下面就是小编给大家带来的舌尖长河散文,本文共11篇,希望大家喜欢阅读!本文原稿由网友“夏日的神话”提供。
篇1:舌尖长河散文
舌尖长河散文
前言:下午,老妹在哀嚎她明天要开学的事情,于是出门买了好几包辣条回来,说要吃个够,因为她是要走回大山的孩子。于是顺着辣条,我脑洞大开。
很有意思的是,在那段奴隶揭竿,武将操戈,谋士鼓舌,君王伏血的青铜岁月里,一碗肉汤往往会改变历史的走向。马克思老先生说“中华民族是个早熟的民族。”他不知道的是,中华民族的早熟并不是因为地理环境,而是源于食物的芬芳。在散发着食物温热的中国历史中漫步,会惊异地发现一个真正一统天下,贯穿全国的存在:辣条。
诸君不妨坐下,听我盘点那些与熊孩子小学生相伴而寸步不离的辣条。
最常出现的,叫“红烧牛筋”,算是豹子头林冲的级别。那是一种鲜明,浓郁的辣。另一种叫“大中原”的也辣,但它质地极软,吞咽的极快。因此得以留存的还有香味,非要到一定程度,才会觉得辣味翻滚涌动如潮。两者之间的关系大抵如川菜和湘菜,尽管都以辛香鲜辣著称,但大中原带着湘菜的重油浇头,红烧牛筋则偏向于川菜的饱满生动。所以我见过不少边吃牛筋边跳脚的小学生,却极少见干干净净吃完大中原嘴角没油光闪烁的熊孩子。
牛筋极韧,故难以嚼咽。当它入口,被津液层层包裹,每一次齿唇的接触都会晕开一圈有形的辣意。鲜红色的,氲着麻香的汁水滑过喉管,连带着相邻的气管一起,沦陷于一种近乎战栗的震撼中。这是味觉与嗅觉的感官盛宴。廉价却足够实惠的血潮澎湃。唯有这样的血潮澎湃,才能真切的意识到生命的跃动,欢欣与无比激昂的潜在活力。
于是我把大中原比作口感绵柔醇厚,后劲汹涌翻腾的黄酒,而将牛筋视作原浆的二锅头,如火的炙热席卷而过,烧唇烧齿烧舌烧心烧肺,一路烧将下去,一路醉意弥漫。而那些借酒消愁,大白度日的迁人骚客,和街头成群分食辣条的少年,从骨子里是一样的:酒不醉人人自醉。
比起它们诗人般的写意,香菇丝多出了几分“罢百尊儒”的霸道王气。佐料的调配包装的渲染,使它呈现出近乎黯淡和血红的色泽,杂乱的短根,则有如思绪的触角,使人联想到博尔赫斯的《荒原》。仿佛是无名英雄的前赴后继。牺牲的血雨浸透梦想的旗帜。
它所带来的,是一种很绵长悠久的辣。从口中一点一滴的蒸腾,到饱和后缓慢而势不可挡的凝结,每一步都踏实而有力。这样的辣,有煌煌君临天下之意,堂堂正正统领世间。
摆脱了极微触嗅的层进式推衍,香菇丝在厚重之余多了一份灵动。每一根都容纳了由盛转衰,再由衰复兴的过程。织田信长在桶狭间血月里吟出“人生五十年”,那份极尽绚烂而又转瞬即逝的'华美,在香菇丝上得以长驻。每一次咀嚼由是成为永恒的轮回,是辣意的千回百转,是味蕾的兴尽悲来;是口水的肆意流动,是心灵的跌宕复环。在其中领悟到的,是个体生命的凌波横塘,是集体意志的暮雪千山。
吃下去的只是辣条,但却有拥抱世界的错觉。在并不刺骨的辣里,透过琐屑庸常的纷繁复杂,贴近革命般的昂扬悲慷。
卫龙,有一种宗教般的朦胧。
它的辣会让人觉得极为古典,近似于儒家理想人格的俗世化,内涵明确而外沿模糊的君子风范,难以接近。它是辣条,却又不像辣条,而是以士大夫柔静外表下的淡雅风骨,在国际全球化的风景中踽踽独行。
他有不同的包装,有不同的风格。但无论是寻常街头五角一包的“小学生必备款”,还是走出国门38美元一袋的“高档奢华款”,在黑色外壳与红色食料的交织中某股禁穆的精神凝聚不散。吐纳的内息如此从容不迫,蕴藏的内核又是如此凌然威凛,既出即成圭果。
如果香菇丝是王者,那么卫龙就是宗教。目光越过了一城一池的逼仄国界,径自转向孕育无限的远方。如同在君士坦丁游荡的教徒,即使不被待见,却依然用十字的神秘追觅宗教的灵光。在冥冥的旷远中,在杳不可知的狂野里,卫龙用原教旨般的坚韧不拔,使辣条的格局更为开阔,迈出远销海外的第一步。
或许平凡到淡漠,哪怕普通到卑微,当它踏上征途,就注定会有殉道者,以狂信徒的姿态相随。
肯定还有更多我没有提到的,但那以无关紧要。重要的是,该如何发掘辣条背后的内涵。它们可以从哲学的角度剖析,在道,佛,儒的模型中找到各自的归属;也可以理解成功用,信念,信仰的不同境界。当然,我更愿意划分成过去,当下,未来的类别。当红烧牛筋守着传统的风味,当香菇丝将即刻的享受做到极致,当卫龙眺望未知的将来,辣条承载的就以蜕变一个民族的期盼。宛若青萍之末的风,纤弱却包容着无限可能。
