获得对于心的控制力散文

以下是小编帮大家整理的获得对于心的控制力散文，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“乔一”提供。

篇1：获得对于心的控制力散文

获得对于心的控制力散文

《百喻经》有一喻，略谓：“昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：‘少有尚尔，况复多也？’愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。”

此喻讲的是一个愚人嫌菜味道淡而加盐，觉得加盐后菜异常鲜美，就以为盐本身是美味可口的，于是空口食盐，结果弄得满嘴苦涩。

龙树造，后秦鸠摩罗什译《大智度论》有言曰：“痴人，此当筹量多少，和令之美，云何纯食盐？”此言得之，所谓“筹量多少”即是对于事物应有度的控制，愚人此举皆因控制不当。况且从喻中可以看出“少有尚尔，况复多也？”此句表明愚人已得盐之鲜美，而又想再得，可见愚人内心贪欲之炽。此即症结所在，种种苦涩事端，其根源原来只是愚人的贪欲。

《四十二章经》云：“人随情欲求华名，譬如烧香，众人闻其香，然香以熏自烧，愚者贪流俗之名誉，不守道真，华名危己之祸，其毁在后时。”面对这世界的.繁华，我们极易丧失内心的自制力，被世事的喧嚣勾了我们的魂。财色于人，人之所不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，然则愚者为贪此鲜美，丧失控制力，而必有割舌之患。又譬如众鸟贪树之阴凉，集于枝干，枯枝不堪其负，而必有枯折之患。凡此总总，皆因控制不当而使欲望无所约束。

然则如之何而可？王维《过香积寺》有诗云：“泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”安禅，即身心安然进入清寂宁静的境界。所谓“毒龙”，《涅槃经》云：“但我住处，有一毒龙，其性暴急，恐相危害。”王维此诗即提出一个摆脱“毒龙”之法，即“安禅”，使内心复归平静，从而恢复控制力。

正像一切战争都说是为了和平，一切心理活动，其目的也都在于静止，恢复未活动前的稳定。我们心灵发生震荡和扰乱，激动情感，从而自制力减弱，非要到这震荡停息下来，否则我们无法恢复自己的控制力。因而我们极需要内心的平静以获得对于心的控制力，然后用思想的理性来支配心的感性。

《乐记》有云：“人生而静，天之性也。”自从庄子《徳充符》，《天道》两篇以来，我们常常以“静水”来比心的本体，“静”，即是安定情境，心有无本体，自不必讨论，但心总是欲求获得暂时的或某方面的安稳。

控制力，这是我们需要的，否则如喻中之痴人，为识者哂笑。而若想获得控制力，其首要因素还是自己内心的澄澈明净，激荡后的复归平静。

篇2：投资建设项目管理师怎样获得控制力

项目经理的控制力来源

1.人格魅力

a)从这点来说，并不是什么人都适合做项目经理，要成为一个好的项目经理，必须要有良好的人格魅力。反之则未必。

b)人与人的接触，是从第一印象开始的，从第一印象到最终印象的过程中，第一印象可以构造一个良好的开端，人格魅力就是良好第一印象的重要因素。

c)项目经理的人格魅力是项目经理与客户、项目团队和其他项目干系人沟通时，能否得到别人对项目经理本身认可或认同的最重要因素。

d)总之：良好的人格魅力，能得到客户和团队的尊重。

2.业务能力

a)业务能力的强与弱，决定对客户需求的把握程度和对需求变更的控制力度。

b)良好的业务能力，能把握好什么需求是该做的，什么需求是可以拒绝的;什么需求是可变更的，什么需求是不可变更的。不会因为某个人或某些人的因素而影响业务需求的本质。让项目在执行过程中，让团队只做正确的事。

c)总之：良好的业务能力，能得到客户和团队的信任，从而进一步营造良好的项目氛围。

3.管理能力

a)所有的事情都是由人来完成的，因此，对项目团队的管理能力，是项目成功的又一关键因素。

b)良好的管理能力，能合理的利用有限的项目资源。项目资源即不是越强越好，更不是越多超好。过多的项目资源不但会造成资源浪费，成本增加。资源分配不合理，项目团队成员个性冲突，还会造成扯皮，影响团队情绪，最终影响项目进度，并降低项目质量，

