以下是小编为大家准备了读《改革与新思维》有感，本文共11篇，欢迎参阅。本文原稿由网友“朝慧育”提供。
篇1：读《改革与新思维》有感
大侠 一名思政课老师的日常
戈尔巴乔夫的著作不多，但是他的《改革与新思维》却被很多研究者所推荐，今日有幸读到，首先是对苏联当初改革的迫切性有了深刻的认识。
苏联的改革是因为各个方面发展，尤其是经济的发展到了“不得不”的情况下而展开的，具体的情况正如书中描述的那样：“70年代下半期国家开始失去前进的速度，经济工作越来越乱，积累了一个又一个困难问题，而且日益尖锐化，未解决的问题越来越多。社会生活中出现了停滞现象和其他一些与社会主义格格不入的现象，形成了某种阻碍社会经济发展的机制。而所有这一切都是在科学技术革命开辟了经济和社会进步的新前景的条件下出现的，这不得不说，是生产关系的错乱严重阻碍了经济和科技的发展”.（P13-14）
当时苏联的经济停滞现象比较明显：“连续三个五年计划期间的'国民收入增长速度都下降了一半以上，到了80年代初期，已经下降到几乎是经济停顿的程度，一个以前大力追赶世界上最发达国家的国家，开始明显地失去一个又一个阵地。而且，在提高生产效率和产品质量、发展科学技术、生产和开发现代化技术设备和工艺方面，同这些国家的差距越来越大。追求”总产量“的做法，尤其是在重工业中，已经成为”最高任务“,甚至说是唯一目的。基本建设方面，由于施工期限漫长，大量国家财富被积压，建造了一些造价高又不能保证达到最高科学技术指标的项目。凡是花费劳动、材料、金钱越多的，就被认为是优秀工作人员或优秀企业。按说生产者”讨好“消费者才是正常的，”（P14-15）但是在苏联，是消费者要由生产者摆布，买方市场被卖方市场所替代，这是追求“总产量”的结果，是严重的供求失调。
很多经营管理人员不关心增加国家财富，而是关心在某个产品中消耗更多的材料、劳动和工时，并且卖的贵点。结果是：总产量有了，商品却不足。还记得小时候看电视小品，反映的就是苏联的“重工业过重、轻工业过轻”问题，导致中国人可以拿一双裤袜换苏联的一块好手表，后来这一事实成就了牟其中这个人，他用中国的轻工业品换了苏联的图154飞机。也正是因为其产业发展不平衡，所以才有苏联同志一直吃大列巴而不是我们多样化的餐桌美食，直到今天也没有哪个国家的食品丰富程度能与中国的相媲美吧。
那时的苏联，是在优先增加产品数量的思想下发展工业的，在试图阻止速度下降时也主要是采取越来越多地增加消耗的做法，导致了资源的浪费。劳动量和消费量之间的联系遭到破坏，这几乎成为障碍机制的关键环节，不仅阻碍了劳动生产率的提高，也导致社会公正原则遭到扭曲。
想想我们正在开展的供给侧结构性改革，经济增长方式的转变，等等政策的出台，不都是认真吸取了苏联当年的教训吗？
另外还有很多现象，这里不再引述，也不多评价，待有时间再续
（声明：文中转化性引用了《改革与新思维》中的部分语言，已经做出标识）
篇2：读《小学新思维数学研究》有感
读《小学新思维数学研究》有感
龙港一小 谢树样
最近，我拜读了张天孝老先生的《小学新思维数学研究》一书，深深被他的执着精神所感动，被他的数学教学思想所折服。现就以下几个方面谈谈自己的学习体会和心得。
设计学习新序列
关于学习的序，我第一次是在俞正强老师的讲座中听到的，俞老师认为课堂教学就是选材和立序的问题，而《小学新思维数学研究》则在一个更宏观的范围上，谈论了通过“重组结构，更新内容，滚动发展”的方式，设计学习新序列。
