以下是小编帮大家整理的规范解答文学作品阅读中的词语含义题，本文共4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“已注销”提供。
篇1：规范解答文学作品阅读中的词语含义题
规范解答文学作品阅读中的词语含义题
规范训练目标
如果把文学作品比喻成大厦,那么词语就是砌成大厦的砖瓦。词语是文学作品的构件，理解文学作品中关键词语的含义是阅读文学作品的基础。能否在一篇散文或小说的上下文语境中迅速地领悟词语的含义，是文学阅读水平高低的一项重要标志，不能正确理解文中的重要词语，就无法准确地把握文意。
本期规范训练的目标，单指文学作品阅读中的词语（含短语）含义题的解答。比如高考：北京卷第19题，解释“有电而无视”与“意识先于存在”在文中的特定含义；湖南卷第16题，句中“故乡”一词的含义是什么；重庆卷第17题，根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义；江西卷第18题，结合原文，理解“童话”的含义；山东卷第17题，根据文意说明“主观情绪”和“客观环境”的具体含义等。
规范训练
怀揣植物的人
王晓莉
那一幕是我完全没有想到的。
那天傍晚我买菜回家，家门前的石阶沿上坐着个中年男子。他衣衫褴褛，眼神有些涣散，一望可知是个精神有问题的人。
他安静地坐着，眼前的车流与人群都视而不见。
我就要从他身边穿过去了。突然，我看见他有点诡秘且天真地笑了起来。他的笑，就好像是偷了件宝物却不能示人的那种欣喜。
也许是看见了我手中青菜的缘故，他解开一个衣服扣子，从怀里小心翼翼地掏出一棵小树苗来。
那树苗总有尺把长了，根上尚留有不少黄泥土。只是捂在怀里太久了，泥已有些板结。而树苗本身，也已呈现出枯萎的征象，叶子稀落得只七八片，光剩下一些枝枝杈杈了。他双手捧着树苗，瞥瞥我和我手中的青菜，似乎要和我比试，谁手中的植物更强。然而他感到这毫无可比性――他的植物比我的要强一万倍。他不再理我，只是盯着那树苗，左看看，右看看，怎么也看不够的样子。
很快，他就完全沉浸到他和手中植物组成的“二人世界”里去了。这条街上的人们总是用一种喊话的方式说话，车铃也哗哗响个不停。这一切却完全不能够干扰他。
他手捧植物的样子，几乎就是一幅画。如果我来命名，那也许可以叫做《植物》，或《爱》。我心中是受到很大震动的。我不知道为什么，一个神志已失常，终日在大街上流浪的人，独独这样珍爱着一棵植物？按说，这植物实际上已死了，于他却虽死犹生。他是把自己的生命当作了那植物的`土地，一块四处漂泊的土地。
在他与植物之间，曾经有过怎样铭心的故事？
也许，这植物是他与从前的爱人一起种的，后来她离开了他？也许，他把这植物完全当作了他死去或远走高飞的某个孩子？也许他感到冷，感到这世上只有植物犹可相依？
这一切都成了谜。
眼前的情景就是：当世界都遗弃他的时候，还有一株树苗在陪伴着他；或者说，当他连这世界也遗弃的时候，他却不忍遗弃一棵植物。
这一幕令我有种泪湿的感觉。那一刻，我对他怀中，乃至整个世上的植物，充满了感激与温情。
植物，慰藉了多少人的心。即使是这样一个有精神疾病的，在世界之外游离的人。可以肯定的是，这个人精神尚健全之时，一定是个植物爱好者。就像我身边的许多人，就像我。人们热爱植物的理由形形色色。我的一个朋友说，在这个世界上，能够做到令身边十个人愉悦的人，已经不多。植物，却几乎令所有人愉悦。
而在我看来，从一株植物那里，我们可学的东西，也并不比向一个人学习到的要少。
