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张志和——《渔歌子①》

时间：2023年03月14日

来源：小牛要上进

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以下是小编整理的张志和——《渔歌子①》，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“小牛要上进”提供。

篇1：渔歌子张志和

，描写的是一幅江景画，抒发作者对乡村生活的热爱！本文由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！

渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

字词解释：

渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

西塞山：在今浙江省湖州市西面。一说在湖北省黄石市。

白鹭：一种白色的水鸟。

桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

箬笠：用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具。箬，一中竹子。

蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

鳜鱼：江南又称桂鱼，肉质鲜美。

归：在文中是指回朝廷

译文：

西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的`江南春景迷住了，久久不愿回家。

作品赏析：

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

这首词描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位渔翁的形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色风景，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。

作者资料阅读：

张志和（730年(庚午年)～8），字子同，初名龟龄，汉族，婺州（今浙江金华）人，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。十六岁参加科举，以明经擢第，授左金吾卫录事参军，唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉，不久赦还。自此看破红尘，浪迹江湖，隐居祁门赤山镇。其兄张鹤龄担心他遁世不归，在越州（今绍兴市）城东筑茅屋让他居住。史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人，张志和让他们结婚，取名渔童和樵青。著有《玄真子》集。

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篇2：张志和——《渔歌子①》

西塞山前白鹭飞，②

桃花流水鳜鱼肥。③

青箬笠，④

绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

【作者】

本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。

后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名

《玄真子》。

注释：

①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平

韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。 ②西塞山：即道士矶，在

湖北大冶县长江边。 ③鳜（音贵）鱼：俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。 ④箬

笠：用竹篾编成的斗笠。

赏析:

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自

然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月

桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两

岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者

的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一

时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯

峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。

又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、

钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游

《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父

辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元

真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》

词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲

外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西

塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以

西塞山在长江边。

篇3：渔歌子张志和

《渔歌子》

作者：张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

注释：

1、渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

2、西塞山：在今浙江省湖州市西面。一说在湖北省黄石市。

3、白鹭：一种白色的水鸟。

4、桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

5、箬笠：用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具。箬，一种竹子。

6、蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

7、鳜鱼：江南又称桂鱼，肉质鲜美。

8、归：在文中是指回朝廷。

9、不须：不一定要。

10、斜风：微风。

诗意：

西塞山前白鹭在自由的翱翔，

江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。

江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，

沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。

作者简介：

张志和(743―774)，字子同，初名龟龄。号玄真子、烟波钓徒，生于唐天宝2年，婺州金华人。其父张游一生在家闲居，他“清真好道”，精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道学文化熏陶。后张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期，“安史之乱”对他的思想和处世立身产生消极影响。

唐肃宗年间，张志和离开了养育他的婺城到京城“游太学”，取得国子学士资格。不久一举明经擢第，此年仅16岁。一个弱冠少年就能向肃宗皇帝献策，可谓少年得志，因张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰林，授予左金吾录事参军，肃宗同时还赐名“志和”与他，自此志和即为其名。正当他少年春风，荣宠之际，却不慎因事得罪朝廷，被贬为南浦(今江西南昌西南)为尉官。虽然被贬时间不长，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城长安，但却在他心灵上留下一道深痕，他似乎看破官场，泯灭仕念。于是趁家亲亡故之机，以奔丧为由请求辞官返金华。

其兄鹤龄，担心弟弟浪迹湖海，遁世不还，写了一首《渔父歌》召其归来，张志和听从兄长安排，回越居住。他生活简朴，不修边幅。常去水滨河溪效法姜太公无饵垂鱼。如此逍遥隐居生活。

唐大历9年秋冬，颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来平望驿游览，大家饮酒作词，畅酣淋漓，张志和酒酣耳热，忘乎所以，飘然若仙，他乘兴要为众人表演水上游戏，不幸溺水而亡。颜真卿为其撰写碑铭。

[渔歌子张志和]

篇4：张志和《渔歌子》教学反思

张志和《渔歌子》教学反思

同多数古诗词一样，张志和的《渔歌子》语言简洁，意境优美，如何让学生积极想象画面、理解词的意境并且能进行有效的读写训练呢？我在梳理了“景物”之后设计了这样的环节：

斜风细雨不须归——为什么垂钓的人不想回去呢？他留恋什么呢？请想象画面，用最美的语言来回答，要加上合适的形容词。如“他留恋绵延不断的青山。他留恋洁白如雪自由飞翔的白鹭”。首先进行四人小组讨论，交流你们的想象和语言，接着指名说句子。若干名学生说完后老师提醒：把你们的这些串起来不就是一首诗吗？“如诗如画”形容的就是这么优美的.语言啊！一起来根据关键词（景物）吟出这首集体创作的诗吧！最后小结：田园诗往往意境优美得像一幅山水画，刚才我们用诗意的语言来描述这幅“画”，对这首词理解得更好了，来，伴着音乐背一背吧！最后通过课后作业“创作诗歌”巩固课堂成果。

