情诗——《赋得自君之出矣》

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篇1：情诗——《赋得自君之出矣》

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了;其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清。机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”这里，诗人则用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。宛如那团团圆月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。

《赋得自君之出矣》作者简介

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

篇2：赋得自君之出矣

唐代张九龄

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

译文

自从你离开家乡远行，我再不去动破旧织机。

想念你犹如天边圆月，一夜一夜减弱了光辉。

注释

赋得：凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以“赋得”二字。“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名。

君之出矣：夫君离家。之，助词，无实际意义。矣，了。

不复：不再。理残机：理会残破的织布机。

思：思念。满月：农历每月十五夜的月亮。

减：减弱，消减。清辉：指皎洁的月光。

赏析

此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的`感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。

以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。

篇3：张九龄《赋得自君之出矣》

唐代 张九龄

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

译文

自从你离开家乡远行，我再不去动破旧织机。

想念你犹如天边圆月，一夜一夜减弱了光辉。

注释

⑴赋得：凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以“赋得”二字。“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名。

⑵君之出矣：夫君离家。之，助词，无实际意义。矣，了。

⑶不复：不再。理残机：理会残破的织布机。

⑷思：思念。满月：农历每月十五夜的月亮。

⑸减：减弱，消减。清辉：指皎洁的月光。

简析

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久呢?诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了;其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清;再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。以上，是对事情起因的'概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”

(《行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出。这里，诗人则用团?的皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。宛如那团团圆月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。

篇4：张九龄 《赋得自君之出矣》

朝代：唐代

作者：张九龄

原文：

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

译文：

自从你离开家乡远行，我再不去动破旧织机。

想念你犹如天边圆月，一夜一夜减弱了光辉。

注释：

⑴赋得：凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以“赋得”二字。“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名。

⑵君之出矣：夫君离家。之，助词，无实际意义。矣，了。

⑶不复：不再。理残机：理会残破的织布机。

⑷思：思念。满月：农历每月十五夜的月亮。

⑸减：减弱，消减。清辉：指皎洁的月光。

简析：

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久呢?诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了;其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清;再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”

(《行行重行行》)直接描摹思妇的.消瘦形象，写得相当具体突出。这里，诗人则用团?的皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。宛如那团团圆月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月

拓展阅读：张九龄之仪

唐朝开元年期，为唐之盛世，出了一位贤相张九龄。

张九龄，今广东韶关人。他是西汉张良之后裔，世代为官。九龄自幼聪颖好学，五六岁会吟诗作对，誉为“神童”。他七岁春游宝林寺，在路上摘了朵桃花，这时韶州太守来进香，他赶紧将花藏于袖中，不料已被太守看见。太守见这小孩子举止神色自若，便说：“你莫非想吃供果?我出个对子，你对上了，给你吃。”张九龄不怯场，一口允应。太守指着小九龄袖子说：“白面书生袖里暗藏春色”，张九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守一惊又出一对子：“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂，”张九龄抬头见佛，信口回答：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”众人无不赞叹张九龄小小年纪才思敏捷。

张九龄好学不倦，在长安二年登进士第，为考功郎沈佺期赏识，授校书郎。长安三年，当时文坛领袖张说阅张九龄文章，连声称赞。张九龄于神龙三年应吏部考试，授秘书省秘书郎。唐玄宗李隆基为识拔天下文士，亲自策问，张九龄因其对策优等，升为右拾遗。因此，张九龄初入仕途，一帆风顺。

张九龄为人正直，敢于直言，屡次与上司发生矛盾。当时任相的姚崇深为唐玄宗器重，张九龄几次提出不同意见，令姚崇不满，被贬到岭南。后来张说当了宰相，照说张说十分赏识张九龄，张九龄却不附从，他对吏部考察人才重皇城、轻地方的政策提出异议。张说安排唐玄宗东巡泰山封禅，让其亲信随同，张九龄认为此举不妥，他建议张说改变随行人员名单，重选清流高品之士为随员，但张说不听，结果招致非议。御史中丞宇文融乘机弹劾张说，张说被罢免了知政事官职，张九龄也受牵连调出京城。

开元十七年，张说又任丞相，他推荐张九龄当了集贤院学士。两年后，张九龄任集贤院副知院事，奉旨代撰敇文，张九龄长得仪表堂堂，风度飘逸，其仪态超群，风度皆在众臣之上。他对御而作，不需草稿，援笔立成，深为玄宗所倚重，先后调任中书侍郎，后为工部侍郎。开元二十一年，张九龄任中书门下平章事(宰相)，兼修国史。

