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包金的意思, 包金的解释

时间：2023年02月02日

来源：荔枝甘纳许

编辑：本站小编

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以下是小编精心整理的包金的意思, 包金的解释，本文共7篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“荔枝甘纳许”提供。

篇1：包金的意思, 包金的解释

包金的意思, 包金的解释

【词语】包金

【全拼】: 【bāojīn】

【释义】: （1）用薄金叶包在金属首饰外面。（2）包银。

篇2：包金的词语造句

包金拼音

【注音】： bao jin

包金解释

【意思】：（1）用薄金叶包在金属首饰外面。（2）包银。

篇3：包金的词语造句

1、神像由古典雕刻家菲迪亚斯在公元前432年左右完成，在神殿中，坐在一个宝石镶嵌的`木制包金王位上，俯瞰整个城市。

2、欧式独特风格，款式富贵华丽，纯手工锻造、专利技术、设计合理。本产品包金、包银、烤漆等工艺处理。

3、高级别的包金臧矛攥。

4、以贱金属或银为底的包金材料。

5、到现在，藏区的合作者又帮富佳獒园引进了三条真正高原的铁包金獒犬，两母一公，皆一岁多，正值青年。

6、李家耀打算在再寻一条优秀铁包金种公，这样品种便齐全了。

7、这样的基因作用也决定了铁包金狗的金色部分的颜色深浅。

篇4：农村土地长期发包承包金不宜一次性缴纳

农村土地长期发包承包金不宜一次性缴纳

曹红星

昨日，笔者又参与处理了一起农村土地承包纠纷，与之前遇到的大部分纠纷一样，作为发包方的某村民小组将本村所有的林地发包给了非本村的村民，发包经过了本村民小组会议讨论，承包合同经过了本村民小组三分之二以上的村民代表签字通过，承包期限50年，承包金承包人已经一次性缴清。合同已经履行了两年多，但时至今天，部分村民上访告状，认为承包金过低，要求解除合同；认为时任村民组长贪污承包金，要求公布账目。

此类案件处理起来十分棘手，《农村土地承包法》施行后，土地发包程序得以规范，承包方为了自身利益往往会要求土地所有人村民组、村委会召开村民会议、承包合同也要求三分之二以上村民代表签字通过，甚至要求必须公证，从而使承包合同不会因发包程序违法而存在无效的可能。村民的上访告状表面上也具有合理性，五十年甚至更长期限七十年一包了之，形为发包实为卖地，承包金一次性交清后，由于村级财务管理不规范，往往数年甚至更短期限内就被村集体用尽，村民组长、村委主任任期未满，数届之后的村集体财务已经用尽，更有甚者，村民组长、村委成员将承包金挥霍、私分、侵占、贪污，导致现任村民组长、村委成员领导、指示部分村民上访告状上任村民组长、村委成员，结果为三种：一是承包合同存在无效情形被宣告无效，但是根据我国合同法第五十八之规定，合同无效或者被撤销后，因该合同取得的财产，应当予以返还；不能返还或者没有必要返还的，应当折价补偿，有过错的一方应当赔偿对方因此所受到的损失，双方都有过错的，应当各自承担相应的责任。而作为发包方的村民小组或者村委会无力返还承包金或者承担赔偿责任，损害承包人合法权益。二是村民组长、村委成员将土地承包金贪污、侵占、挥霍，查证属实了，被追究了行政责任甚至刑事责任，但是赃款无法追回，村民小组、村委会的利益仍旧无法得到根本维护。三是承包合同有效，但是村民的非法利益诉求无法得到满足，常年上访告状、不定期上访告状，给基层政府造成信访压力、浪费司法资源。

