以下是小编为大家整理的三道弯的秋散文，本文共7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“zuodadeng”提供。
篇1：三道弯的秋散文
三道弯的秋散文
十月来了。携两袖清风，面带晴朗，吟一曲高山流水，歌一首蓝天流云，乘兴而来。
来了，是赴一场亘古不变的四季相约；是重逢三季望穿秋水的等待；是相拥那浪漫奔放的如火情怀。
我抑制不住好奇心的驱使，挣脱了钢筋水泥的羁绊，去到大自然中寻找十月的踪迹。因为，人工雕琢的城郭，四季的景色也显贫瘠。
启程，搭乘十月的浪漫之旅，去三道弯一睹秋的靓丽。
在小城不远的地方，有一个刚刚开发的旅游景区。那里有个鲜为人知的景点叫三道弯。老爸去那里打过核桃，说那里的景色很美。她的.景色，真是一如她的名字，曲线婀娜，妖娆俏丽吗？
驱车前往，沿途美景如绣。艳阳，蓝天，一抹白云。公路两旁峰峦叠嶂，异草奇花，清泉流碧，果岭桃坞。呵，一方千载丰登，江山如此多娇，着实令我心旷神怡。这是十月的神来之笔，还是秋的神采奕奕！
秋，笃信十月的款款深情，相信他会如期而来。她悄悄地躲在枫树的后面，等待与十月的约会。是她的心事，羞红了枫叶；是枫叶泄露了她的秘密。
她旋即又藏匿于山林，俏皮的让十月来寻觅。群山也兴趣盎然，一起和他们玩起了游戏。顷刻间，树，都穿上了迷彩衣。枫树披上了红袍，柞树罩上了紫衣，银杏树穿上了黄纱裙，松树挥舞着绿色的针芒。山，也弄花了容颜。红色透着紫晕，黄色泛着绿意。分不清谁的模样，看不出来端倪，让十月找秋好心急。
十月的三道弯好美啊！如酿制的醇香美酒，饮得十月醉了。十月的脚步歪斜了，十月的眼神朦胧了，十月的心陶醉了！
十月和秋追逐嬉戏，他们走到哪里，哪里就传出欢声笑语。他们路过那里，那里的景色就变得多彩艳丽。
我跟随他们的脚步边行边看，哪曾想，竟然走不出这姹紫嫣红的旖旎。一路上，我好像走进梵高绘制的向日葵的油画里，又如行进在张艺谋拍摄的高粱地。我睁大了眼睛，想知道自己是梦是醒，是在画中游呢，还是身在尘世行？
眼前的山腰间，仿佛飘动着一朵朵白云？白云间还时不时地传来阵阵嘹亮的歌声。哦，原来是游动着的羊群，牧羊人用歌声抒发着在十月秋高气爽的好心情。
站在山顶鸟瞰，丛林上面点缀着一点点一片片鲜红。红的喜气让心海也涌动。走近前一看，是山里红。山里红虽小却十分好吃呢，吃完立即让你口水四溢。
我在树下发现了紫亮如珠的山葡萄，刚摘一串还没放到嘴里，那边的姐妹吆喝过去吃圆枣子。我说：“急什么呀，葡萄的酸甜还尝呢！”
迷醉在一片如画般的乡村野趣，竟然被秋的风韵撩拨得意乱神迷。坐在小溪旁休憩，但见溪流激湍，清澈见底。我俯身把手帕放到水里，想润湿擦擦脸上的汗渍。一朵浪花突然抢走我的手帕，差点把我也拉进小溪。我一支脚踏在溪水里，一只脚踏在岸上，向随着溪流远去的手帕挥手，对着远山大声喊道：“小溪水呀，把我的手帕捎给我亲爱的人吧！”
姐妹们大声笑着，随我一起喊着。小溪水好像听懂了我的话，撒欢似的一路奔涌而去。
我还没害羞，溪水里的秋枫却羞涩的面露娇红，眼含秋波，美得令人着迷。我原本想触摸她的美丽，哪料搅动了一湾溪水，弄红了秋的容颜。
我在三道弯里与秋相遇，目睹她的风姿绰约。她的美是天然去雕饰的纯，是安然若素的静，是与世无争的清。
