下面是小编为大家整理的对家族精神的认可随笔：家族家风，本文共6篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“Fogi是混蛋”提供。
篇1：对家族精神的认可随笔：家族家风
我们究竟来自何方，何时落户于此处，似乎已经无法稽考。我只知道在高山脚黄榕岭上长眠着我们梁家的几位祖先，据说现在的我们都是他们的后代。
幼时，经常听家里的老人说起我们祖辈的事情，但由于年代久远，现在回忆起来已是一片模糊，只是记得一些皮毛而已，如，我的大爷爷很有经商天才，年纪轻轻便积累了一些财富，后来因为受到某些刺激，含恨吞鸦片烟弃世;我的六爷爷，也是天赋异禀，只可惜未成年便离世;还有一个祖先，在解放前夕遭遇猛虎，最后被啃得只剩下一些骨殖••••••似乎都是以惨痛的记忆居多。有时候我想，祖辈们能够幸存下来的，他们一定是人生的强者。
回首祖父辈的前尘往事，他们所经历的磨难真的很多，但幸存的人最终都咬着牙挺过来了，并且都活得很塌实。我爷爷成了国家工人，在镇粮所工作，退休后，我爸爸“子顶父职”，五伯父去了露天矿当学徒，后来成为了石油公司的一名员工;五叔公成了镇供销社的职工，后来他的孩子们也争气，都成为了国家工人;至于二爷爷家的大伯父则成为了我们梁家的第一个大学生，在新疆维吾尔自治区林业科学院搞科研;晚叔公家因为当年要建设高州水库，必须要搬迁，所以举家去了阳江，他的子女主要以经商为主••••••无论从事什么职业，大家都很认真工作，安心生活，精心照料着下一代。
梁家子女都有着一颗积极上进、开拓进取的雄心，都能够凭自己的聪明才智和勤劳的双手开创美好的生活。无论是经商的娟姑，还是务农的我的父亲;无论是机关单位上班的表姐，还是做家政服务的我的姐姐……他们都用辛勤的劳动换取生活的所需。无论积累的财富如何，但是他们都热爱生活。
在梁家，有着一个很好的传统，那就是家庭成员之间的守望相助。曾经听邻居唐家二爷爷说过一些关于五叔公和大伯父的故事，说当年五叔公虽然只是读过几年私塾，但是很好学，用箩筐装着书来看，大伯父要上学了，因家境贫困无法支持，五叔公便担负起了教育大伯父的重担，大伯父是没有读小学便直接考初中的，后来便到城里读高中，再后来便考上了北京林业大学••••••当然，兄弟姐妹之间的相互照顾也数不胜数。就拿我们的老家的建设来说，近年，如果没有叔伯们的鼎力相助，老家的面貌也不会发生如此大的变化，或许，这都应该归功于我们梁家的优良传统吧!
在梁家，还有一点是非常值得称道的，那便是精神力量的感染!我能够变成今天这个样子，很大程度上就是得益于此。小时候，家里的老人说得最多的便是大伯父如何，两个堂哥如何如何，后来表姐考上大学了，又说表姐怎样怎样••••••原本资质平平的我，硬硬是被奶奶她们唠叨着“逼”进了大学，一直到今天，我依然把堂哥们和表姐奉为我的精神偶像!后来，堂弟、堂妹们在我们的影响下，也相继进入大学深造。不明就里的村民都说我们梁家风水好，是出人才的地方，其实，哪里关风水什么事呢?只不过是有人给我们树立了个榜样，我们“有样学样”而已!
梁家的兄弟姐妹感情深厚，尤其在我的祖、父辈身上表现得最为明显。比如说，五叔公和晚叔公，他们之间的兄弟情谊着实令人感慨。前些年，晚叔公虽然也一大把年纪了，心里面却总是牵挂着五叔公，只要一有时间便想方设法从阳江市下来探望……大伯父也是!他和五叔公、晚叔公的年纪相仿，虽然是叔侄关系，但更多的时候在我看来他们更像兄弟!无论是在新疆工作的时候，还是退休之后，大伯父也总是惦记着家里的亲人，有空便会寄家书或打电话问候……至于我们的父辈，也继承了这个优良的传统。无论谁家有红白喜事，无论多远，他的兄弟姐妹们都会第一时间赶到……在我奶奶病重期间、去世的时候，亲人们基本上都见了她最后一面，作为孙子的我着实感动!“血浓于水，亲情无价”这一点是我们这一代必须要认真向祖、父辈们学习的!!
