下面就是小编给大家整理的知道自己前往何处哲理文章，本文共8篇，希望您能喜欢！本文原稿由网友“开心武侠已V化”提供。
篇1：知道自己前往何处哲理文章
知道自己前往何处哲理文章
心理学家曾经做过这样的.实验：
将一个班的学生分成3组，前去10公里之外的村庄。
甲组学生不知村庄有多远，只让他们跟着向导走。刚走完3公里，就有学生叫苦。走了将近一半，学生们情绪极度低落，队伍散乱，溃不成军。
乙组学生仅知道距离目的地10公里，中途没有路标，他们也只跟向导走，走了多少，还有多少路程，一概不知。结果走了一半多点，有人抱怨不迭，速度也明显慢得多。估计快要走到时，有学生大喊“加油”，学生们才振作精神，加快了速度。
丙组学生不仅知道距离目的地10公里，还知道途中设有路标，上面写有里程。他们走了多少，还剩多少路程，心中有数。结果这一组学生一路上精神饱满，当他们疲劳时，一看路标，知道已经走了8公里，这时，不但没人叫苦，没人抱怨，反而有人带头唱歌鼓劲。
显而易见，丙组速度最快，乙组次之，甲组最慢。心理学家解释原因时称，甲组目标不明确，乙组目标虽明确，但缺乏计划，丙组则既目标明确，又计划清晰。
生活中，谁都想事业有所建树。那么，是不是应该首先认真思考一下美国著名思想家爱默生的“知道自己要怎样前往何处”：你的目标明确与否？如何将所有的力量最大程度地集中在该目标上，一步步向目标靠近？
篇2：关于了解自己哲理文章
几年前，我曾读过仓央嘉措的《问佛》，对“佛是过来的人，人是未来的佛”很是不解。近日有幸看到杂志上《皆可成佛》一文，作者借一则佛家寓言得出结论：“只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都成了佛”。答案如此的简单，令我彻悟。
寓言中，世间凡尘俗子在茫茫的人生沧海中，前赴后继向彼岸奋争着，少数人占得天时历尽艰辛“修成正果”，多数则被风浪击落沉入海底，成了泯灭无闻的“芸芸众生”。佛祖似乎更愿意眷顾那些幡然醒悟迷途知返者和无欲无求的超脱者，分别点化成佛，以示佛祖慈悲为怀功德无量。
我不曾读过任何宗教理论方面的书籍，更非佛教信徒，但我对宗教净化人心灵的作用是深信不疑的。相信文中所讲的，尊重自己的内心，过自己想过的生活，不仅是一种生活方式，更是一种生存心态。所谓成“佛”，也并非是真的修成正果立地成佛，而是指一种超脱的精神境界。可以说，寓言是在告诉人们一个道理：世间沧桑人海茫茫，宁静致远无欲无求皆可成佛。
既然尊重自己的内心，过自己想过的生活就能成佛，那为什么还有那么多人在“朝圣”路上折戟沉沙呢?我以为，人生在世每个人都渴望得到上天的眷顾，同时也要面对各种严峻的考验。现实生活中，在五颜六色的诱惑面前，能否耐得住寂寞，能否管得住一颗心的躁动，也就成了虔诚与伪装的分水岭。所以，到达彼岸或沉入海底都是自然的结果。
尊重自己的内心，这句话看似人人都能身体力行，可真正做起来远没有那么简单。如果说人世间无欲无求与世无争是一种境界的高难攀登，那么，说自己要说的话，做自己该做的事，过自己想过的生活，应该算是每个人心的主权所有了。对自己这个主权究竟是尊重还是亵渎，也许我们自己感觉不到，不敢正视或不愿正视，可佛祖却看得清清楚楚。所以，眷顾与惩罚那只能是由天做主了。
我觉得，任何一种宗教给人的仅仅是一种灵魂的启迪，真正化作自身的行为理念，还须个人去切身感悟。相信，倘若我们每个人都淡看世间繁华，追求一种单纯与朴素，给心一隅宁静空间，尊重内心一方净土，即使不能成“佛”，也能成为一个端庄的人。
佛家有这么一则寓言。
地之极东南，有一海，称为“沧海”。沧海对面，就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人，就能立地成佛，修成正果。
于是，许许多多的人千里迢迢赶来，或乘帆船，或乘木筏，纷纷朝着彼岸进发。波浪滚滚，狂风飙卷。许多人被风浪击落，永沉海底。能成功到达彼岸的，少之又少。但是，就是这少之又少的人，成了人们口中的传奇，吸引着越来越多的人前赴后继，朝着无垠的沧海进发。
