《高老头》读后感名著书评

以下是小编帮大家整理的《高老头》读后感名著书评，本文共15篇，欢迎大家分享。本文原稿由网友“蓉怡军”提供。

篇1：《高老头》读后感名著书评

钱可以买到一切，买到女儿。—《高老头》

《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，在《人间喜剧》中占有重要的地位。它是《人间喜剧》庞大结构中的一个枢纽站，被称为《人间喜剧》的“序幕”。小说“撕下罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱”，以极大的艺术力量批判了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说的环境详细逼真，细节描写细腻生动，塑造典型人物性格突出，使作品具有极高的艺术魅力，至今仍吸引着全世界的读者。

高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。

小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文;最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。

对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个___神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心;但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。

高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品;另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”

作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。

《高老头》还成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年，想来巴黎进大学重振家业，但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他往上爬的欲望倍增，他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程，在以后的一系列作品中他更一发不可收拾，靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员，而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌，她出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力，她在后来的小说中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的遭遇告诉人们，贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运，金钱才是这个世界的主宰。

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以18底到18初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

在爱的沙漠里，爱是要被嘲笑的。

可悲，可赞。

篇2：小说《高老头》读后感书评

我们仍要和这个世界的慷慨与繁华相爱，就算这个世界以刻薄和荒芜相欺。

——题记

繁星总是闪烁 在无垠黑暗的天宇，白莲总是立于一滩污浊的烂泥，宝石总是藏于坚硬丑陋的顽石。可是，天越黑，星越亮，泥越浊，莲越香，石越固，宝越奇。幸福何堪?苦难何 重?或许生活早已注定了幸与不幸。在妖魔横行的俗世中，在乱世浮生的凡间里，也要开出一朵纯净的花。就像一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶飞过， 就像那句“人间有天堂，天堂在陋巷”。

看《高老头》，终于深切地理解“不忍卒读”这个词，每每读到悲凉处，总是想，高老头不过是 巴尔扎克虚构的悲剧人物，那些形形色色的妖魔鬼怪也没有真正存在过。其实我也明白，这不过是自欺欺人。高老头不存在，那矮老头?胖老头?瘦老头呢?那时的 巴黎有过多少间“伏盖公寓”?繁华的街头，贵妇的裙边扫过过多少路旁饥肠辘辘的可怜人?那些凄惨心酸的故事又被改编上演在哪个充满阴影的角落?

巴尔扎克说：“在这个人堆里，不像炮弹一般轰出去，就像瘟疫一般钻出去。”他说：“你越是没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击别人，别人就怕 你。”巴尔扎克毫不留情地揭出人性的缺点，暴露出金钱物欲对人的腐化，又道出社会的生存的残酷。但我不肯相信，我不相信梦是假的。我不相信童话是骗人的， 我不相信人心会是冷的，我不相信死无报应。

书的最后，拉斯蒂尼说：“从此之后，让我们俩来拼一拼吧。”后来拉斯蒂尼成了无耻的政 客，有了贵族头衔，他貌似完成了自己的理想。合上书，窗外归巢大雁隐隐绰绰的翅膀打翻了一盏夕阳，顿时霞光漫天，在地板上形成明暗相驳的斑块，粒粒浮尘在 空中旋转跳跃，白瓷杯盛满一杯流转的彩霞，泛着粼粼的微光。我立于窗前，多么愿意化为一株梅花，立于熙攘喧哗的渡口，在行色匆匆的人群中，陪某个陌生人看 一场西山日下……

如果世俗终将我打磨圆滑，如果我头顶上的天空不再澄澈得透蓝，如果我不再留意流云划过深海的轨迹，如果我不再肆 无忌惮地笑，不再随心所欲地哭，如果我终于默认了世界的规则。请让我先在尘世中做一个赤子，端坐也好，躺卧也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也 好。当成熟的号角左右奔突而来，当现实的寒霜上下求索而来，请学会自己安然无恙。

即使这个世界有时面目可憎，有时会让我们毛骨悚然，但我相信，我们都曾被这个世界温柔地爱过，不知道你，反正我愿意与这个世界一如既往地温柔相爱。

篇3：《高老头》读后感心得书评

很戏谑的一个书名，很荒诞的一个故事，却引发了一种触动人心的深思。

现实，如果仅用残酷，那不足以形容它的全貌，卑鄙、自私、污秽…我试图用很多难以启齿的字眼去唾弃，可是我却总会看到那饱含深情的双眼。是什么让一个人拼尽全力地倾其所有，即便欺瞒自己，遮蔽现实。还一如既往地去美化那已经丑陋不堪的人儿。那是爱啊，是一个父亲用尽所有力量诠释的爱啊!

