教育学硕士论文范文

下面小编给大家整理的教育学硕士论文范文，本文共12篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“meko”提供。

篇1：教育学硕士论文提纲

摘要 4-5

Abstract 5

1 绪论 9-18

1.1 研究背景及意义 9-11

1.1.1 研究背景 9

1.1.2 研究意义 9-11

1.2 国内外研究综述 11-16

1.2.1 国外研究述评 11-12

1.2.2 国内研究述评 12-16

1.3 研究内容、方法及创新点 16-18

1.3.1 研究内容 16

1.3.2 研究方法 16-17

1.3.3 本文的创新点 17

1.3.4 技术路线 17-18

2 高校后勤服务育人的相关理论及实践 18-25

2.1 高校后勤服务育人的涵义 18-19

2.1.1 高校后勤 18

2.1.2 服务育人 18-19

2.2 高校后勤服务育人的相关理论 19-22

2.2.1 系统论 19-20

2.2.2 教育生态学 20-21

2.2.3 思想政治教育环境论 21-22

2.3 我国高校后勤服务育人的具体实践历程 22-25

2.3.1 萌芽-探索时期(1949―1966) 22-23

2.3.2 复苏-确立时期(1967―) 23

2.3.3 发展-完善时期(―今) 23-25

3 高校后勤服务育人现状的研究设计 25-32

3.1 高校后勤服务育人评价指标体系 25-28

3.1.1 评价指标体系结构 25-27

3.1.2 调查问卷编制 27-28

3.2 调查抽样及统计方法 28-29

3.2.1 调查抽样 28-29

3.2.2 统计方法 29

3.3 调查问卷的信度和效度 29-32

3.3.1 调查问卷的信度分析 29-30

3.3.2 调查问卷的效度分析 30-32

4 高校后勤服务育人现状的结果分析 32-44

4.1 各维度指标的描述性统计分析 32-40

4.1.1 环境育人现状的数据分析 32-34

4.1.2 行为育人现状的数据分析 34-36

4.1.3 品格育人现状的数据分析 36-38

4.1.4 学生认知现状的数据分析 38-39

4.1.5 研究结论 39-40

4.2 高校后勤服务育人的现实困境分析 40-41

4.2.1 高校后勤环境育人建设失调 40

4.2.2 高校后勤行为育人缺乏沟通 40-41

4.2.3 高校后勤品格育人忽视精神建设 41

4.2.4 高校后勤服务育人“集体无意识” 41

4.3 后勤服务育人现实困境的原因分析 41-44

4.3.1 服务育人的思想观念陈旧 41-42

4.3.2 高校后勤社会化的内在矛盾 42

4.3.3 高校后勤管理体制不健全 42-44

5 改进高校后勤服务育人工作的对策建议 44-51

5.1 强化高校服务育人的意识观念 44-45

5.1.1 端正高校后勤服务育人观念 44

5.1.2 强化高校后勤服务育人意识 44-45

5.2 加强高校后勤服务育人制度建设 45-46

5.2.1 建立内部质量监控体系 45

5.2.2 建立科学的绩效考核评价制度 45-46

5.3 提升高校后勤服务育人队伍素质 46-47

5.3.1 建立高素质的管理队伍 46

5.3.2 建立高标准的服务队伍 46-47

5.4 创新高校后勤服务育人载体平台 47-49

5.4.1 创新服务育人载体平台 47-48

5.4.2 构建高校后勤和谐育人文化 48-49

5.5 深化高校后勤社会化改革 49-51

5.5.1 坚持服务与育人统一 49

5.5.2 坚持盈利性与公益性统一 49-51

结论 51-52

参考文献 52-54

附录A 关于“高校后勤服务育人”现状的调查问卷 54-57

攻读硕士学位期间发表学术论文情况 57-58

致谢 58-59

篇2：教育学硕士论文提纲

摘要 2-3

Abstract 3

1 前言 6-8

1.1 选题依据 6

1.2 选题意义 6-7

1.3 研究内容 7

1.4 创新点 7-8

2 文献综述 8-17

2.1 龙文化及舞龙运动的起源 8-9

2.1.1 龙的文化内涵 8

2.1.2 舞龙运动的起源和发展 8-9

2.2 舞龙运动的发展现状 9-13

2.2.1 民间舞龙的发展现状 9-11

2.2.2 舞龙运动的发展现状 11-12

2.2.3 舞龙运动在高校的发展现状分析 12-13

2.3 舞龙运动的研究现状 13-17

3 研究对象与方法 17-19

3.1 研究对象 17

3.2 研究方法 17-19

3.2.1 文献资料法 17

3.2.2 观察法 17

3.2.3 逻辑分析法 17

3.2.4 问卷调查法 17-19

4 高校舞龙运动发展的.影响因素分析 19-26

4.1 高校对舞龙运动的重视不够 19-20

4.2 舞龙运动的课程设置不足 20-21

4.3 舞龙运动的科研较薄弱 21-23

4.4 舞龙运动的师资力量不足 23-25

4.5 舞龙运动的发展经费投入不足 25-26

5 高校舞龙运动推广的意义及途径 26-39

5.1 舞龙运动在高校推广的意义 26-29

5.1.1 继承和发扬民族传统文化 26-27

5.1.2 促进大学生群体融入民间舞龙发展 27-28

5.1.3 提升竞技舞龙水平，推动舞龙运动的现代化发展 28-29

5.1.4 促进高校校园文化建设 29

5.2 舞龙运动在高校推广的途径 29-39

5.2.1 有关部门应重视舞龙运动在高校推广的工作 29-33

5.2.1.1 加强高校对开展舞龙运动的重视程度 29-30

5.2.1.2 注重高校校园文化与舞龙文化形成共鸣 30-32

5.2.1.3 重视高校舞龙运动的国际化推广 32

5.2.1.4 重视提升舞龙运动的竞技水平32-33

5.2.2 合理设置舞龙运动课程 33-36

5.2.2.1 注重体育院系舞龙运动的课程设置 33-34

5.2.2.2 将舞龙课程融入大学体育公共课程 34-36

5.2.3 加大高校对舞龙运动的科研支持力度 36

5.2.4 加强高校舞龙项目队伍建设工作 36-38

5.2.5 加大高校对舞龙运动的经费投入 38-39

6 结论与建议 39-40

6.1 结论 39

6.2 建议 39-40

参考文献 40-43

致谢 43-44

附录 44-49

在读期间公开发表论文(著)及科研情况 49

篇3：教育学硕士论文提纲

摘要 3-4

Abstract 4-5

目录 6-9

1 引言 9-11

1.1 问题提出 9

1.2 研究意义 9-11

1.2.1 理论意义 10

1.2.2 实践意义 10-11

2 文献综述 11-23

2.1 学校归属感 11-15

2.1.1 学校归属感的界定 11

2.1.2 学校归属感的测量 11-12

2.1.3 学校归属感的相关研究 12-15

2.2 人格特质 15-18

2.2.1 人格与人格特质 15-16

2.2.2 人格特质的测量 16

2.2.3 人格特质的相关研究 16-18

2.3 人际关系 18-19

2.3.1 人际关系的界定 18

2.3.2 人际关系的测量 18

2.3.3 人际关系的相关研究 18-19

2.4 人格特质、人际关系、学校归属感之间的关系研究 19-21

2.4.1 人格特质与人际关系之间的关系研究 19

2.4.2 学校归属感与人际关系之间的关系研究 19-20

2.4.3 学校归属感与人格特质之间的关系研究 20

2.4.4 三者之间的关系研究 20-21

2.5 已有研究存在的不足与启示 21-23

3 研究设计 23-27

3.1 研究思路 23

3.2 研究目的 23-24

3.3 研究假设 24

3.4 研究对象 24

3.5 研究工具 24-26

3.5.1 学校归属感量表 25

3.5.2 小五人格学生问卷 25

3.5.3 人际关系综合诊断量表 25-26

3.6 问卷收集方法 26

3.7 数据处理与统计 26-27

4 研究结果 27-39

4.1 学校归属感的研究 27-29

4.1.1 高中生学校归属感的一般情况 27

4.1.2 高中生学校归属感在性别、年级上的差异 27-28

4.1.3 高中生学校归属感在是否独生子女方面的差异 28

4.1.4 高中生学校归属感在生源地方面的差异 28

4.1.5 高中生学校归属感在学校类型方面的差异 28-29

4.2 人格特质的研究 29-32

4.2.1 高中生人格特质的一般情况 29

4.2.2 高中生人格特质在性别、年级方面的差异 29-30

4.2.3 高中生人格特质在是否独生子女方面的差异 30-31

4.2.4 高中生人格特质在生源地方面的差异 31

4.2.5 高中生人格特质在学校类型方面的差异 31-32

4.3 人际关系的研究 32-35

4.3.1 高中生人际关系的一般情况 32

4.3.2 高中生人际关系在性别、年级上的差异 32-33

4.3.3 高中生人际关系在是否独生子女方面的差异 33-34

4.3.4 高中生人际关系在生源地方面的差异 34

4.3.5 高中生人际关系在学校类型方面的差异 34-35

4.4 人格特质、人际关系与学校归属感的关系 35-36

4.4.1 学校归属感与人格特质的相关分析 35

4.4.2 学校归属感与人际关系的相关分析 35

4.4.3 人格特质与人际关系的相关分析 35-36

4.5 人格特质、人际关系与学校归属感的回归分析 36-39

4.5.1 人格特质对学校归属感的回归分析 36-37

4.5.2 人格特质对人际关系的回归分析 37

4.5.3 人格特质、人际关系对学校归属感的回归分析 37-39

5 讨论 39-46

5.1 高中生人格特质、人际关系、学校归属感的特点 39-42

5.1.1 高中生学校归属感的特点 39-40

5.1.2 高中生人格特质的特点 40-42

5.1.3 高中生人际关系的特点 42

5.2 学校归属感、人格特质与人际关系的关系 42-44

5.2.1 学校归属感与人格特质 42-43

5.2.2 学校归属感与人际关系 43

5.2.3 人格特质与人际关系 43-44

5.2.4 人格特质、人际关系与学校归属感的关系 44

5.3 教育启示 44-46

5.3.1 重视中学生和谐人际关系的构建 44-45

5.3.2 努力提高学生的学校归属感 45-46

6 研究反思 46-47

6.1 本研究的创新之处 46

6.2 不足之处及未来的研究方向 46-47

7 结论 47-48

参考文献 48-52

附录 52-53

致谢 53

篇4：教育学硕士论文开题报告

论“以美育代宗教”的可能

一、问题与方法

(一)选题缘由

之所以选择蔡元培美育思想作为论文的研究主题，是受我的导师的启发。直觉告诉我，这一选题与当前现实教育热点问题有着紧密的联系，比如素质教育问题。深入认识蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教学实践中有一个正确的方向。同时在董标老师的课堂中我获得了一种认识，那就是：不要轻易地讲思想创造，教育变革等主张，因为对很多的问题前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想体系，作为后人更多的是继承与挖掘前人的思想。因此，我想对现实问题的关注应从对前人思想的认识开始。基于这种认识，我非常认同导师给我的建议，以蔡元培美育思想作为我的研究方向。

从何种角度研究蔡元培美育思想，我做了多种尝试。通过认真阅读1979至XX间国内发表的相关性研究论文，我发现虽然对于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命题研究较多，但有一些结论似乎与美育或宗教存在的现实出入较大，这促使我对这一问题产生了一定的兴趣。如果仅仅凭兴趣进行一些了解倒是饶有趣味，但要对这一问题进行深入的研究，破解自己的疑问并加以论证我感到信心不足。在导师的启发之下，我开始有了一些思路，于是，最终我决定以‘论“以美育代宗教”的可能’作为我的论文选题。

(二)问题的提出与研究的假设

“以美育代宗教”这一命题提出至今已近百年，尽管中国社会发生了巨大的变化，但这一命题一直受到大多数人的赞同。有学者认为中国教育界内部把这个口号当作了真理。然而，反对者的观点也异常尖锐。如许崇清发表在《学艺》第1卷第3号中的一篇文章中就指出：主张“以美育代宗教”说者有两大谬误，他们曲解了美之普遍性与静观性，遂至混淆美之意识与宗教意识，又复混淆美之意识与道德意识[①]。其实，与其说人们赞同的是“以美育代宗教”说，还不如说人们更愿意相信存在这样的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者说宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，随着科学的发展，人类文明的进步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是无利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差别，使人无利害得失之计较。对此，笔者心存疑虑。笔者以为：

(1)宗教有其存在的必然性和合理性。纵观当今世界，宗教并没有式微，就是很好的证明。

(2)康德在他著名的《判断力批判》一书中提出了鉴赏判断的四个契机。回答了“审美是什么?”，“美感是什么?”这样的问题。人们普遍的理解是审美是无利害的，或者说，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是审美不等同于美育，审美的无利害，超功利如何能赋之于美育呢?

