念巴山夜雨时优美诗歌

以下是小编整理的念巴山夜雨时优美诗歌，本文共8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“凉拌毛豆凉拌海带”提供。

篇1： 却话巴山夜雨时

是出自《夜雨寄北》的名句。

【全诗如下】

《夜雨寄北》

作者：李商隐(唐代)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

篇2： 却话巴山夜雨时

【赏析】

现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，能够指妻子，也能够指兄弟姐妹。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的资料看，按“寄内”明白，似乎更确切一些。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时刻啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，

自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时刻的回环比较。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时刻方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环比较。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一齐来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时刻与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，个性是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时刻与空间回环往复的意境之美，到达了资料与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。（霍松林）。

【相关阅读】

（一）

夜雨是诗意的。对于这一点，余秋雨先生在他的《夜雨诗意》中有了详尽的论述，并给咱们描绘了一幅“夜雨诗意图”：正是在这种情境下，你会感受往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界一切全成了想象，夜雨中的想象总是个性专注，个性遥远。他进而从夜雨中的游客，联想到历史风雨中的的行旅，从自然的风雨联想到人生的风雨、历史的风雨。余秋雨先生的这种夜雨诗间的构想，最终演绎成一幅经典的“蜀山行旅图”。这使得余秋雨先生笔下的夜雨在拥有了诗意的同时，更多的给予了人生与历史的关照，赋予了一些哲学的思考。

而正因有了李商隐的《夜雨寄北》，巴山的夜雨更增添了几分诗情画意。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“巴山夜雨”亦成了李商隐乃至整个唐诗的最经典的意境之一。其曲折深婉的心思，美妙隽永的表达，至今仍在引起强烈的共鸣。何处可听今朝雨？何人共剪西窗烛？千百年来，人们的内心深处从未停止过这样的追问；自唐以来，多少人无不向望前往巴山蜀水切身体验那微妙雅致的韵律。

在这样的状况下，巴山的夜雨是富有诗意的。灯光下母亲喋喋不休的叨念，行旅中友人屈膝长谈的交流，窗台前彻夜未眠的思绪。。。。。。这一切或许都是现实生活的写照，可又何曾不是巴山夜雨的诗意再现？

（二）

然而，这夜雨的诗意，更多的是属于那些文人骚客的，是一种阳春白雪的东西。对于现实生活中的巴山人来说，或许并不都认为这夜雨充满了诗意，而满怀喜爱之情。他们不会象余秋雨先生遇到的那位外国教授那样，对夜雨如此迷恋而特意在城郊的山顶上造了一间考究的木房子，只要有夜雨袭来，他就立即上山，去体验紧张生活的空闲亲抚一下自然，而丝毫不见了狼狈的跋涉，荒寂的恐怖。大师级的余秋雨先生何曾不能体验到这一点。而事实上，他也称自我遇到了一个美学上的.麻烦：某种感人的震撼和深厚的诗意注定要与艰难相伴随。于是先生也步入了“去一趟四川恨不得买到当天的飞机票，但家里却要一幅描尽山道奇险、步履艰难的“蜀山行旅图”的两难尴尬境地。

对于长年生活在巴山的人们，或许并不会在意这夜雨中的诗意。“蜀道喜难，难于上青天”，这句诗，在李白的笔下，他是有诗意的。但在巴山人的眼里，却是艰辛。因此，在大巴山上，你会看见大多数人是不会正因比教授条件更为优越，得天独厚地住在山顶，而是散居于山下的小块平地，虽然能够尽可能地避免“蜀道难”的艰险，但在这样一个雨夜，他们还会担心风雨穿透并不十分坚固的茅屋。甚至害怕雨下不停，导致山洪爆发，泥石流袭击。于是，你的脑海中会浮现小儿哭唤着父亲，男生安慰着女生，女生祈求着上天。这样的夜雨，没有诗意，只有恐惧！这个时候，你也不由得喃喃自语：“快停下吧，你这该死的夜雨！”

