以下是小编为大家收集的专注初二高分议论文600字，本文共13篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“jkedu”提供。
篇1：崇洋媚外初二高分议论文
崇洋媚外已经成为当今社会中一个普遍的现象。
很多人认为西方的科技非常发达，引领全球，而中国的科技水平还不值一提;许多年轻人一味的羡慕国外的教育方式，认为那样的生活才是完美的。
难道国外的月亮就比中国的圆吗?难道国外的人就一定比中国人潇洒吗?难道中国五千年的历史文明就是荒诞的谬论吗?
生活中就有许多这样的例子。
例如中国很多牌子的数码产品或是汽车之类的质量都不错不比外国差，但有些人根本都不会考虑国产品牌，钟爱外国进口货，甚至瞧不起国产;还有服装，其实大部分的服饰和鞋都是国内加工生产做贴牌的，但还是很多对此知情的人仍愿意买外国品牌，而且是明知道是国内生产再运到国外贴牌再翻几倍的价格卖给中国人的，但他们仍以此炫耀;还有文化领域，许多人热衷外国所谓的好莱坞大片，而对中国的那些真正有内涵的电影一屑不顾。
我认为，部分国人之所以缺乏文化自信，产生崇洋媚外的心理，主要是因为近现代这些年中国的发展相对于欧美、日韩等国过于滞后，其他国家对中国的文化入侵较为严重，而中国文化输出力量则比较薄弱，再加上一些电视剧、电影、书籍或者一些媒体为部分国人勾画出的美好蓝图所影响。缺乏文化自信导致崇洋媚外最根本的原因就在于国家竞争力薄弱。
但最近这些年，随着中国在世界上的影响力越来越大，国人的文化自信也在逐渐培养当中，崇洋媚外的人数也将逐渐下降，不过值得注意的是，增强文化自信是好事，但切莫盲目自信，国外一些优秀的东西还是值得学习的，取长补短才是正确的文化发展方式。
篇2：崇洋媚外初二高分议论文
为了不引起误会，我先解释一番“崇洋媚外”的意思:崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一位巴结奉承外国人。
这也算部分国人恒古不变的一代又一代传下来的百年病态了。当今的中国已经完全站起来了，为什么还是有人会有崇洋媚外的心理呢?单纯的只是追求新奇自由?对中国传统文化的厌恶?也许都有，但主要的，我认为，这些在当今年代人在崇洋媚外的中国人，无论如何辩解，都是不爱国的表现，都是缺乏民族自尊心与自信心的体现。
中国的高铁跑出600公里每小时的世界纪录，深蓝色的中国高铁领先于全世界同业水平的最前端，为什么还有人大放厥词，说什么日本的新高铁线比中国的好、法国的火车比中国的便利优越?中国的铁路东西南北三三纵列遍布全国，为什么还有人胡言乱语，高谈阔论的样子就和那些官方外媒一本正经报告时的丑态一模一样?
对本国的飞跃，你忽视;对他国大肆宣扬的厉害，你心生向往。你憧憬，你渴望，你斜眼藐视故乡的一切，你可知，你本是故乡之人!
你知道什么叫做“精神殖民”吗?这就是了。可能，崇洋媚外和吸食鸦片不差分毫，都是得到痛苦前的享受;其精神，已被俘虏。
我所讲这些，当然，全非“闭关锁国”的思想，也并不是排斥“洋”“外”，那就是“义和拳”了。为了更加猛如狮虎的飞跃，我们还是需走出国门，用包容、接纳一切的心，去关注、实践全世界，但千万不要留恋过度，忘了回家。你的心，仍植在你的家里，你还要用你的心去爱护家乡，去赞美家乡的每一花，每一草。
不过，在现在的中国，崇洋媚外的人越来越少，反对崇洋媚外的人越来越多。我对此感到开心。同时也得意洋洋，我可以把鼻子翘到天上去出国游一遭，因为我的背后，是一个已经强大到足以傲视群雄的祖国!