从根源上解决此类纠纷，笔者认为很简单，只需修改《农村土地承包法》，强制性规定承包金不得一次性缴清，必须逐年缴纳。当然，如果确实村民小组、村委会为了集体公共利益大型支出，需要承包人一次性缴清数年承包金或者全部承包金的，应当允许，但应当规定严格的限制程序，例如经过全体村民会议四分之三以上多数或者全体村民代表一致通过，并且应当经过基层乡镇政府批准，由基层乡镇政府对集体公共利益需要大型支出及村民会议表决通过的真实性负责，并由基层乡镇政府收取承包金，监督承包金用于集体公共利益大型支出。

《农村土地承包法》对于承包期限作了明确规定，并严格限制发包程序，这对于赋予农民长期而有保障的土地使用权，促进农业、农村经济发展和农村社会稳定起到了积极的.促进作用。但是对于承包金的收取、缴纳不做任何限制，应为该法的漏洞，导致的后果如前案例所述。笔者认为对承包金的收取、缴纳从法律上作出以上限制，可以杜塞漏洞：

严格规定承包金一年一交可以有效防止部分不良村官侵占、贪污、挥霍集体财产，也可以防止部分村民害“红眼病”。由于当前的土地承包法没有规定承包金的缴纳方法，实践中作为发包方负责人的村民组长、村委会成员喜欢一次性收取，承包方也愿意一次性缴清，笔者作为一名基层法律服务工作者，从业数十年来，每年处理土地承包纠纷数起甚至数十起，没有遇到一例承包金合同约定分期缴纳的案例。这与发包方负责人及承包方的心态十分有关。由于村级财务管理不规范，监督不到位，发包方负责人抱着的心态是今朝有酒今朝醉，在自己的任期内，有钱能花就行，甚至为部分村官侵占、贪污公款提供了机会。作为承包方，一次性缴清可以免除后顾之忧，不用担心今后发包方违约、通货膨胀。()基于此双方均乐此不备，甚至部分承包人与发包方负责人串通以此形式损害村集体利益。同时实践中存在部分村民对于承包方在前期一次性缴清承包金、投入大量资金改善土地、育苗播种“视而不见听而不闻”，对于承包方后期收益却耿耿于怀，造成该部分村民害“红眼病”，利用各种机会损害承包方利益。通过法律强制性规定承包金分期缴纳可以根治以上弊病，保证村集体财务资金常年不断，防止“涸泽而渔”，减少各类纠纷的发生。

规定一年一交（缴）的同时，允许一次性缴纳数年甚至全部承包金是实践中村集体经济发展的需要，但应当做出必要的限制。当前我国大部分村还不存在村办企业，尤其是偏远、山区的村落，除了乡镇财政转移支付，没有其他收入来源，但乡镇财政转移支付的资金无异于杯水车薪。村级若要修路、建设其他公共设施，将荒山、荒沟、荒丘、荒滩等农村土地对外发包、收取承包金是筹集资金的主要途径甚至唯一途径。因此通过法律强制性规定承包金一年一交的同时，允许一次性缴纳数年甚至全部承包金也是符合实践需要的。但是必须做出必要的限制，否则规定的一年一交就会流于形式。笔者认为程序上应当规定严于发包的程序，发包程序中当前法律规定需要三分之二以上的村民会议或者村民代表通过，承包金的缴纳应当规定需要村民会议由全体村民四分之三以上或者村民代表会议全体代表一致通过，从而保证村民的知情权、决策权，并且需要经过乡镇政府批准，由乡镇政府收取、保管承包金，由乡镇政府对村民会议的真实性、合法性及资金的用途负责，防止资金被滥用、贪污、私分。

篇5：确立土地承包金制度的多方面意义

确立土地承包金制度的多方面意义

我国当前土地承包金制度立法欠缺。如专门调整规范土地承包经营的《农村土地承包法》，虽然首次以法律直接规定土地承包双方当事人的权利和义务，但在承包合同的条款及当事人双方的权利和义务条款中均未提及土地承包金，仅在第45条对以招标、拍卖、公开协商等方式进行的其他方式的承包中，提到承包金的确定、议定问题；现行的《物权法（草案）》虽然明确规定了土地承包经营权的物权性质，可在整个条款中也未涉及到土地承包金的问题。这不是说在我国法律上没有确立土地承包金的必要，相反地在我国现阶段，确立土地承包金制度具有多方面的意义。