有次我在郊外，看见一棵受伤的老槐树，齐腰处的树皮被人凿去了完整的一圈，露出了白色的树身。我想它是肯定活不长了。等下次我再经过它时，我看见它的上半部分的确是死去了，但是在挨近地面的地方，它的叶子重又爆发出来，绿而茂密的，像围了一圈冠冕。这树又活了。
有时我出门散步，最喜欢做的，就是抬头看人家的阳台。如果有人家用植物把阳台围成绿色的一圈，我总是很高兴。下次路过一定记得再看一眼。好像在心里已经把那家人当作朋友了。我辨认着那些花草，就像在人群中辨认一个人。
城市，往往给我一种繁华之中掩不住荒凉的气氛。而养了植物的城市人家，荒凉气是要少一些的吧。
我总是想起那个怀揣树苗坐在我家门前的人。人们都说，他是精神失常了。
但是他真的是精神有问题吗？
在我看来，他手捧植物的样子，就像一本启示录。只是那启示录是完全关闭着的，没有人知道，里面究竟写着些什么。
（节选自《散文》20第12期）
【目标训练题】
1．请结合前后文，说说第八段画线句中“虽死犹生”的含义。
2．读完了全文，你知道文章结尾“启示录”里究竟写着些什么吗？请试着用概括性的语言分条回答。
【一般训练题】
3．我们知道，“也许”只是一种没有根据的推测，既然如此，文章为什么不删去第十段的内容呢？请说明理由。
4．文章为什么要写一个有精神疾病的人怀揣植物？请围绕这一问题，写一段赏析的文字，不少于200字。要求至少从两个不同的角度去赏析。观点明确，言之有理。
篇2：中考语文知识点之现代文阅读：解答句子含义题?
中考语文知识点之现代文阅读：解答句子含义题?
【能力要求】理解文中重要句子的含义，就是根据句子中的关键词语、句子的的结构、句子的语气语调、句子使用的修辞手法、句子运用的表达方式，等等，结合句子在文中所处的位置，联系上下文，对句子本身的含义，或句子的语境意义，或句子的隐含意义，作出恰当的解释。
【命题透视】理解文中重要句子的含义，是中考现代文阅读中常见的一种题型，重现率几乎为100％。理解文中重要句子的含义，是准确把握文意的前提，该考点在中考中常以简答题的形式出现，要求理解的句子主要包括以下几种：①表达作者观点态度或写作意图的句子；②文中起重要作用的中心句、总领句、总结句、脉络句、过渡句；③内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句；④结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句；⑤比较含蓄的有深层含意的语句；⑥文中反复出现的句子。常见题型有以下几种：①文中画线句子在文中的含义是什么？②揣摩下列各句，说说你对句子的理解。③文中画线句子在文章中起什么作用？④请指出画线句子运用了哪些修辞方法？请分析它们的表达作用。⑤下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。⑥从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子，说说你的理解。
【妙招巧解】
不同文体的文章，其重要句子的侧重点多有不同。例如，记叙文要求侧重理解文中交代要素的句子，叙述中穿插的精彩的议论、抒情的句子；议论文要求侧重理解表明观点的句子，论述精辟的句子；文学作品要求侧重理解文中对刻画人物、反映主题有重要作用的句子。对于这类试题的解答，解题的时候可以借助下面这则顺口溜：
关键词语很重要，理解句子离不了。如果句子是单句，分清主干和枝叶。
如果句子是复句，弄清层次和关系。句子若是总领句，须从下文去搜索。
句子若是总结句，答案须要往上溯。句子若是过渡句，须要关注上下文。