有时候我想，一个家族除了靠血缘和亲情维系外，还可以靠什么呢?从梁氏家族成员的身上我似乎找到了答案，那便是对家族精神的认同!时代在前进，我衷心希望我们梁氏家族能够秉承传统，不断发展壮大。
本文作者：梁郁强(公众号：南粤作家)
篇2：浅论家族和亲戚关系对中国企业的影响
序言
在中国企业特别是占重要地位的民营企业中，家族关系和亲戚关系始终是企业不可回避的主题，家族和亲戚关系到底给中国企业带来怎样的影响？正面还是负面？利大还是弊大？今后如何处理？等等。笔者在此仅仅通过具体案例提出问题，以抛砖引玉，共同切磋。
首先要弄清楚基本概念。所谓家族和亲戚关系，是指以血缘为中心所形成的人与人之间的社会伦理关系。比如说夫妻、父子、姑表、姨侄等等。所谓中国企业，是指不论其外表如何，但本质上是中国人（不以国籍论，以血统分）控制的有限责任公司或股份有限公司。
中国是一个历史悠久的文明古国，家庭伦理道德观念根深蒂固，源远流长。在中国社会主义市场经济发展迫切需要诚实信用而中国社会市场实际上存在巨大信用危机的情况下，以血缘为基础的人与人之间的信任关系在中国企业中有着巨大的生存空间和市场。我们叫做家族关系企业。家族关系企业的特殊性决定着每个家族成员包括七大姑八大姨等，都具有多重身份，既是家庭或亲戚关系中的一份子，又是企业中的股东或职工。家族成员这种双重身份处理不当，是造成目前家族企业指挥渠道严重拥堵的原因之一。为了使企业指挥顺畅得力，我们有必要分清家族和亲戚关系家族和企业中所处的关系及相互影响。弄清楚这些关系及影响之后，我们方能扬长避短，进而进一步促进企业发展。
一
笔者在RC公司经过近两年的治理，取得了较为明显的效果。但这个过程，也是笔者作为职业经理人和企业法定代表人及其相关家族和亲戚关系不断斗争、磨合的过程，这个过程中，实践告诉人们，如何处理好家族和亲戚在中国企业中的关系，对企业发展至关重要。
春天，笔者就职于RC公司，笔者担任总经理，负责企业的整体运行和经营。当时的情况是，笔者作为总经理，老板娘（即董事长的夫人）的亲侄子在企业中担任副总经理。
刚到企业就听职工对笔者说：看，这个企业其实是副总经理当家，他是老板娘的亲侄，外面来的总经理一般在企业里干不了几个月就被老板的这些亲戚给捣走，
职工们还给笔者列举了事实：某某人，原南京某局的正处级领导，来到本企业担任总经理，几个月后干不下去；某某，海外归来的留学生，在这个企业干总经理几个月不到，被老板亲戚打掉了牙，走人了；某某，如何如何……等等，不一而足。言外之意告诉笔者：你这个总经理，有没有能力在企业里生存两三个月都是个问号。
笔者当时面临的情况是：企业实质性的管理权都在老板娘的亲侄子即副总经理手中，车辆管理权，财务签字权，等等，加上基本所有部门的负责人都是副总经理的亲信。要想开展工作，其困难程度，可想而知。
当时另一方面的情况是，这个副总经理并没有能力把这个企业搞好，老板着急，才在外面招聘职业经理人的。
在当时的具体环境下，笔者要求老板开个全厂职工大会，当然副总经理也在场，笔者担任总经理上任的第一天，就向全厂说明了这一情况，也明确点出了这种家族和亲戚关系的存在对企业是一把双刃剑，告诉全厂职工，要搞好了，这个副总经理功不可没；要搞不好，主要阻力还是这个副总经理。
关于作者：
张京宏：早年毕业于杨虎城将军创办的尧山中学.后读于中国矿业大学，获法学学士学位。毕业后在人民法院刑事审判庭、民事审判庭、执行局等工作多年，下海从商后历任中外合资企业部门主管、项目经理、副总经理、总经理、董事长等职。现担任上海威贞实业有限公司首席PMI项目策划师，并兼任多家公司的高级资深顾问。查看张京宏详细介绍 浏览张京宏所有文章 进入张京宏的博客