篇3：生活高分议论文600字
健康的生活长什么呢?正值初中时期的我们，又该如何为生活增加色彩且发光发亮呢?改变的关键在于知识、心态和习惯。每个人都会变老，在人生的历练中，健康，有时是支撑你一路走下去的力量;但如果没有健康，在人生的道路上，除了跌倒，不然就是撞树，甚至还不小心跌入深渊，永远不见天日，你对未来那美好的憧 憬，就烟消云散啦!
什么事是你的敌人，会用各种奸计害你呢?你的头号敌人肥胖，他会让你的体积越来越大，难以走路;他还会让你油滋滋，害你像个猪一样。肥胖甚至让你的身体滋生毒素，造成宿便等各种问题，你知道吗?世界上有多少人已被他摧残，重达两百多公斤呢!你的等二号敌人—不正常习惯，如果你驼背、很晚才睡觉……等 的话，你就中了他的计了啦!你经常驼背，会造成骨头变形;你经常很晚才睡觉，会造成肝、大脑等器官无法休息而病变;或是你经常看书、看电视、玩电脑很久或很近，会造成你的眼睛近视，重者跟瞎掉没两样!等三号敌人就是-毒!毒品、烟、不良食品都是他们的手下，小心他们侵入你的身体，还会用“一时的快乐遮盖他们 的对你的“伤害”。你中计了以后，他们会先让你快乐，飘飘欲仙的，但是马上就会掉下来，摔你个粉身碎骨，再等者他们啃食你的肺、肝……等器官。以上这些敌人请看清楚，不然掉进他们的陷阱，哎呀!你已经毁了!
有敌人，当然就有战友啦!你战友会帮助你打击恶势力!你的第一个将帅-蔬菜和水果，补充营养击败肥胖，还要再加上小帮手-运动，促进身体代谢。第二个战友-良好习惯，他帮你调整身体，不会失眠驼背，作息正常，天天有精神!第三个战友-其实在你的心里，你只要拒毒于千里之外，就可以啦!
你看!健康那么简单，只要一小部分的改变，就可以打击犯罪。不要贪图快乐，也许在不正常的快乐背后，有可怕的阴谋呢!所以一起来打击敌人，不要到时才后悔没有一起享受真的很乐啊!
篇4：陪伴高分议论文600字
在绵绵的秋雨中，在茸茸的丁香花下，在婆娑的月光里，字字珠玑的清词丽句如阵阵清香在如雾的月光里陪伴着我，让我懂得了字里行间的悲壮，豪迈，忧郁，欢畅……
一
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当荆轲手提利剑，策马奔驰而去的那一刻;当他踏向秦土，把酒易水边的那一刻;当他鼓足力量向秦王刺去的那一刻，仿佛早已注定了结局。但从他深邃的目光里射出的一丝忧郁，表明他似乎知道，“秦的存在是历史的使命”，荆轲就好似在惊涛骇浪中行进的一片孤舟。瞬间，我仿佛回到了那个兵慌马乱的年代：一个深秋，残阳如血，哀鸿遍野，马蹄声响彻云霄。
是悲壮的诗陪伴我知道了荆轲的悲惨。
二
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”从古至今，多少文人墨客都集万千宠爱于酒的一身。三国有曹操“对酒当歌，人生几何”，北宋有苏东坡“明月几时有，把酒问青天”，这些都是诗人洒脱的极致，是诗人豪放的写照。在酒精的涤荡下，人人都有了“酒饱绝愁”的温馨。诗人在杯杯美酒面前，一边举杯邀明月，一边感慨沧海桑田，壮志难酬。在酒香的陶醉下，在神思的朦胧中，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
是美妙的诗陪伴我明白了人心的惆怅。
三
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这是宋朝大文豪苏东坡面对爱妻王弗的死而悲痛欲绝，肝肠寸断。一生豪迈的他在那段时间里竟常常“泪湿春衫袖”。春雨丝丝，缕缕春风中交杂着他对亡妻的深深的怀念;夏水潺潺，在清晨中溅起的晶莹水花包涵着他对亡妻的哀悼;秋叶飞飞，那随风起舞的红色天使承载着他的思念漂向天涯海角;冬雪皑皑，纯净寒冷的世界也藏不住他那颗心灰意冷的心。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言转眼破灭，山盟虽在，却天上人间。
