《红河谷》电影观后有感心得精选

时间：2025年02月09日

来源：让我们在一起

编辑：本站小编

下面是小编给大家整理的《红河谷》电影观后有感心得精选，本文共12篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“让我们在一起”提供。

篇1：《红河谷》电影观后有感心得精选

总有一种高大，是你无法企及的;总有一种深邃，不得不让你心悦诚服;总有一种美，是发自内心的，是一种脱离了尘世喧嚣的空旷。西藏，它的高大，让这个“世界屋脊”添了一层神秘;西藏的天空，蓝得如此深邃，;蓝得只需一只搏击长空的雄鹰点缀就可以了;西藏的人民：干净、淳朴、善良。他们就是纯洁和美的化身。

这里流传着许多美丽的传说，而这些美丽的传说是人们美好心灵的寄托，或者说这里涌动着人性的闪光点。由此，不难理解，为什么西藏人民会对神灵顶礼膜拜到如此程度了。仅仅是因为他们愚昧吗?不，很大程度上也源于他们对美、对圣洁的向往与追求。

西方人称这里是未沾染现代文明的圣地。的确，这里的人们简单得像一张白纸。他们淳朴、善良、热情好客。在这里，没有杀戮，没有战争，一切都显得那么和谐。人们生活在自己的小天地里，对外界一无所知。然而，他们是多么幸福啊!

这让我想起了另外一部电影----《上帝也疯狂》。非洲大陆上生活着一个原始部落。部落里的人纯真而善良。他们很崇拜上帝，一旦遇到一些无法解释的事情，便将它归结为上帝的旨意。一天，有人从飞机上扔下一个空的汽水瓶。这个瓶子刚好被部落首领捡到了。他从没见过这个东西，左瞧瞧右看看，最后把它带回了部落。于是它便成了他们部落的一件宝物。在部落大受欢迎，人们用它来做各种各样的事情，有时还因为它而起冲突，甚至还出现流血事件。首长没办法，不知该如何处理这件宝物，只好把它还给上帝。于是，他走了20几天，把瓶子扔了，然后按原路返回。看到这里，我不禁哑然失笑。可回头想想，这就是他们认定的文明。我们有什么资格笑呢?

相比较而言，西藏以及那个原始部落所展现出来的，是另外一种文明。这里没有蒸汽机，没有火车，没有轮船。可这里有可爱的人民。他们拥有最崇高的人性。

可是，号称先进的现代文明很快便向落后文明发起了进攻。净土很快沾满了血腥，15分钟掠杀1500条生命!这“丰功伟绩”值得颂扬吗?战争还没开始便宣告结束。曾经的牧歌嘹嘹现在只剩下一片寂寥。嗜血者应该为他们的战绩而兴奋不已吧?可是，我明明看到他们的脸上写满凝重。没有人为这场战争吹响胜利的赞歌。相反，他们看到的是“日不落帝国”的太阳正在下沉、消逝。现代文明就这样以一种他们认为“文明”的方式取代了落后文明。

如果只是把西方人入侵西藏仅仅看作是向落后文明灌输现代的文明的东西，那就大错特错了。他们最终目的是：诱导西藏人民从中国的版图中脱离出来，从而达到分裂中国的目的。由此看来，琼斯那句“为什么要用暴力的方式以一种文明取代另一种文明”显得多么地苍白无力!

可是，他们低估了西藏人民。那群披着文明外衣的狼绝对没有想到：人们宁愿玉石俱焚，也不愿向他们低头。人们像守护他们的爱情那样坚贞地守护着他们的故土。他们从血泊中站起来。觉醒、反抗的时间到了!折中野性的文明我们宁愿不要!西方侵略者的白日梦在“轰隆”的爆炸声中土崩瓦解。

战争结束了。青藏高原上一片岑寂。山的那边，天空呈现出血染的红。它记载了西藏的一段悲壮的历史。综观历史，似乎每一段文明进步的历史都是一段血泪交织的历史。不明白，难道文化传承都要带血才深刻吗?

历史终归是历史。它不会倒退，我们也别试图改变什么。但我觉得与其高歌伟大的历史，我们还不如多缅怀那些死在战争中的亡魂吧。人们在享受现代文明的丰硕成果时，是不是也该正视它所承载的血与泪以及由此而付出的惨重的代价呢?面对伊拉克，面对非洲难民，我们应倾注更多的人道主义才好。

永久删除杀戮，保存美好的人性!远离墨染的天空，我更爱西藏的天空!