当然，巴山人也有渴求这夜雨的时候。当久旱未雨，大地干涸，庄稼荒芜，老人们总是看着为水而疲惫不堪地睡去的家人，一夜未眠，祈求上天就在这个夜里，神奇地降下泔霖。这时候，巴山人再也不会想起雨后蜀道行路的艰难，雨后洪水爆涨的恐惧，雨后山体滑坡的危险。他们的心里只装满了雨，这维及生存的雨。此时的雨，没有诗意，竟是一种保护性命的神秘灵符！

夜雨是来了，不是在秋天，而是夏天，而且这一下就没个停息，一个夜之后一个夜，下得人心烦，下得人心乱，下得人心忧，下得人心怕。似乎注定要缺少李商隐笔下的秋雨缠绵悱恻的诗意。这个时候，所有的人都顾不上这夜雨的诗意，忙着抢救灾民，搭建临时帐蓬，运送急救物质。手机不时收到气象台发布的汛情公告，电视不断重复着领导干部在第一线带领群众抗洪抢险的新闻，会议上反复强调咱们有战胜洪涝灾害的信心和决心。只有未谙世事的小孩儿，不时地追问着大人：“河里的水怎样还没涨起来啊，快涨啊，涨大些好看啊！”不知，在这几声童稚的声音中，追求审美的人们会不会找到所谓的诗意？

（三）

似乎是李商隐一首《夜雨寄北》，前不见古人，后不见来者，写尽了巴山夜雨的诗意。就连史称“元白”之“元”的元稹，到了通州，见到了好友白居易的《释柱心诗》，也只能感叹“惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。”听说好友白居易同样被贬谪之后，更是身心倍摧，奋笔写下“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”在元稹的笔下，通州是他性命中的蛮荒之地，流放之所。而这样的七绝，读了叫人痛苦不堪，满怀悲愤，无限沧凉，哪顾及品味这夜雨诗意？

而事实上也并非如此。在行旅艰难的巴山蜀道中，在惊天动地的抗洪救灾中，也不乏怀揣诗意的豁达者。与元稹一样，同为来通州（今达州）为官的胥健便是其中之一。有所不一样的是，元稹是唐代，到通州来是被贬谪；胥健是今朝，到达州来是因履新。如果说元稹是被巴山夜雨所困顿，而胥健则是为巴山夜雨所振奋。以至于他公务繁忙之际，仍然坚守着自我的那份独有的诗意。在巴山南麓的达州几次百年不遇的抗洪抢险中，胥健既是组织领导者，也是用心参与者，而有我看来，他更是巴山夜雨诗意的再现者。当洪灾过去、家园重建之际，胥健满怀豪情，遂高歌一曲。虽多年过去，我仍能记得个大概，每每夜雨袭来，常在心中反复吟诵：“天漏史空前，雨撼巴山。汪洋一片浪滔天。地陷岩崩城灭顶，岭断湖悬。众志挽狂澜。后禹新篇。塔沱璀璨舞翩跹。漫步洲河洪虐处，花好月圆。”尤以开篇一句“天漏史空前，雨撼巴山”，最叫人过目不忘，记忆犹新。一个“漏”字，就象老天爷“漏”了一样，一发而不可收，把巴山夜雨之大、之激、之滂沱、之凶猛，刻画得入木三分；一个“漏”字，但是就是天“漏”了，咱们不外乎就是学学女娲，把它修修补补而已，把万众一心、众志成城、敢于胜利、不胜不休”的抗洪精神中那种无畏、那种坚韧、那种

乐观、那种气魄，表达得淋漓尽致。

或许，这诗意，与常人想象中的巴山夜雨中的诗意有所不一样；或许这诗意，就是常人想象中的巴山夜雨中的诗意的升华；或许这诗意，正是人们千百年来追求的诗的另一种境界。

谁说李商隐的《夜雨寄北》是巴山夜雨的千古绝唱？谁说大巴山巅风雨中摇摇欲坠的茅屋才是人们唯一的诗意栖居之所？或许，不，肯定，巴山人在与巴山夜雨的长期既相依又相斥、既斗争又协调的实践中描绘的才是人类最具诗意的诗篇！

