成都永陵游记散文

下面是小编整理的成都永陵游记散文，本文共9篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“xiaoquw”提供。

篇1：成都永陵游记散文

成都永陵游记散文

去年，三岁的外孙女入读一所市里很好的公立幼儿园，为了早晚接送外孙女上学，我们搬到了女儿家居住。从住地到幼儿园之间有一处公园，免费开放，每天我们都要从公园内南北大门之间进出经过，这就是永陵公园，是著名的永陵博物馆的外部园林。

永陵公园不大，但也不小，特别是在城市中心更难得。永陵公园包含永陵地宫、博物馆和园林，总占地总面积5.2万平方米，百多亩的园林在都市中心也难得可贵。每日经过这鸟语花香的百亩园林，四季都有美好风光：阳春三月，园内百花初放，垂柳依依；炎炎夏日，则芳草如茵，苍松翠竹绿荫；金秋十月，金黄的银杏叶飘洒纷落；隆冬时节，寒梅怒放，满园暗香清幽弥漫。石板小路在园中曲折蜿蜒，环境清幽，步移景随，徜徉其间，让人忘却都市的喧嚣，尽享古朴自然，清幽香雅的蜀中园林风光。游人也多，多为都市的休闲者，慢跑的，打拳的，做操的，跳舞的，唱歌的，下棋打牌的……

在这永陵公园内的核心区域，那处树林中的绿色土丘就是有名的王建墓，也称为永陵，是首批全国重点文物保护单位；那处半地下的现代建筑，则是永陵博物馆，这个古遗址类博物馆现为国家二级博物馆。过去的一年，这两处都在关闭维修，贴了告示，暂停开放，维修期一年多时间。我每天走过的公园绿地是永陵的外围园林，名曰宣华苑，每次路过园林都期待着永陵的重新恢复开放，到时我一定要进去参观，领略千多年前的那段历史和前蜀国开国皇帝王建的丰功伟绩。

去年年底的一天，闭馆一年多的成都永陵博物馆重新恢复开放，上午迎来首批观众，我有幸成为第一批观众中的一员。永陵地宫、博物馆都需要购票参观，我得以用老年证入园免费参观。霏霏的细雨中，人们游兴不减，领略这千载的帝陵，这处蓉城的历史记忆。

进入永陵庄严气派的大门，游人可以看到关于永陵的说明：成都永陵又称“王建墓”，是五代十国时期前蜀国开国皇帝王建(847─9)的陵寝，据说是全国第一座被科学发掘的帝王陵寝，更是全国唯一一座地上皇陵。

在那密林深处，几处仿古建筑包围之中，就是王建墓，据介绍陵墓封土高15米，直径80米，周长225米。人们都说永陵的气势胜过武侯祠中刘备的“惠陵”。永陵是迄今所知唯一的陵墓室修筑在地表之上的地上皇陵，历时千年完好无损，堪称我国古代建筑史上的一例典范。

步入永陵地宫，看见刚刚完成的工程为地宫加入了现代的灯光，让人领略到神秘深邃的千年文脉，在不大的地宫空间内，有着深邃悠长的历史感，这一点令观众印象深刻。除此而外，在地宫石床周围和甬道的连接段，全用玻璃打造了保护层，陈列感和精致感倍增。这些都是这次闭馆维修完成的工程，其实与陵墓本身无关。

王建墓曾被盗，但盗墓者无法盗走的陵墓建筑和精湛的石刻艺术，仍可算得上是陵宫艺术之花。墓内由14道双重石券砌成，分前、中、后三室，全长20多米。中室放置王建棺椁，棺床的东、南、西三面刻有图案，图案中的十二力士雕像，他们抬扶着棺座，造型奇特，无一雷同。棺座东、南、西三面的24个舞伎浮雕以不同姿态，翩翩起舞，是少见的`唐代艺术珍品。

二十四伎乐是永陵最珍贵的文物，雕刻在棺床壶门之内，东西两面各10人，南面4人，均为唐代美女形象。其中舞者2人，演奏各种乐器22人，共有20种乐器。在我国同时代的各类文物中，其乐舞场面之大和乐器种类之多皆可称最，且极为写实，颇具神韵。石刻极生动形象地再现了晚唐五代宫廷乐舞场面，在雕刻技法上表现出很深的造诣，对研究中国古代音乐史有极高的价值。

在棺床东西雕刻着由10种打击乐器组成的鼓乐队；在西面雕刻着由10种吹奏乐器组成的管乐队；南面雕刻的是两个乐队领队人，弹弄着琵琶和柏板。整个石刻乐队，场面壮观，是研究唐文化不可多得的实物资料。后室放置御床，正面有双龙戏珠浮雕，左右是狮兽浮雕，床上则是王建的坐像，神态肃穆，其神态刻画栩栩如生，与史书所载王建形象颇为吻合。整个建筑气魄雄伟，装饰华丽精美。