(3)美育与宗教之间并不存在必然的联系。宗教也并不一定是美育的对立面，两者应该可以各自同时独立存在。

以上观点将作为本研究的假设在本文中加以论证。

(三)研究方法

本研究采用历史研究法。

论文第一部分采用“历史研究”的方法。笔者通过收集国内不同时期的相关文献，以时间为线索，对材料加以比对，归纳，整理，以期整体展示不同历史时期，不同社会背景下人们对“以美育代宗教”说的种种认识。

论文第二部分采用“历史研究”的方法。在第一部分的工作基础上，审思“以美育代宗教”说的立论点是否成立，从而论证“以美育代宗教”的不可能性。

二、研究的意义

在我国现代化进程中，人们普遍对物质层面的东西关注太多，反映在教育上就是人们的功利意识增强，认为接受教育仅仅是为了将来有个好工作，好收入，好前途，否则读书有何用?现在有越来越多的人开始反思这一现象，教育改革的呼声也越来越高，全面推行素质教育已经成为时代的教育主题。本研究的意义主要体现在两个方面：一是深入了解美育在素质教育中有可能存在的地位和作用;二是对蔡元培提出的“以美育代宗教”说从某些角度进行一些反思。

三、文献综述

(一)国内学者的相关研究

国内学者研究“以美育代宗教”说主要是围绕以下三个方面展开的。

1.挖掘“以美育代宗教”说的本质内涵

感性启蒙论是其中具有代表性的一种观点。杜卫在《“感性启蒙”:“以美育代宗教说”新解》一文中提出：蔡元培从他的教育即启蒙观念出发,提出了著名的“以美育代宗教说”,其实质是在感性领域建立启蒙理性的精神,即“感性启蒙”。这种美育思想为20世纪中国美育理论铸就了理论模式和思想方法[②]。为什么要进行“感性启蒙?杜卫解释道：一般讲启蒙都是指理性启蒙,而现代性审美范畴中的“感性”是针对着“理性”来说的。但是,这是西方的传统。在二十世纪上半叶的中国,知识分子面对的现实问题与西方不同,思想文化界的核心任务是感性启蒙;而且,当时中国美学家所处的语境与康德、席勒、尼采所处的语境不同,他们并没有感受到启蒙理性的专制和压抑,而是急切地需要以启蒙感性来反抗传统,重建中国的新思想、新文化、新艺术。因此,围绕着启蒙这个中心课题,不仅哲学家关注启蒙感性的建立,而且美学家也是如此。这就不足为奇了。胡健在他的《以美育代宗教――蔡元培美育思想新论》也提出了启蒙观点。不过他的启蒙有另一层含义，即“以美育代宗教”的实质就是试图通过审美教育来培养有高尚情与趣味的独立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

有学者认为“以美育代宗教”说蕴含了某种精神，这种精神是西方近代的理性主义，审美主义，科学精神和人文精神。体现了对人的完善的价值追求，为中国现代社会变革提供了审美主义转变和审美主义道路。[③]

还有的学者认为“以美育代宗教”说与“审美救赎论”如出一则。理由是宗教的衰落，意味着某些超自然源泉提供的意义和价值正被疏离，人类已经承担了创造自己的意义和价值的任务。原来并非只有宗教才可以救赎，并非只有宗教才可引人向善。艺术在摆脱了神缚之后，赋予了人类全新的审美的救赎方式[④]。

2.揭示“以美育代宗教”说的现实意义

情感慰籍论得到普遍的赞同。赞同者认为，随着现代科学技术的发展以及经济的繁荣，人们的物质生活水平得到了极大的提高，然而人们的精神却进入了荒原。而美育重在陶养人的纯正感情，其影响力较之其他活动更纯洁、更平和、更持久、更深刻。是现代人慰籍情感的最佳选择[⑤]。随后的学者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，赵惠霞就认为：美育担负起现代人建构心灵家园的重任。因为它是一种情理自由结合的形式。在认识论中,理性排除感性,才达到正确认识;在伦理学中,理性主宰感性,才成为道德意志;只有在审美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由观赏,从而构成审美心理结构。当这种审美心理建立以后,就成为人的一种内在需求,人就可以超越现实的功利,享受这种精神的快乐。建立在人类感情活动规律之上的美育,对感情之陶冶,如引水之趋下、驱鸟之归林,自然而然,无需强迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建构心灵家园,是一个培植有益感情、消除有害感情的过程[⑥]。在同一时期，这一观点大行其道。如李丕显也有类似的观点。他说：以美育代宗教,通过艺术和审美活动建构人的感性生命和情感寄托,是对现代世界课题的积极回应,是对宗教双重性格的辩证扬弃,是对中国传统文化的创造性转换,在今天仍具有实践的和理论的双重意义[⑦]。

3.对“以美育代宗教”说的反思

当代的学者对于蔡元培“以美育代宗教”说也有持不赞同的。冉铁星认为：在目标上,蔡元培是企图用美育取代宗教的情感教育,然而在具体实施的途径上,则注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏内在的宗教或美学式的修炼或省悟。其结果可想而知,要么放任自流、形同儿戏、可有可无,要么只能进行一些常规的艺术教育和礼仪教育。对于后一点,不客气地讲,中国古代的《礼记》要比蔡元培的设计深刻、丰富、完备得不知多多少。如此看来,在当时的中国,此种美育是无论如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常认为：事实上,蔡元培的“以美育代宗教”在逻辑上、学理上根本无法成立，只要人类最为深层的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他还认为：一般而言,美育与宗教存在两种关系:其一是实质的统一;其二是层次上的递进。作为两种不同形态,又往往存在着从宗教向审美、艺术和从审美、艺术向宗教的演进。而在这两种关系中,都无“取代”与“排斥”可言。[⑩]有学者针对“以美育代宗教”成为研究热点现象提出来说：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想强调美育的重要性而已,他们只是将蔡先生的主张当作一个有关美育的话头,而对这一主张的内在理路则未加深思。审美、美育诚然重要,但发展美育却不一定非要代替宗教不可[11]。充分意识到审美在人类精神生活中之重要性是必要的,但进而发展到要“以美育代宗教”则大可不必。这是一个充分平民化了的文化共和时代,人类的整个存在都是有限的',其某一精神领域的文化功能当然就更是有限。谁也没本事包打天下,谁也当不了人类心灵的救主。因此,人类各种精神文化活动―――科学、哲学、宗教、审美等,还是和平共处、通力合作的好。其实，“以美育代宗教”说从它被提出的那一刻就引起了激烈的论争，存在着完全相反的观点。姚全兴先生专门对五四时期“以美育代宗教”说之争作了归纳总结。通过姚先生的研究我们发现，前辈学者对“以美育代宗教”说的质疑是多角度的。既有界说与对象的角度，又有异同与范围和借重和利用的角度。

从以上列举的不同观点可以看出，这场争论不会平息，重要的不是得到确定的答案，而是争论本身，因为从中我们能全方位地知晓“以美育代宗教”说的精神内涵，把握其实质。

(二)文献综述小结

以蔡元培先生的声望和地位，“以美育代宗教”说一经提出立刻被许多的学者当成是一个教育命题。然而命题总是具有一个确定的值，要么真，要么假。不同的学者依据各自的学识，背景，从不同的角度对“以美育代宗教”说加以判断，争议不可避免。从19蔡元培在北京神州学会的演讲上首次系统地阐明了“以美育代宗教”说开始至今，有过两次争论的高峰。一次在五四运动时期;一次是在国家推行素质教育的政策之时。五四运动时期的学者着眼于文化的变革来审视“以美育代宗教”说，正反观点碰撞激烈，而当代学者主要以历史的眼光和从现实需求的角度去诠释“以美育代宗教”说的新内涵，挖掘“以美育代宗教”说的现实意义，观点大多趋同，且较多持肯定态度。但无论如何，每一次的争议都反映了相应的时代在文化，教育，价值观等领域的诉求。

四、研究的难点

一是有关外围的或细节资料的不足。比如当时别的学者对蔡元培美育主张发表的观点、认识或批判等。

二是进行本研究需要一个宽广的视野和丰富的相关知识背景。它深入到美学、伦理学、宗教、艺术、教育等等知识领域。如果没有这些知识背景的话，势必使本研究缺乏深度。如何在较短的时间内补充大量的相关知识，对笔者来说是一个极大的挑战。

三是到目前为止，笔者对“以美育代宗教”可能性的论证还没有形成完整的逻辑链条，有待进一步的思考、学习、请教。

教育学硕士论文开题报告怎么写?

想了解这个问题，就要先弄清楚教育硕士为什么要写毕业论文及“毕业论文”与“论文开题报告”的关系，或者说写教育硕士论文所要达到的目的。

一、写“毕业论文”及“论文开题报告”的目的

“研究生”顾名思义就是具有一定科研能力的学生，研究生毕业以后应该具有一定的、必要的科研能力，而写毕业论文就是对这种能力的考核和验收，如同任何学校的学生通过毕业考试来检验其学习是否合格一样。应该说，写毕业论文从本科班学生就开始了，只不过要求没有研究生这么严格罢了。

写“论文开题报告”实际上就是为写毕业论文作前期的准备工作，就是在指导教师(一般讲每个学生都有自己的指导教师，通常是一位)的帮助下，对论文的选题、论证、意义、价值、依据、内容、结构、写作、创新等等，进行必要的梳理和说明，最后通过开题报告的形式，再经过更高一级的指导教师小组集体决定论文写作是否可以进行下去。所谓开题报告，是指在个别指导教师指导下具备了开题资格(即得到了自己指导教师的认可)的学生，再向指导教师小组(通常有几位教师组成)进行汇报并接受其他教师(开题时自己的指导教师一般不发表意见)集体指导的过程。在开题前，有多少指导教师学生就要提前印多少份开题报告送到教师手里以便接受指导。

如果多数教师认为，某一学生的开题报告有问题，不适合进行下去(即写论文)，就会以“不允许通过”的方式，使原来所作的前期准备工作作废，这样的学生就必须对论文构想进行调整，重新在指导教师的帮助下准备下一次的论文开题报告，直到被通过为止。(现在，通常一年一次论文答辩，没有通过开题的学生另寻时间开题，尽量不耽误年度完成论文，如果有特殊原因只好推移到下一个学年度，如果再通不过，再往后推移，直至通过为止)而通过论文开题报告的学生，则继续在指导教师的帮助下按照学校的要求完成论文的写作任务。

可见，写“论文开题报告”还不等于“写论文”，只是作论文的前期准备，写教育硕士论文与写别的论文也存在一定区别，应该弄清楚以下两个重要的不同。

二、写教育硕士论文开题报告应该注意的问题

1、注意“毕业论文”和“论文开题报告”的区别

这里注意两种误区：一是有的学生把写“论文开题报告”同写“论文”混为一谈，开题写的很详尽，费了不少力气，结果论文开题报告没通过，所有努力付之东流;二是有人很明白这个区别，在写论文开题时过于简单，把开题报告变成了写作提纲，结果言之无物，缺少必要的论证和说明，开题报告同样不能通过。

应该说，论文的开题报告，把论文中主要的东西进行了高度概括，让人通过开题报告基本能了解论文的主要论点、论据和大致轮廓，开题如能通过基本上论文已经完成一半，接下来就是一些细节处理了。开题报告包含“写作提纲”或“论文结构”，但它又不等于“写作提纲”或“论文结构”，而是把其内容分别进行介绍和说明。写论文开题报告，是为了通过这种介绍和说明，来论证论文选题、论据、意义、写作、创新等是否具有合理性，以期达到通过论文开题报告和最后完成毕业论文写作的目的。

2、注意教育硕士论文与其它论文的区别

一般说来，同本科班学生相比，教育硕士的论文比较专业化、深入化、要求理论深度、实践证明更精深一些，开题报告就是为此服务的，有的本科班学生甚至没有这个环节。

而同其他研究生论文比较，教育硕士论文还有自己的特殊性：一方面，在理论方面可能要求没有这么深入、专业、系统;但在实践、可操作性方面却必须有自己独特的方面，特别是在职研究生，其论文要求必须同自己的教学实践相结合，要求所写论文对中学教学有一定(普遍)的指导意义。

从这个意义上讲，教育硕士论文既有写作劣势又有写作优势，劣势可能更多地是在理论方面，在理论的系统性、专业性方面;优势则在实践方面，在教学经验方面。所以，要学会扬长避短，发扬自己的长处，在实践教学方面找到研究课题，选择适宜的题目写开题报告。

三、写论文开题报告的基本要求

通过几年对教育硕士论文开题报告的指导和学生是否能够通过的经验教训，我把论文开题报告的大致要求归纳如下：

1、选题：

2、选题意义

3、国内外研究现状

4、理论依据、研究方法、关键词等

5、创新点(要重点考虑)

6、论文的理论部分

7、论文的实践部分

8、实践的效果与反思

9、结束语

10、参考文献

11、论文写作提纲

写论文是为了发现问题、解决问题，而发现和解决问题就要有“创新”，如果没有创新，都是别人早就发现和解决过的问题，论文就没有任何意义可言。“关键词”恰恰反映了你的论文，是围绕着什么展开的，是如何解决问题的。论文写作应该围绕着关键词来写，关键词也是写作的中心问题，如果连考虑这个问题都没做到，可想而知以后的论文会是怎样了。

那么，写论文开题报告有没有好的方法呢?