本书认为可以通过不同领域内容之间的整合，设计学习新序列。例如，以“乘法分配律”为核心，将长方形的周长、面积和乘法分配律、两位数乘两位数的内容整合在“篮球场上的数学问题”的主题下，形成一个教学单元。从步测和目测开始，为长方形周长学习积累经验，从长方形周长的两种不同计算方法中引出乘法分配律，用乘法分配律来说明两位数乘两位数的算理，解决较复杂的长方形面积的计算问题。这样整合使得每个知识点的学习环环相扣，形成一个网状的知识结构。
书中提到，采取“前有孕伏，中有突破，后有发展”的呈现序列进行滚动发展。前有孕伏：结合可以联系的知识点，将学习一个重要知识点所必需的基础进行前期铺垫，降低在新知学习第一时间产生的难度。中有突破：让学生主动利用原有的知识，突破新知探索中的难点，使经验材料数学化，数学材料逻辑化。后有发展：是指把“中有突破”的探索中获得的数学知识和方法进行迁移，在知识运用的深度、广度和灵活度上有所拓展。
其实不管教材研究还是一节课的研究，它们的思想是相通的。我曾经利用前有孕伏，中有突破，后有发展的理念设计一个教学案例，竟然获得了温州市案例评比一等奖的好成绩，真是喜出望外。
教学三环节实务和理论
课堂教学应遵循学生获取数学知识的思维规律，即数学思维的问题律、情境律、发展律，相应的组织教学过程，应做好引入、展开、巩固三个环节。
引入按照数学思维的问题律，引发学生的思维活动。抓新旧知识的连接点，在新旧知识的矛盾冲突中，引出学生思考。展开按照思维的情境律，采用操作、图示、模拟等手段，通过分析和比较，抽象概括出原理和结论。巩固按照思维的发展律。既有模仿例题的基本训练，又有增加非本质干扰因素的变式训练和一题多解的灵活训练。
应用题教学的继承和发展。
书中为我们解释了应用题、问题解决教学的来龙去脉，这是新课程以来，一线教师比较困惑的内容。曾几何时，应用题教学销声匿迹，成了谁都不愿提及的话题，似乎谁提及，谁就跟不上时代的发展，谁就因循守旧。其实是我们学养不够，唯上唯书的表现。张老先生在本书中专门讨论了应用题教学的相关内容，给人一种豁然开朗、醐醍灌顶的感觉。
应用题是把日常生活或经济活动中的实际问题，用语言文字或图形、表格来表示已知数量与未知数量的相互关系，而求未知数量的问题。虽然课程标准没有出现应用题的名称，()教科书也没有将应用题作为单独的教学单元列出。但是，应用的意识应是一个教学目标，更是一种教学意识、教学方式，应贯穿于数学学习的全过程。
书中认为应重视帮助学生分清条件和问题，建立“问题”―― “条件”――“算法”之间的.联系系统，切实用好列式训练、补充训练、编题训练、选择训练、变式训练，让五种训练成为教学的有力抓手。
同时在问题解决的过程中要落实好以下几种思想：
（1）比较的思想：比较是思维活动中常用的一种方法。它有两种基本形态，一种是纵向比较，即对数量关系发展变化的不同层次的比较；另一种是横向比较，是对数量关系发展变化的同层次上不同的分析方法和不同解法的比较。采用比较法教学，使学生的思维活动从新旧联结点上迅速展开，把“已知”作为基础，充分运用了已有的解题经验，因此有利于形成解题方法的逻辑联系。
（2）对应的思想：找数量关系的对应关系，是解答应用题的一种重要思维方法，在整数小数复合应用问题、分数应用题和比例应用问题的教学中，都要作为一项基本功训练。
（3）假设的思想：把题中的某一条件先假设为其相近的另一个条件，从而使问题的解决趋向于简单明朗。