有助于土地承包经营制度的有效实施

土地作为重要的生产资料，具有巨大的经济价值，尤其对于广大农民来说，其重要性自不必说。但是在各行各业急需大量用工、人员可以自由流动的今天。如果取消了土地承包金，完全采取“无偿”的方式，那么上述具有成员资格的农民也会要求自己的一份土地。近些年来，我国农村许多地方弃耕、抛荒或毁田、滥占农地建房等破坏地力、改变土地用途的现象的出现固然是农地经济效益的低下造成的，但土地承包金的约定不明，承包人责任不清显然也是一个重要原因。

规定适当的土地承包金对土地承包人起着一定的“刺激”作用，它意味着如果土地承包人不积极行使土地权利获得较大收益的话，将会无利可图甚至得不偿失，从而刺激农民要么积极有效地使用土地，要么一心一意去从事其他工作或放弃土地承包，或将土地流转出去交给有能力有条件能使土地较大增值的人使用。这样土地承包金的确立，既使得无能力或不愿意种地的人打消了白白获得土地的念头，又使得有能力、有愿望种地的人通过自愿承担相应数额的土地承包金的方式获得适合自己需要的土地，从而保证土地使用效益的最大化，使土地承包经营制度的实施既注重了公平又兼顾了效率。

有助于促进农民增收

我国政府近年来一系列的农村改革措施，其中最重要的内容就包括取消城乡统筹、农民的各种集资收费、农民的积累工和义务工，调整农业税和调整农业特产税，就是要减轻农民负担，积极促进农民增收。那么怎样做到减和增呢？

我们都知道，过去我国乡村一级的运行很大程度上依赖于与农业税相关的各种地方附加，现在这些没有了，那他们的收入从何而来，或者说会不会产生新的隐性的债务问题？他们会不会因为土地承包金法律没有作规定而在上面做文章？因此，法律明确规定土地承包金可避免在土地承包金问题上导致农民新的隐性的债务的产生。另外一方面，党和国家改革措施是要推进农业结构调整，发展农业产业化经营，转移农村富余劳动力，土地承包金的确立可以起到这样的作用，这点前文已有分析。而当不种田的农民下决心把承包地流转出去去从事其他工作时，他不仅在土地流转中获得收益，而且在从事其他工作中还能增收，当然土地经营者也可以更好地进行规模化、产业化经营，取得更多收益。

有助于促进农村的稳定

《农村土地承包法》第5条规定：“农村集体经济组织成员有权依法承包由本集体经济组织发包的农村土地。”“任何组织和个人不得剥夺和非法限制农村集体经济组织成员承包土地的权利。”因此可以说，在法律上农村集体经济组织成员都应享有土地承包经营权。但实际上，由于《农村土地承包法》实行“增人不增地、减人不减地”的原则，并明确规定，在长达30年的承包期内发包方不得收回和调整承包地，应当用于调整的承包土地或者承包给新增人口的土地只能是机动地、新垦地、退包地等。这也就是说发包方若没有机动地、新垦地、退包地，将无法调整土地，在承包期内新加入的成员（如因出生或入籍）也享受不到土地承包经营权。即使在那些切实取得土地承包经营权的成员之间，也会因为自身情况的差异及各种原因而获得数量不等的土地承包经营权。为此，近些年来我国土地承包经营权益问题纠纷时有发生，甚至演化为严重的社会后果，这是当前我国农村不稳定重要因素。向土地承包人或土地实际使用人收取一定的承包金，然后将土地承包金取之于民，用之于民，用于农民的`集体福利、公益事业和土地承包保障等，使放弃、少包或无地可包土地的农民可以从中受益，使因婚姻关系变动客观上在新的承包期到来前无法再分得土地的婚姻当事人可以得到土地承包保障金。这样就可以在很大程度上缓解因土地承包经营权益问题而发生的纠纷，又增强集体在农民心目中的地位，使其个人利益与集体利益密切相关。