四、写论文开题报告的方法

应该说方法很多，不同的人有自己的写作习惯，但无论什么方法都要尽量选择自己比较熟悉的东西来写。

第一，是确定“论文题目”。尽量选择比较小的或具体一点的题目，学会“小题大做”。一般来讲，论文题目是提前(分配指导教师之前)已经确定好的，而且被学校所认可的，如果没有极特别的原因是不允许任意改变的，可以进行小的调整，不能影响整个论文构想或发生根本性的变化，所以，没特殊原因不要任意改变论文题目。

第二，搜集材料。题目确定后，就应该围绕自己想要论述的问题去搜集材料，现在互联网比较发达，什么样的材料几乎都可以找到，要善于充分利用网上的材料。在搜集材料时，尽可能了解国内外相关研究现状，为自己的论文创新点寻找出路。但切忌不可抄袭，把别人的东西不经过消化、整理，完全照搬过来算作自己的东西，这种科研恶习必须杜绝。学会利用别人的东西为自己服务。

第三，思考、整理材料。在这种思考、整理中找到自己的创新点，特别是结合自己的实习或教学经验，把所学理论和教学实际密切结合，把自己的教学实践、教学体会进行理论升华，通过论文写作对今后的教学提供有益的指导。

第四，确定关键词。找出自己论文的关键词，作为论文写作的重点，并围绕这一重点来安排自己的论文写作，写好开题报告。开题中的安排要围绕自己的关键词来确定，它们构成了论文的中心思想。

第五，建议随时编一个“开题目录”。把目录放在前面，后面所写的内容，随时检查同目录是否一致，写完开题后目录是可以删除的，但在写开题甚至写论文时是很有用的，你可以随时发现问题，对论文进行修改，不要小看目录所起的作用。

第六，论文依据。应该以主流文化、主流文献为依据，文科论文应该注重搜集、引用马克思主义经典理论，许多人把根据仅仅放在非主流思想文化上，不重视主流文化，这是在写教育硕士论文中应该引起注意的问题。

第七，注意“有的放矢”。有人在进行文献综述、介绍国内外成果、介绍研究方法等的时候，为了介绍而介绍，没有目的性，没有把这些介绍同自己将要写的论文结合起来。有时安排写作内容、写作逻辑结构时，也不能很好地为论文中心思想服务。其实，论文的一切安排，都应该围绕着论文主题进行，要有针对性和目的性，可有可无或无关紧要的东西可以去掉。

第八，注重“参考文献”的作用。通过参考文献的搜集、整理、引用，也表现着论文的知识深度和广度，表现着研究水平和范围的不同，也表现着论文说服力和全面性，应该注重这个方面。

第九，实践部分是重点。这是教育硕士论文与其它论文相比，所具有的突出特点，学生应该把实践、操作当作自己选题、论述、创新的重点，这也是对教育硕士论文的特别要求，开题报告一定要把这部分写好，论述完整。很多学生把参考文献、国内外研究现状、研究依据、方法、意义等等论述得非常详细，到了“实践探究”部分就没有什么可说了，这是不符合要求的。

第十，合理安排论文结构。这部分也可以叫列出“论文写作提纲”，这部分一般放在开题报告的最后，通过这部分使人能看到将来论文写作的大致情况，对论文的基本情况有个概述的了解。这部分内容也是对前面内容的高度浓缩，是把开题报告中的可行性论证进行一个写作规划，开题一旦通过即将按照这个规划进行写作。

第十一，多向指导教师请教，主动接受指导。这一点也是要特别注意的。作为学生要学会利用写开题报告和写毕业论文的机会，多向指导教师进行请教，充分地调动指导教师的积极性和创造性，从中学到在平时所学不到的东西。许多优秀论文，都是和有经验的指导教师的指导分不开的。有的学生，把写开题报告乃至毕业论文当成应付差事，天天忙得被指导教师催着写，这样的论文质量是可想而知的。

作为教育硕士论文的“写作提纲”大致有以下部分组成：

绪论(导言、引言、引论等，总体情况介绍)

论文的理论部分(理论论述)

论文的实践部分(具体方法、技巧，应有创新性)

反思与对策(有一定的实践证明材料及其对材料的分析)

结束语及参考文献

这里要注意的是，不要把“写作提纲”(或论文结构)同“开题报告”混为一谈，开题报告包括论文写作提纲，但写作提纲不能代替开题报告。但是，二者也有联系，论文写作提纲的部分内容通过开题报告的方式，展现在前面的各个问题中，如果开题报告通过后则前面的各个部分又要写进论文提纲(或结构)中，成为论文提纲(或结构)的重要组成部分。所以，开题如果写得好，直接就可以使开题内容转化为将来论文的内容，故开题报告能够完成好等于论文写完一半，接下来就是一些细节问题了。

总之，想写好教育硕士论文的开题报告，就要弄清楚写作的目的，弄清楚开题报告和毕业论文(或写作提纲)的区别，弄清楚教育硕士论文和其他论文的区别。写作时还要按照一定的基本要求，并掌握必要的写作方法，多向指导教师进行请教，只有这样，才能顺利地完成开题报告的写作。

篇5：教育学硕士论文致谢词

教育学硕士论文致谢词一

从宿舍走去图书馆有一段路碧叶遮天、繁花似锦，倏忽已三载，再走在这条路上的时候不禁怅之惜然，林花谢了春红，硕士研究生生活已近尾声，但是这三年的学习赠予我的充实感和谦虚的勇气将继续陪伴我，经历生命中美好或不美好的洗礼。毕业论文完稿的时刻，我竟然有点依依不舍，这本薄薄的论文承载着厚厚的回忆，从一年级迷茫着读了各类书籍和期刊论文，再到二年级探索着尝试寻找切入点、系统的搜集整理资料、怀着严肃的心情写下的每一个字，然后又经过一次次修改，伴随着狂喜的折磨，此刻的内心充满了感恩和幸运感。

最想感谢我的导师×××老师以其平和的态度，在学术上给我诸多教诲，如沐春风；特别感谢×××教授，他在我的论文选题和开题写作阶段不辞劳苦的支持和热心的提供各种资料，给了我极大的帮助，老师的严谨治学、对学生的严格要求更是让我受益匪浅；感谢研究生期间引领我进入学术殿堂、给过我指导的×××副教授、×××教授等老师，他们以其丰厚的知识、可爱的人格熏陶着我的心灵。

我还要感谢我的家人，是父母的爱和包容、弟弟妹妹的付出和爱护，给了我那么多的勇气和自由，让我在面对选择和难题的时候从不退缩，家人的.信任、支持和包容让我不负初心，勇往直前。研究生期间很幸运的交到志趣相投的朋友，我要感谢这些朋友和同学，她们在学习、生活和情绪上三百六十度无死角的关心让我倍感温暖，与这些可爱的朋友和同学朝夕相处的时光，不负青春。逝者如斯夫，且行且珍惜。

教育学硕士论文致谢词二

在本文完成之际，首先要衷心感谢我的导师×××先生。在论文写作的过程中，×××先生给予了重要的思路引导与学术方向指引，并定期就论文进程进行悉心辅导，及时给出宝贵意见。×××生先生治学态度严谨， 学理思维镇密，让我受益良多。同时感谢×××老师在论文选题初期给予的指导和鼓励，感谢×××老师、×××老师、×××老师和×××老师在论文开题时和写作过程中给予的指导。笔者谨此致以真诚谢意。

教育学硕士论文致谢词三

时光飞逝，转眼间，三年的研究生生活即将结束；再回首，心中不免些许感伤，但也充实。值此论文完成之际，谨向在论文写作过程中曾给予我指导与帮助的各位老师、同学和朋友们表示感谢！首先，诚挚地感谢我的导师×××教授，衷心感谢×老师三年来对我的教导与关怀。

本文是在×老师的精心指导下完成的，整篇论文都凝聚着×老师的心血和汗水。郭老师视野宽阔、学术知识渊博、治学态度严谨，他的言传身教使我受益良多、获益匪浅， 将影响和激励我的一生。

在三年的研究生生活中×老师教会了我很多学术研究和处人处事的方法，学高为师、身正为范是学生对×老师最好的敬意！同时，感谢××学院的全体老师。他们用严谨的教学态度、科学的育人方法，使我学到了很多专业知识和做人的道理。

本文从开题到最终定稿离不开各位老师悉心的指导、不断地鞭策与鼓励。感谢×××老师、×××老师、×××老师、×××老师对我开题报告的指导和学习上的帮助；感谢×××老师教授了我开展科学研究的方法以及在生活、学习中给予的关怀；感谢×××老师对论文调查问卷的大力指导和论文创作思路上提出的宝贵建议；最后，特别感谢×××老师给予了我教学实践和开展问卷调查的机会以及对我论文写作的大力支持。愿师生情谊一生延续，祝老师们工作顺利！身体健康！感谢××××大学××学院××××级和××××级教育技术专业全体同学在我论文写作过程中给予的支持与帮助。

感谢我的师哥师姐，在他们的指引之下，我们始终拥有一个积极向上的学习氛围，使我能够尽快进入科研状态。尤其感谢于×××师哥、×××师姐和其他几位师姐，无论在学习上还是生活中都给了我很多指导和帮助。感谢师弟师妹们对我的支持，正是他们的帮助无意中开拓了我的研究视野。

感谢××××级全体研究生同学三年来的相伴，和你们相处的点点滴滴都是我人生中最宝贵的财富，感谢传媒学院这个孕育我们的温床，我会永远记住这个和睦的大家庭。感谢我的父母亲以及我的朋友们，特别是×××、×××、×××、×××、×××在我论文遭遇瓶颈时，是你们给我最大的鼓励，使我能够顺利完成学业，你们是我最强大的精神后盾。最后感谢人生道路中每一个支持过我、鼓励过我和帮助过我的人，谢谢你们！

教育学硕士论文致谢词四

毕业季，一个让人感慨良多的季节。××××大学校园里满园****，让我不禁想起刚读研一时对美丽校园的沉醉，如今，我已在这里生活了三年。三年的研究生生活，我非常珍惜。如今我已经到了毕业的时候，却还记得当年渴望读研的心情。

三年里，我成长了很多，收获了很多。在学业上有×××老师、×××老师、×××老师、×××老师、×××老师、×××老师、×××老师的教诲，在工作中有×××老师的指导，我在其中收获了太多爱和感动。

在这三年的学习生活中，我要特别感谢我的导师×××教授对我的关心与指导。在日常生活中，×老师和于老师给了我家人般的关爱和温暖。在学习上，×老师对我慈严相济，从论文的选题，到论文的开题，再到论文一步步的撰写，×老师一直以高要求指导我们，从每一个细节到论文的框架，×老师从严治学的态度一直激励着我。在实践中，×老师也是不断的给我提供机会，让我在实践中不断的成长，积累了很多实践经验。在此，我谨向我尊敬的导师――×××教授，致以我诚挚的感谢。

篇6：汉语言教育学硕士论文开题报告

一、背景及现状

1.时代呼唤对话精神

目前，“对话”已经成为当代社会的关键词。从国际事务到人与人之间的关系，从政治领域到学术领域，“对话”已经成为人们追求的一种状态，同时也成为人们达成目的的有效策略。人类社会似乎正步入一个对话的时代。我们相信，一个新的时代会使教育精神的内涵获得极大的丰富，“对话”将会发挥它在当代教育以至未来教育中的价值。作为学校教育主要途径的教学必然会与“对话”联姻，从而生成一种新的教学形态，我们称之为“对话教学”。回顾教育的过去，对话教学是存在的，以对话为手段的教学也是存在的。然而，由于处在非对话时代，对话仅仅成了一种教学的艺术，而未成为教学的理念。这样看来，我们提出“对话教学”，是对当代社会对话精神呼唤的回应。

