二年级《法制故事》范文

下面是小编整理的二年级《法制故事》范文，本文共10篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“姐姐”提供。

篇1：二年级法制教学计划

二年级法制教学计划

一、指导思想

以党的“三个代表”重要思想为指导，按照科教兴国，依法治国的具体要求，全面贯彻国家的教育方针，坚持法制教育与思想政治教育相结合、与道德纪律教育相结合，不断提高我校学生的法律素质，努力把他们培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的.社会主义建设事业的合格人才奠定基础。

二、目标

通过思品课、班会课、学科渗透等工作，培养学生的法制意识、法制观念和学法、知法、懂法、守法的自觉性，真正地提高学生分辨是非和用法律保护自己的能力，预防和减少青少年违法犯罪，保持学生的犯罪率为零指标，促进学生健康成长。

三、主要内容

法制教育要着重进行社会主义民主与法治观念教育，增强学生的国家意识、权利义务意识、守法用法意识，学会明辨是非能力，提高自我约束与保护能力。

四、具体工作：

1、在班会课中，加强法制、纪律、行为习惯教育，开展《中学生守则》和《中学生日常行为规范》学习教育，开展校纪、校规教育，开展交通安全、消防安全教育。各班可以通过主题班会等形式开展教育活动。

2、充分利用思品课主渠道作用，抓品德教育与法制教育的融汇，把《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》等法律法规和思想品德学科有机结合起来。

3、加强学科渗透。社会课中有关法律的内容，教师要渗透并拓展；其他科目的教学中，涉及到有关法制的教育，教师要讲透。

五、基本要求与保障措施

（一）教导处、政教处要齐抓共管，形成合力，加强领导。

（二）课时安排

1、在课时安排上，以思品课为主渠道，每学期每班法制教育课时间必须保证6节课；

思品课主要通过案例说法来进行教育。课中的案例剖析课重在用例说法，主要运用青少年违法犯罪的典型案例，以案释法，加深对法律条文的理解，把法制教育落实到实处；

2、全校各班班会课，每个班级每学期至少组织2---3次主题法制课教育或涉及相关法制教育内容

（三）法制课师资配备

在法制课师资配备上，思品课教师是学校的专职法制教师，以此为主体，班主任、语文数学老师为辅。

（四）教材

教材的使用以[思想品德]教材为主体。

总而言之，我校的法制课教育教学要真正做到教学有计划，学习有教材，任课有教师，课时有保证“四落实”，务必抓出成效，抓出成果。

篇2： 法制故事演讲稿

亲爱的老师、同学们:

你们好!今天我演讲的题目是《遵纪守法，共铸文明》

青少年朋友们，你们应该知道，我们是祖国的未来，民族的希望，是社会主义事业的接班人。可法律对我们有些人来说，还只有模糊的印象，有时候犯了小错，毫不知情。可那些犯罪的人就是由小错铸成大错，走上了犯罪道路。所以我们青少年要对小错有深刻的认识，要做到懂法、知法、守法，更要护法，多看一些法律书籍，为自己的人生道路撑上一把健康的雨伞。

生活处处有法律。《宪法》是我们国家的根本大法;为了保障未成年人身心健康，有效预防犯罪，我国通过了《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》;为了保护未成年人的身心健康,保障未成年人的合法权益，通过了《中华人民共和国未成年人保护法》;为了保障消费者的合法权益，通过了《消费者权益法》……法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。没有了法律，我们的生活将无法正常的运行。有了法律，社会才有和平和秩序，我们就应该要遵守法律，遵守规则。

有句古话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。点滴小事，积累成山。养成遵纪守法的好习惯，要从身边一点一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素质修养的体现，或许在不经意间你就做了一个好公民，也或许在不经意间你就违反了规章制度。只要我们大家都来学法用法，我们的社会就会有越来越好的治安环境和社会秩序，违法犯罪活动就会大大减少，人民群众就能过上安居乐业的美好生活，我们的国家就会逐步成为健康、文明、法治的国家，这不正是我们普法的目的所在吗?

同学们，我们是祖国的明天，社会的未来，我们要时刻记住并做到遵纪守法，奋发向上，茁壮成长，以健康的人生去迎接未来!

篇3： 法制故事演讲稿

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

安全这个永恒的主题，今天我们再一次提起它，心里总是沉甸甸的。安全究竟是什么？安全就是爱护和保护人的生命不受损害。安全就是一种尊严，它既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。有了安全，家庭才会有欢乐和温暖；生活中，拥有了安全，就有欢声笑语。但是据调查显示，我国中小学生因溺水、交通事故、食物中毒、建筑物倒塌等意外死亡的，平均每天有40多.

童年，不应该被这些血淋淋的数字所充斥！因此，1996年，国家教委等单位联合发出通知，决定建立全国中小学生“安全教育日”制度，并将每年3月的最后一个星期一作为“全国中小学生安全教育日”。在今天这个特殊的日子里，让我们将更多的目光聚焦在我们自己的安全上吧。为此，要求每位同学时刻增强安全意识，提高自我保护能力。同学们，在上学、回家路上，你是否遵守了交通规则。违反了交通规则，可能会给我们带来什么样的后果，你想过没有？可千万别存侥幸心理；我们中的个别同学，溺爱于进“营业性网吧”玩游戏，这不但把珍贵的时间和美好的青春浪费于游戏中，同时你注意到了“网吧”中存在的各种安全隐患了吗？在这人员复杂，乌烟瘴气的环境中，各种传染病、消防隐患等不安全因素相当凸现，难道你熟视无睹吗？开学不久，如果路遇不法青年敲诈，可曾想过如何保护自己？！在日常生活中，若与他人发生不愉快的事，要冷静清醒地思考该如何妥善处理，却不可一时冲动而斗殴。

生命是美好的，童年是多彩的，要享受这一切必须以人身安全为前提。我们的安全不仅关乎我们自己，更关乎着我们的家人、朋友，甚至社会各界关注我们成长的人。

让这些无谓的“离去”少些再少些吧，让“安全的承诺”多些再多些吧！

谢谢大家！

篇4：法制小故事

第二天，萍萍还在生气，闹着要回娘家，小严也不阻拦，想着：“她回去了，自己也好清净几天。”

萍萍走了，小严下班回来真是清净，一个人百无聊赖地窜到隔壁，见潘晓红的老公老许不在家，他眼珠子一转，便嬉皮笑脸地走了进去：“美女房东，一个人在家干啥呢?”他边与潘晓红搭讪，边探头探脑地往里屋走，“我搬过来这么久，还没来你家参观过呢，装修得挺不错的嘛。”他推开一间小书房的门，往里张望了一下，里面只有一个书柜，一张电脑桌，一个显示屏，其他什么都没有。潘晓红见他这么随意，有些不开心，拉长了脸，下了逐客令：“我要出去买菜，你请回吧。”小严自讨没趣，转身离去。

要说这小严，真是个“不甘寂寞的男人”。老婆才回去几天，就耐不住了。

这天，他带回来一个比房东潘晓红更妖娆的女人，一头瀑布一般的长发，浓妆艳抹。要说这潘晓红可真是奇怪，她就见不得小严和其他女人在一起。

她又找到小严：“你怎么又带一个女人来?你要这样，这房子我可真不租给你了。”那妖娆的女人凑过脸来，嗲声嗲气地说：“哟，你就是这里的美女房东吧，听小严说起过你，看你刚才说的这话，酸溜溜的，你又不是他老婆，你吃哪门子的醋呀?嘻嘻……”