百般溺爱只为换取女儿的亲昵，不愿让她们受苦便百般包容，从不忤逆，是的，忤逆，他像个忠诚的仆人一样苟延残喘地守护着女儿。当一次次希望破灭为失望，他的要求也变得卑微起来。仅是看一眼，站在女儿们常走的大道上瞻望一眼就欢腾地像个孩子。女儿们榨干他最后的气力，她们贪婪地从父亲身上吸走金钱，永无休止的。而转过身便弃他不顾。直到高里奥在死前被病痛折磨挣扎时，他看清了女儿的真实嘴脸，但又不敢相信，不愿承认。转而一次次地呼喊女儿的名字，一次次地欺骗自己说她们爱父亲。他是拼着全身的力量忍受痛苦的煎熬，并把这一切归咎于自己。他咒骂她们，可是因为他抛却不了的父亲责任，他最终又祝福她们。

可是这样浓烈的父爱却并不能让我苟同，这种出格扭曲的爱是致使悲剧造成的主要原因。她们自小就骄奢、贪婪、娇惯，高老头一昧地满足她们无理取闹的要求，而且没有限制。被女儿赶到沃凯公寓，变卖宝贵的银器，紧衣缩食卖掉终身年金，甚至想要卖血，替人服兵役，去偷窃…他想尽办法满足女儿们的金钱需求，而两个女儿只想安逸于舒适的巴黎上层社会，她们挥霍着从父亲那里榨取的钱财，她们如同吸血鬼一样贪婪自私地吸噬这个早已抽干的病老残躯。姐妹之间行同陌路，互相猜忌，对父亲却如出一辙。她们是把父亲践踏在地，视父亲的牺牲如粪土，对他所做的一切都认为是理所应当。我不禁深感同情，结尾处他死后的情景更让人心寒。这个老人，由于他一文不值的最后，他的葬礼也使得本已灰色的深重染上了更加灰沉的色调。他这样被抛弃，因为一具死尸已没有丝毫的利用价值!

另外在这部书中还有一个人物让我不能忘却——欧也尼。他竭尽全力想混入上层社会，在诱惑中他曾迷失自我。可他至少还有一丝良知，起码他心中的道德挣扎总是存在着。当他陪黛尔芬娜参加表姐的舞会时，他还是劝她看看他病危的父亲。也只有他一个人出于感情在照顾病危可怜的高老头。这个大学生有过深陷泥潭，他迷恋巴黎浑噩生活，比起沃凯公寓，他更愿意如同一个正人君子一般出入于舞会，剧院和王公府邸。他好奇，贪恋地猎奇着这个不平凡的巴黎。不过庆幸的是他的道德还在，他痴痴地站在高里奥的坟墓前，流下了小伙子最后的一滴泪水，这是一颗纯洁的心里，从神圣的感情中迸发的泪。

我在这些人的生活中得到了不平凡的启示。小集体往往是整个社会的缩影，这个关于沃凯公寓的复杂生活也映射了巴黎的某些景象。我们透过书页所看到的社会又卑鄙又残酷。金钱是出入社会的通行证，感情则是一种炫耀资本的工具。社会不过是骗人的和被骗的组成的集团，他们用各自的伎俩来显示虚伪。在这样深不可测的泥沼中，你必须站在高处，你越冷酷无情，越爬得高，打得越狠，别人越怕你。可这并不是人的生存之道，而是野性的猛兽间较量的手段。

感谢，因为有高老头的敦厚考试，因为有伏脱冷的凛然果敢，因为有维克多莉娜的虔诚善心…因为还有一些美好没有被污秽吞噬，得以让我没有在这样巴黎社会中流落。

贫苦，也许是这样。现实，更是这样。

篇4：名著高老头读后感作文

这个寒假我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》。读完这本书之后，我深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时的人们追求的是金钱和权力，在本文中的主人公高里奥(高老头)是最大的受害者。他原本是一个精明的商人，赚了不少钱，成为了当地的名人。他有两位女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿宠爱有加，可以说是到了溺爱的地步。正是由于他畸形的爱，不但没有得到女儿的爱，还招来了了她们的恨，这是他一生悲剧的导火索。