2.学校变革呼唤对话教学

(1)以往语文教学中对话缺失问题的反思与批判

(2)教学总目标的功利性导致阅读教学定位偏低

(3)学校教育以人为本促进学生发展的需要

上世纪七十年代美国教育家提出了“合作学习”即“主动探究，合作学习”的理念。认为：教师的主要功能不是传授知识，传递信息，而是激励思考，营造氛围，让学生有一种心理安全和心理自由，大胆表现自我，学会对话交流互助合作，它特别重视对学生资源的开发利用。本世纪初，“探究交往合作观”在我国得到广泛认同和传播。“研究性学习” 作为一门课程被列入中学课程计划，成为中学生的必修课，说明我国已在课程教育改革中对学生资源价值进行重新确认和开发。不少有识之士积极致力于语文教育的理论建构和实践建设活动。其中，在吸取融合主体性教学、合作教学以及建构主义理论、后现代课程观，特别是西方解释学的基础上产生的“对话理论”，已成为本次语文课程改革引进的阅读和教学的新理念。该理论认为“阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程。”它包含着两层含义：一指阅读是读者与文本的主体间对话过程;二指教学是教师与学生以及学生与学生的对话过程。 我认为对话理论必将在构建新的教育体系中发挥巨大作用。在《语文课程标准》中明确“阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程。”目前，对如何用该理论来指导教学实践的研究案例还较少，在实际的教学中缺少可供借鉴的案例。

二、理论依据及意义

理论依据：

1.教育学理论：

主体性教学：主体性教学是指以培养与发挥人的主体性为价值取向，以发挥师生的积极性、能动性和创造性为前提，以创设平等、民主、和谐的教学环境为条件，以知识为载体，师生主动参与，主体性共同发展的一种新型教学观。

建构主义理论：建构主义学习理论强调以学生为中心，不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识体系的主动建构者，而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构体系的帮助者、促进者。

合作教学：是指使学生在小组中从事学习活动，并依据他们整个小组的成绩获取奖励或认可的课堂教学艺术，是一种富有创意和实效的教学理论与策略。它在改善课堂内的社会心理气氛，大面积提高学生的学业成绩，促进学生形成良好非认知品质等方面实效显著。合作学习的基本理念主要包涉以下几个方面的内容：合作学习的互动观、目标观、师生观、形式观、情境观和评价观。

后现代课程观：认为实践是课程的根本特性，自组织过程是一种教学的佳境，教师是平等者中的首席，隐喻与描述的教学方式更易于引发对话参与体验，要鼓励学生参与课程规划活动。

2.语言学理论 ：

语感论：王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。语感培养的过程是学生作为言语主体自觉、积极地参与言语实践的过程，在语感外化和言语作品内化的实践中不断提高自身的品位。

3.哲学依据：接受美学和解释学

接受美学是影响语文阅读教学改革最大的理论之一，它认为：面对文本，读者的地位和作用与作者相当，二者均为作品创造的积极参与者，它强调读者的能动创造，并给这种创造以充分而广阔的自由天地，即读者对文本的接受过程实质上是对作品的一种再创造过程。

解释学与接受美学有某种相通。解释学所理解的创造性阅读包括：用自己的前理解去阅读，同时又借助于别人的理解;努力发现别人没有发现的作品的其他含义;对理解到的意义作出自己独到价值判断而不仅仅停留于理解本身或人云亦云;在理解意义的基础上产生联想而生成新的意义和塑造新的形象;将阅读与生活联系，用阅读去影响生活。

意义：本课题试图在教学实践中能有所突破，一方面，用对话理论指导语文教学，寻求对话理论下的语文对话教学策略;另一方面以实践来丰富、发展、完善对话理论。

三、语文对话教学实践探究研究方案

研究目标：

1.寻求对话理论指导下的中学语文阅读对话教学策略并付诸实践。

2.使学生学会在阅读中如何合适地倾听、合适地言说，即学会“对话”―与文本的“对话”。

3.使学生初步掌握自我探究的方法和能力，学会合作竞争。

4.通过对话教学策略的探索，争取在“对话理论”上有所发展

研究的重难点：

语文对话教学的实际案例及分析

研究方法：

1、调查法: 通过学生对新教材的认识和看法的调查以及在“对话理论”实施前后学生对语文学习和教学的看法的调查以发现问题，分析问题。

2、实践法：把相关的理论积极应用于实际的教学中

3.经验总结法：通过撰写专题教案分析和随笔的形式，及时总结课题研究成果

4.文献资料法：通过掌握大量的与课题有关的文献资料，用以了解有关课题的最新知识信息和情报信息，既为课题研究提供理论依据和事实依据，又可避免重复别人的无价值的劳动。

基本原则：

人本原则、过程性原则、实践性原则、创造性原则

四、论文写作计划

1、11月-12月：搜集、阅读文献资料;

2、1月-2月：分析研究资料并撰写详细写作提纲;

3、203月-7月：进行论文写作并完成论文初稿;

4、年8月-10月：修改并定稿。

五、论文写作提纲

引言：

对话教学提出的背景

对话教学研究的现状

对话教学研究的意义

正文：

对话及对话教学概念分析及理解

1.对话教学是民主的、平等的教学。民主、平等是对话教学中的第一法则。没有民主与平等，师生之间是无法对话的。因为对话的现代意义不仅仅是狭隘的语言交谈，而且是师生双方各自向对方敞开精神和彼此接纳。民主与平等包括知与情两个方面。从知的角度看，教师和学生只是先知者与后知者的关系，并不存在尊卑关系。从情的角度讲，学生与教师一样，在人格上是独立的，每一个学生都有着自己丰富的内心世界和独特的情感表达方式，都需要教师的理解和尊重。民主平等的师生关系就成为伙伴式的师生关系。这样的师生关系，真正地具有人性，它自身就具有极大的教育价值。

2.对话教学是沟通的、合作的教学。坚持民主的、平等的师生关系法则，教和学双方必然会走向积极的沟通与合作。沟通与合作是对话教学的生态条件。在教和学双方的沟通与合作中，对话的精神才得以体现。在自然状态下，人与人之间似乎有一面无形的墙，人们也因此各自独立地存在着。但参与社会活动时，人就不得不暂时放弃独立，走进关系世界。要想在关系世界中获得肯定的情绪，人就需要与他人沟通，若有共同的任务，还要与他人进行合作。这看来顺理成章的道理，并没有顺理成章地在教学过程中充分实现。最根本的原因，应是对话时代虽然已向我们走来，但“非对话的传统”远远没有结束。然而，教育者应该是先行者，即使处在非对话的时代，他也完全可以在课堂教学中，与学生沟通与合作。“教学，是拥有教学理论素养的教师与学生进行沟通的文化”，现代教学是合作的艺术，不是教师单方面的表演。“成功的教学中，教师与学生在进行情感和思维上的对话，这对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。”

3.对话教学是互动的、交往的教学。有沟通和合作，必然会有互动与交往。但是，互动和交往显然是在沟通、合作基础上的进一步的行为。互动与交往决不只是教师和学生、学生和学生在对话教学中的存在状态，而且是对话的基本手段。且不说社会化起源于交往，起源于主体与主体的相互作用，教师与学生、学生与学生，在互动过程中还实现着多种视界的对话、沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以克服，并产生新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性。对话本身具有一种自我生长的内在机制，它指向更深迭、更新颖、更富有启发性的对话。

4.对话教学是创造的、生成的教学。建立在对话性沟通基础上，教学当然会超越传递信息的功能。因为“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想，在同他人的对话中，正是出现了同自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”这是社会建构主义的观点，它某种程度上揭示出了对话教学的独到之处。在对话精神的作用下，教师与学生、学生与学生，就教学内容进行平等地交流、真诚地沟通，互相借鉴，取长补短，在合作的氛围中，各自生成或建构了自己的认识与知识，与传话式的教学相比教，整个教学过程是充满创造色彩的。对话教学借助创造性的、生成性的过程，使学生不再仅仅是知识的接收器，还是知识的发生器，对于学生创造心理素质的形成也是大有神益的。

5.对话教学是以人为目的的教学。如果以传授知识为教学的第一目的，那么，教师无疑会沦为传授知识的工具，学生无疑会沦为接受知识的工具。师生成了知识的奴隶，知识成了教学过程中的统治者，课堂无论如何焕发不出生命的活力。对话的教学则使教师和学生成为课堂的主人，知识则退居到“谈资”的位置。贯彻对话精神的教学，并不排斥学生对知识的掌握，也不会影响学生对知识的掌握。只是知识的掌握成为教学的一种副产品，教学的最终产品是具有对话理性的，具有社会交往、沟通的对话能力的人。这样的人，不仅会有健康的理性，还会有健康的人生。他将成为民主社会、对话时代中最合格的公民。

对话教学实践案例进程及分析

结束语

六、参考文献

1、王尚文《语文教学对话论》 浙江出版社.2.1

2、王尚文《对话:语文教学的新观念》 浙江师范大学(社会科学版).5

3. 董汀丰《试论语文教学的对话状态》 《课程 教材 教法》. 8

4. 刘云生《对话式学习简论》 《陕西教育(教学)》.8

5. 刘庆昌《对话教学初论》《教育研究》2001.11

6 王荣生《〈语文课程标准〉的“对话理论”》，《语文学习》2002.11

7. 吴伟星《对话：新课程语文教学之核》 《语文教学与研究》2003.4

8. 郑国民 黄显涵 《对话理论与语文教育》《语文教学通讯》2003.15

9. 郑菲 《语文教学中对话与阅读》《宁夏教育》2003.5

10.徐芳 《现代对话理论浸润阅读教学的思考》《中小学教师培训》2003.10.2

11.曹兴弋《“倾听”的丧失与“对话”的误会》《江苏教育》2003.11

12.韩雪屏《阅读教学中的多重对话》《全球教育展望》2003.9

13.范冬梅《“对话式”语文教学的架构》《中学语文教学参考》2002.2

14.李斌 易武《浅谈语文教学过程的对话关系》《语文学刊》2002.4

15.王旭兰《“对话”下的语文课堂教学模式》《语文教学通讯》2003.2

16.李建军《走向“对话”的语文阅读教学》《湖南教育》2002.3

17.杨生春《对话式阅读教学的构建》《桂林师范高等专科学校学报》2003.1

18.王向东《“对话型”语文教学浅探》《小学教学设计》2003.10

19.胡国军《阅读对话教学的特征与策略》《现代中小学教育》2003.8

20.顾丽娟 陈平《在“对话”视域下的语文教学》《语文教学通讯》2002.8

21 Yao Hopper Labo accept the aesthetics and theory , \\“ Zhou Ning Jin and Yuan Pu translation Liaoning People's Publishing House 1987.

