学习“稻盛哲学”有感

下面是小编收集整理的学习“稻盛哲学”有感，本文共16篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“zsdupiwu”提供。

篇1：学习“稻盛哲学”有感

王明霞

作为总经理，我有幸为丰登化工服务十年，曾与全体员工一起经历了无数磨难，也曾取得过骄人的业绩。在胡总的引领下成为盛和塾塾生，我通过学习稻盛哲学，深刻体会到：只要是践行良知的企业，遇到的困难和问题都存在着惊人的相似，最后的结果也一定会相似！

下面，我想和大家一起回顾和分享丰登公司近十年来值得铭记的几次事件：

1

，由于多方面的原因，公司经营陷入困境，管理层认为无法继续经营，决定停产转产。由于没有向员工表达清楚原因和措施，使员工产生误会，最后引发了聚众事件，造成了恶劣的影响。当时我很不理解，员工为什么会有这样过激的行为？直到学习了稻盛哲学才找到答案，丰登的员工队伍中充满着可燃型和自燃型的人，极少有不燃型的人，这本是幸事！只是一些人的人生方程式（人生？工作的结果=思维方式×热情×能力）中的思维方式错了，所以造成了错误的`结果！

2

，经过阵痛的丰登公司，上下拧成一股绳，共同努力，水煤浆工艺取得了成功，给公司带来了“生机”!同时抓住机遇，攻破了废水制浆焚烧难题，使公司出现了“神机”.这正应验了稻盛的一句话：只要你全力以赴，神就会出现！

3

，省内“合成氨同行”没能渡过金融危机，纷纷倒闭，丰登公司的经营环境得到了改善！坚信“持续就是力量，”已经不行了“的时候，才是真正的开始！工业碳铵产品市场开发的成功，促使我们的产品转型升级。取消经销商进入终端客户、利用销售半径优势扩大液氨零售、改变经营理念，做到销售最大化，费用最小化、减少中间环节……实现了公司10%以上的利润增长！

4

《危险废物经营许可证》的取得令我们敢于”走别人没走过的路“.在水煤浆工艺中引入有机废水，这在煤化工领域是没人敢尝试的技术。我们想到煤的化学成份大部分是有机物，而且有很多也正是药品的基础原料，如果将药品生产过程中产生的废物再回到煤化工中，就可以实现综合循环利用。如果取得经营许可证，就能为社会的环保事业作出更大的贡献；如果通过国家环保协会和石化协会的技术推广，就可以为国家的环保事业作贡献，也为股东带来回报，此事非常有义意！按照这样的思路，朝着这样的方向，丰登公司付出了不亚于任何人的努力，结果梦想真的实现了！

5

收购绍兴化工，在不断的”动机善吗？私心无吗？“的自问自答中，丰登向胡总提出了收购建议！由于丰登拥有独创的专利、专有技术和十四年国企改革的管理经验，以及每年大于20%的利润增长优势，结合绍兴化工具有的坚实管理基础、深厚底蕴和区域开发优势，两者优势互补，可以为当地产废单位提供更好的解决方案！

6

与宁波四明化工签订”水煤浆工艺处置危险废物技术合作协议“,为丰登技术服务模式创新打下坚实基础。在每天都要”创造性地工作“的思想指引下，丰登公司尝试专利、专有技术转让和技术服务相结合的创新模式，与四明化工签订了战略合作协议，每年以销售额的一定百分比收取技术服务费为对方提供危废处理服务。为实现企业高额利润，实现员工幸福打好基础！

这些亲生经历的事情给我带来了切实的感悟， 持续的力量能将”平凡“变为”非凡“,将”不可能“变为”可能“.在人生、工作的方程式中，对正确的思维方式，就应该坚持、坚持、再坚持，并且持续不断地付出不亚于任何人的努力，神灵终会现身！

篇2：学习稻盛和夫哲学心得体会

通过学习稻盛和夫，我不再为人生道路上遇到的困难而感到烦恼，我学会了对人生进行反思，我明白了每一次的坎坷都是一种锻炼，只要我以好的心态去面对并且能够不断的付出努力，我将收获是心志的磨练、能力的提升。

稻盛和夫让我明白平凡的人也能够创造不平凡，只要我们坚持不懈。稻盛和夫小时候并不是一个天资聪慧的孩子，他在求学的道路上遇到了很多的困难即使他一直坚持努力也没能上一所名校，他毕业后找工作又遇到很多的困难最后去了一个经济状况非常不景气的公司，很多人遇到这种情况都会抱怨命运但是稻盛和夫没有，当和他一起来公司的那些应届毕业生都纷纷跳槽时稻盛和夫选择了全力以赴去工作，他在工作中投入了自己的全部精力，最终皇天不负有心人，稻盛和夫在工作上取得了很大的成绩，让他的命运就此扭转。如果他不是一直努力而是怨天尤人，那么他只会能是一个非常平庸的人，一直努力让稻盛和夫从平凡走向了不平凡，我在以后的工作生活中也要一直努力，当我遇见困难的时候我不再畏惧不再退缩，而是不断努力提高自己，只有这样才能够成功，才能够更好的为社会做贡献。

通过稻盛和夫的学习，我明白了人无论在任何境遇下都应该有感恩之心，只有我们有一颗纯净的心灵，我们才能够得到上天的眷顾，得到周围人的认可，才能够在自己的工作生活中处于顺境。作为一名物业的工作人员就更应该如此，我们做的是服务业，更应该有为人民服务的意识和无私奉献的精神。在日常工作中即便业主提出的需求不在我们的服务范围之内我们也要想办法为业主解决问题。我们每次为业主解决了一个问题就是做了一件善事，就是为自己积累了福报，在帮助他人的同时其实也是在成就自己。

通过稻盛和夫的学习，我认识到好的心态是非常重要的，稻盛和夫在每一次命运与他开玩笑的时候都能够不向命运低头，没有因为自己的种植恍业募视龆货瓴徽裾庥胨泻玫男奶泻艽蟮墓叵担挥杏泻玫男奶拍茉谟黾汛煺鄣氖焙虼尤莸拿娑裕拍芄徊槐淮煺巯诺棺钪杖〉贸晒ΑN颐窃谌粘5纳钪幸欢系牡髡约旱男奶衙恳淮蔚目部赖背墒亲陨聿欢咸嵘囊桓銎趸米约阂院玫男奶ッ娑悦恳惶斓纳睿谆八瞪钍且幻婢底幽愣运λ投阅阈Γ颐俏⑿γ娑陨畈拍艹晌钪械挠摇

通过稻盛和夫的学习，我知道了要成为一个传递爱的人，把爱传递给别人，成为一个能够影响别人，激发别人动力的人，对待下属不能只是单纯的进行管理而应该想办法激发他们努力的欲望，让他们不断的自我完善自我提高;对待业主每天都面带微笑，把他们当成自己的爱人，当成自己的亲人，记住业主的所有喜好，了解业主的所有需求，然后用超出业主预期的服务让业主满意，让业主感动。只有向周边的人传递爱，我们才能够被爱包围，才能收获爱。

通过稻盛和夫的学习，我知道了积极向上、心怀感恩、乐于奉献、坚持、努力是成功的重要因素，我知道自己还有很多的方面需要提高，我一定会不断的提高自己、完善自己，更加努力的去工作去生活，我相信我一定能够创造更美好的生活。

篇3：学习稻盛和夫哲学心得体会

近日有机会拜读稻盛君的“六项精进”，深有感触，京瓷等公司作为经营成功的企业、稻盛君作为京瓷的创立人，感谢他能够分享管理好企业经营的重要经验。

作为公司的普通员工，结合自己的工作及“六项精进”的内容，深感如下：

一、付出不亚于任何人的努力

企业经营和普通员工工作是一个道理，我们工作就必须要努力，不努力、不勤奋是干不好工作的。要有危机感，不努力工作、不付出高于别人的努力是要被淘汰的，要努力使自己喜欢上自己所从事的工作，这样才能够全身心的投入到工作当中去，只有全身心的投入到工作中去才能使工作有创新、有发展。所以只有付出的比别人多，那么得到的总会比别人多的，我深信“付出总有回报”。

二、要谦虚，不要骄傲

六项精进的第二项是：“要谦虚、不要骄傲”，如果努力工作是一种工作、经营态度的话，那么谦虚就是一种方式，只有谦虚才能从别人身上、别的企业中学到对自己有用的东西，也只有有谦虚的态度别人才愿意将好的东西传授于你，否则有一点成绩就傲慢，对于企业是不会发展的，对于个人是没有进步的。中国不是有名言“谦虚使人进步、骄傲使人落后”嘛。同样谦虚也是最重要的人格要素，也是人生中非常重要的资质。

三、要每天反省

领导以前也说过，可以在睡前想想今天的工作情况及明天的工作打算，现在六项精进中也提到了这点。对于我们来说每天反省可以总结不足，弥补不足，有计划明天的工作才可以有条不紊、进展的顺利、不漏项。当然精进中的反省又上升了一个高度，就是要每天反省自己的灵魂、心志，杜绝傲慢、自我、贪婪、邪恶，要做到良心的真我、磨练心志、提高心性。

四、活着，要感谢

这项精进告诉我们要对一切都要学会说感谢、要抱着感谢的态度去做好每件事，不要牢骚满腹，也就是领导以前所说过的要抱着感恩的心去工作，时刻以感恩的心去做任何事。

五、善行、思利他

我所理解的这条精进含义是是要多做对他人有益的事情，帮助别人就等于帮助自己。在工作中要懂得帮助他人，同时也能在他人身上学到对自己有帮助的东西。这也是说的一种团队的精神，一个团队就要互相帮助，只有这样才能不断提高、壮大。当然有时帮助也不能盲目的帮助，精进中也提到了不能只凭感情、同情就慷慨解囊而使他人误入歧途或越陷越深。做朋友要负责任。

