夜宿山寺改写作文

下面是小编给大家带来的夜宿山寺改写作文，本文共23篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!本文原稿由网友“奶油草莓木小泥”提供。

篇1：夜宿山寺改写作文

李白常年游历在外，一日，他登上了高耸入云的蔡山峰，借宿于那千年古刹——江心寺。

那夜，在夜深人静的时候，天上的星星调皮地眨着眼睛，月中的嫦娥翩翩起舞。李白无心睡眠，便起身与朋友结伴一起登上了藏经阁。哇！这楼高得真是名副其实，用“高耸入云”这个词来形容它，可一点也不夸张。

站在楼顶上仰望那浩瀚的星海时，李白突然诗兴大发，想与好友吟诗作对，可是当李白再次望着那些唾手可得的星星时，他却不出声了。李白心想：那一颗颗明亮的星星不就是天上的一个个神仙吗？若我再这样大声说话，惊扰到了他们，那可就不好办了。于是他便做出了一首诗，名叫《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

就这样李白作出了一首前无古人后无来者的千古绝句，诗传到杜甫手里，杜甫连连称赞，传到白居易手中，白居易感慨万分，这首诗更是让名不见经传的江心寺一夜成名。

篇2：夜宿山寺改写作文

李白云游四方，常年在外游历。一日，他登上高耸入云的蔡山峰，借宿于千年古刹——江心寺。

这是一个月白风清的夜晚，万籁俱寂，更深夜静之时，李白夜不能寐，便登上了江心寺顶。这座寺庙巍然屹立在一座小山丘上，孤单地矗立着，与诗仙的心情一样，孤零零的……

李白登上高耸入云的塔顶，孤身一人坐着，晚风吹拂过他的脸颊，吹拂起他的衣襟，感觉有些飘飘然。他抬起头望向天空，只见一簇小星星散发着温和的光芒，那一闪一闪的'小星星，静静飘动的薄云仿佛与他擦肩而过，犹如近在咫尺，他抬起手要摘下一颗来作伴，但没想到他不但没有摘到，反而觉得更远了……

诗仙虽然没摘到星星，却突然诗兴大发，他想高声吟唱一首诗歌：“危楼高百尺……”突然他想起天上的神仙：天上的星星多美多密，它们一定是天庭的守护神吧，天上一定也很美，碧静的天空，片片的薄云如仙境一般，那善良的神仙们也一定在梦中吧！于是他微微一笑，低声吟道：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”

李白回到房间，进入了梦境，在梦中，他又孤身一人坐在塔顶，看着一簇簇闪烁的星星……

篇3：夜宿山寺原文

作者简介

李白（7—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的'浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

篇4：李白夜宿山寺

朝代：唐代

作者：李白

原文：

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

篇5：夜宿山寺赏析

李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

夜宿山寺字词解释：

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：天上的星星统称。

⑷语：说话。

⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

夜宿山寺翻译：

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

夜宿山寺作品背景：

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

夜宿山寺中心思想：

此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高，表达了古人对神灵的敬畏和高耸的庙宇工程艺术的惊叹。

篇6：夜宿山寺赏析

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的'联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

作者简介：

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。

以上这篇夜宿山寺赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全 ！

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篇7：夜宿山寺朗读

《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。

全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

注释译文

词句注释

⑴宿:住，过夜。

⑵危楼:高楼，这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰:天上的星星统称。

⑷语:说话。

⑸恐:唯恐，害怕。惊:惊动。

白话译文

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

作品鉴赏

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗

性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

相关考辨

这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，诗句是:

夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。

[夜宿山寺朗读]

篇8：夜宿山寺书法

七绝轱辘

一场秋雨一场寒

一场秋雨一场寒，知了续鸣声已残。

野径芜黄凉露起，此时孤旅觉衣单。

季燕南迁村口盘，一场秋雨一场寒。

满庭吟罢思乡曲，连线双亲早问安。

故园灯火渐阑珊，枫叶经霜色愈丹。

慈母正缝游子袄，一场秋雨一场寒。

[夜宿山寺书法]

篇9：夜宿山寺古诗

夜宿山寺古诗

李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

篇10：《夜宿山寺》-李白

《夜宿山寺》-李白

原文

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

注释

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。

⑶百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑷星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。惊：惊吓。

译文

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。在这里我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

赏析

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的.这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