句子表达有特点，揣摩目的和效果。以上方法记住了，答题才能有依托。
根据这则顺口溜，我们答题时可运用以下四种方法：
1．从句子中的关键词语入手，通过对其语境意义的把握来理解句子的含义。
2．从分析句子的结构入手。如果是单句，哪是主干，哪是枝叶？如果是复句，有几个层次，相互之间的关系是什么？通过确认句子的结构，可以帮助我们掌握句子的含义。
3．从分析句子在文中的位置入手。理解重要句子的含义，常需要查看它在文中的位置。句子在文中的位置，对理解句子的含义至关重要。如果是总领句，理解它必须从它的下文去搜索相关信息；如果是总结句，此时就须上溯，从上文寻找相关信息，确定答案要点；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵。
⒋从分析句子的表达特点入手。有些句子在表达上具有显著的特点，比如，有些句子打破常规，采用超常的组合方式；有些句子运用了一定的表现手法；有些句子运用了一定的修辞方法；┅┅对以上这样的句子，要从分析它们的表达特点入手，明确它们运用了怎样的手法或技巧，进而揣摩它们的表达目的或表达效果，这样，会对句子有较深刻的理解。
【中考真题】（09四川省凉山市）
菊有黄花
①一场秋雨，再紧着几场秋风，菊开了。
②菊在篱笆外开，这是最大众最经典的一种开法。历来入得诗的菊，都是以这般姿势开着的。一大丛一大丛的。
③倚着篱笆，是篱笆家养的女儿，娇俏的，又是淡定的，有过日子的逍遥。代陶渊明随口吟出那句“采菊东篱下”，几乎成了菊的名片。以至后来的人一看到篱笆，就想到菊。陶渊明大概做梦也没想到，他能被人千秋万代地记住，很大程度上，得益于他家篱笆外的那一丛菊。菊不朽，他不朽。
④我所熟悉的菊，却不在篱笆外，它在河畔、沟边、田埂旁。它有个算不得名字的名字：野菊花。像过去人家小脚的妻，没名没姓，只跟着丈夫，被人称作吴氏、张氏。天地洞开，广阔无边，野菊花们开得随意又随性。小朵的清秀不施粉黛，却色彩缤纷，红的黄的、白的紫的，万众一心、齐心合力地盛开着，仿佛是一群闹嚷嚷的小丫头，挤着挨着在看稀奇，小脸张开，兴奋着，欣喜着。
⑤乡人们见多了这样的.花，不以为意，他们在秋天的原野上收获、播种，埋下来年的期盼。菊花兀自开放、兀自欢笑。与乡人各不相扰。蓝天白云，天地绵亘。小孩子们却无法视而不见，他们都有颗菊花般的心，天真烂漫。他们与菊亲密，采了它，到处乱插。
⑥那时，家里土墙上贴着一张仕女图，有女子云鬓高耸，上面横七竖八插满菊，衣袂上亦沾着菊，极美。掐了一捧野菊花回家的姐姐，突发奇想帮我梳头，照着墙上仕女的样子。后来，我顶着满头的菊跑出去，惹得村人们围观。看，这丫头，这丫头，他们手指我的头，笑着，啧啧叹着。
⑦现在想想，那样放纵地挥霍美，也只在那样的年纪，最有资格。
⑧人家的屋檐下，也长菊。盛开时，一丛鹅黄．另一丛还是鹅黄。老人们心细，摘了它们晒干，做菊花枕。我家里曾有过一只这样的枕头，父亲枕着。父亲有偏头痛，枕了它能安睡。我在暗地里羡慕过，曾决心给自己也做一只那样的枕头。然而来年菊花开时，却贪玩，忘掉了这事。
⑨年少时，总是少有耐性的。于不知不觉中，遗失掉许多好光阴。
⑩周日逛衔，秋风已凉，街道上落满梧桐叶，路边却一片绚烂。是菊花，摆在那里卖。泥盆子装着，一只盆子里只开—两朵花，花开得肥肥的，一副丰衣足食的模样；颜色也多，姹紫嫣红，千娇百媚。我还是喜欢黄色的。《礼记》中有“季秋之月，菊有黄花”的记载，可见，菊花最地道的颜色还是黄色。
11我买了一盆，黄的花瓣，黄的蕊，极尽温暖，会焐暖一个秋天的记忆和寒冷。
（选自《读者》第5期，有删改）