六、不要有感性的烦恼

过去的失败，反省之后就坚决把它忘掉，将精力投进新的工作。这一项说的很好，每个人的工作都有不如意的地方，怎样使自己克服不如意的心态、调整好工作状态很重要，不能抱着感性的心情去工作，不能因为以前不理想的工作而影响到下一步的工作，否则只会使自己折磨、困扰自己，对下一步的工作很不利，而是要对过去的事进行深刻的反省，减轻自己的心理负担，运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去，做好下一步的工作。

六项精进对我的工作提了个醒，通过学习六项精进会对我以后的工作有很大的帮助，同时也教育了我们做人、做事的一些道理，比如经营家庭、谦虚、学会感恩、多做善事、多多反思及积极向上的生活态度等等。

以上是本人学习六项精进的心得体会，希望自己能够在以后的生活、工作中尽量做好，提高自己的各项指标。

篇4：学习稻盛和夫哲学心得体会

刚进入公司那时候，我接触的稻盛哲学书籍除了《活法》就是《稻盛和夫的实学》。总经办通过分享会进行书籍分享，除了《活法》给我的就是《稻盛和夫的实学》。

拿到书的时候看看目录我就没勇气看下去，我觉得好深奥，很抵触，觉得离我好远。通过总部学习沙龙的轮流诵读，我才知道原来这本书并不是像一开始那样觉得无法理解。整本书通过稻盛先生在经营过程中归纳总结的会计七原则，即：1、以现金为基础的经营; 2、贯彻一一对应原则; 3、筋肉坚实的经营原则; 4、贯彻完美主义; 5、双重确认的原则; 6、提高核算效益; 7、玻璃般透明经营的原则。稻盛先生通过不同的示例进行一一阐述，直达问题的本质。

书籍看上去跟会计学有关，实则不然。他所说的都是一些很简单的道理，但是实际生活中很多事情都容易被忽略。每一个部门都关系到整个企业的发展经营，事项不论大小都应该严格遵守公司的规章制度及审核审批流程，杜绝徇私舞弊行为的发生。

行政工作较繁杂，常会涉及办公用品、礼品及相关的物品物资的购买、领用及发放。在发放前我们通过OA智能化办公系统来进行审批，发放时再通过账本或其他台账来尽量做到一一对应，方便后期个人费用的核算及相关查询。

书中说稻盛先生在审阅资料时，不知道为什么，有不对劲的地方都会扑入他的眼帘。只有认真审核，提供相关资料的人才会自然而然地去追求完美主义，产生精进心。工作是一场修行，工作的时候不能因为它仅仅是工作，每天机械性的重复，每一件事我们都需要尽量追求完美，每个细节都要尽可能做到最好。真正实现完美主义当然很困难，但具备追求完美主义的态度，就能减少错误。这样，自己才能在工作过程中发现问题，改正错误，才能提高工作水平和准确度。

稻盛哲学的内容都是互通的，很多内容适用于各个部门，通过学习这本书籍，对照稻盛老先生归结出来的7原则，我也发现了一些自己工作中不够完善可以改进的地方。在后续的工作中，我们还需要继续寻找适合自身实际的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加显著，为公司的发展尽自己的一份绵薄之力!

看了学习稻盛和夫哲学心得体会的读者还看了：

1.读活法心得

2.读稻盛和夫干法心得

3.活法读书心得

4.阿米巴经营模式心得

篇5：重读《活法》有感：浅论稻盛哲学与生态原则方法论的辩证关系

--  重读《活法》有感

（节选）

在昆山周市项目工地重读《活法》，愈发觉得稻盛和夫的哲学与生态原则和生态方法论有着千丝万缕的联系。二者都是从最自然最本真的东西出发，去探寻在当今社会最有利于人与人之间、人与自然之间发展的理念与模式，都用最质朴最简单的语言和形式，去描绘最伟大最美妙的人生和事业。稻盛哲学集大成的《活法》，加上Geller主席带来的生态原则和4D方法论，东西方两大不同领域的巨擘，却在相同的生活与发展的法则上达成共识。冥冥之中，人性的光辉伟大与自然生态的壮阔奇妙相呼应，共同为在生态工程事业道路上奔跑的我们带来信心，带来热情，带来最质朴的感动。

1.1      ”精进“与螺旋上升的4D方法论

稻盛先生的人生哲学，一个基础出发点就是在死亡来临之时，自己的心灵经过了磨炼，比出生时纯净美好的心灵好一点点就可以，并且在一生中时刻提醒自己要磨炼心灵。这里提到的磨炼，其实就是螺旋上升。生而为人，只有不贪婪，不急躁，才是真正实现目标、提升自己的唯一的道路。目标可以很远大，但是选择的道路绝对不会是扶摇直上的，真正的精进之路是一步一个脚印，一个步骤一个步骤去完善，每一个点都坚持的做好，做完整，不断精进，这样才能一层一层积累，螺旋上升。从这个角度来说，稻盛先生的精进哲学，与螺旋上升的4D方法论是一致的。每一次4D的过程，绝不是要一次性就解决全部问题，而是要按照步骤，一步一步的向前推进，每一步的推进都是一次积累，都是继续向上的一级台阶。最终，坚持这样的方法论，才能踏踏实实的螺旋上升，并最终实现目标。

二者的相同之处，就在于他们的根本原则都是要踏实的一步一步向前。这句话说起来很简单，做起来很难，而且一旦做到了，离成功也就不远了。即使没有实现目标，之前的每一步的积累都是有价值的，都是对自己心灵的一次磨炼，一次提升。伟大的事情，往往都蕴含在简单的真理与原则之中。一切事情的出发点，都应该是这样的简单的、纯粹的，从一开始就不急不躁踏踏实实，这样，即使只是迈出了一小步，就像稻盛先生说的心灵好一点点，也是伟大的，也是有收获的。也正因为如此，每一次的4D过程，都是有始有终，为下一次4D铺垫的，不留遗憾。

1.2      与4个D的对应关系

（1）  现场有神明与Discover（发现）

现场有神明，现场有灵感，现场是工作中最直接最重要的场所，也是一切其他内容的来源。对现场是否熟悉，决定了能否获得解决问题的灵感，能否获得最基本的信息和向上发展的基础。正如Geller主席说过的，I am here,在现场，是所有的起点，也是能量的最直接的来源。最需要解决问题的地方是现场，而所有问题的解决方法也几乎都来自于现场。由此，在现场，与4D中的Discover ”发现“相对应。Discover,发现，绝不是坐在家里凭空想象出来的，都是基于在现场对现实的分析。对现场不了解，不在现场仔细观察，就不可能做到Discover.在现场，是Discover的必要条件，在现场越长时间，越仔细观察，就越能分析出对自己有利的条件，以及必须要进一步解决的问题，从而为后面的4D打下基础。

（2）  想到才能做到与Dream（愿景）

内心中不断描绘自己所期望的那个场景，并且持续努力，就一定会实现。这样的一种愿景会像心中的灯塔一样指引道路，而且画面描述的越清楚，灯塔的灯光就越明亮，更能指引前行的道路。有人问正在砌墙的三个工人他们在干什么，第一个人说，”在砌墙啊“,第二个人说，”在建一座大楼“,而第三个人说，”我在建设一座城市！“.多年之后，第三个人成为了前两个人的老板，成为了著名建筑师。心中想象的愿景与格局，影响着自己前行的道路，这样的愿景，让自己在之后遇到困难，遇到坎坷，遇到孤独与寂寞时能够不忘初心，聊以慰藉，度过一个又一个难关，最终达到目的地。这也是4D中的Dream起到的作用：大胆的去设想与想象最想要达成的那个美好的愿景，并且在这个愿景的指导下前进。每走一步都要问问自己是不是想要的那副画面，这样才能不偏航，才能给自己更高的格局，更大的动力，一点一滴的去构建，去完成这一美妙的愿景。

（3）  在工作中找到乐趣，全身心投入与Design（设计）

在现场并不只是人在现场，而是要心也在现场。人在现场，心却不在现场，反而是负的时间总和，不仅自己一无所获，反而会像一个黑洞一样吸收周围在现场的人的正能量。这是方向问题，是态度问题，负能量的态度，就算能力再大，再努力，也是负的结果，甚至会拖累别人的努力。因此，只有心在现场，去感受，去体会，才能在工作中找到乐趣。去发现现场每分每秒的变化，去发现一步一步构建的成就感，去发现自己为现场带来的不同与提升，去发现不同事物之间的相互作用和和谐关系。只有心在现场，现场才会给你带来喜悦与乐趣，才能与现场不断的产生正能量的互动，让自己和现场一起上升与进步。只有做到了这一步，才能够在Discover和Dream的基础上进行设计，把这种设计的过程当成自我提升、与现场良性互动的过程。在这一过程中，会一点一点的向上提升，每一点的提升，都是带给自己喜悦与感动的来源，也是前往下一次提升的动力。工作带来的喜悦，会让自己充满正能量，这种正能量与现场的神明相互响应，共同激发美妙灵感的产生。

（4）  坚持正道，坚持走下去与Destiny（路径）

稻盛先生认为，基本的道德原则、最质朴的品质十分重要，而坚持这些原则品质、坚持走正道更为重要。每一步的前进道路都是不容易的，特别是要在每一步都坚持自己的原则，坚持质朴的本性，这是对心灵的打磨，也是对活法的坚持。只有带着对之前打下的每一步的'基础的坚信，才能让这每一步都真正的发挥价值。车辆如果尚未开到目的地，即使在只剩最后几百米的时候抛锚了也是失败，不坚持到最后，就愧对之前踏实走出的每一步。在这一点上，4D中的Destiny与之相对应。尽管并没有达到最终的目标，但之前的Discover,Dream和Design都是一步一步坚持着走下来的，如果不能最终形成闭环，那么反而是浪费时间，不如不开始。一旦形成了这种方法论，就要坚持的走下去，形成闭合，把之前的成果顺势带到下一次的4D上，才能形成稳定的螺旋上升。再简单的事情，再质朴的原则，如果不坚持，就是空谈。反之，再小的事情，如果是对的，符合正确的方向和原则的，只要坚持去做，就是伟大的，就是值得我们为之感动，为之欢呼的。

