海丝文化的范文

以下是小编为大家准备的海丝文化的范文，本文共14篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“于正”提供。

篇1：海丝文化征文

万众瞩目的“21世纪海上丝绸之路”国际研讨会今天在泉州开幕。研讨会将举办圆桌会议、高峰论坛等丰富多彩的活动，同时泉州特地为前来参加研讨会的海内外宾客，精心准备了丰盛的文化大餐。

“海丝文化”是泉州人解不开的情结。泉州是“海上丝绸之路”的重要起点之一，千年以后，走过泉州的大街小巷，俯仰之间，“海丝”遗迹依然随处可见。出于保护、弘扬传统文化的需要，自20世纪80年代开始，泉州开始实施经济、文化、城市建设一体发展战略，并投入大量人力、物力，构建以“海丝文化”为重点的“泉州文化”。，泉州市政府正式以“海上丝绸之路——泉州史迹”申报世界文化遗产。泉州市委、市政府在新世纪作出的这一重大决策，在海内外引起强烈反响。泉州除了对“海上丝绸之路”文化遗产进行了整理、修缮和整治外，还先后举办了多个大型国际性、群众性文化活动。

“海丝文化”成为泉州灿烂的文化品牌。为进一步提高“海丝”知名度，从起，泉州多次成功举办海丝文化节、国际木偶节、南音大会唱、中国泉州南少林武术节等。秋冬，在文化部的组织下，由泉州市政府主办的“中国文化周——海丝泉州文化节”还远涉重洋，前往中东地区科威特等国，成功地进行了展示，引起了很大轰动。泉州的“海丝文化”绚丽多彩：东西双塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了灿烂的文明；清净寺、圣墓、老君造像等宗教胜迹，用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性；宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。还有泉州南音、木偶等传统艺术，令人叹为观止。“海丝文化”已成为泉州灿烂的城市名片，是世界了解泉州的重要窗口。

保护和弘扬“海丝文化”成为泉州人共识。一座城市兼具文化名城、著名侨乡、台胞主要祖籍地等众多特点，这在全国各地的城市中并不多见。泉州在中国的海外交通史、宗教史、对外文化交流史、艺术史、民俗文化史等方面有着重要地位，“海丝文化”是泉州人的宝贵资源。要凝聚、凸显泉州的文化品位，深层次地揭示泉州的文化内涵，首先要有一种文化品牌意识，通过多种渠道打造、宣传、保护自己的文化品牌。泉州市政府为“海上丝绸之路”申报列入世界文化遗产名录做了大量的工作。泉州要发展就必须不断提升城市文化水平，而提炼和塑造富于个性特色的城市精神则是城市文化的关键。

，中央实施丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路（“一带一路”）战略，泉州列入“21世纪海上丝绸之路”战略支点城市，泉州又赢得了一次千载难逢的新机遇。“一带一路”战略构想提出后，作为海上丝绸之路起点城市，泉州高度重视、快速响应，提出加快建设21世纪海上丝绸之路先行区。一年多来，泉州市成功举办了“东亚文化之都·泉州活动年”开闭幕式及其系列活动，以及中国（泉州）海上丝绸之路品牌博览会、首届“中国阿拉伯城市论坛”等。相信这次“21世纪海上丝绸之路”国际研讨会的举行，海内外人士将更多地感受到泉州“海丝文化”的独特魅力

篇2：海丝文化征文

泉州的特色产业已成长为辐射福建全省、全国的专业化、区域性优势产业，获得中国鞋都、中国纺织产业基地、中国休闲服装名城、中国建材之乡、中国建筑之乡、中国石雕之都、中国工艺陶瓷之乡、中国瓷都、中国茶都、中国伞都等国家级和区域性品牌。

泉州民营企业依托县域特色产业集聚，积极探索培育、建设专业市场，泉州经济已初步形成石狮服装城、晋江鞋都、南安石材城、安溪茶都、德化陶瓷工艺城等一批辐射面广的区域性、全国性专业市场，形成了“以大市场促大流通，以大流通促大发展”的格局。

得益于民营经济的发展，泉州经济总量连续保持福建省首位，占全省1/4。

不仅本土，泉州经济还辐射全国。如今，在全国各地拼搏的泉州人有100多万泉州海丝文化高中作文泉州海丝文化高中作文。他们在鞋服、建材、水暖等领域达到新的高度，建立异地泉州商会180多个，每年创造的财富在4000亿元以上。

泉商也迈开向世界发展的步伐。去年，泉州外贸出口158亿美元，同比增长27%泉州海丝文化。其中，民企出口占比近60%，增幅高达52.5%。

一组数字直观体现泉州经济的影响力：

产业DD纺织服装产量占全国10%，旅游运动鞋产量占全国40%、世界20%，糖果产量占全国20%，石材、工艺陶瓷出口量分别占全国的35%、65%

品牌DD中国驰名商标数量持续位居全国地级市首位，共有111件，占全省比例超过1/3，甚至超过部分中西部省份。

市场DD目前，该市共建设各类商品市场200多个，年成交额超500亿元泉州海丝文化高中作文高三作文。其中，石狮服装城、晋江鞋都、南安石材城、安溪茶都、德化陶瓷工艺城等已成为区域性、全国性专业市场。

