生命如此顽强杂文随笔

以下是小编帮大家整理的生命如此顽强杂文随笔，本文共11篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“ee133”提供。

篇1：生命如此顽强杂文随笔

生命如此顽强杂文随笔

昨晚下班回到家，看到家中鱼缸里一条金鱼浮在水面上，鱼肚泛白，再一看，又是调皮的儿子搞的鬼，他总是喜欢给金鱼喂食，却总是喂太多，上次就是因为多喂，结果撑死了一条，我想，这回又失去一条小生命，我好痛惜哦。

事情已经发生了，只能收拾残局，因为还有四条小生命处在水深火热之中呢，再不抢救，说不定又要让我心疼一回。于是乎，我立即给鱼缸换水，当我把鱼缸放上清澈的水后，再把金鱼抓到清澈的水中，这时奇迹发生了。

这条浮在水面上的金鱼，竟然嘴巴还在动，一张一合的，不过看上去已经奄奄一息了。我立即把它放入清澈的.水中，它竟然游了起来，虽然它的动作已没有当初的矫健，姿势也没有了当初的优美，但毕竟它还活着。

活着就有希望，这不，我在鱼缸旁开始观察起来，其实自己的一颗心已经颇感惊喜和激动。这条美丽的小金鱼慢慢地有节奏的呼吸，不断摆动那美丽的尾巴，上下，前后，左右，渐渐的已经重现它那最漂亮的身姿。

我很庆幸，它还活着，并且顽强的活了下来。我想并不是我挽救了它，而是它自己拥有的那顽强的生命力，让它重新回到这个世界，让它再次回到这个团队。

真的，我震撼，生命如此顽强。只要还有希望，就不放弃，只要还可以呼吸，就决不向死亡投降。小小的金鱼尚且如此，我们人类呢？

生命本就短暂，我们要好好珍惜。生命并不脆弱，它应该一样是顽强的，一定可以焕发光彩！

朋友们，要加油哦！要用我们顽强的生命力，去让自己活得更加精彩！

篇2：生命如此顽强作文

生命如此顽强

想必大家都听说了这次四川汶川的大地震，这次地震给汶川地区的人民带来了毁灭性的灾害，很多家庭都四分五裂了，至今死亡人数已近3万人，

看着那一幅幅血淋淋的画面，我强烈地感受到生命是那样的脆弱。它薄如蝉翼，似乎轻轻一碰就会破碎，似乎轻轻一吹，就会烟消云散。生命真的好脆弱，脆弱得不堪一击，因为谁也不知道自己未来的命运是什么。它似乎冥冥之中被主宰着，似乎随时都能被扼住咽喉……

但真的是这样吗?不!不是!生命是如此顽强!

灾区人民在72小时中被救了出来，他们的生命在焕发着光彩;灾区人民在被困一百多个小时后被救了出来，他们的生命熠熠闪光;甚至有人被困140多个小时后仍旧生还……如果没有顽强的生命毅力，他们怎能坚持如此之久?一个年近半百的小学教师，在废墟中被困108个小时，最终获救，

灾区人民那坚如磐石的意志，那乐观自信的微笑，使我深深

生命如此顽强!让我们好好珍爱生命!

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篇3：生命如此顽强作文600字

生命如此顽强作文600字

想必大家都听说了这次四川汶川的大地震，这次地震给汶川地区的人民带来了毁灭性的灾害，很多家庭都四分五裂了，至今死亡人数已近3万人。

看着那一幅幅血淋淋的画面，我强烈地感受到生命是那样的脆弱。它薄如蝉翼，似乎轻轻一碰就会破碎，似乎轻轻一吹，就会烟消云散。生命真的好脆弱，脆弱得不堪一击，因为谁也不知道自己未来的命运是什么。它似乎冥冥之中被主宰着，似乎随时都能被扼住咽喉。

但真的是这样吗？不！不是！生命是如此顽强！

灾区人民在72小时中被救了出来，他们的生命在焕发着光彩；灾区人民在被困一百多个小时后被救了出来，他们的生命熠熠闪光；甚至有人被困140多个小时后仍旧生还……如果没有顽强的.生命毅力，他们怎能坚持如此之久？一个年近半百的小学教师，在废墟中被困108个小时，最终获救。当记者采访他的时候，他依然保持清醒，他说：“那时候，我就一个信念，无论条件怎样恶劣，再艰苦，我也要活下去。我要活着出去！”是啊，在生命垂危的关头，他没有放弃生命，他一直在心中呼喊：“我要活下去，我要活下去。”正是这坚定的生存信念，正是这铿锵的如生命畅想曲一般的呼喊。才使死神望而却步，创造出了生命的奇迹。一个又一个母亲，在灾难来临时，用自己羸弱的身躯抵住了那无情的石块水泥，为幼小的孩子创造出了生存的空间。一个又一个父亲徒手挖掘，把幼小的孩子从石块瓦砾中救了出来。这是生命的光彩。