1.3      利他之心与利益体的协调

生态工程中，最难的部分之一是对各相关利益方的协调。这里基于的前提是，不同的人对生态和环境抱有不同的认知，这种认知上的差异性导致了交叉的部分无法以软的方式进行分配并和谐共处，反而会发生硬性的矛盾。而对生态原则理解最深入的那部分人，更加需要以一种利他之心，去协调并将相互关系向着和谐共生的方向去引导。

从另一个角度来讲，生态原则体现的其实是自然与生态的大包容。存在即合理，每个生命体都拥有其特定的位置，都在整体的大系统里和谐共生，这一理念在生态学中叫做niche,即生态位。()每一个生命体都有自己独特的功能与位置，这与各生命体之间无时无刻不在发生的交往与互动并不矛盾，只是更多时候，人们往往只注意到了这些交叉的部分，看到了其中不同个体之间的矛盾，而忽视了从大的格局与系统上讲，所有个体都在最基本原则的支配下向着和谐共生的稳定状态去发展，去逐渐向下一个最适合向前的模式去慢慢的调整。但是，短视与自私可以看做是每个生命体的本能，其最关注的，反而是眼前这些暂时的”失利“与”矛盾“.这种时候，一种利他之心，一种可以从大的格局来审视小的交叉的生态的视角，可以发现并去调和这种微小的交叉之苦。利他之心是起点，给自己以勇气和动力去协调；而生态原则是路径，从模拟生态位的角度，将各利益体向着最稳定的生态系统去引导。久而久之，各利益体也会产生利他之心，也会逐渐的理解生态系统中的和谐之道，共同走向和谐共生的生态道路。

寥寥几字，道不清稻盛哲学与生态原则方法论的全部理念与观点，但是可以看到，二者拥有相同的起源，也在不同的发展阶段不谋而合，互相呼应，互为补充。活法，让个人能够认清自己，走好自己脚下的道路；而生态原则与方法论，让自己与他人与自然和谐共生，不断前进。新时代，发展与如何发展成为了永远绕不开的话题，如何在快速变化的社会中抓住不变的本质，如何在繁杂纷乱的信息流中掌握最稳定的通路，是要在活法与生态原则的协奏曲中不停的思考与摸索。时间是有限的，机会也是有限的，保持清醒的头脑、热忱的内心，带着美好的愿景，坚持正确的道路，号角已经吹响，自信的向前奔跑吧！

篇6：稻盛哲学的伦理学分析

稻盛哲学的伦理学分析

利他经营的思想是稻盛和夫经营哲学的核心,这一思想使稻盛哲学带上了浓厚的伦理色彩.本文将从伦理学角度分析利他经营的思想,并通过与西方主要伦理学流派和日本传统伦理观的`对比,进一步揭示稻盛和夫经营哲学的独特之处.

作 者：钟放  作者单位：东北师范大学,日本研究所,吉林,长春,130024 刊 名：日本学论坛 英文刊名：JAPANESE STUDIES FORUM 年，卷(期)： ”“(2) 分类号：B85-053 关键词：稻盛哲学   利他经营   伦理观  

篇7：稻盛哲学的文化渊源

稻盛哲学的文化渊源

研究任何哲学思想都要考察其文化渊源.本文用实证的方法驳斥了稻盛和夫经营哲学深受中国传统文化影响的观点.中国文化对稻盛和夫的影响是有限的,而稻盛哲学是来源于多方面的',是这位大企业家对各国文化博采众长的产物.

作 者：钟放  作者单位：东北师范大学,日本研究所,吉林,长春,130024 刊 名：日本学论坛 英文刊名：JAPANESE STUDIES FORUM 年，卷(期)：2003 ”“(3) 分类号：B313 关键词：经营哲学   中国文化   日本文化   佛教  

篇8：稻和盛夫学习名言名言

稻和盛夫学习名言名言：

【1】：乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行 --稻盛和夫 《活法》

【2】：人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。 在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，它不是在事先铺设好的轨道上运行的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。 --稻盛和夫 《活法》

【3】：要想度过一个充实的人生，只有两种选择。一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种是“让自己喜欢上工作”。能够碰上自己喜欢的工作这种几率，恐怕不足几千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作，从这里开始。 --稻盛和夫 《干法》

【4】：所谓不可能，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言那是“可能”的。应该用这种“将来时行时”来思考。要相信我们具备还没有发挥出来的巨大力量。 “行!我们能做。” 衡量自己的能力要用“将来进行时”，用这种积极的态度对待工作。 --稻盛和夫 《活法》

【5】：将平凡变成非凡就是这个“持续”。 不选择捷径，一步步、一天天拼命、认真、踏实地工作，积以时日，梦想变为现实，事业获得成功，这就是非凡的凡人。 说持续重要，并不是说“反复做相同的事情”。“持续”与“重复”是两回事。不是漫不经心地去重复与昨天一样的事情。而是今天胜过昨天，明天胜过今天，哪怕是微不足道的，必须不断地改良、改善。 倾听工作现场的“神灵之声”。 事件的关键全在现场。 --稻盛和夫 《活法》

【6】：即使你讨厌工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的过程中，你脆弱的心灵就能得到锤炼，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契机。 --稻盛和夫 《干法》

【7】：越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。 --稻盛和夫 《活法》

【8】：热恋中的恋人，在旁人看来目瞪口呆的事情，他们却处之泰然。工作也一样，只有迷恋工作、热爱工作，才能长期坚持艰苦的工作，一以贯之，无怨无悔。 --稻盛和夫 《干法》

【9】：“几近疯狂的渴求” 半吊子的想法千万要不得，你的愿望必须强烈到让你朝思暮想，无时无刻都记挂在心。从头顶到脚趾，全身上下都充满了这个念头，假设哪天受了伤，甚至伤口流出的不是血，而是这个“想法”。 这是达成目标的唯一途径。 --稻盛和夫 《活法》

【10】：要取得事业和人生持续的成功，有两个条件。第一你先要做一个好人，第二就是你必须付出不亚于任何人的努力。这样就会实现自助人助天助，你自身的潜力可以充分发挥、你周围的人由衷地支持你，你的成功将不可阻挡。 --稻盛和夫 《你的梦想一定能实现》

【11】：“工作造就人格”，就是要通过每一天认真踏实的工作，逐步铸成自己独立的、优秀的人格，可以修身养性。这样的道德说教，同现在大多数年轻人一样，我也曾不屑一顾，但是，大学毕业后的经历使我对年轻人的这种浅薄的想法就被现实彻底地粉碎了。 --稻盛和夫 《干法》

【12】：工作最重要的目的在于通过工作来磨练自己的心志、提高自己的人格。就是说，全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。 --稻盛和夫 《干法》

【13】：“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。此外，热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。 --稻盛和夫 《干法》

【14】：劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的心灵。 --稻盛和夫 《干法》

【15】：【稻盛和夫：成功领导需要的五大素质】稻盛和夫说：真正的领导者应该是“以大爱为根基的反映民意的独裁者”，只有这样的领导人，才是在混沌纷乱的时代开辟生路，带领团队成长的真正的领导者。领导者必须具备真正的勇气，对团队进行严格的指导，统率团队向前奋进 --稻盛和夫

【16】：从一定程度上说，人类生活、生命的意义都是由工作创造的意义所支撑的，真正理解了工作的意义，也就掌握了理解整个人生意义的“金钥匙”。掌握了这把“金钥匙”，我们就不难建立积极、健康的工作态度和人生态度。 --稻盛和夫 《干法》

【17】：“誓不罢休”----松下先生的话告诉了我“誓愿”的重要性。 为了变不可能为可能，就要有近似于“发疯”似的强烈的愿望，坚信目标一定能够实现并为之不断努力奋勇向前。无论是人生还是经营，这是达到目标的唯一方式。 --稻盛和夫 《活法》

【18】：“成为一个比降临人世之初更好的人”。 乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行. 1) 人生公式 = 思想观念 * 个人能力 * 努力程度 2) 人生经纬线 = 命运 + 因果循环 --稻盛和夫 《活法》

【19】：所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。 人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。 --稻盛和夫 《活法》

【20】：究竟要选择两条路中的哪一条，当你犹豫彷徨时，我建议你远离自我利益，选择那条充满荆棘的道路，因为这是人生“本来应该”走的路。我们就是要选择这样愚直的、艰辛的生活方式。 --稻盛和夫 《活法》

【21】：难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗? --稻盛和夫 《干法》

【22】：刚踏进社会的年轻人，把工作视作是剥夺人性的苦役。甚至很多人干脆不求职、不工作，而选择在父母的庇护之下混日子。要不然就不务正业，靠打零工糊口。无固定工作的自由职业者的增加，是劳动观念、工作意识改变所带来的必然结果。 --稻盛和夫 《干法》

【23】：只有通过长时间不懈的工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。每次与这样的人接触，就能引起我的重新思索，思索工作这一行为的神圣性。 --稻盛和夫 《干法》

【24】：劳动是医治百病的良药;工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机。 --稻盛和夫 《干法》

【25】：选择合作伙伴主要看人品。人品就是指那人是利己的部分强，还是利他的部分强。我们与人交谈，或相处一段时间，他的人品就会表现出来，我们就会明白他是一个什么样的人。在挑选公司继承人时，更是把焦点放在人品上，就是说比能力、功绩更重要的是人品，这是选人的关键。 --稻盛和夫