一碗羊肉汤决定的历史,是历史本身的黑色幽默,但也在提醒我们一个民族的脆弱。也许陷入了过度阐释的悖论,可我依旧坚信,在辣条的背后折射着古老国度的基因。让它茁壮成长吧,借此从舌尖寻觅一条波澜壮阔的星河,璀璨如星辰,照亮前路。
献上老妹在一旁像只老鼠,在解决几包辣条图。
篇2:长河不息散文
长河不息散文
后稷故里的传人们与我们的祖先一样地对人间怀着深沉的炽热的爱,他们为我们的行程做了周密而又祥致的安排,派了专人引导我们参观杨凌示范区的各个景点。接待我们的前区委书记王启儒先生说,到杨凌,不能不看著名科学家周尧教授的国家级“昆虫博物馆”,年近八旬的周尧教授是当之无愧的后稷传人。
关于周尧教授,我是多少知道他的一些情况的。前几年,一位曾经在报社供职的文友送我一本他撰写的长篇人物传记《虫苑大师周尧》,并邀我为之写写评论文章。从那里知道了他是在中国人民全面抗战的烽火岁月从国外辗转回国参加抗日的,他的爱国热情让我经常想到他们那一代人对于祖国、对于民族,对于他的父老乡亲刻骨铭心的挚爱和把个人的沉浮与国家民族的命运牵系在一起的使命意识。然而,我感兴趣的是,为什么这位生在南国的小个子男人选择了坐落在后稷故里的.西北农林科技大学做了他的安身立业之处,为什么他选择了在后稷故里建立展示他科研成果的“昆虫博物馆”,是历史的偶然遭遇还是表达了他追遂农业始祖的虔诚。我宁愿相信后者。我深信其间一定有着一种如丝如缕的传承情结。
任何物质的实体一旦打上人的主观印记,就被赋予文化的内涵。昆虫博物馆作为一座承载着一个知识分子理论思维的物质存在,无疑是后稷这条滔滔不绝,从远古流来,又向未来奔去的文化长河中一个光华灼灼的航标。
新建的昆虫博物馆坐落在杨凌新区,院子很大,花木扶疏,树木参天,清溪潺潺,曲径通幽。然而,让我惊异的是,遥远的历史和鲜活的现实在这里发生了跨越时空的呼应和对接。从大门进去,迎面可见高达三米的后稷雕像。与街头的雕塑相比,眼前的后稷雕像更写实,更细腻,线条流畅,刀功洗练,眉目传神,连他怀中稻菽的子粒都清晰可数,饱满丰盈。而那衣服的皱纹间,仿佛有春风荡漾,飘然而起。雕像的底座上镌刻着《史记·周本纪》关于后稷形象和事迹的描述。篆书古朴凝重,大气融融。我于篆书不大懂,但是我知道,大篆又称“籀书”,是周代的流行书体。我想,书者必是一位有心人,选择了大篆来书写碑文,不惟传达了他的审美意识,更营造了周文化浓郁的氤氲,他对农业始祖的崇仰之情都浸淫在字里行间了。站在历史巨人的身旁,似乎当年渭河两岸,有邰故国的千重稻浪,万顷禾山,都于眼前复活了,耳际油然响起《诗经》“思文后稷,克配彼天,立我蒸民,非莫耳极。贻我来牟,帝命率育,无比疆尔界,陈常于时夏”的咏颂声声,而后稷怀中的稻菽,也于冥冥中化为绿色的细雨,在昊昊天地间铺开绚烂的画卷。寻着颂声而来,原是学子们围着另外一座雕塑。他西装革履,目光炯炯,笑容可掬,温文尔雅,翩翩学者风采。这不是周尧教授么?只是这雕像没有底座,亦没有做放大处理,与周先生原形无二。细细端详,先生的目光深沉地凝视着后稷宽阔的背影。哦!这目光简直就是一首无言的诗,那是两个伟大灵魂的对语,两位哲人的唱和,两座高山的相望,两只航舟的呼唤。我十分钦敬作者的独具匠心的创意,迁想妙得的构思和神形逼肖的功力。我想,作者一定是在一个夕阳如霞的傍晚,看到了周尧先生仰望后稷的身影,一抹橘黄色的霞光投射在先生瘦削的肩头,在他南国神韵的脸庞上烙下沧桑的投影,他一定被先生诚挚而又纯真、静谧而又悠远、执着而又自信的眼睛所震撼,也许就在那一瞬间,这身影就恒定在他的心头,让他思如泉涌,让他浮想联翩,让他灵感绽放。我不知道为什么周尧先生的雕塑没有底座,然而,他脚踩后稷故土的那份执着,却让我想到了古希腊的英雄安泰。这也许是出于周尧先生内心的宿愿。他宁愿把自己看作后稷当然的承继者而不愿与他齐躯并肩。当他在异国他乡漂泊的那些年月,当他用自己的热血捍卫祖国河山的那些季节,当他决定将自己的生命奉献给昆虫研究的那些日子,他一定想到了一个富于价值意义的命题,作为后稷的传人,如果有一天历史给予他与后稷对语的机遇,那么,他不在南国,不在北疆,就在后稷的故乡。只要拥抱后稷耕耘过的大地,他就获得了生命的永恒,他的心灵就永远地归属于这方热土,而他的全部的梦想和追求,都因为融入后稷文化的长河飞渡关山,直向东方。
篇3:岁月长河散文
岁月长河散文
