吟唱莲歌的诗人散文

下面小编为大家带来吟唱莲歌的诗人散文，本文共9篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“狗腿”提供。

篇1：吟唱莲歌的诗人散文

吟唱莲歌的诗人散文

你是那袅袅婷婷的南国女子吗？你那婉约的轻柔，你那楚楚可依的魂灵，还在痴迷那令人魂牵梦绕的莲塘吗？读你，让我觉得那扑面而来的夏风习习，让我闻到那阵阵扑鼻而来的是沁人心脾的莲香的韵味，让我不禁有将天地间这割舍不断地莲之魂久久凝视，让我将这人世间那醉人的永恒故事再次沉思，让我将时空岁月里这一抹迷人的'夏日玫瑰之色永远遐想……

风是凄美的天使，荷叶翠绿是美丽的诗魂，满堂的清辉是月夜下的典章，还有那顺风而涟漪的塘水永远令人心悸的兼霞苍苍，有谁问，伊人哪，是否在水一方？抑或是稻香四野的南国《楚辞》里，或是在北国的《诗经》里？想那朱自清也因“颇不安静”时，心也痴迷荷塘，在月色下独自苦恋呢！莲子一怜子，夏日的天使，人世间的精灵，难怪不让人们时时想起那《韶乐》中的女子？吟诵三闾大夫那篇震撼天地的《离骚》。上下几千年探寻不止，寻觅不停，这人世间的绿肥红瘦是否也有魂灵，让多少优秀的诗人为之倾倒？为之凄迷，为之痴恋？周先生爱其出淤泥而不染之清高，更欣赏其濯清莲而不妖，相比之下秋菊，牡丹等众人眼中的花卉便形同草芥了。

吟唱莲歌的诗人，是否是天使？抑或是天国里的仙子呢？我总觉得她似乎已超凡脱俗，没有骨头而是一腔柔情，比女儿更温顺，甚至比情水更软呀！宝玉把女儿比作水，是个绝伦的精妙，那么写莲的和赏莲者呢？便一个个都是超凡脱俗尘的仙子啦！啊啊！这人间的烟火简直成了污秽之物？因为这些人已不食了，她们食之莲，饮与荷塘，。梦与荷塘，歌与青莲，灵魂便在这满是清辉的月夜下飘荡于荷塘水域的梦茵之中了……

我想永远沉睡在田田荷叶的池塘里；我想永远吮吸着洁白而莹润的藕汁，然后化成一片片华章乘风而去。我想把所有的梦想都寄托在清辉一塘的月夜里…….永远做一个为莲而歌吟的诗人？

篇2： 莲歌幽韵散文欣赏

江南之旅已经是好久以前的事了，但我至今依旧眷恋着。那不独是江南的山光水色和舞榭歌台，更令我梦绕魂牵的是那让人如痴如醉的水中之莲。

莲是花，但不是一般的花，是一种奇花；不是开在地上的花，而是长在水中的花；不是平常的花，而是花中之冠、花中之仙。人们把水宫仙子、凌波仙子这样的称誉给她，她可谓受之无愧。可见她在人们心中享誉之高。真的，你看，在池渚湖泽中，秋水莹玉，澄碧无漶，天蓝如涮，天上清云迤逦，天光水色交相辉映，勾画出仙幻般的境界。就是在这样的地方，莲踏着轻盈的娇步，凌着水天罗幕，履着琼波玉鉴似的明镜，款款地摆动着她那婀娜的身姿，像曼曼佳人遗世独立，又像水宫中的绝代仙姝破水而出。

莲是仙葩，莲歌则是奇韵。它奇就奇在不仅使人闻到馥郁的清香，更能使人荡气回肠。

莲歌是是诗中的画，画中的诗。在水静如眠的泽渚，在清波微荡的湖池你驻足屏气，洗耳聆听，你准会听见莲歌的悠韵。那悠韵中有无穷的故事，真切的情义，爱与恨的较量，生于死的考验，苦与乐的旋音。那悠韵能促动你去拼搏，去求索，还能撩拨你的思绪，让你放飞希望的双翼，又能抹掉你心海的礁影，抚慰你的心灵创伤，更能呼唤你大胆的去爱、去恨。

莲歌是梦中的琴、琴中的梦。那轻悠而缠绵的音符，时而奏出你心头的感伤，时而奏出你怀腹中的凄惋，时而奏出你对已逝时光的留连，时而伴你去缔造美好的未来。他能使你感悟人生，还能让你找到人生的坐标，又能让你实现人生的价值。那嘤嘤脉脉的歌韵，既能让你若置身于眠梦中，又能使你在真睡实梦中听见那悠远歌韵中的琴音。

莲歌是云中的雾，是雾中的云。它有时飘然而来，又飘然而去。它把千年的云散络成今天的雾，又把今天的雾累积成明天的云，让你在雾与云的朦胧中，轻松地、随心所欲地去驰骋你那飘逸的思绪，去编织一个又一个的故事，去讲述一个又一个的传说。

莲歌是情中的景，又是景中的情。那是用真情实意构建的景，是在飘渺、美幻中酿造的情。这样的情与景的交融，让你体味了一种人世的永恒。

当然，那要你去感悟、辨析、猜识，需要你像欣赏交响诗那样全身心投入，去思索。

莲美，莲的歌韵美，所以人们替她起了好多的美名。菡萏、芙蓉、荷花，这些芳名都极富韵味。就连她的各个体位都有独自的称呼，她的茎称茄，果实称莲，花称菡萏，根称藕。我觉得这不仅是肯定了她瑰丽绝伦的外表，更是肯定了她高雅不凡的内涵。

是的，莲不仅有高贵的气质、高雅的情调，更有高尚的品格、高洁的志趣。他那浑然物外的高士风骨永远是持撑乾坤的的砥柱。

她栖身水中，但绝不随波逐流，即使风吹浪搡，她也绝不动摇；她从不见异思迁，永远栖恋着故乡；她从不染俗尘，保持着自己身躯的洁丽；没有谁为她播下种子，是自生自长地自我繁衍；她从不邀谁为她汲肥撒药，不求佑护；那扎在泥水中的茎根尽管永远被污泥糊裹着，但却出污泥而不染；她从不单枝独蕊，而是一片片、一塘塘连起来，手牵着手地来，结队成群地走；她遮护着身边的鱼、鸟、虫、蛙，和它们一起过着水乡的生活。这难道不正是莲歌的一曲曲缭绕在人们心头的悠韵么？