（4）替换的思想：把一个数量替换为另一个数量，使数量关系趋向明朗。
（5）转化的思想：转化比较的标准；从数量之间的不对应关系转化为对应关系。
总之，通过本书的阅读和学习，让我了解了教材编写的思想和特点，更好的利用教材，开展有效的教学，让教学促进学生的发展，更确切地说是促进学生的思维发展。
篇3：读《小学新思维数学研究》有感
龙港一小・ 谢树样
最近，我拜读了张天孝老先生的《小学新思维数学研究》一书，深深被他的执着精神所感动，被他的数学教学思想所折服。现就以下几个方面谈谈自己的学习体会和心得。
设计学习新序列
关于学习的序，我第一次是在俞正强老师的讲座中听到的，俞老师认为课堂教学就是选材和立序的问题，而《小学新思维数学研究》则在一个更宏观的范围上，谈论了通过“重组结构，更新内容，滚动发展”的方式，设计学习新序列。
本书认为可以通过不同领域内容之间的整合，设计学习新序列。例如，以“乘法分配律”为核心，将长方形的周长、面积和乘法分配律、两位数乘两位数的内容整合在“篮球场上的数学问题”的主题下，形成一个教学单元。从步测和目测开始，为长方形周长学习积累经验，从长方形周长的两种不同计算方法中引出乘法分配律，用乘法分配律来说明两位数乘两位数的算理，解决较复杂的长方形面积的计算问题。这样整合使得每个知识点的学习环环相扣，形成一个网状的知识结构。
书中提到，采取“前有孕伏，中有突破，后有发展”的.呈现序列进行滚动发展。前有孕伏：结合可以联系的知识点，将学习一个重要知识点所必需的基础进行前期铺垫，降低在新知学习第一时间产生的难度。中有突破：让学生主动利用原有的知识，突破新知探索中的难点，使经验材料数学化，数学材料逻辑化。后有发展：是指把“中有突破”的探索中获得的数学知识和方法进行迁移，在知识运用的深度、广度和灵活度上有所拓展。
其实不管教材研究还是一节课的研究，它们的思想是相通的。我曾经利用前有孕伏，中有突破，后有发展的理念设计一个教学案例，竟然获得了温州市案例评比一等奖的好成绩，真是喜出望外。
教学三环节实务和理论
课堂教学应遵循学生获取数学知识的思维规律，即数学思维的问题律、情境律、发展律，相应的组织教学过程，应做好引入、展开、巩固三个环节。
引入按照数学思维的问题律，引发学生的思维活动。抓新旧知识的连接点，在新旧知识的矛盾冲突中，引出学生思考。展开按照思维的情境律，采用操作、图示、模拟等手段，通过分析和比较，抽象概括出原理和结论。巩固按照思维的发展律。既有模仿例题的基本训练，又有增加非本质干扰因素的变式训练和一题多解的灵活训练。
应用题教学的继承和发展。
书中为我们解释了应用题、问题解决教学的来龙去脉，这是新课程以来，一线教师比较困惑的内容。曾几何时，应用题教学销声匿迹，成了谁都不愿提及的话题，似乎谁提及，谁就跟不上时代的发展，谁就因循守旧。其实是我们学养不够，唯上唯书的表现。张老先生在本书中专门讨论了应用题教学的相关内容，给人一种豁然开朗、醐醍灌顶的感觉。
应用题是把日常生活或经济活动中的实际问题，用语言文字或图形、表格来表示已知数量与未知数量的相互关系，而求未知数量的问题。虽然课程标准没有出现应用题的名称，()教科书也没有将应用题作为单独的教学单元列出。但是，应用的意识应是一个教学目标，更是一种教学意识、教学方式，应贯穿于数学学习的全过程。