看着外面的树叶,在不断的摇曳;而树叶所掠过的残影,总是不再安静,而是发出着响声,显示着它的不安和躁动。坐在季节的窗前,与外面的风为伴,看着风在不断的旋转。所有在风中的一切都开始着变化,都开始着挣扎。风在天空中飞舞,在抚摸着脚下的路,在荡着岁月的涟漪,在轻轻的回忆,把自己所有的眷恋,就这样放在了风中的思念,然后开始扯动着季节的脸,把曾经的高山绕在了指尖上,让那些岁月的长河微微荡漾。
微寒的风,继续拼争。可是路边的黄花依旧在白霜中绽放,依旧会涌动着波浪,演绎着欢乐,还有述说不尽的笙歌。风继续摇动着,摇落了花儿,还有那些白霜,就像是激情在游荡。这是白花的失落,还是夜晚里面星辰在闪烁?还是什么地方出了错?而岁月的河流只是在心底默默地流淌,看着静谧的时光,在慢慢地走向远方。而风的萧瑟,还有它的冷漠,是不可能会有着任何的答案,所有的一切总是在缓缓向前。
冷瑟的风,有柔情?这些是不可能会弄得清楚,也只能是任这些变得模糊。继续走着脚下的路,继续踏上自己的征途。天空中的阳光,把身影拉得很长;而风,却显得轻盈,就在阳光下开始梳理着过去的时光,开始整理着那些以往。尽管这个时候的风显得绰约,美丽的就像是朝霞中所流淌的血,也像是新嫁娘一样美丽端庄,尽展着它的优雅大方,却也不可能会挡住岁月长河所涌动的波浪,也不可能会挡住那一份惆怅。
风带动着树叶,树叶依旧摇曳。一些枯叶忍耐不了寂寞,就随着风飘着。而风开始得意的呐喊,开始呼啸着蔓延,开始着得意地叫着,笑着,显现着它的惬意,还有它的飘逸。这声音很响,就像是在大海上面的波浪,不断侵蚀着梦,睁开眼睛,依旧会看着的是那片朦胧,可是风却惊醒,打扰着那一段柔情。风带动着舒适,带动着沉迷,却总是无法影响着岁月长河的流动,总是无法地阻碍着岁月长河的`前进,也无法湮没着心头哀伤,还有那些岁月的彷徨。
风揉皱了水面,让水面有了波澜。波澜荡着波纹,留下了一层层的斑痕。水映着阳光,在风中流荡,转动着闪烁的光芒,可以看到天空中的白云在蔚蓝的天空中张望,是否是回忆着以往,还是有什么可能会被遗忘?而水里面的阳光却显现着柔媚,让人不自觉的就为之沉醉;只是不经意中落下的树叶,荡起的微波就会让水变得哽咽。也许是水在哭泣,在慢慢地叹息,毕竟岁月的长河,所有的表现并不都是歌,也会有着冷漠。
风带动了身上的衣服,带动了丝丝缕缕,是回忆,也是流逝,是无奈,也是豪迈。风依旧尽显着它的澎湃,依旧会高歌而来。树在摇晃着,树叶飞舞着。这是树在跳着的霓裳?还是在袒露着自己的希望?淡淡的花香,飘过了身旁,飘进了未来,抨击着心中的大海。只是意兴的阑珊,还有着那些心头的懒散,会系上心头的期盼,还有那些缠绵。这是岁月长河的牵挂,也是岁月长河所涌动的浪花,也有岁月长河所溅落的花瓣。
篇4:长河不息文化散文
我就是怀着这样的心绪步入了昆虫博物馆的展厅。
这是一个多彩的迷幻的世界。
高科技彻底改变了标本往日的静态,各种电子设备赋予昆虫模型以栩栩如生的活力,游人按动电钮,它们就会立即拉开与天敌或搏斗,或进攻,或伪装的架势,嘤嘤嗡嗡的嘶鸣伴随着游人笑声在展厅的各个角落荡漾,而只要站在两台显示器中间,那卿卿我我的双蝶便会飞出屏幕,于眼前轻盈地翩翩起舞。它们的相依相偎,它们的相嚅以沫,它们的竞相争艳,把大自然的神秘和奇异淋漓尽致地再现在人们审美的视野。
这是一个千姿百态的世界。
数万只蝴蝶标本缀成一幅幅美丽的图案,那气势恢弘的蝴蝶方阵,那吉祥如意的蝴蝶“寿”字,那妙夺天功的蝴蝶造型。有一幅用蝶翅结成的孔雀开屏图,流光溢彩,富丽堂皇,艺术的妙思与自然的造化浑然天成,美不胜收,呼之欲出。站在枯叶蝶标本的展柜前,我为自然界“物竞天择,适者生存”的残酷而心灵震颤,更为昆虫们为躲避天敌,战胜天敌的智慧而油然喟叹。不是么?当枯叶蝶静静地蜷伏在枝头的时候,简直无法判断那是一片秋风中摇摇欲坠的黄叶还是一只待机而动的昆虫。是的',大千世界,芸芸众生,为了获得“万类霜天竞自由”的权利,必是经历了痛苦的生命历程的,必是伴随着涅槃式的脱胎换骨的。
这是属于周尧先生的世界。
为了心底的那份神圣,他几乎倾注了毕生的热情和精力。以至如今年近八旬,依然老骥伏枥,壮心不已。拾阶而上,迈进二楼展厅,在一个用屏风围起来的角落,我们再次看到了周尧教授,他伏案静坐,手持那件终生相伴的放大镜,正在聚精会神地观察手中的昆虫标本。岁月把当年那个清秀的南国英俊雕凿为一位慈祥的和善的心境如水的老人,一头银发如霜,几缕美髯如雪,只有那智慧的头颅依然散发着青春的激情,跃动着青春的旋律。眼前的周尧,不见游人如织,不闻脚步杂沓,淡远了世事的喧嚣,淡远了个人的宠辱,似乎只有昆虫家族的啾啾鸣唱,才是他心头最美的乐章,只有献身科学的大师,才有这“大音希声”的“忘我”和恬淡。若不是陪同的启儒先生告诉我这是一件反映先生工作情境的蜡像作品,我几乎是要趋步礼拜的。不过,我坚信,比艺术更鲜活的是生活,生活中周尧老人的魅力四射,生命如霞远不是一件蜡像作品能够囊括得了的。