篇3：杨慎对苏轼文学家族的批评
杨钊（重庆文理学院文学与传媒学院，重庆永川402160）
【摘要】作为有明一代非常重要的巴蜀文人杨慎，学问博洽，茹涵既富，根柢盘深，方能在七子笼罩文坛之时，独立门户，有所创获。故杨慎的文学创作是基于其自身的文化积淀，其中之一是潜在地受到蜀文化的影响。杨慎对蜀文化的发展传承展开分析，又特别是对宋代三苏的文学成就展开全面批评，其中的重点是对文风和学风的'批评。
【关键词】杨慎；三苏；文学；批评；
中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1673-800401-0063-05
作为有明一代非常重要的巴蜀文人杨慎，一生著述颇丰，尽管被流放边地，幽讨冥搜，不遗余力，著述渔猎四部七略之间，为文绮丽雅奥，对明清文风和学风多有影响。
杨慎生于蜀，长于蜀，其一生中的不同的人生阶段与蜀中文人多有交游，文学上相互激荡，且杨慎对蜀文化的发展多有论述，尤其是对于巴蜀文人中最富盛名的“三苏”论述颇多，其中的重点是对其文风和学风的批评。
一、苏洵
苏洵在文学上，擅长于史论、政论，文章风格略带纵横家气，文笔老练。苏洵有感于大唐王朝文章斐然而史才难得，即使是刘知几的《史通》，世称其书讥评古今，“详且博”，然而“多俚辞俳状”，不合史之纪事，感叹曰：“夫知其难，故思之深，思之深，故有得，因作《史论》三篇”（《史论引》）［1］227茅坤评曰：“老泉《史论》三篇，颇得史家之髓。”［2］339杨慎对苏洵的史论文章同样高度称美，曰：“苏老泉云：唐三百年，文章非两汉无敌；而史之才宜有如丘明、迁、固，而卒无一人可与范晔、陈寿比肩。公矣乎？其论乎？盖虽韩愈《顺宗实录》亦在所不取也。而宋儒乃以《五代史》并迁，此不足以欺儿童，而可诬后世乎？”（《老泉公论》）［3］380杨慎取苏洵《史论序》之说，阐明史才的缺乏，史论的困难，由是批评收稿日期：-07-05基金项目：本文系教育部人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心重点资助科研项目“杨慎与明代巴蜀文学研究成果”；重庆文理学院资助科研项目（项目号：YWC21）“杨慎文学特点论考”的研究成果之一。
作者简介：杨钊（1966-），男，四川省南部县人，博士，副教授，主要从事中国古代文学和巴蜀文化的研究。宋人对《五代史》的厚爱，是为一己之私。杨慎《杨子卮言・经史相表里》对苏洵“经史之相表里”的观点更是多有同感，曰：苏老泉曰：经以道法胜，史以事辞胜。经不得史，无以证其褒贬；史不得经，无以要其归宿，言经史之相表里也。元儒山东云门山人张绅士行序定宇陈氏《通鉴续编》衍其说云：史之为体，不有以本乎经，不足以成一家之言。史之为体，不有以补乎经，不足以为一代之制。故太史公之《史》，其体本乎《尚书》。司马公之《鉴》，其体本乎左氏。朱子之《纲目》，其体本乎《春秋》。杜佑之《通典》，其体本乎《周礼》。惟《易》、《诗》之体未有得之者，而韩婴之《韩诗外传》，邵雍之《皇极》、《演易》，可谓杰出矣。此论甚新，余尝欲以汉唐以下事之奇奥罕传汇之，而以苏、李、曹、刘、李、杜、韩、孟诗证之，名曰《诗史演说》，衰老无暇，当有同吾志者。［4］638杨慎诗文祖述六经的观点，是与苏洵对经史相表里的论述相类似，且杨慎亦赞同诗史互证，这亦是杨慎考证时经常使用的一种方法。