资本DD目前，该市累计上市企业近80家，数量居福建省首位、全国地级市前列，在资本市场形成颇具特色的“泉州板块”。

泉州经济奇迹

泉州民营经济的超常规快速发展，除了得益于国家改革开放的政策以及地方政府对发展民营经济不遗余力的支持外，还有多个很重要的与其他原因。

篇3：海丝文化书信

亲爱的xx：

东亚文化之都——泉州，它古时称为刺桐城，有着爱拼敢赢的泉州人民，还有着泉州人民引以为豪的与埃及亚历山大港齐名的港口——刺桐港。郑和在此下西洋，泉州这海上丝绸之路的起点，辉煌的海丝文化在这里扬帆起航。而一张张小小的邮票，也包含了这璀璨的海丝文化，现在，让我们翻开这琳琅满目的集邮册，去体验那邮票上的海丝文化吧!

，中国与葡萄牙联合发行了一套邮票《古代帆船》，邮票一共有2张，面值为80分。虽然只有两张，但是，它有着巨大的意义。它象征着中国和葡萄牙从古代到现代友好的海上交流，也象征着中国和葡萄牙各自辉煌的海丝文化。而这一套邮票不仅象征着中国还象征这泉州的海上文明。为什么这么说呢?细细留心一看，不难发现，在“中国古代帆船”这张邮票中不只有着古代帆船，右边还有着一座塔——没错，它就是著名风景名胜——泉州十八景开园寺的东西塔中的东塔。而东西塔就是为古代泉州帆船指明方向的高塔。看到这一张邮票，我不禁联想到了贸易船只来来往往，客商，华侨络绎不绝，港口上停泊着些许船只，西方的文明通过海丝之路传到中国。好一幅“万人聚集刺桐港”的图画!再来看看邮票上这一艘帆船，它正张开大帆，在海面上航行，与短小快捷的葡萄牙帆船形成了截然不同的对比，中国古帆船相对比较大，这也说明在古泉州，就有着造大船的水平。当时郑和下西洋时，主船也是泉州建造的，泉州古时登峰造极的造船术，为泉州繁荣的海上丝绸之路的文化，画了浓墨重彩的一笔。

小小的邮票包含着璀璨的海丝文化愿一张张邮票传播五湖四海，让更多人了解这泉州的海上丝绸文化!

时间：

xx

篇4：海丝文化书信

亲爱的.xx：

泉州入选“东亚文化之都”,本身已经证明泉州这座城市拥有的历史文化价值无可比拟,说明泉州的文化价值得到国内外的认可.由于“东亚文化之都”评选是由中

日韩三个国家主办,参选城市都是东亚三国历史文化名城,中国入围的城市更是有西安、南京、北京、洛阳等历史上赫赫有名的大都市,因此“东亚文化之都”花落

泉州,可以说是泉州无上的荣耀!东方第一港,多元文化城——泉州,闪耀全东亚!

泉州是无愧于“东亚文化之都”这一美誉的,理由有四个：

一是与其他几个城市相比,泉州拥有的历史文化具备较大的影响力,作为海上丝绸之路的起点,古代泉州就与韩国、日本等国家保持着经济贸易往来,文化联系频繁,这是泉州的一个强项.

其次,泉州通过海上丝绸之路为其他国家带去了物质财富,也带去精神财富,包括茶叶、瓷器、丝绸以及航海技术.泉州对世界人类文明的贡献巨大,这是其他城市难以比拟的.

第三,泉州古城本身历史积淀深厚,海丝文化、华侨文化、宗教文化、闽台文化并存,内涵丰富,特色鲜明,是别的城市所不具备的,以泉州为代表的闽南文化深深地影响着全世界.

最后,泉州这座城市具有包容性,能够海纳百川,泉州文化影响别的国家,而外面的文化也能传播到这里来.正是这种独特魅力,才能让泉州顺利获得“东亚文化之都”这一殊荣.今后,这也将成为泉州又一个重要文化品牌,将激励人们更好地保护当地传统文化遗存.