这是属于后稷和他的传人们的世界。
走出展厅,王启儒先生送我一本他研究后稷生平的专著《遥远的辉煌》,展卷批阅,我终于找到了周尧先生昆虫情结的源头。后稷早在他高筑台榭,教民稼穑的时候,就曾经告诫他的臣民们要注重昆虫生长规律的研究,兴利除弊,营造人与自然和谐相处的环境。那远古智者睿语,当初一定让青春期的周尧热血沸腾,夜不能寐了吧。现在,后稷每日站在这杨凌街头,站在这博物馆的院内,望着他的后裔们挥动时代画笔,于他脚下的热土上描绘着中国农业走进现代工业文明,融入世界科技潮流的绚烂和恢弘,他的心头一定充盈着不尽的欣慰和自豪,他宽阔的胸襟一定彭湃着着千古不息的涛声潮音,那承载着炎黄民族人文精神的激流,滚过一个个历史的驿站,不断地在神州大地铺展着雪色浪花,永久不息。
篇5: 翰墨舌尖散文
----有感于赵广清先生书法新作
题记―主席:书画诗文等经典已成我们基因!
风风雅雅的诗词曲赋,细细微微的山林写意,这是中国!
雕起玲珑的回廊花窗,框起天人合一的融洽,这是中国!
幽幽翰墨,九歌翔宇,这,也也中国!
醇醇舌尖,青瓷盛汤,这,还是中国!
在太平洋的西海岸,华人接踵已不足为奇。这不,赵先生的一位老友在美国定居多年,西化的生活方式时尚快捷,但还时常想起精道的中餐,就开了家中餐馆,开业在即,突然感觉古朴的中式装修中,缺了些文化氛围,于是想起了赵先生,求字!与赵先生相交甚笃,深知先生的字挂在堂中会给餐馆儿增添特有的中国味儿。
赵先生的字画在国外被收藏拍卖已不足为奇,但先生还是非常认真地对待,先是在选词上,仔细斟酌反复推敲,最后选定“舌尖中国”四个字,四尺半开横幅,词既定准,研墨,铺纸,提笔、、、、、
低眉颚首,凝神屏气,笔墨顿挫,粗细交融,刚柔相济,徐急迂回,挥笔方遒,收放自如。如交响曲般恢宏,又如奏鸣曲般多变,似五指拨弦之妙,尤竖腕生韧之功。眨眼之时,“舌尖中国”四个字,鲜活灵美地跃然纸上,就连收笔姿势的定格,都那般韵味无边。
细观其字,墨韵酣畅,气韵横生,灵秀洒脱,一脉相通。。点如玉石之坠,横如开天之划,竖如倒悬之松,撇如春藤之蔓,意象丰盈,线条流芳,可谓轩辕凌宇,精道凌风。
书法之妙,在乎精神!墨香沧浪,兰桂其昌,千百年来,作为中国特有的文化,已是绝世风华。这种文化的气息,是我们走到任何一个角落都无法抹去的标识,令世界瞩目东方,折服华夏。
同样作为文化标识的中国美食,也是世界美食文化的鲜葩一束,川湘粤徽的辣香飘远,鲁闽浙苏的甜香诱人,“精、美、情、礼”这四个字,足以概括出食不厌精,哙不厌细,饮德食和,万邦同乐的品质。同样中国的.书法艺术,也同样在审美体验,情感交流,社会功能等方面给历史以独特深远的文化意蕴。
赵先生的“舌尖中国”四个有嗅觉的书法艺术字体,用墨色浓淡的相渗,笔画刚柔的俊逸,如文人之文,诗者之诗,歌者之歌,似乎把墨香与佳肴一同呈现,用文化底蕴之奇丽神韵,去征服大西洋的滔滔浪花。当“舌尖中国”挂在大西洋彼岸的中餐馆,那一抹赞许,会灿烂了不同肤色的笑。“书画诗文等经典已成我们基因!”
揽秀远望,登高远瞩,一个翰墨中国, 舌尖中国,诗意中国,大美中国,都将是在文化捭阖之下的翰墨、舌尖之东方神舞。
篇6:人生的长河现代散文
人生的长河现代散文
人生岁月在日升月落间缓缓地流淌,时间无声无息地更替着四季的风景。又是一年四月天,融融的阳光,盈盈的春风,疑是故乡的早春。每年此时,岁月的刻度在记忆中尤为清晰。
乌鲁木齐的绿色与南方城市相比,倒像是一个晚产的婴儿,总是来得格外的晚。阳光一扫平日的雾霭,忽然间就落满了大街小巷,散淡地照在树木萧条的枝干上,透着春绿的气息。
儿时,希冀长大成了最大的宿愿,根本没有想到自己会变老。只是用指头数着、扳着,一星期、一个月、一学期、过年……哎,不知不觉中,已经五十多岁了,到了奔花甲之年。
单调的生活里,除了重复还是重复,除了平淡还是平淡。我时常羡慕起那些安适地坐在公园长凳上,一个个慈祥从容的老人,从他们的目光中,透视着一种阅尽世事之后的平和与安闲。
波澜不惊的岁月,是一条平缓的长河,看惯了四月春风,便多了大度的包容。淡然,是长长的时光给岁月的馈赠。只有那些走过了波澜的人,才能真切地懂得平静吧!