灾区人民那坚如磐石的意志，那乐观自信的微笑，使我深深感动。他们处在生死的边缘，却扼住了命运的咽喉，坚强地活了下来。

生命如此顽强！让我们好好珍爱生命！

篇4：生命杂文随笔

生命杂文随笔

生命是物质经过复杂的化学反应，经过亿万年的进化和时间的洗礼，终于演化成多种多样的形态和色彩。其中有动物植物，和大量的微生物。这些生物构成了一个复杂的，互相依存的生态系统。这些生命每一个物种都是宇宙生化的奇迹，这里每一天都是上演着新生和死亡，捕食和被捕食。以此实现生命的周期和演变的过程。人类就是其中最复杂，最有创造力的一个物种。它们也是最具破坏性的一种生物，普通的物质演化成生命，是需要很多条件的，比如生命必须在实体的岩石为主体的行星上面。

行星离着恒星的距离必须不能太近也不能太远，大约一亿五千万公里的距离。因为离恒星太近，行星表面水分就会被蒸发无法形成生命体。离着恒星太远过于寒冷，物质运动太低无法形成可以流动的水，也是很难形成生命的。生命经过进化最终进化成了智慧的生命人类。人类自从有了现代科技，对这颗行星的破坏也是空前的，开采矿藏，水资源，和动植物的不合理的利用。导致很多动植物已经资源枯竭了，有的已经从这颗行星上永远的消失了，因为一个物种的消失，就伴随着就是相关的物种也就消失了。现在由于人类都是在追求商业利益，追求高质量的生活，头脑里的自古的道德传统思想已经荡然无存了。就剩下了赤裸裸的经济利益，甚至可以买卖人体的器官，至于说拐卖人口那早就是平常的事情了。

我想等到一定的时候，那些所谓的金钱和经济利益，只是成了摆设的时候，人类的生命就要终结了。现在的人类每一天都是处在一个充满着谎言和骗局的社会里，在这样的环境里，人们的那些善良的本质都被自身的利益所掩盖掉了。因为你不去追求这些东西就会对自己的'生存发展构成影响。为了这些利益国家间的博弈对抗和战争，可以说有的战争可以看得见，有的战争是一下子看不出来的。这些根本原因是为了什么呢？还是经济利益。就连一两岁的孩子都知道那个票面的钱大。以后的人类可能会自己把自己毁灭了，到时候就像公益广告里说的那样，人类的最后的一滴水就是人类悔恨的眼泪。这些我想永远也不要出现，人应该和自然界和睦相处，也就是古人所说的天人合一，人居其中，如此则生命之树永存宇宙才能永生。

篇5：生命共同体杂文随笔

生命共同体杂文随笔

一直坚信，一线教师是优质教育安歇在心灵的教育创生之根。

自参加全国“飞翔者—勇气更新跨校叙事活动”，又走过一学期的行途。在心灵成长的路上，汇聚心灵存养的教育真气贯注教师灵魂，影响到研究定位于城乡统筹发展教师共同体，成为滋养农村教育的沃源。

1

放下一天的疲惫，打开“勇气村”微信群，今日的话题显得沉重——“教师自救”。

杨小洪：救救教师，喊了多少年。社会各阶层，自救还来不及，谁还管得了教师。等他人来救，永远不会有活路。现在的社会，做教师，无论是在城市还是农村，横向相比，当教师等同于抓到一手烂牌。打牌，人人都有抓到烂牌的时候，烂牌，用心了，其间的妙用，要等抓到好牌的时候才能显现出来。

一心：老师们怎么自救呢？要救什么？有先救后救之分吗？有谁比老师们更了解老师？学术界也都一直在关注教师，但怎么就没见太多的改变？可见学术界自己也还有诸多问题，必须自救。我想教育令人着迷之处在于它能够转化文化，而教师（和其他教育者），身为文化工作者的我们可以参与到创造新文化的过程里。我真不想自己被市场经济所控制着，但很多时候也会身不由己，这个时候我必须用心考虑我的选择是什么……

南匀山：教师这个职业是有时代和社会特征的，在一个特定的时代和社会里，要单独改变一个职业的现状，也就是“救救老师”这一类的想法，是很难实现的。当下的市场经济是时代的一个重要特征，教育这个行业，也逃不掉。优质的教育资源分配，也遵循了这一原则，大城市里的学校有花不完的钱（一位一线城市的专家说的），但是其他地方尤其是农村，教育资源欠缺，有的连老师工资都拖欠，这是“教师自救”就能做好的吗？

周宝坤：尊重内心，用心做教育，心无旁骛，提升自己，实现价值。教育是千秋大业，不就是如此。关键是每一个国人都能认识到这一点。市场经济，商人急功近利，连教育者也急功近利了。一味的追求教学成绩，各种量化，评比，把教师推向了深渊。教师没有读书提升自我的机会。孩子们呢，在读死书，稍微有点意识的教师家长在这种桎捁中苟延残喘。好在有些远见卓识的教育引领者，把国学的东西引进校园，认识到了精神的陶冶和教化的作用。渴求书声朗朗，儒香弥漫的校园，而不是市场经济下的利益运作。嗯，做良心教育。

一心：加拿大这里的原住民相信每做一个抉择，都要考虑后七代人的幸福，每个抉择，都不能够剥夺往后七代人的发展。其实真的就是这样，但人们真的很容易忽略教育的力量，教育者本身没有意识到，在某种体制下往往会变得麻木。国学的确有它陶冶精神和教化的作用，我希望看到的是国学的精神落实到生活实践过程当中。我两岁就开始背三字经，但是真正把经文的含义在生活中理解透彻的机会太少了，繁忙的生活里怎么悟道？

