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梦里徽州散文

时间：2022年12月21日

来源：西兰花杀手

编辑：本站小编

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下面小编为大家带来梦里徽州散文，本文共8篇，希望能帮助大家!本文原稿由网友“西兰花杀手”提供。

篇1：梦里徽州散文

梦里徽州散文

东晋的陶渊明，绘声绘色地描述了一个理想王国——桃花源，引得后人辗转难眠，费尽心思要去走一遭，看一看世外桃源的真面目。可惜，他们怎么也寻找不到，徒然作诗感喟。其实，桃花源就在偏僻闭塞的徽州山里，整日攀附权贵、醉心功名的人，游走于通都大邑，又怎能注意到乡间才子、草下明珠呢？理想王国里有桃花源，桃花源却在徽州，这其间是一种什么样的关系，难道徽州就是梦寐以求的理想王国吗？粗俗的我无法理解。我只知道，在徽州，不仅山明水秀，烟云之间还遍布精美的古祠堂、古书院和古牌坊。那些古建筑巧夺天工地生长在青山间、绿水旁，像一首首诗，似一幅幅画，山水人文的完美结合达到了极至，人与自然的和谐，看来莫过于此。

祠堂、书院之多，可以用“云集”一词形容，这也是徽州古村落与江南古镇的`显著区别之一。在著名的周庄，好象就没有祠堂书院。沈万三家族，挣了盆满钵盈，除了给后人留下了深宅大院，没听说他们捐款办书院，也没听说他家子孙文字出身……贾而好儒，可能并不是天下商人的共识，但它是徽州人习惯了的一条康庄坦途，在这条道路上，徽州人矢志不移，世代不改初衷，一直走到了今天。

对于一个宗族而言，祠堂可以增强自己的凝聚力，既能团结族众，同心协力抵御外侮，又可以和衷共济，戮力同心共谋发展。徽州的祠堂中，数罗东舒祠最为典型，它位于歙县呈坎村，享有“江南第一祠”的美誉。游人不晓得罗东舒是何许人也，但是参观时能感觉到他的本事肯定不小，罗氏子孙分明把罗东舒当作孔子一般祭祀！我说祠堂搞的像孔庙，导游讲它号称“民间故宫”哩，辉煌到什么程度，可想而知。祠堂的规模，代表了宗族的势力、实力和荣耀，人们往往通过它们了解一个村落、一个宗族，祠堂就是村落的窗户，是眼睛。我想，呈坎村的眼睛，就是罗东舒祠了。

“十户之村，不废诵读”，这是徽州人科举至上的真实反映。四书五经里面有金钱美女、功名富贵，比做生意来得容易，还少的日晒雨淋，人生在世，除了追求这些，还有什么呢？于是，书院一座一座建立起来，成为徽州独特的文化景观。历史上，徽州人不单单建造了众多的书院，还通过书院培育了一大批人才，经过长期的积累和沉淀，为徽州赢来了“东南邹鲁”的美名。徽学之所以成为中国三大显学之一，显然与这里文风鼎盛、底蕴深厚的环境分不开。一路游玩，有两座书院给我印象较深。一个是雄村的竹山书院，记得那里有一副对联：“竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成。”另一个是东麓书院，相传，宋代民族英雄岳飞曾经来这里访问故人，就住在书院里头。原本普通的院落，因为名人的游踪，加上导游解说词的煽情，逐渐的就异样、神秘了，于是，游人的印象就深刻了。

徽州不仅祠堂、书院出众，牌坊更是一绝，这里牌坊数量大、样式多、级别高，使徽州被称为“牌坊博物馆”。不要说其他地方，单单鲍村的牌坊群，就足以令人瞠目结舌了。一溜七座巨型牌坊，呈一种弧型立于村头，像人间的巷子，更像天上的街市，忠、孝、节、义被它们演绎的淋漓尽致。有人说，批评人，应该用电话；褒扬人，应该用公文。当我往返于牌坊之间的时候，我想，徽州的牌坊，就是封建统治阶级旌表功德的公文啊！

我不止一次游历徽州，每一次都为徽州陶醉。现在，我对徽州的推崇已经无以复加了——滇藏山川，带有仙气，“多智而近妖”，让人有遥不可即的感叹；江南水乡，过于阴柔，而且沾染铜臭……都不似徽州，有山的风骨、水的灵秀、梦的境界，它既不是神，也不是妖，它是吸食人间烟火的圣人，崇高却可亲可近，质朴却超凡脱俗……“一生痴绝处，无梦到徽州”，这岂止是汤显祖的叹息，这分明是我的内心写照。

篇2：梦里徽州散文欣赏

梦里徽州散文欣赏

作者：李会娥，女，陕西人，1976年10月生，汉族，博士研究生，云南大学专门史（文化史）专业，现居贵阳。

徽州实在是一块宝地！从黄山到合肥、长沙、南京、杭州，还没有顾得上旅途劳顿，一眨眼，就到了；黄山、九华山、齐云山，灵秀神奇；歙县、绩溪、棠樾、宏村，曾经的人、事、物，或在或已经不再，但依然缭绕；石子@、毛豆腐、孝母饼，美食、文化交相映辉；祠堂、牌坊、马头墙，随处可见，昭示着徽州人如黄山松生命力一样的文化自信。行走徽州，不能不感动，为眼前所见、所闻，更为心中那些关于徽州的记忆和传说。