莲性四季如恒，莲歌四时不辍。春天，小荷才露尖尖角，就能细心地审视世间的一切。尘间的是非良莠、岁月的沧桑成败，世态的炎凉曲直，人与人的悲欢离合，他都看见了，记住了，她把一切都刻进了自己的叶脉，不断地思索其中的道理，警示自己，告诫着世人。慢慢升出水面后，一点点长大了。她开始完全拥有了自己的思想、自己的追求、自己的选择。

夏天来了。莲扬着饱满润泽的叶伞，仰着诚笃鲜丽的秀脸，像圣洁的女神，望着蓝天，望着白云，望着星星，望着月亮，望着太阳。她不怕黑暗，不怕淫雨，不怕惊雷，不怕闪电。身边聚集这萍、藻、菱、草，她们和谐相处，友爱关怀，营造了一个温馨、宁静、幸福的环境，她就在这样的环境中凝练着自己的旋律，谱写着自己的乐章。早上，她送走了晨雾，叶片上便莹出一捧捧的琼珠，映着早霞的光焰，闪着万紫千红的辉煌。当湖水把一gg的水浇到她的身上时，她便一抖一抖地洗浴起来。一阵阵的柔风袭来，便唤起了她的歌吟。那风，那漪，那虫、那鸟，为她伴音，她唱着心中的歌，情中的歌，生命的歌。

秋，莲已经成熟了。秀颀茄茎上孕育了棵棵蕾朵，渐渐地蕾朵绽开，开出了美丽的鲜花。有的红色，有的粉色，有的白色，可谓是百媚千娇。绿叶映衬着鲜花，加上碧水反照，那真是”绿房翠带，紫饰红敷，垂蕤散舒”啊！那朵朵莲花，真像玉齿丹唇，明眸皓腕、云鬓高挽、罗衫玉饰的绝代佳人。那可真是任你妙笔画不成哟！

但是，人们知道，他的天真无邪，绮而不浮，艳而有骨，清而不薄，新而不尖，没有谁能够亵渎她，所以人们逾益敬佩她。

的确，她不希冀俗尘的风流，不承望夸赞她的香艳，不愿意登临高雅之堂，不邀宠于张灯结彩的暄街闹市，更不为高堂绮宴的灯红酒绿作陪。所以，他赢得了“高士风骨”的雅号。千百年来，志在兼济天下的廉官洁吏，不求闻达世俗的闲云野鹤，不求功名富贵的书生儒子，都把与她为伍看做是最高荣耀。尽管最后终于两袖清风，却无怨无悔。晚秋，莲把生命结晶――莲子和盘托出，奉献给养育她的湖池泽渚，奉献给世人。最后，她干枯了，那黝色苍苍的莲叶不声不响地眠去了。但她并不是死去，而是一次长憩，是她不朽生命中的一个驿站。在隆冬的梦幻中，她依旧在孕育，在积蓄着生命的力量。这难道不是莲的超凡脱俗、莲歌的悠韵香息么？

莲不光是名儒、廉吏、贤哲情操的寄托，还是佛家崇尚的法门圣物。如来佛是佛家鼻祖，他总是双膝盘坐在莲花宝座上。那立意恐怕是莲心托佛，亦或是佛在莲心，也许是莲佛同体，我不懂佛学，不可妄自揣想，也许佛家与莲还有别的生命不解之缘。南海观世音菩萨，毫无疑问是佛家上乘人物，她脚下也总是踏着一朵五彩莲花，可见莲是佛家圣物了。《封神榜》上的哪咤三太子，因为惹了祸，被迫弃还了父亲的肉身凡骨，重生的真身还是以莲梗、莲叶、莲花为底质，由他的师傅太乙真人点化而成。有一出戏叫《劈山救母》，又叫《宝莲灯》，是说杨二郎在救他母亲时，靠着一颗宝莲做灯，才劈开华山救出母亲。可见，莲有善缘。也许，这就是佛家推崇莲的原因吧？

莲之为尤物受到古今之人的赞佩。画莲、写莲、颂莲、咏莲的都采用了不同的方式表达了对莲的挚爱。古诗、乐府民歌、文章中借莲铭心咏怀，以莲抒情的人多不可计。“碧水色可染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢”是以莲水之情喻离别之恨。“藕隐玲珑玉，华藏飘渺容。何当假羽翼，声影暂相从。”是抒发对莲那种挚烈的情怀；“烟波渺渺一千里，白苹香散东风起。惆怅汀洲日暮时，柔情不断如春水。”则表达了对莲的无限眷恋“平池碧玉秋波莹，绿云拥扇轻摇柄。水宫仙子披红妆，轻步凌波踏明镜。”是咏叹莲的妙韵；“翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻，珍珠零落谁收拾。”是刻画莲态之娇媚。就是这样的莲歌，从古唱到今，千年不绝，悠韵萦回。

在江南，人们把采莲当成赏心乐事，作为吐诉衷肠，表述心曲的娱乐活动。初秋季节，江南的月夜本来就很迷人，再加上一幅有声有色的采莲图，那会是怎样的美景啊！

湖岸上，湖潮轻叩岸堤，沙鸥振翅掠过，迷朦的月色中，岸柳低吟，拂进湖水的柳泗在轻轻摩娑着，蚕蛹在鸣叫……

湖面上，阵阵荷香伴着莲歌悠韵，几叶轻巧的扁舟慢慢穿行在湖荡里头。船上的少妇、少女唱着、笑着、闹着，边采莲边嬉戏……

湖水中，游鱼惊乍，有的跃出水面探看，有的一个猛跃，扎出好远好远。高声喧嚣的青蛙，串上跳下地从水中跃到岸上，又从岸上跳到莲叶上，随即又扎进湖水中……

此时此刻，哪怕你贵为帝王将相，又怎能不为之倾倒呢？

唐太宗一统天下，亡突厥，臣吐谷浑，和吐蕃，灭百济，功在华夏，他造就了“贞观之治”，被奉为天可汗。他的《采芙蓉》诗，就表现了他对采莲的浓趣：

结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游鸥无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。凄鸟还密树，泛流归建章。

