。那节课，整个教室教被一种感动所包围。 有人说，《每一个感动都值得流泪》。文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而荆畅快!是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动? 就这样，在无数个与《读者》相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。

篇4：读者读后感1000字初三

一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，他显然十分震惊。半晌之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。”果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。

这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理：自信，可以让人生更加精彩!

人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信：我一定能走过去!然后鼓足勇气，大步向前;而不要红着脸，腼腆地自言自语：“我……我不行。”

一个已经很有事业的，或者有着成就的人，往往不会输给别人，而恰恰输给自己的内心。

信心，并不一定要是别人给予的，自己的潜能可能藏在心的深处，很难触及，很难说服自己摆脱那个让自己禁锢的囚笼，有的时候，给自己鼓舞，能行的，就算要拼搏的时间长一点，就算是要更努力，但是，最终的目的都能达到，没有太晚，没有不可能，只有，要不要，能不能，有没有信心，让自己成功。

退缩不是面对问题的正确方式，有勇气的人才会是一个成功的人。正如同

如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人!将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧!当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多么重要。所以，请大声告诉自己：“我——能行!”

成功这个终点，铺向这个终点的道路兴许是弯弯曲曲的，曲折不平，或许，可以不费力。但是，关键就在这个起点，你真的有勇气走向这个重点么?对于那个未知，鼓起勇气，就算是会艰辛，会困难，也要走下去。相信自己，能行，那就能行。

生活，是个迷宫，会碰撞，也许努力了过后又会回到那个原点，但是，如果寸步不移，就一定不会成功，在失败中取得经验，一步步留下的不是别的，而是丰厚不会丢失的经验。如果有信心，有勇气，成功的开拓者并不都是那些富二代。更多的是那些有胆识的，会把握时机的人。

丹尼斯·威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。

就如彩虹下那颗心，自信，光明。

篇5：读者读后感1000字初三

读者中的《谁是第一名》让我从一个钢琴家内心深处了解到他孩童世界学习钢琴的经历，使我触动很大;《记忆中的香味》使我感伤师生之间的情谊因为生死的距离而变得凄凉;《一瓶矿泉水》又一次让我深切的感受到了5.12大地震中那些幸存者的坚强、乐观……但让我感受至深的是这篇《会上楼的牛仔裤》。

它讲述了一个年轻人和一位盲人老爷爷之前发生的故事。一个年轻人为养家糊口所以把日子过的匆匆忙忙，没有留意到这个城市里的爱。一次，他在晾衣服的时候不小心把一条牛仔裤弄掉了，也懒得捡了，想要丢掉。第二天他看见自己的牛仔裤被挂在了它所在的这座楼第一层的扶手上。他顿时起了好奇心，想要看看这个热心人的真面目，于是故意没拿。又过了一天，牛仔裤又到了二楼，可仍然没有这个人的踪影。就这样接连过了五天，裤子从一楼上了五楼。年轻人想看看他还会不会送上六楼，于是第六天白天故意请假不上班，守在家门口，等待那人的到来。等到下午，果真来了一个人，是个白发苍苍的老人，脚步还有些颤抖，仔细一看，他竟还是个盲人!他挂好裤子，准备一声不响的走了，年轻人叫住他，问他为什么要为了这破牛仔裤上上下下跑六趟，完全可以敲门问的呀。老人的回答让年轻人怔住了，他是因为不想打扰别人的生活，怕引起对他的反感，他只想默默做一件事，试着让主人领走他的裤子……年轻人的眼已经模糊了，他自己的恶作剧欺骗了一位善良的老人，而他用自己的心确确实实的感受到了这个城市中的爱。这个世界对他来说不再是冷漠的。

读完了，这个故事，我思索了许久，终于有所感悟：不是我们身边没有爱，而是我们自己习惯于封闭自己，与这个世界不是相通的，没有留意到或者恐惧于接受这个城市和这个城市里的人们给我们带来的爱。爱其实充满我们生活的每一个细节，每一个角落，只要你稍稍留心，就会发现他的存在。同时，这篇文章写得和感人，我为这个年轻人不再对这个城市漠然，而用心去体会到了这城市里的爱，也为这个双目失明、默默奉献的老人而感到骄傲，因为他拥有着一颗纯真的爱心，为人着想的热心。是像他一样的人们用心照亮了这个原本没有光亮的城市，让这个城市充满了爱!