【26】：“ 所以我们有义务人是自己的责任，终其一生去努力磨炼灵魂。从刚出生起，为了使灵魂变得更高尚，一点点一点点地反复精进。我认为这也是人类为什么活在世上的最终答案。 努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。除此之外我以为没有别的活法。” --稻盛和夫 《活法》

【27】：人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。 我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。 无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德----我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。 --稻盛和夫 《活法》

【28】：不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。 --稻盛和夫

【29】：为了自我诫勉，为了不让邪恶之心轻易地控制自己，不知何时起，我就采用了一种自诫的仪式。当骄傲自满、自以为是这一类邪恶的念头在心中冒头时，我就立即给自己一个反省的机会。我年轻时就开始做这种努力。这种习惯起到了修正轨道的作用，使我至今的人生，没有脱轨，仍能勇往直前。 --稻盛和夫 《干法》

【30】：过分强调尊重孩子的自主性，结果变成放任自流。只给自由，但与自由结对成双的义务，却几乎不教。做人最起码的道德，参与社会生活的最低限度的规则，我们都严重地忽略了。 --中国现在也是这样啊!真是要反思。很多家长把不守规矩当作活泼可爱，把不讲道理当作独立自主。家长和孩子都需要受教育啊! --稻盛和夫 《活法》

篇9：稻盛和夫的经营哲学读后感

一、经营哲学

稻盛和夫在逆境和困惑中，领悟了有关人生、工作和经营的理念、思维方式，以及其它的方式方法，归纳总结起来就是哲学。

哲学是科学的科学，这个标准定义对企业经营管理貌似作用不大。稻盛先生的哲学则很简单明了：有关人生、工作和经营的理念、思维方式、方式方法的归纳总结。比如：京瓷哲学78条。

稻盛先生说：在我的哲学中，树立高目标，持续不断地付出不亚于任何人的努力，把自己逼入绝境，极度认真地生活，敬天爱人。所谓的经营哲学其实是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它们是相通的。你能看到人性的底部，你就能经营好自己的公司。

二、稻盛哲学的原初

不论是“京瓷哲学”还是“阿米巴经营”，它们都是稻盛先生在制造或销售“现场”与员工一起流血流汗、拼命工作中建立起来的。但他最原初的思想来源于哪里呢？

1、年幼时亲人的影响

爷爷的影响：信佛。

父亲的影响：最重要的是为人正直诚实。这成为京瓷甄选人才的首要标准。

母亲的影响：爽朗慈爱，舍己从人，自己对自己负责。无论遇到何种逆境，都不会消沉，时刻保持着开朗的心态。

2、成为孩子王，早早了解人性

孩子王必须懂得：掌控和驾驭快乐、如何掌握人心、如何拥有人格魅力。拥有人格魅力就需要有气势、魄力、智慧、正直、正义、公平。

稻盛经常帮助一位同学免受欺负，该同学为了表示感谢，三番五次说他爷爷想邀请稻盛去他家摘柿子。这一次，稻盛终于去他家摘了很多柿子。第二天，这位同学的爷爷非常生气到学校告状，说稻盛擅自摘了他家的柿子。结果稻盛被老师狠狠地批评了一顿。这次受伤的经历，让稻盛不由得反思：为什么有些人说话言不由衷，不可信呢？

后来，他终于省悟：语言并没有独特的含义，可能只是一种特定的环境中人物性格的反应。一句话，一件事，一个理念，甚至一个人的表现，都应该放到特定的背景和场域中去看，它们只是环境的产物。

于是在后来的经营管理中，稻盛特别重视氛围和场域的建设。

篇10：稻盛和夫的经营哲学读后感

作为一名从基层成长起来的企业家，稻盛和夫在自己的成长发展中也建立自己独特的经营哲学，即著名的阿米巴经营哲学，即“小集体独立核算制度”。阿米巴经营哲学的核心理念就是自行制定计划、独立核算与持续自主成长。而这一核心理念除了让阿米巴经营成为全球最具有影响力的经营理念之外。也让稻盛和夫与他的京瓷公司成为全球最有影响力的企业的代名词。可以说，京瓷公司本身就是一个大的阿米巴，而京瓷中的每一个小阿米巴的正常高效运营最后凝聚成为京瓷的终极发展力。

1、精细的部门独立核算方法。

阿米巴经营模式的一个重要特征就是企业组织结构上的创新，这种创新主要基于阿米巴的五个经营目的：实现所有员工参与的经营模式；企业衡量员工贡献值的重要指标就是核算，积极地培养员工的目标意识；（这我让联想起中旭教给我的无论是员工还是企业都要靠结果交换，商业中的每一个人都要有这种商业底线）企业必须施透明度的经营；自下而上和自上而下的整合；培养领导人。在五个经营目的中，前两个经营目的就是发挥企业全体智慧的根本因素。稻盛和夫认为，实现所有员工参与的经营模式可以通过这四个方面：

（1）企业可以通过授权促使员工参与经营活动。

（2）自己的职场要靠自己去经营。

（3）领导自己的团队。

（4）集结现场员工智慧的组织结构：合并和分裂是阿米巴经营的重要组成部分。

稻盛和夫认为：对于那些没有发展前途的阿米巴，一定要努力压缩分散经营的成本，提高核算，也就是将考核没有通过或业绩一直不突出的阿米巴进行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴经营中，合并和分裂一样，都不能够简单地整合或划分，而是看在阿米巴领导者能力之上的，如果一个阿米巴业绩不佳，可以整合到业绩好的或阿米巴领导者能力强的阿米巴中，以后这这个阿米巴业绩好转，其领导人能力有了提升，再将其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，实际上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰当时候惊醒阿米巴分裂与合并，是阿米巴经营哲学的真谛，更是阿米巴的最高智慧。

2、全员式的管理理念。

现在有很多企业，老板管高层，高层管企业，中层和中层以下都是在执行领导的决定，却总是执行不力，执行不到位，导致其内部管理效率大打折扣，成本不断增加，利润越来越低。对此，在稻盛和夫看来，一家企业的管理制度良好，利润就会增加。阿米巴的经营策略就是一个小集体一个领导，让员工站在经营者的角度去工作，这样不但能够培养出独当一面的优秀员工，还能够让企业的管理更加有效。阿米巴经营成功的关键就是通过一个个“独立核算的小集体”来提升企业的发展力，这样有利于明确企业的发展方向，更够让员工了解企业的发展意图。员工在理解阿米巴的经营理念后，接下来就是去实践。阿米巴经营的实践最重要一点就是让员工全部都参与进来，让员工在阿米巴的经营中生根发芽。在实践过程中，阿米巴领导人一定要事先设一个人细节的透明，通过高度透明的管理方式让员工非常清楚认识阿米巴，从而让每一位员工都能够积极认真地投入到阿米巴的实践活动中去。

（1）每一位员工都是企业的主角――这是阿米巴经营中的核心理念之一，也是阿米巴经营中最困难的一个部分。在阿米巴经营中，让每一个员工都成为企业的主角，不仅体现出了企业对员工的个人价值的尊重和认可，而且非常有利于增加员工在企业中的归属感，让员工对企业的忠诚度大大提升，从而为企业的发展留住人才。如何让将自己当做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴领导人有着过人的“识人”能力。阿米巴领导人在认识到员工的优点与缺点之后能够根据员工的自身的特点去引导员工发挥自己的特长，实现企业的发展与员工的发展同步进行。稻盛和夫认为，企业是一个建立在人与人合作基础上的经营组织，企业的行为人格化是聚拢人才的关键，也是让员工全身心投入到企业中去的关键。

这就告诉我们企业在企业文化建设中避免出现“角色错位”现象，企业在日常管理中因为“角色错位”现象而忽视员工的力量。毕竟，企业的核心竞争力是人才，而员工就是企业核心竞争力的承载者，企业的发展壮大离不开人的努力，所以企业一定要把人力资源的积累当做企业发展的首要任务，不论是高学历的科研人员，还是低学历的普通员工，他们都是企业发展中的有用之人。故而，善于发掘每一位员工的潜能，调动他们的工作热情，集结每一位员工的智慧，使他们每一个人都充分地参与到企业的管理建设中来，才能使企业获得持续稳健的发展壮大。

（2）金钱能够买来人才，但是留不住人才。在经营企业的过程中，如果企业领导人总是寄希望于用金钱去留住人才，那么很有可能会事与愿违，而且还会出现两种这样的现象：第一种现象，用金钱去留住人才的企业领导人可能会让员工感到自己不被尊重这样的企业不是善待人才的企业，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二种现象，用金钱去留住人才的.企业领导人可能只会迁就人才，而不会管理人才，只要他一管理，员工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再强调：“物质条件只是挽留人才的基础，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴经营中，向员工提供学习和提高的机会一直是挽留人才的一个重要组成方面。即便是再怎么优秀的人才来到公司，都应该被给予足够多的学习和提高的机会，因为没有学习和提高的机会，就算优秀的人才愿意留在公司，愿意工作一辈子，公司也不需要这样的人才。因为在三五年之后，他们就完全变成了庸才！为员工提供良好的工作环境是留住人才的一个重要方式。通常来说，一个好的工作环境能够让人才感受到企业对自己的重视，能够感到企业经营理念中人性的闪光点，能够让他们觉得在这样的企业中工作是一种幸福，更为重要的是，员工在企业内能够找到一种健康、和谐、快乐的“感觉”，有感觉而生感情，产生‘雷尼尔效应’。为了这种“感觉”和感情，员工会做出牺牲，放弃更高的收入和更好的职业发展机会的选择，最终留下来。