张九龄不仅学识超群，而且善观人之邪恶，李林甫不学无术，因会奉承皇帝，也窃居高位，他想推荐牛仙客掌管政事，遭张九龄几次回绝。唐玄宗宠爱的武惠妃欲废太子而立自己儿子一事，游说张九龄，遭张九龄怒斥。对于李林甫、安禄山其人其事，张九龄也明察秋毫，几次劝唐玄宗远离奸佞，并断定安禄山有作乱之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不纳忠言。

张九龄曾保举长安尉周子谅为监察御史。周子谅话凶吉惹怒玄宗，累及张九龄，张九龄由于每次上朝总是讲社会弊端，总是强调要以“王道”替代“霸道”。奉民生为主，反对穷兵黩武，薄征徭，选良吏。唐玄宗对此烦极了，趁机将张九龄降职。于是，李林甫大权独揽，唐玄宗与杨贵妃天天歌舞升平。

张九龄虽被罢相，但他为人处世的风度却一直被唐玄宗记在心中，李林甫每次向唐玄宗推荐宰相之才，李隆基总要问：“卿推荐之人，风度如九龄否?”让李林甫等人甚为尴尬

张九龄不仅是一代贤相，而且在文学颇有建树，张说赞其“后出词人之冠”，他写的“海上生明月，天涯共此时”为千古绝句，他写的诗委婉蕴藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月怀远》都为时人称颂。张九龄被贬后，于开元二十八年回乡扫先人之墓，患病去世，终年68岁。

唐玄宗后因安禄山作乱，逃离长安，他在仓皇逃难途中，想起了张九龄对他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至广东曲江祭张九龄，追赠为司徒。

篇5：张九龄《赋得自君之出矣》练习题

【1】“不复理残机”描绘了一种怎样的气氛?(2分)

【2】诗的三、四句描写很有特点，请加以赏析?(2分)

参考答案

【1】织机残破，说明丈夫离家已久，君去机残，描绘了一种落寞冷清的氛围。(2分，意对即给分)

【1】运用比喻的修辞，把思妇的思念比作那团团圆月，这圆月在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月，从而使思妇的这份思念之情表达得含蓄婉转，真挚动人，也使本诗显得清新可爱。(2分，修辞1分，情感1分，意对即可)

篇6：张九龄《赋得自君之出矣》练习题

(1)这首诗塑造了一个怎样的人物形象。

(2)诗歌的后两句，诗人采用了哪种修辞方法，这样写的好处是什么?

参考答案

(1)通过“残机”“满月”等意象，塑造了一位丈夫久出未归，百无聊赖、无心劳作、日见憔悴的思妇形象。(意对即可)

(2)比喻。因为日夜思念，容颜憔悴，宛如那圆圆的明月，在一天天的减弱它的清辉，变成了残月。生动形象，委婉含蓄，真挚动人，美感鲜明。(意对即可)

译文

丈夫离家远行而未归，妻子长时间没有上机织布了，织机变得残破无比，却没有人修理;女主人日日夜夜思念，容颜都憔悴了，好像那团团圆月，在逐渐减弱清辉，逐渐变成了缺月。

拓展阅读：唐朝最有风度的宰相：张九龄

唐朝作为那个时代的超级大国，唐朝引领着东亚乃至更广泛地区的潮流风尚。既然追求时尚，注重风度自然就成为必要的生活内容之一。譬如唐明皇李隆基就很注重风度，当他有幸见到大诗仙李白时，第一眼发现了这是个矮个子，第二眼就觉得这个矮个子风度不俗，举止之间气宇轩昂，好像是作为玉皇大帝的特派员来视察自己工作的。为此，这位皇帝大人还暗中自卑了一次。而他任命的宰相张九龄更是风度翩翩，旷古绝今。虽然二人共事很多年，但每次见到张九龄，李隆基都像喝了普洱茶或是泡了温泉浴一样神清气爽，好不舒坦。即使后来张九龄因为跟他天天抬杠，被降职成了地方官，他还是时时不忘人家的风度。每当有大臣推荐人才，他总是先来一句：“风度得如九龄否?”在他的心目中，张九龄俨然是风度的代名词。