高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱。他在女儿出嫁时一人给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。随着岁月的流逝，两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶，把他赶出了自己的圈子。她们以父亲为耻，盼着父亲早一点死去，但表面上却说出种种托词来假意的安慰他。她们像是一个吸汁机，吸干了父亲，把剩下的残品急于扔掉。女儿的所作所为，高老头都看在了眼里。这可怜的老头是那么失望、孤独，。但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。

可是这位可怜的老头听到他的女儿们在经济上有困难时，自己恨不得去偷去抢为女儿们解决问题。在他病的时候，可怜的他发出最后一声呻吟竟是“求求你们，让我见见我的女儿吧!我只要看见她们，我的病就会好的，求求你们了……”这几句发自内心的肺腹之言虽是这么朴实，但却饱含了对女儿的爱与期待。但最终也没有见到女儿，他寒心了，但却依旧爱着这两个在上流社会的女儿。

高老头为了她们进入上流社会付出了许多，暂且不说这种爱的方式正确与否，作为他的女儿，在她们眼里父亲就像是摇钱树一样，她们只是从父亲那里一味的索取，却未曾回报过什么，即使在父亲即将死去的时刻，她们都不来看一眼，死了之后都不来安葬自己的父亲。这不是人性的丧失又是什么呢?亲情在她们的眼里荡然无从。而这一切都是金钱对人性的扭曲，是权力对人性的驾驭。权与利把这个社会中的善良和本真的爱冲刷的一干二净。《高老头》这本书使我真正了解到：世界上的每一位父亲都像高老头一样，深爱着他们的子女，只是高老头的爱太卑微，太溺爱，才使人觉得他可怜又可笑，由此也可见父爱的伟大。当然，在知道父爱伟大的同时，我也清楚地知道了人们已经成为了物质的奴隶，金钱的俘虏，由而衍生出一些麻木不仁、冷漠、六亲不认的卑鄙者。我不由的感慨，利与权难道真的那么重要吗?

篇5：名著高老头读后感作文

《高老头》是法国作家巴尔扎克的代表作，在这部著作中，作家成功的塑造了几个典型的人物，比如成功的刻画了一个对女儿过分溺爱的高老头，塑造了一个被巴黎上层奢华社会吸引，要竭力登上高层社会的拉斯蒂涅。总体来说，这部小说就是通过这两个人物串联起来的。

高老头从前是一个普通的面条商，在大革命中，他开始发了财，积攒了一笔资本，但是不幸的是自己的老婆在与自己上结婚七年后死亡，留下两个女儿。他对女儿过分疼爱，他满足了女儿想要的一切。在巴黎，金钱和地位最能使人的幸福得到保障的两样东西，为了让自己的女儿们以及自己后半生得到保障，他让自己的女儿携带一大笔嫁妆嫁入所谓的豪门，可谁曾想到，这种奢侈迷离的生活使她们变得冷漠，虚荣。当自己的财产作为嫁妆进入到女婿们的家中后，女婿们毕恭毕敬，就如同两条家狗一前一后的跟着他，但是后来还是冷酷的把他从家里赶了出来，住进了一所破烂的平民公寓，自己一下子变成了一个穷困潦倒的老头子，但是他没有显示出过度的悲伤，因为他认为只要自己的女儿幸福比什么都重要。而此时的两个女儿却没有把父亲留在身边，与其说是她们的丈夫赶走了父亲，还不如说是她们没能力将父亲留在身边。她们贪图富贵，虚荣心驱使她们走了一条冷漠无情的道路。她们接二连三的压榨自己的父亲，迫使自己的父亲到最后一无所有。伴随着父亲金钱的减少，她们看父亲的次数也在减少。可怜的父亲在奄奄一息时，嘴上挂念的女儿们竟然没有一个来看他的，他失望了，从挂念变为诅咒又变为挂念，就这样，他在期盼中死去，连办理丧事也是欧也纳出钱给打点的。这是一件多么悲哀的一件事!