有助于解决农村公共事业等投入匮乏问题

11月29日至12月1日在北京召开的中央经济工作会议明确提出，要加强农村基础设施和社会事业建设，加快推进农村道路、饮水、电网、通信等基础设施建设，继续增加农村教育、文化、卫生等方面的投入。我们欣喜地看到，我国财政正在逐步向公共财政转变，财政投入已经涉及到了农村的各个领域，但我们应清楚由于农村地域的广阔、人口的众多，在相当长的时期内，农村的问题主要还要靠自己，单靠国家投入是不行的。那么经费何来？有人主张采取“一事一议”，笔者认为此法其结果只能是耗时、费力、无果无钱、无事能成，从长远和农村实际考虑主要还要靠基于土地所有权而收取土地承包金，这是土地承包金作用使然。

有助于农村集体所有权的体现

我国消灭了土地私有制，我国的土地是属于国家和集体所有。()我们知道，集体都是由成员构成的，那么集体的权利应怎样行使？怎样更好实现集体土地的价值？“人民公社”的失败已经表明由全体成员作为整体共同行使集体财产权利的做法是违背客观经济规律、不足取的，而农村土地改革的成功却表明以成员个体或家庭分别行使部分集体财产的权利更为积极有效，而且集体与土地越脱离、使用者与土地越紧密，越有利于生产力的提高。因此，我们要实行土地所有权和经营权更为彻底的分离，明确将土地承包经营权物权化内涵，这一点在我国《物权法（草案）》中已体现。

这里要解决一个问题：既然农村土地为劳动农民集体所有，从某种意义上说自己就是土地的主人，自己使用自己的土地还要交承包金吗？事实上，农村土地归农民集体所有，其主体是农村集体，农村集体是由村内的全体成员组成的，是以团体面目出现的，农村集体成员或农户是以单个自然人或个体出现的，所以农村集体作发包方，农村集体成员或农户作承包方，符合所有权与经营权分离的理论。因此，土地所有人向土地承包经营权人收取一定土地承包金，是符合所有权理论的，也是现代社会在所有权与经营权分后，土地所有人实现所有权的重要体现，否则极易导致农村集体所有权的淡化、虚无化。因为《土地管理法》、《农村土地承包法》规定土地承包期30年不变，《物权法（草案）》明确赋予了土地承包经营权物权的法律地位，如果是无偿，那长此以往，集体所有权就难得到体现，土地承包经营户就会产生土地私有的观念，其带来的不利的社会后果是难以预料的。

综上所述，土地承包金制度的确立意义深远。在我国土地承包金存在的客观性不容质疑的现阶段，在土地承包经营权明确规定为是一种物权性权利的今天，我们法律没有理由对土地承包金不进行调整规范。当然建立土地承包金制度我们可以借鉴其他国家和地区的做法，但不可照搬，我们应立足本国，充分考虑我国家庭承包和其他方式承包的两种不同承包形式，制定出适合我国国情的土地承包金制度。

较轻的处罚。这与我国几十年来“坦白从宽，抗拒从严”的刑事司法政策是背道而驰的。

三、从司法效果分析，“刑罚太轻”难以实现立法目的。

改革开放以来，特别是在计划经济向社会主义市场经济转轨过程中，一些国家工作人员财产或支出明显超过其合法收入，可能是贪污、受贿所得，但因无法查清其真正的来源，致使一批贪官逍遥法外，得不到应有的处罚，社会负面影响极大。在这种情况下，全国人大常委会于1988年1月21日通过了《关于惩治贪污罪贿赂罪的补充规定》，制定了巨额财产来源不明罪，使司法机关有了惩治那些逍遥法外的犯罪分子的法律依据。可见，巨额财产来源不明罪是因补救反贪污贿赂工作的不足产生的。经过十几年来的司法实践证明，它难以实现立法的意图。