篇11：夜宿山寺课件

夜宿山寺课件

夜宿山寺课件

教学目标：

1、通过学习诗文，体会诗的意境和诗人的思想感情。

2、学会本课生字新词，积累词语。

3、理解重点词句，理解全诗意思。

4、有感情地朗读诗文，背诵古诗。

5、练习把诗句补充完整。

教学重点：

1、学会本课生字新词。

2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。

教学难点：

指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。培养学生的分析能力。

教学过程：

一、小擂台

以小组为单位介绍唐朝大诗人李白。（相同的内容不重复）

二、揭示课题：教师板书课题《夜宿山寺》

三、学习新课

1、教师用投影出示插图，请学生观察，用自己的话说说图画的内容。

在一座很高的山上，有一座寺庙，云雾萦绕在山腰，星星在寺庙周围眨着眼睛。

2、教师伴着音乐范读古诗，请学生进行评价。

3、学生自己读古诗，对照生字表自学生字，记住它们的'音、形、义。

4、相互交流学习情况

（1）教师出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 惊

（2）指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒纠正。

（3）结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法，教师板书。

危：上面是W，第三笔是横。

辰：部首是“厂”字头，第五笔是竖提。

摘：左右结构的字，同字框里是“古”。

敢：注意与“取”字的区分。

动手书空。（教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来）

（4）理解字意

（结合学生提出的问题进行理解，让学生先说一说意思，相互补充，用投影罗列出来）

宿：住宿。

寺：庙。

危：高。

辰：天上的星星。

恐：害怕。

惊：惊动。

语：说话。

百尺：泛指很高很高。

天上人：天上的神仙。

（5）结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导）

危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。

手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。

不敢高声语：在这里不敢大声说话。

恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。

让学生自己练习说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）

（6）让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。

5、指导朗读

（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）

危楼/高百尺，

手可/摘星辰。

不敢/高声语，

恐惊/天上人。

（2）与小组成员一起进行练习，相互评议，推选一名同学参加班级展示。

（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。

（4）全体同学伴着音乐进行朗读。

6、体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。

（“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙。）

三、练习巩固

1、练习按照田字格书写汉字。

摘：左窄右宽, 同字框里是“古” 。

敢：左右宽窄, 高低一样，右边是四笔写成。

寺：第三笔横要长一些。

惊：左窄右宽。

恐：上下结构，上面的“巩”字要写得紧凑些。

“宿、危、辰”三个字让学生说说应注意的问题。

2、填写诗句

（ ）（ ）高百尺，

手可（ ）（ ）（ ）。

（ ）（ ）高声语，

（ ）（ ）天上人。

3、背诵古诗（自己先练习，而后汇报。）

四、总结本课学习情况

五布置作业

1、在生字本上抄写难字

2、找一找李白其它的诗，读一读。

附：板书设计：

3 夜宿山寺 （李白）

难字： 宿 危 摘 辰 敢

篇12：夜宿山寺李白

夜宿山寺李白

《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，这首诗主要写什么?

夜宿山寺

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

注释

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。

⑶百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑷星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。惊：惊吓。

译文

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。在这里我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

赏析

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

李白简介

李白(72月28日-762)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)，5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(7更名为昌明县)，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

他的诗歌创作带有强烈的'主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

篇13：李白《夜宿山寺》

年代: 唐 作者: 李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

《夜宿山寺》唐诗赏析：

《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的'向往。

三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。

这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。

写作背景：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。

篇14：《夜宿山寺》李白

李白

危楼高百尺，

手可摘星辰。

不敢高声语，

怕惊天上人。

李白诗鉴赏

《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

首句“危楼高百尺”，正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句“手可摘星辰”，以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四句“不敢高声语，怕惊天上人”。“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的'宏伟建筑展现在我们面前。我国古代杰出的诗人有很多，李白之所以为诗仙，不仅仅在于其诗歌作品的高产高质，作诗的得心应手，信手拈来，而更大程度上是其惊人的想象力和大胆的夸张给我们留下的浪漫主义画卷。

篇15：《夜宿山寺》赏析

《夜宿山寺》赏析

《夜宿山寺》全诗表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。

夜宿山寺

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

【注释】

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：天上的星星统称。

⑷语：说话。

⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

【白话译文】

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

【赏析】

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的.心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

【作者介绍】

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

篇16：夜宿山寺 李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

注释

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。

⑶百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑷星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。惊：惊吓。

译文

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。在这里我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

赏析

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的`星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

篇17：夜宿山寺 李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

注释

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。

⑶百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑷星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。惊：惊吓。

译文

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。在这里我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

赏析

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的.星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