书中认为应重视帮助学生分清条件和问题，建立“问题”―― “条件”――“算法”之间的联系系统，切实用好列式训练、补充训练、编题训练、选择训练、变式训练，让五种训练成为教学的有力抓手。
同时在问题解决的过程中要落实好以下几种思想：
（1）比较的思想：比较是思维活动中常用的一种方法。它有两种基本形态，一种是纵向比较，即对数量关系发展变化的不同层次的比较；另一种是横向比较，是对数量关系发展变化的同层次上不同的分析方法和不同解法的比较。采用比较法教学，使学生的思维活动从新旧联结点上迅速展开，把“已知”作为基础，充分运用了已有的解题经验，因此有利于形成解题方法的逻辑联系。
（2）对应的思想：找数量关系的对应关系，是解答应用题的一种重要思维方法，在整数小数复合应用问题、分数应用题和比例应用问题的教学中，都要作为一项基本功训练。
（3）假设的思想：把题中的某一条件先假设为其相近的另一个条件，从而使问题的解决趋向于简单明朗。
（4）替换的思想：把一个数量替换为另一个数量，使数量关系趋向明朗。
（5）转化的思想：转化比较的标准；从数量之间的不对应关系转化为对应关系。
总之，通过本书的阅读和学习，让我了解了教材编写的思想和特点，更好的利用教材，开展有效的教学，让教学促进学生的发展，更确切地说是促进学生的思维发展。
篇4：读《中华改革》有感作文400字
读《中华改革》有感作文400字
・读《中华改革》有感我的家乡在景色秀丽的南京,是全国有名的“六城古都”。这几年，我家乡的变化可大了。在我的记忆中，从前家乡到处都是坑坑洼洼的土路，只要有风，路上尘土飞扬，一下雨，路上到处是积水，泥泞难行，现在城乡的柏油马路四通八达，大路两边绿树成荫。
以前，家乡人都住平房，并且房子大都破旧，冬天冷了，也只能架上炉子。现在，进入县城，一排排楼房拔地而起，气派极了。到了农村，小康住宅一点也不比城里差。我们的学校也修起了崭新漂亮的教学楼，我们在宽敞明亮的教室里学习，可开心了。
家乡的山在变，家乡的水在变，家乡人的.生活发生了天翻地覆的变化。如今，家家的粮食都吃不完，一年四季都能吃上新鲜蔬菜和水果。听爷爷奶奶说，过去，小小的黑白的电视都很少见，现在家家户户都有了大屏幕彩电，农民伯伯们带上了手机，用上了太阳能，骑上了摩托车，小日子过得可舒心了。城乡很多家庭都买了电脑，并装上了宽带网，不出门就能知道天下大事。
改革开放以来，我家乡的变化日新月异，我们相信，家乡的明天会更加美好。
（南京市拉萨路小学四（4）班张罡铨 指导老师：吴芸）篇5： 读《经典与成长》有感
今天我读了《经典与成长》，其中我印象最深的的一句话天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
我理解这句话的意思是上天造的孽，还可以躲避一下，但是要是自己造的孽，那就必须会受到惩罚，是跑不掉的。由此句话我想起了自己的'经历，上半学期我上课爱走神有时还说话，老师讲的课程学的不扎实，结果期中考试数学成绩很差。老师和家长对我很失望，我自己也很后悔。
我下决心改掉我的上课不认真听讲还爱说话的坏习惯，老师课上辛辛苦苦的给我们讲课，我老是走神，实在是对不起老师。回家爸爸妈妈帮助我辅导，我还是不认真，有时候还反抗一下家长，也对不起家长对我的期望。不过我没有灰心，制定了一个学习计划，改掉了上课不听讲的坏习惯，最近我听课轻松多了，也听得进去了。老师讲的知识我基本上也都能理解了。
