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我们仨心得500字

时间：2025年07月26日

来源：颠子

编辑：本站小编

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下面是小编帮大家整理的我们仨心得500字，本文共9篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。本文原稿由网友“颠子”提供。

篇1：读书心得：我们仨读后感500字

淡淡然读完杨先生的《我们仨》，终了也是淡淡然，再女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!

“心上又绽了几个血泡”这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡，看着血泡一个个变大，最后喷薄而出，留下的可能才是痛苦之后的温情。让我记起《汤姆叔叔的小屋》里的一段话“当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时，他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎，企图掀翻这个重压，由于这个道理，痛苦达到最高-潮之后，退潮时往往会给人带来喜悦和勇气”。这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉，还有什么?

《我们仨》这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。她不曾想把人生描绘的多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。然她的不同，除了书本，除了学生，除了家庭，其他的纷纷扰扰均与她绝缘，他的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息?又有什么比这无声的坦然更有重量。

了不起的，是她在浪涛滚滚尘世间，瘦弱身躯下投出的坚毅，视野的宽广，对知识的渴求，对任务的负责，对丈夫的肯定，对女儿的宽容，只在其内心拥有一颗淡然的心，不计名利，不求富贵，书香四溢，如入芷兰之室!女人当有对生活如此之真诚，又何如收获不了安然的晚年?

读书心得：我们仨读后感500字

篇2：我们仨阅读心得

每当认真地阅读完一本好书的时候，相信你一定有很多的心得想分享，读书不但能够开拓我们的视野，还能让我们能够用更广地视角去看这个世界，所以什么样的读后感才能够帮助到我们呢?小编收集整理的“读《我们仨》有感”，希望能够帮助到寻找读后感范文的各位。

读《我们仨》有感薛钫文

一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。相守相助，相聚相失。

语文老师推荐高中读物中，有杨绛写的《我们仨》。为了丰富我贫乏的文学知识，便硬着头皮买了这本封皮很搞笑、附录很多的书。一开始读，并不是很愿意，而且还没读懂，我只是跟随着杨绛——一个关心孩子的母亲，一个关爱丈夫的妻子，跟随着她那朦胧而又不失真实的梦，读完了在古驿道上发生的事，我没有接着往下读，因为没有读懂使我失去了兴趣。可是，不知不觉中，我眼前总是浮现古驿道充满大雾的场景，有光秃秃的客栈，还有钟书所在的孤独的小船，更有阿圆向妈妈招呼的白白的小手。我开始回忆，开始思考。为什么钟书会在小船上迟迟不下来?为什么钟书有时候感觉很累?为什么他们一家不回三里河公寓一起住呢?为什么梦和真的一样?为什么阿圆的病情会在杨绛的梦里出现?

我吃饭想，睡觉想，和同学说话的时候也走神去想。好奇的我翻开末尾的片段，写着：“钟书于去世，阿圆于去世……我是一个联络员，传递消息的。”还有“我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。”哦，我顿时明白了，心中已有答案，兴奋过了头的我追着我知识渊博的同桌问个不停。果然，她的答案和我想的一样，这个伟大的母亲，用古驿道客栈和自己编织的梦，营造了一个朦胧迷茫的场景，填充家中后半期悲惨的故事，让整个场景不显得苍白而又荒凉。

于是，我继续往下读。我喜欢钟书与杨绛在国外甜蜜的小夫妻生活。房子虽简陋，可有爱相伴。我喜欢圆圆头，被称作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜欢中国人成为国外的焦点。在阿圆渐渐长大的这段日子里，“他们仨”真的很幸福，夹杂着钟书的才华，圆圆的热泪，和杨绛的“稳”，这三个人像三个不同的音符，单个敲击出来不好听，只有组合在一起，才会编织美好的交响乐。不知不觉，从来不爱读书的我变了，作业也不写了，觉也不睡了，总是啃着这小小的书。想到三人在古驿道边的小船上相聚，阿圆在船尾抱着爸爸的脚，杨绛抱着钟书的头，我就会想起自己小时候和父母睡一个被窝，冬天的大雪呼呼的下着，可我们一点也不寒冷，因为“我们仨”的心也是紧紧靠在一起的，就像“他们仨”。

