以下是小编整理的读书人钟馗心愿优美散文，本文共9篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“月鸣”提供。
篇1：读书人钟馗心愿优美散文
读书人钟馗心愿优美散文
一碗黄昏掺半枝月莲，冷风凉断人生绿黄间，青山流水琴弦断，不见春江可又见。浮萍流水怎生怨？心生清来入黄连，渡口摆渡寻篙人，等了百年又千年。
阴风涟涟无人怜，吹落白发落虎涧；孟婆可怜念世惨，不肯忘魂酒来伴，许了愿，许了愿，许我坐在渡河边，静等月莲摆渡缘；我坐在奈何望人间，灯火阑珊看心愿，雪花生魂棉花团，柳枝冷怨春剪断，明月舞袖竹卷帘，苦等了风霜吐冰蚕，百年又千年。
皮肤破了旧书念，年少灯光钟馗传，念来念去，天光一道闪，闪出天火神光把我渡口摆，涉江一海脚印踩，手举宝莲把妖斩，石门重关现当年，轩辕洞口蛇赤炎，蚩尤洞内黑风怪，雁荡山下狼白眼，玉门关外匈奴箭，只见我钟馗神符灵光闪，一火烧尽人间黑势怪，来点电闪，太阳神灯点，来点雷鸣，火焰山点，黑势残害沉玄藏取经路西边。
一壶清风吟清莲，清凉烛灯伴书卷，影移桃李半生缘，一半纸字一亩田。披风岁月碎在书案前，青绿染田，今生吐尽，青发已残年，漏茅檐下，几道黑枝刀影何时入棺棂，了我读书人钟馗心愿。
篇2： 钟馗舞端阳优美散文
钟馗舞端阳优美散文
正正乌纱，捋顺红袍；深吸一口气，耸肩，挺胸，提臀；用力一跺底高五寸的皂靴，铿锵的鼓点里猛一声霹雳似的叫板：“哇呀呀——”摇摇摆摆地舞到了烟火弥漫的红氍毹正中心。聚光灯下，一张花脸狰狞而妩媚，威猛而温和。
“蹭——”，腰间长剑出鞘，钟馗睁圆了那双倒吊三角金睛眼，透过重重迷雾，借着手中利剑吞吐的万丈寒光，怒视着这个乌云缭绕的苍茫大地。
五月初五，一年中阳气最盛的一天，这应该是三界魑魅最畏惧的日子吧。钟馗微微有些得意，罡风里，长袖飘飘。忽然，他看到了那只趾高气扬地在身边翩翩翻飞的黑蝙蝠，这不禽不兽的丑陋东西令他心里不禁有些发堵。扭转头，马上有个猥琐的小鬼谄笑着送上手巾。钟馗暗暗叹了口气，他讨厌它们，却又离不开它们。比如那只腥臭的蝙蝠，黑暗里，他全仗着它那物以类聚的方向感寻找邪恶。
他突然觉得软弱和疲惫：他怀疑起自己的力量是否真能抵抗无处不在的罪恶。他感到了一阵痛楚，就像当年在人间金銮殿上一头撞向石阶时的刻骨铭心。不自觉地他摸了摸额头，满手血红的油彩。
五月初五，首先属于草木。如果不同的时间会呈现不同的质地，那么，这一天的二十四个时辰，必然汁水饱满、气息泼辣。
这是一年中与中药联系最紧密的一个节日。“艾蒿”、“菖蒲”、“雄黄”，把这几味药名放在一起，几乎就能使中国人的脑海中立即跳出“端午”两个字。
端午各地习俗不一，但几千年来，大多数地方都要在门上高挂艾蒿菖蒲、饮雄黄酒、洒雄黄水。这几种药其实效果各不相同：像艾蒿，药书中正名叫艾叶，功用温经止血、散寒止痛，捣绒制条烧炙，使热气内注人体，能温煦气血、透达经络；菖蒲则能开窍宁神、化湿和胃，用于神志昏乱、胸腹胀闷等症；而雄黄可解毒杀虫，多外用治疗痈疽疔疮、疥癣、虫毒蛇伤。乍看上去，这几味药没有多少相似之处，似乎不该出现在一起，但仔细一琢磨，它们还是存在着共性，都有特异的气味：艾蒿与菖蒲是浓郁的清香，就连矿石类的雄黄也有类似于蒜的浊香。有气味的植物多含有挥发油，经现代医学研究发现，艾蒿与菖蒲的挥发油都能抗菌，加上雄黄一起混合烟熏，对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、绿脓杆菌、伤寒副伤寒杆菌等，都有明显的杀灭作用。
古人没有现代化学知识，一般的药物知识都从经验中得来，有些还来自于神秘的感观。像菖蒲，别名水剑草，因为叶片狭长，中心有脊，很像一把剑，应该就能辟邪；并且生命力顽强，几可“不假日色、不资寸土”，很早便被视作神药，如《仙经》称之为：“水草之精英，神仙之灵药”，历代都有服食菖蒲得长生甚至成仙的传说。而雄黄自从被炼丹术士采用后，功效传得愈发神奇，古籍记载：“（雄黄）能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之鬼神不敢近，入山林虎狼伏，涉川水毒物不敢伤”，民间故事中，只一碗雄黄酒就令千年白蛇现了蛇形。艾则是最古老的药物之一，古人以为艾炙能治百病，而且年头越久越灵验，《孟子》中就用“七年之病，求三年之艾”来比喻如果平时没有准备，事到临头就来不及了。
如此看来，这三种药都来历不凡，药力非同寻常。古人在千万种药物中独独挑出这三味，于端午这日郑重使用，其中有什么深意吗？
深吸一口弥漫于端午的药香，便能依稀嗅出一缕来自远古的神秘味道。
端午的由来有多种说法，如纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说、吴越民族图腾崇拜说等等，但在历史上影响最大由来最早的，可能还是恶日说。
端午这天，在很长一段时间都不是个吉日良辰，甚至可以说是个凶险的关口。
早在先秦，五月便被视作恶月。《礼记》载：“是月也，日长至，阴阳争，死生分。”意思是五月进入夏至，而夏至是一年中白天时间最长的，从此盛极转衰，所以这是阴阳二气交战最激烈的一个月，生物和死物各半，也就是生死概率各占一半。按干支历，五月属于午月，自然午月中的午日更是恶中之恶——为了计算方便，人们渐渐把五日当成了午日，尽管根据历法两者有时并不是同一日。