高老头的悲剧主要来源于当时巴黎所处的社会背景，金钱与地位决定了一个人的命运，只要有了钱和地位变可以得到所谓的荣誉感，可以成为人上人。高老头被这种社会现实所迷惑，毅然决然的将女儿们送入了这种高层阶级，同时也满足了女儿们的荣誉感。还来源于自身的原因，从小对女儿们过分溺爱，只要她们想要的他毫不吝惜地满足她们。正是因为他的溺爱，使得她们在金钱与亲情面前做出了错误的选择。

另外一个核心人物我认为是拉斯蒂涅，他是一个就读于巴黎的学生，痴迷于巴黎上层社会的生活，他靠姑母帮忙经德.鲍赛昂子爵夫人引入了所谓的高层社会，为了爬上巴黎上层社会，他不惜给不富裕的家里写信要钱，声称这关系到他的前途。当他在考虑很多问题的时候，平民公寓的一位住户伏脱冷看出了他的心思，便给他出了个注意，也是驱使他走上违背伦理道德的道路的主意，我们可以把这位先生看做拉斯蒂涅罪恶的一面，他在善与恶之间犹豫不决。经表姐德.鲍赛昂子爵夫人介绍他与高老头的两位女儿相识，并与高老头的小女儿但斐纳坠入爱河，他放弃了这个所谓的完美绝伦的计划。在高老头奄奄一息时，只有他和他的同学比安训在照顾这个可怜的老头并安葬了他。小说末尾提到拉斯蒂涅抬头看见巴黎风姿绰约，目光盯着上流社会区域，仿佛在吮尝蜜汁。随即，他又去德.纽沁根夫人家吃饭了。

拉斯蒂涅作为一个刚出茅庐的年轻人，他对巴黎的一切都充满好奇心，极容易被这个金钱社会所引诱以至于腐蚀。当自己看/l家巴黎的上流社会的奢华时，他内心挣扎了很久才决定给自己的家里人写信要钱，从这儿可以看出他已经在逐渐的被这个社会所腐蚀，但是从他的内心挣扎来看，他还有自己的良知，明白自己的家庭不怎么富裕。当伏脱冷先生骗他上当想让他走上那条不归路时，他犹豫了很久，当然，这件事伴随着伏脱冷以前的罪恶被拆穿后而告一段落。在爱情与金钱面前，他选择了爱情。在当时那个社会，这是多么可贵的品质。当高老头受到欺负时，他作为一个知道事实的人，成为了高老头的保护者，并在其临死前照顾他，死后将其埋葬。他，十足是一个好人，但是也经不起巴黎社会的引诱。在那个很现实的金钱时代，能看到像他这么个年轻人实属不容易。在小说末尾提到他目光落到那个上流社会区域并像吮吸着蜜汁，看来这个年轻人依然放不下那种所谓的对上层社会的渴求。在这个奢华的社会中他究竟会变成什么样子?我们可以尽情的幻想。

篇6：名著高老头读后感作文

《高老头》这本书是法国著名作家巴尔扎克写的，这也是一部非常有名的《人间喜剧》的一部分。在暑假里由于没有事情做，在逛书店的时候看到这本书，感觉自己应该感受下凄凉的生活，生活要幸福但是经历要丰富。于是回到家中就在网上下载了这本书，在饭前饭后没有事情的时候就在手机上看看，现在看完了，感触颇多。

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。

“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”

读到这的时候我差点落泪，在同情高老头的悲惨遭遇的同时还考虑到当时的教育问题。高老头的遭遇告诉我们两个比较残酷的现实，一个是金钱利益下的人的思想，会不会变质;一个是我们在教育儿女的时候，会不会教育他们感恩。高老头正是没有注意到这两个问题而导致了最后惨死在阁楼上。如果高老头想到给女儿们找到一个比较好的家庭的情况下会不会对自己不好，那么是不是自己要做好准备，自己养老，如果他能在这个问题上多一些思考的话，我想高老头会给自己留下一些生活的积蓄。