篇3：执念优美诗歌

执念优美诗歌

【执念】

打开窗户，

迎接早上的晨曦。

轻风扑面，

带走昨日的睡意。

沿着渐近的梦，

我在静静地寻找！

迷失在梦里，

找不到黎明出口，

几次的疾呼，

被厚沉的夜控制，

寻找的`心儿，

就像掉进了牢笼，

在无为挣扎……

爱情就像一张网，

陷入里面，

心儿被思念牵着，

从黑夜到白天，

在期盼着，

人生路上遇见！

一缕阳光，

划破晨曦的静谧，

像一个婴儿，

第一眼看的世界，

纯粹的眼神，

从不带一点偏见，

在他们世界，

一切都那么纯真。

而我怎么辱没，

这眼神里的爱情？

篇4：却话巴山夜雨时心情随笔

人的一生中，一定会有朋友。朋友的价值就视乎认识的长短与深浅。有些朋友只是萍水相逢，一段时间过后便成为过眼云烟，只待在记忆深处追溯，甚至在记忆中已无迹可寻。

有些朋友一见如故，时间久了，或成为知心朋友，或在回忆里烙下重要的印记。人在不同的阶段，就会有不同的朋友。儿时的玩伴纯真无瑕，是童年依稀的美好回忆。学生时代的朋友大概是一生当中最令人难以忘怀。因为这时期的朋友陪伴我们度过生理与心理的重要变化。

尔后，在职场的朋友少不了勾心斗角，尔虞我诈，但也有少许是可以推心置腹的。晚年的朋友大都只是蜻蜓点水之交，因为家庭已占了大部分的时间。朋友只贵精不贵多。有一位知心的红颜，胜过一班吃喝玩乐的猪朋狗友。能交心的朋友不管时间与距离的长短，感情还是会坚固不移。

能分享的朋友，总会在任何时间聆听对方的倾诉。朋友，在每个人的生命中都扮演着不可或缺的角色，就视乎你会不会珍惜及真心对待身边的人。我活了二十几个年头，朋友并不算多，有一些更因为久没联系，已被荒废在记忆的角落或是陈黄的`照片里了。所幸红颜知己还有两三个，已足以慰我求友若渴的心了。这几年以来，经历了许多人事变迁，我们都有了自己的生活与各自的新朋友。令人感到欣慰的是，每当空闲的时候，我们都会相约出外，聊聊彼此的近况，话说当年的时光。的确，要维持一段长远的友谊并非易事，但我会尽我所能，期望在多年以后，仍能与旧友聚在一块“却话巴山夜雨时”。

篇5：却话巴山夜雨时散文

一直喜欢诗里的隐隐无奈，无尽缠绵，薄薄秋凉的意境，更为那种身处异地的孤寂和思念深深动心。尽管，以我的水准，永远无法去揣摩诗人的写作心境，也无法解读诗人的表达意象。但我就是喜欢。就像下雨天，没由的想到过去，自然的回到那些旧旧的光－阴－。或许，很多东西，就这样，静静的溶入生命里了，永远不会忘记。

雨，还在下。没有停的意思。其实，很喜欢下雨的氛围：可以什么都想，亦或什么都不想，那种感觉很惬意。就如此刻，我从回忆中转醒，没有太多的感伤，只轻轻念叨一句：“却话巴山夜雨时”。

篇6：李商隐的婚姻：巴山夜雨时

李商隐的婚姻：巴山夜雨时

商隐虽然仕途不顺，却有一段幸福的婚姻。

二人最初相见，是在李商隐进士及第后参加曲江游宴时。那天，李商隐举杯轻饮后，放眼望去，在人群中看到一个女子立于一棵桃树下，浅浅地微笑。李商隐牢牢地记住了她娇羞的面容，从此再也没有忘记。

不久后，李商隐被派往泾原，任泾原节度使王茂元的幕僚。他没想到，那天在曲江游宴上见到的女子，正是王茂元的女儿。王茂元爱惜李商隐的才华，便将女儿嫁给了李商隐。婚后，二人恩爱情深，或诗词相和，或携手同游，共享尘世的美好和婚姻的幸福。

