呐喊假期个人阅读心得

时间:2025年06月21日

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下面是小编为大家推荐的呐喊假期个人阅读心得,本文共8篇,欢迎大家分享。本文原稿由网友“coldplay_lh”提供。

篇1:呐喊假期个人阅读心得

在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。

而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷困潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进,麻木迂腐大肆批判,同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违,等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。文章通过个性化的语言描写,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,释放心灵深处的压力。当然他将一事无成,最终在贫困中死去。所以,即使他再怎么样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自己早已注定的命运。

《呐喊》一系列的小说都充分展现了当时那一段岁月的冷漠,以及一个旧制度的腐朽,一个时代的没落。

篇2:个人阅读呐喊的心得体会

《呐喊》是伟大的文学家、思想家鲁迅先生的作品,收有《狂人日记》《故乡》等14篇小说。读后对我印象最深的有《狂人日记》《阿Q正传》和《故乡》几篇。

在《狂人日记》中,鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质,读着很激动,感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”,实际上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从《孔乙己》中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己,读来令人伤心和对那个社会的可恨。

那时写字作文,都用古文,鲁迅为了反封建礼教,用白话文写下了《狂人日记》,在那时也是要勇气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。

鲁迅借阿Q写出了我国民族的一个弱点,“精神胜利法”,平常成为“阿Q精神”。阿Q质朴而又愚蠢,受到了别人的欺凌而又不敢面对现实,更不敢反抗,却把自己想象成是个胜利者,来自宽自解、自欺欺人。直到现在,在我们民族中的阿Q精神,还不能说已经没有了,恐怕还有许多事情可做呢。

《故乡》是我喜爱的一篇作品,小说中的闰土,小时候脸孔很圆,小手红润,活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削,很穷很苦,交不起学费,只能和家人一起下地种田。过了很多年鲁迅回来,看见闰土身材增加了一倍,可是脸变的灰黄,皱纹很多,眼睛红肿,手粗笨开裂像树皮,神情木纳,态度恭敬地叫了鲁迅一声:“老爷”。差别多大啊,这是社会造成的,也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么幸福,都有和鲁迅当年一样的条件可以读书,我们要好好珍惜读书机会,不要成为那时候的闰土。

读完了《呐喊》,让我想了很多,让我久久不能忘怀。

篇3:呐喊阅读心得

《鸭的喜剧》是《呐喊》中一篇关于动物的文章,写动物却暗含着社会现象的黑暗,用鸭和蝌蚪不能向存揭示了生存竞争,弱肉强食。

爱罗先珂君抵达北京不久后,就诉苦说北京是寂寞的,在沙漠上似的寂寞,认为这里不如缅甸的夏夜唯美。为了缓解这种寂寞,爱罗先珂君就买来十几只蝌蚪养在荷池里,他不满足这些蝌蚪便有买回了小鸡,最后再乡下人的推荐下买回了4至鸭子。他对这些带有生气的动物是有着博爱的,从不拒绝任何一种。小鸭也很可爱,深得大家喜欢,还为它去买泥鳅。可就在这间隙间,四只小鸭把荷池的水全部都弄浑浊了,荷池中再也找不出一只长了脚的蝌蚪。

鲁迅先生在这篇文章中并没有直接表达自己的看法,但从文章开头就强调了爱罗先珂君是一位盲诗人,暗示了爱罗先珂君对于大自然的爱是盲目的,他不断抱怨并且拿北京的夏夜去和缅甸的相比,这是事实鲁迅先生不能为国家辩护。可当荷池里的蝌蚪全被鸭子吃完后,才体现出了这位盲诗人的博爱是肤浅的,是不得鲁迅先生认可的,他没有在买鸭子之前便想到这些,可见他因为博爱所以他的爱微薄。

最终也没再见到爱罗先珂君,而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鸭子。结尾处“只有四个鸭,却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫。”说明了这里的结局依然很寂寞。温柔的表面下是残酷的掠食,1922年十月是日本在第一次世界大战撤军后的日子,中国的社会现象很黑暗,鲁迅先生的文章应该是受战争影响,认为应该改变这种盲目的爱的方式。外来的事物会将原本的事物破坏,应该具有辨别是非的警觉。

只是改变环境对于自身并没有什么意义,北京依旧是一片寂寞的沙漠,买来蝌蚪只是一种平和的改变方式,是不能长久的,必须反抗强暴才会有保护弱小的能力。

篇4:阅读鲁迅《呐喊》心得

《呐喊》是鲁迅的短篇小说集,是中国文学史上一部经典,帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说,给我感受最深的是《孔乙己》,《藤野先生》和《药》。

《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚,穷困潦倒被人们作为笑料:满口仁义道德却当起梁上君子最终,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人与疯子幸免于难,这是多么讽刺。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸,怒其不争八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么人血馒头。听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药,华老栓他有医不求信馒头,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么革命造反就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候,众人看热闹。

篇5:阅读鲁迅《呐喊》心得

这是一部由中国革命家、思想家、文化家鲁迅先生的作品集,他通过搜罗生活中的小事、小人物,用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面,这就是小说集——《呐喊》

他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的,如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人,以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界,但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时,他也通过一些毫不起眼的小事儿描写,比如说:《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中,鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理,如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性,赞扬了夏瑜英勇无畏的精神,也体现出了康大叔的冷漠、封建。

鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会,还会描写出来自己真挚的感情,如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮,更是描绘了双喜、阿发两个人物。

篇6:学生阅读《呐喊》心得

在这个月中,我读了鲁迅写的短篇小说集――《呐喊》。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。

在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度。《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。

这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而《狂人日记》中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般,连邻居家的狗对“我”叫时,都感到它正虎视眈眈望着“我”,想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时,“我”也认为他是一个刽子手。《药》这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人,他轻而易举的夺走了别人的生命,制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人,用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。