几个人正说着，老许回来了，他瞄了大伙一眼，眼珠子在妖娆女人的身上停留了几秒，才走进自家屋里。

夜幕落下，隔壁传来莲蓬头哗哗的水声和小严的说话声：“沐浴露给你放在这儿，你赶紧洗，屋里热，我在阳台上站一会儿，乘乘凉。”小严懒散地靠在阳台上，老许从小书房里走了出来，朝小严他们的屋里看了看，问道：“天都黑了，怎么不开灯?怕我们多跟你要电费吗?”小严嘻嘻一笑，指指浴室说：“这女人古怪得很，不喜欢开灯。”老许无奈地笑了笑：“还有这样的习惯?可惜呀，黑灯瞎火的啥都看不清。”小严好像没听清他说的，追问道：“您说啥?”“没啥，没啥，我是说，黑灯瞎火的，做啥都看不清。”

次日下午，那女人见潘晓红的老公一人在家，扭着屁股上前搭讪：“大哥，今天不上班吗?”“嗯，工地上没活儿，这几天放假。”话间，那女人“啪”一下打开屋里的灯。老许不耐烦地说：“你这人真怪，夜里黑漆漆的不开灯，大白天的开啥灯?”“我这人就跟别人不同，喜欢白天开灯，这样更亮堂。”老许吞吞吐吐地说：“那……我每月倒贴你五十元电费，你晚上也开开灯，如何?”“滑稽，这钱又不是我出，用多用少与我何干?再说，区区五十元，能做啥?你要真想让我改变习惯，也可以，帮我做件事，我就答应你。”“啥事?”“简单，你帮我把楼下那两桶水提上来，我就依着你。”“好说，好说!”潘晓红的老公起身飞奔下了楼。正在这当口，小严溜进了潘晓红的家……

转眼就到了晚上，小严家还真亮了，莲蓬头的水依旧哗哗地响。这边，潘晓红家倒是安静，但潘晓红好像有啥心事，总是坐立不安，在家里来回踱步。她老公坐在电脑前，眼睛死盯着显示屏，一眨不眨。只见画面中一位美女，背对着他，薄薄的纱衣被水淋湿，紧贴着光滑的肌肤。她微微转过身，妩媚地一笑……

天哪!这不是隔壁小严带来的那个女人吗?原来，老许在偷窥。他通过监视器在偷窥隔壁的浴室。难怪他一直想着法让小严他们开灯。

那女人好像并不知道这一切。莲蓬头的水顺着她的长发流下，梳子在黑发上滑过，那样的顺滑，像一道黑色的瀑布……

忽然，不知怎么了，女人突然一把扯下长发。原来她戴的是假发，然后她猛然转过身，做了一个鬼脸。老许大惊，差点被吓得背过气去。正当这时，小严冲出了小书房，老许赶紧关掉了电脑。小严指着眼前的监控设备厉声说：“在事实面前不要再抵赖了吧?如果嫌证据不够这里还有。”说着，从书柜的隐蔽处拿出一个照相机，说：“这里录下了你的全部罪证。”老许诧异：“你们什么时候藏东西在我家的?”“就是你下午帮美女提水那会儿。”老许无法再狡辩，一屁股坐在凳子上，不动了，像是在等待着惩罚。

这时，那妖娆的女人一头短发湿漉漉地跑了过来，小严对她说：“表妹，报警!”原来，她是小严在警校念书的表妹，被小严叫来配合着演了一出“引蛇出洞”的戏。

话音未落，院外传来阵阵警笛。潘晓红用非常复杂的眼神看着自己的丈夫，说：“我已经报警了，别怪我，这是你自食其果。”

原来，潘晓红知道丈夫偷窥成性，之前已被派出所处理过一次。也正因如此，潘晓红家隔壁这间屋一直没有再租出去过。前不久，潘晓红看到小严一个人来租房子，想着一个单身男人住在隔壁，必然不会有什么事，房子空着也浪费。就这样，她以很低的价钱租给了小严。令她没想到的是，小严的妻子后来也跟着来了。这以后，她担心的事又一次地发生了。她发现丈夫又弄来了监视器，躲在屋里偷窥。

那次，她丈夫休息在家，一整天都猫在那间屋里。她清楚丈夫在干什么，可丈夫的暴脾气让她不敢当面顶撞他。下午的时候，正巧有人找他，他没来得及关机器就下楼去了。潘晓红悄悄走到视频前一看，只见萍萍拿着衣服进了浴室，看样子正准备洗澡。眼看丈夫马上就要上来，她灵机一动，拿着两个挂钩去到了小严家，闯进浴室，哪知浴室里的并不是萍萍，她顾不得那么多了，顺势将两个挂钩粘在墙上。

她想对小严隐瞒下这事，规劝自己的丈夫，停止这龌蹉的行为，可是，老许再次让她失望了。

法制小故事：迷失的青春，花季女孩非法拘禁小姐妹

16岁，花一样的年龄，两个美丽的女孩因为共同的苦闷走到了一起。她们拘禁了自己的小姐妹，逼迫她去“坐台”。谈起“坐台”这个敏感字眼时，她们竟毫无羞涩、满不在乎，她们尚未意识到自己的青春已经迷失……

10月的一天傍晚，丹东市胜利电影院的门口，一个女孩正拼命追赶跑在她前面的女孩，前者边追边喊：“偷钱了，快抓住她!”路人纷纷止步，抓住了跑在前面的女孩。谁知那女孩满脸泪痕，大声嚷嚷：“我没拿她钱，她是想抓我回去坐台，我不去……”大家只好将她们都送进了附近派出所。这两个女孩一个叫刘晓蕾，一个叫李迪，她们之间到底发生了什么?

孤独无助，两个美少女结为死党

李迪长得很俏丽，1。63的个头，精致的五官，但她却生长在一个不幸的家庭里。母亲怀她的时候就和父亲离异，李迪出生后，便交由开出租车的父亲抚养。父亲每天忙得像陀螺，根本无暇顾及她，而母亲长年在外地一家酒店打工，一年顶多回来看望李迪一两次。这个缺乏父母关爱的孩子常常饥一顿饱一顿。

她永远记得读小学时的一个场景：一天下午突然下起了瓢泼大雨，等到下课后，校门口挤满了带着雨具、前来接孩子回家的家长。同学们一个个都扑向自己的父母，而她，却一直等到学校关门了也没有人来接她。雨还在下个不停，她狠狠心，把书包紧紧地护在胸前，然后向雨中冲去!雨水落到她头上的同时，也重重地打在了她的心里。她突然间发现，所有的同学都比她强，因为他们都被父母疼爱着，只有她，却仿佛被世界遗弃了。

上了初中后，李迪自作主张剪了短短的头发，父亲给她钱，她就自己买衣服，把自己装扮得“酷”味十足。学校里一有人招惹她不高兴了，她立即怒目相向，有时候甚至会抡起拳头。老师们对这个学生也很头疼，但每次开家长会，李迪的父母总是没有办法到场，老师问李迪她父母为什么不来，她总恶狠狠地说：“我怎么知道，反正我通知过了!”同学们对李迪都畏而远之，她的性格也变得越来越孤僻，下学后就一个人蜷缩在家里，用一层坚硬的外壳把自己包裹起来，拒绝与人交流，也不让别人走进她的内心世界。

粗心的父亲最后终于发现这个孩子的问题。他急忙抽时间带女儿到心理门诊寻找帮助和治疗，心理医生的诊断是：“她实在是太孤独了，你们做父母的一定要多陪陪她。”

望着女儿苍白的脸，李迪的父亲心一阵绞痛。他打电话召回前妻，讲述了女儿的现状，两人商定在家陪陪女儿。那一个星期里，父母都分别请了假，呆在李迪的身边，他们像赎罪似的，天天给女儿做好吃的，带她到公园散步，带她去买衣服，晚上再陪她一起看电视、督促她写作业……李迪孤寂的心，在父母的爱抚下得到了慰藉，她成天乐得合不拢嘴，想着如果天天过这样的日子该有多好。

