「美文共赏」《老人与海》读后感

下面是小编整理的「美文共赏」《老人与海》读后感，本文共10篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“山东人色”提供。

篇1：「美文共赏」《老人与海》读后感

「美文共赏」《老人与海》读后感

《老人与海》读后感   这个暑假里我读了一本好书，书名叫《老人与海》。这本书是美国著名作家欧内斯特.海明威写的，主要写了是老人一次次捕鱼失败，但最后终于捕鱼成功。  生活中，人们常因疲惫、劳累和疼痛丧失信心，半途而废。 可是有一位名叫圣地亚哥的老渔夫，他在海上一连84天都劳而无获，几乎濒临死亡。但他依旧不肯认输，终于在第85天钓到一条长18英、重1500磅的大马林鱼。大鱼拖着小船往海的`深处游，最终，老渔夫用智慧降服了大马林鱼。在回家的路上，大马林鱼招来了许多鲨鱼。老渔夫带着一副鱼骨头回到村子，却依然得到了人们的赞赏。尽管老人没有捕到鱼，但他从不灰心丧气，第二天又满怀信心地出发，令人十分感动。  一次次的失败和失落，并没有打败 老人，他依旧坚强地生活着，这种坚韧不拔的毅力，永不言败的精神值得我们学习！无论以后遇到什么挫折前，我都要像老人那样勇敢去面对。如果每个人都做到像老人圣地亚哥那样,我们将创造出前所未有的奇迹。 无锡市扬名中心小学五（5）班  倪嘉懿  

篇2：高考作文美文共赏

美文共赏

书•社会•生活

古来名人都爱将书比作朋友。金缨有言：“读未见书如得良友，见已读书如逢故人。”考尔德也说过：“仅次于选择益友的，就是选择好书。”有书为伴，孤独也是一种享受，寂寞也会感到充实。

古人读书勤奋刻苦的故事很多。孙敬的“悬梁”，苏秦的“刺股”，孔子的“韦编三绝”，匡衡的“凿壁偷光”都是刻苦的典范；陶渊明说：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”柳永说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”亦是勤奋的楷模。勤奋，就像一把金色的钥匙，它能打开知识的宝库；又像一股飞湍瀑流，能冲开智慧的闸门。

读书需要选择。如果被书征服，便如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去魅力和价值。

一本好的书，有如一盏神奇的灯，不过它照亮的不是黑夜，而是求知者的心灵。就像培根说的那样：“读书在于造成完全的人格。”当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地品读，它就是社会这部活书。卢梭有言：“社会就是书，事实就是教材。”是的，大道理总是蕴含在小故事中：一位丈夫因意外车祸变成植物人，当时他刚刚结婚三年。年轻的妻子以柔弱的双肩挑起他们生活的全部重担，并尽一切努力去唤醒丈夫。或许爱心感动了上苍，XX年后，丈夫慢慢苏醒，但更加残酷的事实摆在眼前：丈夫丧失了XX年间所有的记忆，连妻子的面貌也忘得一干二净。XX年啊，XX年的岁月，就是一个女人的青春，倾注了一个女人的整个爱心！但妻子只是淡淡地说：“我不后悔。我用XX年的刻尺度量良心，远比用一生的惭愧谴责良心幸福得多。”――就是这样一把良心的刻尺，让我震憾至今。

生活也是一本书，需要你一字字一句句去咀嚼。美词佳句要细细品味，幽默之言需含笑领会，名言哲理该悉心揣摩。人生的坎坷可教你学会了承受？生活的打击可教你学会了坚强？社会的多元可教你学会了选择？亮丽的美景可教你学会了欣赏？时光的流逝可教你学会了珍惜？……