篇2：《红河谷》电影观后有感心得精选

今天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。

红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的爱情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是美好的，因为无论是谁，他们心中都有爱。

然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的情况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。接着格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。

在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。

本片以清末列强入侵为背景。夹杂着爱情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对美好生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的爱情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易接受。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。

本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。通过这一细节表明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至终贯穿的主题。放在今天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的文明，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。

篇3：《红河谷》电影观后有感心得精选

如果说眼泪是一种财富，《红河谷》无疑已经上了富豪榜。《红河谷》不止一次让我声音哽咽，让我情不自禁留下了眼泪。那些眼泪中蕴含了复杂的情感，不仅有忧虑和祝福，更有感动和愤恨。

整个影片讲述了一百多年前发生在雪域高原的爱情和爱国交织的一段故事。

心目中的西藏是一块圣洁的地方。《红河谷》更以特写镜头塑造了一个宁静，圣洁，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一尘不染，白茫茫的一片;远处高耸的雪山是洁白又朦胧的，置身其中，肃穆之感油然而生。仰望高原湛蓝的天空，零星的白云随意散布其中，不时有只黑色的雄鹰展翅自由掠过。地下室辽阔的草原，牛马羊成群的在这绿色的海洋中奔跑。藏民代代生活在这样和谐的环境中。老阿妈织布时讲述着珠穆朗玛女神的传说，嘎嘎边听传说边看着姐姐雪儿达娃和格桑欢快得骑马，只听他们的笑声响彻在高原……

藏民的生活如此无忧无虑，上层的头人们的生活又是怎样的?他们有优越感却也是过得淳朴，自由的生活。对待触怒神灵，引起雪崩的外族人的处置，通过占卜来决定死刑的执行方式。头人的女儿丹珠出生在“皇室家庭”，又是头人的独生女，自然有种骄傲的公主气质。她爱着格桑，当得知格桑和雪儿相爱时，她以头人的特权威胁雪儿，想迫使他们分开。她也总是在情敌雪儿面前显示她的特权。或许在今天看来，她是令人反感和厌恶的，但站在一百多年前的西藏，她的行为是正常的，甚至是高贵的象征。她的笑声总是豪放不羁的。就像琼斯给他的父亲看她相片时说的：她很美，但有点野。

一切是那么的美好，原始古老的美却被那一枪声惊吓了。寻找圣山的英国探险队到了。他们为藏民带来了“文明”。为了感谢格桑救命之恩的英国人，临走时送给格桑一个很时尚的打火机。留下养病的琼斯与淳朴的藏民们生活在一起。一切似乎又恢复了平静。他教雪儿、嘎嘎通过剪纸认识“文明的物种”;他送给丹珠一个“文明的望远镜”;他给嘎嘎看画册;他教格桑使用打火机;他教她们跳“文明的舞蹈”;他用“文明的相机”给丹珠照相……自然，他以他善良的方式带给人民文明，但他受到藏民的感触却更大。藏民们善意的接待了他，他们生活得很愉快，他被这片土地和人民深深的吸引，他称雪域高原是圣山。回到英国后，他魂牵梦绕的地方竟是度过了短暂时光的西藏。

如果说第一次的枪声是打破了西藏的宁静，那第二次的炮声却是对西藏的美的不可饶恕的破坏。

当雪儿的哥哥到来要带走雪儿，格桑为此而沉醉一夜;醒来的格桑及时救出陷入沼泽的雪儿;已和哥哥远走的雪儿突然骑着马儿返回，与格桑拥抱，相爱……这些场景都让我们感动，本以为这段爱情故事是圆满的结局。那一声炮声彻底摧毁了这圆满，侵略性的战争开始了。

英国人开始想让西藏投降来结束战争，这些所谓“文明人”的狡诈和手段在藏人的善良和真诚面前是那么让人鄙视。唯一懂英文的指挥员却说：“英国也是英格兰、苏格兰、爱尔兰、威尔士组成的，做为苏格兰人为什么不独立出去?”他的这种机智的爱国情赢得了在场同学赞许的目光和掌声;他们找到了头人谈判，头人说：“在你们面前的是什么?是藏人。有藏人在，战争就不会结束。”我们不禁为他这种爱国情操打动：有这样的领头人，我们的国家和民族是有希望的。战争打响了，汉人——雪儿的哥哥——与藏人共同抵抗侵略。虽然原始的战斗方式与文明的枪炮对峙，已经注定了结局。但我们在精神上是赢家。

丹珠被活捉后，没有屈服，无耻的侵略者剥了她的外衣后，她不是畏惧，而是不屑。她高唱着藏语歌，奋起反抗的藏民也随丹珠唱起了歌，这是藏人团结的歌、不屈服的歌，这也是头人那句“汉族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是话无名指，满族是小指，和其他许多的名族一起，组成拳头，紧紧团结在一起。”的真实写照吧。或许请略这也会被这团结的声音震惊。丹朱的牦牛猛冲过来，英国人慌乱了。他们举起“文明”的手枪开了枪，牦牛倒下了，是那么的洁白、悲壮。丹珠已手持炸弹，英国侵略者更慌了。一身圣洁的白、站在山尖儿，她果断地掷下了炸弹。震撼人心的一响。只闪现出她生前向琼斯说的一句话：“或许我就是母度(女神)吧。”

嘎嘎被要求当向导到另一个山头，聪明的小嘎嘎把他们带到了沼泽地，看到同伴陷下去了，本来面对这场战争有气无力的琼斯添了更多的无奈，嘎嘎用那坚定的眼神看着琼斯的枪口时有什么感想?