走出地宫，是一条流向锦江的小河，穿过河上小桥，就到了永陵博物馆，这是半地下现代建筑，是依托王建墓的古遗址类博物馆。馆内有着丰富的馆藏文物，再现了五代十国时期(907─967年)前蜀国和开国皇帝王建的发展历史。王建是唐末五代时期封建统治者中的杰出代表。他在乱世之中建立了前蜀国，作为帝王非常勤政、谋勇兼备、尊重人才、知人善任、容纳直言、廉恭俭素、仁爱士卒、发展生产，政绩绰著。在王建励精图治之下，前蜀国成为当时社会最稳定，国力最强的国家，都城成都亦成为当时中国最繁华的大都市。

王建其人也是个奇人，历史上平民出身的皇帝可谓凤毛麟角，王建就是其中一位。王建于唐宣宗大中元年（847年）二月初八出生于河南舞阳县王城岗，家境贫寒，少年时以屠牛驴和贩私盐为业，还曾因贩私盐等原因入狱，走投无路之际，恰逢唐朝末年乱世之中投军从戎为卒，在保卫唐朝参与打击黄巢起义军的多次战斗中不断立功受奖，被唐朝末代皇帝唐昭宗先任命为当时蜀地的一个刺史。891年，王建夺取成都，受封剑南西川节度使兼成都府尹，后来又被封为蜀王。9，唐昭宗被叛军杀害，唐朝灭亡，远在成都的王建号召天下兴复唐室，但无人响应，5个月之后，王建在成都即帝位，定都成都，国号大蜀，这就是历史上的前蜀国。

王建建立的前蜀国，承接唐朝旧制，而又有革新，经济繁荣，人文荟萃，在承唐启宋的历史进程中发挥了最为重要的作用，在中国文化史上产生了重要影响，王建堪称是唐末五代时期一位杰出的封建统治者。

经过数年发展，前蜀的农业获得了全面的发展，生产规模进一步扩大，促进了手工业和商业的繁荣，蜀中百业兴旺，人民安居乐业，成为乱世中的一方宁静之地。博物馆内用大幅的壁画和模型，展示出了当时的成都盛世人文风景。

王建晚年因患疾昏耄，朝廷逐渐腐化，再加之误立幼子王衍为嗣君。918年，享年71岁的王建久病后死于痢疾，归葬永陵。幼子王衍称帝后终日沉湎女色不理国事，最终导致强盛一时的前蜀在王建去世七年之后被后唐突袭灭国，酿下了千古未有的亡国惨祸。925年，后唐不费吹灰之力便占领了成都，王建所期望开创的“万世基业”仅历两朝便宣告结束。

参观完地宫和博物馆，又回到每日都要路过的园林，更加感受到这处名曰宣华苑的园林的古色古香，知道了园林中那一座座仿古雕塑的来龙去脉，都是从地宫中的石刻雕像仿制而来的。最有趣的是那座题名“踏春”的塑像，一名古代美女骑在一头骏马上，立在一片林木绿地中，在地宫中就有这样的石刻，园林中仿制的雕像有真人大，为青铜色，被游人小孩们抚摸得铮铮闪亮。更宏伟的是跳舞广场上矗立着的二十四伎乐塑像，完全按照地宫内的石刻形象塑造，只是形体放大到真人大小，这二十四个唐代美女塑像分别演奏琵琶、筝、鼓、笙、钹、箜篌等20种乐器，造型优美，神态逼真，每天都有跳舞者在此翩翩起舞。

半日的游览，让我收获颇多，感概万千。历史的风烟荡涤着千年的岁月，往日的强盛与繁华只能诉诸于后人的想象，唯有那巍峨的前蜀永陵依然静静的矗立在滚滚东流的锦江河畔，默默地向后人诉说着当年的荣枯盛衰。很难想象，千余年来历经许多朝代，位于成都市中心地区的永陵还完整无损地保存着。可能是成都人对王建当年对蜀地建设发展的认可，默默地保护着这座当年帝王的陵墓。

篇2：成都永陵导游词

各位游客：大家好! 今天我带大家游览的成都永陵。永陵位于成都市抚琴东路的三洞桥，是五代十国时期前蜀开 国皇帝王建的陵墓。参观游览前，请大家注意：因墓室内空间相对较小，请不要高声喧哗，再则 永陵文物又弥足珍贵，进入地宫后，为保护文物起见，请大家不要在墓内拍照。谢谢!我们今天 的游览线路是从大门进入，通过神道进入墓室，分别参观前室、中室和后室，之后原路返回