篇6：读者读后感1000字初三

由于我的车被撞去大修，我今天上班就坐公共汽车了，不用费脑筋了，感觉很美，从厢红旗坐车，到香山在转车时，看到一个报刊亭上有《读者》杂志，想起了一个朋友对这本杂志的讲评，我随手买了一本，因为还有近四十分钟的坐车路程，顺便阅览一下，岂不是两全其美的事，这本杂志过去自己也很喜欢，坚持好长时间的不间断阅读，后来很多事情就放下了，坐到车上先大概地看了一下，觉得还是那么清心，内容还是那么新颖，不免有些感慨，这本杂志的创作信条真是太难得了。细细地看下去，感受还是很多的。

卷首语是《将生命当成租赁》内容是目前，在韩国非常流行一种“死一把”活动，参与这个活动的人首先要进行一个以“生命的意义”为题的测试，留下肖像，写下遗嘱，然后穿上麻布做的的寿衣躺进棺材里。体验者能在棺材中听到哭声，大约十五分钟后，工作人员在打开棺材，体验活动结束。据主创人员介绍，设计这种“死一把”活动，目的是为了让人们反省过去，珍惜现在，更好地面对未来。这真是巧合，我昨天就经历了那生死一瞬间。我真的深有感触，就象里说的那样:“国人有句俗话:不见棺材不掉泪。只有真正地面对死亡时，人的心态才会发生根本性变化。生命有如某种租赁，只不过这种租赁有好有坏，有长有短，有悲有喜而已。说得精辟，不多说了，因为这是个很沉重的话题，再说下去就会受到亲人们的批评了。 叫我感到好的地第二篇，题目是“高贵”，这样写道:“那些内心高贵的人，即便挫折不断，即便被压迫在人生的谷底，他区别于他人的，是拥有一张从容不迫的纯正的脸。脸如同一个人的心。林肯说，一个人活到四十岁，就该对自己的脸负责。在父母的无私之爱中孕育出的清纯美丽的脸，四十年后是否还能够不染浊尘，无阿谀之风、汲汲之气‘躲闪之态.....这取决于我们自己。”说得不错，一个真正高贵的人，是具备了高贵的情感，在其善良、纯正的面容之下往往藏着隐痛，而他们更以升华自我的方式超越了那种痛楚与沉沦。 在《有一些错不必纠正》的，讲的是这样一个故事，一个孩子因为自己的生日，向父母提出质疑，为了不让自己有一个错误的生日伴我终生，他开始让父母好好回忆，直到母亲流泪，父亲的指责，你究竟想干什么，父亲的话让他明白了，想用所谓的科学，去怀疑、否定父母为之的美好记忆。他们的记忆是那么温馨，又是那么辛酸.....哪一个更重要呢?这样这个孩子在他十八岁的时候懂得了一个道理:这世上，有一些事情，明知道是错的，但不必去纠正。

看完之后，我心里非常感动，人与人之间就应该多一份理解，特别是亲情，更应该包容。 这本杂志还有好多值得一看，《心中的财神》心中的财神或许是你获取财富的一种信念。《在别人的生活中》有这样一段话:我们要坦诚地承认，我们在精神世界上的匮乏，在心理上的慌乱。只有诚实地面对这种匮乏与慌乱，我们才可能找到自己方向。即使我们用了那么多别人的名词与概念来武装自己，或者逃避其中，我们也不可能变成别人。