是悲怆的诗陪伴我了解了至情至爱的力量。
于片片花阴下，于徐徐秋风中，于清清流水边，读诗悟情，是那些清词丽句陪伴我领略了人间的情感。
我要在诗词的陪伴，度过花样年华。
篇5：法治高分议论文600字
法治是什么?这个问题相信很多人都回答不清。其实“法治”一词很早就出现在古书中。《晏子春秋·谏上九》曾经说过：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》也曾经说过：“知法治所由生，则应时而变;不知法治之源，虽循古终乱。”
法治代表着一个时代的进步与发展，他是一个社会的标志。人的法治的修养并不是与生俱来的，而是靠后天的不断完善。一个人要是从小受到好的教育的话，那么他长大后将是国家的一代栋梁;如果没有教育好，那么他将一事无成。比如说小偷，他偷了别人的东西，就将遭到法律的制裁。
王明从小是个游手好闲的人，还喜欢整天泡在赌场里。有一天，王明输光了身上所有的钱，还欠了人家一屁股的债。晚上回到家，看到家里四处空空，能卖的都卖光了，想到三天后就要还人家钱了，愁的连觉都睡不好了。
忽然，他想到了一个办法，邻村的王老汉家有头牛，晚上去把它偷来，第二天卖到集市上去，不就有钱了吗?哈哈!于是，王明立刻爬起来，趁着夜色，赶了10多里路，来到了王老汉家门外，听听里面王老汉的呼噜震天响。王明暗自高兴，偷偷的打开了院子里的门，来到了牛圈旁，一头大水牛静静的卧在里面。王明立刻跳进牛圈，拉起缰绳就走，连夜回到了自己家里。
第二天早上，太阳刚升起，王明就拉着大水牛到了集市，还在吆喝着的时候，王老汉却带着警察来到了他身边。当时王明还想抵赖，说这个水牛是自己从小养大的。王老汉却说这个牛是自己的，这时候，警察说话了，谁能说出牛的特征，这个牛就是谁的。王明说，这个牛有啥特征，，就是长了2个大角。王老汉却说，这个牛因为小时候被狼咬过，屁股上有个疤。警察于是转过去看了下，果然，在大水牛的后面，一个淡淡的疤痕留在身上。于是，警察就知道这个大水牛到底是谁的了。
王明看看情况不对，连忙想跑，可是，哪里跑的掉呢?警察一把抓住他，立即给他带上了手铐，还对他说：”现在是法治社会，我们讲的是证据，证据确凿，我们就会把你抓起来，不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。”王明苦笑着说：“真是莫伸手，伸手必被捉啊!“
同学们，法律是严肃的、是神圣的。谁触犯了法律，谁就要受到惩罚。我们绝对不要触碰到法律的底线。我们要实践社会法制，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不法制的行为。
篇6：法治高分议论文600字
司马光在《资治通鉴》中写道：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。”而今，不妨添上一句：以法为镜，可以端言举。
法治就如同一面镜子，当你站在它面前的时候，它会将你所要触犯的底线一一照出，然后去规范你的一言一行，去端正你的一言一举。
“法治”的理论，中国古代最早是由春秋时期法家的先驱者管仲提出的。《管子•七法》中有言：“尺寸也,绳墨也,规矩也,衡石也,斗斛也,角量也,谓之法。”意思就是，法对于人，就像是度量衡对于物，是唯一的标准。其后到了战国时期，又有法家学派的集大成者韩非子提出要依法治国，他这么做就是为了端正人民之言举，端正国家之言举。虽然这些朝代已经成为了过去，虽然千年来无数昌盛与衰败伴随着中华民族的变迁，但是它们的思想却一点一滴的流传了下来，这些闪亮的文明最终汇聚成了中华民族文化底蕴的长河，源远流长。如今，我们也大力倡导依法治国，因为这样，我们才能用以一个和谐美好的社会。
试想一下，倘若我们每个人的心中失去了这面镜子的话，情况会如何呢?那个时候，会有许多的暗流在涌动，会有许多惨痛的事故出现，会有许多意料不到的纷争爆发。与此同时，那些邪恶的人会更加猖獗，那些罪犯会更加麻木，那些原本美好的一切会顷刻崩溃瓦解……所有的所有，将会支离破碎，化为微尘，随风而逝，不留下一丝痕迹。