指尖仿佛学会了思考,随着思绪,时缓时急地敲击着键盘,其实,只是醉在自己的往事罢了。散淡的记忆,没有恍若隔世的`感叹,没有欲哭无泪的绝望,想不起来又忘不掉,像太阳被挡在厚厚的乌云后,风过云动,偶尔微露出一点光芒。
岁月匆匆,从懵懂少年,转眼间,离花甲之年也就一步之遥了,是对花甲岁月即将走近的迷茫?还是将要走进花甲之年心底的徘徊?忽然想起朱自清的《匆匆》:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。”
回首逝去的岁月,感悟不惑。告诫自己:坦然面对悲喜,顺其自然。
篇7:蜻蜓在长河飞舞散文
蜻蜓在长河飞舞散文
秋天。在希望的田野上,有收割稻谷,有采撷玉米,有挖掘花生,有收获芝麻......
蓝天。在长河的'大地上,有蜻蜓戏水,有蜻蜓歌唱,有蜻蜓伴舞,有蜻蜓展翅......
日日击长空,夜夜守中。蜻蜓宿过黑夜,飞跃长河。兴高采烈,一片繁忙。彩蝶思醉梦,蜻蜓舞长河。
蜻蜓在高山,穿过荆棘,躲过“野狼”。划破“衣裳”,横断“羽毛”一往深情地飞向田野,飞向山庄。
蜻蜓在江湖,踏过荷叶,闻过花香。踩过刺藤,锥过脚痒。追捕蝴蝶,掉进水洼。跃过山岗,碰撞山涯。遥望蓝天,飞向大地。
蜻蜓有时候,扶着长辈,牵着晚辈。带着父母,领着孩子。三个成伙,五个成群。结伴前行,相互追逐。翻山越岭舞自由,今日迈步展歌喉。窃窃私语话今秋,夫唱妻随同一舟。
有阳光,独只耀姿,载歌载舞。高飞望月,低飞探情。
有风暴,万只聚汇,莺歌燕舞。抵抗风暴,勇往直前。废寝忘食,忘我战斗!
蜻蜓是爱美世界,它们穿着“花衣”,不论老少。红配绿,颜色足。有的穿“长袍”,有的穿黑裤,有的内穿红,外穿白。梳亮头,擦花粉。花枝招展,妆扮家园。
蜻蜓忘我飞舞,长河畅享。温饱的时候,高高兴兴,展翅飞翔。饥饿的时候,瘦着肚肠“身子”弯成“弓”箭形,自我资常吃着自己尾巴。缓解饥饿,飞向森林。
蜻蜓会搭乘火车,汽车,轮渡,轮船。周游上海,参观武汉,共舞宜昌,耕耘枝江。免费午餐,乘车自由。不带白色,不要雾霾。忘我自身,积极向上。造环保,造未来。
小时候,伙伴们最爱玩蜻蜓。有一次中午,在张家湾大道场上,我身穿短裤,头顶烈日。左手拿网袋,右手握竹扫。看见一只大黑蜻蜓,它正好落在谷堆上,瞄准目标,心中数着一,二,三,打上去。哦!蜻蜓还是躲过竹扫帚,朝我膝下逃飞。气得我昏头转向,竹蓝打水――一场空。只要是捉到蜻蜓,哈哈大笑。截断翅膀一半,让它低飞,在尾巴上拴着细线,像放风筝一样。尽情玩耍,无忧无虑,自由奔放,你追我赶。沉定在一片欢乐的海洋!
有一年,正值立秋节。那天,天气特别炎热。上午,烈日强光。道场晒着金灿灿稻谷。一会儿,成群结队蜻蜓,有捉迷钻空,有互背互扶。儿子背老子,老子牵孙子。一边追逐,一边玩耍。下午,乌云滚滚,风暴来临。蜻蜓有高歌纵唱,有冷言叹语,有冲激漩涡,五颜六色。蜻蜓映稻谷,美景展祥和。
蜻蜓的模样,飞机仿相。自由自在,一生幸福。飞机制造,典型模仿。自由穿梭,风光无限。
蜻蜓渴望天涯海角,环保转型发展。绿色农业,环保工业,绿色家园。蜻蜓盼望村村有美景,户户有环保。出门坐低碳,进门上高楼。向往美好的田园风光。碧水蓝天,映衬大地。
蜻蜓在绿色大地,长河悠悠,尽情绽放。万里长空,十里长廊。造环境,造幸福。造生活,造终身。向往蓝天,向往家园,向往幸福生活的彼岸,舞飞梦想。只争朝夕,飞向明天!