苏洵有《谥法》四卷，《四库全书总目》认为自《周公谥法》以后，历代言谥法者有刘熙、来奥、沈约、贺琛、王彦威、苏冕、扈蒙之书。然皆杂糅附益，不为典要。而苏洵是奉诏编定六家谥法，“然较之诸家义例，要为严整。后郑樵《通志・谥略》，大都因此书而增补之。且称其断然有所去取，善恶有一定之论，实前人所不及。盖其斟酌损益，审定字义，皆确有根据，故为礼家所宗。”［1］5702杨慎《升庵集・谥号》曰：“苏老泉云：妇人有谥，自周景王之穆后始；匹夫有谥，自东海汉隐者始；宦官有谥，自东汉之孙程始；蛮夷有谥，自东汉之莎车始。然黔娄之谥，即匹夫之谥也，不始于东汉矣。”［3］421杨慎概括苏洵对妇人、宦官、蛮夷之有谥号的历史的考察，以表出之，说明苏洵对礼法的精通。
二、苏辙
《升庵诗话・苏子由四绝句》曰：“泉流逢石缺，脉散成宝网。水作璎珞看，山是如来想。”（《璎珞岩》）“岩花不可攀，翔蕊久未堕。
忽坠幽人前，知了观空坐。”（《雨花岩》）“白龙昼饮潭，修尾挂石壁。幽人欲下看，雨雹晴相射。”（《白龙潭》）“苍壁立积铁，悬泉泻天绅。行山见已久，指与未来人。”（《陈鼓T》）此四诗，泉既奇，诗亦称，何异王右丞。
苏子由《题李龙眠山庄图》四诗，奇景奇句，可诵可想。放翁谓“子由诗胜子瞻”，亦有见也。T，闽中水名，郑樵号“夹T”可证。［6］710-711杨慎对苏辙《题李龙眠山庄图》四诗的评价是：“奇景奇句”，用奇句描绘山庄奇异之景，如《雨花石》首二句描写水撞击岩石所形成的岩花，给人以错觉，不可攀摘，花蕊不会凋谢，接下来两句，笔锋陡转，想象水花忽然飘然坠落在幽人前，花与人皆空寂。所谓的“可诵可想”，指苏辙诗句语言流畅，所写景物给人以无限的想象空间。“何异王右丞”，指苏辙诗歌有王维辋川遗意，景物清幽而具有禅意。
杨慎认为苏辙不但写诗文，且善于评诗论画。
《升庵诗话・半山用王右丞诗》曰：“王维《书事》诗：‘轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。’洪觉范《天厨禁脔》云：‘此诗含不尽之意，子由所谓不带声色者也。王半山亦有绝句，诗意颇相类。’”［6］704惠洪《天厨禁脔》所引子由之语，系概括苏辙《欧阳文忠公神道碑》文中语：“公之于文，天材有余，丰约中度，雍容俯仰，不大声色而义理自胜。”［7］1432苏辙论述欧阳修之文不重辞藻的浓艳而自然寄寓义理，惠洪以之分析王维诗歌在清新中富有意趣。又《升庵集・子由论书》曰：“苏子由云：商人之书简洁而明肃，其诗奋发而严厉。非深于文者不能为此言。”［3］360苏辙《商论》认为国家的风俗和国势的强盛与否，与文章、书法的风格相联系，曰：“见夫《诗》之宽缓而和柔，《书》之委曲而繁重者，举皆周也。而商人之诗骏发而严厉，其书简洁而明肃，以为商人之风俗盖在乎此矣！”［7］1574茅坤评曰：“此文如天马行空，而识见亦深到。”［2］783认为苏辙不但文思飘逸不定，且识见独到。而杨慎则认为苏辙如是精彩之论，“非深于文者不能为此言”，强调苏辙为文的用心，思考的慎密。
三、苏轼
苏轼是蜀中宋代文人的典范，成就斐然，不止文学一途。
（一）杨慎评述苏轼的学问之道