不过还好，这些只不过是我们的假想——而法治就在我们的身边。法治之镜正伫立在太阳下，在橙色的阳光下折射出明人的光芒。国家主席习近平提出：“全面推进依法治国，必须坚持严格执法。法律的生命力在于实施。”正因为如此，贪官才会慢慢减少，还给社会廉洁之风。而这些人的下场不值得，也不需要任何同情，若是他们不贪取人民与国家的利益，也不会走到此步。
法治之镜不仅照出人之险恶，同时也照出的世间之美好。因为义务教育法，每个孩子都有了上学的权力，去感受校园的美好;因为道路交通安全法，每一个在路上的人都会受到保护，去感受社会的美好;因为环保卫生法的法律法规，每一个都知道了保护环境的重要性，去感受大自然的美好……
法治如辅，我们如车，辅车相依;法治如唇，我们如齿，唇亡齿寒。心中有面法治的镜子，以其可以端言举。
篇7：风气高分议论文600字
毋庸否认，现在社会上存在种.种不正之风。我工作、找房子、就医等等，可以说不正之风随处可见，甚至大学招生也可以受到歪风邪气的影响。对于这种情况，摇头叹息的，布之;眼不见心净的，有之;4无可奈何、听之任之甚至随波浑流的，还有之。但是，挺身而出奋起抗争的却是很少很少。也许，这是我们民族的劣根性吧?所以鲁迅先生说中国人中从来就少敢于战斗的勇士·……
大有人会说，我一个人抗争有什么用，一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，现在社会风气就是这样啊!的铆，一棵树对气候的影响微乎其微，可是如果谁也不站出 2当这一棵树，形成森林又从何谈起?比如吧，某甲说: “我不当出头椽子。”某乙说:“我不当冒尖蒜”。某丙又是如此云云。殊不知，如果这三个人都站出来就会形成一个抵制不正之风的小树林。“积士成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉”这片小树林必将愈长愈大，必将长成葱郁的森林。那时，不正之风何愁不灭? ，。或许还有人会说，形成一片森林需要一定的条件，如果攀度湿度适宜，树木才会迅速生长起来，长成茂密的森林，砚我们那地方，唉’“·‘·是的，现在许多单位有那么些小官僚、土皇帝，顺者昌、逆者亡，打击报复，给小鞋穿。但是应该看到，现在中央下了很大决心打击不。正之风，三令五申，全国人民衷心拥护。那些小官僚、土皇帝们也不得不有所收敛，明显的打击报复他们是不敢了，而且应该相信上级领导，相信人民群众。
这些都是抵制不正之风的树木长成森林的条件，温度有了，湿度有了，森林还愁长不成吗? 在自然界中，大片森林的出现会使气候变得更好。如果全国人民都行动起来，人人同歪风邪气斗争到底，不正之风消除之日不是指日可待了吗?那时候，社会风气更加纯净，更加美好，难道不正之风在这苍翠的森林(中)还能死灰复燃吗? 有时，我向父亲提出质疑，“四人”猖撅之际，怎么就出现了个张志新?那么多中国人都哪里去了，又略带谑笑地问您上哪里去了，父亲或是无限感慨地说:“你不懂世事啊!”或是勃然叹息。是啊，正是我不懂世事，正是我们青年人无所顾忌，我才要呼喊:“青年们，挺身而出吧!成为森林吧!”’，; 树木、森林、气候，一个人抵制:整个社会抵制;社荟风气好转，多么相通啊!这是历史的辩证法。但愿每个人褚转思索它，都懂得它……
篇8：风气高分议论文600字
现在的社会，有许多不良风气。比如，校园里，有的学生，拿着手机、MP3大摇大摆地就拿着这些东西进学校了。到了学校，还给同学们显摆、攀比。大家说说!这是什么行为!还比如，有些青年人或是学生，穿着奇异的服装在街上走，引起不少人注意，如果穿着一些露脐，或是衣服上挂着一些奇特的饰品，穿着这些服装走在街上，人家以为是坏人，或是一些不正经的小混混。
如果穿的是正规的衣服，整整齐齐、利利索索的，比如礼服、西服。小孩穿一件小衬衫，精精神神的，这多美观呀，人家一看，“呵，这人穿得真是干净利落的，又大方又美观!”这多好啊!
