食指与拇指美文

下面是小编为大家整理的食指与拇指美文，本文共7篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!本文原稿由网友“十月水草”提供。

篇1： 食指与拇指的美文

食指与拇指的美文

韩国某大型公司的一个清洁工，本来是一个最被人忽视，最被人看不起的角色，但就是这样一个人，却在一天晚上公司保险箱被窃时，与小偷进行了殊死搏斗。

事后，有人为他请功并问他的动机时，答案却出人意料。

他说：当公司的'总经理从他身旁经过时，总会不时地赞美他“你扫的地真干净”。你看，就这么一句简简单单的话，就使这个员工受到了感动和鼓舞。

这也正合了中国的一句老话“士为知己者死”。

美国著名女企业家玛丽.凯经理曾说过：“世界上有两件东西比金钱和性更为人们所需―认可与赞美。”

金钱在调动下属积极性方面不是万能的，而赞美却恰好可以弥补它的不足。因为生活中的每一个人，都有较强的自尊心和荣誉感。

你对他们真诚的表扬与赞同，就是对他价值的最好承认和重视。

而能真诚赞美下属的领导，能使员工们的心灵需求得到满足，并能激发他们潜在的才能。

打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许。

切记：少用食指，多用拇指

篇2：教育孩子你伸拇指还是用食指

教育孩子你伸拇指还是用食指

说到对孩子的教育，有这样一种说法：西方是“拇指文化”，专拣孩子的优点，竖起大拇指表扬；东方则是“食指文化”，专挑孩子的毛病，伸出食指指责。

在具体实践中，我们是应该提倡“拇指教育”，还是奉行“食指教育”呢？事实上，中西方的这两种教育方法到底孰优孰劣，孰利孰弊，不能简单取舍，一概而论。我们既不能简单地将“拇指教育”奉为包医百病的灵丹妙药，更不可一概地认为“食指教育”百无一利。只有根据教育的不同内容和孩子的不同情况，区别孩子所处的不同场合，选择运用不同的“指头”，赞贬交替，各有侧重，方能取得良好的教育效果。

在中国传统的观念中，孩子的`生命是父母给予的，而“一日为师，终身为父”的说法，也是要求子女与学生要绝对尊重听从与孝敬顺从父母师长。虽然时代变迁，观念不断进步，很多父母师长都已改变做法，在许多事情上懂得尊重孩子的意见，但是仍有不少人对待教育过于急躁，出了问题不能够心平气和地对待孩子。

与人相处最基本的准则是懂得互相尊重。家庭、学校也不例外，孩子尊重父母，学生尊敬老师，而父母师长同样也要尊重孩子。然而，现实并非如此。现在的许多家庭和学校，常常是亲子矛盾迭出，师生关系紧张，“代沟”逐日加深。究其根源，主因就是家长老师不懂得尊重学生，或不知道如何尊重他们。

教育需要大眼光。大眼光就应该拉长一点“焦距”。焦距拉长了，才能看到学生的全身而不是局部，才能在分析他们的优点与缺点、长远发展与短期发展等问题上客观公正，才能因人施教，宽严适度。按说家长应该是最了解自己孩子的，但是有时候因为他们看孩子太近，反而看走样、看失真了。很多时候，老师对学生的缺点如数家珍，指指点点，对明显的优点却视而不见。这便是中国家长与教师容易犯的通病。

篇3：右手食指的疼美文随笔

右手食指的疼美文随笔

午夜，眼泪再次偷袭眼角，心疼到无法呼吸，忍不住的咬了自己，一直到眼泪不再掉落……

突然发现，这咬手指的习惯原来还在……

这个多年的习惯，原以为再也不会有了，会慢慢的遗忘……

从小总是受委屈，却不愿意去解释，总是习惯了放在心里，渐渐的，便有了这习惯……

一直到决定学着独立，想要拥有自己的天空。离开家的第一天，狠狠地咬了自己，狠狠地告诉自己:记住这疼，以后不要再有了！从那以后，就算在难受也不曾咬過……

只是不曾想过，自己终究还是破了自己的誓言，重新拾起来这习惯！看着这牙印，才懂得自己究竟疼到了怎样的'地步！还是当初的位置，却要狠的多疼的多！就这样一遍又一遍的，也许，会有人觉得这是虐待自己，可那又能怎样？我只能这样子啊，只能这样告诉自己:是手疼不是心，所以不要哭！或许，等心疼到了极致，不会再疼，便不会再有泪，那样才不会一遍遍的咬在这个位置吧……

