首页 > 范文大全

全才和偏才的哲理散文

时间：2023年04月01日

来源：dzq8966799

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

下面是小编收集整理的全才和偏才的哲理散文，本文共11篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“dzq8966799”提供。

篇1：全才和偏才的哲理散文

关于全才和偏才的哲理散文

一个人的成功是其能力、素质、性格及多方面的综合效应，所以命运其实是一个复合的结果。

聪明、有能力的人其实很多，但经过大浪淘沙，许多人被生活拖住而没能脱颖而出，既是偶然的，但更多的却是一种必然。

我简单的把人才分为全才和偏才。所谓全才，不一定有天赋，但有健全的人格和自我发展的良好规划。或者，他的某一项占主导地位的特质能引导他走向成功，于是，他可能做每件事都能做得很棒。他们多会向经济方面发展，在学校各方面表现优异，毕业即能跨入较高的台阶。

那些有天赋，或者某方面也确实有潜力的人却不那么有利，那么除了机遇——现在这个社会每个人都有无数机遇，就是自我某方面的缺乏了。偏才在其天赋方面可能异于常人许多，但其制约他的那些因素也强有力，所以他们的发展就岌岌可危，阴晴不定。譬如容易沉溺，或者兴趣太多是收不回来，或者性格表现力不够强，错失良机等等。

对于偏才来说，更需要良好的契机，机遇正好契合了他的天赋方面，那么他的成就将是非凡的。如果一直遇不到这样的契机，又被外界环境所困，那么其天赋就极有可能萎缩，趋于常人，甚至其负面影响更大，这就是一些天赋极高的人在生活中可能比常人更糟糕。譬如，一个非常有艺术天赋的女子，音色美妙，舞蹈亦是美丽动人，但是理性思维不够，偏偏又生活在一个很糟糕的时代和家庭，那么如果她的生活不如意，她在艺术上的天赋，以及丰富的想象力将用于生活的烦恼琐事中，使其比一般人过得更糟糕。

这也可以作为天才疯子的一个注解，以及那些年少轻狂，天资过人最后极其潦倒成为众人笑谈的人，也真是可悲可叹。虽然他们非常需要别人的理解和关心，却无奈人世冷漠，趋炎附势。毕竟大多数人无法从心灵上去理解别人，尤其是心智异于常人的人。看到的也多是表面的潦倒或者风光，便做相应的判断和态度。高中时有一个数学老师，十五岁上大学，很有些神童的天赋，他写的`字体非常特别，有一种奇，拙，清之美，一看就是思维方式异于常人。然而由于某种原因不得志，常以酒解忧，结果可想而知，性格古怪，各种关系处理不好等等，而他本质上是一个多么优秀的人啊。

一个人某方面的天赋过于突出，那么也就潜伏了不少危险，尤其是那些不可复制的天资。就像高峰必然伴随着深涧一样，人的性格也是有一个平衡的，特别的天赋会导致另一方面的失衡，上帝赋予你非凡天资的同时也让你付出了昂贵的代价。倒是那些资质平常，性格良好（虽然性格本无好坏之分，但在社会中相处，总有其固有的标准），各方面都发展不错的人，只要加上努力和少许的聪明便能取得成绩。至少能获得平凡的相对幸福的生活。

篇2：清华自主招生全招全才偏才农村贫困生

清华自主招生全招全才偏才农村贫困生

本报讯 (记者伍仞) 昨天记者从清华大学本科招生网站上了解到，该校公布了自主招生选拔“新百年计划”。该计划分为三部分，分别面向素质全面、有突出特长以及农村、边远贫困、民族地区的学生。其中的“新百年领军计划”被视为与北大的校长实名推荐制接近，对学校推荐资格和名额都有要求。广东共有9间高中获得资格，通过的学生可在高考中获清华降60分录取。

华附两名额其余一名额

据了解，20清华大学自主选拔“新百年计划”分为“领军计划”、“拔尖计划”和“自强计划”三个部分： “领军计划”面向“志向远大、追求卓越、品学兼优、素质全面”的应届高中毕业生，采用中学推荐的方式报名，清华大学根据各中学近年考入清华大学学生的质量、数量及在校综合表现确定具有推荐资格的中学名单和推荐人，今年全国共有221所中学获得资格，其中广东省的华南师范大学附属中学、深圳中学、潮阳实验学校、佛山市第一中学、广东实验中学、深圳外国语学校、湛江市第一中学、中山纪念中学、珠海市第一中学等9所学校，除华师附中有两个名额外，其余学校均是一个名额。面试通过的学生，高考享受降60分录取的优惠政策。