我知道，这本书是悲伤的，是杨绛自己一人回忆的，书中有句“当时没问，以后也没想到问，现在已无人可问”更是让我流了大把的眼泪。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，没了的就再也回不来了。要把握好现在，过好每一分钟，即使“世间好物不坚牢”，也要微笑着面对明天，让“好物”多一些，这样，才不会捞得个“后悔”二字。

篇3：我们仨阅读心得

列宁曾说过书籍是巨大的力量，可见读书对我们来说是多么的重要，只有不断地读书不断接触新的事物，才能不断提高我们自身的境界，那么什么样的读后感才是最优质的读后感范文?那么下面是读后感大全网精选的《我们仨》读后感》内容定会对你有所帮助。

这个月读的东西很凌乱，想描述这个过程，权当交上作业。我总不在步调，2月份轮值主席推荐了杨绛先生的《我们仨》，因为已经读过，所以当月果断放弃。当年读的时候我父母刚过世，却能读之泰然。记得其中冗长的开篇，是一个压仰的梦魇，暗合着末亡人陪伴至亲走向死亡的过程，而述说又极为冷静和克制，没有煽情点，刚丧失双亲的我，正在潜心炼就心如止水无风无浪无涟漪的境界，不想用什么轻易打动自己。

无论对这本书有怎样的热评，深不以为然，认为无非是书商在拿着杨先生一家的生世说事。后来读到读书群中赵丹当月的书评，目光曾为之停留。一个周末的晚上，走进了不二书咖的读书会，读的正是《我们仨》，不二群主山妮和慢读群主慢慢为大家倾情推荐。无矫情、不文艺!至此，线上有不忘初心读书群，线下有慢慢读原著读书会，一帮现实中的人，脱掉媚俗的身份，努力呆在一起，线上或线下附弄风雅，缔造文青心中无丝竹之乱耳，无案牍之劳形......谈笑有鸿儒，往来无白丁的桃花源。

于是，有了机会再读《我们仨》，此时，父母已过世8年，杨先生105岁，我已年过不惑而知天命，唏嘘时光红了樱桃、绿了芭蕉，恰好验证自己是否真练就了坐看云起宠辱不惊的金刚之身。在刻意地客观理性的阅读中，却突然读出了内心深处的那份潜意识，按照心理学的说法，感觉杨先生是在用文字和追忆做自我疗愈，而我不也是在用对现实的逃避和拒绝在做创伤疗愈，始终不肯承认生与死的距离，内在的小孩不愿成长，坚守地停留在过去，在那个记忆中完整的家里，我的角色分工只是父母最小的女儿，仅此而已。杨绛先生也如此，更愿意沉溺在她妻子和母亲的角色里。能找到感同身受的点，我如释重负地放下了自己所有的伪装，重新读懂她，像晚辈陪伴着一个老人，听她指指点点地唠叨过往，比如，从前的日子如何如何，生活是这样那样，还有曾经的那些人......老人虽然神色安祥，但仍会压抑地数度哽咽、恍恍惚惚中疲惫而悲凉，一旦激起美好的回忆，就会一心调动所有的感观沉缅在过去，而她提到的无数人和事早已是可怜河定无边骨，我默默地依偎着她，不时点头欢喜、低头啜泣、摇头叹息，保持了同频，哪怕明知道她是在躲闪着作选择性的遗忘，同时，对文中欲言又止的事件、一笔带过的人物，来了考据的兴趣，于是读书会成了民国八卦会。话题杂碎，比如，文中只提了一次的赵萝蕤，先比较一下作为校花，她、林徽因和杨绛谁更漂亮，再八卦钱钟书是否暗恋过她，又引申到太太客厅事件后林徽因和冰心的反目，还有赵萝蕤的丈夫陈梦家和钱钟书之间，两大才子互相的不服和调侃，刚感叹好一个江南才子钱钟书、上虞诗人陈梦家，谈到钱和杨还算是侥幸和他们行为处事的风格，以及有所争议的知识分子的责任和担当。试图从一些文章和史实中找到因果，杨绛说过，回国前读的书很杂，也读过很多苏联的书，这话就此打住，不再多说，背后的深意是什么?而文中在另一处提到的盛澄华，只描述了和他家交往的密切，如果单从字面上的描述来理解，只是一些家长里短的过往，略作考证，盛澄华早在回国前已经在国际上极有份量，是研究纪德的专家(法国人纪德和罗曼.罗兰，曾受到社会主义阵营的高度礼遇，应邀到苏联访问，斯大林亲自接待，回国后根据所见所闻以一个知识分子的良心写了《从苏联归来》，被视为背叛)，同在异国他乡，又是推心置腹的朋友，一起揣想回国后的生活和个人角色的定位，想来，思想上会互相有所影响。而杨先生在她96岁写就的另一

