以下是小编帮大家整理的哲理小故事:生命的林子,本文共8篇,欢迎大家分享。本文原稿由网友“丽日御茶叶蛋”提供。
篇1:哲理小故事:生命的林子
哲理小故事:生命的林子
哲理小故事:生命的林子
有一个僧人,可能就是唐玄奘吧,他刚剃发的时候,在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺,每天晨钟暮鼓,香客如流。玄奘想静下心神,潜心修身,但法门寺法事应酬太繁,自己虽苦苦习经多年,但谈经论道起来,自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说:“法门寺是个名满天下的名寺,水深龙多,纳集了天下的许多名僧,你若想在僧侣中出人头地,不如到一些偏僻小寺中阅经读卷,这样,你的才华很快便会光芒迸露了。”
玄奘自忖许久,觉得这话很对,便决意辞别师父。于是玄奘就打点了经卷、包裹,去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后,问玄奘:“烛火和太阳哪个更亮些?”玄奘说,当然是太阳了。方丈说:“你愿做烛火还是太阳呢?”
玄奘认真思忖了好久,郑重地回答说:“我愿做太阳!”于是方丈微微一笑说:“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山头上树木稀疏,只有一些灌木和零星的三两棵松树,方丈指着其中最高大的一棵说:“这棵树是这里最大最高的,可它能做什么呢?”玄奘围着树看了看,这棵松树乱枝纵横,树干又短又扭曲,玄奘说:“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去,林子遮天蔽日,棵棵松树秀硕、挺拔。方丈问玄奘说:“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”
玄奘说:“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说:“这些树就像芸芸众生啊,它们长在一起,就是一个群体,为了一缕阳光,为了一滴雨露,它们都奋力向上生长,于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵,充足的'阳光是它们的,许许多多的雨露是它们的,它们在灌木中鹤立鸡群,没有树和它们竞争,所以,它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了,便明白了。玄奘惭愧地说:“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子,而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈,我不会再离开法门寺了!”
在法门寺这片森林里,玄奘苦心潜修,后来,终于成为一代名僧。他的枝叶,不仅伸过云层,伸进了天空,而且,承接了西天辉煌的佛光。
是的,一个想成才的人是不能远离社会这个群体的,就像一棵大树不能远离森林。
篇2:生命的哲理小故事
我们常常感叹人生苦短,如何在短暂的人生中将自己的才能发挥到最佳状态呢?
庄子告诉我们:一个人的心态,决定了他的生活状态。怎样才能有一个好心态?怎样才能活出生命的最佳状态呢?
生年不满百,常怀千岁忧。,人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人?但见长江送流水。
人生百年。我们生命里面的这一段光阴,跟整个时间的流程相比,是微不足道的。用庄子的比喻来讲:人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已,好像是一匹白马从门缝隙里跑过去,那样倏忽一瞬一样。那么,这么短的流光在我们自己的手里,怎么样才能真正善待生命?怎么样的生命才是人生最有效的呢?庄子面对这个问题,给我们提供了一种态度,那就是:达生。
面对生命,我们首先要有一种旷达的态度。这种态度会决定我们生命的质量。心态决定人的状态。什么是真正的状态呢?