大门 外的停车场， 1961 年，永陵被国务院列为第一批全国重点文保单位。1989 年到 1990 年历时 10 个月彻 底 整治使永陵得到最好的保护。永陵是目前所知唯一的墓室建筑于地面的帝王陵墓。堪称中国 古代建筑史上的一大杰作。距今已经有 1070 多年的历史，在发掘之前一直被误传是司马相如的 抚琴台。 永陵 1942 年发掘，在成都众多景点中，永陵的知名度不算很高，但永陵在我国文史考古界 却有着极高的地位。有学者研究指出，永陵具有 20 多项中国之最或中国唯一，文史价值极高。

在进入墓室前首先我们要了解一下永陵的发掘史，从考古学的角度讲，这是我国最早进行考 古发掘的古代帝王陵，也是我国在抗日战争硝烟中进行的唯一一次重大考古发掘，在中国考古史 上有着极其重要的地位。由时任四川大学历史系教授、留美哈佛大学人类学博士冯汉骥先生主持 发掘，郭沫若先生曾高度评价此次考古，称此事“如果在和平时期，早已轰动世界” ，足见永陵 考古的伟大意义。

现在我们来到了墓室门口，各位眼前这个高 15 米、直径 80 米、周长 225 米;呈穹窿状的 圆形封土，就是王建的墓冢。历经千年风雨保存完好，在永陵建筑成就的诸多“中国之最或是唯 一”上就能很好的体现： 第一， 永陵地宫建于地表之上是我国已发掘的唯一一座地上皇陵。 专家推测这与古代成都地 下水位较高有关，将其筑于地表上，避免地宫被淹。 第二，地宫分为前、中、后三室，是迄今所知唯一采用“肋状多重、券拱构筑”的石结构地 宫建筑，这种构造跨度较大，显示宏伟气势的同时，又可有效地解决受力差的弊端，科学牢固， 1000 多年来的上百次地震考验，永陵都是坚固依旧。 第三，地宫采用的巨型青砖也是特制的，其中最大的一种是已知我国古代最大的地面建筑用 砖。砖的质量也非常的好，抗压强度极佳。

第四，地宫内层“券拱缝隙间”的粘合部还加入了大量香药，这又是我国已知古代最早在陵 墓建筑内添加香药进行防腐保护的建筑，防腐作用明显。 此外，为了使地宫内的物体不被氧化，地宫棺床头端还放了一个大型石质油缸，内置两盏油 灯，即民间所称的“长明灯” ，其作用是，地宫封闭后，通过点灯将里面空气中的氧消耗耗殆尽， 使地宫形成真空状态。 除了建筑价值超群，永陵墓室内的石刻之精、艺术之美也值得赞叹，它的棺椁石床是已发现 的中国古代皇陵中最精美、艺术价值最高的。

特别是棺床东、西、南三面雕刻的一组“二十四伎 乐” ，场面宏大，乐器种类繁多，是我国唯一一组完整展现唐代及前蜀宫廷乐队组合的遗存;展 现的 20 种乐器中既有汉民族的传统乐器如筝、笛、萧等，也有我国古代少数民族的乐器如筚篥 (BI LI 两个皆念四声) 、羯鼓，还有来自当时国外的乐器如竖箜篌、贝、铜钹等，是我国最早 反映唐代音乐由外来转化为中华民族音乐的文物见证，也是古代中外文化交流与融合的重要历史 体现;另外，棺床两侧的十二神圆雕像，同样也是已发现的唯一反映中国古代“十二护法神将” 的文物艺术造型。尤为珍贵的是，永陵地宫还出土了我国唯一保存至今的古代皇帝真容雕像—— 王建石像，与历史文献记载的王建相貌相当一致，是一件不可多得的国宝级文物珍品。 接下来，请各位朋友随我进入墓室，共同领略这座古代帝王陵的考古之伟、建筑之奇、石刻 之精和艺术之美。

篇3：成都永陵导游词

永陵即王建墓，位于成都市西门外三洞桥。王建(847～918)，河南舞阳县人，虽目不识丁，但作战勇猛，被唐昭宗封为蜀王。公元9唐亡，王建称帝，史称前蜀，死后葬于三洞桥。1942年该墓被人们发掘确认。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。 王建墓曾被盗，但仅存的无法盗走的陵墓建筑和精湛的石刻艺术，仍可算得上是陵宫艺术之花。墓封土高15米，直径80米，周长225 米。气势胜过刘备的“惠陵”。墓内有14道双重石券砌成，分前、中、后三室，全长23.6 米。