一言概之，五月五日，乃是古人心目中的阳月阳日，故又称端阳，意味着阳盛之极，不合协调中和之道，因而是一个不祥的恶日。
古籍中有很多关于此月此日不祥的记载，如《风俗通》说这月诸事不顺：“五月盖屋，令人头秃”、“五月到官，至免不迁”——从此再也别想升官，只能等着被撤职。此外更云五月五日所生之子甚是可怕：“俗说五月五日生子，男害父女害母”、“五月子者，长于户齐，将不利其父母”、“五月子杀父与母，不得举也”，几千年来，也不知有多少不幸赶在五月来投胎的婴儿被恐惧的父母扼杀在襁褓之中。但也有不少漏网之鱼在历史上踩下了脚印，如战国时大名鼎鼎的孟尝君，便是他母亲背着丈夫偷偷抚养长大的；东晋名将王镇恶也是生于这日，父母本要将他送人——由此可知此陋俗在魏晋南北朝还未衰——但祖父前秦重臣王猛，高人的眼光独特，一见之下便说这孩子不一般，这才忐忑地留了下来，可毕竟心有芥蒂，于是取了个名叫镇恶。
镇恶，这两个字代表了几千年来人们对端午日的畏惧和希冀平安度过的祷祝。但这端午之“恶”，究竟该如何镇法呢？
对于这根据阴阳五行推算出来的邪恶，人们用同样的理论设计出了一些驱避的法子，如汉俗在端午这天要用五色丝线系于臂上，叫“长命缕”（魏晋之后战乱频仍，这种丝索多了一个功能，又被称为“避兵缯”）；或者高悬五色桃符，据说这样也可以驱邪。
但阴阳二气毕竟高妙，看不见摸不着，战况再惨烈，凡夫俗子也难以感觉。玄虚之外，老百姓自有老百姓所理解的端午邪恶：毒虫瘟疫。
农历五月是热天的开端，在惊蛰雷声中蠕蠕而动的蝎虿毒虫经过一春的成长已经羽翼丰满；而随着暑热一些瘟疫之气也降临人间，加之天气炎热食物易腐坏也导致了很多肠道疾病，在医疗水平较低的古代，如何适应入夏的气候确实是对人体健康的一个考验，尤其是对于抵抗力弱的儿童。被动的方法是逃避，如“躲端午”：端午这天，父母带着孩子去外婆家躲一躲，以避不吉，至今不少地方还有这种习俗。但走到哪里这天都是端午，躲避不过是心理安慰罢了，人们还有减少毒害的现实方法：那就是在端午这天进行大规模的清洁洒扫、杀毒辟邪气。
于是艾蒿、菖蒲、雄黄被选中了，这些有着浓郁气味——人们都愿意相信那就是能避秽的正气——而又古老神奇的药物成了安然过端午的法宝。
如此用药物避瘟邪的习俗也很悠久，相传为夏朝的历书《夏小正》中便有记载：“是月蓄药，以蠲除毒气”。
总之，几千年来，在端午这天，人们最重要的任务就是采取种种措施，无论有理无理、有效无效，以禳除不祥——镇恶。
人们总是希望保护自己的力量能够更强悍些的。纤细易断的丝线怎么看也不像有多大的神效，雄黄菖蒲之类究竟也不过是几味常见的中药。为了稳妥起见，端午这日，庇护苍生的神灵在百姓的虔诚祷告下终于下凡了。
根据史料，至晚在北宋，端午日便有了张贴天师符、五雷符等符咒的习俗；还制成各种张天师的神像，有泥捏的，有以艾为头、以蒜为拳用百草编成的，还有用通草菖蒲雕成的等等，悬于门楣之上镇凶。天师需要法器坐骑，于是古老的菖蒲艾蒿也被收了编：菖蒲叶被截成了宝剑状，菖蒲根被刻成了神龙，艾叶被编成了猛虎，就连雄黄也多了一项任务，在小儿额上画王字，象征天师虎附体保佑。
民间信仰多种多样，道家张天师不是端午唯一的守护神，他的同行还有佛门护法韦陀，甚至还有年纪一大把的姜太公。但如果要为端午选一位最权威的神祗，或者说端午的形象代言人，这几位都得自觉靠边站，空出宽阔的神案，迎接一位后起的神灵——
更确切地说，是一位鬼，一位以捉鬼出名的鬼。
钟馗。
传说钟馗是唐时人，籍贯终南山。
宋沈括的《梦溪笔谈》和明《天中记》所录《唐逸史》，在历史上最早提到了钟馗其人其事。云唐玄宗有次病了，据说是恶性疟疾，太医忙活多日也不见好转。一夜玄宗昏沉睡去，梦见有个小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和自己的玉笛，正待大怒，其时有一大鬼傲然而来，一把抓住贼鬼，二话不说，先挖出眼珠再撕扯着大嚼起来。玄宗问他是谁，大鬼答：“臣终南进士钟馗，应举不捷，触殿阶而死。誓为陛下除天下之妖孽！”玄宗惊醒之后，疾病竟霍然而愈。于是命吴道子画钟馗像，画成之后瞠目久之，说：“你难道与我做了同一个梦吗？怎么能这样像呢？”于是便高悬钟馗像于宫门之上辟邪，并刻版印刷赏赐大臣，后来还形成了习俗，每年岁暮与来年历书一起颁发给众臣，从此钟馗名满天下。起先是做为门神，之后地位越来越高，明朝起渐渐登堂入室，逢年过节都被高高供上中堂辟邪，端午这日更是责无旁贷地承担了镇恶求祥的职责。
吴道子的原画早已不存，据有幸见过真迹的.人描述，吴笔下的钟馗是如此尊容：“衣衫褴褛，只有一只脚穿着靴子，瞎了一眼，腰带上别着笏版，戴着头巾而头发蓬乱（宋郭若虚《图画见闻志》）。”画圣一笔定形，从此钟馗的法相便以奇丑的特点牢牢篆刻在了世人的印象中，好像千百年来所有人都做过同样的梦，都见过钟馗真身。
可自身也不过是一个鬼的钟馗是从哪里得来的法力呢，居然能使堂堂天师、韦陀也悄悄退居二线？
难道只凭一张丑脸就能吓破鬼怪的胆吗？
历代有好事者考证这个在大唐横空出世的钟馗的来历，虽然结论不尽相同，但都偏向于钟馗的名称其实早已存在。如明人胡应麟说：“钟馗之名，盖自六朝之前因已有之，流传执鬼非一日矣”；还有人发现南北朝时就有很多人取名“钟葵”或者“终葵”以辟邪的。顺着这个谐音的线索一直往上探究，明学者杨慎、顾炎武等人得出了一个结论：钟馗者，即为远古逐鬼之椎也！