泉州,中国东亚文化之都、海上丝绸之路的起点——泉州,别名鲤城、刺桐城、温陵,是闻名海内外的国际花园城市,是福建省的经济、文化中心,是中国三大金融

综合改革试验区之一,海峡西岸经济区五大中心城市之一,泉州经济特别发达,素有“中国品牌之都”、“民营特区”之称.是国家级金融改革实验区之一、福建省

民营经济改革实验区.泉州是我国东南沿海重要的商贸港口城市,泉州港是我国重要的规模以上亿吨大港.泉州是联合国教科文组织认定的世界多元文化展示中心,

世界宗教博物馆,中国东亚文化之都,国家首批历史文化名城.泉州是中国著名的侨乡和台胞祖籍地,台湾汉族同胞中约有一半的人口祖籍来自泉州,同时泉州也是闽南文化的发源地与发祥地,闽南文化保护的核心区与富集区,历史文化深厚、名胜古迹众多,有“海滨邹鲁”、“光明之城”的美誉.泉州是古代“海上丝绸之路”的起点,宋元时期泉州刺桐港被中世纪世界著名旅行家马克波罗誉为“世界第一大港”

时间：

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篇5：海丝文化书信

亲爱的xx：

夜晚华灯绽放，朦胧的月色穿过高大婆娑的刺桐树照在熙熙攘攘的人群中。在红墙白瓦的建筑街头，不时传来一阵茶香，耳边轻轻响起一曲南音，梨园戏似乎就在眼前。

若是元宵，那人群必是满大街都是，美丽的大花灯点燃了一片热情。正如“放大光明双宋塔，花灯如海竞新奇。”这就是热情而又欢乐的东亚文化之都——泉州。

虽然千百年过去了，但是那些还保持着原汁原味、鲜活鲜明的传统文化依旧没有随着时光而抹去光辉。烧香拜佛的关帝庙，一到农历五月十二，那场景，别提多热闹了!一进庙，空气里弥漫着硝烟，地上撒满了鞭炮壳。关帝爷的车骑，拥挤的人群纷纷向关帝爷的车骑拜了拜，祝福自己能够富贵、幸福。环境优美的清源山，有笑容可掬的老君岩;有香火旺盛的千手岩;有如诗如画的弥陀岩，以及密荫幽涧的碧霄岩。红墙绿瓦的西街，两侧榉头留有走廊，木窗为圆形结构，颇具特色;檐墙有砖雕壁图，有天井和双榉落，面前堂建筑上砖下石，两侧砖壁各设一个花漏窗。还有许许多多的名地，何不妨来泉州看看呢。大街上的车水马龙，给泉州贴上一个“繁华热闹”的标签。泉州老城区，那些古街巷里，历史沉淀赋予城市的儒雅气质，似乎全写在了斑驳的瓦片上。安静宁人，似乎没有一丝杂物。不过，同样在热闹的泉州大街上，熙熙攘攘的人群和泉州美丽的风景，多么和谐自然的画面啊!泉州有朴素勤劳的惠安女，其服装奇特：佩带花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还有编织小花和五颜六色的饰物，上身穿着短小的衣服，露出肚脐，下身穿着宽松的裤子。还有德化精美绝伦的瓷器，它凝聚了泉州市民的智慧，才会这般高雅、精美。走进泉州，你可以品味着汤圆的甜美，赞叹着技术精湛的泉州花灯和精美绝伦的德化瓷器。你可以品尝着著名铁观音的茶香，吃着味道鲜美的海鲜，一边观赏泉州光彩照人的美景。东亚文化之都如此美丽，如此吸引人，让人实在不得啧啧称奇、流连忘返!

东亚文化之都——泉州，它代表着中国人的自豪，它让外国人流露出赞叹的眼神，它连接着东方与西方文明的桥梁，令人骄傲，令人自豪!

时间：

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篇6：海丝文化书信

泉州是中国海上丝绸之路的起点。由于地理位置特殊，泉州成了世界多元文化在中国的汇集之地。于唐时，它是世界四大通商口岸城市之一;于宋时，它是东方第一大港。而这些，足以说明泉州作为海丝之路起点的意义和优势，以及泉州作为海丝之路起点的贡献。正因如此，泉州成了国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

而在中华灯谜文化发展的历史上，泉州同样也贡献不小。对古代灯谜略有所知的人，都知道王安石与好友吕惠卿对谜的故事。王安石所作的“画时圆、写时方，冬时短、夏时长”，与吕惠卿所作的“东海有一鱼，无头又无尾。更除脊梁骨，便是这个谜”，双双成为脍炙人口、传诵至今的宋代灯谜佳作。而后者更是见之著录的最早一条由泉州人创作的灯谜。

由于吕惠卿生前积极推动熙宁变法，损害了大官僚、大地主的利益，因此屡遭以司马光为首的守旧派诋毁和攻击。吕惠卿死后，《宋史》将其列入“奸臣列传”，大肆歪曲、贬低其所作所为。后世连其著作都遭毁没，导致今人不仅对吕惠卿知之不多，连不少公开出版的谜书都将他的姓氏弄错，甚至将其名误作“王吉甫”(吕惠卿字吉甫，正确的名称应为吕吉甫)。