c)使用适合项目的资源，并充分授权，让项目团队成员对项目真正负有责任感。使项目团队成员在项目实施过程中有一定的挑战力和压力，这样，才能让团队成员在分享项目成功的同时，得到自身的成长和提高。转自学易网 www.studyez.com

d)总之：使用比合理略少的项目资源，能让项目进度适度紧张;让团队适度加班，在紧张的项目氛围中，没有时间扯皮和推诿，反而可以提高项目进度，增强团队的信任感，从而提高项目质量。

4.理解力

a)项目目标通常不是十分清晰和明确的，尤其是在项目初期阶段。良好的理解力可以保证对项目目标理解的正确，而不是模棱两可。

b)良好的理解能力，能让项目经理合理地把握好项目干系人的利害关系和利益关系。

c)理解力的强弱可以从项目干系人的利益是否平衡的情况来得到体现。

5.沟通能力

a)作为项目经理，百分之七十的时间用于沟通，而要达到有效沟通的目的，内心深处必须要有“人人平等”的信念。这种信念不是挂在嘴边，也不是记在心理，而是要融入到骨髓中，这才是有效沟通的“最底层”条件。

b)良好的沟通能力，才能收集对项目有利的信息并发布给合适的人。确保项目信息的对称和透明。

c)良好的沟通能力能确保对团队成员授权时，目标明确，责任清晰。确认团队成员的理解是否明确并且正确。

6.决断力

a)在项目执行过程中，难免会出现矛盾、冲突甚至于争斗。这时，必须要有良好的决断力，在让项目利益损失最小的情况下，快速解决问题。

b)良好的决断力能确保项目在执行过程中，不会因为某些人的过多或过分影响而偏离项目目标，使项目总是围绕项目的核心目标进展。

篇3：快乐于心经典散文

快乐于心经典散文

与朋友久不见面，一见面就喋喋不休抱怨不停：老公工资不多却身懒怕吃苦，儿子中等成绩怕考不上理想学校；工资不见涨房价一路飙升，公婆老了总是大病小病......似乎，没有一件事能让她省心，似乎她一直生活在水深火热之中。

台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”其实，人生的苦与乐不在于钱的多少，不在于房子的大小，也不在于忙碌还是清闲。对待生活是一种态度，你淡泊简单随遇而安就是快乐，你欲望不大容易满足就是福。人的种种不快乐都是奢望太高，站在这山头遥望那山高，从不拿眼光去打量眼前的岩石缝里的草木，不去深吸一口从身边路过的清新的风。

命由己造，相由心生，心由境生，快乐是一种心境。近期，又有施工队进驻学校加固功能楼，其中有几个是湖北老家的，少不得多说些话。常读写民工苦的网文，只有跟他们接近了才知道他们的`满足与快乐。他们说起在老家种地泥水里滚旱涝难保收，在外搞建筑每天能挣两百多，那份开心溢满笑脸。那些外来的清洁工苦么？学校里有三位来自川贵的保洁女工，五十上下的样子。她们从早忙到晚，从办公室到宿舍楼，从洗手间忙到楼梯。她们的工资不到一千五，但是，每月卖回收的瓶瓶罐罐可补贴自己七八百。脏不？累不？可她们乐呵呵的，我常听到“胖子”一边拖楼梯一边跟着手机音乐哼唱流行歌。

喜听《百家讲坛》，听完康震教授的《解读苏东坡》后感触良久。苏东坡因乌台诗案被贬黄州，为了一家人的生计，他脱长袍着短打，扶犁开荒种地。“一蓑烟雨任平生”，“归来，也无风雨也无晴”是何等潇洒。也是在这政治失意下，他的“前后赤壁赋”、《念奴娇.赤壁怀古》横空出世，要的是何等心胸？被谪蛮荒之地的惠州，他赋诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”还出谋献策引中国史上最早的自来水解决广州人的吃水大问题。终流放海南儋州荒凉地，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”在这恶劣的环境里，还自创谪居三适：旦起理发，午窗坐睡，夜卧濯足。再不困于政治，苏大学士得到心灵自由与逍遥，俨然如庄子。