从空中俯瞰，千帆竞渡，人群密密麻麻。一个浪头过来，人群就覆灭一大片，再一个浪头过来。又覆灭了一大片。但是，立刻会有后来者补上。海面上，是拥挤不堪的船只，海岸上，是汹涌如蚁的人流……
天地间响起深沉的悲歌。佛祖闭上眼睛，不忍再看。
若干年后，有三种人成了佛。第一种人历尽艰辛，终于到达彼岸，称为“修成正果佛”。第二种人几经努力，还是到达不了彼岸，于是放弃了渡海，回家安居乐业，称为“幡然醒悟佛”。第三种人，只是一个人。
那是一位在海边以打渔为生的老人。面对熙熙攘攘的渡海人群，他不为所动，几十年间日出而作，日落而息，过着单纯而朴素的日子。后来，佛祖点化他成了佛，称为“宁静佛”。
而那些沉入海底泯灭无闻的，被称为“芸芸众生”。
有人问佛祖，你属于哪一种佛?佛曰;我属于第四种，看尽人世悲欢，阅尽世事浮沉，称为“大彻大悟佛”。
过了许多年，渡海的人逐渐减少。因为人们终于知道，佛有多种，成佛也远不止“渡沧海”这一条途径。
对于这则寓言，我们或许可以这样理解;“佛”确实是多样的。除了那些不会思考、随波逐流的，其余的人，只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都成了佛。
篇3：关于了解自己哲理文章
清晨，打开一扇窗，那暖暖的阳光，熙熙的春风，迎面扑来。那空气的清新，花草的芳香，山含情，水含笑，春儿“叽喳叽喳”的闹。又是一年新春时，一岁年龄一岁人，一岁年长一岁心。
人生天地间，匆匆复匆匆。夏虫不可语冰，千江有水千江月，万里无云万里天。别人给的糖，甜过一阵就涩了;委屈时靠的肩膀，眼泪流完后也就离开了。而当有一天，我们发现自己炒的菜最香，自己种的果最甜，自己抹掉眼泪那才算是成长，自己翻过山峦才算到过天空，那么你就会清楚的知道，幸福需要自己经营，我们想要的人生，也只能自己给自己，那不妨自己对明天的自己说声：“明天，你好。”
“君子山岳定，小人丝毫争。”与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。我们可能在整个春天里找不到一朵花，也可能在一朵花上发现了整个春天。人生从来就没有真正的绝境，而只有对处境绝望的人。别人拥有的，不必羡慕;只要努力，时间都会给你。树儿，在秋天释空了所有落叶，但只要那春天一到，却又会依然枝繁叶茂。那么，只要生命还握在我们手心，生活就没有真正的绝望，那一时半刻的成败得失对于我们一生来说，那又算得了什么呢?但如果心累了，那不妨就休息一下，毕竟灵魂的修复才是我们人生永不干枯的渴望。只是，我们不得不翘首希望，对明天的自己从心底轻声说句：“明天，你好。”
人一生的幸福，一半要争，一半要随。这争，不是与他人，而是与困苦;随，也不是那随波逐流，而是知止而后安。一切安排都是最好的安排，毕竟那人生的味道，总是苦里藏着甜，甜里含着苦。兴许，那岁月本就是一颗纵横交错的巨树，而生命也亦不过是其中飞进飞出的小鸟。而如果那一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪忍受，那么，也请你稍微等一等、候一候，你也要清楚的知道，这颗巨树也正在生活的背风处为你积极营造出一种春天的气象，并已开始一点一点慢慢的接近你靠拢你。那么，只要你努力了，那塞翁失马，焉知非福。
那，既然这样，那就不要管现实有多么惨不忍睹，我们也要持之以恒地相信，这也只不过是黎明前短暂的黑暗罢了。那，我们既不要惶恐眼前的难关迈不过去，也不要担心此刻的付出没有回报。因为那向日葵看不到太阳也会照样开放，生活看不到希望我们依然要学会坚持。
“不雨花犹落，无风絮自飞。”昨天越来越多，明天越来越少，那我们不妨给时光一份浅浅的回眸，给心灵一份淡淡的安暖。笑看风云变化，淡观世态炎凉;得失安然、宠辱不惊;随遇而安、宁静致远;水深火热讴命运，风口浪尖舞人生。毕竟，车到山前必有路，船到桥头自然直。生命不止、信念不息，我心坚强岁月怎恙?