有感于此，笔者查阅了相关资料并进行实地查访，试图向读者介绍这位历史上最早、也是知名度最高的泉州谜人。

篇7：海丝文化书信

，我国成功打捞出充满神秘色彩的南宋古沉船——“南海一号”;，在位于广东海陵岛的海上丝绸之路博物馆里，在水下沉睡800多年的南宋商船“南海一号”，经过整体打捞、淤泥清理，诸多“海丝路”遗留文物终于重现人间。这些发掘出土的文物中包括了大量产自德化窑的宋瓷和国内传世不多的德化窑大盘，全部出水文物80000余件中德化瓷器占到20%之多，以绝对优势证明了泉州陶瓷业的曾经和辉煌。其中作品上印有花纹的多达20多种，荷花纹、牡丹纹、菊瓣纹……大量的富有西域色彩和样式的德化瓷器中国白更是见证了，古时德化制瓷业与海上丝绸之路的历史渊源。

德化瓷器承载着泉州宋元时期“海丝”的繁荣盛景，作为“海丝”贸易的重要的瓷器，扬帆海外数百年。那么，深藏闽中大山中的大量德化瓷是如何运出山外的呢?20，德化组织相关部门在毗邻城关的高阳村通往永春吾峰的山路中发现一条古驿道——瓷帮古道。经专家证实，这就是德化早期外销瓷器的必经之路，始于德化，终于永春县许港，全长27.5千米，其中，途经高阳村的路段长约4000米，约占全长的1/7。古道虽是驿道，但其陶瓷的元素和意义所占份量更多，千百年来，深藏闽中大山中的大量德化瓷，就是沿着瓷帮古道，通过肩挑手背扛运出山的，经永春乘船顺流而下，直抵南安、泉州，有的再装上泊于泉州港口的远洋船舶，走上“海上丝绸之路”的漫漫旅程。元二十七年(1290年)，马可波罗一行从泉州沿古驿道，经高阳村到德化考察，著有《马可波罗游记》一章“泉州港与德化市”，详细记载了沿路陶瓷生产状况及沿路所听到的闽南话。

悠悠古“瓷道”，由青石板砌筑，遇水搭桥，逢山铺梯，蜿蜒错落地分布于高阳的山岭田野间。沿着古道一路向上，瓷片、陶片、少数青花瓷脆片清晰可见，石板上，光滑的石面上留下“堵槌”(闽南话就是省力棍)深深的痕迹，有的被磨得顺滑，表面尚有明显的凹痕，呈椭圆，这是以前挑夫们途中使用“堵槌”留下的印迹。据有关资料显示和老挑夫回忆，高阳村作为永德两县的交通要塞，也成为泉州沿海通向闽中西内陆的重要中转站，每日商旅行人络绎不绝地从永德古道的青石路面上穿行。村中的瓷人们至今留有前人谚语：“瓷路那俏络(销路好的意思)，一头面条一头肉;瓷路那煞(停)，一头葭芷(面装食物等用的`草编袋，闽南话发音“嘠志”)，一头仑钵(农村做饭的器皿)，还有‘德化有瓷铁纸，未(不会)富也未死’的说法。”

从古沉船到印花瓷，从瓷帮古道到存留至今的破碎的瓷片，诸多的史书资料与出土文物，都验证着德化瓷与海丝的关系有着非比寻常的关系。

篇8：海丝文化书信

中秋，

华人世界都在传播一条揪心的消息:

大水冲断东关桥!

于是

多少人牵肠挂肚:

在永春，在福建，在海外，

甚至许多不知名地方的民众也在扼腕叹息;

多少媒体纷纷关注:

中央电视台，新华人民凤凰台海，新浪网易搜狐腾讯，

甚至还在不知何种语言的报里;

多少人彻夜不眠，奋笔疾书:

天天都在佳作频传，

时时都有新作面世，

从刚写作文的小学生，

到年逾九旬的老教师;

多少人开始学习:

什么叫做睡木沉基，

什么叫做智慧与奇迹?

多少人开始思考:

为何八百年前会有东关桥，

为何干砌的桥墩不惧狂风暴雨?

多少番客就在桥下走起，创造了“无永不开市”的神话?

多少游子梦里思归，枕边全是乡愁的记忆?

多少人开始明白:

原来桃溪才是海上丝绸之路的源头，

海丝开创者身上流淌的竟是永春人的血液;

多少人上下求索:

“乡愁故里”到底还有多少文化资源待发掘?

多少人大声疾呼:

应该还东关桥以历史的名分，

应该还永春以海丝源头的地位，

应该回归本真尊重人类的历史!

…………

这究竟是人与自然的较量，

还是老天爷导演一场海丝文化的洗礼?

篇9：海丝文化征文

一直以来，我们总是以泉州人而感到自豪，并以文明和古老城市自居。然后，我们会向往来这里的朋友宣扬我们的文化古城，海丝起点，道教圣地等等。

事实上，有那么一段时间，泉州的古老文化，就如同那尊千年的老君一样，只在原地坐着，并不说话!