孝元帝是个风流天子。他也为采莲的胜境所陶醉。他的《涉江采芙蓉》诗，更是描写了采莲的胜境：

江风当夏清，桂棹逐流萤。初疑京兆剑，复似汉冠名。荷香风送远，莲影同根生。叶卷珠难留，花舒红易轻。日暮凫舟满，归来渡锦城。

若是你在采莲时，采到了并蒂莲那无疑是你的光彩与荣幸。因为那是幸福与吉祥的象征。隋杜公瞻《咏同心芙蓉》诗，就是以莲喻人，表达了对同心莲的情思：

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

这双影分红，两心同结，其色夺歌人红颊，其香，乱舞衣之风，这是何等的风流佳卉哟！

哦！莲哟，这就是你，红颜之秀华，歌吟之悠韵。

是的，

你的春之韵汇贯了人间之磊落，包复了山川之灵秀，饱含了生机与活力、坦诚与自信；

你的夏之韵吸纳了诗之含蓄，采取了画之绚丽，描摹了友善与真纯、炽烈与火热；

你的秋之韵编织了梦幻之神奇，妆扮了天仙似的娇俏，显示了美艳与俊靓、柔媚与瑰丽；

你的冬之韵开辟了天之广阔，扩展了海之深邃，铸就了意志和尊严、节操与气概；

这就是你的轨迹，你的过程。由是，我读懂了你，莲、莲的歌、莲歌的悠韵。

莲歌悠韵长。

莲叶青青，莲歌轻轻……

小红的梦想

大家好！我叫小红，今年8岁了，我是一个长头发，眼睛圆圆的小女孩，是育才小学三年级的`学生。

我会讲故事，滑旱冰，还会游泳哦！我最喜欢在家门口的小河里和伙伴们一起游泳啦！小河的水是那么的清澈，河里还有小鱼和小虾，我和伙伴们经常在河里捉鱼摸虾，比赛谁捉的最多。

可是，两年后，我们这里突然开了俩个化工厂，每天我在家门口，都会看到工厂的烟囱向天空排放一股股黑漆漆的烟雾，工厂的排水管每天不停地向小河排放污水。每天我和小伙伴们上学路过小河边，总会看到那些漂浮在水面上的小鱼和小虾，它们是多么的可怜啊！

我喜欢看有魔法的动画片，我想如果我会魔法就好了。我希望借助魔法的力量，可以把小河变回以前美丽的样子。

现在我要好好的读书，希望能够快点获得我想要的魔法，加油吧！我对自己这样说。

作者郑芳的文集

思念微漾 寂寞浅行

阳光，在无数次期盼的眼眸中倾泻成温暖的绽放，照亮了尘世的阴霾，却始终未能抵达心房。心，依旧冰冷。回忆，穿透空气的静谧，蜷缩在一个人悲伤的角落，倔强着孤单的笑容。

思念微漾，氤氲疼痛，隔着红尘的渡口，将一颗疲惫的心放逐，在寂寞的边缘踽踽独行。风温柔的缠绕在身旁，伸出手想要握住它，却满手都是空。

抬眸，傲视天空，隔世的记忆嘎然恍惚，曾经的过往在一片哀嚎中灰飞烬舞。遍地的忧伤，随着涅靥的转动，终在行行断裂的文字里殇逝幸福。

凡心归处

这会儿，儿子又酣睡了，虽然脸色不如往日那么红润细嫩。但我能感觉到他均匀的呼吸和有力的心跳，儿子真得长大了，知道他不好受妈妈会心疼，所以他总自我安慰说海诺不哭，喝水吃药不打针……

从医院回到家，我就脱了外套陪儿子在床上坐着玩，摆迪迦奥特曼造型，讲童话故事给他听。老公负责给我们端水拿食物清理卫生，总之非常时期他要一切行动听指挥，老公还自我解嘲说像伺候月子哪！婆婆说这么大人啦说话还不着边际，愁人啊！

在家的日子，真得心不安午饭又是婆婆端给我吃的，怕我夹菜费劲给她老人家还给我端了好长时间菜碗，虽然她发命令让老公负责我的饮食。她心疼孙子，我心疼儿子。

我在陪儿子睡觉，如实说我是闭目养神，担心儿子输液留下的恐慌醒来看不见妈妈内心惊悸。

我的傻老公，给送来了滚烫的热水煲塞进被窝，真得无语了，房间有暖气，还有电热毯，两床厚厚的棉被都是新的，能多冷啊？再说儿子光着屁股睡觉，不烫醒他才怪！这就是所谓的聪明人办糊涂事，弄巧成拙啊！

他以为我也睡着了，偷偷亲了我一口，胡子有点儿扎人，这个大懒虫回家就变得不修边幅了…这几天没时间顾他，等儿子病情好转我再帮婆婆“嘻唰唰”！估计这个当家的看不下去老婆太辛苦会主动分担些家务吧～苍天啊！请赐福我家男人勤快的双手吧！我实在不忍心看婆婆太辛苦。

爱到山穷水尽时

又是冬天，有你的日子便不觉得那般寒冷，如同去年今日，早起，短信电话催你起床一起上课，那时只因你的英文不好，如今面对考研如临大敌，从宿舍到教室，从艺术楼到你的新宿舍，我只期待着日日如此的幸福。

中午去新餐厅吃饭，纵然别处等待心急如焚，坐在你面前终会心静如水笑逐颜开。陪你去图书馆借书，却发现资料落到吃饭的地方，折回的途中你说有风度不雅的帅哥在自习室和你搭讪，我听得醋意横生，心里简直不是滋味，我想着，你一日不是我的，便终有一日是别人的，我怎么接受的了？一个人返回宿舍的路上，正是寂静午后，有情侣在山坡上嬉戏，阳光正好，心里一片黠然。三年了，从来没有觉得后悔过，纵使辛酸有时苦痛有时寂寞亦有时，大约如书上所说，情不知所起，一往而深。晚上你又来找我补习英文了，这样也很好，能够看到你帮助你我就觉得满足而快乐。

我想着将来的某一天，你找到了生命中赏心悦目的另一半，终于离开了我，我会狠狠大哭一场，然后把这记忆好好封存珍藏，而那一天，心里的爱也该山穷水尽了。

我的恋爱观

在这个世界上，我们会遇到许多让我们觉得喜欢的女孩子，可是我们总会以我们自己的想法去做出我们的选择。或许这一切在每个人的心里都有自己的标准。我呢？总的来说，我自己算是一个有点大男子主义的人吧？当我选择一个人的时候，我必须的确定我能给她所有她所想要的幸福，在我心中她就是我的天使，为了她我愿意做所有的事情，并且我必须能够做到，别的我不在乎，仅此而已

那个约定的时间，那个逝去的诺言

6月的结束，7月的开始，8月慢慢的临近……8月我们约定的时间，或许你已经忘记了吧！最近你的空间晒出了很多你毕业的照片，我已来不及祝福，因为我们已经陌路。还有你和她的相片那么明目张胆的发表在微博和空间上，笑得那么开心，那么甜，自从你放手那一刻，你所有的誓言都随风一样飘散了，我也答应过你不会再等你，但是我还是不介意的会回忆，不过已不会笑不会痛。