《托尔斯泰灯》中说到:每个人心里都有一盏灯，人不是由于决心才有毅力。一个人的精神成长史，取决于他的阅读史。只有阅读才能最有效的培养人的精神生活习惯，而好的习惯又形成性格，性格决定人生。

篇7：中学《读者》读后感1000字

说话是为了交流，不是一个人的事情，别人问多少事，或表达思想时我们都要有耐心，而且不会觉得对方幼稚或无知。别人用简单方式问，我用简单方式答;别人用复杂方式问，我用复杂方式答。

【典型就是放平衡心态，见人说人话，见鬼说鬼话。】

说话是为了表达我们内心的思想，而不是要找出别人的缺点，这就好像去捅别人的眼睛，不会有什么好的效果。

【哈!这种人实在讨厌，也许这是不当教师的另一个好处。】

有时候你并不需要讲很多道理，只要耐心地去听，就是一个理解、接受、赞同别人的态度。很多人心中都有自己的梦想，但他们却不为梦想的实现做任何准备，更不用说为之奋斗了。

【这是一个问题，我这个人为了梦想努力且奋斗过，但是机遇为我关上门。那么，我仍然会继续努力，与世无争的继续努力!如果这是一个悲剧，那么，我要在虚无中励精图治。为了虚无，为了自己的信仰,为了空灵。】

忍耐是不够的，还必须宽恕。宽恕，是结束痛苦最美丽的句号。当你原谅伤害你的人的时候，你也会变得有尊严起来，而且这种不与其计较的态度，不仅消解了愤怒与仇恨，也让自己获得愉悦的感觉，这是金钱买不到的快乐。

只有艰辛工作、美德、牺牲和自律的生活，叫殉道者;毫无疑问，殉道者是讨厌的情人，糟糕的朋友，宴会上最无趣的客人。

【我可能被家长要求成为殉道者，当然，我认为这个世界本来就是无趣的。也因此，这一切似乎都显得理所当然。我本来有最大的梦想，然而被社会欺骗，被沉重的现实工作占用了一切，被主人抛弃。虚无中，却总有一个人，希望我能不要放弃。我已经不知道因为什么了，我也不知道写不写作还有什么意义。我失望了，因为，我连一个自己可以选择的职业机会都没有，无论怎样扣响一个门，它都是紧紧地关闭。因此，我的愤怒表明我将不再用心教任何一个学生，我的复仇就是忘记一切存在的灵感。追求就是涅盘，将一切欲望燃烧殆尽，直到终结。】

香烟可能对你的健康有害，但是和被车撞死的几率也差不了多少。

【哈哈哈哈!你怕死吗?告诉你一件惊人的发现，人都会死。】

没有愉悦、美好，没有合理的自我放纵，生命不但悲惨，简直就是浪费。尽管宗教极端分子咆哮如雷，生活导师们喋喋不休，无情的心理学家教诲不停，享受生活我们还是能够做到的。

【哈!这是个有趣的悖论，经历多了就会厌倦，如此我现在仅同意身心清净。】

初禅天以下的世界，被大火所焚，如奶油般地变形融化;二禅天以下的世界，被大水所淹，像食盐般在水中消融;狂风卷灭三禅天，万物化作齑粉细尘，就像马尔克斯《百年孤独》中的马康多。

【不明觉厉!虽然没有什么验证的经验，但是感觉有些意思。】

篇8：寄小读者读后感1000字

假期读了冰心奶奶的《寄小读者》，其中的故事初看无味，细看却又发人深省。

有一天，我象往常一样走在回家的路上。忽然，有一只小鸟从天而降，落在了我的头上。我吓了一大跳，仔细一看，小鸟的翅膀受伤了。我本来不想管这只小鸟的，可是小鸟却用哀求的目光看着我，仿佛在说：“救救我，救救我。”这也是一条生命啊!我怎能见死不就?我小心翼翼地拾起小鸟，希望一切还来得及。