早在《周礼》中便提到了“终葵”，而注疏中解释为：“终葵，椎也。”椎，即古代驱邪仪式上用来打鬼的大棒槌，多为桃木。考据很有力，从音韵学角度来看，“钟馗”或者“终葵”二字反切快读，正是“椎”字！
这么说，钟馗的原型应该是一根桃木大棒槌。
当然还有其他解释，比如说可能是远古祭禳驱瘟的傩仪上的主角，大神“方相”的演变。从有些流传至今的傩戏上可以看见，傩面具都雕画得穷凶极恶，这也可以说明钟馗貌丑的由来。
从这个角度看，由逐鬼法器或者上古神灵演变而来的钟馗，的确应该拥有几千年的法力，远比张天师姜太公深厚。可问题在于，这些考证，都是钟馗盛行之后由后世学者在故纸堆上推演出来的，民间百姓并不了解，他们心目中的钟馗也就不能与远古神力搭上线，他们所信赖的钟馗神通，究竟从何而来呢？
或者换个问题：从远古到大唐盛世，中间相隔几千年，为何作为一个人格神的钟馗，要隐藏在幕后这么久才蓦然现身呢？
自吴道子起，钟馗便是历代画家钟爱的题材之一，传世佳作很多，专门形成了一类“钟馗画”。入画的钟馗形态各异，但大部分都是戴纱帽或头巾、着长衫，一幅文人装扮。而后人附会的钟馗事迹，包括现存的三部明清钟馗小说，更是进一步发挥了钟馗的原话，把他塑造为科举失意的举人。说钟馗本是才华出众之士，高中状元，但皇帝肉眼凡胎，殿试时被他的恶貌吓住了，挥笔勾去了他的资格；钟馗悲愤之极，就一头在皇帝面前撞墙而亡。
很多钟馗画上，干脆题名“钟进士”。
这个面相可怖、法力高强，能震慑天下鬼怪的剽悍神灵，竟然是一个才高八斗的文人——
而且是个惨败于人间的自杀文人！
也许不少人会觉得这有些不可思议，但从某种意义上却可以这样说，钟馗神通的根源，很可能正是来自于一个“文”字。
更确切应该说，来自于“皇”字支撑起来的“文”字。
说到底，钟馗是被唐玄宗一梦迎到人间的。而这位风流天子所掌管的天下，空前太平繁荣，正处于整个古代社会的巅峰，相比前几百年往往连自家性命都难以保全的乱世皇帝、割据皇帝、空头皇帝，自有后者远不可企及的权威和神圣。尽管之后很快玄宗就带领着他的王朝走向衰落，但毕竟从此历史大势是皇权越来越集中。这个趋势反映在民间，就是天子金口玉言的观念越来越深入人心，随便是谁，得了皇帝的册封便可脱胎换骨，何况钟馗一出场便露了一手食鬼绝活。在小说《斩鬼传》中，钟馗被皇帝封为驱魔大神，马上由一个冤死鬼变成了一个连阎王都得“下座相迎”的尊神。
但古往今来，得到皇帝册封的神祗不计其数，为何一个只出现在梦里的虚幻大鬼钟馗，却能跻身苍生最信赖最喜爱的神灵行列呢？
皇帝只是提供了一个封号，而为钟馗齐齐整整穿戴好官袍纱帽、佩上玉带宝剑的，却是历代文人。他们如此热心装扮钟馗，应该是钟馗出场的那句话深深震动了他们的心：“臣终南进士钟馗，应举不捷，触殿阶而死！”原来这位钟兄，也是我斯文同道，而且，也是一位时乖命蹇的倒霉鬼！
篇3：母亲的心愿优美散文
母亲的心愿优美散文
年前去看母亲。
母亲住在兄长家，帮忙照看侄儿。母亲今年已八十高龄，本应在老家安享晚年。只因兄长与嫂子离婚，侄儿尚在襁褓，无人照管，母亲不顾年高体弱，毅然承担起抚育幼儿的重任。且无怨无悔。
我住在汉阳，乘车不到半小时，就到了兄长家。来去蛮方便。可我总因自家俗事或自家懒惰总难成行。还是自家女儿孝顺，时不时总去看她奶奶。回家后，女儿总在耳边叨叨，你还不去看奶奶？奶奶都抱怨你好多次了。说你总不去看她。我听后总说，我去，我去。却总也不去。直拖到年前，才觉得有个债该要还了，才知道说要去看自己的母亲了，才成行了。去时当然不能空手去。总要买些东西去。聊表些心意。我总觉得，母亲吃一次少一次。当然不是咒母亲。毕竟母亲都八十高龄的老人了。这点心理准备还是要有的。大包小包拎了去。说来惭愧，这大包小包的，算起来也才百来快钱。
进了家门，见了母亲，别有一番滋味在心头！是喜是亏？不知。亦或都有，亦或都没得。
母亲打我进家门，嘴巴就没合拢过。笑声也没间断过。一双老眼也没离开过我的'身。见我拎了大包小包，忍不住埋怨，来就来了，还买个么东西来？不又要破费了？老跟你说，不买不买，你总要买。
我说，这才几个钱嘚？
母亲说，总也是钱嘚。现在赚个钱又不容易。
我说，老不来看你郎，总要买点东西来尽点心嘚。
母亲不再埋怨。笑呵呵地说，好好好，老娘也吃得。
我也笑着说，那你郎就接倒嘚。
于是，母亲就笑着走过来接。
我也笑着说，哪个要你郎真接。边说边走去厨房，放下东西。又走回母亲的身边，挨母亲坐下。问母亲身体还好？
母亲笑呵呵地说，吃得喝得又有个么家不好的？！
可我看母亲一脸的疲态，赶紧警觉地问道，你郎又犯病了吧？
母亲却不以为然地说，个老毛病了，有个么担心的。
我说，你郎还是要吃药嘚？
母亲说，天天吃。又没有断呢。停一停，母亲又说，这大年纪的人了，去也去得了。有个么担心嘚？
我心一紧，赶紧说，你郎可不能这样说，我还没为你郎尽孝哩。再说，你郎盼来的宝贝还没长大嘚。
母亲笑着说，你也有你的事嘚。你能抽空来看我，就是进了孝了。我这个老人和别的老人不同，不争儿女的这，不争儿女的那，也不图儿女们去做官做府，只要儿女们平平安安的就行了。母亲说到这里，站起来说，到了吃饭的时候，我做点饭你吃。
我忍去心中的羞愧，笑着说，哪个要你郎来做嘚？我都没做饭你郎吃。
母亲说，这伢呢，每次来你都不吃饭，我心里过去不得嘚。说完，又要进厨房。
我连忙站起来，拉着母亲，说，好了好了，我不做饭你郎吃，你郎也不做饭我吃。我们扯平了，好不好哩？