22 . Zhong Qiquan dialogue and text : www.51lunwen.com/jiaoyushuoshikaiti/ teaching standard transformation \\” Educational Research \\“ 2001.3

23 . \\” Ordinary high school language courses standards

篇7：教育学原理改革应用分析硕士论文

教育学原理改革应用分析硕士论文

教育学原理作为教育学的基础课程，在教育学中有着至关重要的地位，是学生的必修课，对学生今后的学习起到了不可忽视的作用。笔者分别从：教育学原理改革的必要性、教育学原理教学现状、促进教育学原理教学的改革对策，三方面来阐述。

一、教育学原理改革的必要性

经笔者研究发现，目前我国高校在教育学原理课程教学中依然沿袭传统教学手段，课堂氛围沉闷，教学方式单一，难以激发学生的学习兴趣，长此以往会导致教学质量难以提高。基于这种情况下，应对教育学原理课程进行创新改革，将传统教学理念摒除，采用多种教学对策，提高教育学原理教学效率。为避免课堂太过枯燥，可利用一些教学案例，通过学生与学生之间的互动交流来落实理论知识，除此之外教师应对教学理念及时革新，满足学生学习需求。

二、教育学原理教学现状

（一）教学观念过于陈旧

高校教师一般都是具有多年教学资历的老教师，但正因如此，这些教师教学理念依然处于传统观念上，依然将讲授法作为最好的教学方法。尽管这些教学手段能达到一些教学效果，但在实际应用中，却无法达到激发学生学习兴趣，构建有效教学氛围的作用。教师教学创新的缺失导致无法满足每个学生的需求，久而久之影响到教学质量提升。

（二）评价机制不合理

教育学原理具有一定理论性，教师在教学评价工作中依然采用传统考评方法，导致学生上课不认真，最终影响教学效果，严重打击了学生的学习积极性，从而不利于促进学生教育学综合素质的提高。

（三）教学方法过于落后

高校教育学原理教学中，一些大学教授还承担着教育学专业科研项目，这也导致教授缺乏必要的时间与精力，此外，还有一些教师将精力放到了职称方面，对学生的学习缺乏重视，颇有种敷衍之态，导致教学氛围更加枯燥，学生学到的仅仅是教育学原理皮毛，无法将理论应用到实践当中。

（四）教学工具滞后性

随着时代的发展，科学技术得以创新，教学工具的先进性也不断体现。然而由于高校教授年龄普遍偏大，不愿接受新鲜事物，在课堂教学中依然采用传统的黑板粉笔，导致教学质量下降。

三、促进教育学原理教学的改革对策

综上，笔者对我国高校中教育学原理教学现状进行了分析探讨，从中发现诸多问题，基于此，为促进教育学原理课堂的实施，应采取一系列行之有效的解决对策，提高教学质量，达到教学目的。分别从：选择合理教学方法、应用多媒体技术、创新评价机制、创造良好教学氛围方面来阐述。

（一）合理选择教学方法

为实现教育学原理高效教学，首先应选择合理的教学方法，激发学生的学习兴趣，例如：案例教学，案例教学作为一种常见的教学手段，在实际教学中，通过合理案例的运用来对相关知识进行探讨，深化学生对知识的了解，提高解决问题的能力。在案例教学法应用中，教师应鼓励学生去收集相关案例的信息，引导学生自主讨论，并用相关知识去解决问题。教师通过这种教学对策促进学生学习积极性的提高，培养学生解决问题的能力，帮助学生养成良好的解决问题的习惯，达到教学目的。当然，在案例选择中，教师应根据学生学习特点，案例不仅要满足课程需要还应满足学生需求，从而达到教学效果，加深学生印象。

此外，教师还可以将分组教学模式应用其中，在分组中，应根据学生实际情况，将学生分为两个组，或根据学生学习效率，或根据学生性格来分组，分组结束后，教师应对学生提出的问题进行记录，对每个小组的学习情况加以总结，在小组讨论中来得出问题的解决方法。

（二）将多媒体技术应用其中

随着多媒体技术的发展，传统教学的弊端逐渐凸显，无法满足学生的学习需要。基于此，教师应顺应时代的发展趋势，对教学手段加以创新，通过多媒体设备的应用来营造课堂氛围，将知识更直观地展示给学生，加强学生对知识的了解。多媒体技术的应用能在一定程度上激发学生的学习兴趣，达到教学效率提升的效果，值得注意的是，教师在利用多媒体教学时应对自身身份加以明确，做好引导工作，对学生主体地位加以肯定，从而实现教学发展要求。

（三）对评价机制加以创新

在新课程改革中，还应对教师评价机制加以创新，传统教学评价机制相对单一，往往通过一次考试成绩就对学生的学习效果进行确定，这种传统评价机制存在一定不公平性，仅仅只能检验到学生知识掌握情况，无法对学生在学习中付出的努力进行打分，长此以往会影响学生学习的积极性，严重者还会导致学生厌学情绪的产生，基于新课程改革下，教师应对传统教学评价机制进行创新，通过学生学习过程、学习态度、学习结果等多方面来开展评价，给予学生更多的'鼓励和认可，从而增强学生学习教育学原理课程的信心，提高课堂的整体教学效果。

（四）创造良好的学习探究氛围

建立良好的师生关系，教师是学生的引导者，在教学的过程中，建立平等、合作理解的关系，教师在教学、管理过程中对学生关心、对学生进行差异教学、发现问题了并及时处理等。当对于新事物时，教师在教学的过程中，可与学生进行探讨，将利于教学的建议与教师的课件结合起来让学生在学习的过程中拥有饱满的热情来学习高校教育学原理。如在教育学原理教学中，教师应与学生互动，对什么是教育进行探讨，并让学生自行讨论，在教学中让学生来进行回答。教师在课堂教学过程中要根据教学内容和学生的学习特点，运用恰当的教学方法和手段，努力激发起学生强烈的好奇心，促进他们能够以积极主动的心态参与到知识的探索中。面对事物的时候，教师可与学生沟通交流，同时对学生进行关怀，让教师真正做到良师益友的责任，同时让学生能够在一个愉悦欢乐的环境中学习。

结束语

综上，笔者对教育学原理教学现状进行了分析，从中发现诸多问题，在高校教育学原理教学中，教师应为学生创建一个具有探究氛围的学习环境，并且在教学过程中引导学生一颗保持积极的探寻事物的能力的心，同时尊重学生之间的差异，采取多种教学手段，对评价机制有效创新，以此来促进教育学原理教学质量的全面提升。

篇8：硕士论文

摘要:

本文从民商法的相关概念说起，着重阐述了现有的市场经济体制之中，民商法存在的意义和作用，希望谨以此文，给相关行业的从业者提供一些有价值的参考。

关键词:

民商法;市场经济;作用

因为在市场经济进行运作的过程之中会出现多种经济利益关系，一旦这些利益关系之间产生冲突或者矛盾，就需要使用民商法进行调整，以保证我国市场经济能够正常运行。民商法的适用范围主要是在交易过程之中，对相关人员在经济市场中的权力与义务进行限定，所以民商法能够有效保证在市场经济之中交易的安全，规范经济市场中的各种交易行为，保证在市场经济环境之下，正常的交易流程。整体来说，民商法在促进市场经济制度以及维护市场经济秩序中，发挥着不可忽视的作用。

一、中国民商法制度的概括

中国民商法相关法规主要是为了满足中国市场经济目标和需求方的使用所制定的，民商法建立的初衷就是规范和扩展中国的相关民商活动，由此完成鼓励良性竞争与企业之间进步向上的法律法规。中国民商法在其法律体制当中占据有相当重要的位置，并且也是中国法律构成中重要一环，所以民商法在国家建设的层面上，对国家相关法律的健全工作有着重要的意义和作用。而在市场的交易环节中，最直接的行业规范法则也是民商法，也正是因为民商法的存在，保障了在市场经济环境中，交易双方当事人的交易安全。

从律法的角度来说，怎样规划不同执法部门之间的工作细节，主要面对的是调节对象，也就是法律定义下的社会关系。民商法作为我国的重要律法，它的根本目的就是在于规范这一些市场中交易双方的社会关系。当下，我国的民商法是建立在社会主义市场经济的框架之下，该框架的确立，同时也让民商法有了明确的指导思想。若是不存在市场经济，民商法自然也就不复存在。民商法从世界法律的发展史来说，从古希腊到中国现代，如果没有民商法的相关条款加以约束，会让国家与企业的运行陷入瘫痪。加之当前中国企业的信用部门缺乏相关律法的监督，就更会让我国市场经济建设步履维艰。所以，民商法的存在，就是为了保卫当前我国的市场经济成果，并且促使其稳定健康发展，同时对企业的信用进行强有力的约束，并健全相关的企业信用机制。

例如，依据企业的业务与产品的特性，相关监管部门需要规定该企业每6个月要修改一次对客户的交易预警和对企业政策进行开展相应的修改工作，企业需要针对高信用的用户延长其预警时间，并将工作的进程变得更加有侧重方向。随着当前我国企业之间的竞争愈发白热化，企业的信用水平也会成为衡量企业实力的一项重要指标，为了加强对企业信用水平的监督作用，相关的执法部门可以按照民商法的相关规定，增强对企业信用的管理。并且依照民商法，相关工商部门除了需要增强对企业的监督之外，更需要保障企业的合法权利，对于企业的专利、商标等，工商部门应该及时督促相关企业进行上报，并对企业资质信用良好的企业进行表扬，保护企业的合法权利。

二、市场经济中民商法的构成作用

(一)判定民事案件的法律定位、保护当事人合法权益

民商法最为显著的特点是将民事主体的判定工作放到重要的法律地位，民商法中明确规范了民事主体所享有的权力与所需履行的义务，是我国国民与法人之间从事市场经济活动必要的前提，只有规范了民事主体在法律上的相关权利和义务，才可以让这些民事主体充分享受法律所赋予他们的合法权益，同时规范他们所必须要履行的相关义务。民商法中的相关规范章节，可以有效调动这些民事主体开展市场经济活动的积极性、创造性和主动性。并且，因为这些民事主体之间频繁的交易行为，才使得我国的社会生产力不断进步。我国的市场经济建设史便是最强有力的一个证据，在改革开放之前，中国还处于计划经济时期，私营企业和个体户之间的合法权益没有法律的保障。在施行改革开放之后，中国健全了相关的私营企业与个体工商户权益细则，制定了《民法通则》等一系列民商法，给予了私营企业和个人之间合法的法律地位，并明确了他们所享有的权益和必须要承担的义务，为我国市场经济发展创造了有利的条件。也正是因为这些民商法的出台，让这些个体私营企业在我国得以飞速发展，并且其市场规模也正不断的增大，运作也逐渐朝着良性化、合理化的轨道迈进。民商法的出台，也让外资企业加入到我国市场经济的大军之中，它们在中国的民商法之下被赋予了合法的权益与义务，并与国内的私营企业之间展开了良性竞争，更好地推动了我国市场经济的快速发展。

(二)依靠认定民事主体赋予相关法人财产所有权

民商法通过认定民事主体，赋予了相关法人的财产所有权，有效保障了我国公民可以自由、独立开展市场经济活动，并且有承担相关责任的能力。公民拥有了财产的所有权和处置权，便可以自由处置自己的财产，在市场经济当中，这一点是极为重要的。因为对于市场经济的经营者而言，如果无法处置自己的合法财产，就无法进行相关的市场经济活动。而在民商法当中，也针对这一点做出了明确的规定，如果相关当事人没有法律规定的注册资金，抑或是资产来源不明，则依法不能开具相关的营业资质的许可证明，并无法从事相关的市场经济行为。不仅是中国，世界上的绝大多数国家都有类似的法规，因为在市场经济的环境之中，唯有按照相关的法律，认定当事人财产的占有和处置的权力，才可以真正保证当事人财产的合法性，不会因为当事人因为非法经济来源或者是争议财产、来源不明的财产而可能导致的在市场经济运作过程中秩序混乱。并且在进行市场经济交易的过程当中，一旦当事人的合法权益受到侵害或是非法占有，相关受害人才能够使用法律手段保护自己的合法权利。例如使用法律手段命令相关人员停止对受害人财产侵害、赔偿损失等。再有就是，在市场经济的大环境之下，经营者往往都需要面对较为残酷的市场竞争，而优胜劣汰也是市场经济的常态，若是相关经营者因为经营不善导致破产，出现这样的情况时，相关经营者就必须要根据自己所认可的经济实力进行债务偿并负担相关的民事责任，并防止相关责任人员非法转移其个人财产。

(三)民商法中对知识产权的保护可以起到科学技术的推动作用

在市场经济的大环境之下，当代先进的科学技术往往会在推动市场经济发展的过程当发挥着巨大的作用，因此在我国，民商法对知识产权的保护显得尤其关键。在世界上众多实行市场经济的国家当中，民商法对于知识产权的保护工作也都给予了加强，在美国，为了保护相关创作人员的知识产权，特别修订了专利法、著作法等一系列细化法案，以做到切实保护当事人知识产权的目的。而在我国的民商法之中，同样也对我国公民的知识产权给与了保护。这些保护措施的出台，有效地保障了知识权所有人的合法权利，并且加速推动了我国市场经济的发展进程。

(四)民商法对民商为主体的市场行为进行了规范

保护市场经济秩序，不管是在资本主义社会还是社会主义社会之中，都是极为重要的。因为如果缺少对市场经济秩序的有效监管，就会让市场经济陷入无序竞争的混乱状态，并同时让市场经济陷入瘫痪。所以，施行市场经济的国家在制定相关的民商法时都遵循市场经济交易活动当中应该遵守的相应原则。例如，在市场经济环境中，交易人双方享受的权力平等，并且在双方自愿的基础上，开展公平合理的交易行为，双方必须要遵守诚信原则，这就是在市场经济之中进行交易所必须要遵守的原则。在法律的约束下，一旦违背了这些原则，就是违背了相关的法律，当事人不但要受到法律的处罚，更要受到公众舆论的批评。所以，以民商法作为依据，可以有效针对市场交易中的相关细节进行规范，保证在经济市场之下交易的公正、公平、公开。

三、结语

在我国的法律中，民商法位置显著，处于基本法的地位，在市场经济的大环境下，对于市场经济的规范运行起着重要的作用。因此，相关立法人员应随着市场经济在我国的不断发展与成熟，在现有民商法的基础上进行优化与改良，保证民商法符合中国的发展现状。

［参考文献］

［1］赵万一,赵吟.论商法在中国社会主义市场经济法律体系中的地位和作用［J］.现代法学,,04:60－73.