电瓶车刚挨边，我就急不可耐的跳了下来，云海、雪松、峭壁，天蓝如水晶，阳光灿烂，一时间，不知怎的，竟然泪眼朦胧起来，不知道是为眼前的景致，还是因文人笔下的黄山？记得一个讲到黄山的光碟里，有“石可言”之说，一时间，也试图听清石头所说的话。它在感谢徐霞客呢，肯来这不毛之地拜访他们；它在景仰呢，景仰松树，之顽强，之矫健，之妖娆，之奇特。大概还有，对生命力的景仰，对境遇的`慨叹，因历经世事沧桑而显现的从容、大器、恢弘。大雪为松树增添了许多趣味，有如梅花点点者，有如刀似戟者，有如扇面迎风者；远远望去，滔滔雪浪随松树而“造型”，如凤凰开屏者、如鸟展翅欲飞者、如盖亭亭者，在阳光下耀眼辉煌。

站在“棠樾村”石碑旁的一个小摊旁，一连吃了三个石子@，直到买饼的大婶说“快跟那个导游去听一听，里面有个故事”，才算作罢。穿梭在牌坊之中，不知道是乡规、乡俗造就了那么多的忠、孝、节、义，还是因为这么多的忠、孝、节、义自然地形成了乡规、相俗，虽然，对他们的做法不尽认可，但无一例外地，为所有的人、事感动，从内心里油然地生出深深的敬意！徘徊在牌坊中间，四望，平旷开阔；山，在远处，隐隐的。土地，是肥沃而滋润的。我相信，一百年左右以前，地理状况不会有“沧海桑田”般的突变。那么，这附近的人是否发生过“生存危机”，倘若没有，有缘何经商者众？

要去“远处”婺源的，最初模模糊糊的动力，可能和胡适有一点点关系。后来，大概就是奔着一个“婺”字和一个“源”字去的。我没有真正查过“婺”字，但透过这个字，不知怎的，隐隐感到了中国山水画的意境；至于“源”字，自然就联想起陶渊明的“桃花源”来。于是，一通忙乱之后，与人拼了一辆出租车，高价赶往婺源。司机师傅人实在不错，面对我“要把你的车牌号发给我家里人”的不信任要求，很和气地配合着。清水悠悠，长桥横卧，青山含翠，白云缭绕，我惊奇地发现，它正是中国画的神韵：淡然、悠远、柔和。不知怎的，我感觉自己眼中有泪。

“边城”婺源实在是一个好地方，风景和人同样美丽！得到一位老人的指点，站在“观景桥”上，再登楼远眺，不禁胡乱凑出几句：柳似雾，云飞扬，远山隐隐藏。江水阔，渔舟忙，曲径绕堤长。

篇3：雨季徽州优美散文

雨季徽州优美散文

总听人说游江南最佳的时节是梅雨季，至于缘由我也说不上来，兴许是这段时期的江南显出了自己的本性吧。处于梅雨季的江南总会在雨中延出自己独有的优柔。

徽州在江南，却有别于江南。

徽州有着江南的梅雨，沿袭了江南的优柔，并且负载了更多让人感触的东西。徽州民居在雨停后会散出那种让人闻后不禁想起往事的气味，它们侵入每个人思想中最为敏感的部位然后将他们同化。不过如今徽州变了，那种有别于江南的气味也淡化了。没有了青瓦长檐，这徽州已算不的是古人所描述的那种辽远深长的画了。即便如今仍有几处零星保有原味。

兴许是缘吧，正对我卧室窗前的便是那零星中的一点，一排有屋檐，有久未翻过的瓦片的老房。

平日里我并不爱对着窗外看，即便是到了梅雨季也很少会看。因为他们虽是瓦房，并且看上去有些年岁了，可是却多出了很多的不必要:不必要的新院墙，不必要的新柴房，不必要的电线杆。也缺少了很多，少了门前的流水，少了青石路面，少了木雕石刻。不过值得庆幸的是那种徽州独有的气味并没有因为这些原因而消逝。

当雨水冲刷过房顶上的'瓦片时带走瓦片上的尘灰冲击地面的泥土，然后合着地上的尘土一起流动，雨停后地面上的积水带着尘埃渐渐随着风过而幻散，幻散成那种徽州民居独有的气味，这时我会将窗打开一个拳般大小的缝隙，我知道只有如此气味才能算的上是涌进，因为回忆本也如此，总将往事从一个触点放出，让人沉浸在往事的乐趣之后平添几许忧愁。那些往日道不出对错的事，此时仅为回忆，他们只让你记起却不做任何停留。

那些伟大的建筑见证了朝代的更替，历史长河曾经的流向和千万个悲欢离合的故事，可那毕竟是离人远去的，已不能让人有太多的感触了。而江南的雨后，每一缕被拂下的尘灰都是不久前风从离乡的徽州人那带来的，那地上的尘土，是不久前归家的人踏在地上留下的，而这江南的雨不是一次将尘灰尘土冲尽，而是将他们一层层揭开，就如同将往事装订，再一页页翻开一般，你无需担心它冲刷得太快，使你错过了那些你不愿意记起却又无法忘却的事。

江南的雨，缠着人的心，让你的思绪杂乱，徽州独有的气味带着所有的往事，令你不堪回首，只愿用嗅觉来品味，品味自己老去时的那一天，再回到这里走一次青石路，然后将一张老藤椅挪到老房的厅堂里，躺在上面望着天井等待佛家所说的归一。