而“拔尖计划”则面向具有学术理想和创新潜质，在某一方面有突出才华并取得一定成果的应届高中毕业生，需经2名副高职称以上相关领域专家联名推荐，通过材料审核、笔试和面试三关后，在限定专业内高考可以降30分至60分录取。

至于“自强计划”，则是面向长期学习、生活在农村地区、边远贫困地区或民族地区，自强不息、德才兼备的高中毕业生，根据材料审核、笔试、面试和实地考察的综合情况，通过者高考同样可以获降30分至60分。

华附省实不会另设推荐方案

在三部分计划中，清华“新百年领军计划”，由于对推荐学校的资格和推荐人名额都有要求，被认为与北大校长实名推荐制有相似之处。在获推荐资格中学名单中，广州地区有两所学校华南师范大学附属中学及广东实验中学上榜，它们也是广州地区获得北大校长实名推荐资格的两所学校。

相对于北大的综合性，清华以理工科为特色，学校在向清华推荐学生时，是否会侧重于理工类尖子生？两所中学相关负责人都表示，在推荐学生时会沿用此前校内评选推荐生的程序和评价体系，不会为此另设方案。

省实副校长李子良告诉记者，由于大学自主招生已实行多年，学校有了一套固定的综合素质评价体系，在程序上都是先在校内张贴招生学校相关文件，让学生上网了解高校要求后自主报名，再根据评价方案由高三级小组讨论，报校长审批。他表示，省实的这套基本综合评价体系适用于包括清华、北大在内的各高校的自主招生，而且清华“新百年领军计划”和北大的校长实名推荐计划，对学生的`具体要求出入不大，所以仍然会继续沿用。

华师附中校长吴颖民也表示，清华“新百年领军计划”的校内推荐程序和评测不会有什么不一样。对于两所学校的特色，学生在报名参加推荐时心里会“有分数”，更爱理工科的学生也许会选择争取清华的推荐名额，“学校要做的是根据大学的选拔要求，在报了名的学生中去选拔，而不能自己构思‘我要把谁推荐到哪所学校’。”但是到了最终决定推荐人选时，会根据学校的侧重条件与学生的实际情况进行比对。

今年北大的校长实名推荐制优惠力度加大，对通过面试的学生采取降到一本线即录的政策，而对于清华“新百年领军计划”的降60分，吴颖民认为“虽然北大的更好，但是也够了，是有自主招生‘味道’的优惠制度。”

“拔尖计划”需两专家推荐

清华此次公布的“拔尖计划”，则和北大的校长实名推荐制有所区别，明确面向在某方面有突出才华并取得一定成果的学生。从程序上，要学生个人报名、2名副高职称以上相关领域专家联名推荐、学校确认，但没有学校和名额的限制。吴颖民表示，中学里的高级或以上老师即可担任这一计划中的“推荐老师”，推荐奥数、科技创新方面的学生。李子良表示，由于“拔尖计划”要求除了学业成绩外，学生要有其他突出特长，因此学校在推荐时也会慎重处理，审查学生是否有相关特长。

中国大学网 (责任编辑：卜范龙)

篇3：偏才也是才作文800字

偏才也是才作文800字

作为一个中国学生，我不知道是说好还是说坏。因为中国的教育政策是名不符其实的应试教育，它埋没了许多人才，尤其是一些偏才。

中国的教育部开过许多次会，说要提倡素质教育，但实践下来还是应试教育。中国的学生并不是每一个都是十全十美的人，在一些方面总会有缺陷，一味的要求分数高，只会让许多人埋没在“高考”这一场持久的无烟战争中，而许多人就是一些偏才。

偏才顾名思义，就是在某一学科上是高手，但在另一学科上就没有那么得心应手了，故得名偏才。这样的人在学校上是一颗新星，但在要求全科优秀的高考面前，连渣都不是，不由得为这些偏才感到悲哀。

偏才也是人才。偏才在擅长的科目那是让人望尘莫及，我们要学习他的能力。我们在生活中偏才是榜样，让我们学习的榜样，我认为国家的政府要出台一些政策来造福偏才，不让其在竞争中流失。偏才只是偏科的科目拖了后腿，并不是无用之人，要给优待如特长生一样，这些偏才才能充分发挥他的才能。特长生的.加分政策，让许多非特长生羡慕不已，而偏才也应该享有加分政策，那么许多偏才就能得到表现。