有的同学，放学以后不回家，在学校门口逗留，仗着自己又高又壮，欺负一些低年级弱小的同学，朝他们收保护费或是抢他们东西。现在呀!社会风气太差了!
朋友们，清醒清醒吧!让社会风气变得“清新”了吧!你们可意识到，当你已经走在了犯罪的道路上，如果不控制，他会象洪水般无情地淹没你，跟你的一切，包括生命。
朋友们，你想有一个有希望的未来吗?那就请你告别不良行为，远远地将它甩开，不要让他在你精神充沛、记忆力强，长身体长知识的关键时期，坐失立志，和求右的大好时光，去做一些可能影响一生命运的事。也许，现在觉得打架、做不该做的事很刺激、很过瘾，但当你几十年后回头想一想，无限的懊恼会涌上你的心头。
朋友们，千万不要误入岐途，，虚掷青春!须知，当你后悔时，青春已消逝了眼泪又能挽回什么呢?歌德曾说过：谁游戏人生，他就一事无成。这样做，绚丽多彩的青春会变色、变质，甚至发霉、腐烂，让我们告别社会不良风气吧!
我送大家六句话：
遵纪守法从我做起，
文明养成从我做起，
告别陋习从我做起，
团结友善从我做起，
文明交通从我做起，
人人参与从我做起。
现在我想：大家能严格要求自己就行了，一些不良此行为，我们一定要尽心尽力的去该。用实际行动来证明吧!
篇9：束缚高分议论文600字
顾城有言：“人可以生如蚁，而美如神。”固然人之美可如神，但世间终究多是凡人，在柴米油盐的温吞之中，偶然地，也难以进入美的圣堂。
如钱穆所陈：“一个名厨，烹饪了一味菜，不至于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。”平庸如果长时间地浸没，人会开始失去志向，囚于所谓的“俗”，成为“单向度的人”，失去向世界展出自己独特鸣叫的机会。
等待而来的，并非是人们各展其才的亢鸣，而是泅于平凡的哀鸣。人们大量地使用抖音、快手、以及别的软件消磨时间。往日的梦想湮于尘土，再不去追逐，以至于缺少于美的接触，更失去欣赏的能力，为浮浅的碎片洪流吞噬。
古今不甘于平凡的人，是否也这样做呢?王右军授子书法，纸以缸计，其子献之亦成书画大家，与其父齐名;后又有明代张溥苦习经书，遇到好文章则七录之，取其斋名为“七录斋”，以自戒;随后近代曾国藩又在其家书中告诫子孙莫虚度时光，从一丝一毫的事情中获得体会，并持之以恒。他们可有论如何虚耗时光?徒以古人之昭昭显今人之噩噩，这难道不是文明的退步吗?对美的欣赏也会随俗之流而掩之华也。平凡之中，又该如何挤出一声欢响?