右手食指，承受了多少殇和痛，早已记不清……

篇4： 你的拇指就是很好的标尺的美文

你的拇指就是很好的标尺的美文

几年前，霍华德担任一家出版公司的总裁，参加了一场大型拍卖会，拍卖物是一位作者的处女作。每个出版社都想得到那本书的版权，所以竞相出价，价格越抬越高，最后，超过了100万美元。

竞标过程中，霍华德一直在修订盈亏账目表，他想也许他们不得不退出竞标了。“我不想失去这本书的出版权，但这些数字太让人难以接受了。”他把最新的盈亏账目表分发给同事。

然而，编辑部主管本提出异议。本曾任三家出版社高级编辑，在经验方面公司无人可比。他拿起盈亏账目表说：“把这张纸扔掉吧!”他指出这些数字毫无意义。“我们之前竞价都是靠直觉与集体智慧，我相信这本书销路会很好，我们当中没有人认为作者只写这一本书。所以我建议在上次出价的`基础上再加20万美金，击败所有的竞争对手，然后再加上一条，即我们将以50万美金的底价购买作者的下一本书。并先付10％的定金。”

按照这一方案，霍华德进行投标，最后获得了那本书的出版权，该书成为当年最畅销的书，而且，作者写的第二本书的销量甚至比第一本还高。

工匠过去常常用拇指作粗略测量，经验越丰富，木桩标尺就越准确。他们的信念来源于多年积累的关于如何才能把工作做到最好的经验。

亚历桑德拉任杂志编辑时也有类似的故事。她为一份特刊选的封面遭到了业务部门的质疑。“太容易引起争议了。”他们说。但她仍坚定地认为那个封面是适当的。由于亚历桑德拉拒绝让步，最后由董事长作决定。“想用这个封面的只有你一个人，为什么你这么看好它？”董事长问。

“我在这行做了很多年，”亚历桑德拉说，“我的本能告诉我这就是我们应该用的封面，而且它肯定行。”

董事长决定按亚历桑德拉的感觉去做，结果那期杂志的发行量大增。“拇指会是很好的标尺”，但前提条件是你必须凭经验了解自己的拇指有多长。

篇5：优选：美女与美文

爱美之心，人皆有之。美女是人间尤物，美文乃文中极品。美女者，体姿绰约，风情万种；美文者，蕴藉隽永，华章熠然。明眸善睐，倾国倾城，固然惹人怜爱；字字珠玑，驱愚益智，更是让人痴迷。吾爱美女，但更爱美文。

何谓美，何样可称之为美？众说纷纭，莫衷一是，自古至今也没有一个确切不移的标准。楚王爱细腰好女，则国人皆以之为美，妇人多有因此而饿死者，上行下效之故也；唐人以丰腴圆润为美，今人则以骨感纤弱为荣，世殊势异之由也。即便同一时代，不同的人审美标准也是各不相同，正所谓萝卜白菜，各有所爱。文章也是如此。汉武帝好大喜功，士子便极尽铺陈之能事，瑰奇壮丽、宏阔侈糜的词赋便被奉为美文；魏晋之时，文人追求风度，崇尚清谈，玄言空语也就成为经典。

其实，于人而言，丰腴圆润自有可爱之处，苗条骨感也是优雅动人；于文而言，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等虽然形式上迥若天渊，却也各有所长，独成一家，共同闪耀在璀璨的中华文学宝库。世上绝无至美之人，也无至美之物。沉鱼落雁、闭月羞花的四大美女尽管美艳绝伦，却也难免大脚削肩耳小狐臭之类的缺陷。金无足赤，人无完人，所以很多时候，发现美就需要一双善于观察的眼睛，体会美也需要一颗热爱生活的心灵。美，总是与冷漠迟钝的人无缘。

遍身罗绮，珠光宝气者未必就是美女；通篇绚烂，佶屈聱牙者定然不是美文。真正的美女丽质天成，清水出芙蓉，天然去雕饰，淡妆浓抹总是相宜。简洁得体的装饰亦可增添其魅力，但若陷于繁缛造作的境地，只会适得其反，反而削弱其美。真正的美文则如浑金璞玉，需要反复推敲琢磨方能见其悦目的光泽。批阅十载，增删五次，蹙眉痴迷，拈断胡须便是明证。虽然也有行云流水，一气呵成的传世佳作，但总需倚马千言，才思泉涌的天才去完成。美文虽亦凭仗技巧组织，但贵在真淳自然。倘若一味沉迷于所谓技巧，势必裹足自封，坐困愁城，充其量只是东施效颦而已。于人而言，容颜之美胜过服饰之美，气质之美胜过形体之美；于文而言，意境之美胜过辞藻之美，淳挚之情胜过造作忸怩之语。