偏才也是人才。偏才虽说是有明显的缺陷，但不代表他不是人才。爱因斯坦在数学和物理领域的成就让许多人望洋兴叹，但又有谁能想到，爱因斯坦在生活中如同一个白痴一样什么都不知道。正所谓人无完人，上帝为你打开了一扇门，必定会关上你的窗。我们要发掘天才加以培养，那么就可能创造出几个爱因斯坦。

偏才也是人才。偏才不是白痴，在高考中之所以不被突出，是因为他的缺陷。古有遗训人无完人。我们何必执着于分数，分数只能体现综合实力，根本不能阐述一个人的好与坏，有用还是无用。

偏才也是人才。在学校，老师的死板让许多偏才埋没了，在学校的竞争中完全用分数来衡量一个人，那又有谁知道偏才真正的用途呢？让偏才去发展，他会成长——成长为某个领域的最强者。

中国的应试教育让我们的发展受到了束缚。偏才的发展受到了阻碍与阻挡，偏才也是才，只有任其发展才能成长为参天大树笼盖四野。

篇4：偏才学生破格录取后成绩怎样

偏才学生破格录取后成绩怎样

光明网 -03-28 记者叶辉、严红枫

本报讯浙江省惟一一个被大学破格录取的偏才学生崔利静入学一个学期，除英语外，各门功课均在80分左右，这一事实证明，偏才学生完全跟得上学习，这是记者3月中旬在浙江师范大学采访时获得的信息。

浙江德清一中高中毕业生崔利静，出版了27万字的长篇小说《零落》，因此在浙江教育界引发了中学生出书是利还是弊的争论。她的小说获浙江省第三届共青团精神文明建设“五个一工程”优秀入选作品，她本人获得省第九届青少年英才奖。然而在高中时因沉溺写作，她的成绩急剧下降，高考落榜，经浙江省教育厅研究，浙江师范大学破格录取了她。此事本报去年曾作过连续报道。

崔被破格录取前，有人担心她的高考成绩仅411分，学习能否跟上；她上学后，也有人担心她故态复萌，仍像中学时一样只顾写作不顾学习。如果这些担心成为事实，那就意味着破格录取这样的偏才学生宣告失败。带着这些疑问，记者赶到浙师大采访。

崔的班主任王侃老师告诉记者，崔的成绩距离该系的录取分数线150分，开头，学校对崔能否跟上确曾担心，但一个学期的实践已证明，在学习上，崔这样的偏才完全能跟上。

王侃说，崔非常聪明，很有天赋，一点就通。她上学期的现当代文学、古代文学、马克思主义哲学、思想品德、写作等课均在80分左右，相对而言英语差一点，还需努力。

在与崔的接触中，王侃发现，入学后崔的精神就处在焦虑中。作为少年作家，崔的生活积累，文化底蕴毕竟有局限，而周围的人对她的'期望值又很高，所以当她的学习和写作产生矛盾，当写作上陷入困境或不顺利时，她就显得焦虑。所以，崔很需要精神上的关照。事实上学校也给了她许多关照，专门指派有丰富的写作经验的胡尹强教授担任她的写作指导老师，校长徐晖，副校长梅新林对她都很关心。

在校园，记者见到了一袭红衣，红扑扑的脸上满是健康色彩的崔。她对自己上学期的考试成绩较为满意，只是感到英语还有难度，但她有信心跟上。

谈起将来，她说她不一定当作家，她更渴望当个记者，她认为，记者可以改变普通人的命运。

在学好功课的同时，她仍然坚持写作，上学期写了10万字的小说和随笔。她的第二本集子已经完成，正在联系出版。

篇5：憨才散文

憨才散文

在绿草荡边，有一块像台湾宝岛似的弹丸陆地，四面环水，垂柳青青。上面住着唯一一户人家——我姐家。

下乡看望父母，我都会顺道去我姐家走亲戚。每次来到我姐家的河对岸，我们总是隔河大声呼喊：姐啊，来亲戚了。听到喊声，姐就从屋里出来撑只小船把我们渡过岸。

春节前，姐姐家又承包了一块近百亩的水面，需要雇佣一个看守鱼塘的人。虽经多方打听，但一直没有物色到合适人选。

一个看鱼塘的，既不要什么技术，也不要什么特长，怎么会一直没有合适人选呢？我百思不得其解。上次假日下乡到姐家，外甥女告诉我，看塘的人雇到了，还是请人帮忙特意从别处挖过来的“人才”。一个看鱼塘的，还是人才？我知道外甥女是卖关子，话里有话，追问是什么人啊？外甥女故弄玄虚地说，小舅你认识，他说和你还是同学呢。

