《赋得岩穴无结构》阅读答案

下面小编给大家带来《赋得岩穴无结构》阅读答案，本文共8篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“死起的爱情”提供。

篇1：《赋得岩穴无结构》阅读答案

王由礼

岩间无结构①，谷处极幽寻。

叶落秋巢迥，云生石路深。

早梅香野径，清漳响邱琴。

独有栖迟客，留连芳杜②心。

注：①结构指的是房屋建筑。②芳杜，山间的一种香草。

（1）这首诗的.颔联和颈联是怎样写景的？（4分）

（2）请结合全诗分析作者的思想感情。（4分）

参考答案：

①远近结合，远处写了树上鸟巢和云雾中的山间石路，近处写了野径旁的香梅和山溪；②调动视觉、嗅觉、听觉多种感官，视觉上写了鸟巢和石路，嗅觉上写了早梅的幽香，听觉上写了清泉的流水声；③以动衬静，清越的流水声更衬托出山中环境的幽静。(每点 1 分，答对两点即可得3)

(2)①通过对山中景色的细致描绘流露出作者对山中清幽美景的喜爱；②“栖迟客”“留连芳杜心”表现了作者对栖居山林生活的企羡之情和对高洁品性的追求。(每点1 分，分析1分)

篇2：赋得岩穴无结构,赋得岩穴无结构王申礼,赋得岩穴无结构的意思,赋得岩穴无结

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作者：王申礼  朝代：隋 岩间无结构，谷处极幽寻。

叶落秋巢迥，云生石路深。

早梅香野径，清漳响邱琴。

独有栖迟客，留连芳杜心。

篇3：《赋得蝉》阅读答案

禇云①(南朝•梁)

避雀乔枝里，飞空华殿曲。天寒响屡嘶，日暮声愈促。

繁吟如故尽，长韵还相续。饮露非表清，轻身易知足。

【注】①褚云，河南阳擢人。好学，解音律。曾为乌程令、中书侍郎、御史中丞等职，居官清慎。

1.这首诗的颔联、颈联突出了蝉声的.什么特点?其作用是什么?(5分)

2.诗言志，简要分析尾联“饮露非表清，轻身易知足”是怎样“言志”的。(6分)

试题答案：

1.(5分)

突出了寒秋日暮之时的蝉声，幽咽短促，哀嘶悲鸣，间或有单调的余韵绕耳。渲染了一种悲凉的氛围，寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。

答出特点的，给2分;答出作用的，给3分。

意思答对即可。

2.(6分)

诗人以蝉自喻。蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉谨慎，也非故意显示与众不同，而是自己知道满足。

赏析：

这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。

篇4：《赋得江边柳》阅读答案

唐·鱼玄机

翠色连荒岸，烟姿入远楼。

影铺秋水面，花落钓人头。

根老藏鱼窟，枝低系客舟。

萧萧风雨夜，惊梦复添愁。

注释：鱼玄机，女，晚唐诗人。为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。此诗当作于鱼玄机被弃之后。

（1）下列对本诗理解不正确的两项是（）

A．首联一二句，运用对偶句，写柳色和柳姿，“翠色连荒岸，烟姿入远楼”中的“翠色”，是指柳树的颜色。

B．一个“连”字，表明了柳色的苍翠欲滴和柳枝已经与水岸相接的低垂姿态，草木枯黄的秋天，水岸让人感觉心里空落。

C．颔联三四句，写柳影和落花。诗歌前四句描绘了一幅迷蒙的江边烟柳图：翠色连岸，柳烟远楼，影铺水面，花落人头。

D．颈联五六句，写柳根、柳枝，用语清新明快，柳柳树老根溃烂成窟 ，反而成了鱼儿的避难所，勾勒了一幅令人愉悦的画面。

E．全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但多句写柳，视角敏锐，画面精致，笔锋老到，情真意切，引人赞叹。