［2］王存学.民法商法在市场经济发展中的地位和作用［J］.吉林大学社会科学学报,

篇9：硕士论文

一、兴趣是学好美术课程最好的老师

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，兴趣是学习最好的教师。“强扭的瓜不甜”，如果学生本身对美术没有什么兴趣，即使幸运地考取了美术院校，将来的发展也会比较困难。所以在学生的选择上，一定要着重鼓励真正爱好美术学习的同学进入美术特长班。而做为一名美术教师而言，我们常常都要面对的是出于各种学习目的的美术高考特长生，特别是对于直奔高考而来的学生，想办法提高其学习兴趣，变被动接受为主动学习，并长久地使学生保持学习兴趣，这是我们美术教学的首要任务，繁重而艰巨。

这样，我们就要尽量改变长久以来强迫、灌输式的教学方法，机械、僵化的应试教学模式与纯粹适应高考的教学内容，这样一味地讲给学生听，学生很难有兴趣。所以，老师可以尽量采取启发式、引导式的教学方法，用趣味性引导学生去接受知识。如在教学中，一幅作品如果单从其比例、结构、明暗、虚实、色彩等元素出发分析美术作品，学生很快就感觉乏味，失去兴趣。这样就需要老师多动脑筋，用创新性思维来处理好枯燥的教学内容，如讲达芬奇的作品时加入达芬奇画蛋、蒙娜丽莎的迷人神秘微笑等生动精彩故事来激发学生的兴趣与动力;也可以在讲解语言上下功夫，设计精彩的导入言语，幽默风趣、妙语如珠的讲解评论，始终贯穿着鼓励学生的话语，给学生“我也行”的信心，不断激发学生奋发进取的精神与乐于参与的兴趣;还可以充分利用录像、投影、幻灯等多种媒体进行更加形象化的演示说明讲解，突破课堂教学的限制，带学生去听听讲座，到参观美术作品展览，外出写生甚至就去室外的操场去让学生边观察边讲解。此外，美术专业有其独特的思维方式，这就要求老师在培养学生兴趣的同时也注意思维训练。

仔细分析与研究学生的年龄特征，充分揣摩学生的个性心理来安排一些教学模块，加强师生间的教学互动环节，鼓励学生用自己的眼睛去观察事物，去感受美，去鉴赏美，并勇于表达出对事物的审美感受，自己愿意去动手并敢于动手。总之，不断丰富自身的想象力与创造性思维，完善自身的整体艺术素质，这才是美术专业教学的核心与学生可持续发展模式的要求。

二、夯实基础，循序渐进

俗话说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”美术学习中打好基础是关键。学习从无捷径，必须坚持循序渐进的原则，“万丈高楼平地起”这个道理不仅教师自己要明白，也要对学生讲深讲透。大多数美术教师都懂得美术专业各门课的高考要求，也知道不能揠苗助长的道理。但高中美术特长班的专业教师在巨大的高考压力下，急于在学生身上出成果，往往显得急功近利，过早的把过高的要求强加于学生的身上，造成学生手足无措、无所适从，反而不知道美术专业各门课如何协调应对学习，作品中的问题也无法全面顾及，暴露出基本功不扎实的弱点，学生往往到高考前没有信心，战战兢兢地去应对高考。这其实违背了美术教师的教学初衷。

其实高考招生“厚基础，宽口径”的考核目标，更强调教师在日常教学中要遵循循序渐进的教学规律，制定阶段性教学目标，充分夯实基础。一般来说，美术专业课程的学习顺序是素描、色彩、速写、设计，尤其素描和速写是一切选型艺术的基础，首先就必须学好素描、速写两门，然后是色彩，教师可以用多媒体演示方法，边示范边讲解，特别是要注意关键点的讲解，如抓形方面要抓结构，先方后圆，先整体后局部，最后再整体的科学作画。在讲解的基础上就要强化学生作画训练，教导学生要有耐心与恒心，每天要坚持作完一幅画，才能画出整体效果，日积月累才能有所收获。在作画的方法方面，可以从临摹开始，临摹名家优秀美术作品，观看老师的示范画，学习与借鉴其较成熟的表现技法与处理技巧也是必不可少的基础训练。

三、有的放矢、因材施教

“金无足赤,人无全才,扬长避短,人人成才”，美术特长生尤其如此，因此要求教师在教学中既来根据美术高考教学大纲及学生报考专业来制定教学计划，应要照顾好学生间的个性差异与不同兴趣爱好，实施“因材施教”的教学策略。高中美术特色教育生源比较广泛，有些学生文化基础知识比较好，但专业技能上有欠缺，初中基础就没打牢。而有些学生不但文化成绩好，而且专业知识面广，头脑灵活，有一定的艺术气质。有些学生学习兴趣很高，而有些学生的兴趣难以持久，缺乏持之以恒的精神。这都需要教师来具体问题具体分析，有的放矢、因材施教。

这样教师可以在学生入学的时候，就根据学生成绩以及相应的测试摸底，然后制定有针对性的教学内容、教学方法，既要面向美术特长生中专业较差的这个“面”，同时也照顾到少数成绩较好的学生这个“点”， 采取集中授课，统一讲解与示范，然后逐一辅导，最后集中评价的方法，让每个学生都能尽量可能“吃饱，吃好”。 如在透视学与素描课程的教学上，从基础入手，稳中求进，允许有些学习落后的学生，又鼓励冒尖的学习，这才是和谐发展的教学环境。在掌握全盘的基础上，要个别加强辅导，采用因人而异的教学方式。对于学生突出的画作，多表扬，可在班级与全年级将其优秀画作展览，让所有的同学都来参观、评论学习，这样可以起到先进典型的榜样带动作用，而高中学生的好胜心是比较强的，不甘落后甚至不服气的心理定会鼓励不少学生加班加点去作画，并注意反复改进自己作品中的缺点，又可以激发尖子学生更加努力向前，这样整个班级学生出现你追我赶现象，可以使学习氛围更活跃更浓厚。

当然，特别要注意在专业课练习过程中进行个别指导的环节，这很重要，要营造良好的师生关系，因人而异进行手把手的辅导。尤其对于专业水平不太高的学生，教师更要耐心指导，多鼓励，多表扬学生，少指责，少批评学生，教学实行同时也要坚定“人无全才,扬长避短,人人成才”的信念。因而可以这样说，作为专业教师，我们必须有针对性地选择教学方法, 哪怕花大量的时间在这些学生身上作个别指导，修改一幅画要化去相当长的时间都是值得的，要尽量让所有的学生都感觉老师在关注重视他们，这样才能帮助其重树信心，努力向上。

四、开放土壤，尊重个性

长期以来由于受高考的重压, 为了帮助学生更好地跨过独木桥，高中美术特长生教学不避直接染上功利色彩，一切以美术院校高考评分标准为标准统一的评分依据。学生学习的目标就是如何去研究并适应不同院校的“画风”，模仿其绘画“路子”，以便获得这些高等院校的认可，教师在判断作品好坏时也就以考试要求作为惟一评价标准，简单地给出一个等级评价(或优或良或差)，长此以往对学生个性自由发展是一种严重的限制，抹杀学生的创造性思维。艺术的生命是讲究“百花齐放”“异彩纷呈”与“求同存异”的，新的《普通高中美术课程标准(实验稿)》就明确指明高中教育的培养目标：“鼓励学生在感受、体验、参与、探究，思考和合作等学习活动的基础上，进一步学习基本的美术知识与技能，体会美术学习的过程和方法，形成有益于个人和社会的情感、态度和价值观。”其实就是鼓励为不同兴趣和专长的学生提供较好的施展平台。所以做为高中美术专业教师，我们应该明白高考固然重要，但仅仅为适应考试而学习，不是对学生最大的帮助。

因而，美术作品要讲求“求同存异”的评价思维，努力创造一个相对宽松与愉快的学习环境，注重基础教学的相对规范性与完整性，在夯实基础，掌握一定层次的绘画基础、设计基础和表现技巧的前提下，着重培养美术特长生应具备的对形象的观察能力、感受能力、思维能力、表现能力，尤其是创造能力，充分彰显学生的灵性，允许学生个性纷呈的艺术作品产生，并努力达到高校入学和适应于可待续发展的要求，这才是我们美术专业教师教学的职责。总之，立足于高考但不仅仅附属于高考，关注基础教学，并注重保护学生的艺术个性发展，才能为学生将来的可持续发展奠定坚实的根基。

篇10：硕士论文

摘 要：

随着新《企业会计准则》的实施和新《企业所得税法》的实施，税务会计与财务会计的关系问题更是成为人们研究的焦点。财务会计与税务会计在会计目标、确认与计量上具有一些差异，而这些差异又具体的体现在会计的要素上，比如资产、收入、负债、成本费用等的确认与计量上。本文拟通过以点带面的研究，来探讨财务会计与税务会计的区别与差异，并在借鉴国际经验的基础上，对如何协调财务会计与税务会计提出自己的建议和对策。

关键词：

财务会计 税务会计 差异 资产类

一、财务会计与税务会计确认、计量差异的理论根源

(一)会计目标不同

1.财务会计目标

财务会计目标是财务会计理论研究的逻辑起点，对财务会计系统整体的构建和企业会计准则的制定都具有十分重要的影响。长期以来人们关于财务目标一直有两个观点，一是受托责任观，二是决策有用观。2月15日我国发布的《企业会计准则》基本准则中明确提出财务会计目是向财务会计报告使用者提供与企业财务状况、经营成果和现金流量等有关的会计信息，反映企业管理层受托责任履行情况，有助于财务会计报告使用者做出经济决策。使用者包括投资者、债权人、政府及其有关部门和社会公众等。”可见我国目前的财务会计目标是，强调决策有用性，兼顾受托责任。

2.税务会计目标

税务会计从财务会计中分离不但是商品经济发展的必然结果，也是经济管理体制、征纳双方的经济利益和法律制度等因素综合作用的结果。针对税务会计的目标，盖地教授认为，为实现企业的最终财务利益，税务会计目标应该具体划分为基本目标和具体目标。基本目标是遵守或不违反税法，即达到税收遵从，从而降低遵从成本;具体目标是向税务会计信息使用者提供有助于其进行税务决策、实现最大涉税利益的会计信息。概括来讲税务会计有两个目的：遵守税法和尽量合理避税。”

3.两者比较

克拉尼斯基定律可以用来解释财务会计与税务会计目标的差异。该定律是美国税制中一条著名的定律，它的基本内容是：如果纳税人的财务会计方法致使收益立即得到确认，而费用永远得不到确认，税务部门可能会因所得税目的允许采用这种会计方法;如果纳税人的财务会计方法致使收益永远得不到确认，而费用立即得到确认，纳税部门可能会因所得税目的不允许采用这种会计方法 。克拉尼斯基定律只所以用来解释财务会计与税务会计目标的差异，是因为财务会计制度为之服务的对象(投资者、债权人)和税法的服务对象(政府税收征管部门)两者之间存在利益冲突和由此导致的行为差异。

(二)确认、计量原则不同

1.财务会计确认、计量原则

新企业会计准则虽然没有明确提出确认、计量原则，但是关于确认、计量原则却处处散见于准则中。比如第一章总则规定，企业应当以权责发生制为基础进行确认、计量和报告，把权责发生制原则作为了一项会计核算基础;“会计计量”一章中规定，企业在对会计要素进行计量时，一般应当采用历史成本，明确指出了历史成本的基本计量属性地位。此外，新会计准则还引入了公允价值等计量模式。

2.税务会计确认、计量原则

税务会计是以国家现行税收法规为准绳，运用会计学的理论和方法，连续、系统、全面地对税款的形成、调整计算和缴纳，即企业涉税事项进行确认、计量、记录和报告的一门专业会计。税务会计确认、计量以税法为准绳，因此，税务会计确认、计量原则都隐含在税法中。结合财务会计确认、计量原则，并通过对税法的抽象概括可以归纳出税务会计确认、计量原则。