第二，当时家庭教育和学校教育出了很大的问题，或许在教育孩子学生方面没有注意到感恩教育。如果这两方面教育有任何一方面做到位的话，高老头的两个女儿就会很孝顺自己的父亲。可以说自己现在的幸福生活是父亲花了全部的家产给他们争取来的，如果这两个女儿会考虑自己父亲的不容易的话，会很孝顺高老头，因为她们有那个能力。即使自己的父亲没有给自己的幸福生活任何的帮助，我们也要孝敬他们。

如果高老头还活着的话我会告诉他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回报就是惨死阁楼。你的家庭教育做好了吗?是不是将对女儿的教育当儿戏。这也给我们这些父母、教师提了醒，在孩子和学生的教育问题上，不紧紧要注重知识传授更重要的是教学生做人，教学生感恩，教学生孝敬父母。

篇7：读名著高老头读后感

有那么一种情感，让人愿意为之赴汤蹈火，甚至付出一切也在所不惜，这种情感就是亲情。而巴尔扎克笔下的高老头，则是这种情感的不幸牺牲品。

很多人都说高老头的父爱是畸形的，变态的。但是在我看来，他只是爱女儿爱得太深了而已。他给女儿们添置漂亮的衣服，豪华的马车，聘请最好的家庭教师，都是出于一个父亲对孩子无私的奉献而已，实在不能说他的动机有什么问题。他不过是以他认为好的方式，来为女儿们提供最周全的保护罢了。

可是，在这个世界上，不是所有付出都有回报的。高老头无私的爱，换来的却是女儿们无情的对待。当我看到高老头自豪地说他每天都要走到大街上，为的是偷偷地看女儿坐着马车经过，但女儿去探望父亲本是基本的义务，现在作为女儿的不但没有尽到这个义务，而且还要父亲“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女儿的容颜!难道女儿的心是石头造的吗?难道她们对父亲多年来的付出就没有半点的感激之情吗?

不过，两个女儿倒不是完全不来探望高老头的。当她们需要用钱的时候，她们就会想起在破旧公寓里还住着她们的父亲。只有在这个时候，她们才会来公寓里跟高老头聊一聊天，编造一些甜言蜜语来哄骗一心为她们的父亲，最后亮出她们真正的目的——向高老头伸手要钱。可是可怜的老人，始终沉迷于这些虚假的父慈子孝假象里，然后心甘情愿地任凭女儿榨取他本来就不丰厚的财产。高老头心里并不是不清楚这一点，只是他一直在自欺欺人罢了。直到生命的最后，他才喊出了藏在心底的话：两个女儿只爱她们自己，她们根本就没有爱过她们的父亲。

发生在高老头身上的事是一个彻底的悲剧，但是造成这样的结果只能怪罪于他对女儿过分的溺爱。虽然巴尔扎克写的是虚构的故事，但也值得我们，特别是那些把孩子当作国王去侍奉的父母们借鉴。真正的爱并不是建立于无条件的满足上的，如果坚持这样下去，或许高老头的悲剧，将会在不久之后在我们身边重演。

篇8：《月牙儿》读后感名著书评

《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它平实生动的语言，因为它感人的情节，也因为自己在阅读过程中获得的感悟。

《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。

月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。

她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。幼小的她不理解月牙儿为什么就是那这么歪歪着，斜着，但无情的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲苦的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。母亲改嫁，她又看见了月牙儿，轿子前面那个月牙冷漠地看着她对未来和未知的恐惧。接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。

在希望和失望两极徘徊着，在生存线上挣扎着，终于，她不再自悒自怜，她知道自己年轻好看，她要活着，新的希望在心中升起，她看见了清亮而温柔的月牙儿在向自己微笑。生活似乎有了转机，微笑的月牙儿见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。

篇9：《月牙儿》读后感名著书评

再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面──关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗?”

我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢?如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，性格决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我还会努力让自己变得开朗大方一些。也许，终会有一天，我会听从心的召唤，静静打造自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间。

即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。又有这样的说法：你只有适应了社会才可能有能力去把它变得更好，否则，你只能做一个孤独的理想主义者。但问题是，当我们适应了社会，还有心思有锐气去改变它吗?

从《月牙儿》中我学到了很多，阅读《月牙儿》后我感悟了很多。它让我珍惜现在的美好生活，也提醒我注意社会的影响，它让我更好地面对生活。

篇10：《月牙儿》读后感名著书评

“最后，在监狱中久违的月牙儿出现，她安慰自己说，这就是自己最好的结局，是好朋友也认同的结局。”

读完老舍先生的《月牙儿》，心里不免悲痛，全世界都寂静下来，缓缓拉开窗帘，我看见了月牙儿，它无依无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿为微弱，不大会儿便被黑暗包妆，这是他的月牙儿吗?

