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生命中最重要的事杂文随笔

时间：2023年01月03日

来源：流泪小狗

编辑：本站小编

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以下是小编收集整理的生命中最重要的事杂文随笔，本文共12篇，欢迎阅读与借鉴。本文原稿由网友“流泪小狗”提供。

篇1：生命中最重要的事杂文随笔

生命中最重要的事杂文随笔

想起童年时期发生的一件小事。好像也不是特别丢脸吧，因为在电影里常会看到这样的情节。只是本人觉得不是很光彩而已，所以也不适合总是挂在嘴边当故事说与人听。今天之所以提起他，是觉得它到底还是会让人有一种对生命的敬畏感涌上心头。是的，常常会想起它，似乎是一直不曾忘记，也不能忘记。

那时候我刚上学前班，不过也已经有七岁了。有一次放学路上，我碰到一个同学欺负我了。他恶狠狠的，骂人骂得很不堪入耳。我记得最后他干脆叫我跪下，永远都别起来。生性柔弱的我当这是一个玩笑，当然很顺从地给他跪下了。我记得，我跪在那里，还很温柔地和他说着求情的话：“好吧，我给你跪下了。你不要欺负我了，好吗？我们做好朋友……”朋友当然是求不来的，换来的只是更加鄙夷的辱骂。

事情本身并不严重，正如前面所说，很多电影里不是都会有这样的桥段吗？看起来也还算浪漫。要命的是，当时的我就是觉得那给人下跪该是多么重大的'屈辱啊！我记得那时的我一点都不生那个小男孩的气，只是深深地自责着：“姐姐们都说遇到有人恶意欺负你，一定要强力反抗。可是你见过跪着求那拿着武器对你的敌人成为朋友的吗？真是白痴一个！”

这以后这件事情就像一个噩梦一样地纠缠了我好久。幼小的心灵里为这事而产生的各种奇怪的，歪曲的幻念，至今还印象深刻。最重要的一桩莫过于不久后我被老师提拔当了班长，可是很长一段时间里我都没真切地相信过自己的能力，只是一昧地怀疑这是老师和那个同学为糊弄我而作的阴谋。学前班的时候，班长正是那个同学，而老师是被她亲切地唤作奶奶的邻居。是的，每天看着他们一前一后地走在同一条上学放学的路上，我的这种被害妄想也被强化得炉火纯青，我就这样自觉又自愿地折磨着自己……

后来一直是同学，我记得懂事之后的他对我一直都算友善，可是每次当我面对他时，都想疏离，不愿意太亲近。一想起这事，心里总会有种恍如隔世般的隔膜感。

我想，人真的是有尊严的。而且，人的一生中，最重要的事情莫过于保护自己的尊严，这是生命的本能，也是责任。

篇2：生命杂文随笔

生命杂文随笔

生命是物质经过复杂的化学反应，经过亿万年的进化和时间的洗礼，终于演化成多种多样的形态和色彩。其中有动物植物，和大量的微生物。这些生物构成了一个复杂的，互相依存的生态系统。这些生命每一个物种都是宇宙生化的奇迹，这里每一天都是上演着新生和死亡，捕食和被捕食。以此实现生命的周期和演变的过程。人类就是其中最复杂，最有创造力的一个物种。它们也是最具破坏性的一种生物，普通的物质演化成生命，是需要很多条件的，比如生命必须在实体的岩石为主体的行星上面。

行星离着恒星的距离必须不能太近也不能太远，大约一亿五千万公里的距离。因为离恒星太近，行星表面水分就会被蒸发无法形成生命体。离着恒星太远过于寒冷，物质运动太低无法形成可以流动的水，也是很难形成生命的。生命经过进化最终进化成了智慧的生命人类。人类自从有了现代科技，对这颗行星的破坏也是空前的，开采矿藏，水资源，和动植物的不合理的利用。导致很多动植物已经资源枯竭了，有的已经从这颗行星上永远的消失了，因为一个物种的消失，就伴随着就是相关的物种也就消失了。现在由于人类都是在追求商业利益，追求高质量的生活，头脑里的自古的道德传统思想已经荡然无存了。就剩下了赤裸裸的经济利益，甚至可以买卖人体的器官，至于说拐卖人口那早就是平常的事情了。

我想等到一定的时候，那些所谓的金钱和经济利益，只是成了摆设的时候，人类的生命就要终结了。现在的人类每一天都是处在一个充满着谎言和骗局的社会里，在这样的环境里，人们的那些善良的本质都被自身的利益所掩盖掉了。因为你不去追求这些东西就会对自己的'生存发展构成影响。为了这些利益国家间的博弈对抗和战争，可以说有的战争可以看得见，有的战争是一下子看不出来的。这些根本原因是为了什么呢？还是经济利益。就连一两岁的孩子都知道那个票面的钱大。以后的人类可能会自己把自己毁灭了，到时候就像公益广告里说的那样，人类的最后的一滴水就是人类悔恨的眼泪。这些我想永远也不要出现，人应该和自然界和睦相处，也就是古人所说的天人合一，人居其中，如此则生命之树永存宇宙才能永生。