那么，无论我们遭受了多少艰辛，经历了多少苦难，只要心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，她就能帮助我们走出困境，让生命重新开花结果。但如果想改变我们的人生，那么首先就是要改变我们的心态。因为“谁能以最深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。”
平凡是生活的底蕴，困苦是人生的注脚。而我们却常常感慨岁月不居，生命多艰，品味的也只是当下的苦涩，迷茫的也只是目前人生的朝向。既然这个世界有花好月圆、风华正茂、两情相许;那么也应有花败月残、红颜易老、人各东西。那我们就不要管它雨丝风片，还是烟波画船，不如为自己点燃一盏心灯，开启一扇心窗，勇于面对、乐于承受、与生活同鸣、与苦难共舞，那岂不又是一种滋味呢?
但或许，只要心中想着花开，那么时时就会“面朝大海，春暖花开”。那不妨，就让我们把每一个黎明当作是生命的开始，把每一个黄昏亦作是生命的小节。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”只有心里装有阳光的人，才能感受到那现实的阳光。如果连自己都常常苦着脸，那生活又怎能如何美好呢?毕竟生活始终是一面镜子，你若对她笑，她便会对你笑。那倒不如就在道路的两旁，随时播种，随时开花吧。毕竟那所有的悲，终究也会为我们留下那一丝欢乐，那所有的遗憾也终会为我们留下那完美的角落。
明天，你好。
越努力，越幸运。那就不要等明天向我们走来，让我们走向明天吧。而有时，我们却都像那没有伞的孩子，时时都必须保持着努力奔跑的姿态。那么，与其探索世界到底有多大，不如思考自己的心到底能有多宽。也许那世界的模样，也只不过是那心底的倒影;世界的美好，更是来自那份心地的光明与悲悯。我们可以在烦恼中经过，但却不能在烦恼中迷失。
人生重在选择，但无论如何选择，只要是自己的选择，那就根本不存在对错与后悔。毕竟，过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。那么，既然当初有胆量去选择，那么我们同样也该有勇气把后果来承受。况且那一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸;在选择后，有一颗绝不改变的心。
那么，就不要总抱怨自己，因为人生终究是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最后。因为命运不会偏爱谁，兴许就看你能够追逐多久，坚持几时。因为你今天的努力，就是你那幸运的伏笔。当下的付出，就是那明日的花开。芬芳过往，岁月静好。人不能靠心情活着，而要靠心态去生活。
天空，毕竟不是每天都放晴;生活，也不是时时都是欢喜。那向日葵因为经历了风雨，所以站在阳光下才会更显得灿烂。人只有尝尽了百味才方觉得甜更甜。那偶尔隐匿的阳光，再来时益更温暖;扑朔迷离的希望，再出现时益更令人惊喜。
快乐是树缝里的阳光，斑驳地洒落在生活的角落中;烦恼是那屋外的微风，从窗外悄无声息地溜进来。我们无须为了阳光而砍伐树木，也不必为了宁静而紧闭窗扉。我们一直是在快乐与烦恼的缠绕中前行的，那再大的快乐，也会沉淀为过往，再大的烦恼也只能点缀成碎片。得志不得意，失败不失态，那兴许才是最好的抉择。那，就不如保持一颗乐观的心态，也许走着走着天就亮了，爱着爱着幸福她就来了。
不是每种花都能结果，但每种花都有自己的花季。那么，只要我们心态是正确的，那就不如自己安慰一下自己，自己对明天的自己说声：“明天，你好。”
篇4：关于了解自己哲理文章
人活世上，可以变换不同的角色，也相应承担着不同的责任。上对国家社会，下对亲人朋友同事，都承担着不同的责任。不过，切切不可忘记我们还有一项根本的责任：要对自己的人生负责。
冀望成功，追求幸福，是人生的理想和责任。但人生在世比成功幸福更重要的是做人，是不论成功与失败，幸福与不幸都保持做人的尊严。因此，我们也切切不可忘记人生的头等大事：要对自己的人生负责。
生命属于每个人都只有一次，自己人生的责任，没有任何人可以替而代之。人世间社会关系的各种责任，在特定情形下，是可以转让、替代、分担的。唯有对自己的人生责任，每个人都必须而且只能完全由自己来承担。一个人如果这唯一的一次人生虚度了，没有任何人可以取而代之重新选择一次。明乎此，我们对自己的人生怎能不怀着强烈的责任感呢!