《月牙儿》为我们讲述了一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继沦为暗娼的故事，用主人公的话说，他的母亲为了养治她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。她说这话的时候语调是平稳的，但是，也许她的心在滴血吧!她幼时没了父亲，从小跟着妈妈过着苦日子，妈妈最后还是当了妓女，也许，在连生存都无法做到的时候，伦理道德和礼教，抑或是贞节牌坊都不能当饭吃，活下去才是最重要。她开始排斥妈妈，受过教育的她深深明白，妈妈这样做是不对的，但是，无奈，生活还要继续，她渐渐被逼入绝境，终于明白，也许钱是真正重要的东西，妈妈离开她后，她的生活走投无路，于是她用自己的身体去交换生活，命运真是残忍啊，吞噬了妈妈也没有放过女儿。

他的苦也许只有月牙儿才知道吧!月牙儿安静的收在空中，一直看着她，没有任何语言，没有嘲笑也没有离开，她的月牙儿确确实实地在守护着这个没有安全感的小女孩。可是，月牙儿只不过是她为自己找的一个虚无的朋友。梦想与现实的巨大落差面前，她只希望有一个能够这样在乎自己的人，可这一切都只是奢望。

她的命运无法更改，这是一个时代的伤。于我们，一群对未来充满幻想的年轻人而言，也许永远也不会懂这种上给她带来的痛有多深，但我们懂得，在今天，许许多多的困难依然存在，但我们不会选择一条她走过的不归路，勇敢的奋进与不屈也许最终可以战胜这残酷的命运吧!

许许多多的人批判这个社会太过与现实，没有金钱没有权力便是一无所有的，可是我不这觉得，虽然这世界太多困难存在，但这不正有利于物种进化吗?就像达尔文所说的，物竞天择，适者生存，想要生存下去，就要怀着坚定的信念不屈不挠得前进，不经一翻寒彻骨，哪来梅花扑鼻香，虽然《月牙儿》中的她最后结局是悲惨的，但是，如果一开始她将心里的那个月牙儿想成自己，自尊，自爱，自重，自己保护自己，自己鼓励自己，那么结局也许就不会那么悲惨!

老舍先生的《月牙儿》让我陷入深思，每个人都有自己的月牙儿，即心里那个永远陪伴自己的人，我想更多的时候，那个人应该是自己，自己给予自己力量去战胜困难;自己给予温暖来保护自己;也许这样我们才会真正明白生存的意义，成为生活的强者。

篇11：《史记》读后感名著书评

最近，我读了一本名叫《史记》的书。这本书笔触细腻，能引人入胜，是一本史学价值和文学价值极高的鸿篇巨制。《史记》主要向我们介绍了上至皇帝下至汉武帝三千多年的历史，这本书依照本纪、表、书、世家、列传的体例想我们描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。其中最令我深有感触的是《高祖本纪》。高汉祖刘邦为人仁厚爱人，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现得大度，他几次看相，人家都说他有贵人之相。

后来称帝后，善用良臣，巧用计谋，打败项羽，终于建立了汉王朝。这件历史事件让我知道了无论做什么事，不要一意孤行，要多听别人的意见，才会成功，俗话说得好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”《管鲍之交》的故事令我大有感悟。主要讲了管仲年轻时与鲍叔牙有交往，两人曾一起做生意。后来鲍叔牙跟随公子小白，管仲跟随公子纠，小白继位后，鲍叔牙推荐管仲来代替自己，管仲当了相国，鲍叔牙的职位一直在管仲之下。

我觉得鲍叔牙是一个真正爱国的人，他本为相国，权利至高无上，可他不贪图名利，觉得管仲有能力便推荐。《史记》这本书人物立体，情节生动，便于我们深刻理解中华民族的历史文明。