把生活当作一本书来读，放出眼光去观察它，用心灵去感悟它。保持一颗平常心，不要埋怨理不清看不懂，生活本来就是这样，它需要你去慢慢体味。

读书是享受，把社会和生活当作书来读，你会领悟更多，获取更多。

虚心交友，审慎择友

由于朋友能够在学问上相互切磋，在品德上相互砥砺，在事业上相互支持，我国古代有见识的学者常能突破长幼、“贵贱”等的限制，广泛地结交朋友。

在封建社会，长幼之分是严格的。但是善于取友的人却能置年龄的悬殊于不顾，于是就有所谓“忘年交”。如三国时的孔融与祢衡就是“忘年交”。那时孔融已年届“不惑”，而祢衡年方“弱冠”。孔融感到他“淑质贞亮，英才卓跞”，便引为知已。

在封建社会，“贵贱”之分是严格的。但是善于取友的人却能置“贵贱”悬殊于不顾。如后汉时蔡邕之交王粲就是这样。蔡邕当时才学显著，贵重朝廷，有名的学者常常要他家里聚会；门前常常是车如流水马如龙，把整个巷子都填满了。他听到王粲在门口，就慌忙倒屣出迎。王粲走进来，原来是一位年纪很轻、衣着寒伧的小伙子。在座的宾客都很惊奇。这时，蔡邕郑重地向大家介绍说：“这位朋友有杰出的才能，我不如他。”

凡是善于取友的古代学者，没有不是抱着虚心的态度的。有一次，顾炎武到了济南，在街上闲逛，偶尔听到有人在谈《仪礼》，引起他的注意，不自觉地停下来听。只听得那人侃侃而谈，见解精辟，条理清楚。他大为惊奇，赶紧向别人打听这人的身世。从旁人的介绍中，顾炎武知道他是当地的一位塾师，名叫张尔歧；他的父亲被清兵杀害，他怀着亡明之恨和丧父之痛，立志不做官，精研学问，有很深的造诣。于是，第二天一早，顾炎武就登门去拜访他，同他讨论《仪礼》，谈得十分投机，真是“相见恨晚”。于是，两人便成了亲密的朋友。后来，顾炎武在《日知录》中谈到有关《仪礼》的问题时，便采用了张尔歧的意见。

我国古代学者认为，交友不仅要广取，而且要审慎，也就是说，不仅要有取友的虚心态度，而且要有择友的正确标准。墨子把交友比作染丝，他说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入而己为五色，故染不可不慎也。”孔子也说：“与善人居，如入芝兰入室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”

什么是古代学者心中的正确的择友标准呢？《论语》上说“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”“直”是正直，“谅”是信实，“多闻”是见闻广博。同这样的人交友，便有益了。“便辟”是谄媚奉承，“善柔”是当面恭维、背后毁谤，“便佞”是夸夸其谈、华而不实。同这样的人交友，便有害了。“友直、友谅、友多闻”，这代表了古代学者理想的择友标准。

死神的账单

深夜，危重病房里，癌症患者迎来了他生命中的最后一分钟，死神如期来到他的身边。

隔着氧气罩，他含糊地对死神说：“再给我一分钟，好吗？”

死神问：“你要这一分钟干什么？”

他说：“我要用这一分钟，最后一次看看天，看看地，想想我的朋友和敌人，或者听一片树叶从树枝上飞落到地上的那一声叹息，运气好的话，我也许还能看到一朵花儿由封闭到开放……”

死神说：“你的想法不坏，但我不能答应你。因为这一切，我都留了时间给你欣赏，你却没有珍惜。在你的生命中，我从来没有见过你像今天珍惜这一分钟一样，珍惜任何一个小时或一天。不信，你看一下我给你列的这一份账单：

“在你60年的生命中，你有一半时间在睡觉，这不怪你，这30年权且算是我占了你的便宜。在余下的30年中，你曾经叹息时间过得太慢的次数一共是1万次，平均每天一次，这其中包括你少年时代在课堂上，青年时期在约会的长椅上，中年时期下班前和壮年时期等待升迁的仕途上。在你的生命中，你几乎每天都觉得时间太慢，太难熬，你也因此想出了许许多多排遣无聊消磨时间的办法，其明细账大致可罗列如下：