篇3：再度重相逢杂文随笔

再度重相逢杂文随笔

这首歌是我精神形婚对象很长一段时间内的挚爱，连写个剧本都要夹带私货。

人和人之间的相逢，如果每一次都当作第一次来看待，就会多很多惊喜；如果当最后一次来看待，就会平添几分珍惜；但是如果是重相逢，可能会收获一些期待落空的失望，如果是再度重相逢，我都没眼看了……

今天来谈谈合作这个事儿，合作这种事情我们终归是想避免而无可避免的，毕竟现在狼多肉少，一块钱都要掰成两块分，一部电视剧最后能分到三分之一应该已经算一种实力认可了吧，而且毕竟经验和精力长期不匹配，所以才有了那种傻冲莽冲的人，干过几次没有下文的活之后我才从一个南方人的.视角里读懂了北京的这些合作项目，十个里有两个靠谱的就是上上大吉了，别光看到贼吃肉没看到贼挨打，掂量掂量自己的能力再上前线。

但拼车时遇到从古玩业跳到影视业再到农业最后到风投的大佬还是忍不住翻个白眼。

这样想起来，想到上次拒绝了一个听上去就不靠谱的电影改编项目，我也是忍不住为自己不为金钱所动的精神鼓起了掌。

不过也不好说，毕竟那种项目想来最后有没有报酬，报酬多高，都难说，而我已然被北京养叼了。

篇4：生命共同体杂文随笔

生命共同体杂文随笔

一直坚信，一线教师是优质教育安歇在心灵的教育创生之根。

自参加全国“飞翔者—勇气更新跨校叙事活动”，又走过一学期的行途。在心灵成长的路上，汇聚心灵存养的教育真气贯注教师灵魂，影响到研究定位于城乡统筹发展教师共同体，成为滋养农村教育的沃源。

放下一天的疲惫，打开“勇气村”微信群，今日的话题显得沉重——“教师自救”。

杨小洪：救救教师，喊了多少年。社会各阶层，自救还来不及，谁还管得了教师。等他人来救，永远不会有活路。现在的社会，做教师，无论是在城市还是农村，横向相比，当教师等同于抓到一手烂牌。打牌，人人都有抓到烂牌的时候，烂牌，用心了，其间的妙用，要等抓到好牌的时候才能显现出来。

一心：老师们怎么自救呢？要救什么？有先救后救之分吗？有谁比老师们更了解老师？学术界也都一直在关注教师，但怎么就没见太多的改变？可见学术界自己也还有诸多问题，必须自救。我想教育令人着迷之处在于它能够转化文化，而教师（和其他教育者），身为文化工作者的我们可以参与到创造新文化的过程里。我真不想自己被市场经济所控制着，但很多时候也会身不由己，这个时候我必须用心考虑我的选择是什么……

南匀山：教师这个职业是有时代和社会特征的，在一个特定的时代和社会里，要单独改变一个职业的现状，也就是“救救老师”这一类的想法，是很难实现的。当下的市场经济是时代的一个重要特征，教育这个行业，也逃不掉。优质的教育资源分配，也遵循了这一原则，大城市里的学校有花不完的钱（一位一线城市的专家说的），但是其他地方尤其是农村，教育资源欠缺，有的连老师工资都拖欠，这是“教师自救”就能做好的吗？

周宝坤：尊重内心，用心做教育，心无旁骛，提升自己，实现价值。教育是千秋大业，不就是如此。关键是每一个国人都能认识到这一点。市场经济，商人急功近利，连教育者也急功近利了。一味的追求教学成绩，各种量化，评比，把教师推向了深渊。教师没有读书提升自我的机会。孩子们呢，在读死书，稍微有点意识的教师家长在这种桎捁中苟延残喘。好在有些远见卓识的教育引领者，把国学的东西引进校园，认识到了精神的陶冶和教化的作用。渴求书声朗朗，儒香弥漫的校园，而不是市场经济下的利益运作。嗯，做良心教育。

一心：加拿大这里的原住民相信每做一个抉择，都要考虑后七代人的幸福，每个抉择，都不能够剥夺往后七代人的发展。其实真的就是这样，但人们真的很容易忽略教育的力量，教育者本身没有意识到，在某种体制下往往会变得麻木。国学的确有它陶冶精神和教化的作用，我希望看到的是国学的精神落实到生活实践过程当中。我两岁就开始背三字经，但是真正把经文的含义在生活中理解透彻的机会太少了，繁忙的生活里怎么悟道？