篇7：张九龄《赋得自君之出矣》翻译

张九龄《赋得自君之出矣》翻译

《赋得自君之出矣》是唐代宰相张九龄创作的一首五绝。此诗描写了丈夫远行的妻子在家中的孤单和对丈夫的思念之情

赋得自君之出矣

张九龄

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

翻译

丈夫离家远行而未归，妻子长时间没有上机织布了，织机变得残破无比，却没有人修理;女主人日日夜夜思念，容颜都憔悴了，好像那团团圆月，在逐渐减弱清辉，逐渐变成了缺月。

赏析

《赋得自君之出矣》是唐代宰相张九龄创作的一首五言绝句。这首诗描写了丈夫远行的妻子在家中的孤单和对丈夫的思念之情，形象生动，充满生活气息。

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了;其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清;再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。

以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”(《行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。

阅读训练

1、“不复理残机”描绘了一种怎样的气氛?(2分)

2、诗的三、四句描写很有特点，请加以赏析?(2分)

3、这首诗塑造了一个怎样的人物形象。

4、诗歌的后两句，诗人采用了哪种修辞方法，这样写的好处是什么?

参考答案

1、织机残破，说明丈夫离家已久，君去机残，描绘了一种落寞冷清的氛围。(2分，意对即给分)

2、运用比喻的修辞，把思妇的思念比作那团团圆月，这圆月在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月，从而使思妇的`这份思念之情表达得含蓄婉转，真挚动人，也使本诗显得清新可爱。(2分，修辞1分，情感1分，意对即可)

3、通过“残机”“满月”等意象，塑造了一位丈夫久出未归，百无聊赖、无心劳作、日见憔悴的思妇形象。(意对即可)

4、比喻。因为日夜思念，容颜憔悴，宛如那圆圆的明月，在一天天的减弱它的清辉，变成了残月。生动形象，委婉含蓄，真挚动人，美感鲜明。(意对即可)

作者简介：

张九龄 (678-740)唐朝大臣。字子寿，一名博物。韶州曲江(今属广东)人。武则天时中进士，后任右拾遗。玄宗时吏部选拔人才，曾由他和赵冬曦评定等第。积官至岭南道按察使。为张说所重，说死，以秘书少监代领集贤院事。开元二十一年(733年)，任中书侍郎同中书门下平章事，次年为中书令，监修国史。任相期间，有直谏之风。曾建议不循资格用人。复置十道采访使，于河南屯田种稻等。又曾主张治裁安禄山败军之罪，以抑其骄横。开元二十四年(736年)为李林甫所谮，罢相。诗文著称于时，有著作《曲江集》。

张九龄为相贤明正直，不避利害，敢于谏诤，推行一系列利国安民的措施：如主张君王应以民为本，扶持农桑，反对穷兵黩武;选官应举贤任能，反对浮名虚才、名实不副;他注意到地方官的重要，主张凡是没有担任过地方官的，不得担任侍郎、列卿等京官要职;提出恢复府兵制，加强中央对军队的控制权，并觉察到安禄山的狼子野心，提请唐玄宗处置。可惜当时的玄宗耽于逸乐享受，不辨奸邪。由于张九龄“小必谏，大必诤”，不惜犯雷霆之威，与馋党抗行、刚正不阿，在一群奸人的诋毁下，于开元二十四年被罢相，李林甫把持了朝政，这成为唐代由盛转衰的分水岭。后来玄宗被安禄山逼得逃到蜀中避难，想起张九龄之言慨叹万千，遂遣使到其家致祭，抚恤家人。

张九龄的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权、维护“开元盛世”起了重要的作用。作为“开元盛世”的最后一位名相，他深为时人所敬仰，很多人都向他献过诗，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇.张九龄是盛唐前期重要诗人。尤其是他的五言古诗，在唐诗发展中有很高的地位和巨大的影响。清人王士□认为，唐五言古诗“夺魏、晋之风骨，变梁、陈之俳优，陈伯玉(子昂)之力最大，曲江公继之，太白又继之”(《古诗选·凡例》)。沈德潜也说，五言古诗“陈伯玉力扫俳优，仰追曩哲”，“张曲江、李供奉(白)继起”，“唐体中能复古者，以三家为最。”(《说诗□语》)他们都是把他和略早的陈子昂、稍后的李白联系起来，作为开一代诗风的人物而加以评价的。他的五言古诗代表作有《感遇》12首、《杂诗》5首等。

张九龄 《赋得自君之出矣》

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