人生中不如意事十有八九是常态，常想一二就是快乐，这些快乐都细碎在平常的日子里。都知道私企的员工们工作节奏快压力大，连吃饭都像在打仗。可是，劳作一天的女工们也在广场上翩翩起舞释放快乐。周末的晚上，公园的长椅上卿卿我我，那是年轻人的浪漫时光。搬一条躺椅，靠在午后的花树下，一杯清茶，一本书。那也是一种享受。睡一个大懒觉起来，去市场上讨价还价，烧几个菜一家人围坐桌旁，咀嚼的是一种幸福的味道。让时光慢下来，脚在哪里，路就在哪里。去爬山出身臭汗，去临水钓一丝斜阳。随心自在物我两忘，身边流淌的都是好时光。

生活如一面镜子，你对它哭，它就哭给你看；你对它笑，它也笑给你瞧。心由境生，快乐不快乐，关键取决于对待生活的态度。勿为外物所奴役，勿为妄想所囚禁，勿为前生悔后生忧。过自己的每一天，经营心情，珍惜当下。心底装满阳光，阴霾一扫就散。说到底，快乐，就是对待生活的态度。

篇4：释然于心散文

释然于心散文

很小很小时候，我曾经迷恋过自己的启蒙老师――赵玉珍老师。

那还在上个世纪七十年代末期，经历了卧爬滚打的幼稚童年后我被送到了学校，我比一般孩子的小学少了半年左右，没学过拼音，也没学过“的地得”的用法，甚至没学过标点符号，到现在我的专用编辑小尚老师总是动不动就抱怨赵同学，唉，说起来惭愧呀！

当时到学校时我爸爸揪着我的耳朵，把我交给赵老师，理由是我到了冬天就去村子附近湖里冰面去砸冰捉鱼，很担心我一不小心会掉进冰面下喂鱼，把我送到学校多半是看孩子的意味，好吧，就在这样一种尴尬的局面下开始了我的学生生涯。

现在已经记不清楚赵老师的样子了，只是当时觉得城里来的赵老师有一种光芒，哪怕和农村人穿同样的衣服，她也有一种与众不同，后来看书形容女子总是用美丽妩媚之类的字眼，但在我幼小的心灵里，当时的赵老师是一种圣洁。

赵老师带了我三年，从一年级到三年级，实事求是地说那段时间我学习并不算好，尤其是赵老师教的语文，我每次考试都只能在六十分上下徘徊，但是赵老师对我最大的指点就是看书，各种各样的课外书兼收并蓄，没有任何一点选择，当然那个年代也根本没有什么黄色书刊之类，后来我能写一些东西，都是那个时候打下的基础呀！

赵老师是我四年级之初调到另外一个镇上中学去的，赵庄中学，距离她家可能近一些，但是和我们村就有了几十里路的距离，赵老师走的时候我哭的稀里哗啦，后来更是每每有个心愿，想见见赵老师，听她给我讲讲话，也不知道想听她说什么，但就是有一种小小男人希望得到的'宠爱罢了。

这个心愿折磨着我，折磨了二年左右，那个时候没有交通工具，三十里路犹若天堑，我是五年级时步行去到赵庄中学的，就想看看自己的老师，只是到了那所学校的校门，看着和我个头差不多的学生出出进进，忽然有一种释然，想见赵老师的念头居然再也没有了，我在那里站了足足有一节课的时间，然后步行回了家。没有人知道我曾经有这样的行动，我自己也觉得无意义，但是跋山涉水翻山越岭之后能让自己放下一种负担，这也是一种释然吧。