“打麻将（以每天2小时计），从青年到老年，你一共耗去了6500小时，折合成分钟是39万分钟。

“喝酒，每顿以1小时计（实际远非这个数），从青年到老年，也不低于打麻将的时间。此外，同事之间的应酬，上班之间狂侃足球联赛以及臭电视剧，拿着一张报纸出神，吐烟圈，对着窗外看女同事的大腿发呆，对张三说李四的坏话，对李四又说张三的坏话，又耗去你不低于打麻将和喝酒的时间。

“除了这些，你还无数次叹息生命的无聊空虚寂寞。为此，你还强拉邻居、同事或下属打麻将、扑克，甚至强抢小孙子的电子游戏。后来，你还赶潮流学人家上网，化名‘温柔帅哥’，每天十几小时地泡在聊天室里和一大群真真假假的女人找感觉……

“你还和人煲电话粥。没事上街闲逛，在马路上看人下象棋，一次就是数小时。

篇3：思乡情美文共赏

思乡情美文共赏

湖北江汉平原的某个角落，一个人口不足五百的村子里，有着那么一栋两层的普通楼房。农村肯定不比城里，有着豪华的别墅。而只是一栋普通的中式楼房。

城里人羡慕农村空气好，农村人为了去城里买房有的终其一生都没有迈过这堪比天路的旅程。或许还有人闭眼的那一刻都埋怨自己没用吧！终其一生的努力换不回城里的一粒尘土，一个落脚点。|

房前的水泥路虽然没城里那么精致，只是一条乡间小路。然而一条满是灰尘的乡间小路却包涵太多。路虽烂，甚至雨后都有积水却让人有着无尽的思乡之情。

记得小时候门前的水泥路还只是一个不起眼看了都觉得来到了野外似的.，让人心寒。可谁能会想到一条泥儗不堪的土路给村里人带来了多少美好的童年和唯美的记忆。

夏天，狂风暴雨的季节，每次暴雨过后门前的土路就像稻田里的水沟盛满了水，急速的流淌着，流向缺水的源头荷塘。几个孩童调皮的光着屁股就在土路上用泥土阻挡急速的流水，天真的相互打趣着，瞎闹着快乐无比！时不时还捏几个泥人摆在门前炫耀着，光着屁股奔跑在泥土中唱着儿歌。

每到春天到来时，门前的一棵满是蛀虫的樱桃树，感受到冬去春来的生命气息缓缓的伸出耐不住寂寞的嫩芽，迎风飘动。雪白的花朵，鲜红的果实。忽然几只麻雀变成了土匪，唧唧喳喳的叫个不停，占树为己的啃啄着春天带来的食物，樱桃。

篇4：老人与海鸥读后感100字共

今天我们学了一篇课文叫<老人与海鸥>，读了这篇课文，我的心久久不能平静，

通过描写老人生前喂食海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切的说话等事例，以及老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮的画面，都表现了老人对海鸥那份无私地爱，展示了海鸥对老人那份令人震撼

的情。

篇5：老人与海鸥读后感100字共

星期五，我们学了，《老人与海鸥》这篇课文，我很感动，课文写了：一位老人每天去翠湖边喂海鸥，还给它们起了名字，和海鸥们相依相随，十几天后老人死了，海鸥们竟然像给老人做守灵的白翼天使·····

想到这里就想哭，这种人与动物感情是无人能比的······

篇6：老人与海鸥读后感100字共

学了《老人与海鸥》这篇课文，让我们知道了老人与海鸥之间不是亲人，胜似亲人的深厚感情，

老人死后，海鸥围着老人的遗像，翻飞盘旋，连声鸣叫。阻止周围人去收起老人的遗像，朝他们扑去，阻止他们拿走遗像，

想最后再看老人一眼。

那种焦虑的心情，让我们体会到老人与海鸥之间的深厚感情，让我们知道人与动物之间能和谐相处。

篇7：诗歌美文：是春共赏时

诗歌美文：是春共赏时

阳春三月，恬然逸致，春意盎然，花簇拥、花烂漫,随处都撷采到放松心情的风景,压抑的、忧郁的,甚至是哀愁的思绪,都可在春天里淡淡释然,化作愉悦的春阳,灿烂无比。应该说是春我们共赏时。