姐见我半天猜不出来，就忍不住说是我们老家庄上某某家的小儿子小权。

我和小权确实同过一年学。可能是脑膜炎后遗症的原因，小权上学不“吃”字，印象中在一年级站“庄”几年后就辍学了。长大成人后一直是单身一人，没有成婚。也是的，哪个姑娘愿意和一个憨子成家呢！屈指算来，我自从上了警校离开家乡已有几十年没见过小权了。姐说，小权虽然人憨，但没有常人那么多的心机，比较老实厚道，听话，也不是什么活都不能干的人。平常庄上谁家有了累人的活都是叫小权去干，也不给什么报酬，就供点家常便饭。前几年，庄上一户养鱼的`人家把小权请去看鱼塘，每年工资仅仅600元，听说还欠薪。

庄上的热心人听说我姐家要雇个看鱼塘的，工资高，供吃包住，伙食又好，就向我姐家推荐了小权，并帮忙把小权“挖”了过来。小权跳槽，当然冲着是原来工资五倍多的“高薪”和包吃住等优越的条件来的。

特意雇个憨子来看鱼塘，我大惑不解。姐夫解释说，我们也没指望小权能干多少活，只要老实听话做点呆活就行了。看塘的就要找像小权这样的人，单身一人，无牵无挂，绝对忠诚。以前也雇过那些聪明伶俐人来看塘的，但他们心眼太多，三心二意，见你发财就眼红，见你挣钱就想沾，心态总是不平衡。

姐夫的“憨才”用人观让我想起了一个朋友，财校毕业，会计业务精通，人也很精明，一直从事会计工作。单位改制后，一直在外被聘做会计。但他在一个单位最多干二三年就被炒，现呆在家里一年多了。个中原因，我想也许是这位朋友精明有余，但憨劲不足啊！

“宁用憨子不用伶俐人”多少有点让人尴尬和反思。

篇6：心远地自偏散文

心远地自偏散文

现如今，有多少能真正做到心远地自偏?

身处尘世，我们渴望超脱；身处城市，我们渴望自然。往往虽然我们想亲昵自然，远离城市，可是却陷入了另外一个城市监狱里面。

其实，我们身处什么样的环境其实并不重要，重要的是你能够掌握你自己的心，否则，即使你处在最美的风景之中，你看到的不过是草芥，所以我说境由心生。

心远地自偏，关键在于心，而不是在于地。林清玄说：“不只是山，不只是水，世界的中心是人心。”由此可见，一个人只有把握住了自己的心境，外界的干扰不过是浮尘，要知道人的.内心世界远比外面的世界大得多。心在哪儿，世界就会在哪儿，如果一个人的心已经被扭曲了，那么这个还能完整吗？正所谓：“一花一世界，一土一如来”，无人能够否认心才是根本.

既然如此，那么究竟如何为何要做到心远呢？因为只能做到了心远，地才会偏。

古代大将周侗辞官后，喜欢上了收拾古董，特别喜欢一个花瓶，可有一次一个朋友拿起把玩，却差点摔碎了，自此，周侗夜不能寐还时常做恶梦。后来妻子劝他将花瓶摔碎，这样做了。周侗也不再担忧受怕了。这个故事告诉我们，因心受到了利益的蒙蔽，变得不知所措，一旦心灵不再蒙蔽，那么反而会减轻心灵的负担。所以说境由心生，一颗纯洁的心只会自动摒弃喧嚣的外在。恐怕正是因为周侗做到了心远，他才能免除杯弓蛇影的灾患吧。

不难看出，心远地才偏，否则即使登上珠峰，你仍旧沉沦于黑得发霉的俗世。

连乔布斯都愿用所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午，为什么我们不能给自己的心灵也掸掸灰尘呢？

要想真正做到心远地自偏。我想还是应立足于人心。惠特曼说:‘‘哪儿有水，哪儿有地，哪儿就有青草。’’所以我们要用水与地来‘‘养”心。

现如今，‘‘污水’’太多，快餐文化根本不能净化我们的心，自然也就很难做到地子偏了。或许从苏格拉底身上我们可以学到一些方法。当没有人时，他很高兴因为有书籍作伴；当挤满了人时，他也很高兴，因为有朋友作伴，从中，我们可以明白，只要你能真正澄清心底的浊沙，不为世俗搅浑，那样你的心就能养正气了。