从上课情况来看，学生们非常活跃，说出来的句子也很美，还说出来“他留恋美景中自己悠闲自得的心情”之类的句子，对诗的意境感悟得更加透彻了。用诗意阐述诗意，也许是更适合古诗词的学习方法、也更符合语文学习的特点吧！

篇5：张志和唐诗《渔歌子西塞山前白鹭飞》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

【前言】

《渔歌子·西塞山前白鹭飞》是唐代诗人张志和的一首词。这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。

【注释】

1渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

2西塞山：在今浙江省湖州市西面。一说在湖北省黄石市。

3白鹭：一种白色的水鸟。

4桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

5箬笠：用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具。箬，一种竹子。

6蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

7:鳜鱼：江南又称桂鱼，肉质鲜美。

8归：在文中是指回朝廷。

9不须：不一定要。

10斜风：微风。

【翻译】

西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。

【赏析】

西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上，从前叫道士矶，是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。

白鹭就是平常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。远远望去，它的外形有点象白鹤，腿和脖子特别长，便于在水中寻找食物。“西塞山前白鹭飞”，它们在西塞山前，展翅飞翔，使这个鱼米之乡更显得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。作者没有简单地说春汛到来，而是用“桃花流水鳜鱼肥”来描写，这就更能勾起读者的想象，使人们似乎看见了两岸盛开的、红艳艳的桃花;河水陡涨时，江南特有的鳜鱼不时跃出水面，多肥大呀。“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，颜色呈黄褐色。春汛来了，渔夫当然不会闲着，他们也忙碌开了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的都是他们。”归”，回家。“不须归”，是说也不须回家了。从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。

作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的'水乡春汛图。

这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

这首词的前两句勾勒出一幅江南风景长卷。“西塞山前”点明地点。“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔夫的悠闲自得。“桃红”与“流水”相映，显现了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。

末两句描写渔父捕鱼的情态。与富有诗情画意的大自然完全融合在一起，令人神往。作者虽只是概括地叙述了渔夫捕鱼的生活，但从词的言外之意中，读者不难发现作者对渔父悠闲自在的生活的向往。

这首词构思巧妙，意境优美，语言生动，格调清新，寄情于景，显现出一种出污泥而不染的清纯和淡泊，成为一首千古流传、脍炙人口的词作。

篇6：小学生必背古诗词张志和《渔歌子》鉴赏

小学生必背古诗词张志和《渔歌子》鉴赏

渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

[注释]

1.西塞山：在浙江省湖州市西面。

2.白鹭：一种水鸟。

3.桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

4.箬笠：竹叶编的笠帽。

5.蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

[简析]

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的`情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。

《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。

提供的古诗词渔歌子原文及解释，希望大家能够认真学习，了解中国的语言文化!

篇7：张志和简介

张志和《渔父词》之地名考略

《东楚晚报》文中有{第一首“西塞山前白鹭飞”是咏湖北大冶县（今黄石市）的西塞山；第二首“青草湖中月正圆”的青草湖即湖南的洞庭湖东南部（今岳阳）；第三首“松江蟹舍主人欢”的松江，就是今上海的吴松江；第四首“霅溪湾里钓鱼翁”就是指吴兴（今湖州市）；第五首“长江白浪不曾忧”写的是长江。可见张志和的5首《渔父词》共有六个地名，除霅溪外，其余5个都在长江沿岸，上自洞庭湖畔，下至上海的吴松江口。张志和“浮三江，泛五湖，自称烟波钓徒”。自古为形胜之地的大冶东90里西塞山，是长江往洞庭湖的必经之地。}这么一段文字。对于这段文字，我认为这位黄石朋友是不尊重史实而信口开河的，因而其有说话不负责任之嫌。

其一：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

西塞山在湖州西郊20里许的弁南乡樊漾湖村境内。同治《湖州府志》卷十九载：“西塞山在城西二十五里，唐张志和词‘西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥’。下有桃花坞，凡常湖，张志和游钓于此。”