然而，随着久违的笑容重返李迪的脸上，父母又分开了。他们各自上班去了，以生存为名又开始无止境地“忙碌”，把李迪一个人扔在了家里。刚刚得到的家庭温暖转瞬消失，李迪彻底地绝望了。她学会了逃学，在学校里打架惹事，她交往的也大多是家庭有问题的孩子。然而这些，都没有引起离婚多年的父母的注意。

一次朋友聚会上，李迪认识了与自己同岁却已经在家休学的白莎莎。

白莎莎也是一个缺少亲情滋润的女孩。她喜欢跳舞，小学毕业后，凭着自己的努力与艺术天赋，顺利地考上了秦皇岛市一所舞蹈学校。那时的她，理想就是将来做一个独舞演员，像自己崇拜的杨丽萍一样。然而，一次在练高难度旋转时，她不小心扭折脚趾头，再也不能跳舞了。她只好从舞蹈学校退学，回到丹东一所职业中专插班读书。

因为从小就离家到外地读书，回到丹东后的白莎莎特别希望父母能对她多一点关怀。然而，这时候父母双双下岗了，她的母亲无奈之下去外地打工，平时也很少打电话回来。而心情不好的父亲，每天吃过早饭就出去，然后到很晚才回来，他自称是找工作去了，可回来的时候总是喝得醉醺醺的。白莎莎成了一个没有人管的孩子，在孤独的挣扎中，她开始放纵自己。她学着父亲的样子，频繁进入酒吧，用酒精来麻醉自己。不久，她又擅做主张休学了。

李迪和白莎莎认识后，两个人同病相怜，很快结成了死党。她们在一起咒骂各自的父母，一起胡天胡地玩耍，也互相倾诉和安慰。白莎莎的性格相对开朗一些，对李迪的嘘寒问暖令她非常感动，李迪由衷地说：“莎莎，你是对我最好的人了。”

无知无畏，

非法拘禁小姐妹22小时

因为白莎莎和李迪长得漂亮，社会上一些无业人员经常找她们玩。她们也是来者不拒，与那些人打得火热，唱歌、蹦迪、喝酒……天天玩到半夜才回家，

209月初的一天，几个朋友在校门口等到李迪，说请她到饭店吃饭。李迪欣然前往。酒足饭饱后，一个叫大新的男青年向李迪投来求助的目光，说：“我有个朋友在上海开酒店，你能不能帮忙找几个漂亮的女孩去工作?”“好啊，这事情包在我身上。”李迪想都没想就答应了。

次日，李迪约了白莎莎，将她的另一个“小姐妹”刘晓蕾带到李新面前。刘晓蕾家庭贫困，读完初中便休学在家，之前她曾多次请求李迪帮忙在外地找一份工作。见了面后，刘晓蕾答应李新去上海工作，他们二人还约定好了出发的日期。看到刘晓蕾和大新谈得非常融洽，李迪笑了，为自己过人的办事能力暗暗得意。

然而，刘晓蕾回家后越想越不对劲：按大新的说法，到了上海之后，每个月的工资有5000块，这份工作会不会是坐台呀?于是，她给大新打了一个电话，从对方遮遮掩掩的谈话中，她弄清了大新给自己安排的工作果然是从事色情服务。于是，她坚决地回绝了。

见刘晓蕾没了影，气急败坏的大新给李迪打来电话，这次开口他就不客气了：“你办的好事?那个小丫头现在反悔了。我800块钱的火车票都买好了，找不着她，你就得帮她还钱!”听完这话，李迪又气又急：自己好心帮刘晓蕾找工作，反倒被她给耍了，还背上了800元钱的债。按照大新的性子和一贯作风，他不拿到这800块的损失费是不肯罢休的。不管如何，一定要找到刘晓蕾，让她去上海。

于是，李迪又去找白莎莎，白莎莎听过之后自然也是“义愤填膺”，她非但没有劝阻李迪，反而添油加醋地说：“她不想好了，简直就没有把我们放在眼里嘛。”两个人开始到处寻找刘晓蕾。然而，刘晓蕾似乎人间蒸发了一样，原来，因为害怕大新和李迪找自己的麻烦，她已经偷偷地躲了起来。

一个星期后，李迪和白莎莎约好去网吧上网。李迪打开QQ后，就看见好友栏里刘晓蕾的头像是亮的，可刘晓蕾根本不搭理她。又气又急的李迪想到了一个办法，她重新注册了一个QQ号，冒充陌生人和刘晓蕾打招呼。刘晓蕾毫无防备地告诉“陌生人”，她此时正在县城南边的“双翔”网吧。听说李迪找到了刘晓蕾，白莎莎非常兴奋，她用拳头敲了敲李迪：“好，为你出气的机会到了!”两人立即打车去双翔网吧。看见李迪和白莎莎后，刘晓蕾傻眼了，乖乖地在她们的示意下关掉电脑，走出了网吧。

一出网吧，李迪和白莎莎就把刘晓蕾推搡到一个角落里。李迪劈头就问：“以为我抓不着你是不是?人家车票都给你买了，你又反悔了!把元钱还我，咱俩什么事都没有!”面对着李迪瞪得溜圆的眼睛，刘晓蕾的倔劲上来了，大声说：“让我走!我没有钱，也不会去上海坐台。”李迪一把拽住她，接着就左右开弓，打了刘晓蕾几个耳光，说：“你还敢走?”“车票钱只有800元，我凭什么还你2000元?”“我找你这么多天，难道不需要钱!”李迪大吼着。看到刘晓蕾还敢顶嘴，在一旁的白莎莎对着她的屁股狠狠地踢了几脚。

用手捂住火辣辣的脸颊和屁股，刘晓蕾不敢再吭声了。看到她被打老实了，李迪和白莎莎把她推上一辆出租车，然后带到一间出租屋里。

看到昔日的“好姐妹”一下子变得如此凶狠，而且还限制了自己的自由，刘晓蕾不由哭了，她再次哀求放她走。李迪把嘴一撇：“你想得美。没有看到钱我会放你走?”夜里睡觉时，李迪指挥白莎莎搬了张沙发床堵在门口，她就睡在沙发床上，让白莎莎和刘晓蕾睡在里面的床上。此时已是下半夜，她们也折腾累了，很快就进入梦乡。

她们到第二天上午10点才醒过来。白莎莎到楼下买回了早饭，被软禁了十几个小时的刘晓蕾哭哭啼啼地哀求她们放了自己，否则就不吃饭。白莎莎火了，对着刘晓蕾又一阵拳打脚踢，李迪也不甘示弱，也一起打起刘晓蕾来，一边打一边厉声质问刘晓蕾：“你到底吃不吃饭?到底还不还钱?”刘晓蕾被打怕了，再次屈服，使劲点点头。

沉痛的思考，

谁为花季悲剧负责

一晃到了下午。一个叫王红的13岁女孩来出租屋找李迪。她一来就诉苦：“姐姐，前两天我们学校一个女生到老师那里告我状了，结果老师罚我。你们帮我出出气，好不好?”一听小姐妹受了欺负，李迪和白莎莎拍着胸脯答应去学校给她“报仇”。

可是，刘晓蕾这个“人质”怎么办?把她关在出租屋内太不安全了，于是，李迪决定带她一起走。她和白莎莎一起，一左一右架着刘晓蕾往外走，同时告诫刘晓蕾：“老实点，乱动的话看我不打断你的腿!”