这件事情很久很久以后，我当时已经在南京读书，曾经追求过一个女孩，也说不上为什么要追，不是什么爱情，更是和终身伴侣之类的高大尚词语无关，就是简单地觉得寂寞，曾经在一本歪书上看到大学里必做的七件事，其中排列第一条就是：在大学里不能让自己的感情世界空白，一定要追求一个女孩子！如果成功可以解脱寂寞。如果不成功将来可以歌颂伤痕！

那个女孩是四川德阳人，比我要高一届，学姐！可能当时我到了学校后，认识的女孩也不多，本专业同学有的高不可攀，有的俗不可耐，另外山东女老乡很多，但我都有点不喜欢，正好这个女孩和我因为学生会业务交往的缘故，我就很大胆的给她写了情书。

女孩置之不理，见面也并不尴尬，依然和以前一般对我，当时心里没底，只是我是一个不轻易放弃的男人，很努力的又写过几封信，那个时候追求女孩子最好的方式就是写信了，因为很多肉麻的话实在说不出口，最后她给我说自己有男朋友，于是我的第一次追求女孩无果而终。不过这也是我的一个心病！只是伤痕也是一种释然吧。

我们经历的人和路过的风景，都是我们的一部分，一些所谓的伤其实就是纪念的一种，一些可以改变的我们会通过努力而改变，一些无法改变的就要从心中释然，这才是健康的人生。

篇5：铭于心经典散文

铭于心经典散文

我妈妈是典型的农家妇女，从前的农家妇女几乎是从不休息的，她们除了带养孩子，还要耕田种作。为了增加收入，她们要养猪种菜做副业；为了减少开支，她们夜里还要亲自为孩子缝制衣裳。

记忆中，我的妈妈总是忙碌不堪，有几个画面深印在我的脑海。

有一幕是：她叫我和大弟安静地坐在猪舍前面，她背着我最小的弟弟在洗刷猪粪的情景，妈妈的.个子矮小，我们坐在猪舍外看进去，只有她的头高过猪圈，于是，她和小弟的头在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一样。

有一幕是：农忙时节，田里工作的爸爸和叔伯午前总要吃一顿点心止饿。点心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，妈妈挑着咸粥走在仅只一尺宽的田埂，卖力地走向田间，她挑的两个桶子，体积比她的身体大得多，感觉好像桶子抬着她，而不是她挑桶子，然后会听见一声高昂的声音：“来哦！来吃咸粥哦！”几里地外都听得见。

还有一幕是：只要家里有孩子生病，她就会到庙里烧香拜拜，我每看到她长跪在菩萨面前，双目紧闭，口中喃喃祈求，就觉得妈妈的脸真是美，美到不可方物，与神案上的菩萨一样美，不，比菩萨还要美，因为妈妈有着真实的血肉。每个人的妈妈就是菩萨，母亲心就是佛心呀！

由于我深记着那几幕母亲的影像，使我不管遭遇多大的逆境都还能奋发向上，有感恩的心。

也使我从幼年到如今，从来没有开口说过一句忤逆母亲的话。

篇6：寂静于心散文

寂静于心散文

英国女权主义作家莎拉。梅特兰写过一本书，叫《我自静默向纷华》。这是一部关于寂静的书，也是关于“人”的书。内容很复杂，也很炫丽，她从自己亲身体验去探求人对静默的内心感受。她认为，静寂就是飞升进入更轻的新大气中自由自在。她只想坐在门阶上，沐浴在阳光里，聆听静寂。梅特兰不想把“静默”变成一种哲学或者精神的抽象概念，只想把这一体验告诉人们，让我们在这纷华喧闹的世界里有一心灵的归属。

多年前，我和一友人出外游历，借宿在浙皖接壤的一座山村里。夜很黑，星很亮，一条从山涧奔腾而出的河流在村头哗哗地掠过，在漆黑的夜里发出很大的声响。静卧床上，聆听这自然的奏响，没有觉得丝毫的干扰，却能在轰鸣声中安然地睡去。半夜时分，一阵刺耳的滴哒声把我们从梦中惊醒，起来寻迹，原来是楼下乡办工厂的一支水龙头年久失修，在“喧腾”的夜晚加入了合唱。碾转反侧不能成寐，无奈，只得下楼修葺。天明时刻，睡眼惺忪的我们走出户外，仰望精亮亮的天空，像一只睁大的眼睛，直愣愣地注视着大地，不觉心底发出由衷的赞叹：好大的天啊！