在繁忙的世事中，我们应保留一丝对美的直觉。如在桌上留一束花，每日更换;亦如下班回家时，欣赏落日的美景。倘若失去这一种直觉，便会沦为生活的奴隶。钱老感叹：“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命的夭折。”人们只能欣赏到物质的表面，而无法进入其精神，引出其共鸣。哀鸣从历史的角落里飘出，散在人们鼎沸的声调中。
精神，应高于物质，而不能求于物质;人，亦应观之俗，而不能流于俗。“天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。”芥川龙之介如是说。人的独特，正起于与其个性的多样，而不应止于浅浅的生活。在《发条橙》中，人们思考个人的精神究竟有什么作用;亦在《长恨歌》中，人们发现物质于人的束缚。人唯有思考着，才能不为物质绑架。
为成“我思故我在”而不流于俗，我们必须抬起头，去欣赏，方不缚于物质，自成于世。
篇10：束缚高分议论文600字
人类与动物的最大区别之一就是人类有自己的思想。我们平日常有的念头，灵感甚至恼怒都是一些思想;可惜在这个文化大繁荣的时代，总会有些言语有些面子或者困难束缚了我们的思想，所以我们应该在束缚中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最为丰富的非人类莫属，因此我们必然会对世界万物世间万事产生主观的评价或者学习诸类事物，于是思想日积月累不断更新与渗透孕育出了华夏文明，玛雅、埃及文明等多少令人叹为观止的文化遗产。
人们通过参考这些遗产提高了物质与精神上的需求更可以史为鉴预知未来，足以见得文化发展靠思想，思想解放极重要。
人们的思想通过交流相互渗透或者发生冲撞在没有一个正确指引下又很容易出现糟粕之类的思想，比如生长在农村的孩子到城里发现翻天覆地的变化后产生的自卑、虚荣心理，而城里孩子对外地农民工孩子还是会有些排外心理，缺少沟通互信。
其实诸类心理都是被一种称之为‘有面子’的思想所障碍，他们怕在别人面前被议论被嘲笑被蔑视，以至于忽视了真理。所以我们更应该解放自己的思想摒弃糟粕，积极向上。
14世纪中叶到17时，欧洲掀起了以人文主义为核心的文艺复兴运动，其本质就是资产阶级弘扬思想文化的运动。在精神上倡导人性人权反对神论，当然这些都离不开那时欧洲先进的生产力和科技水平，然后才有资本主义诞生为以后的革命奠定基础。
历史学家们认为这场思想解放的运动大大推动了欧洲乃至世界的发展，不论是政治经济文化功不可没。这就是思想挣脱束缚，自由向上的硕果。
早在中国共产党十一届三中全会上，邓小平同志就提出了解放思想，实事求是的建设社会主义坚定口号，这是国家领导上的做法。那我们的日常生活更应响应国家号召做到求实解放。譬如大胆尝试自己的思想不怕失败与艰辛，积极创业并且尽量不走寻常路，发扬自我个性不受其他思想干扰勇于创新等。
思想都是由人们自发的产生，我们不应该让积极合理的思想被诸如脸面、虚荣、浮夸等糟粕侵蚀，我们应勇于表达自己的思想并与别人相互渗透。
坚持解放思想，弘毅拓新是人民是社会是国家文化繁荣大发展的硬道理。
篇11：初二高分圆梦议论文作文
在我的脑海之中，有这样一个梦，牵着我，向胜利的彼岸，缓缓踱去。在不久的将来，我拿着一份满意的成绩单，走进了心仪的大学学府，父母为我骄傲，母校为我自豪!梦，虽是空想，但也可以让它成为现实!圆梦的最好办法，则是在各科取得优异的成绩。而最重要的一步，就是读书了。
小学，读书是我娱乐的一种方式。那时，我痴迷于科幻小说，在学校，在家里，任何地方，我都书不离手，读书时，像是沉浸在作者创造的奇幻世界，流连忘返。一本书一两天就能读完。自小学六年级起，我就不怎么读书了。上了初中，仍是这样。老师让做读书笔记时，我则随便一翻，找个不长也看得过去的段落，随手一抄，抄完就将书本打入冷库，不见阳光。可是，这样的弊端也显露了出来。
那是在七年级下学期期末考试，关于名著《骆驼祥子》的问题，整整三分，我一分不得。三分放在之后的高考，可是整整三个操场啊!得知这一问题之后，看着曾经的挚友，陷入了沉思——我真的应该看起书了!