篇18：《夜宿山寺》赏析

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

【注释】

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：天上的星星统称。

⑷语：说话。

⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

【白话译文】

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

【赏析】

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

【作者介绍】

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

拓展：教学设计

一、教材分析：

《夜宿山寺》是部编新人教小学二年级语文上册第七单元18课《古诗二首》中第一首，是唐代诗人李白所作。诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。全诗共四句，前两句“危楼高百尺，手可摘星辰。“是从视觉感受上写山寺楼高，后两句”不敢高声语，恐惊天上人“是从听觉上进一步烘托山寺楼高。”

二、教学目标：

1、会朗读古诗，背诵古诗。

2、会认“宿”“寺”“危”等6个生字，会写“危”“敢”“惊”3个生字。

3、读诗句，想画面，能用自己的话说出诗句的大概意思。

三、教学重点：

1、朗读古诗，背诵古诗。

2、会认“宿” “寺”“危”等6个生字，会写“危” “敢”“惊”3个生字。

四、教学过程：

1、激趣导入

师：同学们好！今天由杨老师给大家上语文课，在正式开启今天的课程之前我们先来听一首好听的歌曲，让音乐开启我们美好的学习之旅。（师播放宝宝巴士唱《夜宿山寺》音乐。）

（设计意图：音乐性是古典诗词的内在审美特征。由于学界分学科研究的原因，大多老师教学上忽略了诗词的音乐性，也消弱了古典诗词的美育功能。我设计这样的激趣导入，是从重视诗歌音乐性，通过构建音乐化诗歌课堂，变革传统诗词教学模式，是应时应景的美育举措）

师：听完了歌曲，同学们你们有什么发现吗？

预设：1、学生会回答这首歌的歌词就是我们18课的古诗《夜宿山寺》，这时我会表扬这个孩子预习做的充分，是个爱主动学习，擅于发现的'孩子。2、学生沉默，说不出来，或者说的和要学的古诗《夜宿山寺》没关系，我要擅于引导，比如：请同学们把课本翻到83页，你发现了什么？

师：对！这首歌的歌词就是我们今天要学习的古诗《夜宿山寺》，请同学们跟我一起读课题《夜宿山寺》（教师板书课题）

生读课题

2、识字写字

师：同学们都会读课题了，但是你们知道这是什么意思吗？

预设：个别学生会说出“夜”和“山寺”的意思，教师给予肯定后，要引导学生说出每个字的意思，然后连在一起理解说。

师：大家再看看这首诗的作者是谁？你们还学过他的哪首诗？

（设计意图：让学生回忆学过的李白的诗歌，温故知新，积累古诗词）

师：在课题当中，有两个字宝宝是我们以前没学过的，是哪两个呢？

生：“宿” “寺”

师：对！你知道怎样快速记住这两个字吗？

预设：生会回答用“加一加”的方法或者“换一换”的方法。教师可让学生给字组词，再放入语境中说话运用。

师：“宿”是一个多音字，你们知道它的另外读音吗？

板书宿的多个读音，组词，学生做笔记

师：我们一起来读诗的前两句：“危楼高百尺，手可摘星辰。”

生读

师：这两句里还有两个要求我们会认的字，请同学们教教老师怎么样来认识记住这两个字。

（这里有两个课标要求会认的字“危”和“辰”教师让学生讲识字方法，指导学生书写”危“字，并且把这两句再读一读。）

同样的方式教授古诗的后两句。

识字检测：

带拼音读

去拼音读

师：我们都会认了这些字词，现在我们把这些字词放回古诗原文中再来读一读古诗吧！

（设计意图：小学低年级语文教学中，识字教学是这一阶段的重要任务。新教材更多地采用了“随文识字”的编排方式。随文识字的编排意图在于将识字与阅读结合在一起，赋予了识字教学的双重目的。这首《夜宿山寺》句子短，篇幅小，随文识字就是让学生识到生字词后，立即回到课文语境中去朗读。这当中学生的阅读能力得到训练，生字词得到巩固，还受到了规范语言的熏陶，进一步加深孩子对字词的理解。）

3、古诗朗读背诵

（1）理解古诗大意

（2）学生复述古诗大意

（设计意图：当前，古诗文的教学是学生在语文学习中面临的一个重要难题，古诗文往往较难理解和背诵，学生学习的积极性较低。为帮助孩子们记忆古诗文，我让学生用白话文复述古诗大意，这种方式类似于讲故事，通过故事情节联想古诗原文，既能让学生初步学会古诗品悟鉴赏，又能快速记忆古诗。）