篇4：梦里水乡经典散文

梦里水乡经典散文

有一个池塘，叫作山湾。妈妈叫它山湾堰塘。它一面有山，一面梯田。一池水，总是那么清清亮亮，附近的两个村庄的女人们都爱到这儿来洗衣裳。逢年过节，更是热闹。哗哗水响伴着女人们的嘻嘻哈哈，锤的锤，刷的刷，那景像真像女儿国。山湾里时不时的回荡着咯咯的笑声，这时候是我们小孩子最享受的时光。我们对着山那一面大声喊话，然后听山再把话回响在自己耳边，好像在逗着一个学舌的娃娃一样。

妈妈们洗衣服，我们小孩就在妈妈旁边脱得光光，一边玩着水，一边捉着小鱼小虾。有时候故意不动，感受着小鱼儿用嘴戳着小脚板，痒痒的.，忍不住时就有小孩发出银铃般的笑声。小孩最喜欢的还是三两个打水仗。妈妈们只要我们不溺水，也不管我们如何疯狂。

最难忘的还是那第一次洗全家人的衣服和大件床单，我在农村是算享福的娃，十五岁才开始洗这些大件的东西。那一年还是因为妈妈的手指患骨髓炎，不能洗衣了，我只能硬着头皮去干这些活儿。那一天我从早洗到晚，两只胳膊实在太细，拖不动，拧不动，全是一边搓，一边擦肥皂。直到太阳快下山了，妈妈才来接我回去。我也总算完成了任务。晚上回家的时侯才发现，因挽着高高的裤管，膝盖以下的部分都被太阳晒伤了，红红的皮肤，火辣辣地疼，像被开水烫伤了一样。那是第一次，我觉得阳光的温度不只是温暖，还有滚烫。

此后，我就常常在夕阳西下的时候端着衣服来到山湾堰塘，我在这儿洗着爸妈干浓活粘满泥浆的衣裳。看着水里的泥水飘去，我像看到爸妈每天辛辛苦苦的模样。夕阳有时也染红池水，我洗着洗着就仿如看到一个梦里水乡，那里有着我的至亲至爱，也有着我一定要为爸妈争气的梦的方向。

有时侯是夏天，我和我姐来到这里，姐说：“妹儿，咱们边洗边玩一会儿吧。”于是姐会教我她在学校唱的歌，我记和有首歌的名字叫《在水一方》。我听着听着就有些入神，水的中央，水的中央，那是不是一个最美的地方。

有时候是冬天，那水很冰很凉，有些刺骨，觉得手指骨都在疼痛。但我们还是要快速地把衣服洗完。其实并不觉得有什么难受，只是觉得这冷也是一种感受，冬天不都是这样吗？爸妈从来还管冬天和夏天的区别，该干啥就去干啥，我们洗衣服，觉得也是一种别样的享受。用嘴哈着热气，手就没有那么冷了。

我永远也不会忘记，这里也曾是妈妈绝望。爸爸去逝后，妈妈常常受村的恶霸欺负，小哥也不太听话。有一天晚上妈妈在床上跟我哭了，天亮时我看不到妈妈。我到处找妈妈去了哪儿，结果妈妈从那个山湾堰塘的小路回来。她流着泪对我说：“山湾的水在夜里泛着月光，我想从那儿跳下去，但我想到往日我在那儿洗衣服时，你在身旁天真无邪的样子。我终于还是舍不得你。一直坐到天亮。”

如今，每当我看到一池风推浪涌的水，一条哗哗流淌的河，一条奔流不息的江，一片茫茫无涯的海，我都会情不自禁地想起我的梦里水乡。那儿的山青水秀，那儿的碧波荡漾，那儿人们说话的大嗓门儿，儿时那光光的小屁股在阳光下的坦坦荡荡，还有渐渐成长中的那剪不断，理还乱的欢乐和悲伤。

篇5：梦里老屋散文

梦里老屋散文

一

家乡的老屋的确已被拆除好多年了，连同它周围的一切以及整个的村庄。记得那时，尚在奶奶怀里撒娇的儿子还没有上幼儿园，如今，儿子已是读初四了。

这么多年了，却还是会常常想起曾经的老屋，常常在梦里走进一个氤氲着泥土的颜色和味道的家园：窗外的老石榴树上，依然缀满了沉甸甸的石榴；那棵歪脖子枣树上，红红的枣子亦如落了一树浓妆的繁星；一院秋色，在高高的梧桐树下，随风，暗自摇曳飘零而屋檐下，那窝叽叽喳喳的麻雀呢？那对衔着春天归来的燕子呢？屋墙上，那一串串红红的辣椒呢？还有窗台上，那几个晾晒着的葫芦呢？

梦里，一个游荡的灵魂，一个无所归依的灵魂，站在满院赭黄的秋色里，一寸一寸，苦苦寻觅。

二

很多往事，已是模糊不清，而关于老屋的那些记忆，却几度在梦里温习，犹如昨天。

我六岁之前的家，是租赁着别人家的两间破败不堪的西厢房。我六岁那年，父亲用全家省吃俭用积攒的全部积蓄，在村子中央的一块空旷的闲地上，建起一栋三间的北屋，还围起了前后的院子。房子亦如别人家的房子一样，是用土坯垒砌的，只是在墙的四角和门窗的边缘砌了青砖。还清晰记得，建房子的那几日，村子里的很多人都来帮忙，奶奶和妈妈在一笼一笼地蒸馒头，父亲则忙得早晨连脸都顾不上洗。几天的功夫，一栋散发着泥土、石灰和木梁气息的房子就造好了。搬家那天，屋里挂满了乡邻们送来的床单和被面，红的，黄的，艳的，素的，那份喜庆，让不苟言笑的父亲和温良谦让的母亲的脸都笑成了一朵春天里的花。那时，我懵懵懂懂地知道，这三间土屋，这个院子，就是今后我真正的家了。