（2）唐代女诗人鱼玄机的这首诗一向被评论为写景抒情的上乘之作，请结合全诗，赏析本诗表现了抒情主人公怎样的情感，是如何表现的？

【参考答案】

1、BD

2、第一问：本诗表现了抒情主人公因身世处境的不幸而感觉到的身心的疲惫与惊惧忧愁。第二问：①诗 歌一到七句，运用了借景抒情的手法，用“荒岸”，“远楼”、飘落无依的柳絮、藏鱼的柳树根窟以及潇潇的风雨等一系列景象暗示自己不知何处是人生归宿的身世处境和身心疲惫的感伤。②诗歌最后一句直抒胸臆，往事不堪问首，惊惧梦醒，却依然找不到人生的风标，无处可逃，风雨之夜，平添人的愁绪。

【解析】此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感

点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的'重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要 只答出情感而放弃诗句。

【翻译】

杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的柳絮落在垂钓人的头上。柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。

简析

此诗前四句描绘了一幅美丽迷蒙的江边烟柳图：翠色连岸，柳烟远楼，影铺水面，花落人头；后四句由上面的写景，转入书写不幸的际遇和的愁情，写柳树的根深深的藏在水底鱼窖，柳枝依依不舍系住客舟，风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许愁绪。全诗情景交融，曲折有致，意境优美，是写景抒情的上乘之作。

篇5：《赋得永久的悔》原文及阅读答案

季羡林

题目是韩小蕙小姐出的，所以名之曰“赋得”。但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。

我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢?一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。

我己经到了望九之年。在过去的七八十年中，从乡下到城里;从国内到国外;从小学、中学、大学到洋研究院;从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。既走过阳关大道，也走过独木小桥;既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”。喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾皆是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。

我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。

我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。

这一句话并没有夸大，他说的是实情。我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。最小的一叔送了人。我父亲和九叔饿得没有办法，只好到别人家的枣林里去捡落到地上的干枣充饥。这当然不是长久之计。最后兄弟俩被逼背井离乡，盲流到济南去谋生。此时他俩也不过十几二十岁。在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无田可耕。又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。不知怎么一来，竟然寻( 读若xin )上了媳妇，她就是我的母亲。母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。她家是在另一个庄上，离我们庄五里路。这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。

北京大学那一位“老佛爷”要“打”成“地主”的人，也就是我，就出生在这样一个家庭里，就有这样一位母亲。

后来我听说，我们家确实也“阔”过一阵。大概在清末民初，九叔在东三省用口袋里剩下的最后五角钱，买了十分之一的湖北水灾奖券，中了奖。兄弟俩商量，要“富贵而归故乡”，回家扬一下眉，吐一下气。于是把钱运回家，九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗，他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦，盖了房子。又用荒唐离奇的价钱，置了一块带一口水井的田地。一时兴会淋漓，真正扬眉吐气了。可惜好景不长，我父亲又用荒唐离奇的方式，仿佛宋江一样，豁达大度，招待四方朋友。一转瞬间，盖成的瓦房又拆了卖砖、卖瓦。有水井的田地也改变了主人。全家又回归到原来的情况。我就是在这个时候，在这样的情况下降生到人间来的。

母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只像是昙花一现，我到现在也不完全明白。这谜恐怕要成为永恒的谜了。

不管怎样，我们家又恢复到从前那种穷困的情况。后来听人说，我们家那时只有半亩多地。这半亩多地是怎么来的，我也不清楚。一家三口人就靠这半亩多地生活。城里的九叔当然还会给点接济，然而像中湖北水灾奖那样的事儿，一辈子有一次也不算少了。九叔没有多少钱接济他的哥哥了。

家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”( 指麦子面 )最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”( 小米面或棒子面饼子颜色都是黄的 )与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。

但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。他们这一支是有钱有地的。虽然举人死了，但家境依然很好。我这一位大奶奶仍然健在。她的亲孙子早亡，所以把全部的`钟爱都倾注到我身上来。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人中之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕来向村里跑，我们家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻。