杨小洪：从市场经济，到市场教育，教育便失去了其自身的价值，教师也就没有了尊严。依附于市场，教师只有被人来救的份。我觉得在市场经济下，教育者需要有清醒的头脑，有良心，有智慧，有行动力，不随波逐流，这可能就是我对自救的理解了。但这个说的容易，做到非常难啊。市场经济下各种攀比，有限资源的争夺，有钱的总是赢在起跑线上。要自救也需要大伙的实质上的相互支持，体制内体制外，就像我们这样的群，可以给予彼此鼓励。教师只有具有自救能力，才能真正帮助学生。自己尚且等待别人来救，怎么能够让孩子们信服你？帮助学生在生活中理解和体悟学问的真正含义，并由此形成反思和调整自己生活取向的能力，这是教育应该努力承担的责任。这也是教师的自救行为。我的方法，打好手中的烂牌。打好烂牌，可以积累生命的智慧。把自己的每一个错误，当作自我超越的资源，在反思和探索中拓展自己的边界。在开放中与他者相遇，在相遇中重新认识自己。个体的成长，必须有公共话语空间作为土壤。自我封闭，不可能有真正的成长。作为教师，最重要的是向自己的学生开放。只有开放的心灵，才能引发学生的开放。只有学生的开放，教师才会在教学过程中得到源源不断的滋养。

“勇气村”汇聚来自国内外的教育力量，杨小洪是大学教授，一心是加拿大在读博士，南匀山是山东小学教师，周宝坤是河北中学教师，大家的对话引人深思：教师的自我到底是怎样的`？我们能不能实现教师自救？

我把“对话”发到国培网络平台，引导用帕尔默《教学勇气》开启教师心灵密码，把城乡统筹的理念转化为现实中摸索前行的教育行动。

周内，老师们陆续发来叙事。

与帕尔默心灵对话。

暑期开始前，看了《教学勇气》，对书名很是琢磨了一番。教学是一种探险吗？教学也需要勇气吗？不得而知，却有满怀期待，于是漫漫长假手捧《教学勇气》，越看越觉得有意思。最后的两章，竟让我要一口气读完。好久没有这样酣畅地读过书了，不由掩卷而思，书中的话语慢慢充盈于脑际，竟有那么多的共感与反思。品味着作者的话，“痛苦源自于其所爱”，也许正因为是这样吧，我有些恍然，毕竟我也曾深深地体验过那种快乐与痛苦。

“毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。”眼前不由得浮现出这样一个镜头：“如果孩子是花，那么我愿是雨，滴滴滋润孩子纯洁的心田；如果孩子是树，那我愿做太阳，缕缕阳光伴随孩子的成长。”这是在安亭师范毕业典礼上一位白发苍苍的老教师的话，她只是一位普通的退休老师，我已不记得她的名姓，当时对这句话也没有多大感觉。过了十几年，在回味《教学勇气》时不经意间脑海中跳出这句话这个场景，颇有感触。是啊，手执教鞭，风风雨雨，不求回报，满腔热血，终洒一生。选择教师渡过人生，这不需要勇气吗？

“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。”帕尔默如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱了教学思路，帕尔默的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕尔默越努力他越后退。就这样，帕尔默忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，他的“沉默”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的“多此一举”，甚至在“为了一切学生”的幌子下，这也自然而然地成为堂而皇之的正常教学行为。可这恰恰是我恐惧的地方，面对课堂上那个茫然的学生，我表现出令人惊讶的无能，“虽然我笨拙的表现没有被其他同仁所察觉，但我的自尊受到了严重的伤害”，就是这样的感受，明白真切！我常常会自我怜惜，面对着“来自地狱的学生”，这不需要勇气吗？

事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。也许课堂上我所面对的“沉默”是处于社会边缘的人经常采用的一种沉默——“这些人恐惧那些有权力的人，懂得不说话较安全”。帕克的话无疑是醍醐灌顶，原来，学生面对我的竟也是一种恐惧。“面对学生的，我还想教好书的话，我需要毫不含糊地看清他们的心中的恐惧”。我们之所以会“自乱方寸”于自我恐惧，问题始于一种更内在、不易处理的地方，始于我们自己不能敏锐地读懂这些个别学生的行为这一事实，更谈不上去感受他们面对我时的内心的恐惧了。真正地去了解这些学生并走进他们的心灵，这不需要勇气吗？

教学恐惧直接导致了我对自我教学成败的无尽的反思。一堂课，抑或是一项作业都会让我反反复复地去思考无数。“恐惧无处不在，它存在于我们的文化中、存在于我们的制度中、存在于我们的学生中、存在于我们自身，它把我们与一切阻隔开”。在教学的每一天里，我也曾热切地盼望有这样的时日：我能对教学全局了如己掌，我能如此称职、如此有经验、如此有权威性、如此有力量，所以我无论何时走进教室，心中都不会再有害怕的感觉。但我深深意识到：如果我不拓展教与学的能力，复杂、混淆、冲突缠身的快速变化将会最终消磨与拖累我。为此我不再埋怨、不再自欺欺人，转向踏实与坦诚，我将教与学等同视之，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。面对现代教学的日新月异，与时俱进地发展自我，这不需要勇气吗？