与王氏的结合，却给他的仕途带来了麻烦。在“牛李党争”中，李商隐属于“牛党”，岳父王茂元则属于“李党”，遭到“牛党”成员的排挤和攻击。不久，王茂元病逝，李商隐始终抑郁不得志，过着漂泊不定的生活，与王氏聚少离多。仔细算来，李商隐与王氏结婚，在一起的日子却只有短短的3年多。

大中三年，李商隐再次离开长安，应武宁节度使卢弘正之邀出任判官一职。他走的那天，长安城下着大雪，王氏将他送到城外，依依不舍地惜别。李商隐走出好远，还看到王氏立在雪中目送。没想到，这一别竟是永诀。没过多久，王氏身染重病不治而亡。等李商隐赶回时，见到的.只是长安郊外的一抔黄土。

此后，李商隐便把对亡妻的绵绵思念，写进了诗中。

有年秋天，他重游曲江，想起了当年在曲江游宴中第一次见到王氏的情形，百感交集，写下了《暮秋独游曲江》：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”有一年，李商隐远赴东川走到散关时，遇到大雪，想起了与王氏最后相别的那一天，写下了《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”在绵绵雨夜，他想象着妻子还在等他回家：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

他45岁时抑郁而终。他的爱情故事和诗文流传至今，感动了一代又一代人。“昨夜星辰时，是那绕柱而升的袅袅烟波;巴山夜雨后，是那西窗烛下的翩翩彩蝶……”

李商隐生平

李商隐(约8—约858年)，字义山，号玉溪(谿)生，又号樊南生，原籍怀州河内(今河南沁阳)[1] ，祖辈迁荥阳(今河南郑州荥阳市)，唐文宗开成二年(837年)进士，当过秘书省校书郎、弘农尉。

唐代诗人，晚唐乃至整个唐代，李商隐是为数不多的刻意追求诗美的作者。李商隐擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。[2]

李商隐由于被卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载，李商隐死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

篇7：跌碎尘念优美诗歌

跌碎尘念优美诗歌

【情牵尘寰】

善睐几凝霜，罨画鸳鸯。娉婷系丝念念郎。欹依阑珊情难却，尽相思忘。

举樽邀银釭，相思难葬。佳期归去柳秧秧。伊人愁躞蹀凭廊，归梦呈慌。

【情锁良缘】

杯翻醉盈盈，伊伫兰亭。裙襦翩跹衣殃殃。巧笑嫣然思来君，脆脆珑璁。

擢指撩拨情，一夜潇湘。箫瑟舞蝶相相鸣。粉黛佳人顾盼思，醉卧怀郎。

【三生情长】

浮生若梦繁，弹指千年。碧雅暖阁锁佳人。痴等君临相执手，巧笑嫣然。

三生情绵绵，采撷思艳。悠悠妾心君读览。相见恨晚诉衷肠，三生情长。

【巧点红妆】

纤指饶奁囊，眉心点妆。倩女恁的幽魂郎。蝶舞翩翩转多情，相思惶惶。

伊凤翥鸾翔，丝丝情连。与郎悱恻拥天长。执箫翩舞忘江湖，春水一江。

【美人吟】

醉卧锦屏浮，意勉坐杌。美人执笔落香丘。墨香沁眉美人吟，酲眷樽骨。

美人回眸顾，奈屏相阻。公子翘首神思游。新词赋调引春情，谁道心幽。

【罗衾翩舞】

娇娉疏影晃，云烟挽拢。佳人舒臂翩跹降。只道仙域遇天女，引其朦胧。

渺渺罩轻裳，凭欄两望。罗衫相依偎缠风。纤步翩翩舞姿容，曳曳摇迎。

篇8：相携巴山夜雨时的散文随笔

相携巴山夜雨时的散文随笔

出去办事，在一个车站等车，不经意间，有两个挨得很近的身影出现在前面不远处。那是一对老年夫妇，约六十多岁，他们明显是刚下了车，正在上人行道的坎。老太婆走在右面，老头右手搭在老太婆的左肩上，走在左面，就似一般的老年夫妇很亲密的感觉。

这时我发觉老头左脚不利索，左手也不利索，好似有神经性方面的疾病，一直不停的抖动，每一次抬脚都很不顺畅，每一步的行走都感觉到身体的波动幅度有点大，但他没有撑拐杖，一步一步都走的很稳，异样流畅。