然而，能够留住优秀员工的一个重要方法就是尊重员工――将尊重人才的理念融会到企业的核心发展理念中。除此以外，在阿米巴经营中，还倡导培育优秀的企业文化――用吸引人才的企业文化留住优秀员工。以下几点是稻盛和夫一直倡导的企业文化理念：在京瓷企业文化建设中，任何人都不能将留住优秀人才这种企业文化当做“装饰品”，要将这一点做到位，不能只停留在表面。企业文化建设要突出进去精神。对企业经营理念和传承文化的宣传能够增强人才对企业的认同感、忠诚度和归属感，更能够让人才被激励，从而愿意为企业奉献出自己的聪明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一种“心”的力量，只要员工能够在企业文化的熏陶下和企业“心往一处想”，那么这样的企业文化就能够成功留住优秀人才。

正如中旭股份的总裁王笑菲老师说的：“雄鹰属于天空，猛虎属于森林，鲨鱼属于海洋，职业化的员工属于真正职业化的优秀的法治化的公司平台。所以，老板想要如何打造你的核心团队呢？不是空降几个优秀的职业经理人过来，而是要投资雄鹰飞翔的天空，猛虎奔跑的森林，鲨鱼生活的海洋；换言之，就是要投资员工工作的氛围，投资企业文化。”

3、基于合伙人理念的企业经营与全员式的经营哲学。

通常，我们认为老板与员工是无可争议的上下级关系。然而，企业不是老板一个人的，是属于公司所有员工的。所以，不是老板不是一个人在管理企业，而是老板和公司所有员工都在共同地管理企业，老板与员工的关系不仅仅是单纯地上下级关系，更是一种平等合作的关系。就像是合伙人一样。而合伙人理念就是让所有员工都参与到企业的经营中去的最好方式。可以说，这种经营理念打破常规我们以往的对企业经营管理的认识，这种创新带来了从思想观念到行为模式的的根本转变。用我们中旭股份的话来说把“要我做”转变为“我要做”，让员工“自动自发”地为企业发展做结果。

在阿米巴经营模式下，合伙人理念与全员参与式经营主要由以下几个方式组成：

（1）销售额最大化，费用最小化。在稻盛和夫看来，企业经营无非就是一个环境问题――为员工创造出一个良好的成长环境，再说就是如何增加销售额和减少费用的问题。企业经营就是这样简单，将复杂的问题简单化，就是一种成功的管理。记住：将复杂的问题简单化！

（2）每一位员工都要懂得经营。每一个人都是公司的主人，每一位员工也都是企业的经营管理者，企业帮助他们安排花销，只要企业能够帮助员工做到这些，就会快速地提升企业的管理经营能力。

（3）员工作为合伙人，企业应该帮助他们朝气蓬勃地开展工作。在京瓷集团，阿米巴经营仅仅依靠企业领导是行不通的。每一个阿米巴的成员大约有10个，而他们都是阿米巴中最重要的组成因素。如果1000个人中有一个人偷懒，那么其影响就微乎其微，但是10个人中有1个人偷懒，那么阿米巴的盈利能力就会大大降低。正是因为阿米巴中的人数较少，所以阿米巴中的每一个成员都必须全身心地投入到工作中去，而让员工投入到工作中去并不是仅仅依靠制度的约束，更多的是要去激发员工的积极性，要让员工朝气蓬勃地去工作，发挥员工的特长，相互配合，取长补短，就能够将企业的活力释放到最大。

4、稻盛和夫的动员式管理：阿米巴经营与赋权。

赋予员工足够多的权力一直是经营的一个重要内容，因为这是实现全员参与式经营的重要组成部分。单位时间核算的各项指标的作用并不仅仅是是考核员工的业绩，其中一个重要的功能就是赋权――以单位时间的各项考核指标作为京瓷为阿米巴赋权的范围与程度。由于阿米巴经营不是一种单纯的利润管理模式，而是以实现全体员工的参与为目的的经营方式，因此光靠单位时间核算来衡量现场业绩是无法实现阿米巴的全员参与式经营的――赋权式经营必须具备五种条件关系才能够形成全员参与式经营：

（1）企业内部的信任关系是形成赋权经营的最基本条件；

（2）严谨的数据；

（3）及时将数据反馈给现场；

（4）在赋权经营的过程中，阿米巴领导人要及时检查阿米巴的编制是否符合工作特性，尤其是工作流程；

（5）赋权经营的重要组成部分之一是对员工进行教育。

令我感触最深的一章是―――意志式经营。我们不论是做企业经营管理，还是做销售市场开发，或者是搞项目，我都会遇到挫折、打击，都会历经坎坷，受到重重困难的阻挠。是什么还能支撑着我们继续走下去，永不放弃？是意志！意志力是人们取得成功的基础，只有拥有坚强的意志才能抗拒经营中、工作中、生活中、事业中、努力拼搏奋斗中的巨大风险，才能拥有我们想要的结果。这就需要我们首先明确方向，进而将想要成功的渴望灌输到经营潜意识中去，是我们拥有奔向成功的不懈动力。随后以百米赛跑的速度和精神向前冲。虽然，在我在路途中会碰到这样或那样的困难，但是我们拥有对付困难最有效的方法――那就是坚持不懈！尽管和困难作斗争的滋味很不好受，但是只要我们有恒心，“地狱”也会变成“天堂”！相信每天进步一点点也能取得最后的胜利，只要我们付出不亚于任何人的努力，只要我们付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我们就能成功！

就像稻盛和夫先生所说的一样，我们不要“更好”只要“最好”！从细节入手磨练“敏锐度”，只有出色的工作才能产生“完美主义”从中，我们可以看到日本企业的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表着我们对做事完美品质的追求。因为，人生+工作结果=思维方式*热情*能力，这是稻盛和夫先生送给我们的人生发展方程式，他正是用这个方程式经营着自己的企业和人生，同时也成为指引人们前行的路标，并引导越来越多渴望成功的人走向美好的明天。

我觉得读过石川康先生著作的《稻盛和夫的经营哲学》特别有收获，特别有感悟，它是我在读完这本书之后，一下子明白了原来企业需要这样经营，这对我以后的工作产生了极大的帮助。是一本非常值得度的好书精品读物！极力推荐所有中旭股份的所有同胞们，全国所有BOSS们，所有从事企业经营管理的人们都好好读一读，你们一定会受益匪浅的！以上是我读过全本书中感触最深的章节，书中还有其他章节、观念、理念与中旭股份所倡导的现代企业经营管理的观点如企业内员工应该开放分享经验、知识、智慧；老板和员工都应该不断学习、持续成长；企业自利则生，利他则久等观念不谋而合，真诚希望你们能抽时间拜读一下！

篇11：稻盛和夫：企业经营为什么需要哲学

我27岁的时候，在几位朋友的援助下，创立了京瓷公司，京瓷创业时的产品是电视机显象管所使用的绝缘零部件，这是用我在此前工作过的松峰工业一家制造电子绝缘产品的企业所开发的陶瓷材料制造的产品。当时我很年轻，刚从大学毕业不久，在松峰工业我负责从产品的研发、生产制造到销售的一系列工作。就是说，不仅仅是研究新材料，而且从使用这种材料开发产品到制订生产工艺，设计生产设备，从日常的生产过程，到与客户打交道的营业活动，有关这个产品几乎全部的工作都由我来承担。

但是就公司经营而言，我没有任何经验和知识。因此，在京瓷公司成立之初，三百万日元资本金的筹措，为购置设备等，从银行借贷一千万日元等等工作，这是创建公司的准备工作，应该如何进行？我一无所知。同时从创业后的第一个月开始，虽然只有28名员工，但为了向他们支付工资、奖金，资金的周转应该如何运作，我也摸不着头脑。同时产品唯一的客户是松下电子工业，我忙于去交货，忙于收取货款，努力工作。但作为经营者，到底应该怎样经营企业，从一开始我就对此烦恼不已。应该如何经营企业？从想法到方法，我每天都在认真加以思考。在这个过程当中，孕育出我的经营哲学的雏形。

其实这是从根本上思考事物应有的状态，这种思考的习惯从松峰工业时期已经具备了，松峰工业连续亏损，到发工资的时候，工资付不出，常常拖延一个星期，甚至两个星期。奖金更不用谈了。企业与工会总是纷争不断，公司内红旗招展，一年到头罢工不停。

我想离开这个公司，但却不能如意，公司分配给我的工作是开发新型陶瓷材料，我不得不投入这项研究。公司待遇低，缺乏像样的研究设备，条件恶劣。在这种情况下，要想做出出色的研究成果，该抱有一种什么样的心态投入工作呢？这个问题我每天都在思考，烦恼不已。从这时起，为了做好工作，必须具备这样的思维方式，必须抱有这样的心态。每当我有所感悟时，我就把自己的想法记在研究实验用的笔记本上。当我开始经营京瓷公司的时候，我常常把记录了我工作要诀的笔记本拿出来，再添加上经营中新的体悟，将这些工作和经营中的要点重新加以整理。这就形成了所谓的哲学。

我自己投身于工作，埋头于经营，在实践中反复思考究竟该怎么做，工作和经营才能顺利开展。在这一过程当中，终于领悟了有关工作和经营的理念、思维方式以及具体的方法模式，归纳起来就是哲学。这种哲学我不仅亲身实践，而且认真给员工讲解。但是将这种经营的哲学灌输给员工，让整个团队共同拥有的时候，往往会遭遇到抵制。有的人说，拥有什么思维方式，哲学，难道这不是个人的自由吗？但是企业这样一个集团，为了员工的幸福，需要确立一个远大的目标，需要不断发展成长，这就要求有正确的哲学，正确的思维方式，作为共同的标准。在此基础上，来统一全体员工的方向，特别是领导众多员工的公司干部，必须充分理解公司的思维方式，从内心与公司的哲学产生共鸣。