她们打车来到了王红的学校，4个人找了很长时间也没有找到那个女生，她们只好不再找了。李迪和白莎莎商定还是带着刘晓蕾回出租屋。

此时的刘晓蕾又饿又累，听说还要回出租屋，她心想回去就完了，不知道什么时候才能逃脱。于是，她对李迪说：“我想上厕所。”李迪一听，愣了一下，顺手又给她一巴掌：“你想溜是不是?”刘晓蕾装出很无辜的样子：“不是的，我真的想去。你就把我手臂松开，让我去吧，你们这么多人还怕我逃了吗?”抓住刘晓蕾右手臂的白莎莎闻言松开了手，刘晓蕾趁机挣脱李迪，然后撒腿就往前跑。

李迪见刘晓蕾逃跑，狠狠地骂了句脏话，在后面拼命地追她，于是发生了本文开头的一幕。白莎莎和王红反应速度稍慢了一点，也追了上去。当她们看到刘晓蕾和李迪都被人扭送到派出所时，都连忙溜了。几个小时后，两人在网吧被警察抓获。

进了派出所，几个女孩如实供认了“看”住刘晓蕾并让她付钱的事实。当被告知她们非法拘禁、敲诈勒索别人属于犯罪时，她们完全惊呆了。13岁的王红随口就说：“早知道这是犯罪，还不如去坐台挣钱了。”警察问：“你认为坐台不是犯罪?”王红反问：“这不是一种挣钱的职业吗?谁愿干谁干!”一句话，把警察生生地噎住了，还真不知道一时该从哪儿给她讲起。

李迪和白莎莎被当作犯罪嫌疑人送看守所关押，而王红未直接参与非法拘禁，经过教育后释放了。案件发生后，在当地引起了极大震动。

受害人刘晓蕾的父亲给女儿联系了一所学校，想方设法凑足了学费送她去上学。他感慨地说：“看来这么小的孩子，确实要让她去读书。”而李迪和白莎莎的父母则悔恨不已：“如果当初多给孩子一点关爱，她们也不会走上歧途。”

然而，李迪至今仍不愿与自己的父母进行沟通。她冷漠地说：“我不需要!小时候他们都不关心我，现在我长大了，就更不需要他们的关心。”当记者提出可以跟她的父母谈谈时，她回答说：“没有用的。谈完之后，他们最多也只关心我一两天。再说，父母关心自己的孩子，还需要别人提醒，岂不是太可笑了。”只有16岁的她，说了一句经历过无数沧桑的人才会说的话：我这辈子都不会结婚了，以后生孩子只会伤害到他……

篇5：法制名人故事

法制名人故事大全

法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务，并且严格依法办事的原则，也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度。下面是法制名人故事，请参考！

任何国家都有法，但并非有法制。法制在不同国家其内容和形式不同。在君主制国家，君主之言即为法；在资本主义国家，虽然排除了奴隶制、封建制国家法制的专制性质，但资产阶级受阶级本性的局限，当有的法律规定不符合本阶级的利益时，就加以破坏。只有彻底消灭剥削制度，实现人民民主的社会主义国家，才能真正实现社会主义法制。

1、鼠狱

张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。他小时候即已显露出作法官的潜质。一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。他父亲回来，很生气，动手打了他。张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的.肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。以后遂让张汤书写判案文书。

2、三尺法

杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。皆任廷尉、御史大夫。汉武帝对他颇为欣赏。什么原因呢？一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之：皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎？”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎？”应该说，杜周道的是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。

3、太守断牛

于仲文曾任北周时安国太守。他任太守时，有任、杜两家各失其牛。后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。益州有一位官员说：于太守必有主意。于仲文接手此案后。说“此易解耳。”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。

4、法当有常

狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。他任大理丞时，

一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。狄仁杰又奏权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心头之恨。”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足！陛下必欲变法，请从今日为始”。一番说既婉转得体，又顾全了高宗的面子，其态度才缓和下来，善才幸免一死。

篇6：法制安全教育故事

今天给大家讲述一个蕴含安全知识的小故事：《车上认了个新妈妈》

一年级的教室里，只剩下朵朵一个人了。朵朵想：“妈妈怎么还不来接我?哼，反正我知道坐哪辆车回家。”于是朵朵就朝车站走去。

哈哈，太好啦，车上有很多空位子。朵朵赶紧找了个空位子坐了下来。车靠站后，又上来了几个人。有个男人老盯着朵朵看，这让朵朵觉得有点怪。这个人真奇怪，挤到朵朵身边来了。

朵朵想：“这个人很像大灰狼，我可不能像小红帽那么傻。”就在这时候，“大灰狼”一样的男人说话了：“小姑娘，一个人坐车到哪里去啊?”

朵朵装作没听见，她在想怎么甩掉“大灰狼”。“千万不能让他知道我一个人坐车，被他跟上怎么办?”想到这里，朵朵像只小猫一样跳了起来，朝前排的一个阿姨跑去。

“妈妈，妈妈，我要和你坐在一起。”朵朵搂住了阿姨的脖子，“车上有个坏人，我想让你扮演我的妈妈。”朵朵在阿姨耳边说着悄悄话。阿姨笑了，把朵朵搂在怀里。

“我知道了，我一定演好你的妈妈。”阿姨悄悄地对朵朵说，她们亲热得真像一对亲母女。车子刚一靠站，那个“大灰狼”就溜下了车。一下车，那个男人就生气地说：“哼，真倒霉，今天又没能骗成!”

>>温馨提醒：家长要告诉幼儿，一个人坐车是很危险的，因为有很多坏人老把眼睛盯在那些单独出门的孩子身上。所以，小孩子出门一定要和大人在一起。万一遇见了坏人，就要想办法甩掉他们，这个故事里的小姑娘很聪明，在车上认了个新妈妈，甩掉了这个坏男人。很多爸爸妈妈失去了自己的孩子，就是因为这个世界上还有很多像“大灰狼”一样凶狠的坏人，所以小孩子第一要听大人的话，第二，要想出聪明的办法对付像“大灰狼”一样的坏人。

篇7：法制安全教育故事

机智勇敢的卡卡。

一座茅屋里住着猫、公鸡和一个机智勇敢的孩子卡卡。

有一天，猫和公鸡出去寻找食物，卡卡留在家里准备午饭：烧煮食物，安排餐桌，分配汤勺。他一边干活，一边不停地说着：

这是把普通的勺子，给猫咪;这也是把普通的勺子，给喔喔鸡;而这把不是普通的勺子亮晶晶的，把手还是金色的，谁也不能给，只能给卡卡。

当狐狸得知小茅屋里只剩下卡卡在搞家务时，他真相尝尝卡卡的肉。 “笃笃笃”，台阶上响起了狐狸的脚步声。

卡卡吓坏了，他从凳子上跳起来，金色的汤勺跌落在地上，他顾不上拾起来，就躲到了炉台底下。

狐狸进了茅屋东看看，西瞅瞅，就是找不到卡卡，心里打起了鬼算盘。 别忙，他一定是藏起来了，藏在哪里?我要他自己说出来!

狐狸走到了餐桌前，翻动汤勺，嘴里念着：“这是把普通的勺子，给猫咪;这也是把普通的勺子，给喔喔鸡;而这把不是普通的勺子，亮晶晶的，把手还是金色的，就该我用!”

卡卡在炉台下大声喊起来：“嗳，嗳，嗳，别动那把勺子，好狐狸，我谁都不给!”

“那么，你在哪儿呢，卡卡?”

狐狸走向炉台，一把抓住卡卡，往森林里拖去。

狐狸回到家里，把炉子烧旺，想把卡卡烧熟了吃。狐狸找来一把铲子，对卡卡说：“请坐上去，勇敢的卡卡。”

卡卡年纪虽小，但很勇敢，他张开了两手和两脚一屁股坐下了。狐狸手持镜铲子，却伸不进炉口。他批评卡卡：“怎么这样坐的!”

卡卡立即翻了一个身，用后脑勺对着炉子，手脚却信用证是张得大大的，铲子依然进不了炉子。

“唉，你怎么搞的?”狐狸说。

“那么，亲爱的狐狸，请您做个样子吧。”

“你真是个笨蛋!”狐狸说着把卡卡从铲子上拉了下来，自己跳了上去收拢屁股和尾巴，蜷成一团。卡卡立即把他扔进了炉子，合上炉门，一转身逃出了小屋回了家。

家里，猫和公鸡都在大声地哭喊着，寻找着卡卡。

突然，台阶上“扑扑扑”一阵响，卡卡回来了，猫和公鸡高兴楹了，卡卡凭借自己的聪明点子，制服了狐狸，而他自己好好的，一点儿也没受伤。他们又开开心心地住在茅屋里，还欢迎大家去做客呢!