后来，我大些的时候，父亲又在院子里建起了两间西屋。从此，这个院子，就成为我童年，乃至上大学之前最温馨、最快乐的所在了。

记忆里的故园老屋，虽然贫寒，却被母亲拾掇得干净利落，井井有条。一年四季，农家自有其不一样的风景和别致。春天，院子里的洋槐树，会给老屋开些很美很香的花；秋天，清凉的风在老屋的瓦楞上咝咝地唱着，时时轻抚着墙头上那几棵长了穗子的茅草；冬天，一场雪，就把老屋飘进了一个童话的国我却最喜欢老屋周围那些挂在夏日树荫里的时光。暑天的日头下，前院北屋窗前的石榴树早已是葱葱茏茏，大大小小的的石榴藏在枝叶间，摇晃着欲滴的青翠；那棵枣树，顶着一树花生大小的青涩小枣，扭着脖子，不知疲倦地窥视着这个宁静的院落；高大的梧桐和茂密的洋槐，拥着蝉的缠绵合奏，却将一树阳光，揉为一地斑驳的花碎。后院的青石屋基下，照例铺满了幽绿的青苔；那几棵瘦长的香椿，已是越过了屋顶，却将几杆粗粗啦啦的枝叶，招摇着探向院墙外面的世界；一个粗笨硕大的榆木树根，不知何时被父亲掷在了这里，经了一些旧年风霜的磨砺，再淋上些夏日的雨露，不经意间，就会有一些神奇的生命，顶着如伞的小帽子，三三俩俩地生长起来

夏日的傍晚，母亲在灶屋里升起了青色的.炊烟，那些糙米五谷、萝卜青菜，在母亲的侍弄下，总会飘逸出诱人的香味。这个时候，我会携了妹妹，奔到昏暗的后院里，寻找刚刚破土而出的蝉幼。笨拙的蝉幼刚刚钻出地面，趴在树干上或是一根倚墙的木棒上，像是穿了盔甲的武士，却没有一点防御我们的能力。我捉了它们，放到屋内的纱窗上，看它们是怎样的破壳而出，看破壳而出的蝉又是怎样的由娇嫩的颜色，一点点变得坚硬茁壮起来。

掌灯时分，劳作了一天的父亲在院子里点上一把拧成股的艾蒿，母亲在石榴树下摆上一张小小的饭桌，两三个乡间小菜。饭后，父亲照例会泡上一壶酽酽的廉价茉莉花茶。在袅袅的艾香和浓浓的茶香里，听摇着蒲扇的奶奶讲那些永远也讲不完的故事。童年的心境，在夏日夜晚的院落里，盛满了一湖如水的月华。

闻着泥土和花儿的气息，听着奶奶的故事，在这所贫寒而温馨的农家院落里，我渐渐长大。

后来，读大学，参加了工作，结婚生子，在城里也有了一个自己的家。而在我心里，家乡那两栋历经风霜的老屋，那个盛满了绿荫的小小的院落，才是我永远不变的家。

忙忙碌碌，在城里工作和生活。平淡如水的日子，平淡如水的心境，却总有一个方向，一种牵挂，是我魂牵梦绕的皈依。回家，回家！多少个周末和节假日，回家，成了我和妻儿永远默契相守的主题。回家看看，已是满头华发的父母，还有那依然在树荫下矗立的老屋。

一次次归去来兮，一次次看到老屋的身影，它和所有农家的屋子一样，韶华不再，饱经风霜，但只要灶里还有闪烁的火光，那就是心灵最幸福的归所。

三

那年，大约是在秋天，坐在老屋的八仙桌旁，父亲告诉我，老家要拆了，村里要进行旧村改造，拆后的村庄要建一片两层的楼房。

突然的消息，让我的心绪沉沉地下坠。看得出，父亲在强忍着一种无言的痛楚，而母亲迈动着蹒跚细碎的步子，一遍遍地摩挲着屋里屋外的角角落落，泪光在她满是皱纹的脸上闪烁着。是啊，操劳一生的父母，此刻，面对即将永远失去的家园，面对承载了他们一辈子汗水和梦想的家园，他们年迈的身躯和宽厚的心底，该是隐忍了多少无奈的委屈和依依的不舍啊！

搬家的日子说来就来了，好歹我城里的家还能安顿得下父母。我怕父母睹物难舍，已是提前把他们接到了城里。那天，老屋似乎格外沉静，窗子象经久失眠的老人深陷的眼睛。老石榴树的叶子，在深秋里，枯黄了，在没有一丝风的院子里，悄然坠落。我望着一件件搬出去的漆色斑驳的家具，望着渐已空荡的老屋，望着老墙上的树影斑斓，突然就听到一阵细碎的声响，举起模糊的眼睛，望见那颗梧桐的枝叶竟是如火一样的红，一树炽烈的火焰，在深秋的熹照里，在安宁的穹庐下，低吟着，燃烧着

此时，燕子已是南飞，几只麻雀瑟瑟地站在屋顶上，在沉沉的斜阳里，无声地眺望着这片令人心颤的殷红。老屋就要拆除了，这些麻雀们，还有明春归来的燕子，哪里又是它们温暖不变的家呢？

拆房的那天，我在外出差，父亲到底还是回去了。后来听邻居们说，父亲那天哭了，哭得泪眼婆娑，好像把一生积攒的眼泪都流尽了。我能想象得出，当老屋被拆除时，看着挖掘机伸出长长的手臂，一下一下将老屋掏碎，将父亲一生的寄托掏空，站在一浪一浪尘烟腾起的废墟上，满头华发的父亲，该是怎样的老泪纵横啊！