杨小洪：从市场经济，到市场教育，教育便失去了其自身的价值，教师也就没有了尊严。依附于市场，教师只有被人来救的份。我觉得在市场经济下，教育者需要有清醒的头脑，有良心，有智慧，有行动力，不随波逐流，这可能就是我对自救的理解了。但这个说的容易，做到非常难啊。市场经济下各种攀比，有限资源的争夺，有钱的总是赢在起跑线上。要自救也需要大伙的实质上的相互支持，体制内体制外，就像我们这样的群，可以给予彼此鼓励。教师只有具有自救能力，才能真正帮助学生。自己尚且等待别人来救，怎么能够让孩子们信服你？帮助学生在生活中理解和体悟学问的真正含义，并由此形成反思和调整自己生活取向的能力，这是教育应该努力承担的责任。这也是教师的自救行为。我的方法，打好手中的烂牌。打好烂牌，可以积累生命的智慧。把自己的每一个错误，当作自我超越的资源，在反思和探索中拓展自己的边界。在开放中与他者相遇，在相遇中重新认识自己。个体的成长，必须有公共话语空间作为土壤。自我封闭，不可能有真正的成长。作为教师，最重要的是向自己的学生开放。只有开放的心灵，才能引发学生的开放。只有学生的开放，教师才会在教学过程中得到源源不断的滋养。

“勇气村”汇聚来自国内外的教育力量，杨小洪是大学教授，一心是加拿大在读博士，南匀山是山东小学教师，周宝坤是河北中学教师，大家的对话引人深思：教师的自我到底是怎样的`？我们能不能实现教师自救？

我把“对话”发到国培网络平台，引导用帕尔默《教学勇气》开启教师心灵密码，把城乡统筹的理念转化为现实中摸索前行的教育行动。

周内，老师们陆续发来叙事。

2

与帕尔默心灵对话。

暑期开始前，看了《教学勇气》，对书名很是琢磨了一番。教学是一种探险吗？教学也需要勇气吗？不得而知，却有满怀期待，于是漫漫长假手捧《教学勇气》，越看越觉得有意思。最后的两章，竟让我要一口气读完。好久没有这样酣畅地读过书了，不由掩卷而思，书中的话语慢慢充盈于脑际，竟有那么多的共感与反思。品味着作者的话，“痛苦源自于其所爱”，也许正因为是这样吧，我有些恍然，毕竟我也曾深深地体验过那种快乐与痛苦。

“毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。”眼前不由得浮现出这样一个镜头：“如果孩子是花，那么我愿是雨，滴滴滋润孩子纯洁的心田；如果孩子是树，那我愿做太阳，缕缕阳光伴随孩子的成长。”这是在安亭师范毕业典礼上一位白发苍苍的老教师的话，她只是一位普通的退休老师，我已不记得她的名姓，当时对这句话也没有多大感觉。过了十几年，在回味《教学勇气》时不经意间脑海中跳出这句话这个场景，颇有感触。是啊，手执教鞭，风风雨雨，不求回报，满腔热血，终洒一生。选择教师渡过人生，这不需要勇气吗？

“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。”帕尔默如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱了教学思路，帕尔默的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕尔默越努力他越后退。就这样，帕尔默忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，他的“沉默”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”，甚至在“为了一切学生”的幌子下，这也自然而然地成为堂而皇之的正常教学行为。可这恰恰是我恐惧的地方，面对课堂上那个茫然的学生，我表现出令人惊讶的无能，“虽然我笨拙的表现没有被其他同仁所察觉，但我的自尊受到了严重的伤害”，就是这样的感受，明白真切！我常常会自我怜惜，面对着“来自地狱的学生”，这不需要勇气吗？

事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。也许课堂上我所面对的“沉默”是处于社会边缘的人经常采用的一种沉默——“这些人恐惧那些有权力的人，懂得不说话较安全”。帕克的话无疑是醍醐灌顶，原来，学生面对我的竟也是一种恐惧。“面对学生的，我还想教好书的话，我需要毫不含糊地看清他们的心中的恐惧”。我们之所以会“自乱方寸”于自我恐惧，问题始于一种更内在、不易处理的地方，始于我们自己不能敏锐地读懂这些个别学生的行为这一事实，更谈不上去感受他们面对我时的内心的恐惧了。真正地去了解这些学生并走进他们的心灵，这不需要勇气吗？

教学恐惧直接导致了我对自我教学成败的无尽的反思。一堂课，抑或是一项作业都会让我反反复复地去思考无数。“恐惧无处不在，它存在于我们的文化中、存在于我们的制度中、存在于我们的学生中、存在于我们自身，它把我们与一切阻隔开”。在教学的每一天里，我也曾热切地盼望有这样的时日：我能对教学全局了如己掌，我能如此称职、如此有经验、如此有权威性、如此有力量，所以我无论何时走进教室，心中都不会再有害怕的感觉。但我深深意识到：如果我不拓展教与学的能力，复杂、混淆、冲突缠身的快速变化将会最终消磨与拖累我。为此我不再埋怨、不再自欺欺人，转向踏实与坦诚，我将教与学等同视之，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。面对现代教学的日新月异，与时俱进地发展自我，这不需要勇气吗？

我们真的没有必要去抱怨我们的学生是多么多么的无知或难缠，更无任何理由去回避我们内心的“恐惧”，直面恐惧，与学生组成共同体，一起去克服。在《教学勇气——漫步心灵》封底，我读到了这样的话：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”——帕克帕尔默（《教学勇气》一书的作者）