只要有心，不用登山峰，我们也能领略美好的风景。

篇7：其实,最好的年龄才开始哲理散文

其实,最好的年龄才开始哲理散文

如果问我，现在最需要相信的事情是什么。我觉得，太多励志的话语都是虚妄。唯一要相信认定的，只是这样一句话：不要为那年的青春哭泣，最好的自己你还没有遇到。

如果说有什么需要庆幸。那就是我从来不害怕变老，我害怕的是自己配不上如今的年龄。

作为女人，别的都不可怕，最怕的是死都要抓住青春的尾巴，不肯面对。

我从来不觉得最好的年纪是十八九岁。

或许那是很多人眼里，最豆蔻的年华，洛丽塔一样晶莹紧绷的小肉体，不管穿什么都好看。然而，于我来说，那是一个女人最最美好却不自知的年龄。

彷徨的、难过的`、不自信的、不敢抬头挺胸走路、不敢抓住最想要的自己，任由那些误会错过，伤了彼此。一道道伤痕下，逼着自己丢弃曾经的自己，根本不知道自己有多美丽。

要经历多少，一个女人才开始懂得自己其实值得获得太多嘉许。要流过多少眼泪，一个女人才明白那些抛弃和分离并不是因为自己不够好。

你要说，再没有那么美丽的自己，最美丽的岁月再也不会回来，一定是还没有看到如今的自己成长了多少，又或是你沉湎于以往的过错中不肯好好珍视自己。

闺蜜今天跟我感叹，没想到，十年之后，最美最霸气的是曾经的那个小丫鬟。她不再是那个借由《手机》里的暴露镜头上位的姑娘了，也不再所有人说她张扬跋扈狐媚相。娱乐圈向来不缺貌美又有金主捧的姑娘，她能成为今天的范爷，让我想到了曾经的李嘉欣。她们都是亦舒笔下的刘印子，不是不懂怎样才能讨好别人，只是更懂得怎样去讨好自己。

生的惊为天人算什么。二十年后，有人成了村妇，有人成了女王。

你若不相信时光，那么首先被时光辜负的就是你自己。

我们在一起，从来不多去回忆，当年的青涩面容。因为，我们都相信，最美好的岁月仅仅是刚刚开始而已。

以前觉得，岁月啊，人生啊，貌似好多期望好多盼望，却没有一样可以握在自己手上。

慢慢的，慢慢的，摊开手掌再不是空无一物，虽然失去很多，总归是有所得。

时常在电影院看到穿着得体的中年女子们，相约看一场喜欢的电影。那眼角眉梢里难免会有些落寞，然而那浑身散发的笃定，那一身名牌也无法掩盖压垮的气场，令人欢喜。那欢喜远胜过看到那些花枝招展却透着浮萍气息的年轻女子。

也许到了那个年龄，太多憾事，太多身不由己，太多无法更改。

可是更美好的事是，终于摸到了淡定和释怀的尾巴。

就像我喜欢现在这个年龄的袁立，就像我喜欢现在这个年龄的林志玲，就像我喜欢现在这个年龄的范冰冰。

对自己的美丽有一种笃定，无需外人赞赏或是贬斥。

记得柯蓝有一次在节目里说的话。原话不记得了。大概意思是，以前真的会觉得自己不够好看，有一天发现自己就是很美丽啊，为什么会不美丽呢。

更美丽的自己，就握在你自己手上。

管她十九岁的时候是不是比你美丽，天知道，十年后，谁才是最美丽的人。

为什么不相信自己的运气。

有生之年，竟花光所有运气。我才不会信这句话。没有任何一个男人，没有任何一段爱情，可以花光你的运气。

管你是王子，还是白马。我一定坚持等待遇见更好的自己。我也一定不会拿自己的运气去换一个王子。

这世界，你最珍贵。

有男人跟我说，看到几个老娘们在一起玩觉得特别寂寥，打发日子而已。他不知道，对我来说，最好的人生就是，我们有一天都能有运气有闲有钱一起笑着打发那时光。只不过，我不稀罕辩白，我也不稀罕谁能懂。