此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑——她们家也穷得够呛——就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子，然而对我们来说，这己经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾，以一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大快朵颐了。

记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”—— 母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。

至于肉类，吃的回忆似乎是一片空白。我老娘家隔壁是一家卖煮牛肉的作坊。给农民劳苦耕耘了一辈子的老黄牛，到了老年，耕不动了，几个农民便以极其低的价钱买来，用极其野蛮的办法杀死，把肉煮烂，然后卖掉。老牛肉难煮，实在没有办法，农民就在肉锅里小便一通，这样肉就好烂了。农民心肠好，有了这种情况，就昭告四邻：“今天的肉你们别买!”老娘家穷，虽然极其疼爱我这个外孙，也只能用土罐子，花几个制钱，装一罐子牛肉汤，聊胜于无。记得有一次，罐子里多了一块牛肚子，这就成了我的专利。我舍不得一气吃掉，就用生了锈的小铁刀，一块一块地割着吃，慢慢地吃。这一块牛肚真可以同月饼媲美了。

“白的”、月饼和牛肚难得，“黄的”怎样呢?“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。劈高粱叶，田主不但不禁止，而且还欢迎;因为叶子一劈，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃，不会被二大娘“卷”( 我们那里的土话，意思是“骂” )出来。到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的。颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。

我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢?原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想像母亲临终思念爱子的情况;一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。

这就是我的“永久的悔”。

阅读答案

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A。极端贫困的农村生活让季羡林的童年回忆没有一点亮色，剩下的只有饥饿和苦难。

B。由于季羡林有一年拾到的麦子特别多，母亲特意弄来了点儿月饼奖励他，以激励他

更加勤劳吃苦。

C。 在季羡林的记忆中母亲毕生只吃“红的”，甚至野菜，没有吃过别的再好的东西。

D。 季羡林依靠自己的身体为二大爷的牛搞饲料，就是为了平时或年终改善一下自己的生活。

E。 文本通过平实的语言记录了自己童年为了吃饱肚子所经历的艰辛，也表达自己对当年只顾自己忽视母亲的懊悔。

(2)季羡林的苦难童年中，能让他高兴起来的事情有哪些?请简要说明。(6分)

(3)季羡林的“悔”体现在很多方面，请结合全文谈谈你的理解。(5分)

答案 (1)D2分， E3分，B1分。(A项文中也提到了在拾麦子、吃月饼等时候的欣喜。B项从上下文来看，拾麦子多与母亲给月饼之间没有特别的逻辑关系。C项上文中也曾提到“除了‘黄的’以外，其余她都不沾边儿”，说明母亲也吃过“黄的”。)

(2)①因拾麦子而吃到一点“白的”;②中秋节吃到一块月饼;③去二大爷家蹭上一顿“黄的”;④过年在二大爷家吃黄面糕。(答出2点得3分，答出4点地6分。)

(3)①自己吃到月饼却没有注意到母亲;②自己在贫困中好歹能吃到“白的”“黄的”“黄面糕”等等，而母亲却几乎与之无缘;③母亲一辈子受尽苦难，一辈子没有笑过;④本想迎养母亲，不想在自己读大学时母亲就去世了;⑤后悔不该离开母亲去追求自己的名誉、地位、幸福、尊荣，以致没能见上母亲最后一面。(1点1分，要求观点明确，理由充分，论述合理。)

篇6：赋得古原草送别阅读答案

赋得古原草送别

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

问题：

14.以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是

A.首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛的原上草啊，这话看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征。

B.“一岁一枯荣”意思是野草春荣秋枯，岁岁循环不已。两个“一”字复叠，形成咏叹;“枯荣”与“荣枯”表意差不多。

C.颈联“侵”、“接”二字写出一种蔓延扩展之势，突出了那生存竞争之强者野草的形象;“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。

D.尾联意味深长，化用楚辞“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”诗意，表达了看见萋萋芳草而对行游未归人的怀思之情。