光绪《吴兴合璧》卷一载：“西塞山，唐张志和浮家泛宅，沿洄苕、霅之间，青笠绿蓑来往**之际，枫叶荻花之路，或东或西，乘流垂钓之舟。”

《大清一统志·湖州府志》卷二百九十载：“西塞山，在乌程县西南二十五里。有桃花坞，下有凡常湖。唐张志和游钓于此，作渔父词曰西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。卷二百九十一又载：“颜真卿刺湖州，志和往来苕、霅间”。

上述史料已充分证明了张志和“自称烟波钓徒”在湖州西塞山附近一带“浮三江，泛五湖”、“往来苕、霅间”，为什么黄石这位朋友不顾历史之事实，硬把“西塞山前白鹭飞”的作者张志和与黄石之三国时“铁锁横江”的西塞山牵强附会进去，把饱受“安史之乱”动荡不安之苦的喜欢清逸渔隐的张志和强拉到硝烟弥漫的历经过上百次战争的“曹武成王用师之域”的西塞山古战场上去活受罪？真让人难以置信。如果张志和在天有灵的话，亦会愤然而起的。

其二：钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

关于这首词地名，那位黄石的朋友认为是咏长江，那是错的，即使是刚会读诗的小学生可能亦会知道这“长江白浪”是借喻，作者只是把长江作比喻罢了。这“长江白浪不曾忧”一句，是写诗人在大自然的怀抱里，远离尘嚣，与名利无争，即使遇到大风大浪，亦觉无忧无虑，逍遥自在的意思。再看上面的“两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流”二句。这舴艋舟舟形相当的狭长，一不小心就会掉入湖中，渔夫们赖捕鱼为生，在风雨中闯荡，练就一手纵棹乘流的工夫。而诗人在湖州西塞山渔隐多年，与驾舴艋舟的渔夫为伍，乘流，纵棹，自然亦“能纵棹”，“惯乘流”，往来自如，成为乘风破浪的能手，哪里担忧什么长江白浪呢？所以这首词如果要考证地名的话，只要考证“钓台”这个地名就行了。

夏承焘《唐词人年谱·张先》引《梅磵诗话》下谓：“吴兴西门外张钓鱼湾，即张志和钓游处。”《太湖备考·卷一》载：“苕溪…，至目海山麓入乌程界为西溪，北过钓鱼台而分者三……”。这“北过钓鱼台”之钓鱼台从《大清一统志·湖州府全图》及民国初期的《吴兴全图》和《吴兴明细全图》上分析，以及笔者实地之考察，认为此钓台即在湖州城西二十里许的西苕溪溪中间的大礁石——石堂子。石堂子上原有钓台遗址，与西塞山遥遥相望，二者相距仅三里之遥。西苕溪在洪水泛滥时，亦同样是惊涛骇浪，急流直下，亦不亚于长江之白浪，张志和词中“长江白浪不曾忧”亦是西苕溪洪水泛滥时的真实写照。所以石堂子与张志和“钓台渔父褐为裘”中之“钓台”相当吻合。宋张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》诗中有“龙头舴艋吴儿竞”句，说明湖州有舴艋舟。丁文《陆羽大传》中有张志和在石堂子上垂钓，与颜真卿、陆羽等人相见的故事情节。

可惜的是上世纪五十至六十年代，湖州航管部门为了疏导西苕溪，多次用炸药轰炸石堂子，但没有炸平，在没有办法的情况下只好在石堂子上安装了航标灯塔。西苕溪在没有洪水时最适宜小舟纵棹乘流，石堂子更是绾纶垂钓的理想之地。实地的考察使我们深切地体会和领会了张志和词中 “能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧”真正的意境。所以，我们可以肯定地说张志和词中的钓台乃西苕溪溪中间的大礁石——石堂子无疑。

其三：霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。

霅溪：水名，在浙江吴兴。霅溪又是吴兴的别称：吴兴因境内东笤溪、西笤溪等水流至吴兴城内汇合称为霅溪而得名。据有关水利部门考证，全国只有一条“霅溪”，而唯一的一条霅溪就在湖州，所以霅溪或霅溪湾在湖州的事实不容分辩。