庄子说:达生之情者,不务生之所无以为。达命之情者,不务命之所无大奈何。达生之情者,不务生之所无以为是什么意思呢?真正通达生命真相的人,不去追求生命中不必要的东西。也就是说,在生命中没有价值的东西,就不要用此生的光阴去追逐了。
大家会反问,既然我认为没有价值,我还会追求吗?当然,有的时候我们为声名所累,有的时候我们趋同于社会的价值,为了人生中无以为的事情,我们就为了一口气,去追求得还少吗?有时,一个高考生,考上了一个他并不喜欢的专业,仅仅因为这个专业在清华大学。所以,他宁可服从调剂。家长骄傲地说:我儿子上了清华了!孩子说:我戴着清华的校徽啊!其实他心中也许会有一种隐痛。他真正喜欢的专业可能在他的第二志愿那个学校。此生,他错过了。
篇3:生命的哲理小故事
利奥.罗斯顿是美国好莱坞最胖的电影明星,他腰围6.2英尺,体重385磅,走上几步路也会气喘吁吁,医生曾多次建议他注意节食,减少演出。如果再为金钱所累,将会危及生命。但罗斯顿却不以为然地说:人在世上只有短暂的几十年,我虽然有很多钱,但我还要拼命地继续挣下去。因为。我太喜欢钱了。
罗斯顿不但没停下挣钱的脚步。反而更疯狂地到世界各地演出挣钱。1936年,罗斯顿在英国伦敦演出时,突然晕倒在舞台上,人们手忙脚乱地把他送到伦敦最著名的汤普森急救中心。经诊断,他是因心力衰竭而导致发病。紧急抢救后,他虽勉强睁开了眼睛。但生命依然危在旦夕。尽管医院用了当时最先进的药物和医疗器械,最终还是没能挽留住他的生命。弥留之际,罗斯顿断断续续说出了一句话:你的身躯很庞大,但你的生命需要的仅仅是一颗心!
汤普森急救中心院长、世界著名胸外科专家哈登眼睁睁地看着罗斯顿闭上了双眼,而自己却无能为力,不由得黯然垂泪,十分惋惜地说:罗斯顿醒悟得太迟了。
为警示后人,哈登院长决定把罗斯顿的临终遗言,镌刻在院中心接待大厅的醒目处。此后,凡来这里就诊的病人。第一眼就能看到那条醒目的警示语。这确实起到了警示作用。
转眼47年过去了,那条警示语虽然还醒目地保留在汤普森急救中心大厅的墙上,但罗斯顿却已渐渐淡出了人们的记忆,心脏病患者有增无减,而且已成为威胁人类生命的头号杀手。时间到了1983年夏天,汤普森急救中心接收了一名危重病人,他是美国石油大亨默尔。几天前,他来英国谈一笔很重要的生意,忽然晕倒在谈判桌前,随行人员急忙把他送到速家医院救治,诊断结果也是心肌衰竭。但重病中的默尔并没忘记自己的生意,他不但包下了急救中心的一层楼,而且安装了联络总部和分部的电话及传真机,他一边接受治疗,一边忙碌地向各地发出道道指令。主治医生曾多次劝他,让他在生命的危急时刻,一定要静心休养,千万不能劳累,否则随时都会有生命的危险。但默尔依然我行我素,医生也无可奈何。
那天,默尔散步来到院中心的接待大厅,发现了墙上那条警示语,情不自禁停住了脚步,聚精会神地默念起来,然后让随从请来主治医生,询问这条警示语的来由。医生原原本本给他讲了事情的来龙去脉。默尔听完后,顿时陷入了沉思,又在那条警示语前驻留了一个多小时,才神情凝重地缓缓离开。
回到病房,他首先命令随从撤掉了所有电话和传真机,接着又指示公司财务部,让他们迅速核查账目,说他出院后有大事要办。
一个月后,默尔痊愈出院,他回到公司做的头件事,竟是卖掉苦心经营资产已达数千万美元的公司,之后便带上家人,去了苏格兰乡下的一栋别墅。过起了逍遥自在的世外桃源生活。