本书《走到人生边上》，更直白地阐述她的三观，由此可见，决意回国只是不想在外仰人鼻息，早就知道苏联体制中有一种存在感叫坐冷板凳，无疑成为最明智的人生选择。我们传统文化中向来倡导的是半部《论语》治天下的儒家思想，讲的是修身齐家治国平天下的责任担当和家国情怀，而钱和杨宁愿躲进小屋成一统，更像是闲云野鹤般的道家，哪怕是钱进入了毛泽东思想编译组，被喻为南书房行走，内心仍处之淡然，不以为喜，并更加离群索居。这是他们的选择，从结果上来看，无疑相对合理!

重读《我们仨》战线拉的很长，仅举此一例，是因为别样的阅读体验，相比感情上的同频，有了一点点考证和索引，在小事件中寻找历史的大背景，虽然只是皮毛。还有，这个月受群主强大气场的影响，上半个月读了《蒋勋说红楼》1-3册，下半个月读了《阿弥陀佛么么哒》(群主书评在先，不敢拾人牙慧)，提前读了4月份的《皮囊》(以此支持自己，不剧透)，在读的有《民国纪事》，着手要读的钱钟书文集《写在人生边边上、人生边上的边上、石语》，还参加了一次木心作品研讨会，在一片集体沉默中，我举起了单薄的手，虽然仅读过一本《温莎墓园日记》。絮絮叨叨地说了那么多，想起群主的感叹，没想到一个纯文艺的装B群，竟然能走到这一天，甚至还没解散!想起不二书咖的每个周末，一本书、几个人，只是想做点喜欢的事，取悦自己!想起以朝圣般的心情去赴木心之约，书友用欣喜的眼神，默默地传递，看，我们的城市也有了木心!想起曾经策划的芝罘湾畔.一城书香，600多老人、孩子、学生、行人，虔诚地举起了手中的书，在镜头前定格!慢慢地、慢慢地发现，很多梦原来都可以实现。

篇4：我们仨阅读心得

这个暑假，我读了一本著名作家杨绛写的《我们仨》。

《我们仨》这本书是虽然看起来普普通通，但是里面的内容却意义深刻。

这本书有3部，第一部是《我们俩老了》，第二部是《我们仨失散了》，第三部是《我一个人思念我们仨》。“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。”这是对这本书对美妙的评价。那么，我们仨是哪三个人呢?原来，爸爸是钱钟书，妈妈是杨绛，女儿是钱媛，杨绛用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨绛一家人生最安全的庇护所。