我期盼看到为人妻为人母的你们。我期盼我们成为一颗颗开花的树。我期盼我们成为那个男人心里最敬重的女子。我期盼我们有一天理直气壮浪费时光为了快乐。

我不相信皱纹可以压倒美丽，我不相信时光真的吞噬美好，我不相信时光增添的只有怨气，我不相信琐碎会带走所有的智慧。

最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。

篇8：初二抒情哲理散文:失去后才懂得200字

失去了，我才发现原来你在我心中有多重要。

我多么希望还能再回到从前，可惜已经晚了。

如果再给我们彼此一个机会，你还会选择这条路吗？可能不会了。

身上的伤会随着时间愈合，心里的伤永远不会被时间修复。

那段时光是我这辈子最美好的记忆，可惜这段记忆如此短暂。

曾经，我们一起憧憬未来，一起朝梦想努力着。

回头一看，已经烟消云散。

我宁愿我们从来没有相遇，起码不会带给彼此伤害。

可惜，等失去后才懂得！

初二:初忆

篇9：哲理散文

一个童话，一个俄国的古老童话，一个值得人们深思的童话。

俄国的12月，冰天雪地，冷的沉重。

玛莎被狠心的继母赶出家门，让她替她的亲生女儿去采集鲜花过生日。

哲理散文800字3篇哲理散文800字3篇风雪中一个黑点沉沦着，死神在一路撒着棒棒糖，玛莎没有俯身去拾，她踩着哭声走向森林。

12个月份是12个神仙，他们能变换季节，玛莎终于采到了鲜花。

这是个童话，但离现实不远。

是的，当你在生命的极点，在客观完全无望的悬崖边，主观是否愿意一搏?是否那么垂死挣扎一下? 或许，天地就会被你颠覆，或许，希腊神山的诸神都会为你振臂欢呼。

遗憾的`是，世上又有几人能解其义?

一些鸡毛蒜皮的小事，一些不值一提的琐碎，一次父母的重责，一次考试的失利，一个朋友的离弃，一个物品的丢失。你是否哭过?掏心窝说，你哭过吗?哭过了也就算了。但是，在你的意识里，山崩了，地裂了，海枯了，你只是坐在忧伤的祭坛上，举着泪花编织的招魂幡，在呼唤人类的末日到来。

你明白吗?这时候，我们的精神，就先于我们的身躯垮下去了。

有句佛语叫：“掬水月在手”。苍天的月太高，凡尘的力难以企及，但开启智慧，掬一捧水，月亮美丽的脸就会笑在你的掌心。朋友，你不想试试吗?

再说一个中国古代的寓言，一个具有千年文明史的古国沉淀下来的，沉甸甸的寓言。

有人路经两山间的独木桥，突然，桥断了。他没有跌下去，而是悬在半空中。脚下是深渊，湍急的涧水张开了血盆大口。他抬起头，一架天梯荡在云端。望上去，天梯遥不可及。倘若在悬崖边，他或许会乱抓一气，哪怕抓到一根救命小草。可是在这种境地，他绝望了，吓瘫了。这时天梯就缩回了云中。云中传来的声音说：“这叫障眼法，其实你踮起脚尖儿就可以够到天梯，是你自己放弃了求生的愿望，那么只好下地狱了。”

踮起脚尖儿，多么简单的动作。而且，踮起脚尖儿，就是另一条生路，另一种活法，另一番境界。你为什么就不踮呢?

因为，这可不是凭肉眼，靠直觉，就能做到的呀。而是要靠一种勇气，一种求生的愿望，一种探索精神，一种不屈的意志，以及不达目的誓不罢休的决心。

那么，今天，你听了这个故事，又会怎么想呢?

不是吗?我们都还小，我们的路都很长，前程的风雨雷电，都是个未知数。你能携着眼泪成长?你能牵着忧伤启程?

“不到黄河心不死”，这句话听起来平凡，却有几人能够真正做到?

篇10：关于哲理散文精选

中国有两个让人难以忘记的人，一个是先念，一个是李瑞环，他们曾做过木匠，是木匠的骄傲，也是木匠的楷模。两人后来都当过全国政协主席，先念还当过国家主席。两人的正直作为，显示出领导人的工作水平和能力，这大概与以前做木匠经历有关，或许是木匠使用的工具——墨线盒给他们的教育、使用的材料——树木给他们的启迪吧。

