以下是小编精心整理的金溪民方仲永原文翻译，本文共10篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“会飞的土豆”提供。
篇1：金溪民方仲永原文翻译
金溪民方仲永原文翻译
方仲永，北宋时江西金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，成人后泯为众人。以下是金溪民方仲的永原文翻译，一起来阅读吧！
金溪民方仲永原文翻译
伤仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文及注释
译文
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的.人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
注释
伤：哀伤，叹息。
金溪：地名，今在江西金溪。
隶：属于。
生：生长到。
识：认识。
书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
求：要。
异：对······感到诧异。
借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
与：给。.
养：奉养，赡养。
收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。
意：主旨（中心，或文章大意）。
一：全。
指：指定。
就：完成。
文：文采。
理：道理。
邑人：同（乡）县的人。
奇：对······感到惊奇（奇怪）。
稍稍：渐渐。
宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
乞：求取。
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
日：每天。
扳：通“攀”，牵，引。
环：四处，到处。
谒：拜访。
明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年）。
从：跟随。
先人：指王安石死去的父亲。
前时之闻：以前的名声。
复：又，再。
泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。
王子：王安石的自称。
通：通达。
悟：聪慧。
受：接受。
天：先天。
贤：胜过，超过。
于：比。
材：同“才”，才能。
卒：最终。
于：被。
不至：没有达到要求。.至，达到。
彼其：他。
已：停止。
耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。
篇2：金溪民方仲永及记原文翻译
金溪民方仲永及记原文翻译
金溪民方仲永及记原文翻译
原文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书古诗文网四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”.
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文
金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？
注释
句解
1.父异焉，借旁近与之。
译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。
2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。
译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的'诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。
3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。
4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。
5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
6.不能称前时之闻。
译：不能与前时所听到的相称了。
7.泯然众人矣！（倒装句）
译：（才能）消失得完全如同常人了。
篇3：文言文阅读-《金溪民方仲永》
文言文阅读-《金溪民方仲永》
文言文阅读
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之．即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【小题1】解释划线的字。（4分）
（1）邑人奇之
（2）日扳仲永环谒于邑人（）
（3）不能称前时之闻（）
（4）稍稍事言其父（）
【小题2】下列划线字用法相同的两项是（）（）(2分)
A．忽啼求之:B．邑人奇之.C．或以钱币乞之D．余闻之也久
【小题3】下列句中停顿有误的一项是（）(2分)
A．借旁近／与之，即／书诗四句B．其诗以养父母、收族／为意C．父/利其然也D．余闻之也／久^
【小题4】翻译下列句子。（4分）
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
【小题5】回答问题。（5分）
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？（3分）
（2）方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？（2分）
答案
【小题1】（l）对……感到惊奇 （2）同“攀”：牵、引（3）相当（4）渐渐
【小题2】B、C
【小题3】B
【小题4】（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
（2）他的父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
【小题5】（1）第一阶段是他幼时天资过人，具有作诗才能；第二阶段是十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段是又过七年后，他完全变成一个平庸之人。（2）从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅而“不使学”，即没有受到后天正常的教育。
解析【小题1】试题分析：“奇”是文言文中的常见字，应译为“以……为奇，对……感到惊奇”， “扳”是通假字，是动词用法。“称”与现代汉语的意思基本一致，即“相称、相当”，“稍稍”是古今异义词，应译作“渐渐”。
【小题2】试题分析：“忽啼求之、邑人奇之、或以钱币乞之、余闻之也久”中的四个
“之”都是代词用法，第一个指书具，第二个指这件事，第三个指诗，第四个指代这件事。因此答案应选BD.