读完《经典与成长》我改掉了我的坏习惯。这本书指导我怎样做人怎样学习，还让我明白了许多道理，让我从坏孩子变为好孩子。以后我还会多读这本经典的《经典与成长》的。
篇6： 读《经典与成长》有感
五千年中华民族的沉淀文化都被先辈们记录了下来，我很喜欢第五课的选文……
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。志士之人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
这是说的骨气，人没有骨气卑尊屈膝的活着有什么意思？那样还不如自尽算了，就像大家常说的做人要挺直腰杆……古代有很多很多的人受人胁迫，他们最后虽然都死了但他们有骨气，死了，那叫得其所；些墙头草随风倒的小人，只会摇着尾巴若同哈巴狗一般讨好现在的主子。靠山倒了，又没有骨气的去讨好下一个主子。我欣赏的人是那种一生一世只认一个主子，哪怕这个主子到最后穷困潦倒，哪怕是死了都死相随的人。而不是花一点钱恨不得把心窝子都掏出来的人……
做人一定要有骨气，哪怕受这牢狱之灾，也要挺直腰杆做人。最大的感悟就是这些，骨气，你的心里一定要有骨气。有骨气的人才有主心骨，不会东倒西歪。
篇7：读《与爱同行》有感
“人”字的一撇一捺，象征着人与人之间需要互相支撑。爱是人类最基本的的情感，是人类永恒的话题，爱无处不在。成长的道路上，有亲情、友情、爱情伴随着我们，有师生之情、萍水之缘、滴水之恩温暖着我们，有人与人之间的互相关爱、人与社会的相互融合、人与自然的和谐相处感动着我们。
《与爱同行》这本书中有许许多多的感人事迹，使我最感动的要数杭州的最美司机吴斌用生命诠释责任。
20xx年5月29日中午，杭州长运客运二公司司机吴斌驾驶客车从无锡返回杭州，车上有24名乘客。途中，忽然又一块大铁片从空中飞来，砸碎驾驶座正前方的挡风玻璃，飞进驾驶室，击中了他的腹部和手臂。瞬间，他的肝脏严重破损、多根肋骨骨折、肺和肠严重挫伤……危急关头，强忍剧痛，紧握方向盘，将车缓缓减速，拉上手刹、开启双挑灯。然后，他解开安全带挣扎着站起来，用尽最后一丝力气告诉车上乘客注意安全……
从飞来横祸身受重伤到完成一系列的安全停车动作，短短1分16秒里，他以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完美的诠释了什么是责任和担当。
吴斌一个平凡而伟大的举动触动了每个人心底最柔软的角落，让我们落泪、感动、震撼。吴斌是平凡的，和你、我、他一样，过着普普通通的日子，尽心尽责做好本职工作；吴斌是伟大的，在危急时刻，用生命履行职责，用行动诠释人生大爱、生命价值。生死关头，他没有想到自己的安危，却想到了自己的职责；他没有来得及照顾自己，却照顾了24位乘客的安全；他没有豪言壮语，却震撼了人们的心灵！
安全行驶超过100万公里，无违章，无投诉——吴斌用无言的行动，把“责任”写满了100公里的里程！平凡凝聚伟大，正是他平时兢兢业业的敬业精神养成了深入骨髓的习惯，才会在关键时刻迸发出超乎想象的巨大能量。短短1分16秒时间，吴斌用生命诠释了一个司机爱岗敬业、忠于职守的奉献精神。
“最美司机”吴斌和全国劳模孔胜东、“最美妈妈”吴菊萍一样都是我们身边的活雷锋。他们那种为他人、为社会、为时代的奉献精神，那种干一行爱一行的爱岗敬业精神，是进一步传承和发扬了伟大的雷锋精神。伟大处于平凡，只要我们努力向善，多一份责任心，多为社会为他人献出一片爱，我们的生活将跟加美好，我们的社会将跟加和谐！