3月，笔者有幸参加一次闽南文化沙龙活动，才深深感触到，我们的传统我们的文化，不能只是这样坐着，而是应该站起身来走路了!要让闽南文化继续传承和发展，少不了这些热爱民族文化的乡民和世遗爱好者们共同的努力和支持。

三月的春雨不断，对每一位参加这场闽南文化沙龙活动的朋友来说，都是公平的，他们都是冒着这场越下越大的春雨赶来的。而且，到位的人数远远比我们想象的还要多，这本身就是一个惊奇，惊奇于闽南文化的如此吸引力，惊奇于泉州市民的如此热心。

晚上6点多钟，笔者第一个到达闽南文化传承和发展活动沙龙地点——盛世杰作会所。紧接着，是闽南文化艺术雕刻大师倪世杰先生到场。通过会所主人的介绍，我们相互认识，并且坐下来品茶聊天。对于世杰先生笔者早闻其名，所以我们之间所聊的话题并不拘束。

由于闽南传统文化的宗教特色，我们深深地知道，闽南的民间传统雕刻艺术，多半是以观音、佛主、关公为主要的雕刻对象。世杰先生的雕刻，也是以此来反映“五南文化”之一的“南工艺”文化的。因此，观音之大善及普渡众生的大慈大悲;弥勒之大喜及唤醒苍生的大觉大悟;关公的大义及感动天地的大忠大勇……这些，都成为他刻刀之下的艺术作品，都是闽南文化所体现的精粹。

门窗之外，雨越下越大，来参加此次文化沙龙活动的朋友越聚越多。不断走进文化沙龙的朋友有：闽南意象画派大师陈章鹏先生，闽南曲艺大师尤春成先生，摄影艺术大师陈世哲先生，闽南文化《惠女阿芳》的创作者，著名画家蔡永辉教授，以及泉州电视台《咱厝人》监制张开端先生，泉州广播电台《刺桐之声》主播啸波先生，泉州网温陵社区管理杨莹女士，及社会各界喜爱闽南文化的新老朋友们。

文化沙龙活动的时间定在晚上七到九点，许多关心和支持闽南文化的朋友，此时已聚满整个活动会所。于是，问候声，讨论声，会场的忙碌声，相机的咔嚓声，不断传来，沙龙气氛逐渐热闹起来。紧接着，此次沙龙活动的牵头者，张川里女士邀请大家入座，相互简短地介绍之后，有关闽南文化的传承和发展讨论活动拉开序幕。

泉州广播电台《刺桐之声》主播啸波先生说：传承闽南文化，不能以简单的商业性为目的，要本着对闽南文化的热爱和崇敬，发挥个人及集体的奉献精神，为闽南文化的传承和发展，做出自己应有的贡献。作为一个泉州人，热爱家乡文化，弘扬海丝精神，是我们应尽的义务;作为一个闽南人，发展闽南文化，传承世界遗产，是我们应尽的责任!闽南文化，是闽南人的骄傲;闽南文化，也是世界人民共同的精神财富!

摄影大师陈世哲先生说得最多的是，如何保护最有代表性的闽南古建筑群体。他说：对古建筑群体的保护，我们不能只依赖于官方，民间的关心和支持，才是最关键的。他说，随着城镇化改革的进展，不少闽南建筑群体濒临毁灭，这是有目共睹的事，有些古建筑很具有文化性，一定要切实做好保护，不能拆除。实在并无太大保护价值的古建筑，也要把里面有价值的东西尽可能地整理出来，送交博物馆收藏。

他还说：我的照相机，收录了许许多多的古建筑物旧照，这是它们现存的遗容，有时看着看着，真是觉得可惜啊!

泉州电视台《咱厝人》监制张开端先生说：近几年来，电视台一直对闽南文化的传承和发展给予大力的支持。传承和发展闽南文化，不但是官方的责任，也是民间的责任。做为泉州的主流媒体，《咱厝人》将全力给予大家支持!

著名画家蔡永辉教授也说：闽南文化，博大精深。虽然看起来似乎只有几个字，却是我们几代人花费一生也研究不完的话题，值得闽南乃至世界爱好民族文化遗产的人用心重视。他说：我创作《惠女阿芳》的故事，在《石狮日报》每周连载，不是为了名利，而是想让大家更多地了解和喜爱闽南文化，让更多人感知和深入体会闽南文化的博大精深，并为其传承和发展，做出应有的贡献。

做为闽南曲艺大师，尤春成先生谈起了他为南戏、南音申报世遗的往事，他又说：其实到现在我才深深感悟到，真正的南戏和南音，许多优秀的东西一直还散落在民间，如何进一步挖掘和传承，一直是我非常着急的事。他还说：我曾经走访过许多地方，真正了解到闽南传统文化的精粹，这些东西一直都在那些老戏曲家和老戏迷的口中传唱着，他们的技艺都是从上一代人口中，口传心授得来的，并且经过他们一生的研究和摸索，形成自己独特的艺术风格。这些东西，如果不及时收集和整理，将很快失传。