我们真的没有必要去抱怨我们的学生是多么多么的无知或难缠，更无任何理由去回避我们内心的“恐惧”，直面恐惧，与学生组成共同体，一起去克服。在《教学勇气——漫步心灵》封底，我读到了这样的话：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”——帕克帕尔默（《教学勇气》一书的作者）

最后，想起了有首歌叫《勇气》，里面有句歌词——“爱是真的需要勇气”。

与杨小洪老师心灵对话。

一个学期里，在杨小洪老师的课堂里，常常看到同学们各种激烈的争论与答辩，有时我也会参与其中，有时，也许只是旁观。生命中有太多东西，沉重宛转至不可言说。而言语，在某种程度上，是我们逃避心灵的一种手段。关于尼采，关于叔本华，关于祁克果，关于生命的本质与真相，关于世界的荒芜与繁华，我们并不冷眼，我们深深体味，我们冷暖自知。但是，语言，果真是最好的呈现方式么？

一个人，从出生开始，会记得自己在冷漠的氛围中，爬行，直立，走路，说第一句话，他甚至会记得在他挣扎着这一切艰难的动作时，触摸生命的质感与疼痛，这些生活苍凉与欢喜，都是可以被言说的么？

和杨老师谈及对压力及困惑的承受。

他说不能崩溃。因为要像黑暗的青春期那样弄的彼此决裂或是彻底崩溃，到头来还是要自己收拾，只有自己心疼。叛逆是青春唯一留下的有毒的冬眠种子。

简短的观点让我学会克制，学会不再血腥的挣扎既定的事实。决定碌碌的活。妥协是事物的结局。

在路过学校图书馆的草坪上，看见午后阳光下打盹的野猫，这么安静的成长，沉重宛转至不可说。哪像我们人类，每一天都活得虚张声势，每一天早上醒来，都要把活不活下去，重新变成一个问题。哈姆雷特说，TOBEORNOTTOBE。这是人生每一个阶段的终极困境，人生的困境不能被解决，但是可以被超越。就像，愈是光明的地方便愈会镌刻下最深刻的暗影。有时候，言语并不是那么重要，重要的是，你的心必须非常简单、朴素，也就是说，你的心不能被特定的信仰、恐惧以及数不清的欲望阻塞，不要抱有偏见，不要判断：这是对的，那是错的，永远保持观察者的身份，你才会发现真相。

“终止了某种无谓的深入并不就是肤浅。困惑并未解决，但是得以穿越。”杨老师如是说。

这是事物轮回的本质，在每一个人身上得以佐证。需要冷暖自知的消化承受。但性格观念的晴朗并不代表变迁与颠覆的终结。反复是必然。是规律。是需要耐心以对的事物。失去耐心便会失去生存意志。

还是要坚韧的活下去的。即使明白要穿越的是未知的生存与死亡。

与自我心灵对话。

我从教，是一名初中英语教师，班主任。我在农村教英语六年，期间兼任当地一所小学的英语老师，后进入现在的九年一贯制学校，这样我有机会教过中小学中几乎各个年级，有两年有个幼儿园在我校开了个班，我又兼任了幼儿园的英语老师。

作为一名普通的教师，经历过这么多年的教育实践，我发现，时光是如此匆匆，没有理想的状态逐渐让平凡变成了平庸，并慢慢演变成人生的不幸。我想在教育上实现自己的价值，实现自己的理想，我很想成长，很想发展。我知道，教师是平凡的，教育是做小事的，但是我现在心怀梦想，立志要做一个热血教师，重新认识自己，提高自身认同和自身完整水平，重新认识教育，实现自己的教育梦想，让平凡的工作变得有激情，有意义，并以此影响我的人生。

职业就是人生。职业不单单是收入的来源，生活的支撑，还是一个人人生价值的重要体现，如果职业和生活相分离，那注定是人生的不幸，因为职业与生活相分离，就让工作变成了工具，让工作失去快乐，在工作中扮演了另一个人，从而迷失自我。

篇5：生命断想杂文随笔

生命断想杂文随笔

从来没有想过，若生命屈指可数，自己会怎么度过。如今，追忆往昔，不胜感慨。一缕淡淡的忧伤，突然萦绕心头，挥之不去。

少年轻狂不羁，感觉这世界是广阔的，时间是无限的，一切皆可随意挥霍。亲情，爱情，友情，在匆匆里，渐渐远去。如一捧沙粒，越想留住，流失越快。有些人、事，渐渐淡出视线，随风而逝。

青年志得意满，背负行囊，独闯天下，大有“当今之世，舍我其谁”的豪气。殊不知，行路难，甚于蜀道。碰了几次壁，遭遇几次挫折，锐气顿减。方知世事无常，须审慎而行。

几近不惑，常思自身，推己及人，如醍醐灌顶。

大凡世间种种，无外乎名利。古语道，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。古往今来，为名利所累，疲于奔命者，不可胜数。