母亲这才不再争持。
我说，你郎这大年纪了，该我们来照顾你郎了。你郎反来照顾我们，我们心里不忍嘚！又说，看到你郎康康健健的，就是我们这做下辈的福嘚。
母亲笑笑，说，我帮你抚大了儿子，我还要帮你哥哥抚大他的儿子。要是这个心愿满足了，我死了也闭眼了。
我赶紧扭过头去，擦去眼上的不适，看着母亲，笑着说，会的。他都十二三岁了，你郎的心愿会如愿的。还可吃到他的肉元子哩。
母亲呵呵笑着说，那我脱回人身就真值了。
我看着年迈的母亲，不知道该说么家好了。只默默祈求老天保佑母亲康康健健的，实现母亲的心愿！
篇4：父亲的心愿优美散文
父亲的心愿优美散文
父亲是在那个燥热的夏天得脑溢血去世的，他走的很不平静。
当时我正在乡镇工作，担任着管理区书记。那时日有收缴公粮的任务，我没黑没白地投入到工作中，以至好长时间没抽空去看望父母，虽然同住一个小城。
正在我几次动了念头要去看望父母时，接到小弟打来的电话，说父亲病了，让我过去一趟。当时我正于晚饭后洗澡，还正考虑着洗完澡后是否去父母家一趟，实在不能再拖了。
到了父母家，见父亲平躺在床上，紧闭着眼睛，呼呼地喘着粗气。救护的医生也随即到了，说是得的脑溢血，挂了吊瓶，便催促去了医院。
父亲的身体一直很强壮，当年他行伍出身，参加工作后在寿张县当人武干部，曾一人在晚上腰挎盒子枪由寿张步行二百多里回茌平老家，穿坟越沟的情节直叫我听得如看战地小说。父亲退休回家后，好长一段时日一直在乡下帮我母亲和弟弟种着庄稼。好像有两年的麦收时节，弟媳添孩子无法干活，弟弟因民师进修外出学习，全家十几亩地的收种全落在了父亲的肩上。那时，我请了假回家帮忙，每天累得臭死的狼狈样现在想来还心有余悸，而父亲却一刻也不闲着，身子板比我们年轻人还硬朗，可现在回想起他那被晒得油黑乌亮的皮肤，却又让我终生难以释怀。
这么强壮的父亲，七十还不到怎么说病就病了呢？望着病床上的父亲，全家人都傻了，特别是听大夫说这种病即便有好转的迹象，也要等过了半个月才算真正脱离生命危险，对于父亲不时片刻的睁眼也没能让我们有丝毫的欣慰与放心。
父亲来城里住是才不几年的事情。他上了年纪，弟弟也民师转正了，家中少了牵挂，在城里住的我兄妹几个便一再央求父母也来城里住，这样不光老人不用再为农活操劳了，做子女的也好就近早晚照应越来越年迈的父母。
父母来城后和我小弟住在一起，是租赁的民房，房东人缘好，父母在那里住得也算舒心，一向没有什么个人爱好的父亲也学会了养鸟育花。每次去看望父母时，看到二老面容红润，喜形于色，乡下人那份淳朴的幸福感写满脸上，我们也就高兴了许多。说实在的，我们兄妹都已成家立业，既关心各自的孩子，又热爱自己的工作，但更惦念年已花甲的双亲。
父亲是老革命了，他特别在乎我们做子女的工作作风与业绩，他从来不为自己的吃穿着想，而但凡子女有了工作上的成就他就比什么都高兴。说起来向父亲汇报并请教工作最多的还要说是我，他当年一直在乡镇工作，经验丰富，而我又是半路出家由教师转行到的乡镇，诸多的工作难题都是父亲帮我解开的。有次我管区的某个村要调整干部，村民推荐了一个曾因犯事被拘留过的人担任一把手，我找这个人谈话后觉着他有智谋有魄力也有奉献精神，但总为他过去那段不光彩的历史而担心。后来我把此事说给了父亲，父亲立马就给我说没什么可疑虑的，过去不代表现在，大胆使用就行。我按父亲说的去做了，实践证明父亲说的完全正确，如今这人因成绩优异已接我的班也当了管理区书记。
其实父亲躺下就再也没有醒来。记得他病倒两天后的下午睁开了眼睛，还用手抚摸我和大哥的头，问他话他也好像在念叨什么，我还真以为他清醒了呢，便附在他的耳边劝慰他，让他放宽心，病很快就会好起来的。听大夫说这种病即便好了，也会留下半身不遂的后遗症，当时我就一遍遍设想着父亲出院后，我要天天为他悉心按摩，搀扶他散步锻炼，要让他奇迹般完全康复过来，我相信我的诚心会感动上苍。谁知“清醒”了的父亲眼神总是莫名其妙地闪动，动作也是无所目的地抓这抓那，有时他的手劲还特别大，把我的手指都扳疼了。大夫说这个时候他只是下意识地表达着什么，其实他仍然是昏迷着的。
晚年的父亲可一直是清醒着的啊！由于他多年血压偏高，及至后来双耳也有些失聪了，可他内心比啥都明亮。他有公费医疗却从不愿去医院看病，为的是不给国家添麻烦。他知道儿女们大多也有自己的一份工作权利，有人求他办事，他从不会出面让儿女假公济私。他也从不计较儿女对他的关心，见了面或打电话时，他总是把阳光幸福的一面给儿女，为的是让儿女能安心工作。其实多年来父亲的这分正直与慈爱也深深地感染了他身边的每一个人。
父亲还是个文化人，听说是小县城里解放初期少有的几个文化人之一，年轻时人帅气，字也漂亮，他还给自己起了一个很儒雅的名字“慧卿”。曾有不少人问我这一生最佩服谁，我总是不假思索地说是父亲。但父亲这一生也的确没给我们做子女的留下可值得荣耀的官位与财富，他一生不会奉迎与投机，只会踏踏实实做事，并将每件事都做得相当出色。但父亲不与人怨、扎实工作、老实做人、完美自己的秉性，却早已布泽进我兄弟姊妹的灵魂深处，这可是父亲带给我们的最大的财富啊！
父亲在病床上躺了11天，这期间大哥还从省城请来名医会诊，可病情就是不见好转。记得父亲离世前的几天里，他的肺部感染了，咳嗽得厉害，只能侧躺着，我们做子女的要不断用棉棒将他嘴中的浓痰粘出来。由于他高烧不退，口干唇裂，舌头泛着白，又不能饮水，我们只好不断地用湿纱布浸润着他的唇舌。还为了给父亲降温，我们就买来冰块不停地垫围在父亲的颈下头旁。我们祈祷着，祈祷着上苍让我一生正直慈爱的父亲活过来，祈祷着冥冥间的鬼神放过不曾魑魅魍魉半次的父亲。我也总觉得父亲还有许许多多的心愿没有完成，他也是不会舍弃我们而去的。