最后，想起了有首歌叫《勇气》，里面有句歌词——“爱是真的需要勇气”。

3

与杨小洪老师心灵对话。

一个学期里，在杨小洪老师的课堂里，常常看到同学们各种激烈的争论与答辩，有时我也会参与其中，有时，也许只是旁观。生命中有太多东西，沉重宛转至不可言说。而言语，在某种程度上，是我们逃避心灵的一种手段。关于尼采，关于叔本华，关于祁克果，关于生命的本质与真相，关于世界的荒芜与繁华，我们并不冷眼，我们深深体味，我们冷暖自知。但是，语言，果真是最好的呈现方式么？

一个人，从出生开始，会记得自己在冷漠的氛围中，爬行，直立，走路，说第一句话，他甚至会记得在他挣扎着这一切艰难的动作时，触摸生命的质感与疼痛，这些生活苍凉与欢喜，都是可以被言说的么？

和杨老师谈及对压力及困惑的承受。

他说不能崩溃。因为要像黑暗的青春期那样弄的彼此决裂或是彻底崩溃，到头来还是要自己收拾，只有自己心疼。叛逆是青春唯一留下的有毒的冬眠种子。

简短的观点让我学会克制，学会不再血腥的挣扎既定的事实。决定碌碌的活。妥协是事物的结局。

在路过学校图书馆的草坪上，看见午后阳光下打盹的野猫，这么安静的成长，沉重宛转至不可说。哪像我们人类，每一天都活得虚张声势，每一天早上醒来，都要把活不活下去，重新变成一个问题。哈姆雷特说，TOBEORNOTTOBE。这是人生每一个阶段的终极困境，人生的困境不能被解决，但是可以被超越。就像，愈是光明的地方便愈会镌刻下最深刻的暗影。有时候，言语并不是那么重要，重要的是，你的心必须非常简单、朴素，也就是说，你的心不能被特定的信仰、恐惧以及数不清的欲望阻塞，不要抱有偏见，不要判断：这是对的，那是错的，永远保持观察者的身份，你才会发现真相。

“终止了某种无谓的深入并不就是肤浅。困惑并未解决，但是得以穿越。”杨老师如是说。

这是事物轮回的本质，在每一个人身上得以佐证。需要冷暖自知的消化承受。但性格观念的晴朗并不代表变迁与颠覆的终结。反复是必然。是规律。是需要耐心以对的事物。失去耐心便会失去生存意志。

还是要坚韧的活下去的。即使明白要穿越的是未知的生存与死亡。

4

与自我心灵对话。

我从教，是一名初中英语教师，班主任。我在农村教英语六年，期间兼任当地一所小学的英语老师，后进入现在的九年一贯制学校，这样我有机会教过中小学中几乎各个年级，有两年有个幼儿园在我校开了个班，我又兼任了幼儿园的英语老师。

作为一名普通的教师，经历过这么多年的教育实践，我发现，时光是如此匆匆，没有理想的状态逐渐让平凡变成了平庸，并慢慢演变成人生的不幸。我想在教育上实现自己的价值，实现自己的理想，我很想成长，很想发展。我知道，教师是平凡的，教育是做小事的，但是我现在心怀梦想，立志要做一个热血教师，重新认识自己，提高自身认同和自身完整水平，重新认识教育，实现自己的教育梦想，让平凡的工作变得有激情，有意义，并以此影响我的人生。

职业就是人生。职业不单单是收入的来源，生活的支撑，还是一个人人生价值的重要体现，如果职业和生活相分离，那注定是人生的不幸，因为职业与生活相分离，就让工作变成了工具，让工作失去快乐，在工作中扮演了另一个人，从而迷失自我。

篇6：生命断想杂文随笔

生命断想杂文随笔

从来没有想过，若生命屈指可数，自己会怎么度过。如今，追忆往昔，不胜感慨。一缕淡淡的忧伤，突然萦绕心头，挥之不去。

少年轻狂不羁，感觉这世界是广阔的，时间是无限的，一切皆可随意挥霍。亲情，爱情，友情，在匆匆里，渐渐远去。如一捧沙粒，越想留住，流失越快。有些人、事，渐渐淡出视线，随风而逝。

青年志得意满，背负行囊，独闯天下，大有“当今之世，舍我其谁”的豪气。殊不知，行路难，甚于蜀道。碰了几次壁，遭遇几次挫折，锐气顿减。方知世事无常，须审慎而行。

几近不惑，常思自身，推己及人，如醍醐灌顶。

大凡世间种种，无外乎名利。古语道，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。古往今来，为名利所累，疲于奔命者，不可胜数。

名利无止境，而生也有涯。在短暂的时光里，若被名利俘获，生命也就失去它真正的意义。

法国作家蒙田曾说过，我们的`生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

也许，生命不尽是精彩纷呈，多数会流于平淡。如何于平淡中，活出不平凡的自己，才是对生命最好的注脚。

正如琐碎的日子里，少一些抱怨，多一些豁达，人生会收获意外的惊喜；少一些阴霾，多一缕阳光，让心灵四季如春，花香四溢；少一些索取，多一些回报，感谢身边的每一个人，即使是陌生人，也为他送上真诚的祝福。