篇8：读《与爱同行》有感
我慢慢地翻阅着一个个感人的小故事，当读到《我是同学的腿》时，我的心情更是久久不能平静。“做凹面镜，汇聚阳光，发射光芒，温暖身旁。”这是吕希庆的16字格言。吕希庆，一个年仅七岁的孩子，刚上小学一年级就开始背着下肢残疾的刘晓同学上学，而且一背就是八年。晴天，他背着同学走在阳光里；雨天，他背着同学走在泥泞中。这是一份怎样的不离不弃，持之以恒啊！我仿佛看到了单薄的吕希庆刚开始背刘晓时走路踉踉跄跄，直喘粗气的情景；看到他不小心跌倒了，却紧紧地护着刘晓，自己的胳膊、腿被碰得青一块紫一块。看到他艰难地背着刘晓上二楼多媒体实验室，脚步是那样的沉重……
“多么令人落泪的友谊和责任啊！”想到这里，我不由地拿起铅笔盒里的一把断尺，凝神望着，一件往事浮现心头。
记得那是二年级期末考试，我的考场在一年级三班教室。预备铃响了，我拿着准备好的学习用品，急匆匆地往考场赶。等我找到位子坐下后，却发现尺子没带，老师再三嘱咐过，数学考试要用到尺子，这可怎么办呢?我急得像热锅上的蚂蚁。坐在后面的丁逸杰同学看见了二话不说，把自己的一把新尺一折两段，把其中的一段毫不犹豫地递给我，说：“你就凑合着用吧！”后来，我想送他一把新尺，可他说什么也不肯要。所以，这把断尺，就一直留在我的文具盒里，也一直珍藏在我的心里。
合上《与爱同行》这本书，我又轻轻地抚摸着那把断尺，我感受到了它给我的力量。“有爱的感觉真好！”我暗暗下定决心，要把这份爱进行到底。
篇9： 读《玫瑰与教育》有感
假日，独坐窗前，聆听院外枝头鸟儿的鸣奏，手捧窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，我慢慢走近名师，了解名师，感受名师的人格魅力和精湛的教育艺术。《玫瑰与教育》分为四部分，我们可以从她的“成长”中感受到高雅的“清淡与忧患”，并随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景，真的让人心潮澎湃。书中的四辑分别是：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流、与《人民教育》的交流等。第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感，特别对于中国和日本教育的对比与不同有了很深的体会，第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者博览群书的读后感。
在书中，有许多地方让我感触颇深。首先，教师要有一个“终身学习”的观念。窦老师没有因为自己在教育行业已赫赫有名而固步自封，依然在教学的同时撰写教学记录不停地地反思，借鉴日本的教育寻找更合适的教学方法并养成了勤于阅读的好习惯。正如她所言“有梦总是好的。”应试教育的中国，在新课改努力下，虽然取得成就，可还是有“应试”，但我们有梦才有奋斗的激情。为了心目中的“教育梦”，我们得做一个有“专业尊严”的教师，与时俱进，不断地提高自己的专业素养。在名师身上，总有一种热爱学习的激情，这种品质让我佩服，她让我真正体会到了要想有所成就，就必须坚持学习，持之以恒的学习，勤奋学习。没有谁是随随便便的成功，作为一位小学语文教师，更是如此，心中应该有追求，有梦想，饱读诗书，勤于笔耕，撰写教学反思，不断总结，真正从内修炼，打造有底气、接地气的优秀教师.