名利无止境，而生也有涯。在短暂的时光里，若被名利俘获，生命也就失去它真正的意义。

法国作家蒙田曾说过，我们的`生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

也许，生命不尽是精彩纷呈，多数会流于平淡。如何于平淡中，活出不平凡的自己，才是对生命最好的注脚。

正如琐碎的日子里，少一些抱怨，多一些豁达，人生会收获意外的惊喜；少一些阴霾，多一缕阳光，让心灵四季如春，花香四溢；少一些索取，多一些回报，感谢身边的每一个人，即使是陌生人，也为他送上真诚的祝福。

如此，即便是生命的最后一天，也不会因虚度而后悔。

诚然，花开花落，生生死死，时节流转，自然定律。抱一颗平常心，顺其自然。方可宠辱不惊，气定神闲。

若上苍垂怜，给自己最后几日，我会化身飞鸟，遨游云间；抑或远赴海边，观潮涨潮落；或静卧于草地，吮吸晨露的甘甜。当然，最想的，还是与亲人朝夕相伴，诉说心中埋藏许久的爱。

假如真的来日无多，我要重新审视生命的价值，体验生活的简单快乐。回归本真，回归自我，活出真正的自己。

篇6：生命诚可贵杂文随笔

生命诚可贵杂文随笔

每年高考，总有几朵生命之花凋落。这个夏天，悲剧再次上演，某地一考生发挥不佳，被父母批评了几句，委屈之下跳河自尽……

可怜的孩子，生理年龄至少已满十八周岁，可我还是愿意称之为孩子，因为他的心理脆弱得一塌糊涂。鲜活的青春瞬间夭折，令人扼腕叹息，但是死得轻如鸿毛，无一丝价值。高考，如千军万马过独木桥，能顺利通过的只是寥寥少数人，孩子们的压力可想而知。但如果每个落榜生都选择轻生，后果是多么可怕！“三百六十行，行行出状元”，考场失意又如何，照样大步向前走！如果他能听到，也许认为我说的是官腔套话，这样认为他就错了，大错特错。分数，只是检验知识的一个直接方式，并不代表全部。即使有幸考入清华、北大等顶级学府，毕业分配了好工作，这仅仅才是人生的开端，高分（或名校）的光环不会笼罩他一辈子。领导认可的.是能力，高分低能，只会庸碌终生，永远不能出人头地。高考，压力山大，我能理解。但我还是忍不住批评这个脆弱的孩子，学了多年知识——幼儿园不算，小学六年，初、高中各三年，一级不留也有十二年。十二年求学的终极目的难道就是高考？十二年知识积累，难道承受不了父母几句埋怨？学知识是为了更好地生存，不是求死。用自以为是的方式了结生命，自以为用悲壮的手段能震撼人心博得同情，又错了，错得可悲可笑。那一跳，除了水面掀起几纹波澜，除了网络掀起一阵口水战，高考还在继续，别人还在生活，反而给自己父母留下永远抹不去的痛。真是愚蠢的孩子，连死都不在乎了，为什么不能承受高考失利？连死都不在乎了，还有什么过不去的坎？大不了重整旗鼓明年再来，或者另走一条人生正道，可他选择了放弃，选择了自杀。狭隘者无知，无知者无畏！还没开始就选择了结束，何等愚昧！想死很容易，复活却是不可能。

请不要过分指责父母，他们已经够惨够痛，白发人送黑发人，撕心裂肺痛断肝肠，他们才是真正值得同情的人。孩子上学，家长绝不比学生轻松，子女的生活、学习，家庭经济来源以及分配，这都是家长所十分关心的，也是不可推卸的责任和义务。望子成龙是天下所有父母的愿望，无可厚非。从孩子出生，甚至再向前追溯，从母体怀孕起，一家人便开始围着这个孩子转，然后十几二十年抚养成人，这个过程有多辛苦，做家长的都清楚。他们抱怨几句又有什么错了？发挥失常不是借口，为什么失常？说到底还是基本功不扎实，还是平时勤奋不够，你又凭什么委屈？你真的失败了，第一个安慰你的绝对是父母；你一无所有走投无路了，敞开胸怀接纳你的也肯定是父母。父爱如山母爱如海，对父母稍微严厉的责备就耿耿于怀，就凭这样的器量，以后（假如有以后的话）又怎么适应工作，怎么拥抱生活？所以，悲剧发生了，任性一跳，结束了自己，也把父母逼上了绝路。

对于高考，我们说得最多的词还是“压力”。家长、老师、学生，没有谁是轻松的。某家孩子考了名校，某班级升学率百分之百，家长挣了面子，教师获得荣誉，上榜的学生也倍儿得意。反之，则是黯然神伤。高考，几家欢乐几家愁，压力比山重。社会上曾出现过一波波反对高考的声音，称高考与封建科举换汤不换药，几乎没什么区别，我认为此言偏激。自古到今，没有哪一种制度可以做到尽善尽美，只有在摸索总结中不断进行修正，使之越来越完善。就高考制度而言，在我们国家，学分面前人人平等，这已经是目前选拔人才最公平的方法。除此之外，谁还能拿出更具有说服力、更受人民欢迎的方案？当然，高考制度一直在改革，教育部门一直在努力。相信，也许三年五载，也许二三十年，国家选拔人才的方法会更公正、全面，社会满意度也将大大提升，我们期待着。