默尔的奇特举动,顿时引起了外界的种种猜测,媒体更是对此兴趣十足,纷纷提出采访他的要求,期盼解开这个谜底,但都被欺尔断然拒绝。
后来,人们还是在默尔的自传中解开了这个谜。在自传的结尾有这样一段话:这个世界上。不知有多少人日夜在为金钱财富拼命,挣到了百万还想挣到千万,达到了千万又想挣到亿万,一门心思聚敛钱财,到头来。自己究竟得到了什么呢?我之所以要这样做,只不过是汲取罗斯顿的教训罢了,他那句临终遗言。你的身躯很庞大,但你的生命需要的仅仅是一颗心,让我大彻大悟。但我还要加上自己的感悟:富裕和肥胖没什么两样。不过是获得超过自己需要的东西罢了。多余的脂肪会压迫人的心脏。多余的金钱会拖累人的心灵,多余的追求会增加生命的负担。要想活得健康和自在一点。就必须尊重自己的生命,舍弃那些多余的财富。
篇4:生命的林子
《生命的林子》是一哲理美文。这是近年来比较流行的'一种文体,代表性的作品有《小故事大道理》、《枕边故事》等等。代表作家有刘燕敏、毕淑敏、周国平等等。这种文体的兴起,与《读者》杂志的热销也有密切关联,同时适应了当代人快节奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年刚出家的故事,提出了“做矮子中的将军”和“做将军中的将军”的人生命题,当然,答案是不言而喻的。这文章中的方丈,运用的教学方式就是情境教育,因此,在研究情境教育的现场,选用这样一文章让学员们进行教学设计,真是再恰当不过了。
为了节约时间,我主要进行第二课时的教学设计交流。
这节课,我预设的教学目标如下:
1、读懂课文,联系上下文,理解“水深龙多”、“鹤立鸡群”等词语所表达的意思。
2、学习文章通过对比、形象描绘,生动说理的方法,明白一个人成长离不开存在环境的道理。
教学过程如下:
一、学习课文第一部分:1-3节。
1、一读:学生快速阅读1-3节,用一个词语概括这部分的主要内容。(欲行)
2、再读:思考,玄奘为什么要离开法门寺?
先用概括性的语言说明原因,然后结合具体的词句加深理解。
主要原因:
寺:名胜、才多
玄奘:事繁、己微
用“与其……不如……”连起来说说。
具体的词句:
名胜:香火鼎盛名满天下香客如流
才多:水深龙多高僧济济
事繁:法师应酬太多喧喧嚷嚷
己微:远不如想出人头地
这些词语,学生大多能很好理解,这里重点突出“水深龙多”的教学。
同学们,你们记得在《三顾茅庐》中,人们称诸葛亮为什么?(卧龙)
还有哪些词语中含有“龙”呢?(卧虎藏龙、龙争虎斗、群龙无首等等)
从这些词语中,你知道人们用“龙”比喻什么?
然后,让学生用“法门寺水深龙多、高僧济济”为中心句,用“有的……有的……有的……”的句式写话。
二、学习课文第二部分:4-5节
1、学生自读,想一想方丈为什么要向玄奘提出这个问题?
2、交流:这一段,其实也是非常重要的段落,这一部分,是方丈对玄奘志向的考察,如果玄奘是一个胸无大志的人,那后面的观看松树林的环节,也就会落空。从中,我们可以了解方丈的智慧和细心。
三、学习课文第三部分:6-9节
共分为六个环节:
一读:玄奘和方丈来到了林子,他们看到了什么景象?划出有关句子。
二画:教师板画:山顶乱枝纵横的松树;一片修颀挺拔的松林。通过图画只管展示情境,加深学生体会。
三演:如果你就是山顶的松树或者是松林中的一棵松树,我来采访你们,问问你们为什么会如此不同?