中室放置王建棺椁，棺床东、南、西三面刻有图案，图案中的十二力士雕像，他们抬扶着棺座，造型奇特，无一雷同。棺座东、南、西三面的24个舞伎浮雕以不同姿态，翩翩起舞，是少见的唐代艺术珍品。 在棺床东西雕刻着由10种打击乐器组成的鼓乐队;在西面雕刻着由10种吹奏乐器组成的管乐队;南面雕刻的是两个乐队领队人，弹弄着琵琶和柏板。整个石刻乐队，场面壮观，是研究唐文化不可多得的实物资料，后室放置御床，正面有双龙戏珠浮雕，左右是狮兽浮雕。床上则是王建的坐像，神态肃穆。整个建筑气魄雄伟，装饰华丽精美。

篇4：成都永陵导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

成都武侯祠博物馆是闻名海内外的三国文化圣地。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森.” 武侯祠位于成都市区，是诸葛亮、刘备纪念地和唯一的君臣合祀庙宇，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。武侯祠始建于公元223年，主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三大部分组成。系首批全国重点文物保护单位。

成都杜甫草堂博物馆

唐代诗人杜甫成都故宅旧址，杜甫草堂位于成都市区，是富有诗情画意和竹林风光的名园。诗人杜甫于公元759年移居成都，历时3年9个月，在此作诗240余首，其名篇《茅屋为秋风所破歌》即居草堂之作。主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠、少陵草堂等。草堂博物馆内珍藏各种历史资料3万余册，文物余件，是研究“诗圣”杜甫的珍贵资料。杜甫草堂为首批全国重点文物保护单位。

成都永陵博物馆

是五代十国时期前蜀皇帝王建(公元847~9)的陵墓。位于成都市区，1942年发掘，出土的重要文物有白玉谥宝、哀册、玉带、玉杯、银钵、铁猪及铁牛等。是研究五代时期政治、经济、文化的宝贵资料。系全国重点文物保护单位。

金沙遗址

被誉为二十一世纪中国首项重大考古发现的金沙遗址位于成都市西郊青羊大道，被评为全国十大考古新发现。遗址代表了3000多年前的灿烂辉煌的古蜀文化。在出土的3000余件文物中，大都是工艺精美的金玉印饰品和翡翠饰品以及大量的陪葬品。该遗址文化与广汉三星堆遗址文化一脉相承，前后衔接，是中国考古史上继三星堆之后又一重大成就。属国家重点文物保护单位。

古船棺遗址

位于成都市中心商业街的古船棺遗址，发掘于7月，距今已有2500多年历史，每具船棺均以特大圆木造成船形，其墓葬规模堪称全国之最。同时出土的文物有制作精美的陪葬陶器。该遗址是国家重点文物保护单位。

文殊院

为清代川西“四大丛林”之一。前身是唐代的“妙园塔”，宋时名“信相寺”，明时毁于战火，清康熙三十年(公元1691年)重修之后改称“文殊院”。寺内藏有自唐宋以来古今名人书画500余件，珍藏各类经书12万余册，还有自汉代以来的碑刻、雕、刺绣等实物珍品。

青羊宫

全国著名道教宫观之一。青羊宫位于成都市区，始建于唐，现存殿宇建于清代。主要建筑有灵祖殿、混元殿、八卦亭、无极殿(即三清殿)、斗姆殿、唐王殿、柴荆台等。青羊宫是研究我国古代文化和道教文化的重要场所。全国重点文物保护单位。

篇5：成都永陵导游词

成都永陵导游词

各位游客：

大家好！

今天我带大家游览的成都永陵。永陵位于成都市抚琴东路的三洞桥，是五代十国时期前蜀开国皇帝王建的陵墓。参观游览前，请大家注意：因墓室内空间相对较小，请不要高声喧哗，再则永陵文物又弥足珍贵，进入地宫后，为保护文物起见，请大家不要在墓内拍照。谢谢！我们今天的游览线路是从大门进入，通过神道进入墓室，分别参观前室、中室和后室，之后原路返回大门外的停车场。

1961年，永陵被国务院列为第一批全国重点文保单位。19 89年到1990年历时10个月彻底整治使永陵得到最好的保护。永陵是目前所知唯一的墓室建筑于地面的帝王陵墓。堪称中国古代建筑史上的一大杰作。距今已经有1070多年的历史，在发掘之前一直被误传是司马相如的抚琴台。永陵1942年发掘，在成都众多景点中，永陵的知名度不算很高，但永陵在我国文史考古界却有着极高的地位。有学者研究指出，永陵具有20多项中国之最或中国唯一，文史价值极高。