回到家，我从房间里拿出红药水和纱布，把小鸟的伤口包好，然后拿出一个纸盒子，用剪刀剪了一些小洞透气，剪了一个大洞做门，然后涂上了漂亮的颜色。我把小鸟放进了新家，一有空，我就把小鸟翅膀上的纱布打开，看一看小鸟的伤口好了没有;每天，我都从花园里找一些东西给小鸟吃;有时，我还把小鸟放出来让它练习飞行。

我和小鸟的感情越来越深，直到有一天，我发现小鸟的翅膀完全好了，我虽然舍不得让小鸟离开，但是大自然才是它的家，小鸟在那里生活才最快乐。何况小鸟好久没有回家，鸟妈妈一定焦急万分。我依依不舍地把小鸟放走了，小鸟在我的头顶盘旋着，发出“喳、喳、喳”的叫声，好象在说：“谢谢你，谢谢你!”

望着小鸟飞走的身影，我想起了一位作家的一段话：“我小时曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽;我小时明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的;我小时未曾做过不仁爱的事情，但如今却堕落了……”

她也曾象我一样在小时候救过小鸟，可是她长大以后却因一次无心的过错，让自家的小狗将一只初次出来觅食的小鼠给吃了。事情已经过去了一年多，她仍觉忧愧，总想着那只小鼠的母亲，含着伤心之泪，夜夜出来找它，要带它回家。灵魂隐隐作痛，直到把整个事情毫无保留地写了出来，接受小朋友的严正裁判。

或许在别人的眼中这只是针尖大的事情，可是在作家冰心的眼里，她觉得自己已经开始堕落了。

我认为冰心没有堕落，勇于承认错误的人是不会堕落的，珍爱每一条生命的人也不会堕落，能终身与小孩子做朋友的人更不会堕落。

通过品味一篇篇充满情感的文章，让我感受到了冰心的童贞，冰心的勇敢，冰心的博爱。爱一个人很容易，爱大家却很困难，而冰心小时就明白，一切生命，在造物者眼中是一般大小的。正是因为冰心有一颗仁爱的心，才能写出感动了一代又一代的小朋友的诗歌和文章，才会将爱的种子播撒在一代又一代的小朋友的心中。

篇9：高中《受戒》读后感1000字

曾幻想这样一个地方，无忧无虑，无忧无扰。闲看庭前花开花落，漫观天际云卷云舒。卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤;舒畅精雅，畅想美妙纯真情意;平静淡然，逍遥远离世俗尘绕;意深情绵，道尽世俗哀愁难怨。

汪曾祺笔下的赵庵庄似乎披了一层这样神秘的面纱。那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

而在这样的天地中，小和尚明子和农家女小英子相遇了。芦苇的清香轻衬的那块忘俗的天地，幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子，农家女小英子水乡里养出来的率性天真，以及一段纯美得惊世骇俗的初恋故事，让人心甘情愿地深入深陷于那个出世的幻境，多捱一刻也好。 不似一字雕琢，不含一点轻佻，那淡淡的情愫，伴着月光下深深浅浅的脚印，一直延伸到了人的心里。

《受戒》是乡土自然清新得不容许一粒灰尘的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、说故事的淳朴人们的美揭发出来，带着不留余地的罪恶，让读者徒然心羡怅然向往那种原始的自由和恣意。它激起的更多的是对那种迥然不同的美的遥不可及的遗憾，深沉到伤及人的自信。作为狭隘空间中的文明人，我们少有超越理性的天性，那些被称为冲动和错误，或是蒙上了不真实的色彩，所以猛然间停住脚面对一片梦般叫你心有戚戚的美的影射时，才发现有种天赋很早就被遗弃了。

如果现实中真有那么一块天地，我们又当如何?因为遗憾，所以美好。与其在沉默中破碎，不如一开始就保持一点距离，保留一份美好。不论讽刺，抑或失落，予一世淡淡年华，留与记忆，蓦然回首，发现曾有一人，站在记忆的迷彩下，笑靥如花。