藏人失败了，英国人在城堡找到了格桑，他怀里躺着受伤的雪儿。格桑拿出来“友谊”的打火机，地上已满是汽油，掉下的打火机迅速燃烧了城堡。或许正是文明的打火机燃烧了文明人。

他们悲壮得去了，留下了高尚的精神，让后人可歌可泣。

琼斯带着丹珠的照片来到了雪山，他的内心是矛盾、是内疚、是无奈，突然他大笑起来，远处有一座雪山，他看到了父亲所说的雪山。黑白照片飞舞起来，是女神的召唤吧……

老阿妈带着嘎嘎走了，一切似乎又恢复了。西藏代代相传着雪山女神的传说，生命延续着。

如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔诚的藏人去布达拉宫朝圣……

篇4：电影《大明猩》观后有感心得

今天，妈妈带我和妹妹还有妹妹的妈妈一起到万达看电影，但只有我和妹妹进去看，她们不去。

我很高兴，因为可以独自带着妹妹一起去看电影了。

到了检票时间，我们俩走进去，给检票员检票，他们提示我们怎么走到四号厅。我俩手牵着手小跑到了四号厅，急忙走到最后一排坐下来，好像有人跟你抢似的。我们坐的是五号和六号，最后一排的当中，是看电影的最好地方。

这部电影有悲有喜。难过的时候，让我哭了四次。欢快的时候让我开怀大笑个不停。

一个小女孩出生时，有一个爷爷，还有一只大猩猩陪伴在身边。但是她不要爷爷，而是要大猩猩，在她看来，有大猩猩在身边她就安全了。那只大猩猩叫灵灵，小女孩叫赵薇薇。小女孩四五六岁时，就教灵灵认字，灵灵很认真的学。薇薇的爷爷是个棒球迷，因为棒球，欠了六百万。但因为一次地震，薇薇的爷爷死了，但是，灵灵没有死，他在努力寻找薇薇奋不顾身的用身体抬起300吨重的废墟找到了薇薇，这让我流了泪。后来，债主总是来威胁他们，他们毕竟是小孩子，但是威武不屈，大人也斗不过他们。突然有一个叔叔来邀请薇薇和灵灵一起到韩国打棒球，因为灵灵受过薇薇的辅导，是一位打棒球高手。每件事情，它都很听薇薇的话。这次合约是三亿，够还给债主和建立太阳马戏团了。薇薇答应了。但她只带了灵灵，还有一只叫雷霆的猩猩脾气暴躁，她没有带。她走了以后，空虚的马戏团里的六十名孤儿得到了债主的威胁，但每次债主来，都会被雷霆打得落花流水。a

后来，在韩国，灵灵和薇薇住在了那个叔叔家，那个叔叔很有钱，他让灵灵住在一个温室房里，温室房里只种了一棵世界上独一无二的日本枫树，但叶子都被猩猩用来铺床了。叔叔家里有枪，它可能知道叔叔会拿枪来打薇薇，便把枪藏了起来。

打了几回棒球，都是灵灵赢，后来，中国的债主把雷霆带到韩国来与灵灵对决。真的很不巧，灵灵的脚骨折了，最少要三个星期才能治好。这让别人很失望，灵灵看见薇薇很失望，便爬起来继续比赛。一开始，雷霆的力量很大，灵灵的脚，所以没有接住，后来他像人一样，会动脑筋，来转换一下中心，这让别人很吃惊。因为后来又是灵灵赢，雷霆很生气，开始打灵灵，把灵灵打趴了。但灵灵誓死也不让雷霆动薇薇一根毫毛。它们打的很激烈，灵灵发怒了，把雷霆打趴下了。这时，薇薇让别人不要打雷霆，不是雷霆的错。刹那间，喷泉打开了，大家都坐了下来，灵灵伸出手放在薇薇的头上端，这让别人很感动。

最让我感动的是灵灵在打雷霆的时候，薇薇皱着眉头大声叫道，这不是雷霆的错，是我的错…说着，眼泪从眼角流了下来。灵灵好像听懂似的从雷霆身上下来，喷泉刹那间就喷了出来，大家的衣服和头发都湿了，雷霆躺在地上，斜着头用感激的眼神看着薇薇。正是薇薇的宽容大度让我感动的流下了眼泪。