篇12：《青鸟》读后感名著书评

最近我读了一本书——《青鸟》，它是比利时剧作家梅特林克最负盛名的杰作之一，由妻子改编成童话。这个故事讲述的是伐木工家的哥妹俩狄尔泰和美泰，为了救他们邻居家的小姑娘，在光神的引导下历尽艰辛寻找象征着幸福的青鸟。在这个故事里所有东西都被光神赋予生命，面包、糖果、牛奶通通说起话来。路途中还遇到一些古灵精怪的事情：会用计谋的大树，狡诈的猫与暗神结盟对付狄尔泰和美泰，他们翻山越岭，受尽折磨，但是还是没有找到青鸟。

不过光神对他们的表现相当满意，于是光神让他们走进一个洞里。当他们醒来，惊觉自己已经回到了家。美泰发现他们家养的白鸽竟然变成了青色，于是他们把青鸟送给了邻居家的小朋友，过了几天，小朋友的就病好了。

其实那只白鸽依然是白色的，可是在孩子们的眼里它披上了青色的羽毛，并且变成了幸福的象征。如果当初光神直接说青鸟就在他们家，就是他们家的白鸽，那么孩子们肯定不会相信，而且也得不到锻炼。

其实幸福离我们很近很近，或许我们只是缺少了一双发现的眼睛和一股为爱付出的勇气!

篇13：《青鸟》读后感名著书评

在国庆长假的时候，我买了一本书，叫《青鸟》。因为它的名字深深的吸引了我，所以我选择阅读它。

在一个美妙的平安夜里，有两个小主角，叫迪迪和麦迪。他们看见了一个奇怪的仙女，就在一段小小的时间里，他们寻找青鸟的旅程开始了。经过各种磨难，终于他们觉醒了，原来这只是个梦，让他们明白自己是有多幸福的……

当我阅读时，就好像我加入了他们的行列，跟他们一起冒险，一起心跳。一切困难都被我们解除了。就像我们生活当中，总会有那么几个孩子们觉得自己没有大房子，玩具和好吃的等等。我们要换一个角度看，其实，有家人，有伙伴陪伴我们，我们就该觉得满足了。它让我明白一个道理，钱可以买到一切，却买不到真正的家人与朋友。幸福只在帮助他人，与家人团聚，与伙伴们玩耍……

书上的几句话深深地感染了我。“啊!那幸福的青鸟只存在于这个脆弱的世界的界限之外，但心灵纯洁的人永远不会徒劳地寻找这幸福的青鸟，因为他们穿越梦幻之地的旅途中，他们的情感生活和想象将会丰富他们并净化他们。”是的!我们不应该贪图钱财，只有心灵纯净快乐的人不会害怕黑暗，会克服这一切不好的东西。

幸福吉祥的青鸟在哪里?它就在勇敢善良的人们身边。

篇14：《青鸟》读后感名著书评

最近，我看了一本书，名叫《青鸟》，这本书讲了一个关于什么是幸福的故事。

两个贫穷的孩子棣棣和米棣，在平安夜夜晚，当他们羡慕地看着对面富人家里灯火辉煌地庆祝着节日，一位仙女降临到他们身边，送给棣棣一顶帽子。这顶帽子让所有的事物都活了起来，有火先生、水姑娘、糖果先生……仙女要他们一起出发去寻找青鸟，以救治她生病的女儿。一路上，他们先后到了回忆国、夜宫、幸福家园……他们历经艰辛，但最终失望而归，他们没有找到青鸟。其实这次旅程，是他们的一场梦，但正是这场梦却让棣棣他们明白了幸福的真谛。

在第二天早晨醒来后，棣棣慷慨地将自己最喜爱的那只鸽子，他认为那就是青鸟，送给了邻居家的女儿，治好了那个女孩的病，棣棣因此感到了快乐，这就叫助人为乐，同时棣棣和米棣也因为他们家住在森林里，空气清新，家里十分整洁，可以尽情地玩耍而感到无比幸福。

这本书想要告诉我们就是幸福无处不在，幸福就在身边，只要发现就能得到。看完这本书，我的心里满满的都是幸福。在家里，有爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶;幸福在学校，学校有敬爱的老师，亲爱的伙伴;幸福在生活中，做自己喜欢的事情，做令自己快乐，也令别人快乐的事情。