父亲在世时曾给我说过一件事，那是他的一个心病，如今也成了我的心病。因为还在父亲不满五岁时我的祖父就去世了，是祖母既当娘又当爹把我父亲拉扯成人。父亲在我祖母的抚育和引导下，上学、参军、入党，参加工作，以致成了族人中当时唯一的国家公职人员，可谁又能理解祖母为养育她唯一的孩子而在那个封建大家族中所经受过的艰辛与困苦啊！
而我至亲至爱的祖母，却在还没享受到儿孙的孝敬之时，也是因突发脑溢血不幸过早地离世了。当时正值家境贫寒之时，父亲买不起木棺，要了一口用水泥板制作的棺，及至下葬埋土时，那棺的一边断裂塌陷下去，当时哭天抢地的父亲挣脱着要往下跳，我和大哥那时还小，还不太懂得更多，只知道一人抱着父亲的一只胳臂声嘶力竭地哭。后来父亲一直想为祖母换一口木棺，他的这个想法一定在他的'心中酝酿很久了，而且这桩心事也一定让他痛心疾首很久了，因为他像下了决心在那个残阳如血的黄昏把他的想法告诉我时，他是老泪纵横了的。
那场景我永远如历眼前，那是他来城里住后不久，我去看望他，在小院中一同欣赏他来城后培育的几盆普普通通的花草，我知道他耳背，就很少说话，只是用微笑的肢体语言同他沟通，而父子间多年的默契，其实我的一个眼神父亲就能知道我要说的全部。当时风清气朗，四月的夕阳映在父亲的脸上，爱意融融，我一时也忘却了人世间所有的烦恼与怨艾，觉得那时那刻是岁月赐给我的一个奇迹，心如止水却情溢周天。也许是我不经意间说的一句话，却让父亲落泪了。
我当时只是随意地轻声问父亲：“爸，我奶奶去世二十年了吧！”父亲先是微微一惊，随后却像是满腹心事地“哎”了一声，原来耳背的他把我的话听得清清楚楚啊！接着他就按捺不住激动，告诉我他想给祖母换一口木棺。后来我将此事告诉给了家人，特别是也给老家的族里长辈说了，他们都说换棺好是好，可再破了坟气也不吉利，还是不换吧。这事不久好像也就过去了，但它却一直成了缠绕父亲和我的一件终归放不下的心事，父亲和我老以为祖母在另一个本来就黯然的世界一直被倒塌的房子压着。按说父亲是不相信迷信的，但我却特别理解他的这番复杂的心绪，因为这里面饱含的可是天上人间的至爱亲情啊！
父亲还是走了，他是在他得病后11天的上午走的，他走的并不平静。他走时满口已是浓痰不断，还夹杂着血丝，好像他有着满腹的委屈要说似的。他要说什么呢？他要说他年少时孤儿寡母的艰难与辛酸？还是要说把儿女们培养成人了是否也该到了享享清福的时日？还是仍然惦记着子女们的工作能否都有更好的成绩？我说不清，我只知道他一定会有许多他欲说不能的心事，特别是他要为我祖母换棺的心愿。
父亲走了，父亲走的很不平静，不平静的还有我对父亲的怀念。
篇5：真正的读书人散文
真正的读书人散文
颜之推《颜氏家训？勉学》云：“夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列;人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。”
颜之推主张学以致用，反对为学习而学习，为读书而读书。有的人读书，“但能言之，不能行之”，“问其造屋，不必知楣横而竖也;问其为田，不必知稷早而黍迟也”，所以被嘲为书呆子。针对当时的读书风气，颜之推批评道：“古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。”读书是为了充实自己，弥补自己的不足，本来是非常有益的一件事情，但有的人却不是这样，他读书是专门读给别人看的，无非多认识几个字，多读了几页书，就自以为很了不起，高人一等，身价百倍;只不过略微学到了一点皮毛的`东西，就到处炫耀，夸夸其谈，唯恐天下不知。像这样读书，不但没有好处，反而害了自己。须知学海无涯，山外有山。
“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实;讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”明白个中道理的人，方可称得上是真正的读书人。
篇6：想做半个读书人散文
想做半个读书人散文
想做半个读书人散文
现在自称为“读书人”的很少了，不知是以为不配还是不屑。
从前的人喜欢自称“读书人”或者“书生”的，这样的自称，包含着一点自信和自豪。他们也很喜欢称别人为“读书人”的，带着几分敬意和羡慕。那时的读书人有点尊贵和神秘呢，散发的气息也叫“书卷气”。
现在真正的读书人很少了吧。
我们这个民族好像是相当功利的民族。我发现，男人四十岁以上，女人三十五岁以上还在读书的极少极少。也许他们觉得，中老年了，该得到的得到了，不该得到的得不到了，再读书，何用之有？所以，如果说中国有读书人的话，大多都是半截子的，很少一以贯之的真正的读书人。
是不是真正的读书人绝迹了？其实也不是。
我遇到这样一个人，他是一个工程师，却喜欢买书、读书，什么书都读，业余时间都在读书，除了读书没有别的爱好，他读的书与他的工作几乎没有关系。他现在七十多岁了，他说，他的读书生活会持续到生命的最后。