从中体会乱枝纵横的松树和松林中松树的不同成长环境和生长状态。
补充:高山之巅无美木,伤多阳也。太好的环境同样不利于成长。而松林中的松树,因为有了竞争,有了奋发,有了上进心,就长成了参天大树。
四拓:松林中除了有竞争,其实,还有合作,和一棵孤零零的松树比起来,它们更有集体的力量:
说话:
当狂风袭来时,松林;
当暴雨倾盆时,松林;
当洪水肆虐时,松林;
体会到集体的力量和智慧,既有竞争,又有合作,才能成就人才。
五比:眼前山顶的乱枝松,方丈用什么词语来形容?(鹤立鸡群)
而一片松林,让玄奘想到了什么词语?(水深龙多)
理解:鹤立鸡群,虽然超出了群体,但是,毕竟标准不高。“鹤鸣高岗”,只是在山岗上而已。而且,长期混同于鸡群,也会有沦落为“鸡”的危险。
但是,“龙”就不同了,“飞龙在天”,比起“鹤”来,显然不在同一个标准了。
六悟:通过眼前景物的对比,玄奘明白了什么?你又明白了什么?体会文章所揭示的真意。
通过六个环节层层推进,学生能够比较容易的把握文章的中心。
四、学习文章第四部分:第10节
玄奘听了方丈的话之后,怎么做的呢?
通过写话的方式,拓展想象,理解。
写话练习二选一:
1、玄奘从此潜心苦修,
(补充文本的不足,也就是如何解决事繁的问题,如何面对法师应酬的问题。)
2、玄奘见到了上次劝说他离开的人后,
五、教学最后一部分。
引读这一小节。因为这一部分,应该认为是文章的一个累赘,没有必要“卒章显志”。道理,应该是让学生感悟的,而不是灌输的。所以,通过引读,一带而过。
六、拓展。
搜集玄奘的故事,推荐阅读《西游记》。
篇5:生命的林子
教材分析:
本课讲述了玄奘在方丈的开导下,放弃了去偏僻小寺的想法,决心在法门寺潜心苦修的事,引发出一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的,就像一棵大树,不能远离森林的哲理。全文共分三大部分。第一段1~3小节讲他决意辞别师父,离开法门寺,准备到偏僻的小寺去阅读经卷。第二段4~9自然段,讲方丈启发他,他顿悟,表示留在法门寺。第三段10~11自然段,点出从他潜心苦修,终于成为一代名僧所感悟的哲理。文中对话部分为课文的主体,因此读好这些对话并理解其深刻内涵是教学的重点。
教学目标:生命的林子教案教学设计第一课时
1。学会本课的生字,理解由生字组成的词语。
2。能正确、流利地朗读课文,理清课文脉络。
3。学会本课8个生字,两条绿线内的1个生字只识不写。理解词语。
4。能从玄奘没有去偏僻小寺,而是在法门寺潜心苦修,成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。
教学重点:
能正确、流利地朗读课文。
教学难点:
1。理解由生字组成的词语;理清课文脉络。
2。能从玄奘没有去偏僻小寺,而是在法门寺潜心苦修,成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。
教学准备:
搜集能反映一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的这一哲理相关的故事或文章,让学生对这一哲理有更深刻的感悟。
课时安排:
2课时
第一课时
教学目标:
1。学会本课的生字,理解由生字组成的词语。
2。能正确、流利地朗读课文,理清课文脉络。
教学过程:
一、简介玄奘、引入课题(见教学参考书)
二、初读课文整体感知
1。自己读课文,圈化勾点。
自由读课文,将自己认为写的比较好的词语和句子圈点勾画出来;借助工具书或讨论理解字词,依然不能理解的作上记号。
2。学生分节读课文,随时纠正。
3。指名说说不理解的词语。
4。整体把握,建立印象
用自己的话说说课文内容。
师相机板书:
玄奘:无法成名 方 丈 潜心苦修
决意离开 以林为喻,劝导点拨 终成名僧
三、学习写字
1。 师重点指导
2。学生写字
3。展示评议
四、布置作业
1。读熟课文
2。查照关于玄奘的资料
篇6:生命的林子
教学目标:
1、 正确,流利,有感情地朗读课文。
2、理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火
鼎盛”“水深龙多”等词语。
3、体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语,学习借物喻理的写法。
4、明白一个人成材离不开它所存在的环境,离不开竞争的道理。
教学重难点:
1、理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火 鼎盛”“水深龙多”等词语。
2、体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语,学习借物喻理的写法。
教学准备:
1、查找关于玄奘的资料。
2、熟读课文,自学生字、词。
教学时间:
两课时第一课时
教学内容:
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学习本课生字,理解生字组成的词语。
3、理清课文层次。体会玄奘准备离开法门寺的原因。
教学过程:
一、介绍玄奘,引入课题
1、同学们一定看过《西游记》,知道孙悟空的师傅--唐玄奘在历史上的贡献吗?(学生根据自己搜集的资料介绍玄奘)
2、玄奘为什么能取得如此高的成就成为一代高僧呢,这当中还有一个故事呢,今天我们就来学习课文《生命的林子》
二、初读课文 整体感知
1、默读课文,圈点勾画。思考《生命的林子》主要写了什么内容?