《升庵集・苏公读书法》曰：尝有人问于苏文忠公曰：公之博洽，可学乎？曰：可，吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之，如治道人物，地里官制，兵法货财之类，每一过，专求一事，不待数过，而事事精核矣，三五错综，八面受敌，沛然应之而莫御焉。此言也，虞邵庵常举以教人，诚读书之良法也。［5］p717苏轼《与王庠》论及读书之法，意即读书每次不可贪多求全，“作一意求之”，从某个角度去细读，只求一得，夫如是，他日学成，不同于广泛涉猎者，每得一意必深求之，不是简单的浮光掠影。真德秀《西山读书记》力挺此法，并总结曰：“以我观书，则处处得益，以书博我，则释卷而茫然。”［8］759元人虞集《杜诗纂例序》曰：“文忠之学未始果出于此，要之读书之良法也。”［9］434杨慎于是特以表出之，强调读书之法的重要，是对学问之道的探讨。
中国大学网免费论文频道 lunwen/篇4：中国传统文化对温州民营企业家族管理的影响
中国传统文化对温州民营企业家族管理的影响
民营企业的发展不可避免地同中国社会的'传统文化相联系,作为温州民营企业的管理模式也必定刻上传统文化的烙印.家族式的管理模式依然是温州民营企业的重要模式,它代表了中国文化在传统经营管理上的延续.
作 者：高光明 作者单位：温州大学,浙江,温州,325035 刊 名：改革与战略 PKU英文刊名：REFORMATION & STRATEGY 年，卷(期)： “”(3) 分类号：G07 C952 关键词：传统文化 民营企业 家族管理篇5：家族成员化对民营企业管理的影响管理论文
家族成员化对民营企业管理的影响管理论文
一、引言
据有关统计显示,目前国际民营企业的平均“存活年龄”为23年左右,而中国民营企业的“平均存活年龄”仅在6年左右,远远小于世界“平均存活年龄”。将我国民营企业与美国、日本等国家的民营企业进行简单的对比,发现影响我国民营企业发展的主要问题就在于我国民营企业中普遍存在着家族成员化管理,严重的影响着民营企业的管理质量和效率,从而阻碍了我国民营企业的发展。因此,如何对民营企业家族成员化管理进行调整,以提高民营企业的管理效率和管理质量,成为国内很多民营企业亟须解决的问题。
二、家族成员化对民营企业管理和战略发展的影响
(一)企业发展初期
在我国,个体刚开始创业的时候,其在行业圈内还无任何的影响力和号召力,也未得到社会的认可,许多民营企业不仅面临着资金的缺乏问题,而且相关的人力资源或者是技术也相当匮乏,各方面的知识都相当薄弱,在这种情况下,民营企业主没有足够的、能够信任的人,于是家族中的各种资源就可以为民营企业主解决这些问题,如有一些管理经验的亲戚可以做相应的管理工作、有相关技术方面知识经验的亲戚可以做技术层面上的工作、资金比较充裕的亲戚可以进行投资等;如此就支撑起了一个小型的民营企业。但是,由于企业内部成员基本上都是家族成员,企业很有可能会因为所接触的范围较小而导致企业以后的发展不够全面。
(二)企业发展中期
在企业逐渐发展的过程中,企业的经营活动范围逐渐扩大,各种业务也蒸蒸日上,企业相关方面的业务、所需的资金投入也会逐渐增多,家族成员之间的经济交往也逐渐频繁,如此会促使越来越多的家族成员加入该民营企业。但是,在这个阶段,家族里只要有一点点相关知识经验的成员都能够加入企业中,而导致企业内部的专业性较低,难以对企业进行良好的管理或者是没有能力制定一套符合企业自身发展的战略体系,使得企业很多方面的发展开始滞后于其他家族成员涉入较少、专业人员较多的民营企业。
(三)企业发展高级阶段