劳耕的苦,磨砺的累,抑或是入冬带来的伤愁,抬头观景,吸到草根的气息和闻到花瓣飘落飞撒的香,那一抹苦和累,在与时节的交错中,纠结着、缠绕着,自然的美和心底的怅然也该和谐如常。

有人说顺勿骄,逆勿躁,在花前素描,在做事中吟唱,丰满人生的事故,在伤殇的历程中,总会看到盏灯亮,正如越了冬,嗅觉到芬芳馥郁的花香,春的气息总会让我们燃起新的.希望。

也有说事事难料,也事事如常,也还说再大的事,再难的事,都得过,都会有解决的药方。我曾见于你的伤愁,也曾见于泄气的模样,我只是对你说已过了冬,赶快回到大自然的怀抱,脱去冬装,穿上朝气蓬勃的春裳,还是说是春共赏时。

也许生在春朝阳,过着冬暮黑,但整天的多愁善感又有谁能把你体谅,人啊!还只能靠自己才能变得心情舒畅。爱清清小河、爱绿草红花、爱蓝天白云、爱小诗图画、爱曲调悠扬......,是春共赏时。

时令的美,时宜的栖息之所,拾掇着、梳理思绪万千的零乱,有人说一年之计在于春,萌生目标、目的的信念,在这春天里奋勇起航。

是春共赏时,是春华,也是心底的那片片希望的春光,唤醒沉默着、沉寂着或沉睡着的思想,明白着有春华才有秋实的结果。

是春共赏时,该奋斗才如春样美好!

篇8：美文共赏-《男儿何不带吴钩》

美文共赏-《男儿何不带吴钩》

男儿何不带吴钩（文刀）

“把吴钩看了，栏杆拍遍”，九百多年前，那个虫鸣鸟唱的清秋时分，杀气如糟乱的杂草在辛弃疾心里疯狂地滋长，此人身处于莽苍高山与空阔深潭之间，冰冷的潭水倒映着明月和疏星点点，此番景象，却难以抚平他的抑郁愤懑之气，看看手中的吴钩，只有长叹拂袖去了，任杀气逝于山高水长的羁旅中。

古时的文人似乎总是不满足舞文弄墨，于是常自带佩剑。我想，除了强身健体，更显名士风流之外，还是一种隐藏于文人灵魂深处的符号。十年磨一剑，霜刃未曾试，他们渴望着国家把他们召唤到金戈铁马、冰冷长河中，让自己的诗词淬于火中和利刃一起锻造，合而为一，不仅这利刃被赋予了诗意，更有剑气直逼殿堂，长鸣报国之志。辛弃疾是一个典型的例子了，《美芹十论》、《九议》就是他手中的吴钩不甘寂寞发出的铮铮之音，而他在抑郁之时，常回味的也是年少时数闯女真大营，一柄吴钩直取奸人头颅的快事，这是用理论联系实际的范例，文武之道，在他身上体现得酣畅淋漓。

何止辛弃疾，吴钩以各种形式在文人的诗作中数次抛头露面，更具忧患意识的杜甫有“含笑看吴钩”、“意气逐吴钩”；沉厚有谋，能断大事者张柬之有“吴钩明似月，楚剑利如霜”；寓画入诗者王维有“麒麟锦带配吴钩”；浪漫太白，更为游侠们量身打造了“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”的气概，就连缠绵如温庭筠者亦有“志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩”之句。这把利器，已成为文人诗篇的文身，灵魂深处的伤痕，虽因各种原因此剑一天天的锈了，剑柄也如烂柯之木，恍惚遗失在尘封已久的棋盘旁，但铮铮遗响，犹不绝如缕。