是啊，再老的村庄，再破的老屋，也是我们的根。失去了根，也许就是失去了风雨过后一片挺立于斯的明绿。

四

生于村庄，长于村庄，村庄和老屋，给了我一个快乐而完整的童年，也给我的生命注入了一抹苍翠的颜色。村庄和老屋，庇护着我们茁壮的躯体，滋养着我们自由的灵魂。我一直觉得，是那经风沐雨的老屋，给一家人呈出相濡以沫的爱；是那悠远沉静的村庄，让农人们流溢出自然、淳朴和虔诚的清华。

如今，将一个个原生态的村庄连根拔起，嫁接上城市四处伸展的物欲的菌丝，这是人类文明的一种进步呢？还是人类文明的一种割裂和自以为是呢？当趾高气昂的钢铁机器隆隆地咆哮着，将一栋栋老屋，一个个院落，一棵棵大树毫不吝惜地夷为平地的时候，它们是否也把村庄的历史，把村庄延续了几千年的农耕文化一起埋葬了呢？

我不知道。

或许，那棵深植于乡间厚土里的梧桐知道，那些栖息在老屋瓦檐下的麻雀们知道。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。对于家乡和老屋，我最后拥有的，除了童年的回味，还会有些什么呢？

童年的稚趣、童年的梦幻，早已穿越了曾经满树的葱绿，漫散于一个秋天的落叶里。老屋不在了，那些树木们轰然倒下的身躯，早已在挖掘机的隆隆戾声里，永远离别了我的目视，却用另一种方式，依然在延续着我童年的梦，滋荫着我生命的魂。

家乡的老屋的确已被拆除了，连同那个幽静的村庄。我知道，这不是梦。只是，这么多年了，我常常还会在梦里回到童年，回到那座老屋，回到一个夏日的夜晚，月亮洒满清辉的小院。

篇6：梦里小巷散文

梦里小巷散文

每个人心中都有一个魂牵梦绕的地方。在梦里，丝丝缕缕牵扯不断的是故乡。生我养我的地方是故乡，难以忘记的地方还是故乡。

故乡的小巷，我的小巷。

两个人，手拉手，就可触摸到小巷两边的墙壁。站在这头，看见那头，是小巷的长度。

小巷深处有一眼水井。清晨，辘轳开始“吱呦”、“吱呦”地响，新的一天开始了。清凉的井水打上来，挑上担子，“吱呀”、“吱呀”，一路走来，溅出水花，小巷的土路上就多出两行花朵。从巷头到巷尾，一路盛开。两人孩子，一左一右，踩着花朵走路，是常玩的游戏。如果水桶里放上两截木棍，水就不会太漾，花朵也会若隐若现，不太好玩了。

小巷的两侧布满青苔。墙角处，墙上，都有绿绒绒的青苔。看蚂蚁爬行。怀疑蚂蚁是否真把那薄薄的青苔当成树林，穿越。沈复《童稚记趣》中“以丛草为林，以虫蚁为兽”，相信每一个在小巷生活过的孩子都会有这种独到独得的乐趣。

小巷太深，以至于在小巷中玩耍的.孩子们，听到吆喝声“山里红...”，跑出小巷时，人早没影了。只听到远处传来的吆喝声，猜测他可能隔着几条巷子了。聪明的孩子总是有办法的，以绳系竹篮，放进竹篮里五角钱，卖山里红的会收走钱，把带着大大的糖翅子的山里红放进竹篮里。一次交易完成，却是在房顶或墙头进行。吮着酸甜的山里红，为自己的“悬绳购物”的发明，颇沾沾自喜。

小巷最好玩的当属”过家家\"。五，六个孩子，有大有小，一起玩。三块断砖是灶，一块瓦片是锅。筷子，勺子，全是就地取材，树枝，玉米秸，都可以做成。食材是树叶子，青苔，泥土和水。纯天然，纯自然，随手可得。做饭，吃饭，刷碗，每一道程序，做得都有模有样。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”朱雀桥边，野草丛生，荒凉残照，沧海桑田，人生多变。我的小巷也是如此。小巷里的人家，或者翻修了楼房，或者搬到城里。小巷也成为历史上的一笔，悄悄退出了历史的舞台。