霅溪的地理位置，据《太湖备考·卷一》云：“苕溪……，至目海山麓入乌程界为西溪，北过钓鱼台而分者三：一北经小梅入太湖；一东入清源门至江子汇；一南至定安门，与岘山洋南来水合，亦入江子汇，为霅溪。”这里已把霅溪的地理位置说的十分的清楚了。那么霅溪湾在哪里？西塞山下的凡常湖（俗称青草湖）和西苕溪有一江相连，相连的江叫玄通江，俗称七里玄通江，玄通江与青草湖的接口处即霅溪湾，霅溪湾每天有子午二潮涨落，鱼儿在那里弄潮翔底，自然是垂钓的最佳去处。因而，这霅溪湾亦就是张志和《渔父词》所写的“霅溪湾里钓鱼翁”里的霅溪湾。

明栗祁《万历湖州府志》卷四记载：“尚书严震直墓在西塞山。”清徐凤衔《乌程县志》卷三“旧郡志谓严尚书震直墓在西塞山，尚书自号西塞翁，殁葬其处，其山正值城西。”霅溪湾隔湖对面还有尚书坟，明尚书严震直墓就葬在此地。根据我们实地之考察，我们找到了明万历《湖州府志》卷四记载的尚书严震直墓，与府志中记载的地理位置上完全吻合。墓背山面湖（青草湖），与霅溪湾遥遥相望，古木参天，环境幽静，当地人称其位乃风水宝地。再说，这位朋友自已都说霅溪湾在湖州，这里就无须赘说了。

其四：松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹①亦共餐。枫叶落，荻花乾（亦曰荻火干），醉宿渔舟不觉寒。

松江：在江苏吴江县松陵镇，古时的松江在今江苏吴江松陵镇的太湖出口处，其地盛产太湖大闸蟹，是今上海吴淞江的源头。《吴郡志》载：“松江，在郡南四十五里，禹贡三江之一也。今按：松江南与太湖接，吴江县在江濆。垂虹跨其上，天下绝景也。”

古时的吴江和湖州同属吴越，在太湖的东南岸。湖州至松江（吴江松陵镇），在太湖里行舟，那怕是张志和那个时候的舴艋舟，从湖州出太湖小梅口，亦只需一个多时辰就到松江了。宋熙宁七年（1074年）九月，知州事李常和苏轼、杨绘、张先、陈舜俞、刘述先在霅溪西岸碧澜堂相聚吟唱，兴未尽，又泛舟至松江垂虹亭依依饯别。在松江，李常、苏轼等还访问了寓居那里的李无悔，为他的醉眠亭赋诗。世称这次聚会活动为“前六客会”，张先作《定**·六客词》纪其事。苏轼等人在湖州喝酒吟唱，兴未尽，又泛舟到松江，一夜之间在湖州、松江二地咏诗作赋，由此足可证明湖州至松江路程之近和来往之方便。可以想象当时的张志和如果驾舴艋舟去松江赴蟹宴甚是何等的方便，况且张志和有自已的舴艋舟，想什么时候去就什么时候去。所以，张志和词中“松江蟹舍主人欢”之松江是吴江之松陵镇（即松江），而不是黄石那位朋友所说的在上海吴淞江口。

黄石这位朋友说该词中的松江就是上海的吴淞江，那是他对长江下游的地理一点亦不熟知的缘故，这亦是难怪的。再说，吴淞江的“淞”字他以为是“松”字，这样更容易把松江和吴淞江混淆了，事实上松江头与太湖相接，尾与吴淞江相连，是吴淞江之源头。

其五：青草湖②中月正圆，巴陵渔父③棹歌连。钓车子，橛头船，乐在**不用仙。

青草湖：青草湖就是西塞山旁的樊漾湖，方志称凡常湖，当地村民称青草湖，其位置在湖州弁南乡樊漾湖村境内。明万历《湖州府志》：“西塞山在湖州城西二十五里，有桃花坞，下有凡常湖，唐张志和游钓于此。”《乌程县志》卷三载：“凡常湖在县西二十七里，受西塞山之水而入龙溪（即西苕溪）。西塞山在府城西南二十五里。”在《大清一统志·湖州府全图》及民国初期的《吴兴全图》和《吴兴明细全图》上一目了然地可以看到，离湖州城西约二十里处都有一湖泊标志，该湖泊就是凡常湖（即俗称之青草湖)，在《吴兴全图》上更是明确标上凡常湖字样。

我们在考察中，76岁的村民方水祥（他祖上几辈都是书香门第出生即读书人）老人告诉我们：“这凡常湖最早叫青草湖，为纪念樊哙抗洪事迹而改为樊漾湖（亦叫樊常湖）。‘凡常湖’的‘凡’字系‘樊’字之误。”他的说法和《西塞山下的传说》之内容完全吻合。所以，这凡常湖就是张志和词中之青草湖无疑。