灵灵懂人性，很听薇薇的话，从来就不想让薇薇失望。他想当勇士一样一直保护着微微，不让薇薇受到任何人的威胁和欺负。

篇5：《中国合伙人》电影观后有感心得

昨天晚上到新街口逛街，下雨了，也走不动了，就到沃尔玛楼上去看电影，有美国大片，有港片，还有国产片，看看时间差不多，就选了看国产片“中国合伙人”我原来以为是经贸方面的闷片，只是歇歇脚，消磨时光。没想到是搞笑励志片，来头不小，更让我开心的事，我拿农行的存储卡刷，居然优惠了半价，原来农行和电影院搞活动，好久好久没有看电影了。

说实话，片中的演员我都不熟，除了佟大为比较帅气，其他都没有看过他们的表演，结果不断搞笑的对白，夸张的动作，曲折的剧情，让人伤感的情感，真的让人像坐过山车那样经历哭哭笑笑，太精彩了。我几乎忘记了我是和十年代年轻人在一个电影院，时间过得真快，走出电影院，不下雨了，可仍然沉浸在电影的剧情中，中国的电影终于走出张艺谋的独裁阶段，让香港导演来发挥才干，这一批年轻的电影演员一定能走向国际。黄晓明的英语不错，最后大段的英语独白，有水平，可惜我听不懂。

《中国合伙人》讲述了“土鳖”黄晓明、“海龟”邓超和“愤青”佟大为从1980年代到21世纪，30年的大变革背景下，三兄弟为了改变自身命运，创办英语培训学校，最终实现“中国式梦想”的“掉丝逆袭”故事。基本上是以新东方英语培训学校为原本，俞敏洪说不是像他，因为他不希望人家叫他土鳖，可他确实没有出国生活学习过，我看过他的演讲，而且他也是我们江苏江阴人，自古常州出侠客，他的愿望就是像徐霞客那样走万里路，读万本书，有理想的人，就能实现自己的目标，一定要在自己的领域中做最好的。

真实的俞敏洪和电影中的黄晓明有差别的，黄晓明迁就自己的兄弟，把友谊看的比较重，而现实的俞敏洪更加强权，让自己的兄弟服从自己的目标，他对于利益的分成为自己51%，其他两人为49%，也就是说他们两人就是联合了俞敏洪也有一票否决制。所以应该用江阴华西大队吴仁宝的类型来分析俞敏洪的个性，首先他有团队精神，对于时政的判断很准确，没有这样好的教育市场，他们浑身都是本事也发不了大财。

这也是一个三个男人的故事，和我准备动手写的结构是一致的，所以我在揣摩他们的心理，这部片子是香港导演陈可辛导演的，他赋予这几个土鳖西方文化的内涵，把香港的无厘头剧本让北京少爷演绎，西方文化的幽默，导致这部影片的对白非常的经典，“千万别跟丈母娘打麻将千万别跟想法比你多的女人上床千万别跟最好的朋友合伙开公司”。更值得关注的迹象就是王石的新女友王扑珺是这部影片的制片，也就是说王石在玩文化这块玉石，他把在房地产领域赚的钱，用来拍电影，为大众树立了一个英雄形象，他们冲击现实中道德伦理问题，张艺谋可以当七个孩子的爸，王石能冲的过珠峰，有人讽刺他冲不过乳峰，而我认为他们徽商，都是大老婆在家里教育孩子，伺候老人，等着立牌坊，而商人需要小老婆来打点生意，这和妻妾成群有区别，在传统家庭中，妾是没有地位的，而小老婆则掌握了生意的命脉，交际花就是销售代表，谁养谁都说不定，现代社会的动荡太剧烈了。

篇6：《愤怒的小孩》电影观后有感心得精选

也许是受当红游戏《愤怒的小鸟》的影响，我总是会把这部喜剧片唤为《愤怒的小鸟》。

这部片子是以突出马蜂窝的黑白片来开头的，这个开头会让人有一种很奇特的感觉，这种感觉让人进入了一个“太虚幻境”，很复古，很神秘。特别是由一只马蜂撞在了主人公孙小傲的全家福上时，导演通过照片人物的来去直到最后全家福上只剩下了孙小傲和爷爷孙仲谋，简洁介绍了影片背景。

主人公孙小傲是一个神童，通过种.种办法逃离了监控探头。(逃离监控探头更能说明他像一个大人知道自己“离家出走”后，家人会通过看监控录像来查找自己的行踪，导演却也给我们反映了其实，孙小傲也不过是一个年仅七岁调皮的男孩罢了就如女主角兰兰对他的称呼“小屁孩”那样)

在整个影片中，女主角“兰兰”与男主角“孙小傲”是对比的，兰兰多次欺骗他人的行为，就更加衬托出孙小傲的善良、正直;从孙小傲强行拉兰兰去给爷爷还钱的行为，我们可以发现在这个七岁的男孩身上有着珍贵的品质：勇敢、善良(他不愿意好心的爷爷被欺骗，一直被蒙在鼓里);在兰兰得知爷爷出门办事时的表现，甚至于一口咬定爷爷去报警了，我们都能看到这个拥有不幸命运的小姑娘是非常敏感的，当她最信任的亲人都放弃她的时候，她就已经不愿意相信任何人了，所以，当你看完影片时，能够明白“欺骗他人绝不是兰兰最初的想法”时，就算你是看得差不多了。而影片最后孙小傲的“我长大后一定要娶她做我的媳妇”就更显示出他的宽容大度于与天真可爱。