这篇短文即将结束之前，我的心情仍然很沉重，为了那悲剧的孩子，为了孩子的父母。希望同样的悲剧不再重演，也别把责任完全推给家长、学校、社会，只有心理强大，才能风轻云淡。奉劝天下学子，生命诚可贵，千万别动不动就寻死觅活，面对高考，谁也做不到淡定，但完全可以豁达大度些，性格决定命运，这话还是有一定道理的。

篇7：生命之重生活随笔

生命之重生活随笔

关于欢欢的具体场景细节，我所能忆起和想象的大概有这么几处。

她父亲来狗和母亲结婚，我是凑热闹的儿童之一。对于人们如何闹洞房之类的细节，已成模糊的记忆。和所有的新婚之日的喜庆大同小异吧？唯有记忆深刻的是来狗对新娘免受戏弄的细心呵护。他是如何护住她不至于让那帮小子把她摔倒。置他们笑他媳妇是宝，没大男子汉气概的逗趣于不顾。仅剩我们几个孩童时，他对新娘那深深的注视留存懵懂的我几多遐想，后来才读懂那份深意。

欢欢周岁生日，父母给她放置了书、笔和各种零食。她忽视一切吃食去抓笔和书，一家人欢喜不已，想这孩子将来一定有出息，也是小名“欢欢”的由来，一家人不胜欢喜。这一场景我未见，从别人转述的她母亲的骄傲的叙述和对女儿的深爱中表现出来的感染的力量被别人传达，也是对她可爱的欣赏。

二岁多，一个天真无邪已有思维的年龄。妈妈躺在了地上。初冬的你穿着妈妈给你买的厚厚的棉衣，拉着奶奶的手问：“你说妈妈睡着了，她躺在大棺材里放在地下面不害怕吗？妈妈是不是不喜欢我不要我了？”这些话让奶奶大恸，让小姨抱住你哭得死去活来，让来狗噙着泪疯了似的关住门喝醉了大叫大嚷……

安葬完毕谈欢欢抚养之事时同，未婚的小姨要带走她。来狗竟直接脱口“你嫁给我来照顾欢欢”不加思量的话，让小姨愤而远离。

来狗逃离阴暗晦气般地不几天就逃离了家。小欢欢跟随爷奶生活。上苍对她不带一丝怜悯。四年之内，爷死奶去，欢欢彻底成了无人照顾的孤儿。姑姑接了去，家境拮据的姑夫和姑姑为此争吵不休，姑姑无奈把她送回。在大娘家几不久，她父亲从外地领着怀孕的后妈回来。已七岁的欢欢本可以安然地享受父爱和不太温暖的母爱，背着小书包进学校了，可是她这只风中摇曳的不由已的小草。父亲在外不务正业，拐骗赌玩。好不容易骗个女人回家同他过日子。欢欢成了母亲阴晦的延续。三天挨打每天挨骂，扫地涮碗等成了家中的小童工。我能想象她清澈的眼睛中对同龄背着小书包由父母带着上学放学的渴慕，不该承受的无奈呀！让她对父亲是多么的哀怨呀！周岁生日母亲的期望永远成了奢望。

我师范实习期间特地把她带到了学校，那时她已十四岁，不知道a o e，不会写自己的名字，对“妈妈”两字敏感到一触及就掉泪，对早已流外不归并不知去向的爸爸提到是冷漠。除了我，不和同伴交流，下课一个人躲在角落里，睁着自卑的畏切的眼睛，仿若外物地观看着别的孩子的友谊之情，兴趣之乐，是怎样一颗凋零的爱之花？

就说她的父亲来狗，后妈看他不务正业，安于现状，偷流产后借故离开再没回，再后来听说他在家闲呆了一段时间，一个略有神经病的孕妇路过，他引诱到家，后来那女人被家人找回。此后出外后死活无人知，他骨子里的父爱，似乎早已随着妻子陪葬，连同陪葬的是女儿一生的命运。

言归我和欢欢，在我精心辅导不停鼓励和爱心的.感召下，她快速学会了拼音、查字典，并会自己认字了。实习结束，正式毕业踏入社会，一直处于茫然失措中，自身境遇已难以驾驭，到处流浪，处处变换工作，对于她，我已心有余而力不足。只听说，后来她随大伯生活一段时间，不知何故又送到姑家。不久，已十七的孩子匆匆穿上了嫁衣，成了孩子的妈妈。至于今，我是对她触摸不到一点音讯。她也从未找过我，是羞愧我对她屈指可数的时日的期待和鼓励？亦还是那一小段时光在她多舛的心路中根本没有暖苏一片心花？还是她心暗的房子早已不想再对不堪回首的家乡和娘家亲人打开？我可怜可惜可叹可牵挂的小妹妹呀！愿你在今后不会轻松的生命中找寻一片属于自己的独有的绿野，并把你的绿野完完整整地延续给你的孩子。好好呵护你的，也就是馈赠给孩子完完整整的生命之爱，卸下你的重量，赐给你孩子轻松的力量。于你，或许已是生命的最美。