然而，现实告诉我，许多人并不知道自己人生要负的责任，活了一辈子，也没有弄清楚自己在世上的责任是什么。因此很多人对责任关系的确定完全是被动的，在他们眼中视之为自己责任的一些做法，不是出于自觉的选择，而是迫于本能、习惯、时尚、他人、舆论或是偶然因素等原因。我们只要环顾四周，在你的朋友、同事或邻居中，就可以发现有的人做事，仅仅为了生存、为了“混口饭吃”;有的人活着，纯粹以金钱权位或揾食消费定义自己的人生;有的人把因偶然因素而长期从事的某项职业，当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己兴趣、本性的事业;有的人一辈子琢磨的就是“身边几个人”，十分看重别人尤其是上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着;有的人甚至以同事、邻居决定自己的幸福。我的一位朋友起初执意卖掉旧房子，搬入高尚住宅区，以为与富人在一起，自己的身价地位也高了。孰知住了一段时间之后，良好的自我感觉没了，引发的却是嫉妒心理和失望情绪，被富有邻居包围着感觉不幸福。可见，一个不知对自己人生负有什么责任的人，他自己的人生必定是放任自流、浑浑噩噩的人生;一个不曾思考自己人生使命的人，在责任问题上必然是错位、模糊和盲目的。
其实，中国自古推崇良心、责任、气节、操守，提倡做人立世，要对自己的人生负责。古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝。
这些铁肩担道义的“民族脊梁”，令人肃然起敬。但我们明白，救世和改造社会是要符合社会实际，需要具备一定条件的，不是人人所能为之。我们是平庸之辈，对自己的人生负责可以旨在自救和个人完善，这无须任何社会条件，只要你思考自己的人生使命，建立起真正属于自己的人生目标和生活信念，就能由此出发自觉选择并承担对社会和他人的责任。相反，我不能想象，一个没有责任心，对人生随波逐流、稀里糊涂的人怎么会爱人生、爱生活、爱他人、爱事业呢?怎么会在日常生活中坚定地负起责任呢?这种人，往往把尽责看作是纯粹的付出而事事索求回报，他们甚至为别人而活着，太在乎自己“身边几个人”的看法评价，而消磨了自己的一生。
人活世上除了吃饭睡觉，不外乎做事和与人交往，它们构成了生活的主要内容。如果事业兴旺、家庭和睦、婚姻美满、朋友众多，那么可以说你在社会上是成功的，生活是幸福的。这是看得见摸得着的。其实还有一种看不见摸不着的东西，这就是蕴涵在两者之间，比做事和交际更重要的东西——做人。透过做事和交际，体现出来的是一种做人的总体生活方式和态度。因此，最重要的不是你在周围人心目中占据什么位置，不是你做多大的学问、事业或生意，也不是你和谁在一起过日子，而是你自己究竟是个什么样的人。
做人之所以是人生头等大事，这是因为做事和交际是否顺利，包括地位、财产、名声方面的际遇，也包括爱情、婚姻、家庭方面的际遇，往往受制于外在、偶然的因素，非自己所能把握和支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人真正能选择和把握的唯有对这一切外在际遇的人生态度。因此，假如你明了究竟自己要做什么样的人，懂得了对自己的人生负责，你就有了正确坚定的生活态度，不论成功与否，幸福与不幸，都可以乐不忘形，悲不失态，保持做人的正直和尊严。简言之，做人比事业交际更为重要，比成功幸福更有价值。不管你在名利和交际场上如何春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。