【小题3】试题分析：“其诗以养父母、收族／为意”应改为“其诗／以养父母、收族为意”，即要在主语“其诗”和谓语部分“以养父母、收族为意”之间停顿。
【小题4】试题分析：翻译时要注意，关键词语的.意思必须要落实。此句中的关键词有 “奇”“利”“稍稍”等。“奇”是“对……感到奇怪”，“利”应译为“认为……有利可图”，“稍稍”应译为“渐渐”。然后把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
【小题5】试题分析：从前向后读可知，仲永先是“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，即：天资过人；后来“十二三矣。令作诗，不能称前时之闻” 即：才能衰退；再后来“又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰，泯然众人矣。”可见，最后他完全变成一个平庸之人。他变化的原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，即贪图小利，目光短浅，没有让仲永接受后天正常的教育。
篇4：金溪民方仲永阅读附答案
文言文阅读（15分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【小题1】请你说说划线的字词的意思（2分）
（1）未尝识书具（ ） （2）贤于材人远矣（ ）
（3）其文理皆有可观者 （ ） （4）日扳仲永环谒于邑人（ ）
【小题2】翻译句子（4分）
①邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
②卒之为众人，则其受于人者不至也。
【小题3】下列句中停顿有误的一项是( ) （2分）A．借旁近／与之，即／书诗四句B．其诗以养父母、收族／为意C．父／利其然也 D．余闻之也／久
【小题4】方仲永的变化经历了哪几个阶段？（3分）
【小题5】 方仲永父亲的做法错在哪里？这个事例说明了什么道理？（4分）
答案
【小题1】（2分）（1）曾经（2）有才能的人（3）文采和道理（4）通“攀”，牵，引
【小题2】略
【小题3】（2分）B
【小题4】（3分）幼年时，具有作诗才能（指物作诗立就，其文理皆有可观者）；十二三岁时才能衰退，大不如前；（不能称前时之闻）又过了七年，完全变成一个平庸的人（泯然众人矣）。
【小题5】（4分）只贪图眼前的小利，不让仲永接受教育。接受后天教育对一个人的成才很重要。
篇5：金溪民方仲永阅读附答案
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1、下列各组中，划线词语意思不同的一项是（ ）（3分）A．从先人还家/衣锦还乡/ B．或以钱币乞之／徐喷以烟C．自是指物作诗立就／还自扬州 D．泯然众人矣／众人拾柴火焰高
2、翻译下面句子。（3分）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译:
3、方仲永由一名天才儿童最后成为一个普通人，其根本的原因是“口口口”，也就是“口口口口口口口口”。（要求用原文回答3分）
答： ； 。
4、对文章内容理解表述有误的一项是（ ）（3分）A．方仲永家里世世代代都是种田的，他长到十二三岁的时候父亲每天都拉着他的手去拜访同县的人。B．方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是其父贪图小利，目光短浅。 C．方仲永刚开始写诗时，不仅才思敏捷，反应极快，而且他的诗在文采和道理方面都有值得欣赏的地方。 D．课文最后一段的议论说明了“要想成才必须接受后天的教育”这样一个道理
答案
1、D（3分）
2、从此指定事物让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。（3分）
3、不使学，其受于人者不至也。（3分）
4、A(3分)
篇6：金溪民方仲永阅读理解的答案
金溪民方仲永阅读理解的答案
阅读下面甲乙两文，完成小题。（10分）
甲文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
乙文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【小题1】解释下列划线的词。（2分）
①未尝识书具 书具： ②卿今当涂掌事 当涂：
【小题2】句中划线字意思相同的一项是（2分）A．借旁近与之与蒙论议B．邑人奇之 大兄何见事之晚乎C．蒙乃始就学 自是指物作诗立就D．结友而别 士别三日
【小题3】甲文向我们讲述了仲永天资聪慧，但由于 ，最终“泯然众人”； 乙文则写了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才学有了惊人的进步。两篇短文都说明了 的重要性，给人以深长的.思考。（2分）
【小题4】翻译下列句子。（2分）
①仲永之通悟，受之天也。
②士别三日，即更刮目相待。
【小题5】 由仲永和吕蒙的故事，你想到更多的是什么？请简单谈谈。（2分）
答案
【小题1】（2分，每题1分）①书写工具，指笔墨纸砚等 ②当道，当权
【小题2】（2分）D
【小题3】（2分，每空1分）后天没有接受教育 后天教育（学习）
【小题4】（2分）略
【小题5】（2分）围绕学习与成才谈即可。
篇7：金溪方仲永节选阅读答案
金溪方仲永节选阅读答案
阅读下面文言，完成下面小题。(13分)
(1)金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
(2)初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
小题1:用“／”给下面的句子划分朗读节奏(停顿一次)。(1分)
余 闻 之 也 久
小题2:请写出出自选文(2)的一个成语。 (1分)