（一）本罪的依附性太强。近些年来，巨额财产来源不明案频频发生，并且主要出现在那些长期担任党、政要职的领导干部贪污、受贿犯罪案件中，几乎都是和贪污案、受贿案相伴出现，使巨额财产来源不明罪成了贪污罪、受贿罪的随附罪名，难以承担其对惩治贪污（受贿）犯罪工作中存在的缺陷的补救责任。

（二）惩治力度不够。随着巨额财产来源不明案的增多，涉案金额的不断攀升，案值几十万元、几百万元的案件已屡见不鲜，更有甚者超过千万元。象二十世纪末查处的原江西省副省长胡长清受贿、巨额财产来源不明案，来源不明的巨额财产达一百六十余万元；本世纪初查处的原安徽省阜阳市市长肖作新夫妇受贿、巨额财产来源不明案中，肖某夫妇俩持有的不能说明来源的财产竟高达二千余万元。巨额财产来源不明案个案的增多，案值的膨胀，一方面说明了司法机关反腐力度的软弱，另一方面是因为对本罪处罚得太轻，刑罚太轻大大降低了犯罪分子的犯罪成本，使本罪变成了一些腐败分子为了规避严厉制裁的“缓冲地，保护伞”。如果让犯罪成本增加，使本罪的刑罚幅度与贪污（受贿）罪相当，那么罪犯在选择认罪态度方面会有根本的改变，进而可以有效地遏制巨额财产来源不明案的发案频率和案值的攀升。

为了实现立法意图，在坚持刑法基本原则的前提下，应对巨额财产来源不明罪的刑罚部分予以完善。笔者认为，对巨额财产来源不明罪刑罚的完善可以借鉴我国关于贪污（受贿）罪立法的经验。一是将巨额财产来源不明罪刑罚的上限上调，使之与贪污（受贿）罪刑罚的上限持平，以保证立法意图的实现；二是按照涉案金额的数量，结合其它情节，实行多档次量刑，做到罚当其罪。

参考文献：

胡康生、李福成主编《中华人民共和国刑法释义》法律出版社。

刘佑生主编《职务犯罪研究综述》法律出版社。

朱丽欣编著《查办贪污贿赂案件执行手册》中国检察出版社。

高铭暄主编《刑法学》中央电大出版社 1994。

张穹主编《新刑法罪与非罪此罪与彼罪的界限》中国检察出版社。

篇6：水电行业外包金结制造工程质量控制

水电行业外包金结制造工程质量控制

近年来,我国水利水电工程金属结构制造存在大量外包现象,本文针对外协队伍的特点和金结制造工程外包工程质量出现的常见问题,提出质量控制的方法.

作者：郭涛作者单位：葛洲坝机电建设有限公司刊名：中小企业管理与科技英文刊名：MANAGEMENT & TECHNOLOGY OF SME 年，卷(期)： “”(27) 分类号：关键词：金结制造外包质量控制