我的一位同事说他的父亲也是这样一位悦读者，他是农民，除了务农，不打麻将不闲聊，有时间就静静地读书，读书时就忘记世上的一切。去别人家做客，有一本书就可以留他几天，没有书他就要回家。后来亲戚知道他来，事先就为他准备几本书。
个人认为，他们才是真正的.、纯粹的读书人。如果硬要说他们读书有目的，那就是为灵魂、为生命而读书。他们感到读书是快乐的，觉得读书是一段幸福的时光。他们不是苦读派，而是悦读者。与其说他们的读书是一种坚守，不如说那是一个生命的自然流程。
也许，不少人会以功利的眼光对这种读书人嗤之以鼻。是的，这种悦读者很可能不是世俗意义上的成功者，难得大富大贵，但他们靠得住，是安全的。他们把大量的时光耗费在一本本着作上，就难得去涉黄涉赌，更不会去干伤天害理的事，对家庭的稳定和社会的和谐不会产生负能量。想想吧，我国有十三亿人口，如果有六亿这样的悦读者，要买多少书啊，要养活多少出版人和写书者啊，那么，中国的文化事业会不会是一种新的气象？华夏族的书卷气会不会浓郁一点？民族的整体素质会不会高一点？
说到这里，也许有人会问我，你就是纯粹的读书人吧？
很遗憾，我不是。虽然我也读书、买书，但我的读书也有一点功利色彩，还没有达到悦读者的境界。
不过，我对纯粹的读书人满怀敬意和羡慕，觉得他们是一种珍稀动物，是一道奇异的文化风景（会不会成为非物质文化遗产，我不知道）。
我要争取，尽力争取，做半个纯粹的读书人。
篇7：我与美丽的《钟馗》散文
我与美丽的《钟馗》散文
初识《钟馗》是年幼之时，我的祖爷爷是河北省梆子剧院的舞美老师，儿时的记忆里，他会经常牵着我的小手，去小礼堂看各种剧目。裴艳玲的一招一式，也深深地烙在我的心里，回家后我会拿起祖爷爷那把煞有介事的扇子，模仿台上钟馗的样子，扇子在手中有节奏的摇摆着，缓缓地站起又蹲下……后来上学之后便渐渐地知道钟馗的故事了，隐约的记得《红楼梦》中联句时，贾母曾说过一句：“这鬼抱住钟馗腿了”。后来剧院从新排演了《钟馗》，我对历史是不够考究的，只是隐隐的知道《钟馗》的故事很早就有了记载。从我开始记事起，《钟馗》便已在我的心里了，家中打扫装修时无意间又翻到了《钟馗》的原著剧本。细细读来，依然热泪溢出。
被经过各个艺术门类精心打造并最终搬上舞台的《钟馗》，他的唱词一句句分明体现了对当时科考制度的失望与自身抱负无法实现的沉闷的心情，自己怀才不遇的忧愤。时代背景下的书生本应该是勤读诗书，尽力朝廷报效国家的，可是当今他却沦落在乡村市井。整出戏的基调是悲凉的。钟馗本人早就把科考以及当时的社会看透了。与李白的《行路难》有些相似之处，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。行路难，行路难，多歧路，今安在？”都是对事态不公的忧愤与无奈，对自己前途的心灰意冷。
文人亘古以来就不怕天也不怕地，他们带着一腔正义的热血，我想支撑着这一腔热情的就是那一股傲气，面对邪恶与黑暗敢于拍案而起。就像《我的“自白”书》里陈然写的一样：任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”，毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇……
钟馗是一个典型文人形象，他是有才的、耿直的、骄傲的，又是感情丰富并细腻的。自古文人多磨难，毫无置疑，最先受到迫害的当然也是文人。鸡蛋与石头的碰撞的结果是显而易见的，可是至少会发出点声响，也就是这一点点声响，却碰撞出了作为一个文人的骨气。
兄妹惜别，是很温情的一场文戏，无论钟馗是怎样的耿直，又是怎样的刚烈，他是一个人，依然有很深厚丰富并细腻的感情，他对妹妹至情至浓的爱，他是柔软的。《钟馗》兄妹惜别时有几句唱词，这几句写的相当有意境：一声多珍重，离别泪千行。明日阳关道，烟水两茫茫。离别的悲凉，仿佛已经暗示了后来钟馗一身披挂的再一次回到家门前犹豫，徘徊，复杂的心情以及此时此地的悲情恨意。因为爱妹妹，死后才会率领众鬼嫁妹，来了却他生前唯一的夙愿。这一刻钟馗是侠骨柔情的。
坎坷之路，多一知己同行，无数艰难一扫而光，留下的只有温馨。历尽艰难和险阻，方知行路难。钟馗的勇敢大胆与杜平的怯懦胆小形成鲜明的对比，怕鬼与打鬼，为了体现钟馗的救人于危难、武艺超群、大无畏的精神。并且为殿试斥奸埋下了伏笔，一个连鬼都不怕的人，会怕人吗？由此而来钟馗的形象更加丰满起来，钟馗是勇敢正义的，又是侠骨柔情的。这一刻在我心里钟馗是可爱又伟大的，无论他是生还是死。
人，与生俱来的自私和阴险，圆滑与世故，善良与无奈，还有那种刚正不阿的气概，都在殿试斥奸一场表现的淋漓尽致。徐大人，无奈之下有负圣恩，愤慨抛帽，弃官而去。而钟馗选择了另一条路，一条反抗却徒劳的路。黑与白、是与非稳稳的呈现在众人面前，钟馗是倔强的。那一个瞬间，我分明看到，蓝天插入了白鸽，白鸽尖叫着，朱红色的鲜血一迸而出……
“一树梅花一树诗，顶风冒雪傲奇枝。留取暗香闻广陌，不以颜色媚于斯。”思绪随着这首抑扬顿挫的梅花赋，将我拉回到了“河北梆子”那个曾经热火朝天，生机勃勃，繁荣昌盛，好一派丽景的年月，那时的天空是湛蓝湛蓝的，空气是清新的，眼神是清澈的，小草是嫩绿的，门外的池塘是至清的，金鱼是水红的。我也分明看到了钟馗被埋没的忧愤和无奈，被压抑的愤慨与坚持，以及他面对现实百折不挠的骨气都随着这一首谦逊又潇洒梅花赋，跃然纸上。好一位潇潇洒洒的奇才傲骨!