篇10：高中悲惨世界读后感1000字

在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”

故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——

《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的`一开始就有。

是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。

所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。

老人需要陪伴，还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。

其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。什么叫风烛残年，这便是事实。

久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。

篇11：高中悲惨世界读后感1000字

对于《悲惨世界》我无从下手，就跟我拿起它时的心情一样，带有微微的颤栗。它分量很重。比我之前看的任何一本书都重，重的多。不止单纯的分量与体积，他写的政治，思想，革命，历史，救赎，内心的挣扎，社会的丑陋。看似都那么的沉重，似乎会觉得他应该很枯燥。然而《悲惨世界》是这个暑假迄今为止我所看过的书中让我笑得最多也是感动的最多的一本书。它是浪漫主义与现实主义的结合。

书中有大篇幅写评论性的和介绍背景，历史的文章，有人说看这个才是重点。我觉得不然，那些文章同剧情同样重要，两者密不可分。这些文章是给予剧情更深刻的感受，剧情则赋予这些文章更鲜活的色彩。它是一本小说，它不止是一本小说。

对《悲惨世界》有两种喜欢，一是它让人回味无穷，让人深思。读完《悲惨世界》之后好几次在房间踱步深思，有时是一上午，有时是一下午，或是一整天。甚至开学后，在放学回家的路上也在想。二是雨果所描绘的形形色色个性鲜明的人物。要说悲惨世界，我想了这么久肯定一两句是说不完的.，因此我就说几点吧。

书中让我记忆深刻的倒不是米里哀大主教对冉阿让偷盗行为的宽恕。而是当苦役犯冉阿让因投宿敲遍了每扇门并屡次碰壁时，一个老人指着米里哀大主教的矮小房子说“去敲敲那扇门吧”读到这里，我的心竟有一丝激动。就像一个人有着某种消极思想，我想要摆正他的思想，但任凭我费尽口舌都不管用，并且社会的种种现象也推翻了我的任何理论。正在这时，突然出现一个人，或者一个事件。可以向那个消极的人证明：世界还有爱还有希望。就像失明的海伦?凯勒被莎莉文老师紧紧抱住的那一瞬间。《悲惨世界》是个消极的名字，但书中的内容无不充满希望充满救赎。

那么冉阿让去敲门请求投宿，因他曾是苦役犯而被拒之门外我们应当说什么呢，我们不能怪闭门人，他同你不熟，人人都有自卫警惕的心理，这是在理的。放到现在来讲如果是我们自己，有一个做过牢的人来投宿于你，你会不会开门?我想即便是一个没有坐过牢的人也不会同意。为什么呢?因为国人的思维肯定认为这个人是坏人?为什么会觉得他肯定是坏人呢?因为现在没有好人了，为什么没有好人呢?因为社会!因为如今的社会笑贫不笑娼，笑好人不笑坏人。做好事成了耻辱，做好事的人会脸红，会被人说太假，做好事也可能被反捅一刀。就比如说司机好心扶老人反被老人诬陷的事件。其实这件事情也很复杂，当然司机是清白的这点无疑。但是说起老人，难免或许有点痴呆。她可能自己也不记得怎么摔倒的了，看到有人来扶她或许就以为她是被他撞倒的。这些都是无从证实的事情。我不是替老人说话，我想表达的是我们不能仅仅看表面，不能人云亦云。虽然说社会造就了现在的人这般思想，但也不能就只怪社会，因为社会由人组成。

不敢再自信如果我要摆正一个人消极的思想时会不会有人愿意打开一扇门，甚至那个指门人都不敢奢望了。

再浅谈一下沙威。看到有人说中国缺少沙威这种人。我反而觉得沙威这种人太多了。说中国缺沙威这种人大概是因为沙威对工作尽职尽责到无可挑剔的态度。但沙威其实可以说是个保王党人，他对上流社会的人有种过分信任。对社会最底层人士有着某种不信任甚至还有点瞧不起。从他对冉阿和芳汀的态度就可以看出。沙威太极端缺少了某种感情，他是司法界的一个傀儡。上头有命令他就不顾一切将罪犯缉拿归案，有没有罪不考虑。因此我们需要的仅仅只是沙威的某些方面，极少的一些方面。

