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篇1：小人之雄成语
【成语】：小人之雄
【拼音】：xiǎo rén zhī xióng
【简拼】：xrzx
【解释】：小人之中的极坏者。
【出处】：周·尹文子《大道上》：“故居处足以聚徒成群；言谈足以饰邪荧众；强记足以反是独立。此小人之雄杰也，不可不诛也。”
篇2：46个雄的成语
46个关于雄的成语大全
以“雄”字开头的成语及解释如下：
[雄姿英发] 姿容威武雄壮。
[雄心壮志] 伟大的理想，宏伟的志愿。
[雄心勃勃] 勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。
[雄文大手] 擅长写作宏伟诗文的高手。
[雄伟壮观] 气势伟大美丽。
[雄视一世] 形容称雄于一代。
[雄深雅健] 指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
[雄纠纠，气昂昂] 纠纠：健壮威武的样子。昂昂：情绪高涨的样子。形容雄壮威武，情绪高昂。
[雄鸡夜鸣] 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
[雄鸡断尾] 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
[雄飞雌伏] 雄飞：比喻奋发有为；雌伏：比喻隐藏，不进取。要有雄心壮志，不能无所作为。
[雄唱雌和] 比喻相互附和。
[雄材大略] 杰出的才能和伟大的谋略。
[雄才大略] 非常杰出的才智和谋略。
[雄辩高谈] 辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
“雄”字在第二位的成语及解释如下：
[知雄守雌] 雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
[英雄无用武之地] 比喻有才能却没地方或机会施展。
[英雄所见略同] 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。指有识见者所持见解大致相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
[英雄入彀] 入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。
[英雄气短] 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
[心雄万夫] 雄：雄于，在雄心方面超过。雄心胜过一万个人的心志。形容志向极大。
[群雄逐鹿] 群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
[两雄不并立] 指两雄不能并容，必定相争斗兼并。
[雌雄未决] 比喻胜负未定。
[材雄德茂] 指才德杰出。
“雄”字在第三位的成语及解释如下：
[高谈雄辩] 大发议论，长于说理。形容能言善辩。
[百万雄师] 为数众多、威武雄壮的军队。
[百万雄兵] 人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。
“雄”字在第四位的成语及解释如下：
[一世之雄] 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
[一栖两雄] 比喻两雄对峙，势不并存。
[一决雌雄] 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
[无名英雄] 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。
[乱世英雄] 乱世：**的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
[决一雌雄] 雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
[巾帼英雄] 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。
[巾国英雄] 巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的'英雄。亦作“巾帼英雄”。
[狐不二雄] 比喻两雄不可并存。
[顾盼自雄] 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。
[盖世英雄] 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
[独胆英雄] 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。
[胆壮心雄] 形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧。
[胆大心雄] 形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧。
[草莽英雄] 草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。
“雄”字在第五位的成语及解释如下：
[事实胜于雄辩] 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
[时势造英雄] 时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
“雄”字在第七位的成语及解释如下：
[一文钱难倒英雄汉] 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
篇3：作文 乱世之雄
作文 乱世之雄
《三国演义》这部小说是我国的四大名著之一，它以描绘东汉末年群雄争霸，三国鼎立和引发的争斗而被世人所喜爱。不同的人会对《三国演义》里的人物有不同的见解，然而，我心中却只有一个人称得上英雄。《三国演义》第二十一回曹操与刘备青梅煮酒，“操曰‘夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。’玄德曰‘谁能当之？’操以手指玄德，后自指，曰‘今天下英雄唯使君与操耳。’”