你的哲学同我不一致，我无法接受，如果有这样的干部，公司的力量就无法凝聚起来。当然不光是干部，一般员工也要与公司一条心，一起朝着相同的方向努力奋斗。为此他们必须加深理解公司的哲学、思维方式，大家共同拥有这种哲学。但是虽然这样强调，但是一直有人会有抵触情绪。尽管如此，首先大家必须理解一个道理，企业是一个集体，为了实现高的目标、远大的目标，大家在工作中，必须配合协调。不管个人的好恶，全体人员都需要拥有共同的思维方式，需要理解，并赞同这样的思维方式。这是做好工作，实现企业目标的前提。

“将企业哲学强加于人，我很讨厌”。对于持有这种观点的人，应该明确的告诉他，你抱有这样的观点，在这个公司我们就无法共事，你既然讨厌我们用这种哲学经营企业，那么你就辞职吧，去找一家适合你想法的公司。不理解、不赞同公司的哲学，表面上又装出理解赞同的样子，彼此都不愉快。既然如此，你就应该去与你的思想哲学一致的企业，我认为这一点必须明确。没有任何妥协的余地。

那么，经营为什么需要哲学呢？我认为有以下三个理由，可以说明在企业经营时，经营哲学是不可或缺的。

第一个理由，所谓哲学首先应该是经营公司的规范、规则，或者说是必须遵守的事项。经营公司无论如何都必须有全体员工共同遵守的规范、规则或事项。这些作为哲学必须在企业里明确确立起来。但事实上，公司的这种规范规则或者说必须遵守的事项并不明确的企业比比皆是。就是这个原因，无论古今东西，各式各样的企业丑闻不断发生。历史上一些有名的大企业甚至因为这类丑闻而遭到无情的淘汰。

我们回顾一下过去。在日本因食品造假的公司等都消失了。在美国大型企业安然公司、美国第二大通信公司都因财务作假而崩溃。在中国大型的乳制品企业三鹿集团，因为对三聚氰氨事件负有责任，导致资不抵债而破产。这些例子都说明了企业忽视了必须遵守的规范规则。企业舞弊丑闻之所以发生，都是因为企业没有明确自己的职责，或者说这种哲学没有在企业内部得以渗透。

在多数企业里，首先没有经营者向员工们提出“作为人何为正确”这个问题。而我思考的所谓哲学，却正是针对这个问题的解答。同时这也是孩童时代父母、老师所教导的做人的最朴实原则，要正直，不能骗人、撒谎等等。这么起码的东西，还需要在企业里讲吗？或许有人感到惊奇，但是正因为不遵守上述理所当然的做人的原则，才产生了各种各样的企业丑闻。例如为了获利，这种程度的违规没有关系吧？将公司内部的规范规则稍微扭曲一下、变通一下，就会行通了。于是稍进一步的违规也没有问题吧，把规范规则又抛到一边，这样的企业或者产品肯定会发生问题。如果将问题公开，企业可能蒙受巨大的损失，于是采取不如实公布、沉默已对的态度。而由于内部的告发，问题暴露时，企业又出面掩饰，做假报告等等，结果舆论谴责企业说谎骗人掩盖真相，事态愈加复杂，最后导致企业崩溃。

所幸的是因为我缺乏经营的经验和知识，有关企业经营的规范规则和必须遵守的事项仅仅从作为人何为正确这句话衍生出来，并用它来说服员工。作为人应该做的正确事情，必须以正确的方式贯彻到底。虽然是极为简朴的判断标准，正因为遵循由此得出的结论去做，京瓷从创建以来，长达半个世纪，经营之道从未偏离正确的方向。之后京瓷进军海外，这样的判断标准更成为了全世界普遍适用的哲学。

第二个理由，所谓哲学用来表明企业的目的，企业的目标，也就是要将这个企业办成一个什么样的企业。同时这种哲学还要表明为了实现自己希望的理想的企业目的，需要有什么样的思维方式，因此这种哲学在企业经营中是必不可少的，

京瓷公司刚诞生的时候，在日本古都京都西侧中京区西京原町建了一座木结构的房屋，当时员工还不到一百。面对他们，我反复强调，要把京瓷这个公司办成西京原町第一的企业，成为西京原町第一企业之后，就要成为中京区的第一。接着就是要成为京都第一。实现了京都第一之后，就是要成为日本第一。成为日本第一之后，当然就要成为全球第一的企业。这在当时宛如一个梦想，但这既是给员工的一个梦想，也是为了鼓励作为经营者的我自己。

但是说实话，在说出这种梦想的一瞬间，我自己心中也存有疑虑。当时西京原町已经有了非常有名的京都机械工具公司，当时汽车产业蓬勃兴起，这个企业从早到晚满负荷工作。要超过它，成为西京原町第一，实在太难了。说到中京区第一，马上就会想到日本第一的岛京制作所，当时它已经是制造氯化设备日本第一的公司，还出过诺贝尔奖的获奖者。要想超过岛京制作所，我自己也认为那是白日做梦。更何况是日本第一。我们仅看同行，就有日本艾子公司和日本特殊陶业公司，京瓷公司要瞄准日本第一，未免太过荒唐。

然而即便如此，我却依然向员工描述日本第一，不，世界第一。为了成为世界第一的公司，员工应该如何思考，如何行动，从思维方式到工作方法都要加以指明。也就是说，必须在企业内确立指明方向的哲学。实际从京瓷是一家中小企业开始，我就希望把京瓷作为全球陶瓷第一的企业，为了实现这样的远大目标，必须具备这种思维方式和工作方法，朝着这个方向全体员工共同奋斗。

第三个理由，由于哲学可以赋予企业一种优秀的品格，就像人具备人格一样，企业也有企业的品格。企业经营需要非常优秀的哲学，这是因为这种哲学可以赋予企业优秀的品格。人要具备优秀的人格，企业要具备优秀的品格，要做到这点就要明白做人应有的正确的生活态度，而哲学就像前面所提到的一样，它就是用作为人何为正确为基准进行对照，从中归纳出正确的为人之道。这种正确的为人之道在普遍的伦理观之上，所以这种哲学超越国界，在全球性经营中也能有效发挥作用。京瓷现在在全世界有很多生产的网点和销售网点，员工大部分是外国人，作为全球化企业，在全球开展我们的事业。在语言、民族、历史、文化完全不同的地区和国家开展事业，从事企业经营的时候，如何治人这个问题特别重要。自古以来，治人有两种方法，一种是欧美常见的方法，也就是用强大的权力来压制人、统治人。这种方法在东方被称之为霸权主义或者被称为霸道。另一种方法就是亚洲，特别是以中国为主所提倡的德治方法，也就是用仁义来统治的方法，这种德治的方法被称为王道。以权力来压制人，还是以仁义治人，就是以德治人，这种霸道和王道的统治方法，自古以来就争执不休。

翻开中国几千年历史，这一点看得尤为清楚。以霸道的经营者，以武力迫使人服从，但是被人取了首级，因武力而没落，然后群侯割据。霸道统治的时代持续了一段时间，但是霸权主义走到了尽头。乱世之后，人们渴望王道出现，以仁义治国的当政者登上历史舞台。以王道治国的当政者，人格圆满，但因为性格懦弱最后被夺权，导致灭亡，几经反复，中国走过了几千年。从中可以看出如何治人，对于任何一个时代的当政者来说，都是极为困难的课题。

创业后第九年，当时京瓷还是一家中小型的企业，在日本企业中也算是最早进军美国市场的。在现在的硅谷斯坦福大学附近成立事务所，在美国开展营业活动。当时正好是硅谷的黎明时期，当时事务所的周围还是一些樱桃园，我们就是在这样的环境下来开展营业的。雇佣了当地的一位日裔员工，面孔和日本完全一样，但是思维方式完全是美国人的一套，除了懂得一点日语之外，在各个方面都同我们持有不同的意见。我们不能不面对这个问题。后来我们在圣地亚哥市场聘用了一位美国厂长，也总是意见对立，格格不入。因为有了上述的经验，我认识到在海外经营企业，归根到底就是如何治人的问题。当时只要现场一发生问题，我立刻飞往美国，穿上与生产工人一样的工作服，到车间巡视。看到工作态度差的员工，就会要这样做，要那样干，直接批评指导他们。

有一次看到一位工作极为马虎的美国的年长的员工，他表现出一副厌恶工作的表情，将陶瓷原料洒了一地，这让我逮了一个正着，我严厉斥责。干活怎么能这样？另外将贵重的原料洒了一地，怎么能这样？我对他勃然大怒。这位员工也火冒三丈，顶撞说这样的公司能干下去吗？他抛下这句话愤然离去。后来我才知道，这位员工是经历日本冲绳战役的勇士。经常使用东洋鬼子这种侮辱性的语言攻击，对日本员工经常出言不逊，像你这样日本鬼子有什么资格指责我。在冲绳战役中获胜，然后占领了日本，后来凯旋回到祖国，这么一位身经百战的勇士，却受到日本社长的严厉喝斥，是可忍孰不可忍。对他而言，这样的场面难以忍受，他表达的态度或许可以理解。即使这样，我也毅然决然指出他的不是，你的作业态度作为一名员工完全不合格，我绝不改变初衷，决不妥协示弱。

我意识到最重要的是在海外当地法人企业工作的员工们，对我、对日本常驻人员是否信任、是否尊敬，这才是问题的关键。我注意到这才是真正的问题所在。既不受到信任，又不受到尊敬，这样的人在异国他乡，治人、管人，当然不可能成功。同时缺乏对企业领导人的信任和尊敬，员工们对企业也就无忠诚可言，要做到不管领导人是否在场，都能一如既往拼命工作，当然也就不可能了。