（3）各种方式读古诗（男生读、女生读、唱古诗、表演读……）

（设计意图：课堂以“读”为本，根据课程需要，我运用多种方式读古诗，让学生在多样方式读中感受古诗的“韵律美”“古典美” “意境美”，使学生在朗读中理解内容，体悟感情，感受乐趣，多读成诵。）

4、拓展延伸

（设计意图：在原有教学方法的基础上结合古诗特点，融朗读、绘画于一体，多角度激发学生的兴奋点，让学生在充满乐趣的课堂上学习古诗，以取得更好的教学效果。）

篇19：《夜宿山寺》教学反思

《夜宿山寺》是部编版二年级上册第18课《古诗二首》中的一首，本首诗歌的教学目标：

1、学习6个生字，会写3个汉字。

2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。

3、了解古诗《夜宿山寺》的内容，初步体会诗的意境，感悟诗的意思，能说出从哪看出山寺很高。

本节课的成功之处：诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我采用了自育自学型的课堂教学模式，通过设计四个活动，四人小组合作，认识生字，读古诗，想象画面，理解诗意。在想象画面时，先组织学生朗读诗句，然后小组合作为每句诗配上一个动作或手势，既有助于背诵积累，有能帮助理解诗句的意思。这种教学方式尊重了学生的主体性，对于低年级的学生，互相合作学习，降低了学习的难度，提高了学习兴趣。

本节课的不足：在理解诗意，想象画面的环节中有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，反复地练习巩固，而是迅速地进入了下一环节，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。

改进措施：在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。

篇20：李白《夜宿山寺》全文鉴赏

李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

译文

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，恐怕(害怕)惊动天上的神仙。

注释

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：天上的星星统称。

⑷语：说话。

⑸恐：恐怕。惊：惊吓。

【鉴赏一】

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的`向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

【鉴赏二】

《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。

这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。

写作背景：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。

篇21：李白夜宿山寺鉴赏

李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

注解

危楼：高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。

百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。

翻译

山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

赏析

《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的'“危楼”的向往。

三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。

这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。

写作背景：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。

夜宿山寺的写作背景

说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。

篇22：李白《夜宿山寺》赏析

诗人:李白 朝代:唐

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

古诗赏析

【注释】

1、山寺：蔡山，现属湖北省黄梅县的蔡山。

2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

4、星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。 惊：惊吓。

【译文】

山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。

我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

【赏析】

《夜宿山寺》是李白的`一首纪游写景短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。

这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。写作背景：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。

篇23：《夜宿山寺》教学片段及评析

《夜宿山寺》教学片段及评析

师：（出示挂图）请大家看看图，再读一读古诗，你觉得这座寺庙有什么特点？

生：这座寺庙非常的高。

师：你们是从哪些地方看出寺庙很高的？

生：我从“危楼高百尺”看出来的，有一百尺那么高，很高，很高。

师：那这一句怎样读呢？

生：危楼──高──百──尺。

生：我从“手可摘星辰”看出来的`。寺庙很高，站在上面都能摘到星星了。

生：我从“不敢高声语，恐惊天上人”看出来的。天上的神仙就好像在我们的头上，不能大声说话，不然就吵醒他们了。

师：那该怎样读呢？

生：（轻声细语地读）不敢高声语，恐惊天上人。

生：我是从图上看出来的。你看，云朵就在半山腰，星星就在旁边，多高啊！

师：你的观察真细致呀！

师：那么“危楼”的“危”是什么意思呢？

生：是“高”的意思。

师：我觉得是“危险”，这座寺庙是危房，快倒塌了。

生：不对，要是快倒了，诗人还敢住在上面吗？

生：是因为这座寺庙太高了，站在上面往下看，觉得很危险。

……

评析：低年级教学古诗要不要理解？当然要。但这种理解不是架空的文字分析，而是通过诵读感悟，从整体上去理解。教者在教学《夜宿山寺》这首诗时，让学生围绕山寺的“高”这一特点，通过观察、想象、朗读来理解、体会，没有过多的分析，更没有逐字解释，但学生的理解是到位的、深刻的，因此在解释“危”的含义时，学生不仅能说出“高”的意思，也体会到了“高处不胜寒”的这种险峻之感。在这一教学片段中，学生的观察、想象、思维等各方面的能力都得到了培养。

（苏州国际外语学校童月华）

夜宿山寺 李白

夜宿山寺的诗意

夜宿山寺 古诗

夜宿山寺教学设计

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