在进入墓室前首先我们要了解一下永陵的发掘史，从考古学的角度讲，这是我国最早进行考古发掘的古代帝王陵，也是我国在抗日战争硝烟中进行的唯一一次重大考古发掘，在中国考古史上有着极其重要的地位。由时任四川大学历史系教授、留美哈佛大学人类学博士冯汉骥先生主持发掘，郭沫若先生曾高度评价此次考古，称此事“如果在和平时期，早已轰动世界”，足见永陵考古的伟大意义。

现在我们来到了墓室门口，各位眼前这个高15米、直径80米、周长225米；呈穹窿状的圆形封土，就是王建的墓冢。历经千年风雨保存完好，在永陵建筑成就的诸多“中国之最或是唯一”上就能很好的`体现：

第一，永陵地宫建于地表之上是我国已发掘的唯一一座地上皇陵。 专家推测这与古代成都地下水位较高有关，将其筑于地表上，避免地宫被淹。

第二，地宫分为前、中、后三室，是迄今所知唯一采用“肋状多重、券拱构筑”的石结构地宫建筑，这种构造跨度较大，显示宏伟气势的同时，又可有效地解决受力差的弊端，科学牢固，1000多年来的上百次地震考验，永陵都是坚固依旧。

第三，地宫采用的巨型青砖也是特制的，其中最大的一种是已知我国古代最大的地面建筑用砖。砖的质量也非常的好，抗压强度极佳。

第四，地宫内层“券拱缝隙间”的粘合部还加入了大量香药，这又是我国已知古代最早在陵墓建筑内添加香药进行防腐保护的建筑，防腐作用明显。此外，为了使地宫内的物体不被氧化，地宫棺床头端还放了一个大型石质油缸，内置两盏油灯，即民间所称的“长明灯”，其作用是，地宫封闭后，通过点灯将里面空气中的氧消耗耗殆尽，使地宫形成真空状态。除了建筑价值超群，永陵墓室内的石刻之精、艺术之美也值得赞叹，它的棺椁石床是已发现的中国古代皇陵中最精美、艺术价值最高的。

特别是棺床东、西、南三面雕刻的一组“二十四伎乐”，场面宏大，乐器种类繁多，是我国唯一一组完整展现唐代及前蜀宫廷乐队组合的遗存；展现的20种乐器中既有汉民族的传统乐器如筝、笛、萧等，也有我国古代少数民族的乐器如筚篥（BI LI两个皆念四声）、羯鼓，还有来自当时国外的乐器如竖箜篌、贝、铜钹等，是我国最早反映唐代音乐由外来转化为中华民族音乐的文物见证，也是古代中外文化交流与融合的重要历史体现；另外，棺床两侧的十二神圆雕像，同样也是已发现的唯一反映中国古代“十二护法神将”的文物艺术造型。尤为珍贵的是，永陵地宫还出土了我国唯一保存至今的古代皇帝真容雕像——王建石像，与历史文献记载的王建相貌相当一致，是一件不可多得的国宝级文物珍品。

接下来，请各位朋友随我进入墓室，共同领略这座古代帝王陵的考古之伟、建筑之奇、石刻之精和艺术之美。

篇6：永陵导游词介绍

清永陵是清朝皇帝的祖陵，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下，清永陵北依启运山，南临苏子河，对恃烟筒山。

陵内葬有努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋，始建于15(明万历二十六年)。1634年(后金天聪八年)称兴京陵，清顺治十六年(1659年)尊为永陵。从1682年到1829年，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖，。 永陵是中国现存规模较大、体系完整的古代帝王陵寝建筑群。

清永陵在建筑形制、布局、造型、工艺上都有自己的建筑特点和艺术特色。1988年被公布为全国重点文物保护单位，被列入世界文化遗产名录。

陵寝的东配殿与西配殿、果房与膳房、肇祖碑亭与兴祖碑亭、齐班房祝版房与茶膳房涤器房，东下马碑与西下马碑皆以中轴线为中心左、右对称排列，均衡布局，主次分明，彼此呼应。给人以平衡、稳定、庄重、圆满之感。

永陵最基本的陵寝形制是“前朝后寝”，及由前至后纵向排列二方一园的三进院落。所谓二方一园的三进院落是指第一进院落前院是方形，第二进院落方城亦方形，第三进院落宝城是圆形。启运殿后的宝城宝鼎是奉安帝、后尸骨的地宫寝殿称“后寝”。或云清朝统治者迷信，“事死如事生”，认为皇帝死后到阴间仍然当皇帝，因此陵寝的方城，就是他们阴间的皇城，享殿就是他们在阴间上朝临御的宫殿。而宝城内的宝鼎地宫则是他们阴间的寝宫。只所以将方城建成方形，将宝城宝鼎建成圆形是分别象征地和天，以合“天圆地方”之说。