四周幽暗的山峦还在沉睡，月亮西垂林间，喧嚣的河水收起了声响，寂静笼罩着整个村落，像要把这一夜的欢腾默默地收藏起来。我们相视一笑，为昨夜的“意外”感到无奈，更为急喘喘的河流在明亮的天空下失却了歌唱而无解。大自然的无穷魅力让我们体会到一种静谧，一种安宁：终然如此的翻腾，仍然使人心生宁静；然而，平添那一丁点人间的“不和谐”，却惹得彻夜难眠。我们无法说出其中是由，记忆中却对寂静有了深刻的体会。

下山时，我们乘坐的是盘山公交车。汽车沿着环山而下的山涧边的公路缓缓地前行，一对年轻的恋人相并而坐，脸上透着平和而幸福的神情。男孩子手中拿着一大捧从路边山上採摘下来的山茶花，在略显昏暗的车厢内泛着粉色的光亮，色彩斑斓，使车子里有一种梦幻般的感觉。特别是那男孩女孩特有的山里孩子朴实素净的脸庞，令人有一种被感动的冲动。车子在缓慢地移动，窗外的风景画片样地呈现不同的景致，岑寂的群山环抱着山野，农人在田中耕作，白云飘过蓝天。

去年有一机会在闻名遐迩的景德镇作短暂停留，住宿在有着千年历史的古窑遗址湖田村的山坳里。群山环绕着小小的村子，一条溪水从山里的水库流淌下来，穿过村里的大屋小楼，一路奔腾，哗哗作响，几经周转地汇入到几里外浩浩昌江的支流里去。秋日的山岭景色迷离，站在楼顶放眼望去，满目的翠绿叠合在层层的杉树林中，几棵杂树点染着秋天的季节，树叶枯黄，随风摇曳轻摆，仿佛兆示岁月的流迁；悄寂的山林在落日的余晖中漾化出一派清丽而萧飒的景象，在这千年的古镇，在这远离人群的古窑遗址，使人不由得失却许多的杂想。往昔熙攘的.热土融合在碧蓝的天空，那漂浮的云朵是先民们智慧的灵魂在讲述着昨日的故事，还是积蓄着情感的雨滴默默洗去度日的辛劳？

顺着村民开山筑房的路径走进山的深处，离公路大约一里远的地方，便是流泻入江的那个水库了。走过村宅，有一座被放弃的采石场，山体裸露，崖石突兀；爬上一道细窄的山岗，水库便忽现在你的面前，落差有二、三十米，像一枚漂亮的饰品，明亮亮的低放在你的眼前。景德镇的山大多不高，座座相连，错落有序，俗称馒头山。足球场大小的水库平落在群山的山凹里，由山泉和雨水汇集而成。高大的树木掩映其上，灌木林封住了前行的路途，四周环绕的山峦把这一小小的水洼密集在湛蓝的天庭之下，寂寞而安详。偶有几只山雀飞掠沉寂的水面，才能看清映照在库水中山的倩影。我沉浸在山水的静默里，尽情地享受此时难得的宁静。。。忽然，一激寒意通透全身，我被荒野的寂静吓着了，好像有无数的眼睛穿透你的身体，一种不详的预感在暗示着我，赶快逃离。我环顾四周缄默的山林，空气也随着心情的骤转而凝固起来。梅特兰在《我自静默向纷华》中也有过类似的描述：她来到一个小池塘边。。。看到美丽的景色，起初还欣喜若狂，听着小鸟清脆婉转的啼叫，坐在水边倾听着这静谧，突然觉得“心惊肉跳”，她当时的感觉就是极度的恐慌。说来奇怪，我们人类一方面渴望亲朋欢聚，却又喜安静独处，我们内心的悲哀，在云云人海中行走得那样孤苦。生命如许静寂，默默的等待，静候那不可预知的未来，欢颜强笑的面孔下述说着无尽的孤独。特别是一个人身陷荒野，那样孤寂、无助地在静默的群山间显得尤为强烈。我不知道我们怕什么，但我知道我们需要什么：我们需要爱、需要友情，我们需要真诚的相处，我们需要真心的面对。诚然，在物欲横流的今天，我们的内心世界被欲望割裂得疆土分封，我们纠结于自我的面对，逃避现实，把感悟的幸福和快乐树立在人生的中途，希冀奇迹的发生，把溃败置于事外。