篇7：弟子规意思解释

弟子规意思解释

一、原文：

总叙

弟子规圣人训首孝弟次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

入则孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

出则弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

谨

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难

信

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

见未真勿轻言知未的勿轻传

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼说长此说短不关己莫闲管

见人善即思齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

唯德学唯才艺不如人当自砺

若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

无心非名为错有心非名为恶

过能改归于无倘掩饰增一辜

泛爱众

凡是人皆须爱天同覆地同载

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿轻訾

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅人不安勿话扰

人有短切莫揭人有私切莫说

道人善即是善人知之愈思勉

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏

凡取与贵分晓与宜多取宜少

将加人先问己己不欲即速已

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

势服人心不然理服人方无言

亲仁

同是人类不齐流俗众仁者希

果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少

不亲仁无限害小人进百事坏

余力学文

不力行但学文长浮华成何人

但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要

方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功工夫到滞塞通

心有疑随札记就人问求确义

房室清墙壁净几案洁笔砚正

墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处

虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

命自我作福自我求

心好命又好富贵直到老

命好心不好福变为祸兆

心好命不好祸转为福报

心命俱不好遭殃且贫夭

心可挽乎命最要存仁道

命实造於心吉凶惟人召

信命不修心阴阳恐虚矫

修心一听命天地自相保

二、解释：

一、总序

《弟子规》，圣人训，

首孝弟，次谨信，

泛爱众，而亲仁，

有余力，则学文。

【解释】

《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。处事要博爱民众，并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。

二、入则孝出则悌

父母呼，应勿缓，

父母命，行勿懒。

【解释】

当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

父母教，须敬听；

父母责，须顺承。

【解释】

对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。

冬则温，夏则清；

晨则省，昏则定。

【解释】

冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。

出必告，反必面；

居有常，业无变。

【解释】

外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。

事虽小，勿擅为；

苟擅为，子道亏。

【解释】

不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。

物虽小，勿私藏；

苟私藏，亲心伤。

【解释】

即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。

亲所好，力为具；

亲所恶，谨为去。

【解释】

凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。

身有伤，贻亲忧；

德有伤，贻亲羞。

【解释】

如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。

亲爱我，孝何难；

亲恶我，孝方贤。

【解释】

父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。

亲有过，谏使更；

怡吾色，柔吾声。

【解释】

父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。

谏不入，悦复谏；

号泣随，挞无怨。

【解释】

如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。

亲有疾，药先尝；

昼夜侍，不离床。

【解释】

父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。

丧三年，常悲咽；

居处变，酒肉绝。

【解释】

父母去世后要守丧三年，经常伤心痛苦，哀思亲恩。在守丧期间，要夫妻分居，不能吃肉饮酒。

丧尽礼，祭尽诚；

事死者，如事生。

【解释】

为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。

兄道友，弟道恭；

兄弟睦，孝在中。

【解释】

作为兄长要善待弟弟，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。

财物轻，怨何生；

言语忍，忿自泯。

【解释】

彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。

或饮食，或坐走；

长者先，幼者后。

【解释】

在吃饭的时候，应当让年长者先用；在坐的时候，应当让年长者先坐下；在走路的时

候，让年长者走在前面，年幼的跟在后面。

长呼人，即代叫；

人不在，己即到。

【解释】

如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。

称尊长，勿呼名；

对尊长，勿见能。

【解释】

称呼长者，不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。

路遇长，疾趋揖；

长无言，退恭立。

【解释】

走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

骑下马，乘下车；

过犹待，百步余。

【解释】

如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。

长者立，幼勿坐。

长者坐，命乃坐。

【解释】

如果长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。

尊长前，声要低；

低不闻，却非宜。

【解释】

在长辈面前说话，声音要低些，但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。

进必趋，退必迟；

问起对，视勿移。

【解释】

在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。

事诸父，如事父；

事诸兄，如事兄。

【解释】

服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。

三、谨而信

朝起早，夜眠迟，

老易至，惜此时。

【解释】

清晨要早起，晚上要迟睡。一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。

晨必盥，兼漱口；

便溺回，辄净手。

【解释】

早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的`时候还要刷牙漱口。每次大小便完毕，都要把手洗干净。

冠必正，纽必结。

袜与履，惧紧切。

【解释】

帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。

置冠服，有定位，

勿乱顿，致污秽。

【解释】

脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方，不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。

衣贵洁，不贵华；

上循分，下称家。

【解释】

衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。

对饮食，勿拣择；

食适可，勿过则。

【解释】

对于饮食不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。

年方少，勿饮酒；

饮酒醉，最为丑。

【解释】

血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒，因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