自创名言:人吃饭是为了活着,但是人活着不是为了吃饭。

篇7:假期阅读心得

《简?爱》这部小说是英国女作家夏洛蒂勃朗特写于19世纪早期,以当时的英国偏远乡村为背景,讲述了一个出身卑微、相貌平平的女主角与不公的命运作抗争的故事。女主人公简?爱是一位孤儿,被疼爱他的舅舅收养,但舅舅的早逝让年幼的简在寄人篱下的生活中受到了舅母与表哥的虐待与嫌弃,但正是这样的环境下才练就了一个外表柔美而内心强大的女主角形象。简在舅舅家寄住后送到了洛伍德慈善学校,在这个慈善机构学校解释了资本主义上层社会的黑暗与丑陋,简在这里完成了学业并成为了一名家庭教师,他被桑菲尔德庄园聘用并在里面认识了庄园的主人罗切斯特并与之相爱,但他们的爱情经历坎坷阻碍,但二人终于破镜重圆。这部小说塑造了一个不卑不亢、敢爱敢恨、高尚纯洁、敢于追求生活与平等的女性形象。

她是不屈服于命运,与这不公平的人生抗争到底。

在寄人篱下期间,简受尽舅妈和表哥的欺辱,但她并没有让仇恨腐蚀了心灵,她寄望于书海中灵魂游离,在知识的海洋中滋润了她的灵魂,最终她用知识让活了自己成为了一名家庭教师。饥饿与贫困时时相伴,但她不觉得这比没有灵魂更加痛苦的事了,她挣脱了命运的镣铐,去寻找和追求自己理想的生活,让自己的灵魂更加充实!即使现实在她的爱情上开了痛苦的伤,重伤的她也并未放弃过生活,顽强地活着是她精彩的画笔。

她不卑不亢,视金钱如粪土,她是如此的“傲慢”。

简?爱被桑菲尔德庄园聘用,即使在男主人面前,她也不放弃追求平等,她曾对罗切斯特说:“我和你的灵魂都一样平等。”她昂首挺胸做人,并骄傲的活着。她曾意外获得一笔巨大的财富,但她并没有迷失自我,将这笔钱赠给了自己的表弟妹。她鄙夷那些充满铜臭味的资产阶级上层社会的人,她认为亲情比金钱更可贵。

她敢爱敢恨,为爱可以不顾一切。

她与庄园主人罗切斯特相遇、相识、相知、相爱,但遭受了相爱不能相守的挫折,她敢于同罗切斯特说出自己的爱意,并勇敢追求自己的真爱。当他们即将成为夫妻时,却被告知罗切斯特的合法妻子依旧在世,虽然深爱着罗切斯特并渴望相守,但是为了捍卫自己婚姻的高尚、纯洁、合法,她选择了离开。但当罗切斯特被庄园的大火烧毁容貌并瞎了眼,她又义无反顾回到罗切斯特身边不离不弃。他们终于能相伴一生。

简?爱的人物形象成为了当下我们的正能量,她诠释了一位女性追求理想生活和平等的真理。

篇8:假期阅读心得

《简?爱》的作者是夏洛蒂?勃朗特,高尔基曾评价她:“你似乎是一位精通读心术的女巫,你的杰作《简?爱》带着浓厚的自传气息,给读者的印象宛如一根盎然矗立的女权图腾柱。”的确,让我仿佛看到了那个独立、平等、自由的精神楷模――简?爱。

当我看到病入膏肓的海伦憔悴地躺在病床上,简心心念念地寻找那个曾经陪伴在她身边度过最艰难时光的海伦时,两个幼小的身躯紧紧地挤在一起,简抱着她的朋友海伦,一直到破晓的光照入,海伦彻底地离开了人世。这样的友情,一次次地打动我,我想,谁不希望有这样一段美好的,没有欺骗,互相安慰,互相理解的友谊?在我们青春正值的岁月里,友情就像白莲一样单纯,我明白了珍惜。

简离开罗沃德孤儿院后,来到桑菲尔德花园,在这里,她初尝爱情,但即使她和罗切斯特先生相爱接近发疯发狂,这本来没有遗憾的缘分开始有了裂痕,心灰意冷的简和罗切斯特从此分道扬镳。我第一次看到性格怪异的罗切斯特消沉孤独。我们都是有感情的人,也许还有些事情没有明白得很透彻,但那一刻,就在简和罗切斯特遥遥呼唤,心灵感应的那一刻,这两个终究无法在一起的人让我感到了深切的心痛,多么可惜,该是多么悲伤的结局啊!在我怀着这样一种心情继续看下去时,更是感动得不知如何用语言形容。

简回到日日夜夜都思念着的罗切斯特身边,尽管此时的罗切斯特瘸了腿,又双目失明,简义无反顾,当罗切斯特在黑暗中说了一句:“简,真的是你吗?”时,我顿时泪如泉涌,那种心灵的颤动,恐怕只有我自己知道。

故事以幸福圆满的结局结束了。简这个充满自尊的女孩,一生中收获了友情,收获了亲情,最后又收获了亲情。其实她的充满坎坷的一生,我倒很羡慕,我期望一个知道自己想要什么并努力追求的人生。

这本书更让我明白了,人间大爱的力量是没有穷尽的,它可以穿越一切阻碍,让温暖经久不衰,心中有爱,才感到温暖。遇到爱,要懂得珍惜,不要当它悄然流逝了才如梦初醒。

简?爱的品质精神即便是一百多年后的今天也值得我们学习。

坐在阳台上,夕阳投射出的光斑下,我轻轻地合上书,心头涌上一股暖流。心下便决定我也要如她这般独立,自由,平等待人,善良,在逆境中撞出一片光亮。

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