这个影片还告诉我们，但凡你用真心对待过的人都会信任你。我们看到孙小傲用自己的诚心对待过的人有两个，爷爷，兰兰。爷爷在得知他被“绑架”的时候，立刻选择营救他就是因为这个道理;兰兰愿意在最后加入孙小傲的家庭，而不是怀疑孙小傲也是坏人，也是因为这个原因。

而且，兰兰在最后能够对孙小傲坦白自己在撒谎，就足以说明她已经释然了，她愿意选择相信别人了。

最后补充一点，兰兰之所以会把刘德华当做自己的父亲，原因有几，1.她很寂寞，需要父爱，而巨星刘德华的光环能给她一丝丝的安慰2.她或许对自己的父亲还有一丝丝的怨恨，觉得他没能保护得了她 3.她希望自己的父亲能像刘德华一样完美。

最后，从这部影片中，我们应该发现社会上贫困地区依旧有“买卖孩子”的交易，有国家还未保护的家庭、孩子。我们应该关爱这些贫困地区的家庭、孩子，让这些孩子也能和普通孩子一样快乐成长，让这些父母不再因为金钱而忍受分割之痛，让这样的不法分子永远无法称心如意!

篇7：电影《孔子》观后有感

电影《孔子》观后有感

在看《孔子》这部片子前，我已多次听说过它。可从来也没去看过它，总觉着它可能会是一部无趣的教育片。我难以想象，作为开启了枪战片、赌片等类型片先河，成为香港“暴力美学”风格电影代表人物的周润发饰演的孔子会是怎样的一个孔子。

影片正式开始，孔子自牛车上走下，步入宫殿，当特写镜头到达正在殿外行着跪礼的孔子脸上时，我的脑中不禁浮现出那个头戴黑礼帽、一身黑大衣、围着白围巾、风流潇洒的许文强。我不曾看过《上海滩》，也不了解《上海滩》的剧情，但我却知道剧中有个显尽了民国上海滩独有魅力与腔调的“许文强”。而周润发的“强哥”形象也是多年来他在我脑中最深刻的形象。

但渐渐地，随着电影剧情的发展，“强哥”的形象在我脑中渐渐淡去，一个活灵活现、有血有肉、情感丰富的孔子出现在我眼前。当他被罢黜，被迫离开鲁国，他难过、颓丧；当他周游列国，他也会思念故乡；颜回落水而亡、子路战死，他悲痛不已……他不再只是教科书上那冷冰冰的只会各种“曰”的圣人，他是个与我们一样有着喜怒哀乐的人。或许有人说这样的孔子就变成了一个普通人，但你不能否认它也让我们看到了一个更加鲜活、有血有肉的`孔子。

片中颜回落入冰湖，为救书而死，虽然这实在让我感到有些不值，但这是他的选择，也并不影响我为之感动，震撼。清晰的画面，恰到好处的配乐，夫子的焦急无奈、悲痛呼喊，颜回一次又一次固执地潜入水中及他最后沉入水底时手中依然紧紧抱着的竹简，这一切都让我感到震撼与心痛。

子路临危出仕，孔子担心不已，谆谆告诫。(w w w . f w s i r . c o m)子路战死卫国，却宁死不屈，就是死，他也记得夫子教诲，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敌军多枪刺杀，那倒下的身躯让我潸然泪下。

公元前四百八十四年，孔子结束了长达十几年的漂泊，终于回到了鲁国。不同于当初大雨中独自一人驱车离去的孤苦凄凉，如今有数不清的人立于城门迎接孔子回国。紧接着重复了电影一开头的孔子下马车片段，可那个摆放车凳并扶着夫子下车的人，却不再是那个与夫子形影相随、腼腆聪慧的颜回，驾车的人也不再是那个爽直勇武的子路。当孔子抛开手杖，行礼下跪那一刻，我不禁有了一种“物是人非事事休”的感觉。城门还是当初的城门，宫殿还是当初的宫殿，礼还是当初的周礼，行礼的人却不再是当初那个有着一身鸿图抱负，希望能够凭借一己之力改变时局的孔子。

一切都没有变，一切又好像都变了。

电影最后，是须发全白的孔子安坐于室内，一派淡定从容的场景，窗外风景清幽雅静，与影片一开始时的场景相呼应。记得影片开始时，孔子说了一句话，“衰老了，很久没有梦见周公了，礼乐仁和的梦想，只能托付给未来了。”突然想到，现在的“周公解梦”一说是否与孔子这句“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”有关系？于是经过一番查阅，它们果然是有关系的。正是因为孔子说了此话，久而久之，后人渐渐就把做梦叫做见周公，后来又发展成了周公能解梦。于是有了现在的“周公解梦”。