小题3:解释文中划线的词语(4分)
(1)但当涉猎，见往事（ ）耳 (2) 不能称前时之闻( )
(3)日扳( )仲永环谒于邑人(4)孤岂欲卿治经为博士邪( )
小题4:翻译下列句子(4分)
(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
(2)卿今者才略，非复吴下阿蒙。
小题5:吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，谈谈你从这两个人物身上所受到的启示。
参考答案：
小题1:余闻之也/久
小题2:吴下阿蒙或刮目相待
小题3:往事（历史）称（相当）扳（通攀，牵，引）治经（研究儒家经典）
小题4:（1）从此指定一个事物让他作诗立刻完成，它的文采和道理都有可以观赏的地方。（2）你现在的才干和谋略，不再是吴下的阿蒙了。
小题5:略
小题1:本题考查断句的`能力。文言句子断句遵循结构原则、意思原则即可。
小题2:本题考查对成语典故的认知能力。只要读懂文章以及平时的成语积累，是很容易解答此题的。
小题3:此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可。
小题4:本题考查翻译句子的能力。文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。
小题5:本题考查理解文章的能力。围绕两篇短文的主要内容言之有理即可。
篇8：金溪民方仲永，世隶耕阅读答案
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。义利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
1．指出加粗词在句中的意思。
（1）父异焉____________
（2）其诗以……为意____________
（3）稍稍宾客其父____________
（4）令作诗____________
2．选文中有一个通假字，________通________，意思是________________________。
3．用“/”划出下句的句中停顿。
借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
4．翻译句子。
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
___________________________________________
（2）泯然众人矣。
___________________________________________
5．“父异焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“异”。仲永自身的“异行”，表现在哪些方面？请略加分析。
__________________________________________
参考答案：
1．（1）对……感到诧异；（2）内容；（3）把……当作宾客；（4）让
2．“扳”通“攀” 牵，引
3．借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
4．（1）从此，指定事物让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的.地方。
（2）他的才华已经消失，成为一个普通人了。
5．一异在五岁时忽啼求书具，二异在不学而能书，三异在不学而解诗，四异在方仲永决不是偶而能写诗，而是“指物作诗立就”，并且“其文理皆有可观者”。（意对即可）
篇9：“金溪民方仲永，世隶耕……”阅读答案
（1）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
（2）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．下列加粗字解释相同的一项是（ ）
A．即书诗四句 孤常读书
B．立有间 遂与外人间隔
C．蒙辞以军中多务 停数日，辞去。
D．不可不学 不使学
2．翻译句子。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
_____________________________________________
②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
_____________________________________________
3．两个文段都在写人的变化，第（1）段方仲永从“指物作诗立就”最终落得__________（原文），其根本原因是__________（原文）；第（2）段中鲁肃的赞叹从侧面反映出__________，也从另外一个角度反映了__________。
参考答案：
1．D
2．①我难道是想要你研究儒家经典成为博士吗？
②同县的人对此感到十分惊奇，渐渐请他（仲永）父亲到家中做客，或者用钱求取仲永的.诗。
3．泯然众人矣：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学；吕蒙学习进步很大；孙权劝学的效果显著或者孙权善劝
篇10：《王安石伤方仲永》原文及翻译
《王安石伤方仲永》原文及翻译
原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币钙之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”
翻译：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的`人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”