离开景德镇前发生了一件有意思的事。房东的后院里养着五、六只母鸡，咕咕叫着下着蛋，轮流替换，每天总会有两三枚，看着也有趣。闲来无聊，我们跑到镇上买来两只当年的小母鸡和一只翎毛威武的大公鸡放在一起喂养，戏谑它过上了“妻妾成群”的幸福生活。山里的夜总是很静，偶尔传来几声狗吠，使漆黑的夜晚更显安宁。隔日凌晨，我们还梦睡于山水的怀想间，一声苍劲的打鸣声划破夜空，声声凄厉，在临冬寂寥的山村显得格外的嘹亮。打开手机，时间显示三点半，我们被彻底的气恼了，这半夜鸡叫的故事竟历史性的又一“重现”，又为骚扰了村民的睡眠而感到深深的愧疚。第二天一大早，那只无辜的公鸡为我们的草率贡献牺牲，当我们美美地撕咬它的肉块时，不禁为之莞尔。

静寂有时让人愉悦，有时逼仄你的心绪；我们的心灵孤单的时候多，静默的时候少。那排遣不掉的欲想总在心头缠绕，心情也在这起起落落中失却平常。山野的静默可以疗伤，山林的寂然可以交谈，我们可以在寂静的山峦间找到最真实的自我，把心托付给自然。

篇7：隐居于心经典散文

隐居于心经典散文

窗台草木深，叶落秋风随。

九桂含香远，清寒月下飞。

秋日，清寒。便真的清冷寒寂。一人无事，两袖秋风。忙忙碌碌中，秋算是真的来了，来的小心，来的寂寥。一扇窗打开，入秋。一扇门深闭，藏秋。秋日的江南依旧是江南的味道，雅致的凉。有人说的`好，关上一扇门，终究会打开一扇窗，与红尘相接。人间本无隐世遗尘之所。因此，自古没有哪一位真正的脱离红尘，隐于世外。

心有桃园，便处处是隐。这是近几日想到的。红尘无所，隐居于心。写几段文字，不求悲喜。饮一杯清茶，无所谓好坏。听一段曲，莫谓舍得。醉一次人间，无关风月。如此，得一日闲，观烟雨凉薄，念红尘清净。甚好！

隐居于心，万物自然。终要有一刻，就那么一刻就好，褪去繁华，轻酌往事。静静地像月色明媚如花，像溪水清浅东去。生活大多还是隐于心，曾经的或是将来的。谁能做到，过去就忘呢？那些出现在生命中，不论是人，是事，是物。长长久久或是匆匆。我想很多时候，都会记得，记得铭心刻骨。只是不经意出现，然后隐藏，出现，再隐藏……

一部剧集有他的精彩，只是与我无关。但仍会常常想，戏里的人，人的结局。总希望好人会好，有情有义的人终成眷属。即使从此再无机会观看。人总会这样，关上一扇门的时候，有意或者无心会留下一扇窗，等待春风或是秋月。一扇窗足够，勿需太多。只要有红尘的气息，人间的味道。每一个人都不可能远离红尘，不食烟火。但要有雅致之心。喜欢某一种境界，未必一定做到，只要喜欢就好！喜欢就好！

念一个人，守一座城，等一生心疼。我想，是关乎于情，深藏于心吧。

篇8：浅谈班主任对班级管理的「控制力」

浅谈班主任对班级管理的「控制力」

一、对班级管理做到有的放矢 班主任要控制的方面很多,唯恐出乱子,用诸多的清规戒律规范学生,时刻充当着“管家或保姆”的角色.这种“管”对学生和班务管得过多过死,不利于学生个性的.自由发展和身心的全面发展,容易造成学生依赖性强,缺乏自我教育与自我管理能力,也容易使班主任陷于杂务,一天到晚疲惫不堪.