弯树直木匠，木匠手里无废料。有这样一个故事，说的是在一所普通的学校，校长别出心裁地让全校40多位教师从一堆木料中每个人找出有用的木头。经过反复挑选，只有5位老师找出有用的木头，其余都空手归，说“一堆废木，没有一块有用”。校长当即请来做工的木匠，让木匠进行挑选。木匠说：“这用挑吗?在我眼里每一块木头都是有用的，平整的可以做椅面，较长的可以做椅腿，短的可以做横档，连一块木头都可以做加固用的木楔塞儿。一句话，只要你用得恰当，所有木头都是有用的。”这话我体会更深，因我也曾做过木匠，知道曲直取材的道理。一块木材好不好，能不能用，并不在木材本身，而是在木匠的眼光和头脑，大料大用，料用。

是人皆为才，教育行里无废人。作为学校领导、教师，也要有木匠的眼光、处事哲学。我想，木匠至少有三种行为很值得领导在学校管理中学习：

一是凡事预则立。木匠做任何一件东西时，首先有一个整体构思，即使不画出设计图，也会在脑中有一个详细的轮廓。学校领导做事也讲究调查、分析、研究，现在还流行叫“策划”，如果没有事先这些周密准备活动，到决策时只能盲目地“拍板”。这些道理大部分领导都懂，不少人实践中也比较注意，但注意观察一下你周围的领导与其行为，想一想我们自己的做法，有些领导与木匠的事先构思来比都应自愧不如。

二是最佳的资源配置。木匠很会用材，在木匠眼中几乎没有没用的材料，即使一块木片也可用来做楔子。没人能否认恰当地用才和有效地配置资源不是领导的重要职责，但现实中由于种.种原因，我们很多领导做不到这一点。尤其是在用人上，一方面选人时首先关注的不是其长处，而是其缺点或过去的错误，这样就可能将一人才埋没;另一方面，往往不能让合适的人做合适的事，结果只能是喜好的错位、技能的错位，最终导致工作热情的不足和创造动力不大。

三是富有成效的行动。木匠不仅有“预”，而且会有效地“配置资源”，更重要的是不空谈，会通过努力将“预”变成现实，这也是我们任何一个领导要好好学习的，不仅要会“拍板”，而且要利用资源有效地组织和实施决策。

在现实教育教学中，确实也存在不大会“选木头”的教师，一说起自己的班级和学生，常常是只有抱怨“这个不行，那个也不行”，在他们眼里没有几个可以派得上用处。隔行如隔山，教师不是木匠，“选木头”不是他们的专业，选不出“有用”的木头似乎也无可厚非，但对学生可以从三个方面去努力：

第一，要有平等的眼光。在一个班级里，有的学生纪律散漫，时而会有顶撞老师的现象;有的学生不爱学习，完成作业或考试成绩都很差。自然他们无疑都是老师眼里的“废木”，歧视、讽刺或体罚学生的方式便被某些教师们采用，久而久之师生间的不和谐以至抵触的情绪就会逐渐加深。木匠眼中无废木，按照木匠式的眼光，学生之间肯定会有差异，但教师的施教理念不该有差异，任何时候和任何情况下都需要以“平等”的心态对待学生，尤其对那些有不良习惯的学生，更应该以“平等”的眼光去发现他们身上的优点，并给予他们善意的、积极的、恰如其分的评价和鼓励，即使是用批评的方式，也要根据学生的特点和个性，让学生感觉到老师的良苦用心，平和地、自愿地去接受批评。

第二，要有赏识的眼光。每一块木料都有它的用处，哪怕材料再劣。每一个学生都有他的闪光点，哪怕成绩再差。我们想方设法去发现和捕捉他们身上的闪光点，充分调动他们的积极性，使他们潜在的聪明才智充分地发挥出来，就不会像我们说的那样“不是那块料”。美国著名的心理学家詹姆斯说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的愿望。”承认学生之间的差异，但要用赏识的眼光去发现每一个学生的优点，让每一个学生在成长的过程中都能体会到自己的有为之处。

第三，要有因材施教的眼光。在木匠的工作中，没有一块木料是可以直接用的，即使再好的木料也需要精心打造，通过锯、刨、凿等一系列工序，才能加工成理想的木料。教师面对的是有情感的学生，学生就是摆在我们面前的那堆参差不齐的木料，要想使他们都能成为你的可用之才，就要下工夫关注他们的个性，发展他们的特长，通过有效的教育手段，引导他们逐渐成熟，逐渐完善，使学生个个“成材”，成为社会的有用之人。比如学生的习惯养成，教师的教育要从日常的行为训练中入手，帮助他们逐步养成注重个人仪表、言谈举止文明、学习一丝不苟的习惯和态度，为他们今后的人生道路打下一个良好的自主发展的基础。