篇8：法制小故事

法制小故事：遭遇抢劫后的烦恼

公司年末发了两万元奖金，王强决定给妻子小云买一件貂皮大衣，给她一个惊喜。

下了班，王强来到商场，花一万六千元钱买了一件貂皮大衣。从商场出来，天已黑了，西北风呼呼刮着，王强感到冻得够呛，就把那件新买的貂皮大衣披在身上。

王强拐过一条弄堂，突然从侧面冒出个人来，低声吼道：“识相的，不要叫，我手里的这把刀可不是吃素的!”说着，一把夺过貂皮大衣。

看着眼前这人一脸的凶恶样，王强吓得浑身瑟瑟发抖。

那人估计是从商场跟过来的，知道这件大衣的价值。他立刻脱下身上的破军大衣，扔给王强，说：“今天碰到我，算你幸运，穿上回家吧。”说着，就把貂皮大衣给穿上了。

此刻，王强心里是一百个不愿意，可看着那人手里明晃晃的刀，他也不敢再说什么。

王强一溜小跑回到家中，妻子小云一看到丈夫这身打扮，吃了一惊，问：“你这是怎么了?怎么穿了这样一件破大衣?”王强大口大口地喘气，好半天才说：“我遭抢劫了。”王强把刚才的事说了一遍，小云又气又恨，催着王强快去报案，毕竟一万六啊。

两人正在说话，王强无意中把手伸进军大衣兜里，碰到一个硬东西，拿出来一看，竟是一条白金项链，再把手伸进军大衣兜里，又掏出几个金戒指。最后他们检查了一下“战利品”，一共有五条项链，四个戒指。

天上真的会掉馅饼?王强夫妻俩大眼瞪小眼。最后还是王强先反应过来，分析说：“那歹徒一定是忘记兜里这些抢来的东西了。”小云想想有道理，那歹徒一时盯住了貂皮大衣，把自己抢的东西忘了。再看看这些金器，加起来不会少于两万块钱，这样一算，不是因祸得福了吗?

小云把一条项链戴在脖子上，又把一个戒指戴在手上，对着镜子左照右照，一脸的高兴。王强在一旁提醒道：“老婆，这东西要不要上交啊?”

小云瞪了丈夫一眼，说：“交什么交?这是用貂皮大衣换的。”

就这样，小云经常戴着这些戒指项链上班，引来同事们羡慕的眼光。

这天，小云发现同事小雪一直盯着自己，就问：“小雪，怎么啦?”

小雪说：“云姐，你这戒指真漂亮，让我试试好吗?”

小云也没在意，摘下戒指递给小雪。小雪拿起戒指看着看着，突然说：“云姐，这戒指是我姐的!”

小云一惊，说道：“这是我买的。”小雪开始翻脸了，说：“这戒指上刻着名字。前几天我姐的戒指被人抢走了，你老公不会就是那强盗吧?”

小雪的一席话，全办公室的人都听到了，小云羞得脸都红了，但她还是死皮赖脸地说戒指是自己买的。

后来小雪的姐姐把这件事报了案。派出所民警来王强家了解情况，王强只好把真实情况说了。民警又经过多方了解求证，才把这事落实了。

民警上门通知王强把所有的赃物全部上交。小云执意不交，争辩道：“既然小雪认出那个戒指是她姐的，我同意上交戒指，但其他的不交，那些是我的那件貂皮大衣换来的。”

民警耐心地向她解释：“王强虽然没抢劫，但这些戒指项链是非法所得物，必须全部上交。如果你拒不上交，按现在的数额，这就意味着犯罪，下一步你们可能面临起诉。”

王强委屈地说：“我遭了劫，受了损失，这理应作为对我的补偿。”

民警说：“这是两码事，你被抢了东西，可以报案，但这些东西必须得上交!”

律师点评：

这个故事涉及的法律问题是：非法侵占。根据法律规定，以非法占有为目的，将他人交给自己保管的财物、遗忘物或者埋藏物非法占为己有，数额较大，拒不交还的行为，构成上述犯罪。尽管故事中的王强被抢，但由于抢劫者交给他大衣时忘了取出盗窃物，比较符合遗忘物性质，且这遗忘物已经明确是盗窃的赃物，所以，王强就不能以自己受不法侵害为由而去侵害他人，如果他拒不归还失主，即构成非法侵占罪。

法制小故事：我的房东是美女

北方小伙小严前不久被南方一家资深企业聘用了。为了能够更好地留在这座大城市里工作，他准备在这里租一套房子，安营扎寨。

要说这城里的房租就像地里的甘蔗节节高。这对工作不久的小严来说，真是“鸭梨山大”。无奈，小严决定去郊外租房，他坐着地铁辗转到了城外，跑了好几个地方，都没找到中意的，嫌价钱太贵。眼看这天就要黑了，小严加快了脚步。

他来到一个小院，看见一扇大门上贴着“租房”两个字。门半掩着，他礼貌地敲了敲，提脚迈进去。里面是栋三层楼的楼房，他朝里叫喊着：“有人吗?”话音未落，一个三十几岁的少妇飘了出来，顿时让小严体内的荷尔蒙一下升腾起来。此女不能说是闭月羞花，那也是淡雅脱俗呀!辛苦了一天的小严，所有的疲劳此刻烟消云散了。美女房东没等小严说明来意，便殷勤地向小严推销起来：“是要租房吧?我这可有便宜的房，设施都齐全，干干净净的，随你到哪儿，都找不着我这样的。”

她把小严带到了二楼的一间房，说：“我这楼上楼下的房都租出去了，只剩这一间了，你看看，多好!我只要你五百块钱一个月。”小严一听，“五百?”他真有点不相信自己的耳朵。“啊”了一声，向房东投去了质疑的眼光。这一眼恰巧与美女房东那一双带电的大眼睛相遇。她盛情地看着小严，荷花似的脸蛋，微笑着肯定地朝他点点头，央求着说：“还迟疑什么，你就租了吧!”小严的心思完全没在这租房上，整个人像是被对方眼里放出来的电吸住了，心潮在不停地翻动：“真养眼!住在这里，每天看上几眼，也不枉此生了啊。”

美女房东以为小严还在犹豫，连忙央求着说：“五百块，水电我都包，这样行吗?”小严缓过神来，连忙回道：“行!行!”怎么不行呢?五百块钱，包电，包水，还有美女看，没有不租的理由呀，小严偷乐着。他立马签下了租房合同，付了定金，这事就这么定了。

隔天，小严就搬了进去。要说这美女房东对小严是格外的热情，有事没事都会跑到小严的房里坐坐，跟他聊天，没几天两人便熟络起来。在聊天中小严了解到，美女房东叫潘晓红，没有工作，丈夫在外帮人打工，十天半月回来一次。听说了这些，小严似乎明白了点什么：“怪不得给我这么低的价格，原来是独守空房，嘿嘿……”

时间很快过去了一个月。这天，潘晓红上街买菜回来，忽见小严的房里来了个女孩。她忙上前询问：“小严，她是谁?”小严忙介绍说：“我老婆。”潘晓红一听，那张脸一下子就变青了。她把小严拉到一边，悄声问：“你怎么从来也没跟我说起过，你不是一个人住吗?现在怎么跑出来一个老婆?”小严说：“你当初也没问我几个人住呀?如果你担心费用问题，大不了我们每月再多付五十块钱水电费，你看行吗?”潘晓红板着脸：“不是钱的问题，如果你老婆住在这里，这房我不租给你了。”小严被这突如其来的事弄得尴尬不已，不知怎么回话了。心里冒出一连串的疑问：“这美女房东真看上我了?她不会是吃醋了吧?真是这样，也不要在这时候，当着我老婆的面表露出来呀!”小严的心里七上八下。