有勇无谋的吕布，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，不值一提。有些人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，空城计，是千年难见的一代贤相，空城计，七擒孟获，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，都给了蜀国殉葬了。
还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，刮骨疗毒，谈笑风生，斩颜良，诛文丑，天下之大，几人能敌。他的所做所为都是忠贞不二的表现。
但是我觉得曹操是真正的英雄。罗贯中为了体现刘备，孙权的正面性格，而把曹操写为奸雄。但他在文中的气质却不输任何人：从能力上我们先看一下《三国演义》的第一回：
汝南许邵，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”邵不答。又问，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜。
这里许邵概括了曹操这个人物最大的一个特点，就是曹操的领导才能，这也为曹操日后成为真正的帝王之身埋下了伏笔，更是对他的人格的`一种肯定。曹操的领袖气质主要体现在三个方面：行事果断，豁达自信，知人善任。曹操遇事能够当机立断，是由其性格直接决定的，这一点是领袖必备素质。操初入仕途时，完全没有纨绔子弟的享乐习气，一心革除弊政，厉行法治。当时宦官弄权，朝政混乱，而他能不畏权贵，表现出了大政治家的力度。从早期曹操与袁绍等人推举义兵讨伐董卓的时候，就可以了解曹操是一个具有旺盛企图心及使命感的领袖人物，想使当时极度混乱的社会现状，重新恢复安定秩序，解决百姓切身痛。
曹操最惊世骇俗的举动，莫过于他以丞相的身份颁布的三道求贤令。这是三面有可能一举颠覆中华传统儒教信念的文化反旗，曹操不仅郑重推出“唯才是举“的主张，还大步流星地将这一主张贯彻到无条件的程度，遂使“唯才是举“成为优先于其他所有原则之上的首选原则。唐突圣贤、藐视礼法的雄心魄力，则在曹操不惮其烦举出的大量例子中，得到裸露性显示。曹操明白告诉世人：无论你是否过“污辱之名“、“见笑之耻“，或即使你有过如“贪将吴起“那种“杀妻取信“、“母死不归“的大恶行径，只要你确有能力，仍会得到我的重用，体现了曹操求贤若渴的心态。
从心理上看：曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：“你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操率领军队路过庄稼地，严令队伍“避其行”，违令者斩。当他的马受惊而践踏了大片庄稼后，拔出佩剑要昂首自刎，在众将士的拉劝下，“割发代首”并赔偿了农民的损失，体现了曹操关心百姓疾苦的心理。
《三国演义》中的曹操是一个非常复杂的多面的奸雄的典型形象，他既有奸诈、自私、残忍、多疑的性格侧面，又有眼光远大、谋略出众、善于用人的雄才大略的一面。对曹操人格的贬斥，实际上是和他的优点一起表现的，正所谓的泥沙俱下。曹操是惯于由大怒转为大笑，大笑转为大哭的。他在赤壁之战后，从华容道逃归，在南郡安歇时，对着众谋士，突然大哭起来。谋士们问他为什么哭，曹操说：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！・”从一方面看，这是曹操的爱才惜才；另一方面看，这又是曹操使的诈术，因为他的大哭的结果，“使众谋士黯然自惭”，这才是他哭的真正目的。
曹操的形象，既有奸诈的一面，又有雄才大略的一面，然而这两方面不是生硬的相加，而是有机的融合在一起，有时很难分清这是他的英雄本色，还是奸雄的特性使然。但是，在《三国演义》中，他是以奸雄作为性格的主导方面。在曹操的身上，几乎集中了封建统治者所具有的全部特点：笼络人心而又嫉贤妒才，刚愎自用而又机谋权变；刻薄暴虐而又豪爽多智，聪明过人而又愚蠢颟顸；坦诚中总带几分虚诈，大度中常含几成小气。然而，正是由于这些，才使的曹操的形象具有了极其鲜明的，不可替代的艺术独立性。性格的两个侧面互相渗透各有特征，使我们不禁被曹操这复杂的、模糊的人性特征所吸引。
不过曹操给我的感觉很实在，任何好的管理者都会是有几重性的。作为封建统治者的典型形象，具有多侧面的复杂性格、多层面的组合、独特的个性化力量。但他，依然是我心目中的英雄。
篇4：包含小人的成语
关于包含小人的成语
[小人得志] xiǎo rén dé zhì
小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
[以小人之心，度君子之腹] yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù
用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
[先小人，后君子] xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ
先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
[市井小人] shì jǐng xiǎo rén
指城市中庸俗鄙陋之人。
[小康人家] xiǎo kāng rén jiā
指生活较富裕的`家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。
[小户人家] xiǎo hù rén jiā
人口少的人家。旧时也指寒微人家。
[小鸟依人] xiǎo niǎo yī rén
依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
[小脚女人] xiǎo jiǎo nǚ rén
因用以指思想保守的人。
篇5：雄辞闳辩成语
【拼音】：xióng cí hóng biàn
【简拼】：xchb
【解释】：指说理充分，气势宏大的'言词。
【出处】：宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。”
【示例】：有了他的～，我们不担心失败了
【近义词】：雄辩高谈
【语法】：作主语、宾语、定语；用于说话等