如此，即便是生命的最后一天，也不会因虚度而后悔。

诚然，花开花落，生生死死，时节流转，自然定律。抱一颗平常心，顺其自然。方可宠辱不惊，气定神闲。

若上苍垂怜，给自己最后几日，我会化身飞鸟，遨游云间；抑或远赴海边，观潮涨潮落；或静卧于草地，吮吸晨露的甘甜。当然，最想的，还是与亲人朝夕相伴，诉说心中埋藏许久的爱。

假如真的来日无多，我要重新审视生命的价值，体验生活的简单快乐。回归本真，回归自我，活出真正的自己。

篇7：生命诚可贵杂文随笔

生命诚可贵杂文随笔

每年高考，总有几朵生命之花凋落。这个夏天，悲剧再次上演，某地一考生发挥不佳，被父母批评了几句，委屈之下跳河自尽……

可怜的孩子，生理年龄至少已满十八周岁，可我还是愿意称之为孩子，因为他的心理脆弱得一塌糊涂。鲜活的青春瞬间夭折，令人扼腕叹息，但是死得轻如鸿毛，无一丝价值。高考，如千军万马过独木桥，能顺利通过的只是寥寥少数人，孩子们的压力可想而知。但如果每个落榜生都选择轻生，后果是多么可怕！“三百六十行，行行出状元”，考场失意又如何，照样大步向前走！如果他能听到，也许认为我说的是官腔套话，这样认为他就错了，大错特错。分数，只是检验知识的一个直接方式，并不代表全部。即使有幸考入清华、北大等顶级学府，毕业分配了好工作，这仅仅才是人生的开端，高分（或名校）的光环不会笼罩他一辈子。领导认可的.是能力，高分低能，只会庸碌终生，永远不能出人头地。高考，压力山大，我能理解。但我还是忍不住批评这个脆弱的孩子，学了多年知识——幼儿园不算，小学六年，初、高中各三年，一级不留也有十二年。十二年求学的终极目的难道就是高考？十二年知识积累，难道承受不了父母几句埋怨？学知识是为了更好地生存，不是求死。用自以为是的方式了结生命，自以为用悲壮的手段能震撼人心博得同情，又错了，错得可悲可笑。那一跳，除了水面掀起几纹波澜，除了网络掀起一阵口水战，高考还在继续，别人还在生活，反而给自己父母留下永远抹不去的痛。真是愚蠢的孩子，连死都不在乎了，为什么不能承受高考失利？连死都不在乎了，还有什么过不去的坎？大不了重整旗鼓明年再来，或者另走一条人生正道，可他选择了放弃，选择了自杀。狭隘者无知，无知者无畏！还没开始就选择了结束，何等愚昧！想死很容易，复活却是不可能。

请不要过分指责父母，他们已经够惨够痛，白发人送黑发人，撕心裂肺痛断肝肠，他们才是真正值得同情的人。孩子上学，家长绝不比学生轻松，子女的生活、学习，家庭经济来源以及分配，这都是家长所十分关心的，也是不可推卸的责任和义务。望子成龙是天下所有父母的愿望，无可厚非。从孩子出生，甚至再向前追溯，从母体怀孕起，一家人便开始围着这个孩子转，然后十几二十年抚养成人，这个过程有多辛苦，做家长的都清楚。他们抱怨几句又有什么错了？发挥失常不是借口，为什么失常？说到底还是基本功不扎实，还是平时勤奋不够，你又凭什么委屈？你真的失败了，第一个安慰你的绝对是父母；你一无所有走投无路了，敞开胸怀接纳你的也肯定是父母。父爱如山母爱如海，对父母稍微严厉的责备就耿耿于怀，就凭这样的器量，以后（假如有以后的话）又怎么适应工作，怎么拥抱生活？所以，悲剧发生了，任性一跳，结束了自己，也把父母逼上了绝路。

对于高考，我们说得最多的词还是“压力”。家长、老师、学生，没有谁是轻松的。某家孩子考了名校，某班级升学率百分之百，家长挣了面子，教师获得荣誉，上榜的学生也倍儿得意。反之，则是黯然神伤。高考，几家欢乐几家愁，压力比山重。社会上曾出现过一波波反对高考的声音，称高考与封建科举换汤不换药，几乎没什么区别，我认为此言偏激。自古到今，没有哪一种制度可以做到尽善尽美，只有在摸索总结中不断进行修正，使之越来越完善。就高考制度而言，在我们国家，学分面前人人平等，这已经是目前选拔人才最公平的方法。除此之外，谁还能拿出更具有说服力、更受人民欢迎的方案？当然，高考制度一直在改革，教育部门一直在努力。相信，也许三年五载，也许二三十年，国家选拔人才的方法会更公正、全面，社会满意度也将大大提升，我们期待着。

这篇短文即将结束之前，我的心情仍然很沉重，为了那悲剧的孩子，为了孩子的父母。希望同样的悲剧不再重演，也别把责任完全推给家长、学校、社会，只有心理强大，才能风轻云淡。奉劝天下学子，生命诚可贵，千万别动不动就寻死觅活，面对高考，谁也做不到淡定，但完全可以豁达大度些，性格决定命运，这话还是有一定道理的。