徜徉十月调和的色彩里，山垒岷岷怪石，树叠层层红黄紫翠。惠风和畅，芳草铺茵。这一刻，读懂了“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”十月，漫山满树皆似花。
这一季，秋意为谁浓，谁解秋心深。有谁还记得往日那个秋天斑驳的颜色，有谁能把今日秋的容颜珍藏。呵，火辣辣的十月，沉甸甸的秋啊，让人遐想，促人成熟。
三道弯的秋啊，美不胜收。它虽没有北京的香山那样盛名远播，没有那样多的香客寻踪访迹。但是你的十月，绵延百里，漫山红叶，让人“爽籁发而清风生，纎歌凝而白云遏”。静静地欣赏你，欣赏你默默的矜持，你的那份优雅清丽。
三道弯的秋啊！来时你让我惊喜不已，走时你让我顾盼依依……
篇2：黄河第九十九道弯散文
黄河第九十九道弯散文
一
都晓得天下黄河九十九道弯，我却知道，这第九十九道弯就在我的家乡东营——黄河入海口，而且这道弯还是一个直角弯。
一路闯关夺隘、奔腾咆哮了5464公里的黄河，在注入渤海时上演了一出沧海桑田的大剧。浑浊的黄河水携带着的大量泥沙在遇到比重不同的海水时，黄河水里的泥沙便如疲惫了一般、自由了一般，纷纷沉淀了下来。于是，每年约三万亩左右的新淤地就在这种海河交汇的波澜壮阔里诞生了。只可惜这新生的土地盐碱化程度严重，除一些极度耐碱的植物外，不生长任何庄稼。1961年2月26日，辛勤的石油人在相继尝试了华一、华二直至华七井的石油勘探失败后，又在现在的东营市东营区东营村东南上开始了华八井的勘探。4月16日，当井深打到1755.88米时，石油人期盼已久的金子一样的黑色工业油流终于涌现了出来，且日产油8.1吨。华八井的钻探和试油的成功，打破了西方列强对中国经济的封锁，更为中国甩掉“贫油国”的帽子奠定了基础，同时也标志着胜利油田被正式发现。1962年9月23日，东营地区营2井获日产555吨的高产流油，这在当时是全国日产量最高的一口油井，也是胜利油田早期被叫做九二三工厂的来历。1965年1月31日，在东营胜利村钻探的坨11井喜获日产1134吨高产油流，全国第一口千吨油井诞生，胜利油田因此而正式得名。
巨大的喜悦，虽然能调动起人们的积极性，亢奋起人们的神经系统，却改变不了漫无边际的海水所遵循的潮起潮落的自然规律。每当渤海湾内汹涌的大潮来临时，海水便如开了锅一般地倒灌到新淤地上来，冲毁、淹没正在施工的抽油机和其它设备。为了不影响原油生产任务，石油人投入了大量的人力物力，将黄河入海前自然形成的这道弯填堵、截取成了直角弯。
每当夕阳西沉或月朗星稀的夜晚，立于这第九十九道弯上，遥望着西方天际那连成一片的灿烂的晚霞或空濛澄澈、月华如水的夜色，飒飒的风声似乎还在向人们诉说着一个个石油人战天斗地、夺油上产的动人故事。
二
都晓得黄河口旷野茫茫，芳草凄凄，我却知道这15.3万公顷的国家级自然保护区更是鸟儿的乐园和天堂，是东北亚内陆和环西太平洋鸟类迁徙的重要中转站、越冬栖息地和繁衍地。
若不是爱好鸟类摄影的朋友告诉我，我真不知道在黄河口湿地里时常见到的这种漂亮的大鸟竟有一个响亮的名字叫东方白鹳。