走在宽阔的柏油马路上，沐浴着路灯的光辉。小巷完成了一个新的蜕变。

小巷，也许只能出现在梦里了。

篇7：梦里心声散文

梦里心声散文

他总是一身正义，见不得有人哭泣。狭小的身躯，却似乎长满了眼睛，时刻盯着两个人的举行，并且唯光是从。

她也是至真至善，害怕轻轻磕碰，流血。害怕不小心，打翻了梦，破碎。

我恨他，因为此刻我正想着你，并且没有一点光明。

我嫉妒，因为妹妹不是我，千古畸恋，万年一回，不写在我身上。我想和你在这黑夜里紧紧相拥，我想在你温暖的怀抱做一切快乐的事情。没有害怕恐惧，没有天明。

我想你赶走我的凄清，赶走我每个黑暗里袭上心头的疲惫，哪怕在梦里爱着恋着，也胜似这惨绝人寰的悲天悯地的不灭不见，而心花却开出一片粉红。

我们的'身体全由我们自己决定。如果累了，我们就去梦里，去梦里，劈柴，牧马，做大自然最恩爱的夫妻。

在哪里相见，何时相见，都握在你手里，我想和你一起，走近炊烟，走近有爱的屋子。我们上山，我们入水，我们携手像风一样和草原结伴。

我们歌唱，我们跳舞，我们把自己弄丢再找回。天会一直蓝，云怎么也散不尽，我们就躺在花丛里，像蝴蝶一般安详，享受大自然最幸福的生命。

山一直青，水一直绿，花开满了整个山坡，我们忘记了日月交替，忘记了生死轮回。我唤你亲爱的，我爱你。你便依偎进我的怀里，撒娇着，蠕动着，像最柔情美丽的比喻。

我称你哥哥，手环住你的腰，一步也不分离，逼你把山花插在我的头上，逼你承认我是世间最美。此生，此世，只有你，才能让风起云行，万物低鸣。

前世，早已约好，再做欢乐夫妻，柴米油盐。醒了，你还在怀中，还有着温暖的体温，柔软的身躯。抱紧我，说，亲爱的，我也爱你。

睡了，眼角含笑，幸福成一粒珍珠，晶莹剔透。还能有什么原因可以将我们分离，再大的意义也不能平分此时的温馨。

还能有什么理由，向我拒绝，这样的人生，得遇几回？没有天地，没有月起，我是你怀中存在的唯一。

没有黑夜，没有光明，世界因你我而静止。

篇8：梦里老家散文

梦里老家散文

我四十岁以前对老家没有印象。即使有一点，也是从别人那里听来的，难以复原成一个囫囵的梦。那时的老家对于我，似乎蒙着层层的禁忌，还有躲避。从我四十岁往后数，连续几年，我回了几次老家。在这不断的探访中，我对老家逐渐有了一些认识。象刻在竹简残片上的文字，虽然片断但却印象深刻。

人总要为自己的懒惰寻找一个理由，比如忙啊，比如不方便啊。其实我的单位并不忙。一年365天，我有许多的时光都是在闲散中度过。但回老家，总觉得找不到一个回去的理由。这几年，父亲的年事已高，对老家的渴念愈深。每年清明节，他都想回去上坟。陪伴父亲，成了我义不容辞的责任。父亲总是说，今年回，明年还不知能回不能。我这才有了紧迫感，觉得回老家，也得象抢救历史文物一样。

其实老家并不远。从县城出发，小车在光滑的柏油路上奔驰半个多小时，就到了我老家的村口。老家的村子被两条河流环绕在一个三角洲式的高地上，背靠大山，村子很挺拨。两条河水欢快地流动，河水很大，用“悠悠”不足以说明它的灵动与清澈。河边长满高大的杨树、柳树，河水后面是山，这山是一座一座的，忽起忽立的孤山，然后又连绵起来，形成一种磅礴的气势。就象人们都说的，我老家风水很好。近乡情更怯，每次走近老家，我心里就产生一种说不出是神秘、陌生、新奇，还是忧伤、痛惜的感觉，反正那感觉很深很深。

这是清明节的前五天。回家的主要议程是上坟。我们在村里吃了饭，叫上二哥，就朝坟地出发了。老坟在鲁家咀，离村子20里，属另一条沟。天气不热，河川里氤氤氲氲，罩着一层朦胧。阳光象经过茶色玻璃过滤过一样，宁静，安祥，舒缓。一川碧水，水边也是长满高大的杨、柳，有森森的凉意扑来。车在河边慢慢走过，父亲指着一块大石头说，他小时候在这里钓鱼。有一次，城里的炮火响得连天，躲避在这里的陕州专员的大小姐，一个劲闹着让父亲给她摸鱼。河里鱼多，父亲带上她，摸了半洗脸盆，拿回家，准备拿面掺了，炸炸吃。忽然大人们让赶快跑，说日本人来了。大家就慌慌忙忙跑到后山，结果鱼也没有吃上。父亲说，这河里还有老鳖，螃蟹。父亲小时候经常和一群小孩子整天就在河水里泡着，捞鱼、摸螃蟹。车从山跟过，父亲又指着半山上说，你看那是寨墙。小时候，一遇到刀客来抢、两军打仗，村里的人就赶快上到寨上，关闭起寨门，一躲就是好多天。父亲还指着药王庙那道山梁说，那时山上的狼虫虎豹很多，有一次赶庙会，一只豹子从南泥糊方向跑过来。镇上一群人连忙四面包抄，豹子被驱赶到药王庙下的山凹里。“蹦－蹦－蹦”一阵枪子打得豹子奄奄一息。保安队里一个性急的小伙子就冲上去。谁知将死的豹子一跃而起，一口吞下小伙子的脑袋，摇啊摇。下面的人急得大喊，又不敢打枪。直等得豹子劲用尽，倒地而毕。人们才七手八脚把小伙子从豹子嘴里弄出来，抬下山，养了一个月伤，最后还是惊吓而死。司机也是老家人，听到这里，他接着说，“那人没有死啊，现在还活着。他是我一个远房表舅。只是瞎了一只眼。”“噢？”父亲惊奇道，“那啥时候得去访访这个人。”

老家是不作兴女人上坟的，我也不知道我爷爷同意不同意我来给他上坟，我就随父亲来了。虽然我对老家没有多少概念，但就象你长久地思念一个人、思念一个地方，虽然没有机会相见，但神交已久，梦里已多次和他对话，所以一见面就很亲切、很熟稔，来到老坟，我就有一种“这是我们家的”感觉，丝毫没有生疏感。