篇9：喜悲于心散文

喜悲于心散文

喜怒动之于色，跟内心起伏有关。人的表情会呈现内心的活动，表情就是心的一面镜子，或喜或忧，或哀或奋，先有心念，再有色变。

心中平静，动容淡淡，言谈无情绪波动。易于产生联想，使自己神往，看似端坐，其心却已飞往别处，时而忆起往日之景，故日情份在心中涟漪，使我思念起旧日朋友；时而向往未来梦景，美好的日子成为心念在心中萦绕，期许着种种与曾经的好友邂逅，使自己的人生在未来充满着美丽。

心中有怒气，因为事情不如心意，或受批评，心中产生不愤；或与人有口角，发生争执，心中不顺；或受待遇不公，心中不满。皆因为于自己无利，使自己的尊严受到歧视，郁气集于胸中，欲有暴发的冲动。

心中喜乐，眉眼逐开，相谈甚和，胸中宽广，能容人语垢，乃是遇事随心，或得奖励，心满意顺；或得夸赞，得人尊敬，心处在高阁之上，意畅胸广，容纳百川；或有成就，受人敬佩，自尊到满足，大快心间，喜悦便在容颜上显现。

心情的高低变化，皆来源于生活对自身的作用，导致自己心念的变化，心念动，容色变，喜而颜展，愁而凝眉，奋而色飞，哀而神落，表情上的一动一静，都是心中的反映。

看一个人的快乐与悲伤，不问缘源，观其容颜的微变，可知其生活的幸福感。对于生活，每个人都有自己的观察，悲喜皆同，唯有观念不同，心境不同。

人与人视野不同，阅历不同，有的人喜悲不问其中的理由，皆由事情映在心上；有的人悲喜懂得其中的道理，从中得其感悟，明其心智。前者不可制心，称为直爽，后者可控心念，谓之明智。一样感悲喜，却有不一样的意义，看不开的.人，幸福随生活变化而变，看得开的，于生活变化中得到安静，满足自己的幸福感。

但不论怎样的人，内心的变化皆能从表情中寻得踪迹，不管喜和悲，从人的行为中便可得见人的修养的深与浅，这就是人见识的长与短的区别。

喜怒哀乐的内心，不能由自己控制，但可以束缚自己的行为，喜不能忘形，怒不可冲动，所做所行要在社会文明的规范内，这是做人的基本要求。

篇10：寻一份悠然于心经典散文

寻一份悠然于心经典散文

身处浮华喧嚣的尘世，自己时常有一些莫名的情愫和烦忧无处投递，不过当我站在无人问津的舞台上，独自表演着独角戏时，我常常会用这样一段话来激励自己：“太阳不语自有一种光辉；高山不语自是一种巍峨；蓝天不语自是一种高远；大地不语自是一种广博”。心有多大,舞台就有多大，拥一颗淡泊之心，静看人世浮华,淡品云卷云舒,浅喜深爱,寻一份悠然于心。一份悠然，会让寒冬的早春，吹走心的冰冻；让烈日的夏天，给心带来清凉；让成熟的秋天，给心的收获；让休眠的冬阳，把温暖留在心中。因为心中有了温暖和希望，我坚信，经由灵魂深处的这扇门，我能够窥望到一个比物质世界更为生动，更为深邃的内心世界。此时，在心灵的故乡里，静静的呆着悟着；在这如此干净的故乡里，静静用心感受一份悠然！