2、检查生字词。
⑴读准字音
玄奘 剃发 酬谢 偏僻 薪柴 秀颀 栋梁 喧喧嚷嚷 郁郁葱葱 鹤立鸡群 晨钟暮鼓
⑵注意字音。
“玄、薪”都是前鼻音;“酬、嚷”都是翘舌音;
“剃、僻、郁、鹤”的韵母都是读第四声。
⑶指名读课文。
⑷概括课文重要内容。
想一想,这一课主要写了什么?
(玄奘因为在名满天下的法门寺不能成名而苦恼,想离开法门寺去偏僻冷落的小寺修行。方丈以树木成材为喻告诉他应该在社会群体中才能成才的道理。玄奘下决心潜心苦修,终于成为一代名僧。)
相机板书;
玄奘:
潜心苦修 无法成名 决定离开 终成名僧
方丈:
以林为喻 劝导点拨
三、再读课文,理解感悟
1、学习1-3自然段--理解玄奘为什么要辞行。
快速阅读1-3自然段,思考:法门寺是一座怎样的寺庙?玄奘当时为什么要离开法门寺?画出关键词说说。
①理解名寺之“名”:香火鼎盛、晨钟暮鼓、香客如流
②理解玄奘之“难”:静思养神、潜心修身、青灯黄卷、苦苦习经--想成才,应酬太烦,谈经论道远不如人--难成才。
③理解劝说之“对”:名满天下、水深龙多、出人头地难;偏僻小寺、阅经读卷,才华很快显露。
④理解辞行之“决”:想了很久,觉得很对,打点经卷、包裹--求成心切,决意辞别。
点拨:这是一种普遍的心理,很多人认为宁可做蛇头不做龙尾,宁可做鸡头不做凤尾,正是由于有这样的心理,玄奘才拿定主意要离开。
自由读1-3段,感悟玄奘辞行之决。
四、总结
玄奘一心想成为名僧,在别人的劝说下决定离开法门寺,方丈是怎样劝说使他放弃了离开法门寺的想法? 下节课我们再来研究。
五、布置作业
一、形近字组词
玄( ) 剃( ) 辟 ( ) 嚷( ) 薪( )
炫 ( ) 梯 ( ) 僻 ( ) 镶( ) 崭( )
二、填空并选择其中的二至三个词写一段话。
谈( )论( ) 郁郁( )( )
( )天( )日 喧喧( )( )
( )( )众生 ( )( )鸡群
三、照样子,写词语
郁郁葱葱(AABB式)( )( )( )
熠熠生辉(AABC式)( )( )( )
第二课时
教学内容:
1、导读感悟老方丈借喻说理诱导弟子的话语。
2、从玄奘没去偏僻小寺,而是在法门寺潜心苦修,成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学过程:
一、复习导入
1、齐读课题
2、法门寺后面有一片林子,请同学们快速浏览课文,思考:这是一座怎样的林子?林子里的树怎样呢?
二、阅读感悟
1、思考:这是一座怎样的林子?林子里的树怎样呢?