其实，美就是和谐，就是真和善。有人曾将公认的几个绝世美女的五官进行了大规模的问卷调查，选出她们最美的地方，然后拼凑成一张脸，就洋洋自得的宣称这就是目前世界上最美的脸。其实，那只是一张冰冷而毫无生气的脸谱罢了，有何美感可谈？为文也是如此，机械的模仿，无耻的拼凑定然不会写出美文，只是令人作呕的垃圾而已。

美女择人，美文容人。阅美女须飞黄腾达之人，品美文宜潦倒窘迫之士。志得意满者必然心波荡漾，心浮气躁，定无心思品读美文；失意落魄者自然灰头土脸，心冷意懒，亦无闲情品阅美女。阅美女是挥霍多彩的青春活力，而读美文是为生命的腾飞蓄势。

美女艳容似花，风骚妖娆，追求者如云，暗恋者无数，经沧海而难为水，除巫山而不是云，等闲之辈定难入其法眼。唯有成功人士，春风得意马蹄急，一日看尽长安花，踌躇满志，豪情无限，有香车可让美女欢颜，有别墅可让美女倾心，博红颜莞尔一笑不惜挥金如土，自然风流倜傥，潇洒无限。古者英雄美女，今来郎“财”女貌，世态常情。骏马驮痴汉，巧妇伴拙夫，必会招惹无尽事端。

潦倒窘迫之人，黯然神伤，断绝了往昔的遐思妄想，蜷缩在阴暗的角落舔舐伤口。寂寥的夜晚，一弯残月高悬，就着一豆暗淡的灯火品读美文，和贤圣进行心灵的对话，聆听哲人的`教诲。薄薄的一卷美文，宛如一溪清泉，汩汩流过心田，轻抚曾经的伤痛，带走心灵的渣滓；亦如一盏明灯，熠熠耀于心扉，驱散灵魂的阴霾，重燃奋斗的希望。

薄情之徒阅美女好似品茶，初始浓酽，欢喜愉悦，然而终会苍白平淡，止于乏味，由是而喜新厌旧，始乱终弃者多如牛毛；痴呆之人读美文如同啖苦瓜，乍觉清苦，终而提神警心，至于清醒，因此而执卷成瘾，终生不辍者不可胜数。所以美人诚宜远观，最美的东西只是存在于想象之中；美文必须细品，体味得其中的酸甜苦乐方能悟出人生真谛。

美女因美文而傅色，美文凭美女而增辉。人不是因美丽而可爱，恰是因可爱而美丽，读书的女人最美。视美文为闺中密友，人生知己的女子，即便姿容一般，却也会在举手投足间流露出高雅与雍容，那才是深沉长久真正的美。人生如梦梦无痕，女人如花花有期。韶华易逝，青春短暂，当岁月的刻刀销蚀了皮囊的秀美，月缺花残，年老色衰之时，灵魂之美却愈加炽烈的绽放，历久弥香。

红颜祸水固为偏颇谬论，但若身陷花柳繁盛地，情牵富贵温柔乡，乐不思蜀，不能自拔，势必荒废青春，蹉跎人生。君子爱财，取之有道；仁人惜美，把持在度。开卷有益实为睿智箴言，夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。花雨时节，纵然没有暗香盈袖，红颜相伴，但有一卷美文通阅天地，一盏孤灯洞晓古今，足以穿越人生的沼泽地，攀上人生绝顶。

篇6： 自己与自己美文

自己与自己美文

有句俗语：自己与自己过不去。

当自己突然明白，还有两个自己与自己对影成三人，那两个自己则相互挟持左右着自己。

自己与自己充满了内心的困惑：一个自己要知足常乐，淡泊致远；一个自己要不懈追求，突围展翼。一个自己像树上的乌鸦，叼一块肉；另一个自己则是狐狸，哄骗树上叼肉的乌鸦，花言巧语。