满腹才华，学富五车的钟馗进京赶考位居榜首，却活生生被人取而代之。本对现实无限的希望和憧憬，上堂讲理时，有目共睹的才华，却被现实一头棒喝击成碎片。寒窗苦读数十载，只为一朝金榜题名时。却没有想到这一夙愿再没有实现的可能，绝望悲愤各种复杂的情绪都郁结于心间。人生的希望没有了，取而代之的是绝望又绝望，对生不再有任何的依恋，不如一死了之罢，“自古人生谁无死，拼将热血抗强横。”和文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”有异曲同工之处。宁为玉碎不为瓦全，这就是英雄的选择。
听着荒凉的原野中杜平凄厉的呼声，划破长空。震碎了凋零的枯叶。也喊出了杜平的心声。那时的怯懦与现在的勇敢形成了鲜明的对比。朋友情谊似乎已经升华成了一种复杂的情感：是悲痛的，爱恋的，又是钦佩抑或是敬仰的？于是，他毅然决然的冒死前往，为钟馗埋尸立碑，鸣冤于世。
“一路长风伴我行，夜色重，寂无声，故园热土一望中，物是人非倍伤情。来到家门前，门庭多清冷，有心把门叫，又恐妹受惊，未语泪先淌啊，暗呀暗吞声”。
想来别人家都是温烛闪耀，人丰家旺。只有这扇门在月光的照耀之下，比以往显得更加清冷孤独……门的那一边灯光昏暗，寂静无声。“物是人非事事休，欲语泪先流”。离家前，哥哥是俊雅奇男子，短短数日却如此容形大变。爱的是琴剑书箱，手捧着平安，头顶着吉庆，乘着骞驴屹蹬蹬踏遍白云深处，插着花枝，伴着月光归来……他心有悲伤，心有欣喜，心有惆怅，心有迫切。瞬间，这个曾经鬼窟救人铮铮铁骨的英雄，这个曾经殿试斥奸的烈士，徘徊了，流泪了。这一刻钟馗是细腻的。
临走劝妹妹“你的大喜之日，你莫要落泪。”临走前回望阳世，那无奈与洒脱的一甩袖，今生所有的悲欢离合似乎都在这一袖之间，随着钟馗最后三声，哈哈……哈哈……哈哈……呜呜……呜呜……亦哭亦笑……悲喜交加又撕心裂肺般，告别了尘世所有的.难过，不舍，悲哀，和痛彻心扉的无奈和疼痛，永远去往了另外一个世界。
轮回的路上，让善意盈盈的每一段路。都写着努力与光明，写着平安与喜乐，写着坚持与梦想，写着慈悲与智慧。
我想方辰先生在构思编写这个故事的时候，他一定不想看到一个彻底的悲剧呈现在世人面前，因为人心是善良的，他不忍让这个故事彻底的变成悲剧，虽然现实无法改变，可他通过自己的想象，用浪漫主义的文学手法，来向我们深刻诠释了正义的最终胜利。于是封神的故事出生了。想象力升华了现实，是善良的人们对世事的一种期盼，一种寄托。我想，他在创作深挖时，也曾在无数个深夜里一次次眼泪滂沱；我想，他一定看到在看到钟馗“行路”时，一身披挂从三丈“悬崖”上凌空翻下时，在热烈爆满的掌声中一次次泪湿眼眶；我想，当最后幕布缓缓拉上时，在台下热烈且经久不衰的掌声中，他一定会又一次眼泪成疾……我想，那一刻他分明感受到我们接受了《钟馗》。我们互相理解了。理解，是一个多么美好的词语。艺术来源于生活，却高于生活，戏剧的魅力便是如此。
梆子相伴三十余载，它高亢激越，时而高音凄厉，时而低回婉转，跌宕起伏的情感向我们娓娓道来，一段段正义，一篇篇充满正能量的文武盛宴。流光一闪二十年，红了樱桃，绿了芭蕉，时光荏苒间，《钟馗》褪去岁月洗去的一一铅华，朴素又温暖的站在我们面前。他一字一句，一颦一笑，一举手一投足间将我带进人生也当如戏的夹缝。
钟馗本就是亲切可爱，如此刚烈却妩媚，又如此那般美好的一个角色。有人说悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看，可美好的东西不会因为是否完整而损失它本身的价值。钟馗就是这样一个美好的人物，无论是生是死，他的价值不会影响任何。
想说的，想做的还有很多……很多……
如果这一生能为你做什么，我愿意……
谨以此文献给远在天堂的你。以及我与《钟馗》一生不解的情结。
篇8：心愿的经典散文
心愿的经典散文
我推开病房虚掩的门，一眼看见靠窗的那张病床上直直躺着林静，输液架上的吊瓶通过一根淡黄色塑料管，缓缓将液体输运到她的血管里。
我心情沉郁，脚步轻轻走进去，屏气凝神看着她披撒在白色枕套上的散乱的长发，心里涌起一股酸涩的隐隐灼痛。我诅咒上帝为什么把灾难降临在一个只有十七岁的少女身上，无情地将她稚嫩的生命摧残。血癌！血癌！早隐藏在她的体内，如今急性发作，让她防不胜防，生命不可逆转。她善良、温柔、漂亮、纯洁、活泼、开朗、聪明、灵智，且是我们高三年级的学霸，北大、清华正向她招手。以往她从不知愁是啥滋味，更未受到过病魔的无情折磨。可是，这次病魔却要要她的命。
她苍白的脸上没一点儿血色，嘴唇干裂，双眼紧闭，唯一证明她还活着的是心脏还在跳动，雪白的被单在微微起伏，粗心的人是观察不到的。她一脸痛苦，深陷的眼眶里淌落出一串串浑浊的泪，枕头被洇湿了一大片。我看着她痛苦的面容，心如刀绞，眼泪夺眶而出。一个人最大的悲哀莫过于与亲人生离死别。我掏出柔软洁白的面巾纸，低下头，轻轻给她拭去两腮的泪。我的泪却潸然落在她的脸上。我心痛欲裂，再也支撑不住了，号啕着，林静，我的好妹妹，你不能离开我，不能！不能！我们是学生会干部，有共同的心愿。全校师生盯着我们，仅剩两个月时间了，一年一度的高考又到了，我们携手奋力拼搏，为校争光，一个省级重点中学能考上北大、清华是何等荣耀！而今，你却要离开我们……
她仿佛从恶梦中惊醒，睁大无神的眼睛盯着我，像打量一个陌生人。林静，你终于醒了！我握着她那双青筋暴突的手，有些激动地说。她的嘴张了张，没有说出她要说的话，好像她正奋力爬一座高山，累得气喘吁吁，费了好大劲，仍没爬上去，但她倔强地要登上高山的最巅峰。停了一会儿，她才艰难地从嘴里挤出了一句话：你来了！脸上有种淡淡的红晕，那是少女的青春底色。我含着泪，上齿咬着下嘴唇点了点头，眼泪悄然流进了肝肠寸断的肚里。她显得有些兴奋。我爱怜地安慰她，我的好妹妹，你的病一定会好的。全校师生给你捐款20多万元，同学们排队给你输血，要医生用最好的药治好你的病。我还要带你去看大海、蓝天、白云、海鸥、舰船。你父母早亡，没有亲人。如今你身边有很多亲人，我在网上公布了你的病情。几个小时就有十几万人点击，那些好心人随时准备寄钱抢救你的生命。我看到她脸上有种苦涩的笑，那浅浅的笑有无尽的思念，是对人间美好的向往！