整部电影，让我欢笑有之，感动有之，更有所思考，也对我们的至圣先师有了更多了解，而不再仅仅局限于那些“子曰”。虽然许多人批评影片改动了不少史实，但我想作为一部电影，若完全按照史实拍摄，这也就不再是电影，而是纪录片了。

篇8：马达加斯加电影观后有感

作为一部定位合家欢的爆米花电影，《马达加斯加》从动画造型、音乐、3D效果，以及引进内地后字幕的二次创作都成功的打造成一部欢乐制造机。

《马达加斯加》沿用了前两部的御用导演埃里克·达尼尔和汤姆·麦克格雷斯，两人都是梦工厂元老级别的导演，在第三部升级到3D版本后，又力邀曾执导过《怪物史莱克2》的康拉德·弗农加盟。《马达加斯加》中的角色造型更为丰富，大到角色形象、小到毛发都精心打造，都有着强烈的戏剧效果。穿着粉色短裙的熊虽然丑陋却憨态可掬，杜瓦队长嘴边的一颗黑痣将其邪恶形象点缀得更为立体、生动，即使纯粹打酱油出场没有几次的小狐猴也因为其两只泪汪汪的“灯泡眼”而让观众印象深刻。前两部中自然风光和油画般的丛林画面已被观众熟稔，在第三部动画师门又加入了许多新鲜的元素和更加绚丽的色彩。单看海报上动物群们色彩斑斓的爆炸头就可管窥一隅，而在影片高潮处，五光十色的马戏蓬、色彩斑斓的道具将观众带入一个如梦如幻的世界中。

影片的配乐也别具一格，《马达加斯加》的配乐是由著名配乐师汉斯·季默配音，这位配乐大师担任过《埃及王子》、《功夫熊猫》、《超级大坏蛋》等脍炙人口的动画片的配音。在《马达加斯加》中延续其简单、欢快的风格。女反派杜瓦叫醒下属所唱的歌曲《玫瑰人生》，这首歌曲因曾经是《盗梦空间》的唤醒曲被中国观众所熟悉，模仿戏谑之时也令观众莞尔而笑。马戏团欢欣表演时所配Katyperry的《Firework》，这首风靡全球的励志歌曲让观众在捧腹大笑之余感受到向上的力量。

《马达加斯加》是《马达加斯加》系列第一部3D动画片，影片的.3D效果无疑超越了以前任何一部3D电影，长颈鹿将脖子伸向观众时仿佛要把观众卷入银幕，走进动物王国；长颈鹿和河马走钢丝、美洲豹与狮子做空中飞人表演时，此刻观众又仿佛置身于马戏团中欣赏一场真正的马戏表演；斑马在浮云中畅快自由的翱翔，此刻观众身虽在电影院，心已随影像在自然中驰骋。而最令人惊叹的是扑面而来的烟花的绽放，此刻现实与梦境的界限完全被消除，色彩斑斓的烟花让观众眼花缭乱，让人不禁惊叹电影这门20世纪以来最伟大的发明的魔力。

众所周知，好莱坞大片在非英语国家的接受因为语言的差异存在着接受障碍，比如好莱坞大片在英国就比在法国、德国受欢迎很多。《马达加斯加》在国内上映的皆为英文原版，为了消除接受障碍，影片在翻译上进行了二度创作，大量本土化、贴近当下观众的网络语言在字幕中处处可见，“麻辣凤姐、牛13、世界这么乱，装萌给谁看”，还不忘讽刺一番国足，形容猩猩身上的臭味“就像国足一样，有国足就有臭味。”字幕无疑为影片加分很多，也成为观众观看完影片重要谈资之一，这也成为影片口碑营销的重要一环。

《马达加斯加》作为一部制作伊始就瞄准全球市场的好莱坞电影，影片在制造欢乐之余，也不忘输出其美式核心价值观，又充当了一次“世界警察”。对“自由”不遗余力的宣扬，不仅体现在大多数动画片中都会出现的符号化的“自由女神”，而且也会像《里约大冒险》一样去挣脱一切地域、文化、经济的限制去寻找所谓“自由”，当动物们真正可以到动物园时，狮子质疑的说道“home？”美国作为一个移民国家，家在这里的概念无以抵挡人们对自由的追求。这种过于宽泛的自由是否可取，对于观众来说仁者见仁、智者见智。此外，美国“警察”又一次以文化霸权的姿态调侃了一番法国、俄国，动物群们调侃“法国工人受《劳动法》保护，因为他们一年只能工作两周。”而象征美国的企鹅，时刻不忘讽刺西伯利亚虎“俄国佬”，不禁让人联想到年初上映《碟中谍4：幽灵协议》中将俄国政治中心克里姆林宫炸毁，美俄关系可见一斑。从宏观角度讲，《马达加斯加》成为了美国形象、意识形态的代言人。