生活对于我们不应该只有承受而没有享受，路上的美丽风景只有懂生活的有心人才能欣赏到。前行中莫若在百忙之中放慢追逐的脚步，寻一份悠然于心，给生活一份从容，有如悠悠白云卷舒随意，在山水草木的大自然中，在琴棋书画诗酒花茶中，陶冶自己的性情。寻一份悠然于心，心，如风翩跹在广阔的天地间；心，如花绽放在宁静的季节里；心，如水流深在淡淡的岁月中。也许透明了心境，才有这样的从容和美丽；也许穿越了生命，才有这样的透彻和感悟。寻一份悠然于心，寻一个心的故乡，感悟生命，用心铭记！心的故乡，在岁月里，在生命里！

寻一份悠然于心，在风中独守着飘逸，心游弋在滢滢碧水间，静静聆听着季节深处的足音。若此,寻一份悠然与诗意安放于人生，享生命的超凡和别样的常在。寻一份悠然于心，春天的时候种下一颗种子，悉心哺育，享受成长的快乐；夏天的时候去竹林听雨，在大自然最美妙的音乐声中，平复浮燥的心灵；秋天的时候去看看风中的芦苇，感受生命的坚韧与倔强；冬天的时候，在雪地里推一个胖胖的雪人，回归久违的童真。时光如流云般消散，穿透尘埃，把一份纯美的灵魂珍藏在心灵深处。寻一份悠然于心，回味流逝的岁月，不后悔不遗憾，因为我曾如此精彩的来过。在这纯美的故乡中，寻一份悠然于心，打开了自己的心扉，化成了一个奇妙的生命。于是，当自己疲惫的时候，也想为自己的心灵，找个宁静淡泊的港湾，寻到一个心灵可以寄托的故乡。

人这一生中，心事如尘亦可如花，深知有些美丽在心便是温暖；有些过往，恬静便是最佳。习惯于悄然把一些念想，唯美成红笺小字，将一些微澜的心事，绚烂成温馨。指过处淡描晓月，回眸里绕指成香，寻一份悠然于心，寻一清幽净地，喜水者可以择水而居，或听海观涛，或湖中望月。抖落一肩的疲惫，忘记尘世的烦扰，与大自然融为一体。放飞思绪，让灵魂得到净化。任他尘世物欲横流，我心岿然不动。功名利禄淡然视之；人情世故泰然处之；红尘浮华一笑了之。

时光原本如落叶匆匆，刚刚打了一个盹，睁开眼就已经是冬天了。翻看往昔与时光对饮，那些如梦似幻的点点滴滴就在眼前。执笔心海，寻一份悠然于心，在云卷云舒中野渡，笺字为梦，惟曼舞红尘的是墨香染袖。寻一份悠然于心，漫步于红尘，坐等岁月老，我一直都坚信自己的灵魂深处，有一扇隐秘的门，我想通过自己的慧觉和悟觉，将它彻底打开，就如同从宝剑的缄默里，谨慎地打开它的圣洁纯美。寻一份悠然于心，在安静独处的夜晚，饮一盏香茗，捧一卷古书，给心灵一方圣洁的空间，让思绪随袅袅茶香飘飞。轻铺纸慢研墨，书一首挺拔的翠竹颂歌，画一丛飘逸的`深谷幽兰，填一阙恬淡的雅菊小词，点一枝脱俗的傲雪寒梅。任时光在笔墨中静静流淌，由诗意豪情在心间轻舞飞扬。寻一份悠然于心，便是这个季节最浓的色彩，是心灵最眷恋的故乡，那是一种从未有过的幸福和感动。寻一份悠然于心，灵魂的故乡足以温暖一生感动一世，有了这份灵魂的故乡，内心会永远充盈美丽，不会惧怕夜晚的孤独，冬天的寒冷。

我喜欢在文字中静静行走，在墨韵书香的世界里，让心沐浴唐风宋雨，携着梦蝶的翩跹，觅得一份“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。感悟“青山依旧在，几度夕阳红”的沧桑；感悟“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈。或许，人生更多的是清寂和平淡，但我会让心游弋于滢滢碧水间，聆听季节深处的回音。寻一份悠然于心，让自己在风尘中独守飘逸，寻一份悠然与诗意，安放于人生，静享一份生命的超凡与脱俗。

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