①学生快速浏览课文
②交流
教师相机板书:林子 郁郁葱葱
③出示小黑板
林子:郁郁葱葱 莽莽苍苍 遮天蔽日
秀颀 挺拔 修长 挺直
④你能用上这些词语描述一下这座林子吗?
对呀,这些词一放到句子中就有了生命力,这就是法门寺后面的那座林子,那里是树秀颀、挺拔、修长、挺直。
⑤齐读这些词语。
2、方丈为什么要带玄奘去看这片林子呢?法门寺又是一座怎样的寺庙?快速浏览1-3自然段。
①交流
相机板书:法门寺 水深龙多(同学们读书很有水平,一读就能抓住文中关键词语。)
②出示小黑板
法门寺 香火鼎盛 名满天下
水深龙多 高僧济济
晨钟暮鼓 香客如流
③法门寺为什么能成为名满天下、香客如流的名寺呢?
理解“水深龙多”法门寺因水深而龙多,反之因龙多而水深。
④就是这样一座水深龙多的名寺,玄奘却要离开,为什么?
(想出人头地,但又怕在这里显露不出他的才华,方丈很明白玄奘的意思,于是寒暄了几句就带他来到了林子。)
3、法门寺和林子到底有什么关系呢?请同学们快速浏览课文,应该每一位同学都能找到答案,你能用自己的话告诉我法门寺和林子的关系吗?你肯定知道!
法门寺就是林子,林子就是法门寺
4、方丈带玄奘到这里来到底要干什么?
①投影出示第八段,把这段话大声读出来,感受方丈对玄奘说这段话的深刻用意。
②哪位同学能像方丈一样郑重地读一遍?
③方丈的每一个字、每一句话重重地撞击着玄奘的内心,谁再来读一读?
④老师范读
⑤自读感悟
⑥再请同学来读一读
⑦齐读
5、同学们,同是一棵树,有的能成为栋梁,有的成为薪柴,这是为什么?
①栋梁 生活在群体里
薪柴 鹤立鸡群 缺少竞争
相机板书:群体 竞争
②哪位同学能说得更简洁些?
想成为栋梁不能远离群体,即使你鹤立鸡群也有可能成为薪柴,关键是看你生活在一个怎样的群体里。方丈带着玄奘看树时,先看到的是乱枝纵横,就因为它远离群体。
③从方丈的话中,玄奘明白了什么?,你又感悟出什么?
④投影出示最后一段。
齐读
玄奘悟到了……留在法门寺潜心研读,最后成为名僧。
6、再浏览课文,也许你还能悟到很多,同学们浏览。
烛火和太阳到底有什么区别?
烛火燃烧自己照亮别人,就是一种奉献,太阳,光芒万丈,普度众生,更是一种奉献。
投影出示:“……思忖……”
同学们你们想做烛火还是太阳?
你们有志向很好,玄奘也想做太阳,历史告诉我们,玄奘确实成了普度众生的高僧。
7、文章学到这里,请同学们再读题目,同学们在第一课都提到了这样的问题:“为什么把这座林子叫做生命的林子?”现在理解了吗?