永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，坐落在呼兰哈达(满语，汉译烟筒山)下，苏克素浒毕拉(满语，汉译鱼鹰河，今称苏子河)北岸。尼雅满山岗(今称启运山)南麓。东距县城22公里，距永陵镇2公里。东南距兴京故城赫图阿拉约5公里，西距夏元行宫约3公里。南新公路于陵前通过，交通方便。东南公路在清永陵前840米处通过，沈通高速公路距清永陵南2公里，沈通公路距清永陵东南5公里。西距沈吉铁路线南杂木站55公里。西距抚顺市103公里，距沈阳市149公里，距沈阳桃仙机场154公里;南距大连港512公里，距本溪市129公里;东距新宾满族自治县城23公里，距吉林通化市126公里;东南距世界文化遗产桓仁五女山城95公里，距丹东市312公里。

篇7：永陵导游词介绍

清永陵早在明嘉靖至万历年间就选择了尼雅满山岗(即乔山、启运山)之阳做为家族墓地。先后埋葬了兴祖福满、景祖觉昌安、显祖塔克世及努尔哈赤其它伯祖、叔祖等人。史载明万历三十一年(16)9月，努尔哈赤的爱妻年仅29岁的孝慈高皇后叶赫那拉孟古崩。“越三载始葬尼雅满山岗”。令四名女婢生殉，杀牛马各一百致祭。太祖伯父礼敦，五叔塔察篇古等亦葬尼雅满山岗。此时当无陵寝建筑更无陵名，仅以“赫图阿拉祖陵”呼之。

天命九年(1624年)，努尔哈赤于辽阳建东京城之后，于城北羊鲁山建造陵寝(后称东京陵)。谴索长阿孙旺善、铎弼及礼敦子贝和齐至尼雅满山岗祖陵将景祖、显祖、孝慈高皇后，弟舒尔哈齐、长子禇英等诸陵迁东京陵安葬。剩余的陵墓则称为“老陵”。天聪八年(1634年)，清太宗皇太极尊赫图阿拉为“兴京”，赫图阿拉祖陵则称兴京陵。崇德元年(1636年)，皇太极改大金为大清，并称帝。按古制追尊四祖为四王，即猛特木为泽王、福满为庆王、觉昌安为昌王、塔克世为福王。为四王设太庙祭祝。同时在老陵兴祖墓后设肇祖衣冠冢。专称肇、兴二祖为“二祖陵”。

顺治五年(1648年)，清世祖福临追封四王：猛特木为肇祖原皇帝、福满为兴祖直皇帝、觉昌安为景祖翼皇帝、塔克世为显祖宣皇帝。同时追封四王的嫡福晋分别为肇祖原皇后、兴祖直皇后、景祖翼皇后、显祖宣皇后。顺治八年(1651年)，封乔山尼雅满山岗为“启运山”，设官兵守护陵寝。顺治十年(1653年)，始建享殿、配殿、方城门墙。顺治十二年(1655年)立肇、兴二祖神功圣德碑建碑亭。顺治十五年(1658年)因东京陵风水不如兴京陵好，遂将景、显二祖陵及礼敦、塔察二墓迁回兴京陵肇、兴二祖墓前。顺治十六年(1659年)更兴京陵名为永陵。意在江山永固、帝业长久。顺治十八年(1661年)命名享殿为“启运殿”，方城门为“启运门”。立景、显二祖神功圣德碑建碑亭。

康熙元年(1662年)奉安四祖满、汉文神牌于启运殿。康熙九年(1670年)，于永陵西堡设永陵总管衙门，专司陵寝安全防卫。康熙十一年(1672年)，于永陵后堡设永陵掌关防衙门，专司永陵祭祀及陵内一切事。康熙十六年(1677年)，永陵改用黄琉璃瓦件。

雍正八年(1730年)，建齐班房、祝版房。乾隆元年(1736年)，建茶膳、涤器房。乾隆十二年(1747年)，启运殿内设楠木香几、珐琅祭器。乾隆四十三年(1778年)，陵外设栅木1344架、红桩36根、白桩64根、青桩36根。乾隆四十七年(1782年)，建夏园行宫。乾隆四十八年(1783年)，永陵前设满、蒙、汉、回、藏五体下马石碑。

光绪元年(1875年)，于永陵街内设兴京副都统衙门、于赫图阿拉设兴京城守尉等衙门。[3]

民国十一年(1922年)裁撤永陵总管及掌关防衙门，其事务归兴京县公署管理。民国十四年(1925年)裁撤永陵掌关防衙门，永陵祭祀归县公署办理。

1961年，成立新宾县文物管理所，1963年永陵列为省级文保单位，永陵事务归文管所办理。1979年10月1日，永陵正式向国内开放。1987年永陵列为国家级文物保护单位。