篇8:渡口,读懂岁月长河散文
渡口,读懂岁月长河散文
秋夜,悄无声息,浓浓的寒凉笼罩着落黄的小城、小镇。一缕轻雾伴着湿湿的脚步,穿过雨巷荷香、月塘青色。一壶憔悴温开了雁门关的城墙,铮亮了两扇铜钉的懂岁月长河红门。千云悠悠,长天一阔。渡口上惊艳了岁月的足迹,一盏渔火缠绕了流逝的岁月。别离冷风黄昏,沉落斜阳西下。繁星落黑,苍穹沉馥。
渡口,深夜的钟声,滴答成了流年。
静夜,月色旖旎了梦想。秋风吹落了红叶,露水淋湿了思念。渐冷的风,渐凉的雨,守着孤独的渡口,洒花飞泪、水葬流云。娟扇折出了落寞的岁月,青花撑开了霜降的年轮。帘卷西风时,人比黄花瘦。长亭外的泪衫飘零廊柱的紫红,记忆了一生的相思。一杯离别的苦涩,饮尽了陌路的'长歌;一首言欢的多情,描摹了一世的无奈。
渡口,撕碎了时光,独醉了雄黄酒。
其实,甜蜜只是瞬间,回忆也不会太久。而苦痛却要伴随一辈子。一杯香茶时间长了味道就淡了,一壶老酒敞开久了纯香就没了。奢望都希望有,但往往都实现不了。都希望再能相遇,再轰轰烈烈的爱上一场,开出一树的花朵。但总是灵韵不再生辉,绿叶变成了枯枝。思念成了往事,随风洒落空中。
渡口,停泊了一叶帆影,却漂流了心中的温柔。
静守渡口,捧一杯千般柔情,万般妩媚。隔岸相望,模糊的影,淡淡的雾。一轮苦月斜挂苍穹一边,银色洒落身上。只望轻风柔顺飘来一阵婉莹,带着眉梢上满满的嫣红,趁着花开,踩着清浪,停在爱的灯火处。花开的耀眼中,彼岸是诱人的芳香。
渡口,一半是风雨,一半是思念。
或许,人生的渡口飘泊不定。是风中一朵花,是雨里一片叶。悲与乐,苦和甜,繁华与寂寞,都会经过,无须埋怨。有风花雪月就有酸甜苦辣,缘来缘去花开花落。不妨渡口摆一方龙门阵,吼几嗓子唤来三五好友,清茶知晓禅意,素云体会潇洒,花开看淡生命。
渡口,是生命的归途。给自己画上岁月的句号。
独依窗棂,凝眸风尘。望山的枫林残忆着嫣红的温馨,把片片红叶刻上三生三世的故事。恋水一程爱山一程,当真情相恋云彩时,河流开出了美丽的四叶花。回望月光、海棠、苍穹;心盼清风、爱意、长久。飘过思念的长河,十里秋枫中,举盏秋水,苦等渡口。用人间四月天的长尺丈量爱的诗篇,平仄声里听到婉约的细语,轻轻收拢一伞的柔雨,青花下是一曲多情岁月的歌,一身霓裳羽衣从青花伞下走来。
那时,也许就读懂了岁月长河……
篇9:穿越时光的长河散文
穿越时光的长河散文
我想,漫长的岁月犹如一条蜿蜒曲折的长河吧!奔流不息,兜兜转转,潺潺流淌着诗意的芬芳,并散发着岁月深处的淡淡幽香,让梦不在苦涩漫长。
人们常说,心中有梦,不怕天涯路远,眼里有情,何惧秋风寒呢!常常觉得,我是一个爱做梦的女子,时刻在做着虚幻的梦,不肯醒来。当时光偷换了年华,光阴在疯长,一切却如同昨日云烟,转瞬即逝,刹那的一念起,缘起缘灭,转身的一瞬间,便是沧海桑田,那些青春年少的时光曾经飘荡在云端上的梦,与我隔着那样遥远的距离。
蓦然回首这半生走过的足迹,层层叠叠于时光的转角处,虽已模糊不清,却依旧感慨万千。角落里的花,悄然绽放,无需观众,也同样精彩。一直认为,一个真正内心富有的人,不需要太张扬的个性,看重浮华名利的背后,鲜花和掌声再多么热情,也和价值无关。
时间可以改变一切,比如年轮,容貌,却无法改变一个人思乡情结。离别故乡多年,漂泊在外的脚步疲惫不堪,乡愁也日益浓郁。时常独自站在深夜里,举目眺望深邃的夜空,遥望故乡的方向,一幕幕的往事总会浮现在眼前。故乡的一草一木,一屋一舍,亲人们的笑脸和嘱托,儿时的时光总能勾起深深的回忆。
随着年轮的增长,岁月的叠加,我被时光无情的隔在了这头。如今,童年的玩伴早已长大,昔日嬉戏玩耍的画面早已被光阴无情的掩埋,成了名副其实的'沙漏。
记得上次回故乡的时候,路上遇到了邻里的大叔一下子愣住了。以前一口气能扛几十个麻袋粮食都面不改色的大叔,硬朗的身板,如今已经驼背了,走路蹒跚,满脸皱纹,鬓角斑白,面对面的时候我们似乎都愣在原地,一时间名字在嘴边却说不出来了。迟疑了片刻才缓过神来,热情的打起了招呼。大叔憨厚的笑声依旧爽朗,拉住我的手亲切的问候着,眼神里却带着些许的生疏和感动。
时间改变了一切,让原本熟悉的人变得陌生,让曾经温暖的乡情有了距离,都成了必然。悄然改变的人和事,竟然都是那样的身不由己。迈着匆匆的步履,行走在幼年常常玩耍的乡路上,路遇几个玩耍的孩子,看到他们那懵懂惊诧的眼神里,既欣喜,又那样迷茫。曾几何时,和童年的伙伴一起背着书包上学,一起挎着菜篮子去挖野菜,一起打布口袋,一起跳房子,一起奔跑在田野里,麦收的时候拾麦穗,秋收的时候在打谷场玩耍打闹,这些场景是那样的熟悉,却又离我那样的遥远,突然发现,时光再也回不去了。
常说,时光是最无情的杀手,却也是最昂贵的奢侈品。记不得多少年回家没有给父亲上坟了,每年的春节回家都是匆忙的,老家的习俗是不能春节扫墓的,只远远望着埋葬父亲的那片杨树林,远远看父亲一眼,就算化解心中的思念了。扪心自问,我对父亲是心存愧疚的,父亲那么疼爱我,活着的时候年幼不懂事,不曾尽孝,去世了这么多年,我又何曾去父亲坟前添一锹黄土,锄一下杂草,跪下来给父亲倒一杯烧酒,烧几张纸,陪父亲说说话呢?每每思绪到此,都会喉咙哽噎,泣不成声,压抑在内心深处数十载的情感阀门顷刻打开,那种生离死别的痛苦,让我再次体会了人世间亲情的弥足珍贵。
人到中年渐渐沉淀了一颗浮躁的心,学会了沉默,忽然发现,有些话压在胸口,想说却找不到倾听的对象,好多的情感无法用语言来代替,谁能成为我的聆听者,来温润这枯燥的时光呢?