我相信同学们总会有失去爸爸妈妈，爷爷奶奶的那一天，可能有些同学已经经历过这些不想经历的事情了。杨绛就是这样，女儿没有了，女儿的爸爸也没有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。当真的失去了亲人，回忆起来，心是非常痛的，想起曾经在一起的日子，想起那些快乐时光。想起小时候那些幼稚的事情，真的，泪水会流个不停!不管失去了亲人，还是和最好的朋友离别，都是值得怀念的事，我们一生中要经历很多这样的事，幼儿园的毕业典礼可能会不太留念，因为那时我们还小，不懂事，但还是拿着同学录，忙着记录好朋友的电话：“喂，你家的电话是多少啊?你帮我写吧!”说这句话的时候，是慢慢说的。不能像现在一样把话说的那么流利。到了小学，大家都明事理了，毕业典礼也就有很多同学留下了第一次离别的泪水。至于中学和大学，我们还没有经历，所以不知道那是一种什么样的感觉。

真的，没了才知道什么是没了，失去了才知道什么是失去了!

我们仨阅读心得 10

看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱锺书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗(圆圆)三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。

文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。

其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。

第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱锺书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱锺书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。

圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈;父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。

书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达——炽热也好，琐碎也罢——总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗?

“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。

篇5：《我们仨》读书心得精选

《我们仨》五月底在国内的新华书店，我买了杨绛先生写的《我们仨》，回家细细地读完，掩卷唏嘘……一个百岁老人，仅用一支笔，只娓娓道来——过去的岁月，过去的时光，和岁月时光里的人情世故……一切的一切，最终都慢慢地归于朋友送来的一盆花，窗外的一片蓝天，和面前的一张白纸……我又听见了雷振邦的歌乐，从心底冉冉升起，“天山脚下是我可爱的故乡……

白杨树下住着我心爱的姑娘”……唯有心中的“恋”，才能使生命从容如天上的繁星，燃烧过后，留在黑夜里，只为夜行赶路的人，照亮前方之征途……

篇6：《我们仨》读书心得

我们仨，一个家，缺一不可。

昨日看了《Arrival》，再读杨绛先生的《我们仨》。

不管是在什么时候，对于时间的思考是不会停止的。

《Arrival》里的Dr.Banks看到了自己的一生，苦乐悲欢，新生与死亡都已看尽，她依然选择拥抱爱人。

杨绛先生在回忆的最开始说：

“我们仨失散了，家就没有了。但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”

对于“我们仨”我并不十分了解，就连钱老的《围城》也只记得只言片语。

但这一家人，其实和我们身边的每个家庭一样。

生活的滋味，酸甜苦辣，都在一起经历品味。

时代不同了，现今的社会对于家庭多是过度的、负面的印象，我们对家这一概念，越来越模糊。

到处都充斥着金钱论和宿命论，似乎普通家庭的生活就是为了孩子金榜题名、结婚生子......

那么家存在的理由呢?是什么让我们找到这里，共同活在这一处?

相濡以沫，携手共进。

钱钟书和杨绛先生找到了彼此。

他们一同求学读书，去外边“探险”，遇见不同的人，经历人生浮沉。

圆圆的出生，是一个礼物，是一个圆满。

他们仨，彼此依靠，在时光里感受知识、人情世故，瞬息万变的社会。

书和文字是他们最好的寄托。

杨绛先生对于钱老的感情，是我无法企及的。字字句句里，皆是爱。

钱老在杨绛先生的笔下，既是卓越的才子，又是顽皮的少年。

日常的对话，甜蜜地让我欣羡。

记得写活虾的那一段，杨绛先生用剪子剪虾，虾疼得直抽抽，忙叫钱老以后别吃虾了，钱老安慰杨绛先生，以后的虾就交给他来剪。

杨绛先生大概也和我一样感受到了温暖吧。

这一家人，从牛津到巴黎，再回国在苏州、上海、北京等地兜兜转转。

终于在北京的三里河安定，度过了最后一段安逸平静的生活。

我们仨，是亲人，亦是人生中最好的朋友。

在书中探索，在生活中摸索，相互依靠。

“我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟细酌，细细品尝”

杨绛先生让我看到了生活和家庭应有的样子：

温暖而简单，幸福和苦难交织。

愿你们在天国继续这一世的美好

篇7：《我们仨》读书心得

这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于“后现代主义”的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。

在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如“危难” 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在危难中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲?