1988年被公布为全国重点文物保护单位;20被列入世界文化遗产名录。

篇8：永陵导游词介绍

清永陵主要特点是“坐北朝南、神道贯穿、居中当阳，中轴不偏。”永陵选择在启运山南麓背风朝阳，窝风藏气的龙脉正穴之前营造宝鼎正殿。并由正穴向南修筑一条长约1公里的笔直通道，称“神路”，是陵寝的中轴线。也是陵寝的坐向线。享殿启运殿就建在中轴线北端，有“居中当阳”之意。启运门、正红门都在轴线上坐北朝南依次排开，即有层层拱护正殿的作用又有突出中心，强化皇权的寓意。

永陵的陵寝建筑由前至后纵横排列，如下马碑纵向，前宫门横向，东西厢房纵向，四祖碑亭横向，果膳房纵向，启运门横向，东西配殿纵向，启运殿横向。正视则一纵一横，交替进行，经纬组合，灵活多变。这种经纬交错排列给人以生动、新鲜、灵活、深邃之感。侧视陵寝建筑，由前至后则呈低—高—低—高，波浪起伏形式。前宫门最低→厢房较高→四碑楼高→果膳房较低→启运门高→配殿较低→正殿最高。这种低—高—低—高排列的建筑物轮廓线状像起伏的波浪，并随着地势的逐步升高加之后面建筑依次比前面建筑高大，这起伏的波浪又呈阶梯式上升曲线，势若波涛汹涌，给人以生动、奋进、娱悦的感觉。

永陵最基本的陵寝形制是“前朝后寝”，及由前至后纵向排列二方一园的三进院落。所谓二方一园的三进院落是指第一进院落前院是方形，第二进院落方城亦方形，第三进院落宝城是圆形。启运殿后的宝城宝鼎是奉安帝、后尸骨的地宫寝殿称“后寝”。或云清朝统治者迷信，“事死如事生”，认为皇帝死后到阴间仍然当皇帝，因此陵寝的方城，就是他们阴间的皇城，享殿就是他们在阴间上朝临御的宫殿。而宝城内的宝鼎地宫则是他们阴间的寝宫。只所以将方城建成方形，将宝城宝鼎建成圆形是分别象征地和天，以合“天圆地方”之说。

篇9：唐桥陵游记现代散文

唐桥陵游记现代散文

在西安中国飞行试验研究院出差期间，我借机拜谒了两座唐陵，一座为唐桥陵，一座为唐乾陵。首先拜谒的是唐桥陵，其次才是唐乾陵。众所周知，李唐王朝代替杨隋之后先后历经十八帝，然这十八帝死后，皆被埋在了关中平原上的咸阳原。这十八陵就是现所知的“关中唐十八陵”，不幸的是朝代更替战火不断，这十八陵都难逃被盗的命运，但所幸的是唐乾陵和唐桥陵还保存完好，地宫未遭盗挖。

从阎良出发，经渭南富平县，辗转到蒲城县，见到了唐代的第一座帝王陵墓。时令正值酷暑，到达陵墓神道时，浑身已是汗流浃背了。闷热的空气里夹杂着一股热浪，只有走到树荫下时才略有点清凉之感。放眼望去，主神道的两侧，石像生默然矗立着，只不过眼前的这些翁仲像已是残缺不全了。当我走到石刻群时，有些石人像只留下了底座，而那高昂的石人像早不知在什么年代就被人盗走了。现所遗存的石刻群，从望柱（华表）开始，依次是石鸵鸟、石马、獬豸，然后是文臣武将。石刻群的中央是宽敞的主神道，通体青砖砌成。再看两侧，这些精美绝伦的石刻群虽然几经千年，但依然未失昔日的辉煌。唐桥陵这些石刻群有“石刻甲天下”之美誉，这也彰显了盛唐时期的繁荣景象。

这唐桥陵的主人是唐代第四代第五位帝王（唐中宗李治第四子）——唐睿宗李旦。他在中国历史上虽无建树，但却美名其扬，留下了“三让天下”的千古美谈。在他死后，按照当时皇家丧葬，以山为陵，他则永久地沉睡于此。昔日的皇家陵园，如今早已是不复当时了。从遗留下来的地面建筑就得以知道，历史已然成为了云烟过往。偌大的皇家陵园，除了石刻群外，别无它物。我顺着神道直至走到桥陵的大石墓碑前，我徒然作笑，王侯将相，帝王百姓，谁不都是百年之后化为了一粒尘埃，任凭历史的风在吹拂。

再往上走，是左右阙台遗址，它位于主神道两侧。高高的阙台现在只留下了一层基台，基台上尚还残存着础柱石，础柱石的不远处，是蒲城县政府给唐桥陵重新立的功德谥号碑，它静立在丰山脚下，对峙着咸阳原。