远去的岁月,穿过记忆的长河,记载着成长的足迹,分享着快乐,掩盖着所有的沧桑,让梦不再荒凉。或许,是缘份的眷顾,分别二十五年的同学们再次重逢,让我重温了那段纯真岁月。看着同学们的变化,除了欣慰之外还有太多的伤感。一个个曾经年少青涩的容颜,到如今的日益成熟稳重,变化的太大,太让人措手不及。常常怀念和同学们一起早自习,大声背课文,一起听老师讲课,一起讨论问题,争论的面红耳赤的场景,一起奔跑在操场上的时光,一起团团围坐在火炉旁边温暖的画面,而今,却再也找不回来了。原来,每个人都无法挽留光阴的流逝,有些回忆只能珍藏。
悉数盘点光阴的脉络,在匆匆的时光里细细回味,让感性的心疼痛不已。老去的岁月,似水的人潮,一次次在虚拟与现实间抉择取舍,在缘来缘散间行色匆匆,眼前依稀浮现出一幕幕画面,似曾相识且遥遥无期,转身便灰飞烟灭。时光中,这一切的一切似乎没有变,又似乎在时刻转变。远去的年华,苍老的容颜,依稀消失的背影,还有手里握紧的拥有,只需轻轻摊开手心,便稍纵即逝。这变了脸的时光,就像眼前的秋天,昨天还姹紫嫣红的花朵儿喧闹的挤满枝头,一场秋雨过后,一夜之间便落叶飘零,花谢叶枯只剩下残败的枯枝了。浓郁的秋天似乎来时优雅,去时匆忙,不曾打一个招呼就已经剩下一个短尾巴了吧!
时光太无情了,不曾打个招呼就倏得一下没了影子。偶然间发现,平时硬朗的婆婆突然间腰弯了,在厨房忙碌的身影,有些步履蹒跚,平时穿针引线的眼睛也花了,手指严重变形,满头黑发已经花白,身体和神采也大不如前了,我的眼睛顷刻间的模糊了。突然一个清晨,阳光照射在窗台,儿子起床凑到我跟前,紧紧搂住我的腰,亲吻我额头的时候,那一刻我的心是温暖的,眼里弥漫着幸福。
时光无情也有情,至少还留给我们那么多明天可以追寻。我想,当火红的太阳升起的时候,我们迎接来的每一天都应该是新的开始,即便我们的人生在遭遇着寒冷与迷茫,都该感谢时光的赐予,并时刻带着一颗感恩的心,用乐观积极的人生态度,踏着坚实的脚步,一路欢歌,穿越时光的漫漫长河……
篇10:舌尖尝春散文
舌尖尝春散文
归至田家,越发觉得家乡的春,能吃且味美味鲜。
春里有何能吃?且让我略数二三。
艾草。其实家乡的人并不以为春生嫩艾有多矜贵,反而,农历五月初五时的艾草,会被怀揣神圣感的乡人们摘采,侍奉于香炉之中。我了然这习俗,但不知因何,这些天竟起了做艾糍的小心思。常常听说艾糍,却不曾吃过艾糍,更别说做了。但这并不会阻碍我实现小心思的坚决。向他人询问或者网上查询制作过程,再加以个人某个灵光一闪生出的妙想,并沿用儿时已观摩多次的制糍方法,我想,这艾糍成数十有八九。
把步骤写出来,权当先在心里捋一遍或权当模拟操作。选嫩艾苗,洗净,焯水去涩,剁碎,一半煮水。所得青青艾水煮沸,用于和面。艾团里头,塞的是碎花生,混了白砂糖的碎花生。另一半剁碎的青艾,直接和进面粉里(这个我似乎没把握做好,真的从没尝试过,即使是类似的),和面时加好白砂糖,面团里不再添加馅料,到时候蒸出来的,就是名副其实的艾糍。
打算在清明节时做这个,家人齐聚,都尝个鲜,多好。与此同时,也有个小风险存在,万一做砸了,被他们打趣,我得厚起面皮。
艾糍,艾草
藠。藠,音同“教”。说到它,我可是底气满满,因为就在这几个月里,我已烙了三回藠糍,且像模像样。
每回去菜园,只要眼睛一对上那一丛丛葱茏的藠,做藠糍的念头就开始挠着我。摩挲着它那一条条纤细墨绿的茎叶,不禁感慨万物当令而生的灿烂,人类知时而食的智慧。藠是春天的产物,每回遇上,心里总觉得不烙几锅藠糍多对不住大自然的美意啊。
于是,顺手扭几丛藠茎,一大把握在手里,走回家的一路,脑袋已自然想着:要买些肥瘦兼半的猪肉,两者混着剁碎剁碎;用大概多少面粉和面,捏出来的面团恰好地将藠馅包裹完;又或撑了些露了点馅,也不打紧,这样的话,烙出来的`藠糍口味更佳。