其次，倡导有温度的语文课堂，这部分是给我感触最深的地方，在窦老师谈到“小红花的背后”，我是深有体会。一堂课中，很多老师为了提高孩子的学习兴趣，给优胜者星星、红花等等奖品。孩子也开始兴致勃勃地举起自己的手。但仍然有没有得到奖励的孩子。我是也如此。一堂下来，我总看到那些没有得到星星的孩子眼中满满的失落，久而久之，这些无法得到奖励的孩子，丧失了兴趣和热情。那么怎么来对待孩子的奖励呢？正如窦老师所言“我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是机器每一个孩子对学习和未来的热情、激起他们对荣耀的尊重”“不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可将竞技的奖惩原则过早地一如到小学的学习中去”。那么我们除了对优胜者予以奖励，还应该对那些暂时落后或者不积极学生予以奖励，恰如其分地奖励学生。更应该在奖励的同时，教师寻求语文课堂的本真，激起孩子的兴趣。比如，在课堂中，教师把文字语文引入生活语文，把生活语文化成文字语文。这样，枯燥的“学以致用”就不会使趣味的语文丧失在课堂中。有了趣味性，孩子才会主动去学，而不是老师和家长硬塞的。
最后，窦桂梅鼓励孩子广泛阅读，她倡导的主题阅读的教育思想十分精辟，她用一个个鲜活的案例和自己的亲身经历为我们在阅读教学方面提供了好的捷径，让我能在自己的语文教学中有了路子，更多的是让我知道怎样引导学生爱上语文，作为老师，我们教的知识永远有限，在教他们学习方法的同时，应该鼓励孩子拓展他们的视野。应试教育留下的后遗症，还依旧在。窦老师说的好，“从小，没有好好感受那些充满人性的‘真善美’的书籍及受过艺术熏陶的人，必定有严重缺失的人”。语文来源于生活。现在教学面临的挑战之一就是孩子的生活常识缺乏，老师只能用语言描述和图片展示给孩子。我们经常应该鼓励学生多体验生活，在生活中多积累，这才是源头活水。
手捧这本《玫瑰与教育》，遇见有窦老师这样的名师，就像一盏明灯，照亮前行的自己。她就是我学习的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学习她的教学方法和精神。做一个有思想、有追求的教师。在教育这片肥沃的土地不断奋斗，用心浇灌，相信自己的学生会像玫瑰一样散发迷人的芳香。
篇10： 读《玫瑰与教育》有感
赠人玫瑰，手留余香
――读窦桂梅的《玫瑰与教育》有感
常州市觅渡桥小学唐文黎
爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。
随时撒种，随时开花，
将这一径长途，点缀得香花弥漫，
使穿枝拂叶的行人，
踏着荆棘，不觉得痛苦，
有泪可落，也不是悲凉。
在教育的路上，“随时撒种，随时开花，”让一路充满花香，让一路充满爱。这是我读完窦桂梅的《玫瑰与教育》后最直接的感受。窦老师的文字平易、近人，好似一位友人在聊天，在看似不经意间，我们却能收获很多……
本书分为四部分，读者可从她的“成长”中感受到高雅的“清淡与忧患”，并随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景，真的让人心潮澎湃。
当我读了《小红花的背后》我的心为之一颤，我们的课堂也曾出现此类现象，课堂上部分孩子失望、期盼的眼神浮现在我的脑海里。
40分钟的课堂，教师的提问，同学们高高举起小手，有的甚至用口帮忙：“老师，我……”老师或许叫起前排的，或许叫到成绩差的，或许叫到好的，总会有部分学生没有机会。有些个成绩中等，又默默无闻者，大概一学期都得不到几次表现自己的机会吧，可往往他们却是最需要鼓励的。
课堂学习不是竞技比赛，没有谁是失败者，每一个孩子都需要鼓励和抚慰。那些表现不积极的更应得到鼓励，每一个孩子都需要老师用温暖、公正的心去鼓励他们。正如窦老师所言：我们如果用形形色色的小红花娇纵一部分学生，同时会伤害一些无辜的学生。我们要时刻铭记：尊重学生是教师从事教育教学的第一原则。
让爱的阳光滋润每一朵小花！