雨果说：“只要还存在社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难;只要本世纪的三大问题：男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱，还不能全部解决;只要在一些地区，还可能产生社会压迫，即从更广泛的意义来说，只要这个世界还存在愚昧和穷困，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。”可能形式不同，但是不管哪个时代，雨果所说的这些现象，这些人从来不在少数。读读这本书，多关心时事政治，会让你成为一个善于思考的人。

篇12：小王子读后感1000字高中

看到小王子，一直以为是个童话故事，却发现是个成长的故事。

读出了爱情和童真与所谓的成熟

爱情

爱情线，小王子和玫瑰花有纯粹的爱情，对于小王子来说，是一见钟情的那种初恋小美好。文中对花蕾的描述是多么美妙啊，这朵花儿躲在绿茵茵的房间里，梳妆打扮没个完。她细心选择自己的颜色，慢腾腾地披上衣服，把花瓣一片片地装配好。这花儿不像虞美人一样，容颜憔悴就出来与世见面。连我这位读者也不禁想去看看这位姑娘的姿态。但是玫瑰花有她的骄傲和矜持，她故作姿态，可能是明明相爱，但仍做出了冷漠的姿态。等到失去和分别时，才有所懊悔。然后小王子遇见了狐狸，tame这个词听起来多么奇怪啊，狐狸爱上了小王子，希望被小王子tame。小王子不明tame的意思，狐狸解释说是建立一种关系。那么究竟是什么关系?若从字面意思理解，是驯养，驯化。但如果是这种姿态，我个人觉得可能只是初期一方对另一方的吸引过于强烈，另一方太过爱慕而不得不表现出来的顺从。但是这种状态应该无法成为恋爱的常态。但也不排除周瑜和黄盖的那种姿态。于我而言，一种比较健康的姿态应该是相互督促，相互成长的样子。双方各有所长，也有自己能被对方吸引的点，有对方倾慕的地方，以此来维持一个良好的长期关系。小王子最终没有选择狐狸，而回到了玫瑰的身边。因为小王子说，正是因为我为我的玫瑰花费了时间，才使我的花儿变得那么重要。因为有过付出，有了经营，有了感情，也有了留恋。玫瑰花能再赢回小王子，这对于玫瑰是幸运的，毕竟再美好的初恋，过于作，也会被作掉。

想到了梁实秋的那句话，很美妙不是吗?你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我要去接你

成长

小王子作为一个可爱的孩子，在文中多次提到了大人真奇怪的话题。也由此引出了大人和小孩的分界线。作者开始的时候就用作画的案例提到了大人和小孩的区别。巨蟒消化一头大象的图片，大人觉得是一顶帽子大人们对任何事情，总需要人给解释得一清二楚由于大人总期许小孩能做出大人认为对的事情，小孩也在家长的自我环境中努力活成大人期望的样子，想到了莉迪亚。文中也花了几个篇章来刻画小王子和大人之间的交流。小王子拜访临近的星球，尽管国王为了保持权威，一切话术都说成命令，但是他也明白，权威首先应该建立在理性上。也说出了审判自己，比审判别人难得多。你若是能够公正地审判自己，那你就是一个真正的贤士。但是这个国王终究是无聊的。第二个星球，国王自高自大第三个星球，酒鬼，喝酒是为了忘却羞愧，羞愧来源于喝酒，陷入了一种怪圈。第四个星球，商人。很多的钱，却无法理解拥有的目的，纯粹仅限于于形式上的占有。小王子的困惑在于他拥有火山和花，但他对它们有意义，而商人占有星星，却对星星无意义。