自己也想栽种葡萄，另一个自己又说葡萄是酸的。

自己很自己的时候，常是王婆卖瓜，自卖自夸；自己不自己的时候，信仰萎缩，灵魂自溺，生命充满了负面的.意义。

更多的时候，自己通常被夹击在两难之间，口念俭朴度日，心却渴盼福禄寿喜；心想诚实劳动，无私奉献，遇事则陷入一己的恩怨得失；明知该崇敬人格与学识，遇利则看人眼色耽于媚欲；深知该实事求是，公道仗义，利害却胁迫你口是心非，言行不一。

自己设公堂审判自己，自己与自己打着官司。宁静状告躁动，躁动闹醒沉思。时而这个自己大打出手，时而那个自己防不胜防。这一场这个自己走红，那一场那个自己盈利。最怕两者呼应，合谋煽起寒火攻心的顽疾。

总在为难自己，总在残缺自己，恰恰是因为，许多时候，我们常常不能成为自己。

篇7： 简单与深邃美文

简单与深邃美文

一树花开千万朵，赏心只有三两枝

简单，深邃，你更喜欢哪一个状态？如果年少，还青葱懵懂，一定选择深邃――最好连自己都永远不懂自己。一定要看外文书，知道尼采、康定斯基、萨特……知道那些与自己隔着灵魂与皮肤的东西，用外在来装饰内心。

而经过风雨种种和光阴荏苒，你所选择的，必是简单扼要。一杯茶，一个人，一轮明月。如钱钟书，再大的官员请他去吃饭，他说：“抱歉，我没时间。”他是在尊重时间，不虚度任何一分一秒。

有人谈简单与深邃这个话题，我认为导演侯孝贤谈得最好，他说：“即使拍最简单的东西，让懂的人看得很过瘾，不懂的人也觉得很好看，那就是简单与深邃……”

他拍电影，从来没有先选好剧本，有时候看到某个人，突然有了灵感，于是就拍了某个电影。

有一次，他看到年轻时的伊能静和另外两个男孩儿从某个地方走出来，这三个年轻而叛逆的少年让他立刻产生了艺术冲动，于是拍了《南国再见，南国》――那种密度，那种质感和张力！电影是简单的，也是深邃的；人是简单的。也是深邃的。

年轻的时候，大概总会喜欢一个人。写一些很厚的信，用红笔用蓝笔，信纸是细心挑过的。朱红的印迹，轻轻地放上自己的吻……以为这爱很厚很重。其实是自己最简单的心放在最年轻的风里，慢慢地吹着。是自己与自己的恋爱。爱上爱情这东西，或者爱上了那段时光里的自己而已。

深邃的时候反倒无言。成熟的爱情，一定是中年以后。无言，不表达。但是心里那样明了，是老于世故后的从容与简单。那时的简单，已经是天地清明。属于更为内心的简单，也绝非真正的简单。

我的朋友乔叶说：“在我的意识里，精神生活从来就是慢的、低的、软的，慢得像银杏的生长。因这慢，我们得以饱满和从容，我们得以丰饶和深沉，得以柔韧和慈悲。慢是人性的'本质，是心灵的根系，是情感的样态……”

多好呀。简单也是，不是真正的简单，而是力透纸背的那种厚。深邃也是――一个人走在街上，任风吹着；一个人，在生命的河里游着，不知道对面是什么，可是，一定要游过去。也许到了对面才发现。对面的人也想游到彼岸去。

简单是一种老实的意境。不争了，不辩了，安然地过着日子。

深邃更老实。一步一个脚印才能深邃起来，褪掉了浮气，渐渐把内心充满，丰盈而踏实。

在翻看黄永玉《比我更老的老头》这本书里，我看到了静气、大气。没了锐气，只有安静的似水流年的声音。黄永玉和沈从文对话时，沈老先生说：日子过不够……经历过如此惨烈洗礼的人，却说，日子过不够。我欢喜着沈老对生命的喜悦态度，他就在这种态度里，活到八十六岁的高龄。

沈老说：“我只读到小学。”黄永玉也只读到初二。但这并不影响他们成为一代宗师，光阴赋于他们简单，如初生婴儿一样。一生都如此。又赋于他们深刻，深邃中透出灵光。

当然是这样。活到一定境界，一定是似是而非。

见到江苏昆曲院周院长，第一面他便说：雪，你很简单。几分钟后又补充一句：简单得非常饱满丰盈。

我引为知己。

既简单又深邃，我知道，这是一种非常美妙的状态。我希望它，早早来临。附于我的灵魂上，永不离去。

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