在《心中盛满阳光》一文中，她提到了“境由心生”。她说“如果你把所处的环境看成是魔鬼，你就生活在地狱；如果你把周围的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所处的环境变成魔鬼，你就在制造地狱；如果你把周围的人群变成天使，你就在营造天堂。”确实，面对每日繁杂的事务，面对孩子不经意间制造的麻烦，面对自己专业成长的困惑与压力，面对教育过程中出现的一系列的不满现象，我们能做什么呢？我们不能改变这一切，我们只能换个角度想问题，从中过滤出一些快乐的因子，让阳光洒到疲惫不堪的心灵边角。人与人之间的心情是会传染的，当你带着埋怨工作时，你的学生能得到爱的滋润吗？
教师在“赠人玫瑰”的同时，还要“手留余香”，即自我的专业成长。教师的专业化成长离不开“读书、实践、反思”，只有从内心深处实现高“自我”的教师，才会以积极的方式看待自己，才能对从事的专业具有自我满足感、自我信赖感，从而表现出对专业当仁不让的信心，这无疑会给学生带来更为积极有益的，甚至是一生的影响。
赠人玫瑰，手留余香。这既是作教师的一种收获，也是作教师的一种职责。一个关切的眼神，一句鼓励的话语，一阵热情的掌声，一次善意的举动……这都是在播撒着教师们的爱。对于教师们可能只是举手投足的瞬间，但是不经意之间，你可能在孩子们的人生道路上留下了深深的烙印，甚至会改变他们的一生。
篇11： 读《玫瑰与教育》有感
玫瑰，教育的理想之园
――读《玫瑰与教育》有感
不管何时何地，谁收到玫瑰花都会怦然心动。你看，一朵有一朵的吉义。比如，1朵代表我的心中只有你；18朵是真诚与坦白；99朵是天长地久。现在，我已用玫瑰的含义要求自己――像6朵玫瑰那样，对待同行，努力做到互敬、互爱、互谅；8朵玫瑰那样怀着感恩之心对待关怀及鼓励我的人；像19朵玫瑰那样学会在现实生活中忍耐与期待；像20朵玫瑰那样，一颗赤诚的心对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良爱事业如同热爱我的生命一样。
――摘自《玫瑰与教育》
作为一名小学老师，我常常为自己的课堂缺乏生动、灵性、激情、思想而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼农村长大，没有书香的熏染，师范里自己倾心于玩耍，而对图书馆比较陌生，工作以后，才知道什么叫浅薄，唯有读书才能让自己长高啊！
教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！
羡慕过李吉林童话般优美的文字，倾心过于永正幽默而活泼的课堂，感叹过支玉恒的四两拨千斤，震撼于李镇西的民主教育现在，面前放的是一本《玫瑰与教育》。
吸引我的，首先是书名。这就好比一个人的眼睛，通过眼睛，我们有了想了解她内心的愿望，更多的是疑惑：被说三道四、世人表面热心其实漠然的教育怎么和这么美的字眼、这么美的形象玫瑰联系在了一起？
于是，在她高雅的清谈中感受其深深的忧患，随她走进听说读写的背后，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，管窥一下日本的教育状况，在白纸黑字的沃野上领略一道道文化风景。
窈然回首，玫瑰与教育的含义及关系已渐清晰。原来是因为有了激情的阳光和思想的空气，玫瑰才长久地灿烂在教育的四季里――芬芳四溢。
一个女性，能做到除工作之外，全部时间几乎都在看书和写作上，这是怎样的一个女性？
《玫瑰与教育》记录的是玫瑰的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是玫瑰对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。
按我的阅读心习惯，看完一个人的一本书，我是要尽量找他的全部著作的。一朵玫瑰将我引向整个玫瑰园。于是，又得以欣赏一簇玫瑰：《听窦桂梅老师讲课》、《激情与思想》、《创造生命的课堂》，接着又在线观看了她的一些课堂录像和演讲实录，这是怎样的一片让人怦然心动、心潮澎湃的园子啊！这是我们理想教育的园子呀！
玫瑰堪称大家，因为她有大心境，大气魄。
玫瑰是窦桂梅的网名，其实是窦桂梅的化身――外表美丽而内在芬芳。或者，在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。
《玫瑰与教育》一书最后一页，窦桂梅引用狄金森的一句诗：跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。因为她的《玫瑰与教育》，我想把这句诗改写一下：
跳着舞过平凡的日子，让我走进玫瑰的理想教育之园。