我立马换好衣服，去了书店，买下了八年级必读的名著《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《傅雷家书》。回到家，看着这三位新友，萍水相逢。我拿起了《钢铁是怎样炼成的》读了起来，不一会就进入了状态。我像是踏入了书中的世界，与男主一起经历许许多多形形色色的事，我沉醉了。看累了，看着窗外，放眼望去，灿烂的眼光普照大地。我突然发现，我读书时，灿烂的是阳光，更是我的心房。
我相信，只要我能坚持下去，我心中的梦，不会再是空想，书将化作我飞翔的翅膀，让我翱翔在更广阔的天空!
篇12：论生死初二高分议论文
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生
死，这个字眼有时候会跳出来，在脑海里狠狠盘旋。不罢不休。
只是这样的念头我是不敢说出来的，就连刚刚妈妈走进门来，我也是心慌意措的关闭word文档。爸妈虽然不是什么宗教徒，但却对这一类的事情比较忌讳。写到这里我笑了，应该没有人会对死这个字不忌讳，或者说害怕的吧。不然怎么有那么多为了生存下去不择手段的人呢?
你说什么?不怕么?真的不会怕么?也许吧。但对于我来说，我是怕的，怕归怕，但一面却还是不可抑制的想。想什么呢，反正也还早。还早呢。有时候，我会这样安慰自己。想着想着，也就不想了。又去做自己的事情。
我知道，他们会原谅史铁生，去欣赏他文字里那种真实的痛感。但他们不会原谅我，话说回来，我又有什么资格呢?只是增添了茶余饭后的谈资罢了。我有一个幸福美满的家庭，有我爱的爸妈和爱我的爸妈，一个健健康康的身体，你说这些，不是够了么?有了这么多美好的东西，还要想那种事情干嘛?到底还想要上天给予怎样的恩赐?够了，真的够了。
突然想起暑假前，班主任痛心疾首的说：“你们真是我带过的最差的一届学生。”是啊是啊，我想，我们的确没有给他长脸啊。我们这一代，是颓废的一代。确实不能否认，在我们的科技在一步步的前进，经济在逐年增长，但是那种精神与信仰确实一步步的迷失。一种畸形的世界观在00这一代里像一阵风一样刮过。我又想到了死，这样子和死了有什么区别呢?
很奇怪，人的一些执念，却在一瞬间改变。刚刚和妈妈去游泳。不知怎么的，今年的水流特别湍急，我不怕，一个自信的笑容浮起，也许是骨子里的英雄情结在作祟吧。我回头和妈妈比了个V手势，就纵身一跃。我想，那个身姿一定比范佩西那个鱼跃更漂亮!我奋力前行，不好，水流太急了。我划动的手臂仅仅溅起了一片小水花，就被后来的湍急水流给打下去了。那种念头又跳了出来。好像在嘲笑我。我的脚碰啊也碰不到底，奇怪，平时的水位只到我的脖子啊。慌，真慌。我真的慌了，因为没带眼镜的缘故，眼前只感觉是模糊一片。我听见妈妈在岸上疾呼我的名字，手忙脚乱之间，我看见上面丢下来一个东西，救生圈!我生生的扑过去，脚使劲的蹬啊蹬，手里硬硬的，是岸!