经过四门遗址之后，就是陵墓的主体结构了，四门遗址是按照四象命名，既青龙门，白虎门，朱雀门和玄武门。遗址的旁边搭着几个简陋的避暑之地，说是避暑之地，其实就是几个简易的茅草棚，茅草棚的土埂上三五个老者闲坐其上，见客入来，主人随即便向游客叫卖着冷饮和西瓜。因为天太炎热，我买了两瓶冰冷的矿泉水，顺便向老者打问了几句，那老者指着前方的丰山道：“你们要爬上去吗？路很滑的。”此时我的身旁不知什么时候出现了一位中年男子，他努着嘴向着老者微笑着笑道：“我们就上去看看，爬不动了就折下来了。”我一听口音，地地道道的关中人，时不时的话音中还能听出有点儿秦腔的味道，就主动和他打了声招呼。

果不其然，上山的'路都被人踩的光滑如镜了，这么座宏伟壮观的帝王陵墓竟毫无半点土壤，一块块的巨大石条相互堆砌，终成于墓。试可想，当年修建此陵墓是多么的艰难。一人之死，有无数人为此而殉葬，皇家的威严是拿平头百姓的生命浇筑而成的。中年男子先于我行，却落后于我，他气喘吁吁地赶上了我，要和我结伴同行，据他说，关中平原上的帝王陵墓他看了许多。唐陵也好，汉陵也罢，无非只是坟头堆的高了点。中年男子说话很幽默也很风趣，他又言道：“汉代的帝王陵墓才有所看头，那丰厚的陪葬品不计其数。”此时，我心想汉陵讲究厚葬，视死如视生，当然生前和死后一样了。去年江西南昌海昏侯墓不就是个很典型的例子吗？如是要看那些，那倒不如去博物馆里瞧瞧好了，哪用翻山越岭的爬这墓了。不知不觉间，我们已爬到了陵墓封土的中间了，此时，从遥远的秦岭山脉吹来的风趟在身上，说不出的清凉。此时，俯瞰远方，整片咸阳原一览无余，陵墓的后方及两侧都是黄土地，唯独它如镶嵌在黄土地里的明珠，一任时光渐渐打磨。

唐桥陵，以山为陵，凿山为穴，它是在继承了汉陵的基础上又加以改进，其规模宏大气势磅礴，不愧为中国古代的帝王之陵。

大约爬了两个多小时，我们才登上了唐桥陵的最高处，在我的脚下是沉睡了千年的李唐帝王。中年男子坐在了大石条之上，他环视着陵墓四周，顺着他的余光，一片片的云彩漂浮而过。突然他兴致极高地指着处洞向我呼喊了起来：“你看，有盗洞，就在那草丛间。”沿着他所指的方向望去，只见幽深的丛林深处赫然隐藏着一个口径两米多的洞。莫非桥陵被盗过，我心里暗暗地想了想，中年男子提议说，一起去看看盗洞，我答应了。在欣赏完美丽的关中平原后，我们打算从山的另一边走下去。

骄阳似火，黄土地发出了金黄般的色彩，远方梯田地里的向日葵正金光灿灿地被烈日炙烤着，下山的路，更加难走，真有道是“上山容易下山难”。中年男子突然骂起了陵墓的主人，似乎是这座帝陵的主人让他费尽力气爬上来的。我觉得好笑，但碍于礼貌却只能假意随和。

到达盗洞口时，又过了半晌时分了。这个巨大的盗洞正好打在了半山腰之上，从裸露的地表层来看，的确是多了几分颜色的土质，盗洞约三米多深，是经过人工回填的。这么坚硬的帝陵，很难想象是怎么打开它的。中年男子连连哀叹，他以为盗洞会很深，最好是直至地宫。他看了看后便索然无味兴致全消，他是不是乘兴而来败兴而归，我是不得已知道的，但对于我是很欣慰的了，毕竟唐桥陵是我拜谒的第一座帝王陵墓了。

中年男子和我又结伴下山，到达墓碑处时他才和我告别，他说他即将要踏上去往扶风法门寺之路。

作别了他，我又独身前行，此刻，黄昏渐至的唐桥陵又多了一份宁静。

残阳落尽，唐桥陵湮没在了一片阒寂中，乌鸦声响了起来，紧接着蒲城县的万家灯火也亮了起来，黑暗中，我拾起了长长的身影，开始夜归。

待我回到阎良时，全城华灯已暗淡了下来，此时此刻，身心俱疲，但唐桥陵的影子却在我的眼前不断浮动着，我似乎既能捕捉到却又无法去触摸……

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