闽南文化艺术雕刻大师倪世杰先生，世界非遗名录李尧宝刻纸项目传承人黄丽凤，泉州打城戏演员、闽南语正字促进会徐枫也说：闽南文化的传承和发展，是靠一代又一代人口传心授才得以保留下来的，不管是手工艺制作技术还是闽南语正字书写，会制作会书写的人已经廖廖无几了，如何让这些传统的闽南文化传承发扬下去，是我们这代人刻不容缓的责任。相信，会有越来越多的人们加入到我们的拯救活动中来，让这些古老文化后继有人。

而泉州温陵网社区管理杨莹女士和许多网友们也纷纷表示：传承和发展闽南文化，是大家共同的责任，做为网络人士，我们将一如继往地发挥网络正能量。

笔者以为，闽南文化的传承和发展，不但需要民间的大力推动，更需要官方的有力支持。做为一脉相承的古老文化，包括闽南语系，她已经成为世界上一种非常知名的文化和语言体系，让她继续传承和发展，是闽南脉系子孙世世代代的'责任。

去年，我们参观了泉州少林寺，看到南少林和南拳的整理发展工作，值得让人欣慰。我们一直在述说着“五南文化”，但个人感觉，南少林是目前最有发展潜力的一大闽南文化体系之一。众所周知：南建筑面临着不可能再造，以及老旧拆迁等诸多问题;南戏、南音虽然已经申报世界文化遗产，但年轻人对此并无多大喜好，而只凭官方几个戏团，只能暂撑一时;而南工艺呢，因为信仰和宗教有所改变，一些传统的民间手工艺，已渐渐失传。只有南少林，作为全民健身和中华民族的传统武学，一直得到年轻人的喜爱。

对此，笔者一直以为，要想传承和发展闽南文化，一个最大的基点就是如何让一代又一代的年轻人，接受和喜爱闽南文化，并深深地溶入其中。

因此，对于蔡永辉先生所创作的闽南文化系列漫画《惠女阿芳》，我是很支持的，并加入这个创作群体当中，成为其中的一员。笔者以为，让孩子们从小接触闽南文化，是为将来他们喜爱闽南文化打造的一个重要台阶。而同样，我们经常在电视节目中所看到的幼儿教育闽南语儿歌，也是一种极好的闽南文化基础教育!

是的，很多年轻的泥水匠已经不了解什么是闽南十大间建筑了，更别谈其中的尺寸和用料方法;大部分戏曲演员不爱唱古装戏了，他们觉得只有演电影和连续剧才会出名;而那些在民间演木偶戏和布袋戏的老人，都已经七老八十了;我们现在如果没有节日，是不会听到哪里在放——伊伊伊……的南音了;现如今，只有民间刻佛和糊纸的艺人，才懂得雕塑几尊佛主、糊成几个棺罩、纸厝，但这些也将随着信仰的改变，慢慢少有人欣赏!所幸的是，现在的家庭子女少，许多家长为了让孩子们更加健康成长，把他们送往南少林去学习武功，让他们从小就开始喜爱这个闽南文化之瑰宝，这就是我们的幸运啊!

因此，归根结蒂，我们要传承和发展闽南文化，还是要从孩子们开始，培养他们的文化兴趣!这不但要我们的家长支持，还需要官方在教育方面，有新的举措，要不，光靠这几个老头子老太太在这里振臂高呼，那是杯水车薪了!

而更为可笑的是，当我们到乡村采风时，经常会看到一些招待演出，说是传承闽南文化，叫的都是老爷子老太太出来献艺!这种传承闽南文化，让我们感到十分揪心。我们的闽南文化，不可能只传承到这一代人为止，年轻人呢?他们都到哪里去了呢?这些，不用想也能说出一二三来——去赚钱了，谁还喜欢这个呢?

所以我想，当我们下次再举办这种文化沙龙的时候，除了让老艺人们讲讲闽南文化的传承意义，还要邀请更多的年轻人也来参加，让他们懂得闽南文化，接受闽南文化，学习闽南文化，喜爱闽南文化。只有这样，才能继续传承和发展闽南文化!

三月的闽南，依旧还是下着不大不小的春雨。这雨，感觉冰凉又刺激!两个多小时的讨论，还是没能消除人们心中的热情和激动。因为笔者回家的路程较远，所以只能就此告辞了，至于后来他们又讨论些什么说到几点，我并不知道!

但是，相信我们的闽南文化传承和发展，也将和我们一样，在这个充满诗情画意的春天里启程!