书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……

对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。

书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。” 路在何方，家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福

篇8：《我们仨》读书心得

很早就买了这本书，搁置了很久。最近分两个晚上读完了它。深深缠绕在脑海里的，是杨绛先生在钱钟书与女儿钱媛都病重的那段，是在梦中，却能在现实里遇见;不是在梦中，却又如此真切。

对于牵挂的人，无论在梦中还是在现实中，都能相见。

杨先生说虽然不在女儿身边，却能在梦中见到女儿日日的病况及生活情景，这种有些奇妙灵异的遇见，我是相信且亲身经历过的。很小的时候，爷爷就离开了我。爷爷出殡的那天深夜，我起床上厕所，刚一下床，就听到了爷爷在叫我，我迟迟不敢去，就喊姥姥告诉姥姥我听到了爷爷在喊我。记忆里姥姥只是说了句：“要是真疼孩子，就别这样吓孩子。”爷爷的声音就消失了。

爷爷是瘫痪，却很疼我，小时候的我很活泼，每当在幼儿园学了新的舞蹈或歌曲，回到家就会站在爷爷面前表演一番，记忆中的爷爷总是笑眯眯的。等我表演完，爷爷就从他座椅背后拿出一些美味的零食给我(其实那是姑姑伯伯们拿给爷爷吃的，爷爷总舍不得，都留给了我)。爷爷去世的那天晚上，收拾爷爷的床铺，把被褥掀开，床板上还有爷爷为我藏着的几本作业本、些许铅笔和一把多的三个或四个长在一起的花生(正常的花生都是两个连在一起的，小时候特别喜欢那种三个或四个长的奇形怪状的，我老家叫这种花生“老等”)，奶奶告诉我这些的时候，我的眼眶里充盈着晶莹的泪珠，不敢掉下来，那时候的自己，总是害怕哭泣，害怕煽情，却总是忍不住。长大后，感动和煽情的时候很少了，有时候却还要硬生生的逼出些眼泪来。

所以，我自从小就特别相信灵魂的存在。对于深深挂念放不下的爱人，灵魂是永生的。

杨先生用含蓄的表达，写出了杨先生、钱钟书先生与女儿钱媛的浓厚亲情。杨先生写因为当时革命形势动荡不安，他们几番搬家，生活简陋，却总是其乐融融，相亲相爱。家存在的形式，不在于陈设位置，不在于房屋大小，真正联系一个家的，是心系彼此，用爱串联，组成一个家的心脏。现在漂泊在外的自己，对租住的房屋总是很难说出“这是我的家”这几个字，下班回去的时候，总是冷冰冰，有时早上上班忘记关掉的饮水机，下班回去依旧在不辞辛劳的加热，保温，加热，保温，生生不息。当看到杨先生的这本书，我只想到了一个字：家。我也终于懂得为什么我始终难以说出“这是我的家”的缘由。杨先生，钱钟书先生和他们的女儿钱媛叫做我们仨，杨先生书中第一部分是我们俩老了，从书的结构来说，杨先生和钱钟书先生并不能构成一个家，只是携手一生，相濡以沫的爱人。第二部分才叫做我们仨失散了，有了女儿钱媛后才是我们仨，才是一个完整的整体，才能称为一个真正意义上的家。而无论他们如何奔波折腾，只要他们仨在，他们的家，就一直在。

文的最后，杨先生的点睛之笔又让我眼前一亮。杨先生说人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人的一生，总有结束的时候。再热烈跳动的心脏，也总会有停止的那一刻。生活本就不易，真爱的人和事物不会随时间随波逐流，他们仨失散了，彼此离开了，也只不过是去向了另一个世界，心的连接却无法中断。如文的末尾杨先生所说，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。