没有这种经历的人，决不能体会我当时那种狂烈而奔涌的情感。坐在岸边，我回忆着刚刚的情形，那种渴望生的意识是那么的强烈，简直比这水流来的更汹涌。我第一次感受到原来死亡可以离得这么近。活着，活着!这个念头叫嚣着。耳边是一阵嘈杂，我听见一个老奶奶说，这孩子肯定被吓到了。妈妈机械的点点头。我倒是觉得，妈妈被吓到了。我转头，轻轻喊，妈。
我和妈妈说了刚刚的念头，她罕见的训斥了我。也许她在想，小孩子是不应该和这种事情扯上关系的。我忽然想起刚刚那个手势，感觉很刺眼。
回家，我站在三楼阳台上，眺望着宁静祥和的村庄。整个人就沐浴在夕阳里，整颗心就这样沉静了下来。我想，每个人也许都有过这样的经历吧，在某一个突如其来的时刻，就会想到死亡。和很多人一样，会很迷茫。但迷茫过后。我门还是会笑着面对今天的生活。死是一件很简单的事，但活着却很艰难。但即便是这样，人们依旧会活下去。哪怕明知道明天是世界末日，还是会努力的活下去。因为只有活着才有希望，只要活着，就有希望。哪怕着希望只是星星之火。我掐了一下自己，很痛，却笑得像个孩子，很开心。我对自己说，呐，死亡就像是痛觉细胞，你觉得很痛是不是，但是如果没有它的存在，你就成了一个麻木的人。更不会想要去珍惜这样的美好。
我望着渐沉下山谷的夕阳，一抹灿烂的余辉洒在她爱的这片土地上，我想明白了一些事。我不再畏惧它，因为知道了这一天会来临，所以，我明白每一个被浪费的今天，都是明天所懊悔的昨天，更是我余下生命中最年轻，离死亡最遥远的一天。
篇13：熏陶议论文初二高分作文
中华传统文化源远流长、博大精深，她给中华儿女留下了数不胜数的文化财富。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，作为中华儿女的我们应该传承并发扬它。自从读了初中版的《中华传统文化经典》，我就被中华文化的魅力深深吸引了，颇有感触并获益良多。
初中版的《中华传统文化经典》主要写孟子这个大思想家，教育家。他的思想、言行为后人尊敬和歌颂。其中关于义的论说，让我明白生命是可贵的，但生命的价值和意义决不仅停留于活着，而是要保全自己的“是心”——人的本性。在面对事物的抉择时，我们应该先要辨别它是否符合礼义，若是带侮辱性的施舍要学会拒绝，乃至舍生而取义。孟子的“义”让我明白了作为一个高尚的人活着，就不应该迷失自己的良知。
那么，要成为一个有才有识的人应该怎样做呢?在两千多年前，孟子就确切地告诉我们——“生于忧患，死于安乐”。是的，人的一生不会一帆风顺，在困难来临之时我们应该勇敢面对，乐观地接受困难的磨炼，正如孟子所云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”困难的磨练能使我们的心志坚强、性格坚韧、才干增长。个人的成长中，拥有忧患意识我们才能有更好的成长，这就像室外的花永远比室内的花坚强的道理一样。
在班务管理上，我对孟子的“得道者多助，失道者寡助”这个道理有了更深的认识。在封建王朝里，施行仁政的君主往往能得到百姓的支持而走向强大，而不行仁政的暴君只会让自己国家走到尽头。秦王朝的暴政使它只存在短短的十多年，这不正是最有力的证据吗?这道理在今天也一样，作为班干只有以仁对待同学，他们才会以礼相待，彼此才能和睦相处，共同进步。孟子他我们应该要宽容对待他人，只有这样才能得到更多人的支持，才能更好地立足于这个社会。
阅读传统文化经典，我们不仅要感叹传统文化的博大精深，还要学习古代贤人的思想言行，借以规范自己，培养情操，增长才能，并把文字的拜读转化为行动的实践，努力使自己成为一个才德兼备的人。
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