埋在这里的只有爷爷和三大。六十年过去了，他们的尸骨早已化作泥土，长成树，被砍掉，又长成树。现在这坟上只有一棵刺槐和一棵油松。我们就在坟上的树枝上缠绕白纸条，风立刻把它们吹得招展起来。我和父亲扎纸条，妹妹上香，妹妹还点了两支烟，把两个桔子、两筒酸奶献上，还烧了许多冥国银行面值万元的票子，妹妹边烧还边唠叨着，让故去的亲人“都来领”，二哥则用锨一锨一锨垫土，把坟头隆起些。这坟是几经破坏的。父亲说，坟早先是埋在地中间的，后来被人挖了，以后修梯田，又移到地堰上面。就在爷爷和三大的坟前面，端端地又隆起了两个坟头，距离都没有50米。据说，他们认为这老坟的风水好，想要埋在前面，截取一些风水。不知占了风水的人家的后人是否成器，光景是否好过一些。都是我的父老乡亲，但愿他们如愿。

空气很静，河水很静，坟后的大山更是千年不语。只有坟东边那座山，是一个石英石矿山，正在日夜不断地开采。隆隆的机器声，日夜陪伴着爷爷和三大，使他们免以寂寞，但也聒吵得他们日夜睡不好吧。山，已被掏了一个很深的洞，早晚有一天会被打透的。坟地四周的草丛开满金黄的蒲公英和紫色的紫花地丁。这些小花是如此地亲切，让我有一种想扑在它们身上打滚，想把它们拥在怀里的冲动。星星点点的金黄和醒目的紫红，以它们跃动的生命，点缀着这死寂的坟地。春天，桃红柳绿，到处洋溢着勃勃的生机，连坟上枯朽的腐草也散发出生命的腥气。我忽然明白了，古人为什么选择在万物萌发的春天，祭祀祖先、上坟扫墓了。他们最懂得生与死、懂得物质不灭的规律。

烧纸，上香，磕头，放鞭炮，做完这一切，然后我们消消停停坐下来，喝饮料，吸烟，休息了一会儿。也许是来过两次了，我的感觉很平淡。但如果按风水学的眼光看，坟地的前面是一河水，水后面是大山，风景很舒服很优美。爷爷和三大，头枕青山，脚蹬碧水，面朝蓝天，长眠在这生他们养他们的老家，这一方神奇的山河。我想，活人看上去舒服优美的地方，死人也一定感到舒服、优美吧。不然，为什么许多人要给自己寻找一个葬身之地，临死时要给后人交待，我死后埋到哪里哪里？

在静坐的一刻，我忽然想了一个永远都不可能有答案的问题，那就是世间到底有没有魂灵、到底有没有另一个世界？我知道拷问这个问题，已经是太幼稚，太可笑的了。但此刻，我竟希望有。我想如果没有另一个世界，没有阴间，那么我们和死去的亲人如何交流？如何弥补他们生前留下的遗憾、还有悔恨？

说到三门峡正在引卫家磨水库的水，父亲说，卫家磨的水，就是这条河的水。啊，将来在三门峡，能吃上我老家的水，想起来让人几多欣慰几多感慨啊。山回路转，人最后都要回到初始的地方。一个国家一个民族也是这样。几十年的革命、破坏，与天斗与地斗，现在不是又回到建设和谐社会、出台《物权法》保护私有财产么？

我在心里念着，老家啊，老家，这就是我的老家啊。据说早些年这里河水更大，河上游着一群群鸭子，还有雪白的鹅，那该是多么幽静啊。

经常有不少人在我耳边说，你老家那房子盖得怎么怎么。县志上民居一节里也提到了我老家的房子。还有许多人大老远地专门跑去看，但我来了几次，一次也没有去看过房子。因为我对它没有一点概念，因此也就没有那种渴望。从坟上回来，我们在村中间本家嫂子家吃饭的当儿，我忽然想去看看房子。本家嫂子还一迭声交待说，不要说你是谁哦。她还是忌讳。我说，没事，谁知道你是谁啊。是啊，六十过去了，六十年的时间足以让利剑锈成废铁，让仇恨消弭成理解。人已换了一茬又一茬，谁管我是谁呢？

我和妹妹，还有司机也好奇地去了。来到村中间，我们看到一处，三所院子。第一个院里上房门开着，但没有人。左边厦房门口一个中年妇女正在烧火，显然才从地里回来。我和她搭着话，问她住在这里如何，她诺诺，说不出什么。我进到门里看了看，房内摆设很简单，放着一些杂七杂八。但院里的台阶、房子的门窗、梁柱，都保存完好，檐下雕刻着各种花纹。穿过一个圆洞门，我们又来到右边的院子，依然是上房、厦子、下房的格局，院子都铺着砖，很规整。两处厦子门都锁着，上房有一个五十多岁的男人，说刚从地里回来，正在蒸馍。上房是五级台阶，门口坐着一个老太太，显然是这男人的娘。我问中年男人，这房子是你分的吗？他说，不是，是从人家手里买来的.。我进到屋里，看到脚地铺着青色的方砖，立刻有一股清凉扑上身。房子很高，分两层，上面是木楼，楼门很高。我又问，儿子们都搬出去了？他说，两个儿子都在外面住，老婆偏瘫在床，还有老娘，家里都靠他。我叹息一声，又问房子住着啥样？他说，冬暖夏凉，住着可舒服。原来主人姓张，他说经常有人远天远地来看这房子。我说，我们也是外地的，听说这儿有老房子，来看看。张姓男人热情地给我指点，让我们看这房子的梁，隔扇门，还有雕花窗户。我说，厦子房的门窗怎么看起来挺新呢？他说，人家洗过了，我家的没洗。他又说，有人来买他檐下的雕花，出一千元，他不卖。我说，好好保护，不要卖。出再高的价也不要卖，房子越老越值钱呢。听我赞扬他房子的雕花，他说，这不算最好，还有一家的房子比这还好，可惜糟踏完了，只剩下腰房。你想看，我带你去。