原来时间真的可以改变很多东西的，再美好的东西也会成过往云烟，特别是那些未能实现的誓言都比不上一杯真实开水的温度温暧。偶尔会想起那首歌-十年

“十年之前

我不认识你 你不属于我

我们还是一样 陪在一个陌生人左右

走过渐渐熟悉的街头

十年之后

我们是朋友 还可以问候

只是那种温柔

再也找不到拥抱的理由

情人最后难免沦为 朋 友……”

作者梅MEI的文集

篇3：莲歌悠韵散文欣赏

江南之旅已经是好久以前的事了，但我至今依旧眷恋着。那不独是江南的山光水色和舞榭歌台，更令我梦绕魂牵的是那让人如痴如醉的水中之莲。

莲是花，但不是一般的花，是一种奇花；不是开在地上的花，而是长在水中的花；不是平常的花，而是花中之冠、花中之仙。人们把水宫仙子、凌波仙子这样的称誉给她，她可谓受之无愧。可见她在人们心中享誉之高。真的，你看，在池渚湖泽中，秋水莹玉，澄碧无漶，天蓝如涮，天上清云迤逦，天光水色交相辉映，勾画出仙幻般的境界。就是在这样的地方，莲踏着轻盈的娇步，凌着水天罗幕，履着琼波玉鉴似的明镜，款款地摆动着她那婀娜的身姿，像曼曼佳人遗世独立，又像水宫中的绝代仙姝破水而出。

莲是仙葩，莲歌则是奇韵。它奇就奇在不仅使人闻到馥郁的清香，更能使人荡气回肠。

莲歌是是诗中的画，画中的诗。在水静如眠的泽渚，在清波微荡的湖池你驻足屏气，洗耳聆听，你准会听见莲歌的悠韵。那悠韵中有无穷的故事，真切的情义，爱与恨的较量，生于死的考验，苦与乐的旋音。那悠韵能促动你去拼搏，去求索，还能撩拨你的思绪，让你放飞希望的双翼，又能抹掉你心海的礁影，抚慰你的心灵创伤，更能呼唤你大胆的去爱、去恨。

莲歌是梦中的琴、琴中的梦。那轻悠而缠绵的音符，时而奏出你心头的感伤，时而奏出你怀腹中的凄惋，时而奏出你对已逝时光的留连，时而伴你去缔造美好的未来。他能使你感悟人生，还能让你找到人生的坐标，又能让你实现人生的价值。那嘤嘤脉脉的歌韵，既能让你若置身于眠梦中，又能使你在真睡实梦中听见那悠远歌韵中的琴音。

莲歌是云中的雾，是雾中的云。它有时飘然而来，又飘然而去。它把千年的云散络成今天的雾，又把今天的雾累积成明天的云，让你在雾与云的朦胧中，轻松地、随心所欲地去驰骋你那飘逸的思绪，去编织一个又一个的故事，去讲述一个又一个的传说。

莲歌是情中的景，又是景中的情。那是用真情实意构建的景，是在飘渺、美幻中酿造的情。这样的情与景的交融，让你体味了一种人世的永恒。

当然，那要你去感悟、辨析、猜识，需要你像欣赏交响诗那样全身心投入，去思索。

莲美，莲的歌韵美，所以人们替她起了好多的美名。菡萏、芙蓉、荷花，这些芳名都极富韵味。就连她的各个体位都有独自的称呼，她的茎称茄，果实称莲，花称菡萏，根称藕。我觉得这不仅是肯定了她瑰丽绝伦的外表，更是肯定了她高雅不凡的内涵。

是的，莲不仅有高贵的气质、高雅的情调，更有高尚的品格、高洁的志趣。他那浑然物外的高士风骨永远是持撑乾坤的的砥柱。

她栖身水中，但绝不随波逐流，即使风吹浪搡，她也绝不动摇；她从不见异思迁，永远栖恋着故乡；她从不染俗尘，保持着自己身躯的洁丽；没有谁为她播下种子，是自生自长地自我繁衍；她从不邀谁为她汲肥撒药，不求佑护；那扎在泥水中的茎根尽管永远被污泥糊裹着，但却出污泥而不染；她从不单枝独蕊，而是一片片、一塘塘连起来，手牵着手地来，结队成群地走；她遮护着身边的鱼、鸟、虫、蛙，和它们一起过着水乡的生活。这难道不正是莲歌的一曲曲缭绕在人们心头的悠韵么？

莲性四季如恒，莲歌四时不辍。春天，小荷才露尖尖角，就能细心地审视世间的一切。尘间的是非良莠、岁月的沧桑成败，世态的`炎凉曲直，人与人的悲欢离合，他都看见了，记住了，她把一切都刻进了自己的叶脉，不断地思索其中的道理，警示自己，告诫着世人。慢慢升出水面后，一点点长大了。她开始完全拥有了自己的思想、自己的追求、自己的选择。

夏天来了。莲扬着饱满润泽的叶伞，仰着诚笃鲜丽的秀脸，像圣洁的女神，望着蓝天，望着白云，望着星星，望着月亮，望着太阳。她不怕黑暗，不怕淫雨，不怕惊雷，不怕闪电。身边聚集这萍、藻、菱、草，她们和谐相处，友爱关怀，营造了一个温馨、宁静、幸福的环境，她就在这样的环境中凝练着自己的旋律，谱写着自己的乐章。早上，她送走了晨雾，叶片上便莹出一捧捧的琼珠，映着早霞的光焰，闪着万紫千红的辉煌。当湖水把一抔抔的水浇到她的身上时，她便一抖一抖地洗浴起来。一阵阵的柔风袭来，便唤起了她的歌吟。那风，那漪，那虫、那鸟，为她伴音，她唱着心中的歌，情中的歌，生命的歌。

秋，莲已经成熟了。秀颀茄茎上孕育了棵棵蕾朵，渐渐地蕾朵绽开，开出了美丽的鲜花。有的红色，有的粉色，有的白色，可谓是百媚千娇。绿叶映衬着鲜花，加上碧水反照，那真是”绿房翠带，紫饰红敷，垂蕤散舒”啊！那朵朵莲花，真像玉齿丹唇，明眸皓腕、云鬓高挽、罗衫玉饰的绝代佳人。那可真是任你妙笔画不成哟！