篇9：美人鱼电影观后有感

美人鱼开篇之前，就是一些触目惊心的人类破坏环境，破坏生态平衡的图片(个人看着有点乏恶心的感觉)。如果是一篇文章来的，这也算是点题了。接着就进入一个拍卖会场，有钱人们各种炫富。正餐也就开始了，故事从邓超饰演的刘轩收购了海岛开始，因为填海工程，人鱼生存的环境遭到破坏，背负着家庭使命的姗姗准备找刘轩复仇。在阴差阳错中两人产生了真挚的感情。有人说，周星驰的每个电影里，都有他自己的影子，比如这里的刘轩，拼命的挣钱，同样的孤独。会想，如果是周星驰自己来演，又将是什么样子呢?!

影片里，爱情是条明线，我们看到的似乎是现代童话版的人鱼公主与王子的爱情故事。但宏观主题是环保。很多人的观后感是感动，但我更多的是害怕，除去这一天不到的闪恋，一些逗比搞笑的情节，美不胜收的张雨绮，我记住的是人类的邪恶和残忍。允儿的那句，“如果地球上没有一滴干净的水，没有一口干净的空气，你挣那么多钱有什么用。”人类经济与社会的发展，是以牺牲环境为代价的，而一切的代价都会有后果。佛曰：“因果循环，报应不爽。”他是有一定道理的，我们生存在环境里，环境破坏了，这个苦果还是人类自己来承担。

影片接地气而不失仙气，对人性犀利的洞察和刻画、悲天悯人的情怀，立意上环保的主题非常具有现实意义，发人深省却不生硬说教;沉重的话题借以喜剧的形式表现，周星驰的电影总有一种深深的代入感，这也是周氏电影真正的魔力所在吧。

篇10：泰坦尼克号电影观后有感

电影可以开阔我们的视野，因为从电影中，我们可以见识到世界不同角落、形形色色的人、事、物，并藉由电影的场景、声光效果，让我们有如身历其境去体验人生不同面向的种.种课题，并深刻的感受作者所要诠释的理念、所要彰显的主题，不论是诙谐逗趣、惊悚震撼、严肃悲凉、温馨动人等等风格，只要一走进电影的世界里，总能令我融入其中，随着剧中角色冲锋陷阵、冒险犯难、寻绎线索、狂喜悲郁，久久不能自已……。因此对我而言，观赏电影真是一种美好的享受。

从小到大，欣赏过的好电影不计其数，诸如：“唐山大地震”、“赤壁”、“哈利波特”、“少年Pi的奇幻漂流”、“钢铁人”、“庞贝”等等，其中令我印象最深刻、最为喜爱的电影，那就非“泰坦尼克号”莫属了。“泰坦尼克号”于一九九七年十二月正式在全球各地上映，当时我还没出生呢!幸而爸爸妈妈将 “泰坦尼克号”的DVD保存下来，我才有幸见识到此部曾荣获第七十届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演奖等十一项大奖，造成一时轰动的电影巨作。

“泰坦尼克号”的内容背景乃一九一二年泰坦尼克号邮轮在其处女首航时触礁冰山沉没的事件，及凯特温斯蕾与李奥纳多卡皮欧所虚构饰演的不同社会阶层成员的恋爱故事。我与大部分的“泰坦尼克号迷”一样，对于电影中男女主角“你跳，我也跟着跳!”的深情告白印象深刻，也特别感动于杰克为爱而死，萝丝为爱而生的凄美爱情。萝丝并不迷恋于未婚夫匹兹堡钢铁大亨之子卡尔的财势地位，而独钟于真诚坦率的杰克，准备下船后与他一同生活，却不幸遇到泰坦尼克号的沉船意外，拆散这两位恋人，使他们阴阳两隔。剧中当泰坦尼克号撞上冰山，即将沉没之前，船员要求乘客穿上救生衣登上救生艇，但因救生艇数量不足，只限妇女与小孩优先登艇，萝丝本已登上救生艇，但为了与杰克在一起，又从救生艇跳回达尼号上，看到这一幕，不禁令我动容，我想，这就是“生也相守，死也相从”的刻骨铭心的爱情吧!而当泰坦尼克号沉没时，杰克与萝丝互相紧抓对方，却因水的冲力太强而松开了。杰克迅速找到萝丝，并发现一扇漂浮在海上的门板，但因门板仅能承载一人的重量，所以杰克让萝丝留在门板上，自己却泡在冰冷的海水中，并用最后的一丝力气要求萝丝承诺不会放弃，会好好的活下去……。看到这里，我已热泪盈眶，感动不已，原来真情至爱是可以为对方奉献一切，甚至牺牲自己的性命来换取对方存活的机会。相较于当时上流社会常以婚姻作为换取财势地位工具的作法，杰克与萝丝的爱情更加显得真实、高尚而弥足珍贵!