老头的右手一直搭在老太婆的肩上，走得很稳明显老太婆的肩起了很大的作用，原来是把老伴当成他的一个支点，每一步的行走都从老伴那里借了一些力量。老太婆手上提着东西，平常地走着，并没有搀扶老头，很随意和老头聊着什么。他们就这样很从容，很自然的从我身边走过，从人行道的这头走到那头，慢慢的融入人流中。

那一对配合无间的身影，有一种经年累月的熟悉，有一份相偎相依的默契，仿似融成一个人，配合得那么契合那么完美！这一双脚每一步的迈出，就有另外一双脚紧跟一步的踏动，天衣无缝，好似舞蹈------

无需鼓点，无需节奏，心在同一频率跳动，步在同一时间踏出。生命中，在平凡行走的每一步里，是谁无私的借你一个肩，作为你的拐？是谁紧跟着你的步，伴随着你的舞？

又一个早上，在解放碑下车后，离上班还有十几分钟，我就在邹容路重庆新世纪百货门前的榕树下的报刊栏看新闻。

一大早，榕树下的街凳上稀稀疏疏的坐了一些休憩的人。这时候，过来了一对看似夫妻的老人，看他们搀扶着走路的姿态，我猜有七十多岁吧。不知他们是走累了还是晨练累了，准备坐在长凳上休息。

老太婆正准备坐下去，老头却拉了拉她，示意她等一等。就看见老头从衣兜里取出一包餐巾纸，打开，取出一张纸，弯下腰，仔细的把要坐的长条街凳擦了一遍，然后才让老太婆坐下去。自己多走了几步，把废纸丢进了垃圾桶才过来挨着老太婆坐下。

两人牵着手坐在一起，看着从面前匆匆走过的一个个赶着上班的年轻男女，时不时小声交谈着一些什么，显得那么自在，那么从容和坦然。晨曦透过榕树叶洒在这一对幸福的老年人身上，穿透额前那一缕缕银丝，留下一片斑斓的金黄，美得如此真实！

那一刻，我感觉到时间有了一丝停顿，有一些很美的东西漫漫的从朝阳中爬了出来，浓浓的漫射在天地里。

这两幅唯美的相携身影，在时日匆匆里，有始有终，冥冥中怎样的一份守护？一缕情思，起初于渐行渐近的身影，梦里梦外，一念起开始欢喜，一念起开始携手，不求永恒，只要一生相依相伴！掌指间的岁月，梦美如画，絮絮叨叨，在日常琐事的念叨声里微醺又何妨！

准许耳畔始终有陪伴一生的呢喃！

准许身旁始终有一双脚伴着你的步点！

无花无酒锄作田，形不单，影不只，才可醉掉时光！青葱时和你一起听寒山寺的夜半钟声，不算荒唐；年长后和你在榕树下坐看人流来来往往，不是胡思乱想。书灯窗栏外，花瓣是树枝掉落的牵挂，亦是根最深情的陪伴，繁华后洗尽铅华纷纷扬扬，依然不离不散萦绕！榕树香，透日光，遍地芳------

是谁当初那一眼的心动，醉在芊芊举杯的手心？一江水，一川巴山红叶，遥对神女峰挥挥手，夜雨灯影瘦掉，难追千年的风情。

银河在星宿的光影里静静的流淌，一次宇宙间最神秘的相吸，眉间从此不再寂寞，然后一次携手，耗尽一生的守候，近处，远方，其实从不曾离开，似风筝，不断的牵绊。只因时间线跨越着光影，风过荷塘有些泛香，心的深深处，总有那些听不厌的隐约耳语，述说着今生最深的眷恋！

千棵榕，淡黄花，剪烛西窗，遍地绿色的时光，在尘世无尽的奔波里，只因当初一眼的惊鸿，只因牵了手的手，才这样无怨无悔的越陷越深，不愿逃脱，不在乎冬风厚冷，不在乎醉掉天荒月未央！