他们的话偏偏被小严的妻子萍萍听得一清二楚，顿感心中不爽。两步走到他们跟前，不客气地问：“这谁呀?”小严立马解释道：“哦，这是房东大姐。”萍萍斜眼看着眼前的这位美女房东，没好气地说：“我跟小严是夫妻，凭啥不让我住?你们租赁合同都签了，还想反悔吗?”潘晓红无言以对，“哎!”了一声转身回隔壁自己屋去了。

潘晓红一走，萍萍把门狠狠地关上，转过身质问小严：“你和她怎么回事?她凭啥不让我住?”小严硬声说道：“什么什么关系?你别扯得那么远，我跟她才认识几天呀?”“没什么关系，我来了她为啥那么地不高兴?”小严无法解释，索性不搭理萍萍了。他想，萍萍现在是在气头上，过几天就没事了。

哪知，几天后的一件事，让萍萍更难以容忍了。这天天气格外炎热，小严下班回到家，萍萍体贴地将他替换的衣服放在浴室里，让小严先去冲凉，自己下楼去院里的井边洗菜。小严进了浴室，莲蓬头里喷出来的水，让他感到阵阵凉意。就在这时，他隐约听到门外有敲门声，接着听见潘晓红的声音：“萍萍，萍萍，你在洗澡吗?”这声音越来越清晰，分明是潘晓红正往浴室这边走。小严急忙套上衣服，湿漉漉地推开门，正好和潘晓红撞了个正着，潘晓红顿时羞红了脸。她顾不得尴尬，举起手里拿着的两个挂钩，说：“怎么是你?我……我来帮你们浴室里装两个挂钩，这样方便挂东西。”说着用力将两个挂钩粘上了墙。正在此时，萍萍回来了，见此情景心中的怒火愤然腾起。她“啪”的一声将刚洗好的菜连着菜篓一起扔在了地上。

潘晓红赶紧从浴室里退了出来，边朝门外走，边对萍萍解释道：“别误会，别误会，我就是来给你们浴室里装挂钩，方便挂东西。什么都没发生，什么都没发生……”

小两口再次为这个美女房东吵了起来。萍萍咬着牙问小严：“我洗菜的这点时间，你们也要趁机利用吗?你一回来她就找借口来找你，你说她跟你没有任何的事。没事，她怎么会跟你这么随便?你怎么解释?”小严张口结舌，百口莫辩：“我……我……哎!真不是你想象的那样呀!”小严的心里暗暗叫苦，自问着，“我和她也没发展到这种地步呀，连个精神出轨都算不上，这女人到底想干啥呀?她还真想逼走我老婆不成?哎，只怪之前自己那些猥琐的想法，现在是羊肉没吃着，羊骚味一身。”小严窝了一肚子冤枉气，狠狠将刚粘上的挂钩扯下。这一扯，小严惊讶不已，他瞪大眼睛，“这?!这?!”他发现了一个天大的秘密……

篇9：古代法制故事精选

古代法制故事：孟姜女的故事与中国古代法制

历史意在记录个别事实,而诗﹙文学﹚意在描述普遍性的实践.

----亚里士多德

一 问题的提出:法律与文学

20世纪上半页西方法学界经历了新自然法学、社会学法学、分析法学的洗练，最终走向了多元化的研究道路，传统法学的一些重大问题被揭示出来，诸如法律与意识形态、法学与知识社会学、法学与语言学等等具有后现代色彩的法学课题逐渐获得深入的研究.20世纪90年代以来，批判法学逐渐融入到后现代法学中，更加壮大了后现代法学的声势.后现代法学一方面是后现代哲学和法学学科交叉研究的结果，另一方面也是法学的自身发展趋势的一个反映.

1973年,詹姆斯·伯艾德·怀特出版了《法律的想象》,标志着法律与文学运动的正式起步.1988年波斯纳出版了《法律与文学:一场误会》一书,更是成为法律与文学运动的新旗手.虽然与法律经济学在美国法学院占据的地位相比,法律与文学运动相形见绌.但是不可否认的是,从社会和法律学术发展层面上看,法律与文学运动作为一种法律理论的出现,不仅在一定程度上丰富了法学的领域,扩展了法学研究的视野,而且它改变了人们对法律的一些误解,有人认为法律与文学的存在本身就已经改变了法学理论的格局﹙苏力,法律与文学：以中国传统戏剧为材料,第3页﹚.

法律与文学算不算后现代法学的一个分支呢,这个问题一直有所争议,有人认为：后现代法学主要包括三个学派，即激进的女权主义法学﹑法律与文学运动和批判种族主义法学﹙信春鹰﹚;也有人认为后现代法学的流派包括法律解释学、批判法学、新实用主义法学、女性主义法学、种族批判法学，此外还包括同性恋法学等﹙于兴中﹚;有人则认为“后现代”这个词被夸大使用,混淆了当代不同法学之间的差别，而且夸大了时下的法学与先前的法学之间的差别.法律经济学、批判法﹑法律与文学、女权主义法学、批判种族理论都不属于后现代法学.法律与文学是一个以研究领域或材料而勉强组合的法学学派，其内部其实一直没有一个统一的理论纲领或核心命题，因此它也就不是一个严格意义上的“学派”﹙苏力﹚。

也许从理论上争议法律与文学是否是后现代法学的一个组成部分是没有意义的,从现代法学与后现代法律思潮的区别来看:

现代法学是理性的(逻辑的和经验的)，而后现代法学是非基础的，它注重的是意义追踪和利益平衡;现代法学认为法律有唯一正确的答案，后现代法学则否认存在唯一正确的答案，法律问题的解决只是不同的选择和利益的平衡;现代主义法学以法官和规则为主，而后现代法学则以语言和解释为主;现代法学追求法律的自主性、确定性、一元性、统一性、整体性，后现代主义法学则强调法律的非自主性、不确定性、多元性、地方性、局部性等;现代法学认为司法过程是推理的，后现代法学则认为法官是先有决定然后才为决定寻找理由;现代法学认为法律运作有独立的方法，而且法制和法学的研究具有独立性和自治性，后现代法学则认为，法律并无独立的方法，要提倡开放性、跨学科的研究。﹙于兴中,香港中文大学﹚.

可见,法律与文学运动的理论受到了后现代法学的重要影响这一点是无可置疑的,甚至可以说,法律与文学运动的发展正是后代法学发展的成果之一。我们正处在一个社会发展极其迅速的开放时代，无论中国还是世界发展都是很不平衡的，在社会生活和思想文化领域，传统﹑现代﹑后现代往往是并存的。中国正在建设社会主义法治国家，它与西方的现代法治既有区别，也有联系。开展对后现代法学的跨学科研究,特别是在法理学与哲学、政治学、历史学等领域研究后现代思潮的跨学科研究是很有必要的。当代法学的发展迫切需要了解其他学科的已经取得的成就，从中获得动力,这是各国法理学发展的一个普遍趋势﹙朱景文﹚。因为从法学本身发展的历程和规律看,法律和法学并不是或并不完全是象有的人认为的那样完全自治的，是一个封闭的象牙塔，而是受到了经济、政治、道德、宗教等诸多因素的影响。

二 研究方法

从国外法律与文学运动近30年的发展来看,法律与文学已形成了作为文学的法律﹙Law as literature﹚,文学中的法律﹙Law in literature﹚,有关文学的法律﹙Law of literature﹚以及通过文学的法律﹙Law through literature﹚四个分支,有学者将第一和第四分支合并为一类,第三分支与传统的法律研究没有多大差别,所以法律与文学运动中最主要的两大分支即作为文学的法律和文学中的法律,其相关研究正方兴未艾.