我始终认为，对自己人生的责任心，是其他一切责任心的根源和出发点。一个人活在世上知道了自己究竟想要什么，认清了自己在这个世上要做的事情，并且认真地去做，他就获得了一种内在的自觉、充实和安详。他知道了自己的责任之所在，因而种.种似是而非的所谓责任、虚假观念都不能使他动摇。我坚信，如果一个人能对自己的人生负责，那么他对包括事业以及婚姻家庭在内的一切社会关系，都有一种负责任的态度;如果一个社会这样的人多了，这个社会一定和谐安康而有效率;如果一个人明了自己的责任，懂得做人是超乎成功幸福之上更有价值的人生，那么，这将使他拥有了某种人之永恒的东西，由此支撑他度过未来凶吉难卜的岁月。
篇5： 后半生,致自己哲理文章
后半生,致自己哲理文章
生活中很多的累，不是身累，而是心累。
身累了，可以好好地休息、放松一下。心累了，却不知如何给自己的心放个假。
这一路走来，最不容易的就是自己的心，给了它太多的压力、太多的悲伤，却没考虑过它要怎么承受。就连大哭一场，也变成了奢侈。
想找个人倾诉一下这些年来的委屈，可话到嘴边，又觉得不值一提。太多的烦心事积压在心里，无处发泄，时间长了就变成了内心深处的一道旧伤，不敢碰，也不能碰。
只好假装自己没事，在人前表现得很快乐、很阳光，暗地里的波涛汹涌，只能深藏。
自己的累，自己排解，自己的苦，自己尝。
就这样一天一天，过着重复的生活。有时候，觉得自己似乎成了行尸走肉，每天忙忙碌碌，在路上奔波，明明已经很努力了，却依然达不到自己的目标，对于未来也依旧感到迷茫。
来不及喘口气，就被生活推着继续前进，可谁都是这样，除了咬牙向前走别无选择，所有的.累、所有的痛，都只能一笑而过。
常常觉得无力又无奈，多想找个心灵的港口，暂时停靠，修复自己伤痕累累的心；也想要个不问缘由的拥抱，让我知道，我并非孤单一人。可这样的愿望，往往也实现不了。
病了要撑着，累了要忍着，哭了要躲着。
不能抱怨、不敢停歇，只能学会不要自寻烦恼，学着让自己尽量变得快乐一点。
曾经看到一句话，很有感触：人这一辈子，要经历得太多了，要经得起欺骗，忍得了敷衍，受得住谎言，忘得了诺言。
摔倒的次数多了，就懂了，逢人只说三分话，不可抛全一片心。
不能像小孩子一样，有一点悲伤就渲染得惊天动地，有什么委屈都想找人去倾吐一番。最后你会发现，你的心事成了别人眼中的趣事，你的心里话成了别人耳中的笑话。
听你说话的人多，但懂你意思的人却太少！
我们总要独自走过一段无比黑暗的路，谁也不能陪在身边。遇到的坎，不要以为谁会来帮忙，事事指望别人，就永远无法成长。
人生是一本书，故事只能靠自己来写。
不去奢望，有谁能懂你心中所想；不去失望，无人理解你受过多少伤。只管做好眼前事，走好脚下路，其余的事，上天自有安排。
有个懂你的人是幸运，没有人懂你是正常。你对人好，被看成是你应该的，没人体谅；你默默付出，被当做你好欺负，变本加厉。
生容易、活容易，唯独生活不容易！别人都觉得你很坚强，但只有你自己的心不会说谎，却往往强颜欢笑，装作自己过得很好。
人生只有一次，千万别太为难自己。
很多时候，道理其实我们都懂，但扑面而来的情绪，却难以自控。真的撑不住了，就别逞强了，给自己一段整理思绪的时间，调整好自己，才能更好地重新出发。
想哭的时候，就允许自己哭一场，不要一直憋着，会把自己憋坏。偶尔偷个懒，不必时刻紧绷着弦，不然迟早会绷断。
压抑久了，就任性一把，大声喊出来，会痛快很多。你不说出来，没人知道你正在承受着多少压力，没人知道你的处境到底有多艰难。
一段路，走了很久，仍然看不到希望，那就试着换一条路走，改变一下方向；一件事，想了很久，仍然郁结于心，那就选择放下，同时也放过自己。