第五个星球，点灯人，规则没有随着环境变化。但是这个点灯人和之前人不同的关键在于，他不自私。

或许大人的世界就是这样，欲望强烈，希望占有，不明自己做事情的目的仅为按部就班，自高自大，追求所谓的权威，不知变通......但可能最大的悲哀在于忙忙碌碌，碌碌无为。方向有吗?目标有吗?有了方向和目标，能坚持吗?或许这才是人与人区别的最大原因。

小王子在和大家的沟通中，经常听到别人说要做正经事?到底什么是正经事呢?是追逐所谓的名利吗?还是梦想?小王子觉得了解万物的生长规律就是正经事，而大人的正经事肯定不在此

是不是长大了就会固执己见?也不然，可能描述的是一种普遍现象，但绝对不是全部。这其中的差异在哪里?教育程度，周边环境都可能成为改变和影响因素。

但我觉得，可能很多人在工作学习生活中，时间久了，就忘了自己的初心。

不忘初心方得始终

篇13：老人与海高中读后感1000字

放置书架上太久没看的书籍，免不了会有些许淡淡的灰尘覆着。但若只要用布轻轻一擦，便又是崭新如初。《老人与海》更是一本需要常看常新的好书。

老人，在普通人眼里，是“脆弱”“疾病”“无用”的代名词。但在那一道道被光阴划出的深刻的皱纹下，又有谁能知道在这其中蕴含着的丰富多彩的壮丽人生?美国作家海明威注意到了。在他的笔下，“老人”一词透露的则是“不甘”“坚毅”“顽强”。

想必年轻时的圣地利亚哥也是一位气宇轩昂、高大威猛的渔民吧，他也有着许多爱好：喜爱棒球，热衷于买彩票等等。但我觉得他最爱的还是大海——“老人总是拿海洋当女性看待”。圣地利亚哥并没有像其他用鲨鱼肝换来汽艇的渔民，把海洋当成一个无知无觉的被索取者。他则是真正喜爱这片蔚蓝色的汪洋大海，他不仅仅把捕鱼当成职业，更是把它当成自己最喜爱的人生追求。但时间无情，使他变得消瘦憔悴，脖颈上有很深的皱纹。“脸上有许多褐色的斑，那是太阳在热带海面上的反光所造成的皮肤癌变。”八十四个日夜，无数遍的饥饿，也无法销毁他心中的那份执着。哪怕孤身一人于大海中与鲨鱼进行生与死的较量，哪怕最后换来的却是一堆白花花的鱼骨。

命运总是喜欢跟人开玩笑，失而复得，得而又失。当你还在恼火没有买到复刻的新鞋时，有人却在一出生就先天残疾。九三年出生的程浩，本应是年轻气盛大展身手的年纪，他却只能躺在洁白刺眼的病床上用双手敲打着键盘，直到生命的尽头。二十年间，他没有下地走过路，疾病已成为生活的一部分，他已是真正向死而生的人。自称“职业病人”的他，坦然接受命运的不公，微笑面对人生的愁苦。也正是因为有着坚定的意志与对生的那一丝强烈的渴望，他引导他出版了一本又一本小说，攀越了一个又一个高峰。他曾说道：“人消除痛苦的唯一办法就是找到自己的救赎之路。”而他那些充当救赎之路的文字，有着踏过痛苦后贴近大地的力量。程浩曾说过：“真正牛逼的，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。”这也许就是“老人与海”精神的另一种演绎。

让我们再一次把目光聚焦到圣地亚哥老人身上。当我们再回首去看圣地利亚哥带回来的一堆白骨，难道他真的是个彻彻底底的失败者吗?我觉得并不是的，他为自己最初的那份热爱努力去拼搏、去奋斗、去追求，就已足够了。而那所谓的结局，实则并不是那么的重要了。

我特别喜欢书中圣地利亚哥所说的那句话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

读者的读后感

朗读者的读后感

寄小读者读后感

读者读后感作文600字

《读者》读后感500字以上

高中读者读后感1000字.doc

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档