篇10：泉州海丝文化作文

“蓝蓝泉州湾，青青戴云山，海上丝路从这里铺向世界……”每当听到这首歌，我就会想起我的家乡泉州来。我的家乡历史悠久、古迹遍布、文化多元，是个可爱的地方。今天，请大家随着我走进文都泉州，感受海丝魅力。

泉州历史悠久。宋代时期，泉州就和70多个国家有通商往来。到泉州来贸易、旅游、侨居、传教的外国人如天上的星星一样数也数不清。泉州港也逐渐兴旺起来，成为当时全国的第一大港。马克·波罗认为当时的泉州港比埃及的亚历山大港还要繁荣。今天，在泉州海交馆里陈列着的宋代大木船、石刻、瓷器等大量文物和图片，生动展现了当年泉州港的繁华;数百外文的墓碑、石雕等珍贵文物古迹见证了当年泉州和海外各国的友好往来。

泉州名胜古迹，数不胜数。在这里，峰峦起伏、绿树与石刻盎然成趣的清源山浅唱着古城之歌;凌空矗立的东西双塔诉说着开元寺源远流长的历史;庄严肃穆的清净寺赞叹着泉州多元的宗教文化;势如飞虹的洛阳桥是，跨江接海，历数着千年沧桑;古朴醇厚的红砖古厝讲述着优美动人的故事……在众多的名胜古迹中，我独爱老君岩。它屹立于清源山脚下，像一位慈祥的老人，静静地守护着泉州人民。泉州，像一位画家，手拿妙笔，轻点丹青，在东亚尽情描绘。

泉州文化长河，灿若星辰。在这里，动听婉转的南音弹奏着意味深长的人间百态;精彩绝伦的提线木偶演绎出了人生的喜怒哀乐;富有地方特色的梨园戏、高甲戏向我们讲述着这座古城的佳话;浔埔女、蚝壳厝彰显着浔埔文化，诉说着浔埔女的美丽与善良，勤劳与智慧;南少林武术博大精深，传播海内外……泉州，如一位音乐家，手执乐器，口诵佳音，在东亚低吟浅唱。

现在，每当听到《蓝蓝泉州湾》，我就会想起我的家乡泉州，想起这个历史悠久的古港，这个名胜古迹遍布的地方，这个文化底蕴丰厚的城市。她犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在东亚，闪烁着耀眼的光芒。

泉州，我可爱的家乡，我将发扬“爱拼才会赢”的精神，努力学习，长大把您建设得更有魅力。

篇11：泉州海丝文化作文

作为中国首个“东亚文化之都”，泉州有着厚重的历史文化底蕴、鲜明的多元文化大观、多彩的文化遗产以及悠久的对外交流。“东亚文化之都”让我们泉州的独特文化底蕴和内涵大放异彩。不管是千年古刹开元寺，还是伊斯兰教圣地清净寺，或者是悟道清源山，重走“海丝”路，品味安溪茶韵，领略德化陶瓷魅力……

若是你来到泉州，我会带你去爬清源山，看遍其峰峦起伏、岩石盎然成趣，领略泉州市山城相依相映的风采，感悟老君岩的巍然与慈祥;

若是你来到泉州，我会带你去拜访南少林，膜拜天王殿、罗汉堂的雄伟与庄严，观赏五祖拳、白鹤拳里所蕴含文化的博大精深;

若是你来到泉州，我会带你去丰泽浔埔，欣赏浔埔女美丽的发饰和独特的服装，还有不饰雕饰的原生态渔女形象，感受浔埔女身上散发的勤劳、美丽与善良;

若是你来到泉州，我会带你去看高甲戏，看看生、旦、净、末、丑表演赋予的浓厚的地方色彩和浓郁的生活气息，听听南锣、南鼓发出的悠长婉转的`曲调;

若是你来到泉州，我会带你去听那清雅细腻、委婉柔美的南音，感受那一阵阵、一声声袅袅的南曲清唱，多少游客如醉如痴、驻足聆听这天籁之音，仿佛置身世外桃源。

若是你来到泉州，我会带你去走走“中国古代四大名桥”之一的洛阳桥。那条一里半长的跨海梁式浅灰色花岗岩桥体在阳光下遍体鳞光，远望如一条银龙横卧碧波，如一条银练飘向大海。白鹭、螃蟹、跳跳鱼……鲜活跳动的生命跃入你的眼帘，一定让你目不暇接。

在古老顺济宫里，沏一壶清茶，听一曲南音;在美丽蚵壳厝旁，唱一首闽南歌谣，当一回蟳埔新娘;在落日余晖的洛阳桥边，吹一吹清凉的海风，来一份口齿留香的海味……朋友，这样美丽的遐想是否已让你迫不及待地迈开来泉的脚步?

泉州的风景人文，都用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。泉州，在这些文化的熏陶下，相信会变得更好，会领导我们走向更宽广的领域，把泉州文化传到世界各地!