但是，人们知道，他的天真无邪，绮而不浮，艳而有骨，清而不薄，新而不尖，没有谁能够亵渎她，所以人们逾益敬佩她。

的确，她不希冀俗尘的风流，不承望夸赞她的香艳，不愿意登临高雅之堂，不邀宠于张灯结彩的暄街闹市，更不为高堂绮宴的灯红酒绿作陪。所以，他赢得了“高士风骨”的雅号。千百年来，志在兼济天下的廉官洁吏，不求闻达世俗的闲云野鹤，不求功名富贵的书生儒子，都把与她为伍看做是最高荣耀。尽管最后终于两袖清风，却无怨无悔。晚秋，莲把生命结晶——莲子和盘托出，奉献给养育她的湖池泽渚，奉献给世人。最后，她干枯了，那黝色苍苍的莲叶不声不响地眠去了。但她并不是死去，而是一次长憩，是她不朽生命中的一个驿站。在隆冬的梦幻中，她依旧在孕育，在积蓄着生命的力量。这难道不是莲的超凡脱俗、莲歌的悠韵香息么？

莲不光是名儒、廉吏、贤哲情操的寄托，还是佛家崇尚的法门圣物。如来佛是佛家鼻祖，他总是双膝盘坐在莲花宝座上。那立意恐怕是莲心托佛，亦或是佛在莲心，也许是莲佛同体，我不懂佛学，不可妄自揣想，也许佛家与莲还有别的生命不解之缘。南海观世音菩萨，毫无疑问是佛家上乘人物，她脚下也总是踏着一朵五彩莲花，可见莲是佛家圣物了。《封神榜》上的哪咤三太子，因为惹了祸，被迫弃还了父亲的肉身凡骨，重生的真身还是以莲梗、莲叶、莲花为底质，由他的师傅太乙真人点化而成。有一出戏叫《劈山救母》，又叫《宝莲灯》，是说杨二郎在救他母亲时，靠着一颗宝莲做灯，才劈开华山救出母亲。可见，莲有善缘。也许，这就是佛家推崇莲的原因吧？

莲之为尤物受到古今之人的赞佩。画莲、写莲、颂莲、咏莲的都采用了不同的方式表达了对莲的挚爱。古诗、乐府民歌、文章中借莲铭心咏怀，以莲抒情的人多不可计。“碧水色可染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢”是以莲水之情喻离别之恨。“藕隐玲珑玉，华藏飘渺容。何当假羽翼，声影暂相从。”是抒发对莲那种挚烈的情怀；“烟波渺渺一千里，白苹香散东风起。惆怅汀洲日暮时，柔情不断如春水。”则表达了对莲的无限眷恋“平池碧玉秋波莹，绿云拥扇轻摇柄。水宫仙子披红妆，轻步凌波踏明镜。”是咏叹莲的妙韵；“翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻，珍珠零落谁收拾。”是刻画莲态之娇媚。就是这样的莲歌，从古唱到今，千年不绝，悠韵萦回。

在江南，人们把采莲当成赏心乐事，作为吐诉衷肠，表述心曲的娱乐活动。初秋季节，江南的月夜本来就很迷人，再加上一幅有声有色的采莲图，那会是怎样的美景啊！

湖岸上，湖潮轻叩岸堤，沙鸥振翅掠过，迷朦的月色中，岸柳低吟，拂进湖水的柳泗在轻轻摩娑着，蚕蛹在鸣叫……

湖面上，阵阵荷香伴着莲歌悠韵，几叶轻巧的扁舟慢慢穿行在湖荡里头。船上的少妇、少女唱着、笑着、闹着，边采莲边嬉戏……

湖水中，游鱼惊乍，有的跃出水面探看，有的一个猛跃，扎出好远好远。高声喧嚣的青蛙，串上跳下地从水中跃到岸上，又从岸上跳到莲叶上，随即又扎进湖水中……

此时此刻，哪怕你贵为帝王将相，又怎能不为之倾倒呢？

唐太宗一统天下，亡突厥，臣吐谷浑，和吐蕃，灭百济，功在华夏，他造就了“贞观之治”，被奉为天可汗。他的《采芙蓉》诗，就表现了他对采莲的浓趣：

结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游鸥无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。凄鸟还密树，泛流归建章。

孝元帝是个风流天子。他也为采莲的胜境所陶醉。他的《涉江采芙蓉》诗，更是描写了采莲的胜境：

江风当夏清，桂棹逐流萤。初疑京兆剑，复似汉冠名。荷香风送远，莲影同根生。叶卷珠难留，花舒红易轻。日暮凫舟满，归来渡锦城。

若是你在采莲时，采到了并蒂莲那无疑是你的光彩与荣幸。因为那是幸福与吉祥的象征。隋杜公瞻《咏同心芙蓉》诗，就是以莲喻人，表达了对同心莲的情思：

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

这双影分红，两心同结，其色夺歌人红颊，其香，乱舞衣之风，这是何等的风流佳卉哟！

哦！莲哟，这就是你，红颜之秀华，歌吟之悠韵。

是的，

你的春之韵汇贯了人间之磊落，包复了山川之灵秀，饱含了生机与活力、坦诚与自信；

你的夏之韵吸纳了诗之含蓄，采取了画之绚丽，描摹了友善与真纯、炽烈与火热；

你的秋之韵编织了梦幻之神奇，妆扮了天仙似的娇俏，显示了美艳与俊靓、柔媚与瑰丽；

你的冬之韵开辟了天之广阔，扩展了海之深邃，铸就了意志和尊严、节操与气概；

这就是你的轨迹，你的过程。由是，我读懂了你，莲、莲的歌、莲歌的悠韵。

篇4：莲歌悠韵散文欣赏

莲叶青青，莲歌轻轻……

为谁落寞

曾有的过往一度封锁，时常用忙碌来淡化那份情愫，一份蚀心的分割。------题记

烟花绚丽最终归于消散，真切投入的情感，并非如愿情牵一生。揭开，眸里瞬间闪隐着泪花，流泻着离殇。

那年，那时的你我纯真年代，真实情感彼此爱护有加，牵手取暖度过一段美好时光。是世道愚弄，还是缘浅，余温犹在人已离去。也许年少，也许骄傲，不问缘由分道扬镳。也许涉世不深，不懂婉约相处，星星之火般的情感陨落。