篇8：选择与生命杂文随笔

选择与生命杂文随笔

这两天看了《苏菲的世界》这本书，但是没有看完，看到1/3的时候真的看不下去了。书里讲的都是哲学方面的问题，有点抽象和深奥，从苏格拉底，柏拉图，亚里士多德到弗洛伊德。主要是关于哲学的产生发展，及各位哲学家们的世界观。我感觉内容特别抽象，不好理解，也没有多大兴趣再继续看下去。虽然它的故事情节很吸引人，有一点侦探小说的味道。但是，500多页的一本书让我看起来还是特别费劲。就像季羡林所说的，他们的哲学跟我们这一辈人不搭界，他们只能坐在神圣的殿堂去独现辉煌，像我们这样的凡人，无法理解和研究抽象的哲学。我们普通人还不如想一想”人为什么活着？”来的'更有意义。

在浩如烟海的书海中，并不是每一本书都是适合我们的，或者是值得我们去认真仔细的揣摩和研究的。我们读书也就好比找对象一样，要找到适合自己的，自己喜欢的，才值得去学习和深究的。毕竟每个人的时间都是有限的，生命也只有一次，如何在有限的生命中，学习和领悟到更多的有价值的东西。让自己生活得更充实，活得更开心，这个比什么都来的实惠。

《苏菲的世界》这本书特别畅销，已经被翻译成64种语言。全世界销量也超过了4500万册。尽管如此，我也并不以为这本书是适合我的，我不能说这本书不好，他的确写的很丰富，故事情节也很曲折。而且可以看得出作者在哲学这一方面是从最早的哲学的产生，发展，到目前的丰富，他都做了大量的研究分析和考量。但是，的确不适合我。它不如一个故事，一篇散文，一首诗或者一本名人传记对我来说更有吸引力。

流行的不一定是好的，畅销的不一定是适合你的。人生每天会面对很多的选择，小到吃什么喝什么？穿什么？去哪里？大到买什么房？在哪买？上什么大学？做什么工作？等等，我相信每个人的选择都是不同的。因为每个人都是一个独立的，有思想的个体。每个人在这个社会中都有自己的特点，个性，喜好和认知。一个只赶时髦，追随潮流的人其实是最不了解自己的人。往往流行的东西变化最快，也许你追随的脚步都赶不上它的变化更迭，往往搞得自己精疲力尽，却没有个性。无论精力，时间还是金钱成本都是昂贵的。疲于追逐的人难免不会有懊恼的时候，即使这样也无济于事，因为你无法挽回损失。那么如何让我们的时间和生命，运用得更有效？

学会选择是一个特别重要的人生课题。学会取舍，学会选择，就等于在节约时间，提高人生效率。

有句俗语说:只选对的，不选贵的。简单的一句话道出了选择的真谛。还有一句话是这样说的:选择比努力更重要。选择就如同人生的指南针，方向对了，就不会迷惘，徘徊和苦恼。

如果你真的了解自己，知道自己的喜好，需求，还有所处的环境，要去的方向，你就会做好选择，你一定会做好每一件事，成为一个完全独立，自主，高效的人。

生命有限，学会选择，就等于延长生命。

篇9：生命的三维杂文随笔

生命的三维杂文随笔

生命，我们通常说人活的时间长、活的时间短，我们叫“寿”。说的是生命的长度；人活着，带来了自己的家庭、自己的孩子，甚至自己撑起自己的家族，甚至带动了自己生活的周边社会的人，我们说这个人活的有宽度；

更有的'人他的生命不但有宽度，有长度；或者没有太多的长度，但他有宽度，更有高度（或者说是有厚度、有层次、有境界），生命的高度，就是他用自己的善德、公德、品德使自己的生命的长度，宽度变成了立体的“三维”作用。

我把这样的生命暂且就叫生命的“三维”意义吧。我们现在的生命是在三维的状态下度过的吗？

（几何学的“点”是没有长度,没有宽度,没有高度”,也就意味着,“点”是不占据物理空间的零维度标记。

几何学的“线”是点的移动轨迹，有长度，没有宽度，也还是不占据物理空间的，但它是有量标记。

“体”：体是线的非纵向移动或旋转构成的空间图形。是占据物理空间的有量标记。）

《有点灰色调了》

人老了窝在家，闲暇时总想写点什么，一是人老爱回忆，二是人老多感慨，三是害怕自己老年痴呆。可是自己已经觉出来了：有点晚了，眼睛也花了，脑子反应也慢了，似乎已经有了“痴呆”前兆。晚上七点多就有睏意。瞅着电视画面，脑子里不知电视演的什么……