E.全诗语言然流畅而又工整，字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

15.“野火烧不尽，春风吹又生”是千古名句，请简要赏析。

答案及解析:

14.BD

15.①“野火烧不尽，春风吹又生“是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面，营造了一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光;然而烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。

②这两句不但写出了“原上草”具有的顽强生命力，而且写出了一种从烈火中再生的理想典型。

③对仗工巧，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”既唱叹有味，又工致天然。

14.试题分析：本题考查对原诗内容的理解和分析能力。B“枯荣”状出一种生生不已的情味，与“荣枯”表意不一样。D.这里变其意而用之，马的是看见蔞萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情。

15.试题分析：本题考查赏析诗句的能力，重点在于赏析诗句所运用的手法，也可从内容、手法、情感等角度来赏析。首先准确指出用了何种手法。然后结合诗句阐释为什么是用了这种手法。最后阐明此手法有效传达出诗人怎样的感情。

“野火烧不尽,春风吹又生”,一句写“枯”,一句写“荣”,是“枯荣”二字意思的发挥，不管烈火怎样无情地焚烧,只要春风一吹,又是遍地青青的野草,极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。“野火烧不尽，春风吹又生”两句，对仗工稳而气势流走，充分发挥了“流水对”的优点。它歌颂野草，又超出野草而具有普通意义，给人以积极的鼓舞力量;蔑视“野火”而赞美“春风”，又含有深刻的寓意。“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字，下语三分而含意十分。

篇7：赋得暮雨送李胄阅读答案

韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

注：①海门：长江入海处，在今江苏省海门县。浦树：水边的树。②散丝：雨丝。

（1）全诗描写了暮雨中的哪些景物？（2分）

（2）诗人在这首诗中抒发了怎样的情感？从哪句话看出来的？（4分）

3.请简要分析首联的作用。（5分）

4.本诗的颔联与颈联写景富有特色，请加以分析。（6分）

5.思考这首诗是如何表现“送”的？

6）本诗四联都关涉雨境，请就此对颔联和颈联加以分析。（4分）

7）本诗的尾联是如何抒发送别之情的？请简要分析。（3分）

参考答案：

（1）、楚江，帆，鸟，海门，浦树

（2） 抒发了依依不舍的离愁别绪。相送情无限，沾襟比散

3.首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。（1分）以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。（1分）“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。（1分）这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。（2分）

4.细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗，形成了一幅富有情意的画面。（2分）从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动：帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来；海门、浦树为静，但海门似有波涛奔流，浦树可见水雾缭绕，这又显出相对的动来。（2分）从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，显其广阔；海门深，浦树远，显其邃邈。整个画面富有立体感，而且无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。（2分）（本题注意三个点：一是景情关系；二是动静结合手法；三是表达效果）

5、诗题里的“送”字透露了全诗所写之事件。诗歌紧扣“送”字着墨。楚江、建业点明“送”之地点，“微雨”点明“送”之天气，“暮”点明“送”之时间，从“雨”和“幕”中透露出了诗人送别友人时的忧伤之情。“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”两句中的景物描写，实是诗人内心感受的反映，表达了诗人对友人的留恋之情。“海门深不见，浦树远含滋。”更是诗人心中之感受，表达出对友人的怀恋和担忧。“相送情无限，沾襟比散丝。”则直接抒发了诗人在送别时的伤心之情。

6、颔联，细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。颈联，江岸之远树，栖身于雨幕；海门望而不见，自然也看不见行人，倍感凄楚。

（4分。每联2分，大意对即可）

7、①直抒胸臆。尾联一改含蓄之风，直抒胸臆，“相送情无限”，直抒别情之无穷无尽。

②比喻。在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩，使得送别之情更为浓重。

（3分。答对一点2分，两点3分。）

二：

6.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（C）

A.首联两句写黄昏时分，诗人伫立在细雨蒙蒙的江边。这既点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

B.二、三两联描写船帆被细雨打湿而变重，鸟翅因沾雨而无法轻巧地飞翔，天朦朦胧胧看不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润。