初识“鹳”这个字是在上初中学唐代诗人王之涣的诗《登鹳雀楼》里，当时只记得背熟弄懂古诗的含义，至于诗中的鹳雀楼，老师只告诉我们该楼位于山西某地的黄河边上，因时常有鹳雀栖息其上而得名。至于诗中的鹳雀是不是我今天看到的东方白鹳，我就不清楚了，但一座楼竟然以一个鸟的名字来命名，也足见这种鸟非同寻常。
黄河口湿地的东方白鹳，是一种大型的水禽，体态优美，全身白毛黑羽，腿长嘴尖，性宁静而机警。每年的三月份，当温暖的春风席卷整个黄河口时，东方白鹳便从遥远的南方迁徙到这里，开始了又一个繁殖周期的轮回。东方白鹳的迁徙很有意思，通常是雄鸟先迁徙而来，忙着修复加固、清洁整理去年的旧巢，然后便开始站立不安地遥望着南方，痴痴地等待了雌鸟的归来。几天后，当一群群的雌鸟归来时，雄鸟便不停地在巢内鸣叫，直至雌鸟优雅地降落在焕然一新的鸟巢上。然后，夫妇二人便亲昵地碰一碰头，相互拍一下翅膀、啄一下嘴，再将细长的脖子缠绕在一起，继而开始高亢嘹亮的引吭高歌或风度翩翩地载歌载舞。而那些没有等到雌鸟归来的雄鸟，往往神情黯淡，叫声凄凉，终日郁郁寡欢，甚至因此而死亡。
熟悉东方白鹳的黄河口人都知道这是一种非常忠贞的鸟儿，实行的是一夫一妻制，绝少有婚外恋或第三者插足的事情发生。因此，黄河口人便对它们多了一份敬重。然东方白鹳似乎并不领情，依旧是终日里斜视着一双眼睛，或于浅水中傲慢地迈着悠闲的步幅，或从容地翱翔于黄河口上空。黄河口湿地内没有高大的树木，东方白鹳便将鸟巢营造于高高的电线杆上。鸟巢大而圆，形状像极了一柄倒立的张开的伞。外层用粗壮的树枝搭建，里边则衬以柔软的茅草，以利于安卧或孵化蛋卵。每当夕阳西下，外出觅食的白鹳夫妇便结伴或相继回到温暖的窝中。此时，一只安卧于窝内翘首以待，另一只则盘旋于窝顶，伸着细长的双腿，展着修长的双翅准备着陆。如此精彩的瞬间，正是摄影爱好者梦寐以求的时刻。他们赶紧悄悄地按下快门，一张美丽的倩影便瞬间定格了下来。每年的5至6月份，当幼鸟破壳而出后，白鹳夫妇便更加精心地照料。如此温馨的情景，看一眼，就会让人生出一种温暖的感觉。
我总认为丹顶鹤是一种神鸟，要不咋有松鹤延年这一说法。我也总认为像丹顶鹤、天鹅这样的鸟儿更是凡人难得一见的珍禽，它们生活的地方也必定像仙境一样迷人、漂亮。然一踏进黄河口自然保护区，便有高亢、宏亮的叫声不时传入耳膜。循声望去，一对对体态轻盈、丰神俊朗的大鸟正在枯黄的草地上跳着优雅的舞蹈。但见它们一会儿并立引吭，长长的脖子与洁白的身体弯曲成一个大大的对号，一会儿又追逐嬉戏，作展翅欲飞或徐步慢行状。那皎洁的身影和头顶上鲜艳的红色，似乎在刻意地提醒着我，这就是丹顶鹤了。
我揉揉眼睛，仔细地进行观察，然越观察越觉得这根本就不可能。丹顶鹤不是生活在松林间吗？早些年过年的年画上经常有松鹤延年的图画，现在一些画家们也总是把丹顶鹤与四季常青的松柏联系在一起。神仙一样的鸟儿咋会在这里出现？
一个自然保护区的朋友见我如此，便笑了起来，说丹顶鹤的确是一种长寿的鸟儿，一只生长在自然环境下的丹顶鹤通常能活到八、九十年。如此高寿，一般人都望尘莫及。其实，松柏和丹顶鹤没有一点关系，丹顶鹤根本不生活在松林间。画家之所以把丹顶鹤和松柏联系起来，主要是松柏也是一种长寿树，二者在一起相得益彰，为的是一种美好的寓意——延年益寿。人们都以为白鹤亮翅的白鹤就是丹顶鹤，其实，这是两种不同的鸟儿，白鹤浑身雪白，头顶上也没有红顶子，野生的白鹤比野生的丹顶鹤更为稀少和珍贵。眼下，正是丹顶鹤迁徙的季节，每天都有数量不等的丹顶鹤群飞临这里。若不是怕自然保护区内人工饲养的丹顶鹤、东方白鹳同野生的混杂在一起，饲养站每天都会将笼内饲养的鸟儿放飞出来，可惜你来的不是时候，否则便可一睹那百鸟展翅、遮天蔽日的壮观景象了。在这里，仅属于国家一、二级重点保护的鸟类有30多种，那些普通的鸟儿更是多得数不胜数。