这位黄石的朋友说此词中的青草湖是岳阳的青草湖亦不无道理，但岳阳青草湖有张志和活动的记载或者史料证据吗？据我所知岳阳的青草湖至今没有与张志和扯上关联，所以说张志和此词中的青草湖在岳阳的说法，纯属是那位黄石朋友的主观臆断，是毫无根据之词，亦就不足为提了。湖州西塞山旁的青草湖，亦有足够的史料事实可以实证明张志和在湖州青草湖一带隐逸游钓，张志和那首“霅溪湾里钓鱼翁”词更是不可辩驳的佐证。所以，那张志和词中之青草湖非湖州城西二十里许的凡常湖（俗称青草湖）莫属。

西塞山、青草湖、松江、霅溪湾和钓台五地名在上面已作考略，而黄石那位朋友在其文中提到的“三江”和“五湖”二地名，他没有解释，因而我不知道他是如何解释的。亦许他会把中国境内的三大江，比如长江、珠江或松花江什么的江，凑成“三江”来解释；把中国的四大淡水湖另加一个什么湖，凑成五湖来解释吧？！如果真是这样，那就一定会让人笑掉牙了。

《周礼·职方氏》云：“扬州薮曰具区④，川曰三江。”程俱《松江赋》曰：“三江之凑，实为五湖。地脉四达，衍为松江。……，不辩云水，天高日出，万顷在目者，五湖也。”《吴越春秋》云：“范蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中”。顾其言曰：“松江下七十里有水口，东北入海为娄江，东南入海为东江，并松江为三江。沈括《梦溪笔谈》里对三江亦有考述，这里就不细述了。

《史记·正议》及顾夷《吴地记》云：“五湖者，菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆太湖东岸五湾，为五湖。”《吴郡志》卷十八载：“五湖即太湖也。”又云：“太湖在吴县西，即古具区、震泽、五湖之处。”张勃《吴录》云：“五湖者，太湖之别名。以其周行五百里，故以五湖为名。”又云：“太湖有五道口，则谓之五湖。”《会稽记》云：“勾践逆吴，战于五湖中，大败而退。今夫椒山，在太湖中洞庭山西北。”

综上所述，这里的三江、五湖都是指湖州北濒的太湖周边的水溪川江，与湖州相距甚近，从太湖水路走都只有一二个时辰的路程。所以张志和在西塞山一带渔隐，或去三江、五湖垂钓或去那里赴“蟹宴”或共餐“菰饭莼羹”，亦是很惬意之事。所以这西塞山、青草湖、松江、霅溪湾、钓台亦罢，三江、五湖亦罢，它们都是在湖州西塞山附近一带的地名，而不是这位黄石朋友所说“除霅溪外，其余5个都在长江沿岸，上自洞庭湖畔，下至上海的吴松江口”的地名。

①唐·司马光《送章伯镇知湖州》诗：江外饶佳郡，天兴天下稀。莼羹紫丝滑，鲈鳓雪花肥。星斗寒相照，烟波碧四周。柳候还作牧，草树转清辉。明·陈子龙《吴兴》诗其四：雨暮过汀洲，江深菡萏秋。碧云天际合，青嶂镜中收。菰米侵唇冷，菱丝入腕柔。更闻西塞下，渔唱落轻舟。

②古五湖为具区、洮湖、彭蠡、青草、洞庭五湖，张志和此词中之青草湖非古五湖之青草湖。

③巴陵渔父：巴陵渔父指的是屈原，这里是作者自喻为巴陵渔父屈原。

④具区为太湖古称。

篇8：张志的诗

张志（1967—），江苏江阴人。在多家刊物发表诗作。听 “我梦遇死神的列车......”

听

在话语的中心

我听到

--缄默

在欢笑声背后

我听到

--痛哭

在寂静之中

我听到--

内心的疯狂

发芽、生长

“我梦遇死神的列车......”

我梦遇死神的列车，冒着白烟，

车上装满老人、青年、妇女和儿童，

个个容光满面，叽叽喳喳。

一个红脸膛老汉正向大伙儿讲述

他被卡车碾死的故事

孩子们欢快地从车厢这头跑到那头。

死神剃个光头，眼露喜色，

抽着烟斗，专注驾车。

我大声问∶你们这是去哪?