相携的身影，似绿叶从春到秋的渐红，从丰盈到清瘦，从洁白温润到淡黄横脉，一直相依相偎的陪伴着，渐渐走深，在那条走上千百遍的青石板上漫步，任深秋的斑斓叶片在身边飞舞，任初冬的细雨飘然而至，任温暖的阳光在身体周围轻轻洒落，你陪我蹉跎了岁月，我就陪你漫步这一生，即使再从头，依然不离开，不放手！

浮在月上的黄昏，慢慢度过的日子，似叠着脚步行走。你我的样子，躲不开时间的化妆，在每一个清晨醒来，看着眼睫眨动的你，那依旧精致的面容，额上偶尔白发一丝，为何淡淡的怜惜，浅浅的心疼？

于是，总想轻轻的忽略掉时光进程！眼底，一颦一笑，一蹙眉，一撅嘴，都刻着最初的一眼风情------

雪花开始时节，只尽情那一丝冰凉里的柔软，沁心舒畅！

千山暮雪，原本的孤独只影，从渴望，远观欣赏，到亲近，一步步的走来；从偶尔的碰碰手背，到钩钩小指，再到相互执手，无猜无忌，多么美妙和艰辛的`一段日子，回味里，酸酸涩涩，全都是甜美！桃之夭夭，灼灼其华，在时间馈赠的这几十年生命里，机会掌控，世间百态，喜爱的太多，得到的总是太少！

指缝太宽，握不住的太多------

当明白携手即是相守后，只愿携手一生不放！在春华里，在秋实下，准许干净的眼神，带有浓浓的依恋！如果生命允许走到最后，去留间还能够握住你的手，在最后的无悲无喜中，感觉到那握了一生的温暖，即使马上要逝去，亦是无怨的。

在城市那些斑驳的榕树下，岁月的压力，总是或深或浅的溢出。从优美飘逸的绿罗裙到臃肿缓行的中长衫，平稳握着那手，似空明，天尽头，或叹云深处是归处，一身书卷掩风流，末若水墨染白头；似顿悟，情一动，只有开始，没有结束，一步一莲花，好似那对老年夫妇无需音乐、无需节奏就可配合完美的脚步！

回头看，年华过往，那个身影，那双手给了岁月的温暖。撑过伞，洗过衣，做过饭，手上有过切菜时的刀伤，有着做家务留下的淡淡老茧，外表不再光鲜，褪色了娇柔，染黄了烟火，却依然完美！喜欢这手，拂过了悲欢，拭却了泪珠，依然紧握住，不放。

花开千树，竹林千亩，所有的丝丝缕缕，不过是为了粗茶淡饭下的日子。在榕树下为你拭净待坐的条凳，在路上做你行走的拐杖，相携的身影，在时间交错里缠绕着温馨。不管时光虚耗了几多，不管斜阳还剩几度，似藕丝，似枷锁，都不在乎，望不穿，不看透，不参破！

流水无情，繁华四季，华发渐生，牵了手的手，紧紧相随，眉间心上，无计相回避，等到最美好的季节流过，等到风景都看透，是谁，还在陪你看细水长流？

在生命里沉沦，在红尘里一锄一橛构筑地老天荒，一念执着，时光穿透手掌，冷暖相伴，只剩更漏般青痕刻在手背上，在昭华里渐渐风干了经脉，把茧疤沧桑，一曲《当你老了》，眼眉低垂，还有一个人，还爱着你苍老脸上的皱纹！

掌纹里算不到离合的缘，但相携的手却刻传递着淡淡的温暖！

一回首，一回眸，时光深处，艾草水边，青丝霜染，是谁笑得最美！三生后，元神灭，灵魂散，身死道消，在巴山深处千丈悬崖上，还有那牵手在一起不腐的悬棺枯骨，伴潮起潮落，听渔舟唱晚，看红叶映山，且一起淋夜雨！

偶有所悟，或许，今生拌嘴，闹别扭，某人注定都会输给某人，不依不饶；欣慰的是，有一双手会一直和一双手相携，不死不休！

岁月含香，有情憨笑，有情含泪，在最暖的陪伴里，双手合十，期待来世再相约相随！

伊人嘴角，一抹美到惊心动魄的温柔，如兰似菊！

陌岸的鱼/落笔于渝州/

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