也许你之前走错了不少路，看错了不少人，承受过很多的背叛，忍受过不尽的刁难。但这都无所谓，看开一点，只要还活着，就还有希望。余生很长，何必慌张。
以后的日子里，好好吃饭，好好睡觉，努力挣钱，也要舍得花钱，不求荣华富贵，只愿一切心安。
我们来到这个世上，谁都没打算活着回去，既然活着，就好好活吧！
篇6： 独一无二的自己哲理文章
独一无二的自己哲理文章
现代社会，很多人喜欢跟随着别人的脚步走，俗称“随大流”。看见别人做微商成功了，自己也借钱去做微商。看着别人整容整成了网红脸，自己也跟风去整容。这是一种心理学效应：从众效应。
从众效应有好的方面，可以使势单力薄的个人迅速适应环境，融入集体。在某些情况下，它也有利我们收集信息，让我们做出最有利的判断。
但是盲目从众，不管是否适合自己，就好比东施效颦，徒留笑柄。
西晋时期，人们拥戴貌美之人。有一个美男子叫潘安，其俊美的容貌经常得到妇人的喜爱和追崇。每逢出门，妇人常以鲜花和瓜果抛之。潘安经常是满载而归，车子里装满了鲜花和瓜果。
左思出身卑微，相貌奇丑。有一次，他模仿潘安驾车上街，结果却被妇孺以唾沫攻击。他回来时也是满载而归，但与潘安不同的是，车上装的是臭鸡蛋、烂菜叶等垃圾。
左思不顾自身条件，盲目模仿潘安，后果很严重。
一个明智的`人，懂得什么更重要，不盲目攀比，不随波逐流。
范仲淹在应天书院就读书，有一天，发生了一件天大的事：宋真宗的御驾光临应天府！一时间，老师与学子们倾校而出，以能看到皇帝为奇遇，这可是千载难逢的好机会啊。
但范仲淹却是个例外，对这桩天大好事不闻不问，不惊不乍，静若处子，独守书斋，潜心读书。有人问他，能亲眼见到皇上，这机会多难得啊，难道你认为这不如读书重要？
范仲淹回答：“书念不好，看到皇帝也没用；书念好了，将来再见也不迟。”范仲淹的这句话，有一种文化追求在，有一种价值取向在，有一种人生定位在，有一种人生观在。
一个明智的人，饱读诗书，却不尽信书。学习古人，但不盲从古人。
南宋文人洪迈，出身于一个颇具文化氛围的仕宦之家。他从小博览群书，每天读书数千言，还持之以恒地写了一千多篇读书笔记《容斋随笔》。他治学严谨，以辩证的心态去看待问题。
他在《容斋随笔》中纠正了很多前人的谬误，引经据典，立意高远，而且逻辑严密，说理透彻，论证充分，言简意赅。他没有盲从古人，独立思考，形成了自己独到的见解，最终成为南宋著名文人。
梅花没有跟随百花的脚步，在百花迹已绝的冬季，凌寒独自开，于风雪中独赏坚韧的品格。
雄鹰没有跟随母鸡的足迹，在大漠孤烟中展开矫健的翅膀，在长河落日中披星戴月向前方。
每个人有每个人的特点，每个人有每个人的活法，别人的东西，即使复制得再像，充其量也是个模仿秀或赝品。
不盲目从众，方能淡定从容。做独一无二的自己，不跟风攀比，不照搬照抄，允许自己和别人不一样，允许别人和自己不一样，追随我心，活得更真实，更有价值。
篇7： 过分比较,就是折磨自己哲理文章
过分比较,就是折磨自己哲理文章
“气死我了！你说说，我周围的那帮人都是什么心态？”还没在心理医生对面的椅子上完全坐下，她就开始抱怨。
“别生气，慢慢说。”心理医生安慰道。
“我周围的人，尤其是那些同事，素质太低，跟风模仿，能把人气死。”
“他们跟风模仿，与你有什么关系？”
“我就是她们模仿的对象！我的个性完全被淹没了。没了个性，我还是我吗？比如，我用的香水是正宗外国货，我的几个同事纷纷模仿起来。她们哪里懂香水呀，只会用花露水代替。她们看我用香水后回头率很高，帅哥围着我转，才眼红模仿我的！用几滴廉价的花露水就想跟我比人气、抢眼球，太不自量力了！可怜那些帅哥不识货！”