当一个企业发展到其鼎盛时期的时候,扩大企业经营活动范围的一个主要方式就是设立分公司或者子公司,这就在管理上提出了新的要求:一是从管理上,意味着该民营企业必须成立一个集团公司来对下属的分公司或者子公司进行管理。企业集团公司的成立,就更加需要具有高瞻远瞩和战略管理思维的高级管理型人才,而对于企业中家族成员来说,他们一般都没有经过较为严格的专业教育和培训,其管理思维、手段还未达到能承担一个集团公司长期、健康的合理运作,初级的管理模式不适合于这种高级的管理,集团和分公司之间没有完整、有效的内部控制制度和手段,如此就导致了管理跟不上企业迅速向外延伸和发展的节奏,企业的发展受到了限制。二是生产经营管理上,由于家族内部的关联性经营活动在一定程度上存在垄断性,形成无竞争的'招投标形式,大量的统、销代理吞噬了合理的利润,如:物资采购和工程承包,成本明显高于市场价,导致企业不仅成本高而且与真正的供应商和工程承包商失去合作的机会,层层的转包,也使后期的质量和质保无法按市场的规则进行。
(四)企业发展后期―――衰退期
随着民营企业发展的饱和化,企业利润开始出现停滞不前甚至是倒退的现象。而有的民营企业由于前期的管理问题,从而出现了人力资源成本、原材料成本等高居不下,利润空间逐渐减小的问题。这使得一些民营企业不得不开始进行各种各样的改革,如替换原来的技术工人、裁员等。于是,在进行人事变动的时候,企业高层的管理者首先考虑的就是那些没有过硬的专业性的员工,而在这其中很大一部分就是原有的家族成员。在这种情况下就容易引发家族矛盾问题,许多在企的家族人员不能很好的认识到企业目前所处的市场环境、发展困境和已经面临要进行大调整的趋势,只是片面的认为自己是企业的“元老”,而且又是连带的家族成员,就算没有相应的专业技能,也应该在企业内部享受着“元老”的待遇,他们就成了改革中最大的阻力军。
三、实行家族成员化管理模式的民营企业的主要现存问题
(一)家族成员化管理模式下民营企业的内部结构整合力较小
在我国,实行家族成员化管理模式的民营企业的构建基石一般被称为“五缘文化”,这“五缘文化”分别是指具体的物质媒介、共同的宗教信仰或者相同的信念、在同一个或者临近的居住地区、家族里面的亲戚、从事相同工作的朋友或者同学等五类人际关系。在实际的民营企业经营管理过程中,这“五缘文化”中的人通常会组成一个群体,这种群体关系相当牢固,并且具有一定的排他性,高级管理知识经验的人无法进入这个团体;在这种低水平的管理模式下,企业也很难实现自身的战略发展计划。
(二)家族成员化管理模式下的民营企业的融资结构缺乏多样性
很多民营企业在发展的初期,由于资金的不足而只是在家族内部进行资金的投入来解决资金问题;但是到了企业成立后期发展的阶段,企业需要不断的发展、不断的壮大,所需的资金也会越来越多,这样以前单一的家族成员投资方式已经不能满足企业的所需资金,从而在一定程度上阻碍了该民营企业的战略化发展。
(三)家族成员化管理模式下缺乏科学、合理的人力资源战略
随着市场经济的快速发展和民营企业管理层的素质不断的提高,越来越多的民营企业开始重视企业内部的人力资源管理,并且意识到了人力资源管理对于企业发展的重要性。但是,就目前而言,我国虽然有不少的民营企业意识到了人力资源的重要性,但是在这些企业中大部分以家族成员化管理模式为基础的企业在实际的经营活动中没有明确的制定出一份科学、合理的
人力资源战略,使得很多民营企业主对企业内部的人事管理只有一个模糊的概念,而片面的对家族成员进行任用,从而阻碍了企业整体的发展。
四、如何有效的调整我国民营企业中的家族成员化管理模式
(一)避免形成家族成员化管理