步从容，立端正；

揖深圆，拜恭敬。

【解释】

走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端庄直立。作揖行礼时要把身子弓下去，行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。

勿践阈，勿跛倚；

勿箕踞，勿摇髀。

【解释】

在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着，落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。

缓揭帘，勿有声；

宽转弯，勿触棱。

【解释】

进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。走路拐弯时角度大些，以免碰到东西或人。

执虚器，如执盈；

入虚室，如有人。

【解释】

手里拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。走进没人的房间，就像走进有人在的房间一样谨慎。

事勿忙，忙多错；

勿畏难，勿轻略。

【解释】

做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。

斗闹场，绝勿近；

邪僻事，绝勿问。

【解释】

凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。

将入门，问谁存；

将上堂，声必扬。

【解释】

准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗？准备上堂屋时，声音要平和大声。

人问谁，对以名，

吾与我，不分明。

【解释】

当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方，如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。

用人物，须明求。

傥不问，即为偷。

【解释】

使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。

借人物，及时还；

人借物，有勿悭。

【解释】

借了别人的东西，要在约定的时间里归还。别人向你借东西，只要自己有的话就应当答应，不要小气不借。

凡出言，信为先；

诈与妄，奚可焉。

【解释】

凡是说话，首先要讲求信用。欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么可以呢？

说话多，不如少；

惟其是，勿佞巧。

【解释】

说话多，不如少说，因为言多必失，说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。

刻薄语，秽污词；

市井气，切戒之。

【解释】

尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。粗俗的市侩习气，要彻底戒除。

见未真，勿轻言；

知未的，勿轻传。

【解释】

对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说，对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。

事非宜，勿轻诺；

苟轻诺，进退错。

【解释】

对于不妥当的事情，不能随便答应别人，假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。

凡道字，重且舒；

勿急疾，勿模糊。

【解释】

凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。

彼说长，此说短，

不关己，莫闲管。

【解释】

那个说东家长，这个说东家短，如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。

见人善，即思齐；

纵去远，以渐跻。

【解释】

看到别人的善行，就要向他看齐，即使和他相差得很远，只要自己努力去做，也会渐渐赶上他。

见人恶，即内省；

有则改，无则警。

【解释】

看见别人做了坏事，就要自我反省。如果发现自己有错就要加以改正，如果自己没有做错事也要自我警惕。

惟徳学，惟才艺，

不如人，当自励。

【解释】

只有品德、学问、才能、技艺不如别人的时候，才应当自我勉励，发愤赶上别人。

若衣服，若饮食，

不如人，勿生戚。

【解释】

如果自己的穿着不如别人漂亮，如果自己的饮食不如别人的美味可口，用不着心里难过悲伤。

闻过怒，闻誉乐；

损友来，益友却。

【解释】

听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。如果这样，不好的朋友就会与你交往，有益的朋友就会与你断交。