篇12：泉州海丝文化征文

1月26日，中国联合国教科文组织全国委员会秘书处致函联合国教科文组织世界遗产中心，正式推荐海上丝绸之路最具代表性的港口城市“古泉州(刺桐)史迹”作为世界文化遗产申报项目。“古泉州(刺桐)史迹”将有望成为我国第53项世界遗产。

截至目前，我国共有50处世界遗产。207月在波兰克拉科夫召开的第41届世界遗产委员会将审议中国申报的“鼓浪屿历史国际社区”和“青海可可西里”。这两个项目极其可能列入《世界遗产名录》。贵州梵净山将作为20第42届世界遗产委员会上中国申报世界遗产名录的自然遗产项目，有可能成为中国第54处世界遗产。

“古泉州(刺桐)史迹”系列遗产是泉州在以“刺桐 ”的代称闻名于世的宋元时期(960-1368)，在“海上丝绸之路”进入繁盛阶段的背景下，产生并遗留至今的与海洋商贸、海洋文化相关的诸多史迹与遗址。

它们代表了宋元时期泉州作为“海上丝绸之路”重要港口城市的航海、贸易运行系统，完整而突出地展现了长期建立在农耕文明基础上的古代中华帝国在其海洋文明发展高峰时期的航运设施水平、文化交流与港口城市的建设情况，体现了古泉州作为宋元时期东方重要港口城市的历史地位、航海和贸易传统，以及因国际交流而形成的社会文化特征，从不同角度勾勒出10至14世纪泉州作为“海上丝绸之路”重要港口城市的繁盛图景。作为著名历史事件“马可波罗世纪之旅”东西两端的威尼斯和泉州明确见于史籍。

“古泉州(刺桐)史迹”将以符合《实施世界遗产公约的操作指南》中确定的世界遗产标准第二、三、六条，并具有较高的完整性、真实性，保护管理整体状况良好，申请列入世界遗产名录。

篇13：泉州海丝文化征文

在张爱玲的眼里，香港就像是上海的一个“她城”，楼宇间飘荡着海派的气息和灵韵。而在许多泉州人的眼里，隔江而望的洛阳镇也像是泉州的一个“她城”，泉州有“站着的”东西塔，洛阳便有“躺着的”洛阳桥，泉州有熙熙攘攘的“中山街”，洛阳就有一条一样骑楼林立的洛阳街，泉州“满街皆是圣人”，洛阳也一样“代有才人出”……洛阳的一切，都像是泉州完美的镜像，却又独具一种经年积淀生发出的别样意韵。

说起泉州的影子，大多数人或许会想起著名的台湾小镇——鹿港。而当你走入洛阳的三里古街，或许会惊讶地发现，寻找泉州的`投影其实根本无需跨越海峡，就在相邻的洛阳镇上，就珍藏着一幅泉州旧日的风情“画卷”，街巷宛然，骑楼宛然，甚至连寺庙里飘散出的香火气息以及招呼问候的乡音，都是如此相似……

如果街道也有节拍，那么泉州“中山街”的节奏无疑是进行曲般的快板，繁华、嘈杂、纷繁得令人迷乱，而洛阳老街的节奏则是如歌般的行板，静谧、绵长，仿佛拉长了时光，那些雕花的门廊，那些已被岁月润泽的红砖，都在经世流年中酝酿出浓得化不开的韵味，让这长街古巷流溢出一种柔和细腻的古朴之美。

篇14：泉州海丝文化征文

泉州的小巷从不会缺乏惊喜，许多精巧优雅的院落就像是“养在深闺人未识”的“小家碧玉”一般，即使拥有绝世的美丽却并不自傲，直让路过的旅人在别后还一再怀想她洒落的馨香。位于洛阳街中段的这落进士第就是这样一个令人惊叹的所在，虽然前落已经坍圮，但一走近后落的门栏，惊艳之感便连绵而来。

过着快节奏生活的现代人也许永远无法理解古人对建筑细节审美的苛求，那种对红色的狂热，对雕饰纹样细节的刻意追求，对吉祥象征物的从容表现，都在有意无意地彰显着屋主的文化品位和审美情趣，这座属于宣统二年一位名为王冠群的进士宅第虽然远没有鼎鼎有名的杨阿苗故居、蔡氏古民居那样巨大的形制和恢弘的气魄，却是极尽“小而精”之能事。门墙上那棱角分明的石质人物浮雕，檐角上木质梁柱边角上凹凸有致的花草装饰，都让人不禁对惠安工匠精巧细腻的刀工心生敬意。身为进士后裔的屋主丝毫不介意我们在午后的突然造访，反而极其热心地为我们指点着门廊上栩栩如生的建筑构件、侧门旁的先人手笔，生怕走马观花的我们会遗漏掉任何一个精妙的细节，也享受着我们的每一声由衷的惊叹与羡慕。

从古到今，洛阳不曾匮乏声名显赫的乡贤，而写下了世界十大情歌之一《康定情歌》的吴文季可谓是其中最富浪漫气息的一位了。

这位蜚声世界的音乐家的故居，位于一条狭窄得犹如“一线天”般的陋巷当中，简且陋，小而暗。

在这里，吴文季谱写并编导了《阿兰》、《惠女颂》、《渔蚌嬉舞》等乐曲和舞蹈，在这里，吴文季始终讴歌着光明、希望和欢乐……我想，吴文季先生就是洛阳人常说的那句“站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥”的真实写照。

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