篇8：这不幸如此之多杂文随笔

这不幸如此之多杂文随笔

终于放假了，可以好好说一说关于江歌案的想法。

如花一般年纪的少女，在暗夜之中被一刀一刀带走生命，然后在一个平凡得有如每一个平凡的夜晚一样，悄无声息的离开这个世界。

外面万家灯火，有人嬉笑有人玩闹，有人幸福有人痛苦。可她再也感受不到了。

而她的妈妈，此时此刻，什么都不知道。

那一刻的姑娘是怀着怎样的心情，有着怎样的遗憾和懊悔，带着怎样的不舍和恐惧，我们都无从得知，她留给母亲的是最后一个视频电话，留给世界的是倒在血泊里的冰冷身体。

看到采访的时候我是愤怒甚至崩溃的，因为一个人怎样才能在面对镜头的时候还说出这样恬不知耻的话。为人的礼貌暂且不论，你面对的人不是一个路人，不是简单的受害人，是你间接杀死的人的母亲啊。

后来却又平静，因为这就是她的为人和家教了，父母如此，怎么对孩子要求她道德高尚品质优良。

人们需要用对刘鑫的指责和谩骂，来释放对一个惨死少女的同情和悲悯。

我们什么都做不了，除了让她生不如死，百倍煎熬。

那么多天的热搜，真正让我哭出来的有两次。

一次是王志安在江歌家里采访她的妈妈，采访中间憔悴的母亲突然哭起来，说今天是我的生日，前年的生日歌子托同学给我买了花和蛋糕，去年我去日本看她，她送了我一块手表，可是今年呢？今天是我的生日啊，我的歌子又在哪里。

眼泪一下子就流出来。哪怕此时此刻回忆起这一段，眼泪也不自觉的留下来。

是啊，这样好的一个姑娘，她又在哪里呢。她会不会也想给妈妈过一个惊喜的生日，想着怎样让妈妈高兴一些，哪怕身在远方也能把对妈妈的爱带到她面前。

看到这个采访的不久之前是我妈妈的生日。我在几万公里之外的美国，找了一家花房工作室给妈妈买了一束花，千叮咛万嘱咐，在妈妈生日的那天送到了她手上。

于是那一瞬间，感同身受。

留学生啊，哪一个不是身在千里万里，身边车水马龙高楼大厦，可心还记挂在一座生活了二十年的小城，那里有一间房子，可能不大，却是全天下最温暖的地方。房子里的人可能会和我吵架，可我就是爱她。每一个节日都要认真算好时差，让一束花或者一句话，代替自己陪在他们身边。

我离你们好远好远，可我也一直都在啊。

第二次，是网友找到江歌的微博。

简单的微博，没有自拍，更多的是，有的时候是做饭视频，有的时候是奇闻逸事搞笑视频，有的时候是世界各地的好风景，配文是几颗红心或者一句“希望有一天能去看看”。

哦对了，她还喜欢A团，喜欢大野智。

如同每一个普通的小姑娘，不是网红，没有多少粉丝，上微博只是为了了解这个世界，知道每一天世界上发生了什么，哪里有怎样的故事和风景。

已经许久没有更新的微博评论都多了很多，有同饭一个团的妹子说来生还要做大野智的女人，或者我替你去看看这个世界，最感人的是一个西藏的妹子说回家的时候要为歌子挂风马旗，为她诵经。

再一次的，眼泪哗啦啦的淌下来。

原来世界上还有很多善良的姑娘，她们或许和我们来自同一个地方，或者身在我们梦想前往的远方，或者分享同样的爱好，陶醉同一个人的面貌。

在我们无知无觉的.某一天晚上，就是这样一个姑娘离开了这个有些残酷也有些孤独，但更多是美好的世界。

或许很多人都和我一样，无法抑制的难过与悲伤，都是因为这个女孩和我们太过相像。

这件事从一开始，我的重点一直都在刘鑫的态度上。

因为人都是自私的，所谓人不为己天诛地灭，从来都是有道理的，我也相信。

扪心自问，我都没法回答如果那一刻在门里的是我，我会怎么做，我羞于回答，甚至羞于思考，因为我不知道，我会在内心深处得到怎样一个最真实的答案。

因为这样的换位思考，我没法把自己放在制高点来审判刘鑫什么。

可是我知道，如果是我在那短暂的几分钟里在门里煎熬，在友谊甚至人性面前选择苟且偷生，选择牺牲道德来换取活下来的机会，之后我要认真的道歉，要跪在江歌母亲的面前乞求她的原谅，悲痛欲绝的母亲会打我骂我羞辱我，网友会人肉我咒骂我指责我，但我不会离开，从今天开始哪怕离开自己的父母，江歌的母亲就是我的母亲，江歌的家事就是我的家事，无论多么痛苦煎熬，我都要承担，因为我卑劣的用别人的生命换取了我生的机会，因为这些都是本该死去的我苟且活下来应得的报应和惩罚。

这是用江歌一条无辜又美丽的生命，偷来的命啊。

可这些，懊悔，内疚，惭愧，在刘鑫身上，我统统没看到。

由此，刘鑫该死，却又不能让她死去。法律会给陈世峰应有的审判，可她活该活下来，承受一辈子舆论的压力，公众的谩骂，活该一辈子体会生不如死。

绝不能放她逍遥离开。

看到采访之后的那天晚上，我走在去图书馆的路上和妈妈视频，快要挂电话的时候我忽然想起江歌的事，于是和妈妈说妈妈我爱你啊，我怕如果有什么意外我还没来得及和你说我爱你呢，妈妈，我爱你啊。