“你用香水，她们用花露水，只是巧合，不必放在心上。”
“根本不是巧合，她们就好与我攀比，还有更气人的事！上个月，我托人从国外带来一条裙子，是全球首发款式，我穿上这条裙子是人见人迷。可是不到10天，那些‘模仿狂’也穿上了这种裙子，一个个自我感觉好得不得了，她们的裙子肯定是到裁缝铺照着我的样式做的！”
“你想多了。”
“不是我想多了，是这种事太多了！就说我停在你诊所门前的那辆车吧，要100多万元呢！我的两位同事买了与我的豪车同一个颜色的国产车，存心想用10多万元的车冒充我那100多万元的车，你说可笑不可笑？气死我了！”
“别人的心态你不要管，你摆正自己的.心态就行了。她们洒花露水能让你的香水变味吗？”
“不能。”
“她们模仿你穿衣服会让你的时装褪色或变脏吗？”
“不会。”
“他们的汽车能让你的汽车贬值或者变得不安全吗？”
“也不会。”
“那你为什么生气呢？”
“我就是讨厌大家攀比，我觉得我用的东西是独一无二的，就愉快。他们一模仿我，我就像吞了只苍蝇，恶心！”
“个性不一定是一枝独秀或力压群芳。你活你的，别人活别人的，互不相妨，便是无害，何必一定要时时处处比别人强心情才好呢？”
“我没跟他们比，是他们比不过我，才恶意模仿我，你这医生不懂，气死我了！”
她忿忿离去。
一个月后，她的丈夫找到心理医生求教。丈夫说，这个月对他妻子来说尽是坏消息。先有报道说她用的那个牌子的香水检出了有害物质，后来她的轿车因质量问题被厂家召回。她闷闷不乐，和同事结伴到国外旅游，可海关的人说她的服装是仿冒国外知名品牌的，这都是当着她的同事的面发生的，她就想不开了……
“现在她不管和人家是否认识，常常突然拉住别人说，你这打扮是模仿我的吧，告诉你，这是我好多年前穿的，你永远也比不过我！”她的丈夫说到这里绝望了，“她怎么总爱和别人比呢？现在要去医院治病了”。
心理医生听了，两手一摊，“上次我跟她说的话，看来她一个字也没听进去。人生在世，过度攀比，苦的是自己啊”！
篇8：我们应该知道这两只老鼠哲理文章
我们应该知道这两只老鼠哲理文章
前不久，一位名叫摩德尔丝的美国科学家对两只小老鼠做了一次试验：他把两只小老鼠放在一个仿真的自然环境中，并把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出米。结果那只未被抽取压力基因的灰颜色的老鼠走路或者觅食时总是小心翼翼的。在那个面积约500平方米的仿真自然环境里面，灰老鼠一连生活了十几天，没有出现任何意外。它甚至开始为自己积蓄过冬的粮食，也开始习惯这一种没有人类恐吓它和音乐等噪音影响它的仿真空间。而另外一只被抽取了压力基因的小白鼠则从一开始就生活在兴奋之中。它的好奇心远远大于那只小灰鼠，它只是惧怕仿真空间所在自然保护区忽然而至的大风把空间里的一些东西刮得东倒西摇。据摩德尔丝教授的统计数字表明，小白鼠只用一天的时间就把500平方米的全部空间都大摇大摆地观察了一遍，灰老鼠用了近四天的时间才把整个仿真空间全部熟悉。白鼠最后爬上了仿真空间里高达13米的假山，而灰老鼠最高只爬上了盛有食物的那个仅高2米的吊篮。结果小白鼠在仿真空间的`第三天，因为没有任何压力而爬上那个高达13米的假山，在试验能不能通过一个小石头块时一下子摔下来，死了。而灰老鼠因为有一定的压力，处处谨慎小心，在试验十几天后，它鲜活地出来了。
我们常常因为自己的慵懒而埋怨周围的竞争太过激烈，因为自己的能力不够而强调自己的压力太大。事实上没有了压力，我们也会像那只小白鼠一样，从我们实际上能够平稳度过的高处摔下来而牺牲。