C.尾联中将沾襟的别泪与散丝般的密雨交融在一起，十分含蓄地表达了诗人的送别之情，情与景巧妙地结合了起来。

D.全诗第一句直接点明“微雨”，而后面主要是通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托蒙蒙细雨，这样更增强了诗的形象性和表达力。

7.这是一首写送别的诗，但主要篇幅却是写景，将离别之情寓于这些景中。下面几首写送别的唐诗中，与它写法相同的'一首是（B）

A.此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

B.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。

C.闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。

D.满酌劝僮仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮。

译文

楚江笼罩在细细微雨里，建业城正敲响暮钟之时。雨丝繁密船帆显得沉重，天色错暗鸟儿飞得迟缓。

长江流入海门深远不见，江边树木饱含雨滴润滋。送别老朋友我情深无限，沾襟泪水象江面的雨丝。

赏析：

这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。

这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。

首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。

下面诗人继续描摹江上景色：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗，形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动：帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来；海门、浦树为静，但海门似有波涛奔流，浦树可见水雾缭绕，这又显出相对的动来。从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，显其广阔；海门深，浦树远，显其邃邈。整个画面富有立体感，而且无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。

景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。

然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？

经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。

篇8：季羡林《赋得永久的悔(节选)》阅读练习及答案

我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。

家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”(小米面或棒子面饼子颜色都是黄的)与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点儿谈“红”色变了。

我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑——她们家也穷得够戗——就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点儿麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子;然而对我们来说，这已经是如获至宝了。

记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”——母亲不知从哪里弄来点儿月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。

“白的”和月饼难得，“黄的”怎样呢?“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。劈高粱叶，田主不但不禁止，而且还欢迎;因为叶子一劈，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐干高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃，不会被二大娘“卷”(我们那里的土话，意思是“骂”)出来。到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的，颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。

我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢?原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西;第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的.，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说，早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲;然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况;一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。

【阅读练习】

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.极端贫困的农村生活让季羡林的童年回忆没有一点亮色，剩下的只有饥饿和苦难。

B.由于季羡林有一年拾到的麦子特别多，母亲特意弄来了点儿月饼奖励他，以激励他

更加勤劳吃苦。

C. 在季羡林的记忆中母亲毕生只吃“红的”，甚至野菜，没有吃过别的再好的东西。

D. 季羡林依靠自己的身体为二大爷的牛搞饲料，就是为了平时或年终改善一下自己的

生活。

E. 文本通过平实的语言记录了自己童年为了吃饱肚子所经历的艰辛，也表达自己对当

年只顾自己忽视母亲的懊悔。

(2)季羡林的苦难童年中，能让他高兴起来的事情有哪些?请简要说明。(6分)

(3)季羡林的“悔”体现在很多方面，请结合全文谈谈你的理解。(5分)

【参考答案】

(1)D2分， E3分，B1分。(A项文中也提到了在拾麦子、吃月饼等时候的欣喜。B项从上下文来看，拾麦子多与母亲给月饼之间没有特别的逻辑关系。C项上文中也曾提到“除了‘黄的’以外，其余她都不沾边儿”，说明母亲也吃过“黄的”。)

(2)①因拾麦子而吃到一点“白的”;②中秋节吃到一块月饼;③去二大爷家蹭上一顿“黄的”;④过年在二大爷家吃黄面糕。(答出2点得3分，答出4点地6分。)

(3)①自己吃到月饼却没有注意到母亲;②自己在贫困中好歹能吃到“白的”“黄的”“黄面糕”等等，而母亲却几乎与之无缘;③母亲一辈子受尽苦难，一辈子没有笑过;④本想迎养母亲，不想在自己读大学时母亲就去世了;⑤后悔不该离开母亲去追求自己的名誉、地位、幸福、尊荣，以致没能见上母亲最后一面。(1点1分，要求观点明确，理由充分，论述合理。)

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