吴钩，由童子魂魄铸成，出鞘时嘶鸣之声隐隐如童子哭，这就注定了持剑者的宿命，总有一幕悲剧在他们身上结束又拉开，周而复始地尾随于他们，缠绕在他们步履踏到的每一处古道、城门、驿站和那无限江山。于是，在他们身上，我们常感受到凉夜沉沉，秋雨霏霏，凄冷肃杀的雨幕，遮蔽住了一些踯躅行走的背影。但我不想用“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”来形容他们的心理，因为，在他们所处的时代，本就笼罩着一种灰暗、萧瑟的气氛。吴钩之所以鸣出悲腔，乃吴王好击剑，百姓多伤痕之故；文人之所以抑郁，则是心中的韬略与当朝政治往往不能相洽甚欢，而诗词纵有吴钩气质，也只能成为朝堂经略的异数。

但使人震撼心灵的，却还是那吴钩气质。江山不与尔同席，自有民众倾心一拜，因为这气质，分明是一股英雄之气，磊落之气，这气质贯穿了我们文明的主脉，构造了我们民族的秉性。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，浩浩然写就了李贺好男儿尚武的气概，此处尚武，不是不问皂白就拔剑四顾，这是一种精神，顺着千年诗词铺就的大道慨然而过，让每个驻足于前的.人无不被这昂然的气息惊觉。委靡之风哪个历史时期都有，其原因错综复杂，其结果却害人不浅――貌似祥和的香词艳语使人意志消磨，伪和平下的欢乐颂致国家以不堪，幸好不断出现的寥寥携吴钩者，以剑扶正气，以文激浊清，荡涤了不知多少逆旅过客。魏武英迈，也对明月伤怀，人们自可吟哦伤感悲愁之情，雕琢狭小敛约之景，但那暮沙衰草中纵马持吴钩以长啸的尚武之气，更是尤为瑰丽，尤为血性，尤为澄澈。

而这气质，又岂是我们民族独有的呢？任何文明的开始，任何民族的形成，无不经历了刀戈相错。把目光投到公元前480年的希腊吧，在那依山傍海的德摩比勒，有298具尸首证明着尚武精神是怎样抵御波斯大军的，有298条魂魄的呐喊犹在山谷间回响。温泉边欲坠的石碑上，隐约显现风雨消磨而斑驳的文字――远行的客人啊，请把我们的消息带给遥远的斯巴达，我们履行了诺言，长眠于此！

飞鸟从温泉上掠过，纤细的心脏，无法恐慌！

实际上，与其他民族相比，我们的吴钩气质不是嫌多，而是匮乏已久了，而且此气质多出自民间，离歌舞升平、祥和欢乐的宫阙很远的地方，仅有几个忧心忡忡的斗士无望地挥舞吴钩，且其身影刹那间就被歌功颂德的香风淫雨吹打得了无痕迹，这是何等滑稽的场面。秦风汉月的泱泱气派被人挖掘，变成了值钱的瓦砾而使学者们津津乐道；武穆忠肃的浩浩气节被人调侃戏弄，成为竖子成名的噱头，这又是何等悲苦的结局。青史中气节犹存，那一缕英魂而今安在？

男儿何不带吴钩，不算振聋发聩之语，不为草芥指点迷津。吴钩明似月，楚剑利如霜，那吴钩明月相映的寒光仍在隐隐关山的轮廓边际刺痛人的双眼，惟大喝一声：“吴钩之魂，归去来兮！”

为此，男儿怎不带吴钩？

篇9：老人与海美文赏析

大家一定知道美国小说家海明威吧! 1952年，他的代表作《老人与海》问世，此后分别获普策利奖及诺贝尔文学奖。他所塑造的硬汉形象更是影响了欧美文学。《老人与海》中对人物形象刻画深入，故事情节和细节描写独树一帜，突出体现了作者的写作风格。

“不过是人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”他说。他，一个坚强、不畏困难不怕失败的人。他虽然屡受打击，却从未放弃过寻找希望的念头。他虽然屡遭失败，却从未有灰心失望的时候。他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃胜利的怒火。他，就是海明威笔下的硬汉——桑提亚哥。