闻誉恐，闻过欣；

直谅士，渐相亲。

【解释】

听见别人恭维自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欣然接受，如果这样，

那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。

无心非，名为错；

有心非，名为恶。

【解释】

如果无意中做了坏事，这就叫“错”。如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。

过能改，归于无，

傥掩饰，增一辜。

【解释】

犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。

四、泛爱众而亲仁

凡是人，皆须爱，

天同覆，地同载。

【解释】

无论什么人都必须互相关心和爱护，因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。

行高者，名自高。

人所重，非貌高。

【解释】

一个行为高尚的人，他的名望自然会高，人们所重视的，并不是相貌的漂亮。

才大者，望自大；

人所服，非言大。

【解释】

一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。

己有能，勿自私，

人有能，勿轻訾。

【解释】

自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。别人有才能，不能轻易地诋毁别人。

勿谄富，勿骄贫，

勿厌故，勿喜新。

【解释】

不要曲意巴结有钱人，不要对穷人骄横无礼，不要厌弃故交老友，不要只喜欢新交的朋友。

人不闲，勿事搅；

人不安，勿话扰。

【解释】

当别人很忙碌的时候，不要一有事就去打搅。当别人心情不安的时候，不要找他说话而打扰他。

人有短，切莫揭；

人有私，切莫说。

【解释】

发现了别人的短处，千万不要揭发出来，发现了别人的隐私，绝对不要说出去。

道人善，即是善，

人知之，愈思勉。

【解释】

称道别人的善行，就等于做了一件好事。因为别人知道你在宣扬他的善行，就会更加勉励自己。

扬人恶，即是恶；

疾之甚，祸且作。

【解释】

宣扬别人的短处就是一种罪恶。宣扬别人的短处会招致别人的痛恨引来祸患。

善相劝，德皆建；

过不规，道两亏。

【解释】

看到别人的长处要给予鼓励，这对双方在品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝，这对双方在道义上都是一种亏损。

凡取与，贵分晓；

与宜多，取宜少。

【解释】

无论是从别人手里得到东西，还是把东西给予别人，都要分得清清楚楚。给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。

将加人，先问己；

己不欲，即速已。

【解释】

准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。

恩欲报，怨欲忘；

报怨短，报恩长。

【解释】

对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好。

待婢仆，身贵端；

虽贵端，慈而宽。

【解释】

对待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，还要有仁慈宽厚的胸怀。

势服人，心不然；

理服人，方无言。

【解释】

用势力去压服别人，别人的内心却不服。用道理去说服别人，别人才会口服心服无话可说。

同是人，类不齐，

流俗众，仁者稀。

【解释】

同样是人，但类别不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。

果仁者，人多畏。

言不讳，色不媚。

【解释】

真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言不讳，脸色也不谄媚。

能亲仁，无限好；

德日进，过日少。

【解释】

如果能与品行高尚的仁者亲近，会得到无限的益处。与仁者亲近，个人的品德就会日渐地进步，而过失就会日渐减少。

不亲仁，无限害，

小人进，百事坏。

【解释】

不接近品德高尚的仁者，会有无限的害处。这样一来小人就会乘机亲近他，什么坏事都可能做出来。

五、行有余力，则以学文

不力行，但学文，

长浮华，成何人？

【解释】

如果不努力实践礼义仁爱，只是学习经典文献，就会滋长浮华作风，将来会成为一个什么样的人？

但力行，不学文；

任己见，昧理真。

【解释】

如果只努力实践仁义，不学习经典文献，就会只凭自己的见解去为人处事，就不会明白道理的真假与否。

读书法，有三到，

心眼口，信皆要。

【解释】

读书的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。

方读此，勿幕彼，

此未终，彼勿起。

【解释】

在读这本书的时候，不要心里又想读那本书，这本书还未读完，不要去开始读那本书。

宽为限，紧用功，

工夫到，滞塞通。

【解释】

不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功。学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。

心有疑，随札记；

就人问，求确义。

【解释】

如果心中有疑问，要随时做好记录，虚心向别人请教，求得准确的意义。

房屋清，墙壁净，

几案洁，笔砚正。

【解释】

书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净。书桌要保持整洁，笔砚要放端正。

墨磨偏，心不正；

字不敬，心先病。

【解释】

如果把墨磨偏了，说明心不在焉。字写得潦草不整齐，说明思想不集中。

列典籍，有定处，

读看毕，还原处。

【解释】

存列典籍要有固定的地方，读完一本书，一定要归还到原来的地方。

虽有急，卷束齐，

有缺损，就补之。

【解释】

即使有急事不看书了，也要把书本整理好。如果书本有缺损，应当修补完整。

非圣书，屏勿视；

蔽聪明，坏心志。

【解释】

不是圣贤经书，应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想，破坏人的心志。

勿自暴，勿自弃，

圣与贤，可驯致。

【解释】

一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界，都是可能通过自身努力逐渐达到的。

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