3.两者比较

结合企业新会计准则和税务会计相关规定我们制作关于财务会计与税务会计确认、计量原则对比表，从表中可以看出以下两点：第一，有些原则名称相同，如“相关性原则”、“历史成本原则”等。虽然两者名称相同，但是由于目标的差异，导致其内涵亦存在差异;第二，有些原则是特有的，如“谨慎性原则”是财务会计特有的，“法定性原则”是税务会计特有的。

二、财务会计与税务会计差异表现-以资产交易事项为例

(一)计税基础差异比较

税务会计中涉及到的税种比较多，为了方便将财务会计与税务会计的差异进行比较，本文以所得税相关规定来展开本文的研究。原因是所得税是税务会计中比较复杂而且非常重要的税种，采用新会计准则关于所得税的相关规定进行与税务会计所得税相关规定进行比较具有典型性和代表性。

我国新《企业会计准则第18号――所得税》中规定：“企业在取得资产、负债时，应当确定其计税基础。”并对什么是资产、负债计税基础的定义给予明确：“资产的计税基础，是指企业收回资产账面价值过程中，计算应纳税所得额时按照税法规定可以自应税经济利益中抵扣的金额。负债的计税基础，是指负债的账面价值减去未来期间计算应纳税所得额时按照税法规定可予以抵扣的金额。”而《企业所得税法实施条例》也在税务处理中也提到了计税基础的概念：“企业的各项资产，包括固定资产、生物资产、无形资产、长期待摊费用、投资资产、存货等，以历史成本为计税基础。”

新会计准则对资产与负债的计税基础给予了明确的定义，但是税法却没有明确给出，只提到了资产以历史成本作为计税基础，对负债计税基础没有涉及。在会计准则中有关资产计税基础是指某一项资产在未来期间计税时按照税法规定可以税前扣除的金额。因此在资产存续期间，资产取得成本如果扣除按照税法规定的金额的余额会随着资产的折旧不断的增加而有所减少，显然这里资产的计税基础是会计上的概念，是由于计算性暂时性差异带来的结果。

(二)资产减值差异比较

资产是企业过去的交易或事项形成的、由企业拥有或控制的、预期会给企业带来经济利益的资源。能为企业带来经济利益，是资产的主要特征，如果带不来经济利益，那么就不能确认为资产了。我国企业所得税法规定：企业持有各项资产期间资产增值或者减值，除国务院财政、税务主管部门规定可以确认损益外，不得调整该资产的计税基础。即税法不允许税前扣除资产减值准备。这样造成的结果就是资产的后续计量时账面价值与计税基础的差异。

(三)折旧摊销差异比较

第一关于折旧范围差异的比较：新会计准则对固定资产的折旧范围作出了原则性的规定：企业应当对所有的固定资产计提折旧。但是已提足折旧仍继续使用的固定资产和单独计价入账的土地除外。企业所得税法详细列举了不得提取折旧的固定资产：房屋、建筑物以外未投入使用的固定资产;以经营租赁方式租入的固定资产;以融资租赁方式租入的固定资产。第二关于摊销范围差异的比较：新会计准则规定应当根据无形资产的使用寿命情况，将无形资产划分为使用寿命确定的无形资产和使用寿命不确定的无形资产。在后续计量中，对于使用寿命确定的无形资产进行摊销，对于使用寿命不确定的无形资产不摊销，但持有期间每年应计提资产减值准备。而税法中并不对无形资产使用寿命的性质加以区分，统一采用直线法进行摊销。计提的无形资产减值准备不允许税前列支。

(四)公允价值差异比较

新会计准则对资产的计量除了强调历史成本的计量属性外，还引入了公允价值等计量属性。但是税法基本上没有引入公允价值计量属性，并且对公允价值计量带来的损益变动也不认可。比如交易性的金融资产和可出售的金融资产，在会计上交易性金融资产取得时的交易费用计入当期损益，而税法规定应计入资产成本，对于持有期间的公允价值变动，会计上要求计入当期损益并调整其账面价值，而税法规定不确认持有期的公允价值变动。对于可供出售金融资产也是如此。

三、财务会计与税务会计差异的协调

(一)完善会税制度

首先要完善会计制度体系，主要作好以下三个方面的工作：第一要加快完善我国的财务会计概念框架。财务会计概念框架可以保证会计准则体系的完整性和缜密性;能减少准则制定过程中由于个人偏好或不同学派之间的争论，从而保证会计准则的科学性。其次，加快构建我国税务会计理论体系，加快促进税务会计在我国的实施步伐。财务会计是建立在会计制度的基础之上，而所得税会计是建立在所得税法和财务会计的基础之上。第三完善税制：目前我国的所得税法还存在着不足之处：所得税法没有建立起一套独立的税前扣除标准和收入、费用的确认标准，基本上还是以会计制度为依据确认;对税前扣除项目列支标准规定过严，如企业广告性支出的限额，对折旧方法和折旧年限的严格规定等，使得为取得应税收入而发生的许多费用不能在税前足额列支，不符合市场经济的要求也不利于企业的发展;税收优惠政策的实施主观性、随意性大，缺乏税法的统一性和严肃性。

(二)设立协调机构

我国会计准则与税收法规的制订分别属于财政部和国家税务总局，由于两个政府部门的具体目标不同，各自制订的政策法规难免出现冲突，但两个部门的根本目标是一致的，这就决定了企业会计准则与税收法规之间的一些暂时性差异可以通过两者的沟通来协调。在制度层面加强两个部门的沟通和配合，可以设立由两个机构代表组成的机构，不论在法规出台前还是执行过程中都加强联系，有助于会计准则与税收法规的协调，同时也是加强反避税立法建设，完善会计准则与税收法规的重要途径。

(三)增加涉税信息披露

目前，从财务报表而言，会计信息对税收的支持仅体现在在会计利润的基础上进行纳税调整确定应纳税所得额。税务人员对纳税申报表中涉及纳税调整事项的核查需要从大量会计资料中找出该业务发生时的原始凭证，既费时又费力。

税法严格地限制成本费用的可扣除性和扣除额度，从而形成了大量的税基保全差异。税基保全差异不可以简单地消除，对于税基保全差异，应该对不合理的加以改善，对于应该承认其存在的可以通过建立税务会计进行协调。比如固定资产折旧、无形资产摊销等方面的所得税差异是税基保全差异，这一部分差异形成的主要是时间性差异，由于这种差异一方面对企业税负的影响不大，另一方面税法还能对企业折旧及摊销起到一定的规范作用，所以这一差异的存在具有合理性，可以作适应的调整，其差异造成的纳税调整问题可以通过建立税务会计进行协调。

参考文献：

[1]王倩.我国会计制度与税法的差异及协调.北京:中央财经大学.:25-29.

[2林枫.会计制度与税法的差异研究.厦门:厦门大学.2009:14-18.

[3]黄国成,王志成.新企业所得税与新企业会计准则:差异协调纳税筹划.上海:立信会计出版社.:201-208.

篇11：硕士论文

摘 要：

本文通过对高等师范类院校舞蹈硕士人才培养过程中产生的一系列问题进行深入剖析，融合个人在日常学习生活中的感受，明确高师舞蹈教育的特色性，为高师舞蹈人才模式的建立与发展提出切实可行的改革建议。

关键词：

高等师范院校 舞蹈硕士 人才培养模式

随着当代社会对精神文化需求的不断提高，艺术教育本身也不断向更高的学术层次发展。进入二十世纪以来，我国各高校纷纷扩充对艺术类硕士人才的招收和培养。作为高等师范类院校中舞蹈类硕士人才，并没有形成有字可循的的人才培养流程和模式，尤其是作为在高等师范类院校的层面上进行研究，更是很难找到规范的模式性的范例。对此，笔者通过深入思考，结合日常学习感受，提出几点高师舞蹈硕士人才培养模式的建议，希望能对此体系的建立和完善尽微薄之力。

一、高师舞蹈硕士人才培养应注重“教”，更要注重“全面”、“多专多能”

当前高师艺术教育应从实践出发，使社会需求与艺术教育相得益彰。而所谓高 师范类院校，其培养重点在于广大的师资群体，所培养的人才是未来中国教育的师资储备。高师硕士人才培养更是如此，要注重“教”，更要注重“多专多能”。培养高师舞蹈硕士人才的过程，是从“学”升华到“教”的过程。同时，在保证对本专业扎实学习的基础上，兼顾声乐、指挥、灯光、舞美等相关学科的基础了解和掌握，也是当代社会综合型发展的必然要求。所以，多专多能的舞蹈硕士培养趋势将不断形成和发展，对舞蹈硕士人才提出了更大的挑战。

二、高师舞蹈硕士人才培养体现在课堂教育中要“推陈出新”

高师硕士培养不可能离开课堂教育，如何使之更加丰富、新颖、有益于教育成果，也是目前高师人才培养过程中的难题之一。为此，笔者提出以下几点建议。

（一）舞蹈专业技能表演与舞蹈理论研究并进。舞蹈是一门注重舞台表演的艺术，舞蹈硕士本身首先应具备较高的专业技能表演能力。所谓“会跳才会教”，在艺术实践过程中进行不断的技能练习和舞台表演练习，从中积累对舞蹈产生的理解，对舞台掌控能力的培养，及对舞台表演能力的提高。正所谓“只有体会才有发言权”。与此同时，在硕士人才培养这个阶段，理论研究要从被动的学习向自主的研究升华，在本科时期基础理论积累的平台上，向纵横与纵深两方面不断加深理解与充实，最终达到自主的创新研究。技能与理论两者不能分离开单纯发展，应结合起来共同发展，才能为硕士舞蹈人才培养搭建一个稳固的发展平台。

（二）“交流式”教学与导师“指导性”教育。进入硕士人才培养阶段，死板的“老师讲、学生听”的传统教学方式已经很难满足这个阶段学生对知识的多元化需求，这时，“引导式”、“交流式”教学就成为更加适合这个阶段的教学模式了。所谓“交流式”教学即导师与学生在互相讨论和辩证中互相汲取富有新意的理念和想法，将原本死板的书面理论内容“活”起来，集思广益。同时导师应从单纯的“教授”角色转为“指导者”、“引导者”。起到画龙点睛的作用，使课堂气氛轻松热烈又不偏离理论研究和严谨的学术风格

（三）课堂教学中知识的捕捉点要明显。在硕士人才培养过程中，切记广义的泛泛的知识点铺洒，应着重捕捉其中有研究价值的知识点进行深入的讨论研究，从中发掘出新的理念和知识点。从“小”到“大”，由“浅”到“深”，注重自主研究和思维创新。

三、高师舞蹈硕士培养体现在实践教学中要“丰富多彩”

当前的高师舞蹈硕士培养绝不能拘泥于单纯的课堂教学，而是要将艺术实践作为举足轻重的一部分，与社会需求与时俱进，从各个方面入手，使其呈现“丰富多彩”的教学形式。

（一）高师舞蹈硕士讲座的开展。之所以要定时定期召开舞蹈硕士讲座，其一是锻炼硕士人才自身整理思路、整合资料的能力。其二是使其敢于发表不同于他人的言论，提高口头表述能力，培养创新性思维。其三是在众多硕士人才齐聚一堂、言论自由的平台上，让每个人的思维得以扩充和整合，在讨论中学习与创新。同时也有利于紧跟舞蹈发展趋势，走在思潮前列，避免思维陈腐，被时代所淘汰。

（二）高师舞蹈硕士交换生政策。高师的舞蹈硕士不但需要充分了解本地区舞蹈教育发展现状，定期到外校进行学术交流与学习也是很有必要的。学习其他院校硕士教育中的优秀教学手段与创新性的教学模式，看到其在硕士人才培养过程中存在的问题，利于审视我们自身在教育教学过程中产生的问题和不足，从而避免这些教学问题的进一步发展，防患于未然。

（三）建立研究生听课机制。所谓研究生听课机制是指研究生在学习过程中，大量的广泛的看课或听课，从中积累学习经验与教学经验，从而丰富自身的表达能力和教学能力。

（四）大型艺术实践活动的参与与编排。高师舞蹈硕士不但要会“教”，更要会“编”会“排”。这时，大型艺术实有意识的锻炼自身践活动的参与就显得尤为重要。在亲身经历这些活动的过程中，有意识的锻炼自身对大型排练的掌控能力，认真学习不同活动组织及编排者的排练手法，积极参与编导的创编过程，最大程度的汲取“实战”经验，弥补课堂教学中不能涉及到的实践锻炼。

总之，高师舞蹈硕士人才培养应与高师特色的教学特点相协调，关注当代社会对人才需求的特定要求，准确定位富有高师特色的办学方向，大胆尝试，在不断探索的基础上进行反思，在科学的教育理论的指导下，及时更新观念，总结经验教训，从而促使高师舞蹈硕士人才培养形成有迹可循的科学教学模式。

参考文献：

[1]左兵等.《研究生教育模式的发展及其启示》理工高教研究，.