妈妈有点好笑好像也有点慌张，赶快和我说，瞎说什么呢，别瞎说话。

我笑了，照例给她一个飞吻，挂了电话。

这个世界上的不幸如此之多，飞来横祸或者人心难测。如今能每天给妈妈一个吻，我也觉得庆幸。

篇9：人生可以如此美丽-随笔杂文

才看了电影《美丽人生》，非常喜欢。

电影主要讲述的是二战时期的纳粹德国统治下迫害犹太人的故事。基度和黛丽的相识是颇有趣的。每每见到黛丽，基度总要称她为“公主”。他还时不时地问候她“早安，公主！”当他们结婚后，有了儿子祖叔华。然而纳粹四处搜捕犹太人的行动打破了基度一家幸福的生活。

当基度和儿子被带走的时候，黛丽也随后追上了火车。火车开进了关押犹太人的集中营。基度从自己和儿子被带上火车起，就一直骗儿子说是去玩一个游戏。就是在集中营那般艰难的生活中，基度还是在用谎言告诉儿子大家是在玩游戏，并且谁赢得了一千分就可以得到坦克。儿子从来都对这些话深信不疑。

终于，纳粹倒台了。集中营的一批批犹太人被相继带去秘密处决了，纳粹军官们在慌忙地准备着撤离。基度担心黛丽会被带走，四处去寻找她的时候被一个纳粹士兵发现了。随后，基度被杀害了。而儿子祖叔华很快就见到了如父亲基度所描述的那样：所有人都逃走了，没有了一个人。而此时，盟军的战车和坦克开进了集中营，祖叔华真的相信父亲所说的了。

盟军士兵带着祖叔华乘着坦克前行。祖叔华看见了路边的母亲。他和母亲终于团聚了。

其实早前就听说这部电影了，后来也找到了资源下了下来，只是没有时间看。今天终于有时间看了，感觉确实非常经典。

虽然我没有看过更多的纪录纳粹关押犹太人的集中营这类的影片，但就这类题材来说，多数的电影确实是真实地将惨无人道的场景表现了出来，压得人透不过气来，真正地做到了让人目不忍视、耳不忍闻的地步。可是，那样地去表现曾经那段黑暗的历史究竟能有多大的教育意义和记录的价值？我很怀疑。

如果从影像记录的角度讲，将当时那些犯人被残杀的场景稍稍处理后搬上银幕的做法实际上也是一种非人道和残忍。更何况那样真实地再现，只是给人以精神上的刺激，而这种刺激不一定就是积极有益的。如果从电影的角度讲，我认为这样的纪实毫无艺术价值，也无美学价值可言，且与制作者的本意——让后人不忘记那段历史，多少有些背道而驰。观者不愿意多看，试问纵是再有教育意义的影片推广不出去，还有什么价值可言呢？

没有看过电影《南京》，不好妄下断言。但是曾经看了一点有关该电影的截图，似乎是美国人拍的比较纪实的一些影像资料的连缀。曾经看过或听说过日本法西斯侵略者在残害中国人时不仅写有日记，甚至还用胶片将他们的暴行记录下来。如果电影《南京》的真实再现采用的影像资料有关于曾经历史中真实的一幕幕的话，那么我认为，这个电影不看也罢。不看它，并不是不够爱国的表现。如果从爱国的角度说，看这样的电影究竟是为了记住什么？是记住日本人的残忍？是为了记住中国人的懦弱与无能？还是别的什么？而真正有价值的是应当珍惜今天，奋发向上，为祖国的建设贡献自己的力量。

话题再回到《美丽人生》上来。影片的前大段时间都是以诙谐幽默的风格讲述基度是怎样地追求到了自己的妻子黛丽的，故事完全在轻松风趣中进行。虽然影片的后半部分将到了沉重的话题，但是也是尽可能地在轻松和幽默中一点点地推进，同时也给人丝丝感动。

《美丽人生》的画面很清晰和精致，开始部分人物的服饰或利落整齐，或华美动人给人一种视觉上的享受。整个影片的配乐很恰当，有时优雅，有时则紧张，完美地契合着故事的情节，给人以听觉的享受。

同样是表现二战时期纳粹迫害犹太人这样的史实的电影，我认为《美丽人生》是很成功的`。

开始看这电影时，以为基度的行为似乎有点“阿Q精神”，尤其是到了集中营的那些情节。但是我认为他的行为要远远超越了“阿Q精神”。是的，生活中很多事的确是不尽如人意的，但是如果可以的话，我们应该主动去创造条件和机会。就算是处在艰难困苦中，我们也应该极力营造一个美丽的环境，给自己一个希望，也给别人一个希望。

最难忘的是基度对黛丽的那些关于“公主”的问候的镜头，还有在德国军官的宴会上，基度将歌剧的录音放给了远在牢房中的黛丽。我喜欢看黛丽在细听基度传达给她的每一次音讯的神情，我想她感受到的，也许不仅仅是丈夫的平安，还有关于爱的声音。那，才是最真挚感人的地方。基度的爱是那样直白地流露了出来，对黛丽的爱（夫妻之爱），对儿子的爱（亲情之爱）。而他的这些爱，也同样带给观众爱和美的体验。