8、文章学完了,玄奘的确留了下来,他又遇到了曾经劝他离开法门寺的人……续写
①续写 ②交流
四、布置作业
填空题:
玄奘为了出人头地,决定( ),经过方丈的( ),玄奘明白了( )的道理,于是仍然( ),最终( )。这个故事让我想到成语( ),想到名人名言( )。
(争先恐后,力争上游,明争暗斗。
多想一下竞争对手--比尔盖茨
物竞天择,适者生存。 -----达尔文)
板书设计
10、生命的林子
(借物喻理)
玄奘 法门寺 名僧
树 森林 栋梁
人 社会 成才
竞争使人强大
从学生已有的知识入手,调动学生学习的的兴趣,同时培养学生使用资料的能力。
疏通文字,初步了解主要内容
培养学生语言的概括能力。
抓住“名”“难”“对”“决”来体会玄奘离开法门寺的主要目的是想成为一名高僧。
抓住文中的关键词语引导学生去体会林子和法门寺的关系,进而体会方丈的良苦用心。
通过对比来体会在不同环境中树木长得不一样的道理,由此体会法门寺和那些小寺庙的关系,体会成材的竞争因素。
读写结合,培养学生的想象能力和理解能力。
教后反思
[生命的林子]
篇7:生命哲理故事
《生死之门》
在南太平洋岛屿上,生存着一种小鸟,叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食,但这种草籽浑身是锋利的硬刺,果肉被一层深深的内核包裹着,莺鸟要啄食到里面的果肉,可不是一件易事。
它必须先把草籽顶在地上,又咬又拧,然后顶住岩石,上喙发力,下喙挤压,直到精疲力竭才能把外壳弄掉,吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死,只有少部分的莺鸟顽强地生存下来。
科学家对这种莺鸟做过研究,只有喙长达到11毫米的莺鸟,才能啄开草籽的外壳,求得生存;而喙长10.5毫米以下的莺鸟,因无法啄开草籽而活活地饿死。
原来,莺鸟的生死之门,相隔仅仅是0.5毫米!
这使我想起“失之毫厘,差之千里”这句成语,人生的命运和成败也是由细微差别决定的:一位考生,差0.5分,可能由此而落榜;一位运动员,差0.5秒,可能由此而与冠军无缘……
如果说,莺鸟的喙长是与生俱来的,但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米,我们何不努力一点,再努力一点,使我们的生存之“喙”长一点,再长一点。它改变的,可能就是我们的一生啊!
篇8:生命哲理故事
这是一个真实的故事。有一个叫黄美廉的女子,从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人,因为肢体失去平衡感,手足会时常乱动,口里也会经常念叨着模糊不清的词语,模样十分怪异。
医生根据她的情况,判定她活不过六岁。在常人看来,她已失去了语言表达能力与正常的生活条件,更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来,而且靠顽强的意志和毅力,考上了美国著名的加州大学,并获得了艺术博士学位。
她靠手中的画笔,还有很好的听力,抒发着自己的情感。在一次讲演会上,一位学生贸然地这样提问:“黄博士,你从小就长成这个样子,请问你怎么看你自己?你有过怨恨吗?”
在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬,但黄美廉却没有半点不高兴,她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字:一、我好可爱;二、我的腿很长很美;三、爸爸妈妈那么爱我;四、我会画画,我会写稿;五、我有一只可爱的猫。
最后,她以一句话作结论:我只看我所有的,不看我所没有的!
读了上面的这个故事,我们都会深深地,被黄美廉那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。是啊,要想使自己的人生变得有价值,就必须要经受住磨难的考验;要想使自己活得快乐,就必须要接受和肯定自己。其实,在这个世界上,每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情,并非只有你是不幸的,关键是如何看待和对待不幸。无须抱怨命运的不济,不要只看自己没有的,而要多看看自己所拥有的,我们就会感到:其实我们很富有。
在人生的旅途中,我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事,这些小故事中蕴含的哲理和智慧,曾经给我们的人生以启迪,曾经给我们的心灵以慰藉或震撼,曾经让我们感动。在每个人的一生中,都需要领悟一些道理,以便使自己变得更加睿智;都需要接受一些感动,以便使生命充满激情!
总之一句话,我们必须热爱我们的生命和生活!
- 哲理小故事及读后感2023-10-30
- 超短哲理小故事2023-05-10
- 充满哲理的小故事2023-05-26
- 哲理小故事:螳螂捕蝉2023-07-29
- 赋有哲理的小故事2023-05-28
- 10个哲理小故事2023-07-31
- 健康哲理小故事2025-01-19
- 生命的林子读后感受2025-02-19
- 杏林子《生命生命》读后感2025-09-03
- 200字左右哲理小故事2022-12-17