每天的生活，都是重复着昨天，想努力改变些什么，但又改变不了什么。心比以前淡静了，无路可逃的推时度日，日子往前走，年龄在增加，自己在变老，这是规律性的现实——这不是惆怅的心境，是有点灰色调了吗？

篇10：生命的荒诞杂文随笔

生命的荒诞杂文随笔

杂论：生命的荒诞/生存的困境以及基本问题

生命的荒诞：生存的困境以及基本问题

我们的感知经常欺骗我们，但是只要我们还有感知，我们就知道自己还活著。

我思故我在是当然的，但是我们思索的时候经常向外思考，因而暂时忘了自己。只有我感受，我维持，我欲求，我才知道我活著。

宇宙大爆炸，恒星诞生，星系诞生，恒星死亡。超新星爆发抛出了轻元素，中子星碰撞的过程甩出了大量重核元素，残骸又构成了新的恒星。恒星的残骸构成了行星，以及行星上的我们。

我们是宇宙的副产物，星系的副产物，太阳的副产物，地球的副产物，水的副产物——一个恍若隔世的偶然。

我们产生自一些微小的有机分子。氨，水，二氧化碳和甲烷在炽热的地球上接受烧灼和电击，生成了这些十分随机的有机分子。有一些有机分子同时具有疏水性和亲水性，便聚成了微小的泡泡。这些泡泡曾经在还没有冷却的地球上到处存在，相当活跃。有的泡泡裡面空无一物，有的则有一些分子汤。令人惊奇的是，数以百万亿计的泡泡中，居然有一些生成了可以複製自己的结构。这种结构不断改变并複製，形成了最早的原核细胞。这大概是四十亿年前。

那些没能複製自己的泡泡就在漫长的`时间中此消彼长。直到慢慢地退出了地球的历史进程。

现在我们有了生命，同时那些自我複製的部分也会出点差错，製造出反过来寄生自己的物质。那就是病毒。病毒与原核生物之间产生了竞争，自然选择的严酷压力迫使它们的性状不断改变。

而那些没有基因突变的原核细胞，则就此消失在地球的历史中。那大概是35亿年前。

原核生物互相吞食。绝大部分时候它们的食物都被消化以作为自己的营养了。但是有的吞食了高活性的细菌，这些细菌竟然在吞食者体内没有被消化，而是不断给吞食者自身提供能量。另一些细菌吞食了拥有初级光合作用能力的蓝细菌，而同样这些蓝细菌不但没有被消化，反而作为小小的「发电机」在体内共生而存续了下来。真核细胞第一次诞生了。拥有更加複杂的结构意味著更好的防护和能量效率。

而那些被吞食的细菌，则消失在25亿年前。地球在这个时候经历一次长达数千万年的冰期，几乎成了一个冰球，可是那些最顽强的细胞在冰封之海下休眠了数百万甚至数千万年，终于重见天日，繁衍生息。

绝大部分的细胞都特立独行。它们各有各的生存技能。有的四处游动捕食，有的安安静静大量增殖，捕食日光。也有的细胞喜欢不断分裂自己，然后聚集起来创造人多势众的优势击败其他生命。有些细胞聚集得如此紧密，以至于它们失去了单独生存的能力。这就是多细胞动物的始祖。

而这时候大气已经由氮气，氨和二氧化碳为主变为氮气和氧气为主。那些厌氧的生命慢慢地在地表消亡，只留在深海之中。这是7亿年前。

随后是寒武纪的多细胞生命爆发。如同雨后春笋般出现，互相捕食，变大，变敏捷，变敏感，变得坚硬或者灵活。两性生殖使得基因性状可以更高效地遗传到下一代，对环境的变化也更具适应性。无数的生死相互交织，产生了对物种本身的变化。可是在寒武纪的末尾，未知的海洋灾难毁灭了90%的物种。这发生在5亿年前。

然后是盛景。植物登陆，动物登陆。陆地温暖潮湿而且安全。没有四季。氧气和二氧化碳含量极高，甚至一度达到35%。鱼类，两栖动物和爬行动物相继出现，在各自的生态位维持著自己生态的平衡。

哺乳动物出现了，起初弱小，后来敢于和小型爬行动物相争。可是好景不长，巨大的蜥蜴演化成恐龙，恐龙掠夺著地上丰盛的植物，为了躲避捕食而展开了体积竞赛，在白垩纪的末尾，食草恐龙已经有40米长，三层楼高。这些巨大的而高能耗的生物终于被一颗巨型陨石毁灭了。顺带一提的是海洋中过半的生物灭绝，包括三叶虫和菊石-鹦鹉螺的近亲。

这发生在6500万年前。是离我们最近的一次大灭绝。

而后哺乳动物以其恒温的身体征服了世界上所有寒冷和炎热的角落。从称霸海洋的巨鲸到，森林中的指猴和沙漠中的耳廓狐（又作