在民营企业主创立自己的企业的时候,目光不应该仅仅局限于自己的家族人员;创业本身就具有一定的风险性,如果民营企业主只是一味的害怕出现意外而对外人不加以信任,那么这个企业在很大程度上就已经在开家族成员化管理了。所以,在企业创建的前期,企业主就应该做好一切的准备工作,如:筹备资金、寻找合适的合伙人、搜集各方面的资料等。对于那些已经是处于家族成员化管理模式下的民营企业而言,目前最主要的任务就是打破“五缘文化”所形成的高层领导圈子,以便让具有较高管理水平的人可以融入进去,以提高企业的管理水平。
(二)建立健全、完善的民营企业内控管理体系
建立健全、完善的民营企业管理体系,最主要和重要的是建立有效的内部控制管理机制,包括了建立健全、完善的企业人力资源管理体系、企业成本管理体系、企业财务管理体系等。只有将企业各个方面的内容进行详细的战略性规划,企业才能够知道接下来应该怎么做、如何更好的去做。企业应该根据自身的发展状况,并结合已有的实践经验,发展出一套符合该企业自身特色的管理体系和战略发展计划,如此才能促进企业得到更好、更快的发展。
(三)完善公司治理结构和机制
有了完善的公司治理结构,就相当于有高层次的公司管理团队,它是内部控制能否有效实施的保障,但是,在民营企业,由于无完善的治理结构与机制,管理层之间缺乏相互牵制和制衡,出于对自己家族人员的信任,往往是“权”和“利益”无法分立,因此,要改变这个粗方式、随意性的管理,就只有完善公司的治理结构和机制,才能有效地管理和控制家族成员在企业中的各种行为。
篇6：热应激对剑尾鱼HSP70家族两成员基因表达的影响
热应激对剑尾鱼HSP70家族两成员基因表达的影响
采用RT-PCR方法扩增实验动物剑尾鱼(Xiphophorus helleri)纯系RR-B的HSP70家族两个成员的cDNA片段,并将其克隆到PMD18-T载体中测序,将测序结果与GenBank中的核苷酸序列和推导的氨基酸序列进行同源性比较.同时利用RT-PCR半定量方法研究热应激时两个成员在剑尾鱼组织中的表达.通过克隆获得了剑尾鱼的HSP70家族两个新成员的cDNA片段,两序列均包含HSP70家族的特征性签名序列和热休克蛋白的定位序列;通过对克隆片段与已发表的`青(Oryzias latipes)等鱼类HSP70的核苷酸序列和其编码的氨基酸序列同源性比较,发现核苷酸序列同源性较高,成员一和成员二分别为85%～89%和82%～99%;氨基酸序列同源性更高,成员一和成员二分别为97%～99%和93%～99%.一般条件下,两成员在剑尾鱼肝脏、脾脏、肾脏和心脏中不表达,但热应激能刺激成员一在剑尾鱼脾脏中表达,成员二在肝脏、脾脏、肾脏和心脏中强烈表达,并可能在参与热应激保护方面起更大作用.
作 者：万文菊 石存斌 王纪亭 柴同杰 吴淑勤 WAN Wen-ju SHI Cun-bin WANG Ji-ting CHAI Tong-jie WU Shu-qin 作者单位：万文菊,WAN Wen-ju(中国水产科学研究院,珠江水产研究所,广东,广州,510380;山东农业大学,动物科技学院,山东,泰安,271018;泰山医学院,山东,泰安,271000)石存斌,吴淑勤,SHI Cun-bin,WU Shu-qin(中国水产科学研究院,珠江水产研究所,广东,广州,510380)
王纪亭,柴同杰,WANG Ji-ting,CHAI Tong-jie(山东农业大学,动物科技学院,山东,泰安,271018)
刊 名：中国水产科学 ISTIC PKU英文刊名：JOURNAL OF FISHERY SCIENCES OF CHINA 年，卷(期)：2006 13(6) 分类号：Q959.475 关键词：HSP70 热应激 剑尾鱼 克隆 基因表达