那么怎样做才能做到让对方信任和尊敬呢？那就是优秀的人格。因为人格高尚的人让对方能够做出这样的评价，就是取得对方的信任和尊敬最好的方法。要想赢得外国人的尊敬，必须具备特别优秀的人格，就是具备做人的德性。这个“德”字超越国界，普遍适用，万国共通，不能以德治人，在海外企业的运行就无法成功。要求跨国经营的21世纪，企业究竟能不能发展？海外的当地法人从领导人到基层的员工，对公司本部是否抱有信任和尊敬之念这是关键，这一点决定了成败。对公司是否抱有信任和尊敬之念，关键看这个公司是不是具有优秀的品格，优秀的品格能够超越人种、语言、历史、文化的障碍，能够打动世界不同国家人们的心。优秀的品格中充满着美好的德性，有高层次的哲学所支撑的具备优秀品格的企业，他们的员工都值得我们信任和尊敬，因此我们应该尊重他们的意见，要让海外员工由衷说出这样的话，因此能够赋予企业优秀品格，赋予员工优秀人格的高层次的哲学就非常必要。这是经营为什么需要哲学的第三个理由。

（本文为稻盛和夫演讲整理稿，有删节，标题为本刊所加。）

篇12：稻盛和夫的经营哲学读后感

稻盛和夫曾经将企业比喻为一间房子，“京瓷的经营哲学是地基，会计学和阿米巴是支撑房子的两根柱子。”柱子当然不可或缺，但地基才是根本;有了柱子而地基不牢，那么房子迟早会坍塌;地基牢固而没有柱子，就压根儿不存在房子。稻盛的经营哲学，概括起来就是“以心为本”。

基于“以心为本”的经营哲学，稻盛和夫认为规章制度是必要的，但规章制度并不能解决一切问题。《论语》有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”如果经营者不注重人心的建设，那么再完善的制度也会沦为形式。21世纪之初，美国安然公司、世界通讯公司等大企业因为会计丑闻而倒闭，随后美国政府通过《萨班斯-奥克斯利法案》，美国证监会、纽约证券交易所出台一系列新法规，对上市公司严加管理。然而，仅仅时隔五年，美国又爆发了次贷危机，并演变为波及世界的金融海啸。稻盛和夫认为，这一事实不仅暴露了法律的漏洞，更显示了人心建设方面的不足。这个世界上企业丑闻频发，最需要解决的是世道人心问题，而不是填补法律法规的.漏洞。

心是关键，那么如何改变世道人心呢?稻盛和夫认为，经营者应该回到最基本的问题上，追问“作为人，何谓正确?”换句话说，秉承正确的人生之道，乃是改变人心的第一步。那么，作为人，什么才是正确的呢?稻盛和夫认为，从孩童时代起，家长、老师一直教导我们要公平、公正、正义、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是最基本、最朴实的道德要求，是判断善恶的基本标准。稻盛和夫的经营哲学，来自于他的人生哲学。在创业中，他坚持从做人的基本道理出发来进行经营决策，由此逐渐形成了京瓷的经营理念。实际上，任何人都懂得这些基本的伦理道德，但真正能够始终如一、身体力行的人却寥寥无几，所以，能够坚持尤为可贵。

从基本的伦理道德出发，稻盛和夫的经营哲学强调积极的思维方式。作为一个佛教徒，他说的思维方式是“精神应有的状态或对待人生的态度”，而不是严谨冷峻的逻辑推理。他认为，在一定程度上，“思维方式决定人生”。因为思维方式有积极和消极两种，一旦思维方式错误，哪怕再努力，业绩再显著，经营都不会成功，人生都不会完满。积极的思维方式，要求人们努力进取，追求完美;而消极的思维方式，会使人愤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括为这样一个公式：“人生和事业的成果=思维方式×热情×能力”。积极的思维方式为人生指明了方向，那么如何才能够修成正果呢?佛教提供的答案是修行，即“六波罗蜜”：布施，怜悯他人，即使牺牲自我也要普济众生;持戒，克制贪、嗔、痴三毒;精进，全心全意应对任何事情;忍辱，人生波澜万丈，对于苦难不屈服、不逃避;禅定，坚持静心思考、每日反省;智慧，通过前面五项修行的努力，达到的参悟境界。以佛教“六波罗蜜”为基础，稻盛结合企业经营的实际，提出“六项精进”，作为企业经营者的具体行为指南。

一、付出不亚于任何人的努力。这是六项精进的基础。在自然界，万事万物只有拼命努力才能生存，稻盛认为人类也遵循这一法则。努力不仅仅是就某一方面而言，而是针对人生的所有方面和所有层次。他强调，拼命工作可以使人爱上工作，从而产生无穷的创意，并体会到其中的快乐，使工作成为最有意义的享受。最终，拼命工作使人的灵魂得以提升。因此，“我们应该全神贯注地对待自己的工作，全力以赴地度过自己的人生”。

二、要谦虚不要骄傲。正如中国古代典籍《尚书・大禹谟》所言：“满招损，谦受益，时乃天道。”取得一定的成绩之后，很多人往往骄傲自满，忘记创业的艰辛，似乎天纵英才，成功唾手可得。稻盛认为，这种人“即便能获得一时的成功，最终的结局也是走向衰败。与之相反，那些能够内敛自身激情，永远保持谦虚诚实的人则必将得到上天的青睐，获得辉煌的成就。”

三、要每天反省。每个人都有“自我”和“真我”两方面构成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就会冒出来，犹如庭院当中的杂草，时间一长就会遮蔽“真我”。为避免“自我”过度膨胀，每个人都应当“时刻检点自身行为和意念，留心自己是否陷入了只顾一己之利的自私心态，如果发现有任何这种倾向，就应立即警醒，全力摒除。”不反省的人，内心会长满杂草;反省可使灵魂净化，人格提升。

四、活着，就要感谢。稻盛和夫小时候去拜见的老僧曾经对他说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南无、南无，谢谢!’每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记。”自此之后，“南无、南无，谢谢!”成为了稻盛和夫的口头禅。他认为，上天能够让自己活着，就要感谢。感谢不仅表明个人的“知足”，还能够给他人带来快乐，使人心情舒畅、精神焕发。

五、积善行，思利他。稻盛相信轮回转世和因果报应，他认为：“多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。”自利能够使人获得眼前利益，利他却能得到长远利益。利他并不是说有求必应，而要区分“大善”和“小善”，他认为借钱给欠债不还的人是“小善”，不借钱而促使该人走上正道则是“大善”。社会归根到底是由一个一个的个人组成，积“大善”，行“利他”，就能使人与人和谐共处。

六、不要有感性的烦恼。在日常经营中，决策一旦做出，就要投入精力执行。在执行决策的过程中，坚强的意志和必胜的信念不可或缺，一定程度上心态决定一切。如果经营者患得患失，无形中就会对执行决策丧失信心，导致决策失败。实际上，不论成功与失败，都是人的一种修炼。人生的目的在于修炼灵魂，其他所有事物都是过眼浮云，不要让已经过去的事情纠缠自己。即使面临灾难，需要做的也不是怨天尤人，因为今日的灾难是往日罪孽的报应，凡事有果必有因，果发生了，因也就消失了，灾难实际上是消除往日罪孽的过程。

稻盛和夫认为，坚持“六项精进”可以提升心性，磨砺心智，使“生命终结时的价值高于生命开始时的价值”，从而实现人生和经营的目的。人生是为灵魂的修行而设立的道场，成功与苦难都是造物主对人的考验。所有的人都应以“作为人，何为正确”为判断基准，遵循最基本的伦理道德，坚持积极思维方式，提升自己的灵魂。

从“六项精进”出发，结合自己的经验和体会，稻盛和夫总结了十二条经营智慧。包括：

1、明确事业的目的与意义，即让企业拥有“大义名分”;

2、设定具体的目标;

3、胸怀强烈的愿望，境由心造;

4、付出不亚于任何人的努力;即用跑百米的努力跑马拉松;

5、追求销售额最大化和经费最小化;

6、定价决定经营;

7、经营取决于坚强的意志力;

8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母亲保护孩子那样的坚强;

9、拿出勇气做事，无勇气就不能克服阻力;

10、不断从事创造性的工作;

11、以关爱之心和诚实之心待人;

12、保持乐观向上的态度。

大前研一指出：“京瓷公司的发展规模如此之大，它之所以没有丧失企业家的精神，是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。”如果说阿米巴经营和会计七原则是稻盛和夫的“经营之术”，那么以心为本的哲学则是他的“经营之道”。

篇13：稻盛和夫的经营哲学读后感

后金融危机时代，当大家回首国家、金融机构、企业和个人的过冬术的时候，无非是财政刺激、信贷扩展、投资驱动、促进消费、节流缩食等关键词，而稻盛和夫却是有着独特的过冬术。寒冬是危机，更是契机，稻盛和夫把危机看做企业创新和发展的契机，视为新的转折点，从不同角度寻找突破困境，安然过冬的办法。经济不景气的时候是开发新产品的最好时机;节减经费;绝不裁员;管理者和员工都要转变意识(每个人都要善于思考，只有这样智慧火花和克服危机的热情相结合才进行创造性的经营。当我们深层次思考稻盛和夫在寒冬的突围和努力时，我们发现他始终是由“以心为本”的经营哲学根基的，这种回归到心灵和本性来思考危机，转化危机的心灵力量才是不可战胜的!而这正是国内企业家所缺失的!

