夜宿翠峰寺诗歌鉴赏

下面是小编整理的夜宿翠峰寺诗歌鉴赏，本文共8篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“江小柯基”提供。

篇1：夜宿翠峰寺诗歌鉴赏

夜宿翠峰寺诗歌鉴赏

诗曰：风起仙峰动，雨吟禅境幽，《福建中青年诗词选》读后感言之浅析姜才棠先生《夜宿翠峰寺》之意境。枕边听梵呗，一梦绕清流。

此诗乃作者应清流翠峰寺住持之邀而作。在暮鼓声中，云山风疾，风疾而逐云涌，云涌而感峰动，峰动犹觉有仙降临之兆。诗人起句以神来之风，唤来雨势龙吟，尤动客怀。

是夜宿于深山古木之寺，诗人头枕飘渺之云涛，僧房传来诵经声声，在这和谐之幽境中，犹闻空谷足音之近也。诗之前三句着力刻画环境之动象，似乎有破寺庙静谧之意境，然给读者之感受恰如其反，以动破静，愈见其静；以声入幽，愈见其谧也。诗人熟用陪衬之手法，适时将对立之因素渗入统一之基调，从而使结句渐入诗、书、画、音乐之意境中，尤以地名“清流”作结，倍觉如盐入水，逼真而传神，吟来如临其境，此诗应是诗人一时得心应手之作，尤见工力。

引子

【不看繁华艳，同慕青云窠。三春兰亭畔，九日龙山阿。

我为子击筑，子为我高歌。情怀俱如是，谁谓叹蹉跎。】---杨峥《福建中青年诗词选》

《福建中青年诗词选》读后感慨颇多，宁德诗群诗质总体见高。选集中好诗佳句尤多，然仁者见仁智者见智，余以一管之见抛砖引玉，还望诗之作者、诗友、方家教正！

篇2：李白《夜宿山寺》全文鉴赏

李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

译文

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，恐怕(害怕)惊动天上的神仙。

注释

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：天上的星星统称。

⑷语：说话。

⑸恐：恐怕。惊：惊吓。

【鉴赏一】

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的`向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

【鉴赏二】

《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。

这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。

写作背景：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。

篇3：李白夜宿山寺鉴赏

李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

注解

危楼：高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。

百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。

翻译

山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

赏析

《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的'“危楼”的向往。

三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。

这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。

写作背景：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。

夜宿山寺的写作背景

说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。

篇4：李白《夜宿山寺》李白唐诗鉴赏

李白《夜宿山寺》李白唐诗鉴赏

夜宿山寺

李白

危楼高百尺，

手可摘星辰。

不敢高声语，

怕惊天上人。

鉴赏

《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

首句“危楼高百尺”，正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句“手可摘星辰”，以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四句“不敢高声语，怕惊天上人”。“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。我国古代杰出的.诗人有很多，李白之所以为诗仙，不仅仅在于其诗歌作品的高产高质，作诗的得心应手，信手拈来，而更大程度上是其惊人的想象力和大胆的夸张给我们留下的浪漫主义画卷。

篇5：《夜宿山寺》的诗句鉴赏

【诗句】危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

【出处】唐·李白《夜宿山寺》。

【意思】高楼有百尺之高，站在上 面，手可以摘到天上的'星星。不敢高声 说话，怕惊动了天上的仙人。危楼高百 尺：头两句一作“夜宿峰顶寺，举手扪星 辰”。危，高。

【用法例释】用以形容建筑物或山 峰耸立高空。[例]悬空寺真是名不虚 传，不仅寺庙本身悬在半天空中，连那 些支撑在巉岩峭壁上的细木支柱竟然 也是悬空的! 到这时我才真正体会到， 民谣“悬空寺，半天空，三根马尾空中 吊”，对它的描述并非夸张;文人的诗句 “危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声 语，恐惊天上人”，对它的赞颂也并不过 分。(张志春《顿悟悬空寺》)

【全诗】

篇6：《夜宿山寺》的诗句鉴赏

.[唐].李白.

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

【鉴赏】 夜宿峰顶寺，山高得可以举手摸到天上的星辰; 不敢大声说话，只怕会惊动了天上的人。这四句诗描写人在高处，不胜欢欣喜悦，自然流露出了诗人李白率真豪放的性情。峰顶寺： 在今湖北省黄梅县。竹坡诗话记有杨大元的 “登楼诗”： “危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，怕惊天上人。” 与这首诗的意境颇为相似。

篇7：《夜宿山寺》李白唐诗鉴赏

《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

首句“危楼高百尺”，正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句“手可摘星辰”，以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四句“不敢高声语，怕惊天上人”。“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的.心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。我国古代杰出的诗人有很多，李白之所以为诗仙，不仅仅在于其诗歌作品的高产高质，作诗的得心应手，信手拈来，而更大程度上是其惊人的想象力和大胆的夸张给我们留下的浪漫主义画卷。

篇8：《乌牙寺·夜宿乌牙寺》诗词翻译及鉴赏

《乌牙寺·夜宿乌牙寺》诗词翻译及鉴赏

《乌牙寺·夜宿乌牙寺》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

夜宿乌牙寺，举手扪星辰。

不取高声语，恐惊天上人。

【注释】

南山又名乌牙山，亦名南乌崖。山上建有峰顶寺，又名灵峰寺，是圆证祖师手建的说法道场。

【翻译】

晚上在乌牙山睡觉，抬起手就可以接触到星空。不敢大声说话，怕惊到在天上的人。

【鉴赏】

唐代诗人李白曾来黄梅游览，拜谒过南山灵峰寺并亲笔题诗于僧舍。北宋王得臣在《尘史》中载：“南丰曾阜（字）子山，尝宰蕲之黄梅，数十里有乌牙山甚高，而上有僧舍，堂宇宏壮，梁间见小诗曰李太白也。‘夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。布衣李白。’”由此可见，李白不仅是到过黄梅县，而且到过南山并且在寺中题了诗，留下“布衣李白”的.字迹。只不过这首诗与蔡山江心寺所传李白的“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”有雷同之嫌。

据光绪二年出版的《黄梅县志》载：“曾阜，字子山，江西南丰人，巩之从兄弟。当为黄梅令，政绩无考。宋赵令畤（后改名赵德麟）《侯鲭录》云：梅有峰顶寺，去城百余里，在乱山群峰间，人迹所不到。阜，按田偶至其上，梁间小榜尘滓暋晦，乃李白所题诗，其字亦豪放可爱。诗云：‘夜宿峰顶寺，举手扪星辰，不敢高声语，恐惊天上人。’”从县志记载的资料内容与王得臣著的《尘史》是基本吻合。

在《李白诗全集》卷二十五（补遗）里，载有李白《题峰顶寺》诗：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”《诗词大全》亦有此诗。由此可知，李白生前确实到过黄梅，亲笔题诗可成定论。

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