[2]何云坤.《研究生教育模式的变革趋势与改革对策》上海高教研究，.

篇12：教育学

3~6岁的宝宝正处于所谓“精力旺盛年龄”，身体的一切机能都生气勃勃地向各方面开始发展。

这个阶段的孩子的确是精力充沛，但并不像大人认为那样是反抗意识强烈，反而十分喜欢与人亲近地接触社交生活;只不过富有傲慢、自信和独立的反抗意识而被人认为喜欢反抗。

他们非常喜欢任何事都尝试，不论是锤子、剪刀、秋千或三轮车，他都可以自如地玩耍或使用。例如常看见他披着花衣服模仿电视上的明星唱歌，或是和同伴玩扮家家酒。

他们在这时期成长的脚步非常快。如果他们稍加停留，用认真的眼光注视着某件事时，一定会发现一些新奇的玩意儿，接着便穷追不舍地发问：“这是什么?怎么会这样?为什么呢?妈妈。”

对他们来说，这世界上的事对他们而言仍然多半是陌生的，为了想了解，他们会不厌其烦地去追究。对幼儿这种穷追不舍的精神，大人常感吃不消。

孩子同时也有大方、自夸且喜欢吹牛的一些特点。如果谈到他们有趣的话题，往往令大人自叹弗如。

总之，这时的宝宝已具有整个人格的缩影，日后会很巧妙地陆续表现出来。 迅速成长所导致的偏差和混乱，普遍地出现在宝宝身上，希望大人以宽容的心来面对这些问题，这阶段的幼儿，家庭教育必须留意下列几点：

一、不要嫌烦

首先父母一定要接受幼儿这阶段的多话现象。语言的发达必须经过“听与说”的阶段才能完成，所以大人应为小孩确立正确的说话典范，同时也要当幼儿忠实的听众。

尤其是不要抑制幼儿说话的欲望，父母对他们的话要表示关切，请多制造些愉快气氛;而例如“罗唆!”“闭嘴!”等禁止小孩说话的态度是最不应该的。

如果家中有客人，大人耽心他们会影响谈话时，可先告诉他：“等一下再听你说好不好?”让他养成等待的习惯。

以上的说法并非要父母随时陪在孩子身旁，只要每天抽出三四十分钟耐心地陪他就够了，其余的时间妈妈可以一面工作一面应和说：“原来这样呀!”并注意着他的眼睛，让他知道你对他的话是有反应的。这虽然只是非常简单的反应，但已令孩子相当满足了。

此外，在母亲为晚餐忙碌时，由父亲代为陪伴孩子也是个好方法，这时候父亲不妨把外界有趣的见闻告诉幼儿，更能满足小孩的好奇心以增进父子(女)间的情感。

话再多的孩子，在外面就不能像在家里那么健谈了。尤其是面对陌生环境时，这种倾向就更加明显，这时候大人也许马上急躁地说：“在家不是讲得很好吗?现在怎么搞的?” 这种现象，与其说是孩子本身存在的语言问题，不如说是社会性的问题。只要让他们习惯不同的人和环境，自然就可以慢慢克服这种障碍了。

宝宝和同伴的社交生活一旦顺利进行，粗话或令人不能接受的字眼就会经常脱口而出，这时候大人不要太在意;若因社会化禁止他们说粗话而干涉他们的交往，反而等于禁止了他们的生活。当宝宝第一次说粗话时，父母不妨对他说：“这句话不好听，不应该这么说哦!”然后教导他正确的说法;如果以后再听到他说粗话就故意闷不吭声，让他以为这种话无法与大人沟通，自然而然就会改掉了;如果大人因此大惊小怪反而会造成反效果。

总之，幼儿是不断在学习新词汇的，只要家人使用正确的语言方法，粗话的新鲜感很容易就消失了，大人不用太在意。

二、正确对待孩子的自言自语

这个阶段的孩子往往会自言自语，了解孩子心理发展知识的父母都知道，这种自言自语是孩子心理发展过程中的一种正常现象，这种现象又被称为“自我中心言语”，是孩子语言发展过程中的一个重要阶段。平时我们用于交流的话被称作外部语言，而不出声的在头脑中用以思考的话则是内部语言。

对于孩子来说，他们己具备了一定的外部语言，但还没有形成内部语言。这样当他们思考问题时，往往要借助外部动作或语言的帮助。自言自语是孩子从外部语言向内部语言过渡的形式。孩子在游戏时，一边做动作，一边说话，用语言补充行动，用语言指导行动。

孩子自言自语时，往往不需要别人回答，当他们想出办法时，还会自言自语他说出。因此，当大人听到孩子自言自语时，大可不必担心，也不要厌烦，更不要阻止孩子的自言自语。随着年龄的增长，孩子的自言自语现象将逐渐消失。

三、让孩子从小就接受音乐教育

让孩子从小就接受音乐教育，并非是让他们将来都成为歌唱家或演奏家，其目的是使孩子通过与音乐交朋友，能够快乐、健康地成长。

音乐是一种美的事物，最适合孩子身心发展的特点，孩子能够在学习音乐中找到乐趣，开发智力，陶冶情操，学会发现美、感受美。在弹奏乐器时，需要孩子动手、动脑，运用多种感觉器官，这就发展了孩子的观察力、记忆力、理解力和创造力。

通过持之以恒的练习，还可以培养孩子良好的非智力品质，从小树立不怕困难的信心和勇气，培养其顽强的毅力，养成良好的学习习惯。提高艺术修养，并形成良好的性格。

对于宝宝而言，音乐启蒙主要是提供良好的家庭音乐环境，让孩子在不知不觉中受到熏陶。如可以用丰富多彩的乐曲陪伴孩子的不同活动，轻松愉快的抒情乐曲伴随孩子起床和进餐;节奏明快的进行曲伴随孩子游戏;优美安静的摇篮曲伴随孩子入睡。

此外，还可以给孩子提供一些简单的乐器，让他们在弹奏中感受音乐美，还可常带孩子去参加一些轻松活泼的演奏会或文艺晚会等。总之，通过各种方式让孩子生活在一个充满音乐的.环境之中，久而久之，孩子就会和音乐交上朋友，并对音乐产生浓厚的兴趣。

四、培养孩子的耐性

孩子对一切事物都感兴趣，一句话、一张图片、外界一点点新鲜的刺激都会吸引他的注意力，所以容易形成兴趣改变得快、耐性及坚持性差等习惯。一个人要想在事业上获得成功，不仅需要有聪明才智，还需要有持之以恒的毅力。因此培养孩子克服困难、坚持努力的精神是很重要的。

培养孩子的坚持性，需要耐心地引导。父母可用亲切的语言把孩子的注意力吸引到他所做的事情上，避免分散注意力，使他坚持完成所进行的活动。比如，孩子画画只画了一半就想离开，父母应提醒孩子：“画完了你给我讲讲画的是什么呀?”孩子一听父母要看画，就会画完。

培养孩子的耐性要循序渐进。孩子可能学习一会儿就烦躁不安了，这时不要强迫孩子，而要用游戏的方法吸引孩子，使他坚持下去。开始时可以短一些，等孩子对学习有兴趣了再逐渐延长时间。

对孩子的学习内容主要看孩子是否感兴趣，父母不要把自己的意愿强加给孩子。孩子感兴趣的活动容易获得成功，成功给孩子带来继续坚持的动力。这样的活动，孩子会更自觉地坚持。

五、看图说话

看图说话能丰富孩子的知识，又能培养孩子的语言表达能力，是锻炼孩子语言表达的好方法。当你打算给孩子讲述某一本书的内容时，最好事先把它看一遍，熟悉其中情节。可以用语言吸引孩子的的兴趣，如“你看，这儿有一本好书，你想看吗?”或者让孩子自己发现它，这时你再开始给他讲述书中的故事。

父母讲述故事时，语言尽量形象、生动，可以适当加些动作，一次讲述内容不要太多，以免孩子失去兴趣。同一个故事可给孩子重复讲许多遍，他们仍会听得津津有味，边讲故事边让孩子翻页或者用手指图画，更便于他理解故事内容。逐渐地，孩子就能讲述自己熟悉的故事。

对于单张的图片，可以先让孩子观察，然后让孩子把所看到的画面用语言讲给你听，这时孩子就需要运用他的观察力和语言表达能力了。父母可以采取提问方式：“这幅画上有些什么?”、“他们在干些什么?”等，孩子讲述内容会增多。

孩子讲得不好时，不要训斥他。可以从易到难，开始讲好一两句话就行了。孩子若讲话不分先后顺序，或不断重复多余的话，如“然后、然后……”，或者一句说不完就急着说下一句，父母应耐心些，给孩子做正确的示范，让孩子模仿，提醒孩子先想好了再讲。逐渐地，孩子会越讲越好。

六、游戏就是学习

许多父母认为，应从3岁开始让孩子学到尽可能多的东西，游戏是浪费时间，因此尽量压缩孩子的游戏时间。从教育学角度看，这无疑是一种错误的认识。

事实上，游戏是孩子与外界交流的方法，游戏的过程，是孩子探索和实验的过程，在游戏中，慢慢地了解及建立人与外界的关系。孩子游戏过程，就是他们的身体、社会性、智慧及创造力等方面的成长过程，因而，每个孩子都需要游戏，以促进各方面的健康发展。

佳宇和佳美在玩看病的游戏，佳宇穿着白大褂，手拿听诊器，郑重其事他说：“你得了感冒，比较严重，没关系，吃点咳嗽糖浆，过几天就会好的。另外，你要注意休息，不要再到外面乱跑。”在游戏中，台词全由孩子自己编出来，他们的想象力、创造力是何其丰富。

同时，游戏也可帮助孩子发展其语言表达能力。因此，对孩子而言，游戏就是学习。 游戏是孩子成长过程不可缺少的部分，应该充分重视游戏的价值。父母应积极创造条件，让孩子多参加有意义的游戏活动。

七、引导孩子进入科学境界

儿童的科学教育，并不在于教授科学原理，而是透过实际的生活经验，引导孩子建立观察自然、爱护自然、探索自然的正确态度，进而启发其思考与解决问题的能力。

孩子在此时，好奇心强，求知欲旺盛，喜欢运动、游戏，正确科学的启蒙教育，不仅可以开启孩子的智力，培养孩子的观察力、想象力和创造力，还可以培养孩子良好的个性品质。

孩子对科学产生兴趣，往往出自偶然的发现。父母在日常生活中的有意的安排与引导，可以激发孩子探索科学世界奥秘的兴趣，并帮助孩子掌握基本的探索科学的方法，有利于孩子逻辑思维能力的发展。

八、开始帮助他们掌握分类和对应的概念

分类是按一定标准将物品进行分组归类，它是儿童掌握数、空间、规则等概念的基础。父母可以在日常生活中发展孩子的分类能力。如将买回的蔬菜、水果、干果分类;将洗完的衬衣、内衣、外套、裤子等分类;洗碗时将碗碟分类放置，等等。这种分类活动与孩子生活接近，他们很愿意做这种分类活动。

对应是把相关的事物进行配合。日常生活中有许多可让儿童进行对应的活动。如一张桌子前摆一把椅 子，一个碗上摆一双筷子，每双鞋的左右脚对应等。这些活动为掌握数的概念提供了丰富的感性经验。利用日常生活中的各种情境和活动，帮助儿童学习掌握分类和对应概念，是一种行之有效的方法。

九、保持温馨的家庭环境

家庭房间、家具布置整洁美观，舒适宜人，有利于陶冶孩子的情操，也能培养孩子良好的生活习惯，同时家人之间要和睦相处。和睦温馨的家庭环境对孩子成长影响较大，每个家庭成员都要自尊、自爱、自重，严格要求，互敬互爱，按照正确的道德规范办事，子女就能在和谐的家庭生活中学会如何做人，如何爱人，如何处理人与人之间的关系。

在这种家庭中成长的孩子，一般性格比较开朗、活泼上进、心地善良，具有优良的道德品质和行为习惯。大人因某些事件要争吵时一定要避开孩子。

教育硕士论文

教育硕士论文的致谢

教育学心理学试题

音乐教育学论文范文

教育学双语自荐信

教育学硕士论文范文.doc

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档