国内法律与文学的研究方面,代表人物有苏力,冯向,贺卫方,梁志平,余宗其,刘星,何家弘,徐忠明,汪世荣,强世功等人,他们大多曾留学欧美,在国外接接触了大量法律与文学运动的思想和研究成果,同时又接合中国国情,从不同角度出发做了大量的工作.正是在他们的努力下,中国的法律与文学运动才大张旗鼓的进行起来，并形成今天蔚然成风的局面，在法理学界占据了一席之地.但正如苏力所说,法律与文学并没有一个或至今还没有一个坚硬的理论内核,它仅仅是一个领域，还没有自己稳定的理论体系和方法,具体到中国法律与文学研究,在法律与文学的四个分支中,我国因为缺少西方的判例法传统, 法律仅仅被作为一种文本,判词也从未起到英美法国家法官判词所具有的作用.文学作品的解释方法可能有助于法律的解释，但法律解释更多的是一种政治,经济,利益集团博弈的结果,不存在统一,准确的解释,也不存在统一,真实解释的方法.所以国内法律与文学的研究还刚刚起步,而且大多局限在“文学中的法律”的范畴内.

本文也是这样一种尝试,亚里士多德说:历史意在记录个别事实,而诗﹙文学﹚意在描述普遍性的实践.本文就试图从“文学中的法律”的角度出发,采用社会科学,主要是社会理论,经济学,人类学,社会学,政治学和社会生物学的进路和方法,力求从中国传统文学的文本中理解其中的具体的历史语境以及在这种历史语境中冷静地考察法律的﹑特别是中国古代法制的一些可能具有一般意义的理论问题,同时希望能对一般的法律理论问题的研究和理解有所贡献.

三 故事

孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传播，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。

孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢?

孟姜女的故事最早见之于《左传》,孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。

西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》).至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说几种，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元在《水经注》中就认为孟姜女哭崩的是莒城.

大约到了唐代，这一题材演变成了“孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城”的故事，具备了今天的刍形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云.

唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用.

从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台.陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载.在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名.更有秦始皇贪念孟姜女的美色,逼她为妃.孟姜女愤恨至极，怒骂不止,最后投入熊熊烈焰之中，是谓蹈火而亡的记载.画家贺旭据此为中国常德诗墙创作了《姜女蹈火》的石刻画﹙另一个版本是孟姜女为反抗秦始皇蹈海而亡﹚.

四 分析：从历史到现实

1 “礼”与孟姜女故事的起源

《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目.司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋.”《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，确立编年体史书的地位,对后世的史学产生了很大影响.但是《左传》最大的特色是它强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出民本思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料.

礼是中国古代社会中长期存在的,维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称.经周公制礼后,周代礼制的内容和规模都有了空前发展,对当时社会生活的各个方面都起着重要的调整作用.春秋时,诸侯国之间来往频繁,使节的言谈举止直接关系到一国的荣辱存亡,为此,礼在此时十分发达.礼的作用在“守其国,行其政令,无失其民”.

春秋战国时礼的衰落也是整个时代社会经济发展的必然结果,在经济发展的过程中,贵族被奢淫生活所侵蚀,而逐渐腐化，没落，工商地主等阶级便随着各自的业务之兴起而兴起.社会关系变了,那么旧有的维持社会次序的方法也不得不变.旧阶级所用的方法,再不能适应新的统治阶级的需要了.

礼治体系的动摇,给人们带来了迷惘,许多人面对变革手足无措,在传统与现实间无所适从.动荡的社会,毕竟使人们感到不安,许多人在迷惘和矛盾中怀念着传统,诅咒着背叛﹙马小红,礼与法,第120页﹚.《诗经·相鼠》记载了当时人对违礼之人的责骂:“相鼠有皮,人而无礼.人而无礼,胡不遄死”.但是,无论人们的主观意志如何,礼治的衰败已不可挽回.

当时正值社会剧变，礼坏乐崩，“天子先官”之时，原属官府掌管的《诗》、《书》、《春秋》等典籍散播民间，成为孔门教学的宝贵资料。将世代相传的国史《春秋》作为教材，转抄流布，大约便是孔门后学所为。相传孔子的晚辈高足子夏即为擅长《春秋》的大师，而将孔子生卒记入《春秋》也当出于孔门弟子对先师的敬意。孔子虽不曾编写过《春秋》，但孔子讲述研习《春秋》却是不争之实。但其目的不在提供一部真实的史实，而在用来发挥他的恢复传统秩序的政治理想，排拒新兴事物，隐瞒或抹杀甚至歪曲历史事实.《左传》既起于《春秋》,必然也受到了儒家对《春秋》的重新解读的影响.

孟姜作为知“礼”的代表被记入史书不是偶然的,可以说在“礼”对的社会的控制和影响无处不在的情况下,如果不是作为一个守“礼”的典型,孟姜这样一个普遍妇女是不可能被记入史册的.同时代关于孟姜善哭的记载也说明了这一点，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调.其原因也是在中国传统中,哭也是一种礼﹙周代五礼中既有丧礼﹚.

2秦律及法家思想.

西汉孟姜的故事发展为“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载.到唐代则演变为哭倒长城,孟姜女的故事基本定型,这可以看作是后世对秦王朝“其兴也勃,其衰也促”的一种反思,一种思想上的清算.

秦兴秦亡与法有着不解之缘.秦孝公用商鞅变法,法治学说在秦国大兴.完备划一的制度,令人心动的重赏,残酷无情的刑罚……很快便统一了人们的言行.凡国家禁止的,人们视为雷池,不敢逾越,凡国家提倡的,人们便拼死效力,纷纷响应.因为越雷池一步,严刑便紧随其后,而效力于国家,厚赏则立加于身.法制的统一,使法家力促的法治的效果立竿见影,农夫力耕,士卒勇战,官吏守职.秦国迅速摆脱了落后的局面,一跃而成为关东六国的劲敌并最终统一了中国.

陶醉于胜利之中的秦统治者迷信法家法治达到了顶点.秦始皇根本无法察觉被极端化了的这个理论给新生政权所带来的致命弱点.过分的高压政策使人们视君主为仇雠，繁密的制度使官吏百姓动辄得咎,而思想意识,社会道德等方面的教育几乎全付阙如﹙马小红,礼与法:法的历史连接,第140页﹚.

在秦始皇死后,赵高等人利用秦始皇所创立的完备的法式,将天下人置于刑网之中.公元前2,右丞相去疾,左丞相斯,将军冯劫上书谏二世:一停止阿房宫的建造.二减省四边戍转﹙史记,秦始皇本纪﹚.这两事一为内部的大兴土木，一为对外的军事活动,其耗费都很大.《史记·蒙恬传》述此事曰：“秦已并天下,乃使蒙恬奖三十万众北逐戎狄，收河南.筑长城,因地形,用险制塞;起临洮至辽东,延袤万余里;于是渡河,据阳山,逶迤而北.暴师于外十余年”.用人三十万,筑城万余里,暴师与外十余年;其开支之大,可想而知,而对内的兴作,其耗费实有过而不及,建阿房宫动用七十余万之力.两相结合,在一短时期内,把人民剥削到精光,必然引起反抗.

反抗的分子,主要的是贫农,雇农，奴隶及其一切失业的人.一部分在社会上游离,没有职业,生活没有正当途径，当时所谓“盗”就是这一部分人.其另一部分,纯粹御外侮或预备打仗的戍卒,陈用吴广便是此类.﹙周谷城,中国通史,第173页﹚还有一部分,便是被统治者吸收过去,加以编配，成为队伍的.有的专为统治者作工,其生活纯为奴隶性质的,如建阿房宫之七十余万人.有的作工兼打仗，蒙恬所率的三十万人,既要逐戎狄,又要筑长城.在汉代,孟姜女的丈夫杞梁的身分已由齐将被改造为平民,这拉近与普通百姓的距离,孟姜女的故事被首次悲剧化,成为一个控诉秦王朝暴政的符号.