死人们兴高采烈地回答∶

我们去乌有之乡。

篇9：渔歌子

渔歌子

无锡市新区实验小学六（7）刘倩

天蒙蒙黑，水淡淡绿，天边黑云镶着白云，碧波上微波轻轻泛起，一个渔夫拿着鱼桶，哼着自编自造的小曲儿，边走还边扶一把他那头上稍大的青斗笠，每迈出一步他都得看看脚上新穿的布鞋和新编的绿蓑衣。

他一步一声地缓缓走到西塞山前，只见远处隐隐约约地能看见山色的对比，一青一淡，一起一伏，委婉有序，丝毫不乱。貌似，安排好了的一样，富有诗情画意。当时，他来到山脚下，仰望山顶，淡淡的被白雾包裹的山竟然也那么美，忽浓忽淡，一行白鹭在山中盘旋着，飞来飞去，不时发出美妙的叫声，声声鸣叫都在山中回响着，寂静而自然，真是一个人间仙境啊！只见他直径走到桃花的面前，看着一朵朵粉嘟嘟的花儿，好像想起了什么，他有凑上去闻一闻花的那阵芳香与清甜，风儿一吹，花瓣吹散在水中，那吹散的一刹那，花儿轻轻柔柔地漂在水面上。白白胖胖的鱼宝宝总不时伸出头来看一下，允吸着花汁儿，正不知那个渔翁正想捉它来着呢！渔翁赶快跳上了小舟，拿起自制的鱼竿，朝着鱼儿那边划去，他一边心不在焉的钓着，还一边看着美景，嘴边不时流出口水，谁也不知他在想些什么，多么惬意啊！

风刮着，雨不知何时下起，无情地打在花瓣上，花瓣又被打落了一次，雨点儿又落在草叶上，不时发出“哗沙哗沙”的小曲儿，但一会儿又变成丝丝细雨，飘在渔翁的身上，但渔翁似乎毫然不知，仍然在想着他的事。

风吹着，雨下着，渔翁陶醉着；看着美景，听着“圣乐”，鱼儿乐着。雨还是“沙沙”的唱，渔翁还是沉醉着！一切真像是一幅优美的风景图，真切而惬意，自然而美好！

指导老师：钱雷

江苏无锡无锡新区实验小学六（7）班刘倩六年级:刘倩

篇10：渔歌子

春天迈着轻盈的脚步悄悄地来了。她驱走了冬日的沉寂和寒冷，将一束束温暖的阳光洒向大地。春的翩翩到来，给清冷了一个冬天的西塞山增添了许多迷人的神韵。

春暖花开，万物复苏，西塞山也显得生机勃勃。几只白鹭在山前飞过，在空中自由地飞翔，它们时而直冲云霄，时而贴水滑翔，时而呼朋引伴，招呼落在后面的同伴：“来呀，快跟上！”桃花绽开了迷人的笑脸，好似一束粉色的朝霞，将荡漾着绿意的江岸装点得更加春意盎然。春风拂过桃花的枝头，几片花瓣被风吹落，飘飘悠悠地落在了平静的江面上，漾起一圈小小的涟漪。正在水下嬉戏的鳜鱼，似乎是从水底望见了这几瓣粉色的小船，一个个冒出了脑袋，好奇地围着花瓣圈圈。这时，一条小鳜鱼似乎找到了一种新玩法，忽然从水中一跃而起，在空中划过一道优美的弧线，然后像跳水员那样，以一个轻快敏捷的姿势入了水，向同伴们调皮地摇了摇尾巴。其它的鱼儿也不甘示弱，纷纷从水面跃出，仿佛在进行一场跳高比赛。此时是鳜鱼最肥美的季节，鱼鳞在阳光的照耀下闪闪发亮。小鱼儿们正在水面玩的高兴时，天上飘下毛毛细雨，轻柔地洒在湖面上。鱼儿们很快地钻到了水底。

不一会儿，毛毛雨变成了细细长长的雨丝，如千万条银针密密麻麻地倾洒下来。在这样的雨天，人们都该回家了吧，可湖上却还泊着一只小船，船上端坐着一位老渔翁，头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，正坐在船头上钓鱼。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。此时此刻，这位老渔翁定是被这迷人的山水景色陶醉了，连家都不愿回了。只见他悠然自得地在斜风细雨中垂钓，一边陶醉于山水间的美景，一边信口吟出了脍炙人口的名诗《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

这位老渔翁是谁呢？他就是著名的唐朝诗人，号“烟波钓徒”的张志和。