倔犟性情，面对失落情感，专注于事业，多年打拼归功于无牵无挂无牵绊。

静下来，不允许自己回望，时刻提醒自己不许被情所困，做成功于事业的女人，也好过无为的人生。

也许，没有离殇不懂珍惜；也许，惟有超越自己，才会弥补情感的残缺。

手心的暖不是握紧，便会十指紧扣一生；心头的伤不是隐藏，便会不痛。谁欠谁的情债，终究是迷雾弥漫，无头绪去解，一别便是今世。无数次也曾回望，曾想对坐促膝而谈解离愁，却已发现除了心底深处的影迹，名字之外已无从寻起。

惧怕清闲，恐慌夜的黑，你的影子侵蚀着我的内心世界，泛滥成灾。

一遍遍翻阅着过去，寻找可往之路。结果，亦如喜相逢无果的结局。

慢慢累了，锁心封爱不与命运抗争，不去做无谓的折腾，安于现状静逸便好！

篇5：一曲浅歌吟唱,思念飘送落叶散文

一曲浅歌吟唱,思念飘送落叶散文

远方吹送来一阙忧郁感伤的清浅乐章，似是勾勒起记忆中那道浅显的伤？

几度容华尽惆怅，烟雨旧痕迹，却道前路无期，人归去那年，是恨谁犹记？

似乎忘了，昔年陌上初遇，竹马老矣，青梅枯萎，至此后，再遇的人，再不是你。＿＿＿题记

或许，是再难以如同年少时一意孤行的执着了，或许，是逐渐释怀的放下了，或许，或许，那一个拗口的'理由都已然支撑不住我的坚持，在成熟过后。

因为，连你都舍我而去了……

其实，如此冷漠傲骨的他，所谓坚持，也不外乎，两件事，一是江湖，而是，他说的，爱你。

想不明白，也猜不透，可能真的要将一切归咎＿＿＿爱情。

或许，时间源自一个圆，缘分是一根线，将天各一方的两人撮合聚拢到一起，可是却也将他们，残忍的撕裂成两半，怅然独自承受的飘零……

自从相识开始，不断的猜测，试探，若你不问，可能就只是一厢情愿……

你的坚持追逐那个除了，模糊不清晰的背影，我的抵死不放的苦守，你的不回头，我的等待，算得上是天生一对的默契绝配……

世间所有的付出，从来都不是不求回报，所谓在意，也不过，期望同等回应？

得不到回应，是否，便是践踏？不该存在的，那就，选择淹没？

一针见血的宣泄过后，平复如同两条平行线，不再有焦点，一切看似又重新回到原先……

可怕得不到，如今却失去，情不再，物是人非。

也曾为爱低落尘埃，倾心浇灌，惟愿开出那一朵灿烂？

破碎一朝宛若明镜，映照两人各自完全不同，又几尽相似的心疼，无声中在心头蔓延……

若是不信，再多的言语，终成辜负？

那一地落叶，零落过后，又有谁可以轻易收拾？

“我想我可能有那么一点爱上你……”

“为什么？你要说，在我情愿放手之后？”才肯如愿？

原来，所谓。历经艰辛，跋山涉水的重逢，只为了这一句的可悲？

原谅，无法苟同……

最痛不过别离，最殇不过心碎……

可你，是我舍不得放过的曾经，不愿回顾的思念……

“你说，我们这样到底算什么？”

“你说，你说，我想听你说……”

“我在等着你的回答……”

“又只剩下我……”回望过去，不得喘息……

冷月暂凉，孤衾荒坟。寂寞谁的执守？

一念兹生，痴心余生，恐迟，已然迟了……

往事随风，旧事重提，直道大梦一场，恍如昨……

惊觉相思不露，原来，只缘早入骨……

终有一天，你忘记了所有事，只记得，曾经有那么个人出现……

君还记，新冢旧骨葬头七？

篇6：童年的吟唱的散文

童年的吟唱的散文

又是一个星期天，潮水般的院落退去了喧嚣，没有上下课用铁锤敲起的“铛铛”声，没有满院的跳房子、摔皮筋、滚铁环，热扑扑的气息。就像魔法师的手，指向午夜十二点，一切都隐退，一切都静止了。

风拂过院落内的垂柳，可以看出它们寂寞得发抖。我知道这喧闹与寂寞都不属于我。我属于何方，何方又在何处？小小的心总是莫名寥落着。

“嗖嗖”两步攀上柳树的枝桠，倚上树杈，握紧枝桠，拼命踮起脚，顺着坍塌的围墙，望去，围墙外是长满尺高辣椒草的荒宅基，地面潮湿、黏滑。不着阳光的地方长满浓密的青苔，厚厚一层。春天来了，荒宅基里闻不到清新的青草味，只有在阳光的作用下，蒸发出的经年埋葬的植物、小屁虫腐烂的味儿。

目光再抬高些，荒宅基过去是村边的村路，村路上总是空无一人，没有一丁点儿声音。人去哪里了？天地间总找不到共鸣。村路过去是一大片平坦无垠的水田。春天里的水田青青葱葱，波纹荡漾，在熙风丽日的照拂下，一日日地丰腴着。它们在水田里卖弄着身姿，齐刷刷地扭着秧歌，“哗啦啦”放肆嚷嚷。触目望去，心窝一暖，眼底一颤，生命好像有了着落，绽满了秋的笑颜。

秋收后，眼前不再有翠绿、金黄挡着视线，攀上柳树的桠杈，顺着坍塌的，露出泥土的灰砖墙望过去，荒宅基再也留不注目光，掠过收割后的，在一条条田埂上，留下高矮不齐的庄稼茬。目光远些，再远些，掠过了辽阔的庄稼地。隐约可见一条笔直的、向两边无限延伸的带子，是马路，应该是马路。隐约看到一两个影影绰绰的.人在踩自行车，仿佛听到了“吱哑、吱哑”旳声响。从带子这头踩向带子那头。也有没骑车，肩头扛着包裹在走路的。人不多，稀落地过往着。上午，从院落可望见的这条马路走向距院落越来越远的地方；下午，从远处又匆匆走向院落的这头。零星的一两人，有时隔了很远才又看到一人。好像魔法城堡里出来的人物，上演着哑剧，不仔细盯着，它还会不小心跑丢。他们从哪里来，又去向何方？那条变换着魔法，像带子一样的马路，定然不同寻常。