接触稻盛和夫，来源于张瑞敏、马云的问道，此后系统看了《活法》系列，其核心理念“敬天爱人”、“利他”给我带来了很大的震撼!我理解的当代民众是没有信仰的，这是传统意义上讲，但是从现实讲，国人还是有信仰――拜金，一切围绕“钱”展开社会活动，从本质上来说是一种“虚荣心”!当然谈不上好与坏，这是一种选择而已。然而，社会发展及文明程度不仅仅取决于物质财富，还要有精神文明，这种在信仰层面的支柱才是一个民族的灵魂。因此，现今社会的主流，即以企业家为代表的“精英”的信仰和心灵世界就显得非常重要，因为，他们是标杆，是模范，是旗帜。从这个意义上讲，本书非常适合“精英”们(包括所谓的中产阶级)阅读。人为什么活着?实际上就是包含了对世界的认识，以及对人生的信念，诸如勤奋、敬业、诚信、责任心等方面，支撑着一个人在社会立足的基本信条。

“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼”，国内很多知名企业家，就是能够克服艰难险阻，就是不能在成功后保持清醒的头脑，经受同样来自成功的磨难。稻盛和夫认为，人生和经营活动都是相通的,做企业实际上就是做人!“小公司发展靠“钱”，大公司发展靠“道””，这种观念和我们国学里道家思想不谋而合!“谦虚带来的是开放的头脑，骄傲带来的是自负的武断”，成功的企业家和经理人走向滑铁卢的事实告诉我们，大格局更加重要。大义和志向是完全不同的东西，志向是指个人的人生目标，而大义则是共生社会有着重大意义的事物。企业家做大以后，如果延续以前的小志向，就很难把公司带进大格局。

稻盛和夫在企业经营中非常强调“地头力”，即田间地头向前拱的力量，是嫩芽破土的冲力。“现场有神灵”、“答案永远在现场”，企业运营的第一目标不是利润、不是客户，而是为员工及其家属的幸福。一个公司只有建立员工心有所属的平台或者道场,就可以释放全体员工的地头力，公司才能拥有持续竞争力!(这也是国内很多规模企业汗颜的地方)。

自觉、自知、自信、自强、自胜是人心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任的自觉，是一种使命意识的发现和回归，而其最后一环节是自胜，是大爱，是新一轮自觉的开始。正是这样的循环反复，才有稻盛和夫这样的强者的出现，这一点也是当今国内企业家所缺失的!

稻盛和夫的经营哲学概要：

1、回到原点,”何为正确的做人准则?”任何经营行为都不能违背社会一般道德标准，如诚信、正直、不贪婪、不给他人添麻烦。

2、“以心为本”的经营。企业经营围绕着一种牢固的，相互信任的人与人之间的关系为中心点展开。其归根到底是在企业形成最强的凝聚力，全员以主人翁意识工作。

3、共生循环思想。保持人与自然界平衡的基础下，使人与自然界保持良性循环，和谐共存。

4、制定光明正大、顾全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企业的目的、意义和目标。

5、将强烈而积极的愿望植入潜意识层面。头脑中不断描绘愿景出现的情景，这样，日复一日，就能把强烈而积极的愿望植入潜意识层面。事业成功的原动力在于面对艰难险阻时候必须坚定信念，抱定必定成功的强烈愿望。极好的机会都隐藏在平凡的情景中，他们只能被有强烈目标意识的人发现。同时，要以将来进行时看待能力，对于无能为力的事情也要唤醒潜能。

6、人生、事业的结果=思维方式*热情*能力。

7、付出不逊于任何人的努力。为了实现理想，朝着目标一步步迈进，勤奋努力是不可或缺的。最伟大的成就都是由一点一滴、微不足道的小事累积起来的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退缩。长远的成功是没有捷径的，心中要拥有这样的信念：如果不放弃，就不能算失败。

8、不断创造新价值。创新是企业管理者的必备素质，创新是终身的习惯。企业领导者必须保持创造性的心态，还要经常引导部下寻求新的东西，培养他们的创造性。日积月累，每日有细微的进步，才能取得重大的进步。不管多么微不足道的工作，都要时刻不断地改善，争取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何伟大的创造，也正是从这种永不满足于现场的精神中产生。

9、追求销售额最大化合费用支出最小化。独创了“阿米巴经营模式”，即把公司分成一个个小的“阿米巴经营”的小集体中，实行“单位效益时间核算”。阿米巴设定的主要目标，不是常识的“成本管理”，而是“附加价值”。此外，追求“按照所需数量购买所需物品”，争取零库存，降低库存等费用。

篇14：读《稻盛和夫自传》有感

读《稻盛和夫自传》有感

读《稻盛和夫自传》有感

稻盛和夫，一个不为大多数中国人熟知的名字。他与松下幸之助、盛田昭夫、本田家一郎并称为日本的经营四圣。央视对话栏目在短短一年间两次专访了他，不禁让笔者好奇，他有什么样的魔力。稻盛先生立书很多，有谈人生的，有谈管理，有谈经营的，不知从何下手，先从自传开始吧。

读了全书就觉得稻盛取得成功，离不开踏实、负责的态度。表现在

1、对客户负责，对公司负责。稻盛由于不是名牌大学毕业，有没有门路，刚毕业时靠导师推荐去了一家名不见经传的小公司。半年后，和他同时进公司的大学生都走了。不是觉得没有前途就是薪资低、不值得。稻盛觉得与其这样得过且过，不如静下心来专研技术，帮公司开发有竞争力的新产品，谁说公司不能改变呢？他带着铺盖住进了实验室，没日没夜的做科研。在导师的帮助下，终于研发出了高端的新产品，赢得了松下公司的订单。后公司又面临罢工，稻盛觉得如果他们部门再罢工，公司就跨了，如果不能按时交货，客户受到的损失也很大。他就自掏腰包保证员工食宿，偷偷的组织员工进行生产，最终按时把产品交给客户。全书中还有许可类似的例子，这种多为他人着想的理念一直帮助他成就事业。我们应该像他一样，把客户和公司放在心里，把为客户和公司的努力落实到日常工作中。也许更耐心细致的解答客户的问题，会耽误我们下班的时间，也许更分析数据会耗费更多的精力，但积少成多，终是会看到效果的。

2、以身作责，把团队凝聚起来。也许我们有着非常严苛的奖惩措施，团队成败与个人利益也连在了一起，但为什么员工的执行力还在打折扣，那么心不甘，情不愿呢？稻盛觉得其中一点在于领导人要以身作则，通过踏实、忘我的'工作，让周围的人感动、诚服。慢慢的，员工就会跟着一起奋斗。你的目标就自然而然的发自内心的成为了他的目标。书中有这么一个例子：京瓷公司在美国开了一家子公司。子公司的领导是日方派去的，总共3个人。半年过去了，子公司还没有打开销售局面。子公司的领导真的急了。3个人白天忙生产、科研，晚上出去跑销售，往往没睡两三个小时又来上班了。这在到点就下班走人的美国是难以想象的。子公司的美籍雇员看他们3个人这么忙，(www.fwsir.Com)这么努力也被感动了。他们主动下班留下来帮助他们，忙生产的忙生产，忙销售的忙销售，渐渐的销售情况上去了，公司好转了。

3、求真务实，把握市场脉搏。上个世纪60、70年代是日本电子产品大崛起的时代，为京瓷公司的发展提供了不可多得的机遇。反之，也是京瓷把握住了机遇。这与稻盛对客户需求的重视、对市场准确的研判是分不开的。稻盛是技术员出生，在日后的工作中也一直重视技术与客户需求的结合，与时代发展趋势的结合。当一次索尼公司像往常一样告知他们要研发的产品的功能及应用的细分领域后，由于对技术和市场的了解稻盛立刻意识到这个产品如果研发成功将是一个划时代意义的产品，而这个产品不是那么容易被开发出来的，将进入新的高端领域。无论多困难都要克服难关，开发出这个产品。他本人也对这个项目组倾注了很多心血。当他们在努力研究的时候，别的公司还没有意识到，没有进行研发。他们抢得了市场先机。作为银行员工也要关注客户需求，像稻盛先生一样求真务实，努力为客户提供优质服务。

篇15：稻盛哲学与京瓷的环保战略

稻盛哲学与京瓷的环保战略

稻盛和夫的哲学立足于企业经营,但又不局限于此.他的哲学还涉及到环境保护、技术开发、发达国家与发展中国家的关系等.稻盛和夫的共生循环思想回答了企业发展与环境保护的关系问题.这一思想付诸实践,就形成了京瓷公司的'环保战略和日本的循环经济.

作 者：钟放  作者单位：东北师范大学,日本研究所,吉林,长春,130024 刊 名：日本学论坛 英文刊名：JAPANESE STUDIES FORUM 年，卷(期)： ”“(3) 分类号：F270 关键词：稻盛和夫   经营哲学   共生循环   环境保护  

篇16：稻盛和夫经营哲学与儒家伦理道德

稻盛和夫经营哲学与儒家伦理道德

稻盛和夫汲取人类历史优秀文化遗产,其中包括对儒家伦理道德进行改造、创新形成其经营哲学.”天人合一“是儒家哲学的基本命题,稻盛也把天赋予意志,奉行”敬天爱人“;”心性论“是儒家伦理的`核心,稻盛经营企业”以心为本“,对员工实行”大家族“式的亲情管理;先义后利,重义轻利是儒家的义利观,稻盛一反无商不奸,坚持”利他主义“的经营理念;品行修养是儒家的立身之本,稻盛按照”每天自我反省“等”六个精进\"的修身内容,磨砺人格.稻盛的经营哲学,贯穿着儒家伦理道德观.

作 者：孟繁琴 刘荣 薛家友  作者单位：宁波高等专科学校,浙江,宁波,315016 刊 名：唐都学刊 英文刊名：TANGDU JOURNAL 年，卷(期)：2004 20(2) 分类号：B222 关键词：稻盛和夫   经营哲学   儒家伦理  

稻盛和夫人生哲学

稻盛和夫中欧的演讲稿

稻盛和夫一道证明题

稻盛和夫《活法》读书笔记1500字

稻盛和夫《干法》读后感600字

学习“稻盛哲学”有感.doc

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