篇11：泰坦尼克号电影观后有感

在《泰坦尼克号》这部电影中，或许开始就是结束。泰坦尼克号的第一次航行，竟也是它的最后之旅。世事难料，上天又偏爱开玩笑，这艘号称“永不沉没”的豪华邮轮，却是永远地沉没了。或许它的另一个称号——“梦幻之船”早已映照了它的命运，它就像一个梦，也确实如此，一个拥有华丽开始却结局悲惨的梦，连同那些没有墓碑的生命和爱情一起长眠海底。

正如电影最后Jack在冰冷的大西洋中所说：“你会安然脱险的，你将好好生活，会儿孙满堂，你将会终享晚年，终老在温暖的床榻上”这样的一个Rose在影片的开始缓慢庄重地讲述着八十四年前发生在泰坦尼克号上被尘封的往事。

在所有人都怀着激动而喜悦的心情登上这艘世界上最大的邮轮时，当岸上的人挥手欢送船上的人时他们都不会知道这竟会是他们最后的告别，那些船上的大部分人都不会再有回来的那一天。电影中Jack说：“我这一生最幸运的事就是赌赢了那张船票”或许真是祸福相依，被Jack赢走船票的人在懊恼的时候是无论如何也不会想到自己因此捡回了一条命，当Jack为能登上泰坦尼克号而欣喜若狂的时候是无论如何也想不到他会丧命在这艘邮轮上，他也更不会想到在自己生命结束前会遇上Rose，会经历一段他这一生中唯一的，刻骨铭心的爱情。或许人生大概就是如此吧，未来，谁知道。我们所能做的、我们也只需做的便是追忆反思过去，珍惜把握当下。

其实这部电影中有很多地方都暗示了泰坦尼克最终的结局。Jack的一语成谶“有人的生活会因此改变”是的，登上这艘船的人的生活都因此而改变，也包括他自己。当船长一声令下：让它在海中畅游吧。于是电影镜头便由内而外向我们展示了这艘巨大邮轮运行的复杂流程和它恢弘的面貌，在感叹人类智慧和能巧的同时，也让人心里对后面船沉的情景产生了巨大落差。Rose和她的母亲以及一众贵族在作祈祷唱诗时唱道：“聆听我们向你哭诉，解救在海上遇险之人”这一情景和后面船沉没时牧师在作最后的已毫无希望的祈祷形成映照。还有一段是船长说海面像个池塘一样波澜不惊，而他旁边的大副却表示担心“没有波涛暗涌，反而更难发现冰山”然后镜头便跳转到船长手中搅动的咖啡杯上，这一特写也正表现了船长的担心。

关于人的高低贵贱之分贯穿了全片，从一开始三等舱的乘客要接受体检到汤米·瑞恩劝Jack不要痴心妄想和Rose在一起再到Rose母亲竭力阻止她和Jack的来往直到船沉没要让头等舱的人先上救生艇，这种不平等的观念固然是那个特定时代的反映，可就算在当今社会，也是仍然存在，即使我们强调人生而平等，即使人本就平等。

Rose是一个有思想和修养的人，读过很多书，喜欢毕加索和莫奈的画作。她渴望解放和自由，不甘心一生活在规矩繁复、自私虚伪的上流圈中，她和Jack的相爱是再自然不过了，因为Jack便是另外一个她，是她渴望向往中的另一个自己。这也正符合了那句两话：你是什么样的人，便会遇到什么样的人。我们爱的是另一个自己。当然，在我看来，这两个自己不会完全相同。或许也正因为两个人既有共同也有不同，才能互相吸引，才能在相处的时间长河中彼此包容并变得更好。

篇12：电影观后有感800字

观看《孙中山》后，想起了明代诗人于谦的诗“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。此诗不正是对一生戎马生涯的孙中山革命精神与顽强斗志的光辉写照吗?

影片成功地塑造了孙中山的形象，生动地揭示了他义薄云天的高尚品格和爱国主义精神，刻画了他“一息尚存，此志不渝”“百折不挠”的鲜明个性。

孙中山是伟大的。

首先是三民主义。这是孙中山为中国民主革命订制的政治纲领。虽然在三民主义政纲中有明确提出反革命的目标和彻底的大地革命纲领，但它在动员和团结革命方面起了重大的推动作用。

其次，辛亥革命是中国近代历一次比较完全意义的资产阶级民主革命。辛亥革命的胜利也是对帝国主义的一次沉重打击，推动了中华民族主义经济的发展，在国际上也产生了巨大的影响。

第三，

新三民主义的提出根本上实现了孙中山民主革命思想体系，构成了国共合作的政治基础，成为各革命阶段统一战线的共同纲领。

孙中山的民主思想是进步的，虽然也有历史的局限性，但它逐渐走向科学化，对中国革命的建设和发展产生了重大影响，他的卓越功勋将永载史册。

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档