稍大些后，我用心验证了那条马路，确实与村路不同。非常宽阔，可并排走十来人，马路两侧有窄窄的流水沟，清澈的沟水一年四季地淌着。伏下身子，贴近耳朵，能听到“汩汩”的流水声。水沟的两侧，又覆盖了各异蔓长的野草，开着小花，清新如在阳光下晾晒过的衣服，有好闻的味儿。马路上铺了一层沙子，嵌进泥土里，成为坚实的路面。雨后，那一颗颗沙子被雨冲刷得通体发亮，晶莹剔透，像一粒粒碎宝石泼洒在路面上，闪闪发光，以至我，挪不动脚，低下头，四下寻觅哪颗亮、具棱角、像宝石。中意的，一定要扳出来，拿到水沟里清洗，带回家，当宝贝藏着，等着寻宝的人来觅。这，已是一两年后的事了。

当时的我，攀上柳树枝桠，极目远眺，世界对我而言是未知的，未知到，隔着一大片水田的对岸，于我就有着无穷尽的吸引力、无边际的遐想和痴痴的想念。天，真的只笼罩了地那么大？为什么奔跑的脚步，总是踩不到天的边际？为什么月亮总爱逗我玩儿？难道，那条城堡里的马路，是连接了天以外的世界？不是？难道它来自月亮？

目光掠过城堡里的马路，视线到了尽头。马路的那一侧，是青黛色的土丘，土丘上长满横七竖八的矮灌木，斗兽般的枝桠把前方视线一并遮住，只能看到高处，浅蓝色的天空，曳着薄云，如扬舞的轻纱，婀娜多姿，柔媚极了。土丘的并排侧，凹陷处，竟然也是一村庄，看得见低低矮矮的、灰色的土砖屋檐，如我的院落一般萧瑟、低落。村庄被一团氤氲裹住，炊烟袅袅，演绎着平淡无奇的日落日息。

带子似的马路，一直向两边无限伸展，目光不能穷尽，不可探究。巨大的、变幻莫测的苍穹悬挂在头顶，如一把伸缩自如的魔法伞。晨曦中，徐徐撑开，就像在天圆地方中设了一个舞台，天天咿咿呀呀地唱着戏；暮蔼中，优雅地收拢，缓缓谢幕隐退。彼时，萌动的生灵眨着迷惘的眼睛，不得解惑地看着周遭的世界，听着心灵深寂处的呢喃，探求着幻想着。

岁月湮灭了烟尘，往事难追忆。

城堡里的人和物隔着时空，令人遐思和向往。那里的神秘和美丽，沉淀在岁月的银河里，烙印着童年的寂寥、困挠和希翼，就像生命的脐带，不知遗落何处，低吟细唱着生命的挽歌。

篇7：心灵的吟唱经典散文

心灵的吟唱经典散文

——《故都的秋》写景状物的特色

一篇好的散文，总是兼有诗的韵律和画的具象的特质的，中国现代作家郁达夫的名篇《故都的秋》即是这样的美文佳作。作者在文中将北国的秋色写得感情浓郁、意味隽永，极具感染力。这是因为作者是用自己的灵魂在触摸北国的秋，用自己的心灵在吟唱这故都的秋。

作者笔下的秋有色有形有声，是生动的秋，带着秋的特质和鲜活。

秋天是有色有形的，是可视可感的。早晨啜着浓茶，看很高很高的碧绿的天色，心情也便如那天色一般高远和晴朗。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”静静地面对着蓝色的喇叭花，便也是静静地面对了自己美好的心。那牵牛花底几根“疏疏落落的尖细且长的秋草”，更是秋的鬓边极好的点缀，渲染了极浓的秋意。凋落是秋天不可避免的告别，使秋别有了一番寂寞和悲凉的意味，更有着一番难以言说的唯美和悲剧的色彩。面对着散落一地的落蕊，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”与其说作者是用身体在感觉落蕊，毋宁说作者是在用心在感知，那样“极微细极柔软”的落蕊，也只有一颗极柔软极敏感的心才能感知吧？有欣喜，也有落寞。作者认为这是秋的“深沉”之处，其中包含着深深的人生的感触。而高远的蓝天、盛开的喇叭花、衰落的秋草、满地的落蕊又何尝不是能代表秋天的典型物象呢？就连那扫街的'在灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，都触动了作者那颗恋秋的心，让作者感受到“细腻”“清闲”和“落寞”。在满是秋意的心中，天涯何处不秋风？看来，古人“一叶落而天下知秋”的情怀与郁达夫此时的心境是相通的。

秋天是有着自己独特的声音的。清晨那青天下驯鸽的飞声，是秋天偶尔跳动的音符，带着明朗的色彩。那“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产”。树是蝉的伴侣，有树的地方即有蝉声。这“秋蝉的嘶叫”似乎是秋的背景音乐，这生命的鸣唱中有着深深的落寞，带着告别和死亡的意味，让人感觉到一种忧伤。

还有秋雨。“息列索罗”的秋雨下起来，洗去了夏天的狂热和躁动，人们的心便也沉静下来，蕴蓄着岁月的沉淀。

“唉，天可真凉了——”

“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”

人们说话的语调都缓慢悠长起来，平平仄仄的，像诵诗，又像吟唱。

这是秋天独特的韵律，秋天的清肃和凉意落进了人们的心里，渗透进生命里，那是从骨子里透出来的秋天的意味，安静而又落寞。

这些自然与生活中极其平常的事物与景象在作者的笔下都获得了灵性与生命，带着北平独有的特点，又带着秋天共有的气息，它们表达出作者细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀。作者通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了对故都之秋的向往、眷恋之情，并流露出忧郁、孤独的意绪。

“一切景语皆情语”，此篇在写景状物方面很成功，是作者对北平的秋天的深挚的眷恋之情使然。作者是在用自己的心灵触摸秋从而吟唱秋的。作者融情于景，将自己的主观感情灌注于客观外物，赋予它们性情与灵性，绘形绘声绘色，从而为我们描摹了一幅富有立体感和音响效果的“北平秋景图”。这由主观感受和客观描绘相统一而构筑的色彩美、画面美和音乐美，体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。

《故都的秋》创作于1934年。“故都的秋”这个写作对象本身就为文章提供了一种深沉厚重的文化底蕴与时代精神。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的品味不免也夹杂着苦涩的意味。

对于一个善感而多思的作家来讲，自然、人生与社会的种种美丑、悲喜与善恶都会沉淀于作者灵魂深处，成就文学的华章。

篇8：秋天的吟唱经典散文

秋天的吟唱经典散文

秋天，踏着季节的脚步如约而至。湛蓝的天，金黄的地，“万山红遍，层林尽染”，“不似春光，胜似春光”。在我的记忆中，秋是丰收的季节，是最值得讴歌的。我向来不喜欢古代文人的悲秋情结，不屑于悲悲切切的无病呻吟。我会为金秋而欢呼，为金秋而歌唱。