太阳西斜，孤寂的晚霞在病房的窗台上徘徊。林静将散淡的目光移往窗外，漫游在空灵的余辉里。她呆滞的双眼在窗外滞留了一会儿，头艰难地转了过来，凝望着我，忧忧地说，我真想和你们在一起，可是，可是，我不可能和你们在一起分享我们之间的'友谊了。我无力面对现实，抗挣死亡。我知道，我得的是绝症，很快我俩便是两个世界的人了。林静，我的好妹妹，请你停下生命的匆匆脚步，只要你慢走一步，转过身回过头，我们一齐把你从病磨中夺回来，我们需要你。她接着说，我刚才还在回忆，我俩走过的短暂历程，真是无忧无虑，那些快乐、幸福的日子，值得永远回味和珍惜。
我仍然抓住她的手不放，尽管她的手再怎么搓揉也暖和不起来，仿佛血液逐渐凝固了。林静清醒了一阵后或许是过分激动又昏迷过去了。这次，她昏迷的时间很长，大概两个小时吧。我耐心等待她再一次醒来。病房里出奇地宁静，犹如进了幽深的古墓。又过了很长时间，人们都进入了梦乡，床上有轻微的叹息声，林静似乎从遥远的恶梦中醒来，额角上有冷汗渗出。我用手巾纸给她擦去，触到那汗是冰凉的。
突然，她毅然睁开那对深邃的大眼，神采飞扬，盯着我，说：陈哥，感谢你对我的关爱，我会永世不忘。我想要你抱抱我。陈哥，我要祝愿你考上名牌大学。还要请你再报读一个英语专业，这是我梦寐以求的专业，而今我无能为力，实现不了我的宏愿，请你帮我完成，而且，对你今后找工作也有好处，你答应我吧。我忍着眼眶里快要流出的泪点了点头。
林静在我的怀里，带着永恒的微笑，慢慢闭上了她那双美丽睿智的单凤眼。我哀嚎着，声嘶力竭。林静，林静，从你发病到合上秀目仅仅四天时间，四即死，为什么不多一天不少一天？谁也没有料到你会突然离开我们。
我仿佛看见林静化成一只彩蝶，在天籁之中展开一对洁白的翅膀，翩翩起舞，飞到一个没有纷争、没有黑暗、没有欺诈、没有病魔、没有雾霾的地方。那里的天更蓝，水更清，环境更优美，阳光更灿烂的地方。
林静去逝的第二天，东山县中学八千多名师生为她举行了隆重的追悼会，一所省级重点中学为一名普通学生举行追悼会还是首例。师生们手执白花、千纸鹤静默致哀，表达深切的哀思。我为好友林静致悼词。念完了五千多字的悼词，我的声音嘶了，哑了。
为了表达对林静的无尽哀思，我竭尽全力，充分发挥潜在优势，如愿考上了北大！我感谢林静离开前对我的鼓励和期望。当我的双手捧着烫金的印有我头像的北大录取通知书时，心情无比激动而又怅惘。我失去了一位亲爱的朋友，我的好妹妹！
去年暑假我和林静结伴来到北方之城大连。记忆中，她一袭白纱裙，把窈窕、俊俏的身姿衬托得风采动人。
今年暑假，我早早来到这座海滨城市。我把林静的照片放大，白天挂在我胸前。当那些旅游者从我身前走过时，怀着异样的目光，看着我和胸前一位漂亮女孩的照片不可思议，甚至认为是花痴。
晚上，我仍住进了海边那座名叫凯丰的四星级大酒店，住进了林静去年住过的房间，屋里的摆设如故。我走进房间，思绪万千，触景生情，无限哀伤。我坐在房间的黑色转椅上，轻轻吻着林静的照片，说，亲爱的，今年我又带你来看海了。你说，你最喜欢大海，赞扬她的宽阔胸怀，海纳百川，崇拜她的气质和大度，退一步海阔天空。
我决定每年都带你来看蔚蓝的大海。你看那湛蓝的海水像你那对碧澄清澈的秀眸！看吧，海浪唱起了婉润的歌，迎接你这位从西南走来的远方客人；看吧，远处的舰艇在平静的海面上静静地航行；听吧，一声声气笛长鸣，那是对我们的祝福！
仿佛，我身边林静的照片化成了一只美丽的仙鹤飞向大海，亲临大海，拥抱大海，她是海神的女儿！
篇9：张爱玲心愿散文
时间好比一把锋利的小刀棗用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚2校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。随着时光的流逝，它也许会给尘埃染污，受风雨侵蚀，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以给时间的小刀仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像，置于米开朗琪罗的那些辉煌的作品中亦无愧色。这把小刀不仅为校长、教师和明日的学生所持有，我们全体同学都有权利操纵它。
如果我能活到白发苍苍的老年，我将在炉边宁静的'睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。
饱经风霜的古老钟楼，仍将兀立在金色的阳光中，发出在我听来是如此熟悉的钟声。在那缓慢而庄严的钟声里，高矮不一、脸蛋儿或苍白或红润、有些身材丰满、有些体形纤小的姑娘们，焕发着青春活力和朝气，像小溪般涌入教堂。在那里，她们将跪下祈祷，向上帝低声细诉她们的生活小事：她们的悲伤，她们的眼泪，她们的争吵，她们的喜爱，以及她们的宏愿。她们将祈求上帝帮助自己达到目标，成为作家、音乐家、教育家或理想的妻子。我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出回响，仿佛是低声回答她们：“是的，与全中国其他学校相比，圣玛利亚2校的宿舍未必是最大的，校内的花园也未必是最美丽的，但她无疑有最优秀、最勤奋好学的小姑娘，她们将以其日后辉煌的事业来为母校增光！”
听到这话语时，我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。如果我没有克尽本分，丢了荣耀母校的权利，我将感到羞耻和悔恨。但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因为我也有份用时间这把小刀，雕刻出美好的学校生活的形象虽然我的贡献是那样微不足道。