不能说基度是靠着自己的能说会道来生活的，虽然他以此赢得了黛丽的芳心，使她成了自己的老婆；也不能说他是靠着善意的谎言来生活的，虽然他骗取了儿子祖叔华对他的信任，许诺给他了游戏会赢。也许不仅在基度的人生观来说，就算在现实中我们自己的身上也可寻觅到美丽的人生。

篇10：选择与生命杂文随笔

选择与生命杂文随笔

这两天看了《苏菲的世界》这本书，但是没有看完，看到1/3的时候真的看不下去了。书里讲的都是哲学方面的问题，有点抽象和深奥，从苏格拉底，柏拉图，亚里士多德到弗洛伊德。主要是关于哲学的产生发展，及各位哲学家们的世界观。我感觉内容特别抽象，不好理解，也没有多大兴趣再继续看下去。虽然它的故事情节很吸引人，有一点侦探小说的味道。但是，500多页的一本书让我看起来还是特别费劲。就像季羡林所说的，他们的哲学跟我们这一辈人不搭界，他们只能坐在神圣的殿堂去独现辉煌，像我们这样的凡人，无法理解和研究抽象的哲学。我们普通人还不如想一想”人为什么活着？”来的'更有意义。

在浩如烟海的书海中，并不是每一本书都是适合我们的，或者是值得我们去认真仔细的揣摩和研究的。我们读书也就好比找对象一样，要找到适合自己的，自己喜欢的，才值得去学习和深究的。毕竟每个人的时间都是有限的，生命也只有一次，如何在有限的生命中，学习和领悟到更多的有价值的东西。让自己生活得更充实，活得更开心，这个比什么都来的实惠。

《苏菲的世界》这本书特别畅销，已经被翻译成64种语言。全世界销量也超过了4500万册。尽管如此，我也并不以为这本书是适合我的，我不能说这本书不好，他的确写的很丰富，故事情节也很曲折。而且可以看得出作者在哲学这一方面是从最早的哲学的产生，发展，到目前的丰富，他都做了大量的研究分析和考量。但是，的确不适合我。它不如一个故事，一篇散文，一首诗或者一本名人传记对我来说更有吸引力。

流行的不一定是好的，畅销的不一定是适合你的。人生每天会面对很多的选择，小到吃什么喝什么？穿什么？去哪里？大到买什么房？在哪买？上什么大学？做什么工作？等等，我相信每个人的选择都是不同的。因为每个人都是一个独立的，有思想的个体。每个人在这个社会中都有自己的特点，个性，喜好和认知。一个只赶时髦，追随潮流的人其实是最不了解自己的人。往往流行的东西变化最快，也许你追随的脚步都赶不上它的变化更迭，往往搞得自己精疲力尽，却没有个性。无论精力，时间还是金钱成本都是昂贵的。疲于追逐的人难免不会有懊恼的时候，即使这样也无济于事，因为你无法挽回损失。那么如何让我们的时间和生命，运用得更有效？

学会选择是一个特别重要的人生课题。学会取舍，学会选择，就等于在节约时间，提高人生效率。

有句俗语说:只选对的，不选贵的。简单的一句话道出了选择的真谛。还有一句话是这样说的:选择比努力更重要。选择就如同人生的指南针，方向对了，就不会迷惘，徘徊和苦恼。

如果你真的了解自己，知道自己的喜好，需求，还有所处的环境，要去的方向，你就会做好选择，你一定会做好每一件事，成为一个完全独立，自主，高效的人。

生命有限，学会选择，就等于延长生命。

篇11：生命的三维杂文随笔

生命的三维杂文随笔

生命，我们通常说人活的时间长、活的时间短，我们叫“寿”。说的是生命的长度；人活着，带来了自己的家庭、自己的孩子，甚至自己撑起自己的家族，甚至带动了自己生活的周边社会的人，我们说这个人活的有宽度；

更有的'人他的生命不但有宽度，有长度；或者没有太多的长度，但他有宽度，更有高度（或者说是有厚度、有层次、有境界），生命的高度，就是他用自己的善德、公德、品德使自己的生命的长度，宽度变成了立体的“三维”作用。

我把这样的生命暂且就叫生命的“三维”意义吧。我们现在的生命是在三维的状态下度过的吗？

（几何学的“点”是没有长度,没有宽度,没有高度”,也就意味着,“点”是不占据物理空间的零维度标记。

几何学的“线”是点的移动轨迹，有长度，没有宽度，也还是不占据物理空间的，但它是有量标记。

“体”：体是线的非纵向移动或旋转构成的空间图形。是占据物理空间的有量标记。）

《有点灰色调了》

人老了窝在家，闲暇时总想写点什么，一是人老爱回忆，二是人老多感慨，三是害怕自己老年痴呆。可是自己已经觉出来了：有点晚了，眼睛也花了，脑子反应也慢了，似乎已经有了“痴呆”前兆。晚上七点多就有睏意。瞅着电视画面，脑子里不知电视演的什么……

每天的生活，都是重复着昨天，想努力改变些什么，但又改变不了什么。心比以前淡静了，无路可逃的推时度日，日子往前走，年龄在增加，自己在变老，这是规律性的现实——这不是惆怅的心境，是有点灰色调了吗？

人生可以如此美丽-随笔杂文

生命赋予我们的杂文随笔

生命的作文：顽强的生命

生命顽强的句子

生命中最重要的事杂文随笔

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