⒈文中第④段划线的句子形象生动，富有表现力，请进行具体赏析。
⒉文章的结尾含义深刻，你是怎样理解的？请结合全文简答。
【口诀运用】
1．(1)可运用口诀中的“句子表达有特点，揣摩目的和效果。”第④段划线的句子运用了拟人、比喻的修辞手法。因此，本题可以从修辞的角度入手，指出划线的句子运用了什么修辞手法，进而揣摩它的表达目的或表达效果。
答案示例：作者运用拟人、比喻手法，生动形象地写出野菊花开放的姿态，表现它“随意又随性”，字里行间流露出作者对它的喜爱和赞美。
答案示例：形象写出了故乡在“我”心中的重要地位和“我”对故乡的崇敬之情。
2．可运用口诀中的“关键词语很重要，理解句子离不了。”对句子含义的领会，必须把句子放在文章具体语境中来辨析，不可孤立地去理解。分析时要抓住关键词“温暖”、“焐暖”、“记忆和寒冷”，把握其语境意义，然后联系文章的内容、背景，找到在文章中深一层的意思。
答案示例：最后—句点明并升华了文章的主旨，黄色的菊花勾起了作者对孩提时的美好回忆和对荚的追求，驱散了秋天的寒意，让心灵一片温暖，而对菊花的喜爱和赞美已不言而喻了。
篇3：从文学作品中人与自然的关系看中西文化的差异阅读题答案
① 在人与自然的关系面前，人的力量总显得渺小、微弱，而人类征服自然的冲动又从不会被遏止。因此，无论是人类童年的神话，还是今天的幻想，冥冥之中总会出现“神”的概念。之所以出现“神”,就是因为人类认识到自身力量有限，故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上。这样，借助神力既可表现出人类的一种希望、一种寄托，也可以产生心理上的一种平衡、一种慰藉，而对自身能力的认识也更近乎客观。
② 于是，在伟大的自然面前，人类便凭借自己创造的神取得了跟自然对抗的和谐。但这种和谐表现在文学作品中，便有了不同的内涵：西方的神主宰人类的命运，中国的神被人主宰着或被人的意念支配着。由此产生了两种不同的风格：在中国作品中，人的气魄、精神被表现得登峰造极，大有主宰自然、扭转乾坤之神力——愚公最终“移”走了山；精卫一直填海不已，其成功已势在必然。
③ 而西方作品中，人就显得格外渺小、微弱了，《老人与海》中的圣地亚哥在自然面前，总是无能为力，出海无功而返。但作为自然的征服者，却从不敢也从没有在伟大的自然面前停止过自己探索的脚步，尽管这种力量很微弱，在很多的时候都要付出极大的代价甚至失去生命，他们仍不会屈从命运，仍在不断地同自然抗争，向自然宣战，正如文中所说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
④ 也就是说，在对待自然的问题上，中国作品看重神力，以浪漫主义的手法给人以鼓舞，充满了乐观、自信；西方作品看重人力，探求神力，以现实主义的手法给人类提出一个严竣的课题，但我们读后却不感到悲观，反而会继承一种精神，产生出一种莫明的冲动和很强的征服欲。
⑤ 西方的“神”主宰着人的命运，因此，西方人看重个人的力量；中国的“神”被人主宰着，因此，中国人看重外物的利用。被神主宰的，总探求自身的解放，故探索永远不会停止，人类自身也不断地在自然面前获得一定的自由。幻想主宰神的，在意念上总是胜利者，故不去或很少去探索，人也总会受制于自然而得不到解放。看重个人力量者，认为一切成功都来源于自身的努力，因此遇事多从主观方面找原因，以通过自我的调整和努力获得对自然的驾驭，他每走一步，无论是前进还是后退，无论是经验还是教训，都是一种启示，都有助于今后的努力——这种人比较自信，不看重外界因素的影响，“走自己的路，让别人说去吧”，自我奋斗是这种思维的外化。