最爱将藠糍烙得薄薄脆脆,窃以为这样能把藠糍的香口更推上一层楼。不知别家是用怎样的一种手法烙它,我就爱那样。刚出锅的藠糍,拈起一块,极烫手,于是不得不停转动着手指头。吃一口,也极烫嘴,但真是香,停不下口。得趁热吃才更香,也更脆,这正是藠糍的魅力所在。
藠,藠糍
枇杷。今年方后知后觉地发现,枇杷它竟,枝头数抹鹅黄,把春来报。树梢处,四五托叶子,不嫩,看着更像是经过霜寒砥砺的,显得沉稳而内敛。枇杷的成熟,由浅黄至橙色,但你别指望它的甜蜜也会随之而递增。但那甜酸的滋味,别说,还真算另一番味觉体验。
前年,小姐姐趁着插秧,随大人们去到田头,当然不为劳动,而是被枇杷吸去的。记得当时她央大人摘了不少枇杷,还往家里带了些。她吃得欢,也给了我两颗。细看之下,它皮薄,附着浅浅一层绒毛,样子甚是可爱。想吃到果实,得轻手把皮剥了。我皱起了眉,心里嫌着:吃这么一小颗,还得花这耐心与功夫,麻烦。最终还是把皮剥掉,一啖入口,一咬,咬着硬东西。吐出手心一看,哦,原是两粒褐色种子。这下,我眉头皱得更紧,心里鄙夷起来:什么果子,小小一颗,种子就有那么大两粒,还酸,吃起来多不划算。
看着一旁的小姐姐,认真剥着枇杷,仍旧吃得甚欢,但觉不可思议。
前些日子,几个大小孩子随我去菜园。期间,大孩子嚷无聊,我随手一指,去那摘枇杷吧,我们家的。大孩子最爱爬树摘果还不挨骂这档事了,立马欢呼雀跃,摘了满满一袋子。回家后,大小孩子们,闷声闷气的,几下把枇杷消灭光。
大概一个星期后,大孩子又提议去摘枇杷。我顺了他意,并且加入了采摘行列中。大孩子在树上边摘边吃,我摘得一颗后,也吃起来。哎,酸酸甜甜,怎么就那么刚好地对上我的胃口了呢?当树上的枇杷摘得差不多时,我提议就在树影下把它们吃完,大小孩子们当然同意。
那天微风细吹,偶有阳光,不冷不热。吃着枇杷,剥皮,手上黏黏,吃着,口中酸甜,与大小孩子们比着谁吃更快谁抢更多。总之,其乐无穷。
枇杷
还有什么能吃的呢。再数数,还有苦麦菜,百花菜……
不能再往下细写了,一种叫饥饿的感觉已油然而生,唯恐明天一早我便心思思,想着要去到春天的田野里,寻着一大堆吃的为止。
篇11:首页舌尖上散文
首页舌尖上散文
饺子是一种历史悠久的民间食品。春节吃饺子也是中国人特有的民间传统。这是一个每年春节期间必须吃的节日...饺子是一种历史悠久的民间食品。春节吃饺子也是中国人特有的民间传统。这是每年春节期间必须吃的节日食物。来自遥远地方的人们会一路旅行回到他们的家乡,在冬季节日吃饺子,以表明他们有一个令人满意的'目的地。
一般来说,大多数人可能会在春节期间回家与亲戚团聚。然而,很少有人因为工作原因不能离开工作。所以没有办法和他的家人团聚。在新年回外婆家的路上,我遇到了这样一个家庭。
一位老太太的女儿是一列火车的售票员,她因为工作不能和家人一起庆祝新年。因此,每年元旦,这位老太太都会去火车站的站台,等着她的女儿给她带来一盒自己做的饺子。碰巧这位老妇人的女儿是我们公共汽车的售票员。
我在睡梦中迷迷糊糊,突然听到一系列急促的脚步声从我耳边传来。我被吵醒了。火车停下后,售票员迫不及待地打开车门。我静静地看着,没有打扰任何人。看到售票员和一位老太太被抱在一起,售票员抽泣着,老太太急忙去看她的红眼睛女儿。站台的光线照射在他们拥抱在一起的身影上,反射出地面上的一个长长的影子。老妇人一边安慰女儿,一边拿出饺子,告诉她趁热吃,但是饺子很快就变冷了。然而,售票员一边看着她狼吞虎咽地吃着食物,一边哭着吃着。当他说它很好吃时,我不禁感到有点痛。
为了服务我们,售票员不能回家过年和吃饺子。他们是多么伟大啊!有时候要花好几年才能见到你的家人。这时,收音机响了,售票员不情愿地向老太太挥手,汽车渐渐远去......
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