《老人与海》讲述了老渔夫桑提亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，出海三天三夜，终于捕到了一条大马林鱼，但在回港途中几次被鲨鱼袭击，使捕到的鱼只剩下头尾和脊骨。这是一曲英雄主义的赞歌。主人公老人桑提亚哥前八十四天没捕到一条鱼，认为“倒了血霉”，但他所追求的目的是绝不动摇的，什么也无法摧残他的意志。因此他在后面的三天里钓到大鱼。而独自与鲨鱼的搏斗更是十分艰难，这个老渔夫先用鱼叉扎鲨鱼，当鱼叉被鲨鱼拖走时，他又把刀绑在浆上扎，刀也被折断了，最后只能用短棍和舵把与鲨鱼搏斗。用尽一切手段进行反击，终于战胜了凶猛的鲨鱼。从中可以看出：人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。

《老人与海》这本书告诉我们：我们要敢于向命运抗争，向失败和死亡挑战;也告诉我们面对事情要坚持不懈，不甘失败，当我们面对困难时，应像文中所说“现在不是想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么” “面对困难要镇静，要有信心，而不是抱怨”。 人不抱希望是傻的，即使生活欺骗了我们，也应乐观对待。正如桑提亚哥和他的大马林鱼一样。所以，就算生活欺骗了我们，只要有信心，就会有希望。

篇10：老人与海美文赏析

我在想男人的骨子里缺少一点什么的时候，就自然会想到海明威。

80年代初，开始读海明威。那份新奇和惊异，至今想来，仍令我心旌摇荡，鲜亮如初。从此，海明威进入了我的阅读视野，且常读常新。20余年来，阅读的渴求始终挥之不去。

最先读的是《老人与海》。如海明威自己所说“是这一辈子所能写得最好的一部作品了”。书未及读完，主人公桑地亚哥的形象就镌刻在我的头脑里。这是一部描写人与大自然搏斗的小说。老人在海上拼斗了两天两夜，最后仅仅赢得了一具空空的鱼架。作品的寓意是象征性的，老人虽败犹荣。正如老人所说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”我一直将这句话看作是海明威的自白，看作是海明威硬汉精神的一种标志。多少年来，这似乎成了一句至理名言。

曾经读过几种不同版本的海明威传记，知道他是一个酷爱打猎、钓鱼的作家。他到过第一、第二次世界大战的战场。他的身上中过237片弹片，头上缝过57针，他曾在非洲两度遭遇飞机失事，严重的脑震荡使他的视力和健康每况愈下。

这就是海明威。他的经历孕育出他那硬汉的性格。在他的小说中，反复出现拳击、斗牛、狩猎、捕鱼、战争等题材，这些都是力量的象征。当然，还杂糅着酒、暴力、性、孤独和死亡。

海明威让我知道，人的经历是何等的重要，这是无价的财富。谁都无法轻视自己的经历。

今天的男人，对于海明威的那种生活，自然是无缘也无法企及的。所以，人们曾经发出“寻找男子汉”的呼唤。一种男性的强悍、坚韧的阳刚之气，已变得越来越稀有。人生的意义就在于一种精神，敢于承受痛苦，蔑视死亡。

我想，一个作家的成名，不在于他写了多少，而是他有什么独特的创造。海明威以其富有传奇色彩的一生，以其塑造的一系列硬汉形象，奠定了他在世界文学中的地位。而且，人们极易在文学大师的群像中辨别出他的声音。

无法否认，与海明威硬汉精神相吻合的是他那具有鲜明个人特点的写作风格——简洁利索。他放弃了无关的素材，技巧的花招，感情的泛滥，蹩脚的形容。正如英国作家欧贝茨所说：“他以谁也不曾有过的勇气，把英语中附着于文学的‘乱毛剪了个干净’。”据说，《老人与海》他校改了两百多次，本来可以写成一千多页，最终只剩下几十页的一个短中篇。假如仍是一千多页，那就不是海明威了。诺贝尔文学奖史也将抹去他的名字。

【赏析】海明威的魅力在于，他以男人骨子里的硬汉精神净化了当时的文风，掀起了一场“文学革命”。因此，他被同时代及后来的许多作家奉为典范，并且吸引了世界上一代又一代读者的目光。其春风化雨般的影响，经久不衰。

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