早在儿童时代，虽然不懂得欣赏春的繁花似锦，但不忘于秋的硕果累累。这固然与当时生活艰难的条件有关，漫山遍野的果实，成了我们的“半年粮”。采集这些果实，可以填充饥饿的肠胃，可以健壮瘦弱的腰身，难怪经历了艰难岁月的人忘不了硕果累累的金秋。后来，虽然生存条件有很大的改善，但由于饮水思源的缘故，总忘不了大自然给予的无穷恩赐。每逢秋天，总会特别抽上几天时间，去乡村的田间山坡走走，感受丰收给予农民的喜悦，回忆艰难而又温馨的岁月。

何止是欣赏秋的硕果，从小我就喜欢秋高气爽的天气。瓦蓝的天空偶尔飘荡几朵云彩，蓝天白云，是一年中天空最干净、最纯洁的时候。这时，如果天空有雄鹰盘旋，心中自然也会有一种冲天的凌云之志，渴望着有朝一日，一鸣惊人。即使不能青云直上，也能够尽抒豪情，为社会作出自己应有的'贡献，实现梦寐以求的愿望。如今回想起来，走过的历程虽然黯然失色，但每逢秋高气爽之日，还是有一种“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的感叹。

特别喜欢秋日夜晚，碧蓝的天空，由于有朗月的辉映，天空中只有几颗闪烁的星星。尤其爱在月圆之夜，在微微的凉风吹拂下，披一袭秋衣，翘首遥望婵娟。夜空如水，映着月亮皎洁的身影，有山有水，还似乎真有一棵桂花树。脑海中，真的会浮现出吴刚伐桂的场面。好羡慕这位仙人，虽然不能砍倒桂树，却无意中成了护花使者。一辈子能与自己心仪的人共度，哪怕是磕磕碰碰，感觉不到多少乐趣；但回过头来想想，却是无上的幸福。倘能如此，夫复何求！

于是，我特别喜爱在秋天盛开的桂树，那是我和朋友相识相知的“红娘”。在婆娑摇曳的桂花树下，月亮是证人，见证了我们心心相印的一刻。嗅着沁人心脾的花香，聊着分离后的相思岁月，其情其景，已是印在心坎中最隐秘之处，什么东西也取代不了。花开花谢，只要秋风瑟瑟，我必会凝视夜空，回忆最温馨的时刻，祈祷过往诸神，保佑心中的桂花永远芬芳，永远灿烂。

我更钟爱漫山遍野的野菊花，深秋了，是它取桂花而代之，还大自然以生气，让人不觉得秋的萧瑟。其实，我从来就没有萧瑟的感觉。我欣赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情。有时甚至会突发奇想，觉得陶公之所以不为五斗米折腰，应该是舍不得家乡某位温柔可爱的女子。不爱江山爱美人，历史上不乏其人，陶公应该也是其中的一位。是啊，秋风过处，严霜降临，菊花还能倾情绽放，灿灿如金，怎能不让人陶醉！何况是丢掉“五斗米”，即使是丢掉江山，我想也在所不惜。

站在空中花园，偶尔看到村姑在山坡上采摘野菊花，我觉得特别富有诗意。虽然村姑采菊有功利的成份，为的是卖给药铺作为治病救人之用；但是那随意往发髻上插几朵的动作，却让人陶醉。就这么一插，让村姑焕然一新，春光灿烂。“菊花插满头”，这是古人向往的化外之境，让我在无意中看到了。于是乎心情特别舒畅，记忆中曾经为朋友插花于头的场景自然而现，此情此景，怎能不让久别的人儿断肠。菊花为证，我心依旧啊！

今晚，又是一个如水的秋夜，圆圆的明月悬挂于天空，如同我的心悬挂于记忆的旷野。那明月其实就是我的眼睛，在寻寻觅觅，秋的精灵，你在哪里？你还好吗？我心依旧，你知道吗？旷野给我的是一片如雪的浓霜……

篇9：麦子的吟唱优美散文

麦子的吟唱优美散文

在网上闲逛，无意中听到一首名叫《麦子》的歌，狂躁不安的鼠标突然安静下来,我想起了喂养我长大的麦子。

关于麦子的美好情感，让我无法绕过写和唱这首歌的人。《麦子》是一个叫胡畔的民谣歌手自创自唱的歌，这位歌手对于不太关心音乐的我来说相当陌生，但因为他是农民的儿子，所以我还是怀着一颗忐忑不安的心聆听。

“我是被割倒的麦子/躺在一望无际的麦田/等待别人的收割/我再也不能迎风摇摆/我再也不能迎风歌唱/我因为我的成熟/低下了高贵的头……”

在胡畔干净而纯粹的歌声里，我的眼前闪过在梦里出现过无数次的村庄，低着头守望土地的麦子，还有阳光下弯腰割麦的少年。那少年是我大哥，我二叔唯一的儿子。

那一年大哥十六岁，恰是一个喜欢迎风摇摆，喜欢迎风歌唱的青涩少年，在学校里不肯认真读书，下课了不写作业。走投无路的二叔，心一狠把大哥牵出了学校，逼着大哥在烈日下割麦。大哥手上磨起了一个又一个水泡，割不动瘫在地上，被二叔强行拉起来……

“好了/现在我开始选择/选择一条彻底的路/不管命运带我奔向何方/我都会让自己承担……”

如同胡畔在歌里唱的那样，那个夏天,大哥在脸上身上手上脱去了一层又一层的皮后，作出了自己的选择，变成一个勤奋上进的'少年,复习一年后考上了师范。在20世纪80年代末的乡村，这是一件大事。

胡畔的歌散发着泥土的芬芳，就像乡村的麦子一样朴素，不矫揉造作，却有着打动人心的力量。在《麦子》简单的旋律里，我仿佛又变回了懵懂少年。记得在大哥考上师范时父亲曾感慨地说，青涩的麦子昂起头，成熟的麦子弯下腰。这句话我至今奉为经典，要知道我的父亲可是只读过几天私塾啊，我想父亲若不是经过汗水的洗刷，绝对说不出如此深奥如此富含哲理的话。

我无可救药地喜欢上了《麦子》，反复地咀嚼胡畔写在他的《麦子》专辑里的一段话，麦子的命运有三种：腐烂、被食用、作为种子延续希望。

是的，我们应该作出一种选择，选择做一株成熟的麦子，从此不再迎风摇摆，认真地低下头守望土地，努力向着理想的方向奔跑，成为延续希望的种子。

我想，我是要用一生的时间来吟唱《麦子》了。

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