篇15：名著高老头读后感优秀作文

最近，妈妈给我买了一本我一直想看的一本书——《高老头》。我拿到书，就迫不及待的翻开来，津津有味的品味着。

《高老头》是巴尔扎克的作品，故事发生在一座破旧的付盖公寓的的七个房客身上。揭露、批判了金钱对社会的控制和罪恶。高老头曾经是一位家产千万、十分富有的面粉商。过度疼爱女儿，极力满足女儿的需要。然而当他两个女儿进入上流社会，分别成为贵族太太银行家太太时，却榨干父亲所有的财产，使父亲从一个富有的商人变成一个没有人怜悯的穷光蛋。还将父亲遗弃在付盖公寓里。高老头最终在“钱能买到一切，买不到女儿”的呼号声中，凄惨的死去了。

高老头过度的宠溺女儿，到头来却让自己落下了这样的下常我们生活中也不是有许多被家长宠坏的小孩吗?很多孩子上小学五六年级了，连马路都不会自己过。在家里过着“小公主”、“小皇帝”、衣来伸手、饭来张口的生活，家里凡事都顺着他们。爱，当然是伟大的，但爱的不当，往往会结出苦果。高老头也不就是因为溺爱自己的女儿，而在死后差点连棺材都没有。父母爱自己的子女，自然是人之常情。但爱绝不是随他所欲，而是有原则的满足他的要求。

“爱孩子们，这是母鸡也会的。但是要善于教育他们，这却是需要才能和广博的生活知识的伟大的国家事业。”高尔基的话是多么深刻。愿天下的父母仔细领会高尔基的话，不要再盲目的宠溺孩子了。

像是“谁偷了我的奶酪?”的问题一般，《高老头》的将近二十几万字，最直觉的给我这个疑问“谁弄脏了爱?”。看起来五个字简单的问题，在书中高老头和青年拉斯蒂涅两个平行又交叉的故事的开展中愈渐清晰，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上愈渐严肃。

习惯温情主义的人，看巴尔扎克的文字需要足够的勇气。他的现实主义的写作风格总是能指示笔下的文字，踏破温情的保护网，做迎面揭露的法常《高老头》里依附的1819年底到1820年初时候的城市巴黎，渐渐翻转印象里现代巴黎浪漫的印象，人欲物欲横流的景象，暴露了社会变革时期(波旁王朝复辟)在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人的冷酷无情。不管是在世界的那个国家，社会变革一定带来的震动延宕总是能社会关系的各个角落，爱总是在社会需要拯救的时候被反复提及，然而它却是在变革的时期最清晰的坐标。

一、亲情之爱：精明的商人，父爱的痴迷。

高里奥老头，在大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的精明商人，在动荡的年代执着的把对亡妻和两个女儿的爱大胆的置于金钱之上，然而从小就被金钱豢养充饥的两个女儿长大以后，仍是被高老头给她们置备的高额的嫁妆捧进了上层社会，得到了受人遵从的名号。然而高老头却开始渐渐得到金钱和名号的报复，两个女儿忽略了他的父爱，只是仍然不放弃以怜悯的名义去日渐潦倒的父亲怀里搜刮金钱。

高老头之死是这幕家庭丑剧的高-潮的来临，让高老头痴迷的爱女儿的信仰冰冻。临死前的高老头凄凉的一句“钱可以买到一切，买到女儿。”让人突然有做堂吉诃德的联想，在灵魂熄灭的前夕，几乎用尽全力推翻自己单纯的信仰，但愿是真正能解救自己的安慰。不同的只是堂吉诃德在自己主动去“混淆”时代，而高老头却是被动的让时代打断了不合适宜的停留。

他是一个资产阶级爆发户，通晓资本主义经济规律，生财有道;他是一个“父爱的基督”，无限地溺爱妇儿。以金钱作基础和手段，满足她们一切欲望。但养成了她们自私自利的人生观。最后成为父爱的牺牲品;他是金钱关系的受害者。实施者与受害者的统一，通晓经济规则的同时，却不懂得人生哲学。

作为父爱悲剧的典型，我们在客观分析之余，也深深震撼在这付出与回报的严重失衡里，也许亲情的付出方式失当，但是爱是真的，从小的养育是真的。不管社会怎样变化，一个连亲情都不顾的人，是不能得到其他人的尊重和信任的。父母不是金钱和名号的符号，而是永远都不能舍弃的港湾。

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