我忽然明白，刚才看到的并不是我老家的房子。问他才知道，这是东院。本姓在村里，分东院、西院、上场。我们家是西院。张姓男人非常热情地带我们绕过村中几户人家，来到另一处院子－－西院。西院是两进院子，但上房、厦子都没有了。只剩下腰房，所谓腰房，也叫厅房，对前院来说，它是下房，对后院来说，它又是上房。据说，这院子别致的地方，也在这里。下房已经东倒西歪了，只住着一个孤寡老人，也姓张，是带我去的这人他哥，老人红光满面，很健康，很热心。弟兄俩非常热情地给我指点，让我看雕花门扇，看房梁上的四个字“家X书香”，左边还有一行竖小字“主人题”，很清晰。我仔细地辩认着，他们又指点我退到腰房外面的山根处，仔细看这几个大字。原来前面是小字，后面才是大字，但“家X”不甚清晰，好象是用泥涂过了，又揭掉的。象“传”又不象，象“世”呢，又似乎说不通。念“家传书香”还是“家世书香”？没有人能够给我解释。看到“主人题”三个竖字的小字，我的心头一热。“主人”，不就是我爷爷吗？这几个字让我哑然，我想，我们家未必是书香门弟，到解放的时候，家业也不过刚刚兴起。但中国历史上从来崇尚读书，士大夫的最高理想就是“耕与读”，所以这也是老主人的一种理想，一种寄托或者一种附庸风雅罢了。我又问这房子是谁盖的？他们说了一个我很熟悉又很陌生的名字－－“XXX”。他们说这名字时，有一种尊重，有一种向往，还有一些炫耀的成份在内。他们指点我看隔扇上的雕花，说，你看人家这房子盖得多细发，多讲究，门，一扇一个样，雕得多细发。我仔细看，一扇门上雕的是仙鹤，一扇是荷叶，一扇是鱼形，还有一扇是剑，还有各种吉祥的图案。那功夫，那手艺，那耐心！穿过八十年岁月的风尘，依然活灵活现地呈现在我们面前。我用手机给这些隔扇门一一拍了照，我觉得这房子有价值的地方也在这里。我问这房子有多少年了？他们说，有七八十年了吧？后来问父亲，父亲说，只记得房子盖了一年多，请了当时最有名的工匠杨兴领头修。这样推断，房子就是建于上世纪三十年代中期了。可不是七、八十年了么？

我又问张姓兄弟，为啥东院的房子保存好，西院的房子毁坏了呢？他们说，东院分给个人了，西院是大队部，还作过粮库，没有分。公家的东西没人心疼。又说上房原分给一户莫姓人家住，但没有多长时间就失火烧光了。说是有一年上房忽然着火了，那火来得奇，烧的那个邪，“呼呼呼”四面扑，火焰有几人高，打着呼啸尖叫。人们闻讯赶去救火，但一看，根本到不了跟前，只好眼睁睁看着上房烧光，把木楼里的莫姓老娘的棺材也烧掉。村里迷信的人都说，这是神鬼报应，莫家人消受不了这福。腰房现在还属村里。我从腰房的过道处看到那些梁啊，柱啊，都是粗壮的原木，我问，哪来这么粗的树啊？他们说，早先咱这儿大树可多了，是原始森林呢。我又仔细看，那些明柱都焦黑了，明柱下面青石圆形基座还牢靠。弟兄俩说，早先站在河边看这房子，明晃晃哩，柱子起明发亮，可漂亮了。我问这院子的砖怎么都是半截？他们说，院子里本来一律的方砖，五八年大炼钢铁时，人们在这里砸矿石，把砖全砸碎了。

我没有去过山西的王家大院，乔家大院，我想老家的房子和它们自然不能相提并论，但在这一方也算是很象样的。分给谁，谁就好好住呀，为什么要把它糟踏成这样？两个老人唯唯，说，唉，社会嘛，社会。老人也说不出什么，几十年的社会变迁，起伏波荡，不是他们的常识能够理解的，就象润土说不出几十年的苦痛一样。我也说不出什么，面对被破坏一空的老房子，除了叹惜还是叹惜。我说，这房子要是保存到现在，就值钱了。村里卖门票，也能解决一些人的生活问题。

我在村子里走着，很想见到一些年纪更老的人，但没有。刚才在东院见到那位老人，我感觉很亲切。我想这老人肯定了解村子及房子的历史，以及变迁典故。我很想和这位老人交流一下，但老人伸出两个指头，象征着一个“八”字，又指指耳朵，摇摇头。她儿子解释说，我娘八十八岁了，她耳朵聋，听不见任何声音。我叹息一声，一切都去了，只有这残破的房子，还东倒西歪地贮立在风雨中，向前来看望它的人，诉说着几十年的遭遇。

“我们不但要善于破坏一个旧世界，我们还要建设一个新世界。”我想起老人家的话。新世界确实建设的很美好，但已经破坏了的“旧世界”－－这些房子，也是永不再有的民俗文化，我们还能再建设么？我们有现代化的技术，但我们还有过去年代的那种耐心、那种性灵、那种工艺吗？没有了，再也没有了。

回城路上，我想所谓老家，就是由这些－－老坟、老房子，还有老人，我的父老乡亲，所组成的，还有寄托在他们身上的无尽的情思。我想，即使这些都没有了，还有留在我心头的，永远无法抹去的残破的梦，还有血脉血缘－－生生不息。