所以，在提倡人本教育的今天，在某些方面我们是否应该努力做一个“木匠式的老师”，以平等、发展、赏识的眼光看待学生，因材施教地培养学生，让每一位学生都成为有用的“木头”。

篇11：关于哲理散文

过二十，我觉得时间不够用，生命列车好像一下子就上高速。

是的，是上高速。朋友间的联系越来越少。有忙赚钱的，生命的底色映的灼灼生辉;有忙着工作的，像田野里蹦来跳去的蚂蚱;有忙着组建家庭的;生儿育女穿宗接代成他们全部。

曾经那么多人，一起说说笑笑这么多年。我总觉得人生就这样吧，我看看你，你笑笑我，彼此搀扶着一生也许就这么过，不会在有什么大变动。谁能想到生命的列车刚驶过二十的转角，彼此间就有这么大反差：你在上学，他在打工，她已经再接送儿女上学，而我还是和曾经一样，走出家门便一程一程的浪着，没有目标没有归期，像水中的浮萍。

记得有一段时间看着别人脚步匆忙，我一下子便失去生活方向。我不知道自己从哪里来，要什么，又要到哪里去。我跑到湖边听风，想从风里听到点什么，只是愚钝的我只看到飘落的树叶和孤零零的扁舟;我去江边看别人钓鱼，想着自己能否也像周文王遇到一个贵人，从此人生风调雨顺。最后天黑梦也碎我只好拖着一身疲惫回宿舍。甚至我曾躺在石头上听湖水拍打大堤看能否悟到点什么后来不知不觉尽睡着，醒来才发现眼前的湖水还是如之前那般沉默。

后来听到有个人他说：人的一生应该活的像长江黄河，长江从源头出发，漫过田野，流过平原，遇到高山他破山开路，碰见低谷他也不慌不忙，最后终于东流入海。黄河她没有长江那么钢劲，可她也有入海的梦，最终凭借毅力和智慧九曲十八湾也实现梦想，但你不能活的像泥沙，泥沙虽然有时也会随着水流翻腾一阵子，可它最终是会沉淀的。

听到这，我似乎看清眼前的一些薄雾。人生不也是这样吗，最初，我们不过是一群孩子，吵着闹着被生命的大手推着走着，我们不愿也没有选择。后来，黄河流入平原泥沙开始沉淀，生命也陷入迷茫徘徊不前。有人他经受住考验，在生命的黄金阶段做最该做的事，比如周总理为中华崛起而读书，最后他成大写之人;有人做该做之事，如上学考学结婚生子，最后他也成社会中普通的一员。可有人他是不知道自己要做什么需要什么，他就像生长在世上的少数植物，只是空长一场，不开花也不结果，悄悄的来又悄悄的去，没有眼泪，没有梦想。

这些，我不害怕。因为人生是有差异的。有些人在需要长身体的时候没有粮食，在需要学习知识的时候没有条件，在寒冷的时候没有感受到温暖，在需要点燃梦想的时候没有人给予火种。这些人她们不知道人生还有其他的选择，于是她一生活的就好似风中的落叶，烧过的灰迹。这，我们不能怪她。

但我也有害怕———例如我们。21世纪是知识爆炸的时代。我们生长在幸福中，成长在知识下，二十岁前，我们念着理想说着梦想怀揣激情，我们意气风发激扬文字指点江山。我们像黄河进入山区，说着笑着打闹着翻腾着前行着。但泥沙总是要沉淀的，二十岁是一个标志。此时我们刚踏入社会，连社会全貌都没看清，可有些人就开始抱怨，有些人开始随波逐流，有些人遇到挫折一蹶不振，有些人在流水线上做着重复动作，把自己麻木的如同生产线上的产品。这些时，我满脑子问号，我不知道他们要做什么?有时，我看到他们会想到父辈中那些搬砖的登三轮的穷苦人。这些人生活在社会最底层，可在他们眼里我看不到一丝抱怨，或许是他们奋斗过努力过，只是命运多舛。那我们呢，等到我们90后在社会上找到自己位置那天;等到我们都白发苍苍那天;等到我们都走到人生尽头那天。你能摸着良心给自己说给自己的儿女们说：我的人生很充实，我的今天我很满意吗?

或许你能，但我不能。所以直到今天我还一直在行走，一直在流浪。因为我看不清自己，看不见明天，看不到未来，我只能在行走中寻找出路，因为我知道停下来，生命就这样，我想给生命一点希望。