⑥ 在征服自然的行动上，西方多出于一种理性指导下的实践，其有节、有度，不太合常理但符合实情，有很强的现实性；中国多缘于感性认识上的一种理论，没有什么限制，虽有道理却不符合实际，有很大的盲目性。因此，西方人务实，崇尚实干，重物质财富的创造；中国人务虚，崇尚清淡，看重精神的作用，而很少考虑后果如何，重态度而轻能力。西方人尊重科学，崇尚理性；中国人崇拜迷信，强调感情。由此而产生不同的人才：西方出现了许多脚踏实地的实业家、科学家，中国却培养出一大批夸夸其谈而不着边际的空想家，使我们至今仍蒙受其害。
篇4：从文学作品中人与自然的关系看中西文化的差异阅读题答案
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12.下列说法，符合文意的两项是（ ）（ ） （5分）
A. 早期在人与自然的关系面前，人的力量总显得渺小、微弱，人类知道自身力量有限，所以人类借助神来表现寄托，东西方都是这样。
B. 文章多第三段用圣地亚哥的例子来证明西方作品多表现人力渺小而人又不屈从于命运，其实质是对神力的一种否定和反抗。
C. 人类之所以寄希望于神，是需要从中找到生心理上的平衡和慰藉，从而让人取得跟自然对抗的能力，最后改变自然。
D. 名言“走自己的路，让别人去说吧”是东方人重视利用外物的表现，这种人遇事不看重外界因素的影响，多从主观方面找原因。
E. 在对待自然的问题上，西方作品常常会突出在自然面前人的'力量虽然显得很渺小，但人类从来不会屈从于自然这一主题。
13.根据文意，下列推断不合理的一项是（ ） （3分）
A. 人类力量渺小，但人类征服自然的冲动从不会被遏止，因而“神”的概念就不会被遗忘。
B. 中国神话故事里愚公移山、精卫填海的成功取决人的意愿，归根结底是人主宰的结果。
C. 圣地亚哥没有屈从于命运，不断地同自然抗争，这种精神意志必然使这种抗争获得胜利。
D. 中国出现夸夸其谈而不着边际的空想家是因为建立在感性认识上的理论重虚乏实，理性缺位。
14.从文章内容来看，作者认为中西方有哪些文化差异？（4分）
15.每年的六月高考前夕，不仅学生家长忙，神仙也很忙。各种寺庙烧香拜佛的人络绎不绝，其中不少是学生家长。根据本文文意，请分析造成这结果的原因是什么。（4分）
试题答案：
12．AE 解析：B不是引用论证，是举例论证；C人类寄希望于神的原因有二，一是人认识到自身渺小，二是人希望取得跟自然对抗的和谐；D这是西方人看中个人力量的表现。
13．A 解析：B、愚公没有神力，只是借助神力；C、圣地亚哥没有“获得全胜”；D、“不相信自己”错误，他们也相信自己，但太崇拜神力。
14．① 在自然面前，中国作品看重神力；西方作品看重人力，探求神力。中国作品用浪漫主义的手法来表现乐观、自信；西方作品用现实主义的手法来表现奋斗。（2分）
② 在征服自然的表现上，西方人务实，崇尚实干，重物质财富的创造；中国人务虚，崇尚清淡，看重精神的作用，而很少考虑后果如何，重态度而轻能力。（或答“西方多出于一种理性指导下的实践，其有节、有度，不太合常理但符合实情，有很强的现实性；中国多缘于感性认识上的一种理论，没有什么限制，虽有道理却不符合实际，有很大的盲目性。”）（2分）
15. 中国人崇拜迷信神力。很多人虽然内心并不非常迷信神力，也表现出追求自由、科学的个性，但当自感力量有限时，仍会产生幻想，寄托希望于神灵的保佑。这是追求心理平衡与慰藉的行为。
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