那为什么孟姜女的故事在汉代仅仅是“向城而哭，城为之崩”,而不是直接发展为哭倒长城,对秦的暴政的全面清算呢,其实很简单,因为汉代也在修长城,孟姜女故事在不断地发展,不断地被改造,这种改造不但是民间自发的,更有上层统治者默许﹑推动的因素在里面,从孟姜女故事的起源到发展一直在证明这一点.唐王朝是不修长城的,此时孟姜女的故事对统治者更多的是一种不要滥用民力,“载舟覆舟”警示.汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨.往谓长城吏，慎莫稽留太原卒，君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者.可见战争，徭役，征夫离妇之怨，成为中国古代文学传统主题不是没有原因的。

从现在来看,先秦法家的法治理论虽促秦而兴,但其自身也存在着诸多的缺陷,如重制表而不重修内,重建制不重倡德,重现实而不重长远,益攻取而不宜守成等等.秦制秦法不可不谓先进,但用今天的话来说,它有些超前.所以,无论秦始皇具有怎样的才略,无论他怎样的勤政,都无法弥补超前所造成的发展中的空白.作为反传统过激的代价,秦始皇虽创设了千古之制,却被人们咒骂为暴君,秦王朝虽开创了统一的集权王朝,修筑了万里长城,却二世而亡,成为历史上有名的夭折王朝.其中最为沉重的代价是,法律由于失去了道德基础因而也就失去了人民的信任﹙马小红,礼与法,第142页﹚.秦亡之后,人们不再接受以法治国的思想,法律的威严与地位一落千丈.汉朝人谈法色变,崇尚宽厚,以为刀笔吏不可以为公卿，直到清朝,士大夫仍以谈法为俗吏之事.近代的法律变革常常在强大的传统势力面前退却。超前所造成的是秦始皇的悲剧,更是中国法治的悲剧.从此,中国古代史中再也没有出现过敢自称为法治的王朝,再也没有出现过将法或法律,甚至国家制度作为主要研究对象的学派。法家的法治时代随着秦王朝的覆灭而一去不复返了.

3被儒家改造的法家思想

自西汉以来,法律被逐渐儒家化,一直到唐代这一过程才完成,传统道德从此在当时社会控制中取得了至高无上的地位,法律被要求服从于传统道德,同时道德也不再是空头的道德说教,而是把遵循传统道德同世俗功名利禄联系起来.

制度经济学家斯诺提出意识形态作为一种制度,构成一个社会的更大制度的观点,为考察道德在古代社会中的功用提供了另一个进路.有学者认为传统社会中的道德论理意识形态话语实际上是另一种制度,另一种法律.从这个层面上看,传统社会中的道德话语至少针对了两方面,一方面是针对普通百姓,例如三纲九常,规定了人们行为思想的基本准则,起到了最基本的社会规范作用,将大量日常的冲突和纠纷都化解在社会层面,从而保证社会的和平和基本秩序.这种道德话语的另一个面则是针对官吏,例如忠,德治,仁政,爱民,民贵君轻,载舟覆舟等.其作用就是通过这种意识形态来规制官吏的行为,尽可能将这些意识形态内化成官员的一种自我约束,同时也还造成一种舆论的压力,防止官吏利用权力谋求私利,具有一定的约束和整合功能.

“德主刑辅”一旦成为官方的意识形态,道德就不仅仅是关涉官员和知识分子个人的道德修养,就其功能来说,它其实是一种政治学,一种治理学,一种法学,是当时社会占主导地位的统治阶级的意识形态,并且是制度化的政治的意识形态.它实际是治理国家的最主要的方法和技术之一.在这个意义上,在传统社会中,所谓的德治就是当时的政治,就是当时的法治﹙苏力,法律与文学,第242-243页﹚.

4元代杂剧对孟姜女的改造

从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，加入了很多生活化,戏剧化的情节,但内容上对社会批判的意识少了,这是为了适应当时观众的需要,也是杨朱理学发展的结果,孟姜女从此被塑造成一个在苦难成长起来的民间道德典范,她身上最突出的不再是反抗和控诉的精神,而更多是封建礼教和传统社会妇女的三从四德.这是一种妥协，但也成功地完成了对普通民众的道德的宣传教育,甚至也许是一种普法教育.

礼教成为社会控制的大网,它培养了中国古人顺民的品行,但礼教所宣扬的道德伦理同样也是统治者自身的束缚.口含天宪的皇帝﹙元代孟姜女故事中秦始皇的角色与其说被突出了,不如说是被脸谱化了﹚可以朝令夕改,无视制度的约束,但却无法任意变动人们的道德价值观念.贵族官僚可以凭借势力践踏法制,却难以挣脱伦理道德的网罗.

礼教用鼓励的手段使人们从被动守法变为主动循礼,二十五史中有无数的孝子传,孝友传,烈女传,孝义传,卓行传,记载了许多布衣百姓毕生以礼教为圭臬,甚至以身殉礼的事迹.对违法者施以惩罚,对循礼者予以表彰和鼓励是中国传统的独特之处,这一特点将惩罚犯罪与预防犯罪合为一体,将善良风习的培养,维护与法的制定﹑遵守合为一体,将道德的戒律和法律的严禁合为一体,使法更有其效力.

五 影响与反思

在一个国家的社会控制体系中,文学作品到底充当了什么角色,文学作品对人们的影响到底有多大?这是一个很难回答的问题,但是一个不容回避的事实是,很多古代口口相传的文学作品﹑神话传说﹑寓言故事是我们民族的一种共同知识,也许是社会对每个人最早的道德启蒙,思想启蒙和法制启蒙,它们对一个人内心意思和外在行为的影响力也许比现存的法律制度,官方的意识形态的宣传更顽固，也更有作用.究其原因,是在很长时间内﹙甚至现在也是﹚在中国这样一个传统大国里,由于国家通过法律对社会进行政治治理的能力不足,或者信息和监督费用过高,而使这种控制成为不可能,因此不得不诉诸道德意识形态,并往往借助于文学艺术的表现形式来加强社会控制.中国传统文化的意识形态是具有一定的法律功用的,文学与法律共同构成中国传统社会社会控制的基本格局.

孟姜女的故事显然被不断地改造了,她不论外在还是内涵都与最初她产生时的形态相去甚远,但是考察这个故事演变的全过程,我们可认说,这种变化是作者和观众,是作者和观众的文化环境,时代语言,地方习俗共同作用的结果,她体现了我们这个民族的社会观点,社会意识,社会心理,它体现的是我们整个民族历史观,价值观,世界观的共识.

法律与文学的研究不能解释文学中所有的法律问题,也不可能解决法律发展中法律本身的一些问题,与其说法律与文学是一个运动,不如说是一种方法,一个思路,它不仅丰富了法学的领域,扩展了法学研究的视野,更重要的是从这个进路出发,我们有可能更深刻地了解了中国传统文学进而是中国传统文化可能给我国现代法治提供什么样的本土资源.并进而在社会和法律学术发展层面上改变或者是修正人们对法律的一些误解.使法不仅仅被大众认为是“主权者的命令”,“冰冷的制裁者”,被动去遵守，而是一种人类的高级的生活方式,是中国传统的美德,中国传统的和谐文化﹑大同世界理念的一部分,是我们自觉,自愿,自发地创制,遵守,维护的制度安排和价值选择.

篇10：古代法制故事

张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。他小的时侯即已显露出作法官的潜质。一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。他父亲回来，很生气，动手打了他。张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。以后遂让张汤书写判案文书。 三尺法

杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。皆任廷尉、御史大夫。汉武帝对他颇为欣赏。什么原因呢?一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之：皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎?”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉?前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎?”应该说，杜周道的是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。

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