从一踏进自然保护区，一个问题便始终困扰着我。我闹不明白，那一块块早就成熟了的水稻农人为啥不去收割？当我把这个百思不得其解的问题向朋友提及时，他说每年的10月份以后，这一片辽阔的原野便成了各类候鸟的国际机场，每天都有成千上万的鸟儿在这里降落或起飞。那些长途迁徙而来的诸如丹顶鹤、蓑衣鹤、白天鹅、白鹤等各种珍惜的鸟儿，急需充足的食物来填饱饥肠辘辘的肚子。这里虽然有大片的水域，水域内也有不计其数的鱼虾等水生动物，但总不如这成熟的水稻更能补充体力、恢复精神。因此，政府部门每年便专门拨款贴补给当地的农人，让他们在能够种植水稻的地方尽可能地多种一些鸟儿们爱吃的水稻。这样，每当冬季水域结冰时，鸟儿们就不会忍饥挨饿了。
我被朋友的话惊得一愣一愣的，我真想不到，我所生活的黄河口竟是这样的富有传奇色彩和浓浓的人情味，怪不得越来越多的鸟儿选择了这里作为他们理想的越冬栖息地！
三
都晓得黄河口芦苇丛生、野草遍地，但我却知道，在黄河口的滩涂里却生长着一片片茂盛的柽柳林和一大片独一无二的黄河柳。
柽柳是学名，我们当地人叫它荆条。荆条，紫色的树身，绿色的针叶，紫色的花朵，一棵就能独木成景，无数棵连在一起，便有了一种磅礴的`阵势。柽柳一年三次开花，又名“三春柳”，是一种抗盐碱、耐旱涝、抵贫瘠、防风沙的优良树种。它那攀枝连理、蓬勃向上的性情和旺盛的生命力，成为了黄河口又一奇观。深秋里的柽柳林，丛丛簇簇，苍苍茫茫，火一般燃烧在荒原上，为黄河口的凝重、苍劲平添了一份悲壮的浓艳。
而黄河柳就更具有传奇色彩了。远观，黄河柳和当地的柳树并无二致，但仔细一看，黄河柳的特点就显现了出来。这些柳树虽蓬勃茂盛，但却一律没有高大粗壮的树干，树身自一米多高处就分出若干粗细均匀的枝干，一蓬伞样地伸向天空。春风秋雨里，黄河柳默默无闻地积蓄着生命的能量，在辽阔的黄河口上撑起一方方翠绿的天空，结成一道道绿色的屏障，牢牢地把黄河口往日的时光、沧桑的历史都浓缩在了自己生命的年轮里。
这是一种怎样的柳树，抑或是一个怎样的树种，竟能在本地柳树都不能存活的环境地发芽生根、开枝散叶？
直到有一年，当一帮青海籍的游客慕名来到黄河口旅游，当他们看到这一大片柳树时，竟像见到自己久违的亲人一样激动得大喊大叫起来：啊，家乡的柳树！家乡的柳树咋会在这里安家落户啊？
哦，原来如此。人们在揭开心里谜底的同时，也禁不住为青海柳顽强的生命力所叹服。我不知道，一朵青海柳絮是在一个怎样的情况下飘落到滚滚东去的黄河里，又是在波涛中经过了怎样的艰难曲折，才流落到黄河入海口这片新生的土地上；我更不知道，这历经劫难的种子又是经历了一个怎样的过程，才适应了黄河口的自然环境，从此开始了一个他乡是故乡的生命历程。
那帮青海的游人在惊奇的同时，也欣慰地发现憨厚淳朴的黄河口人竟把这些柳树像照料自己的亲人一样照顾着。不但把柳树生长的土地严格地圈划保护起来，而且也决不允许人类对其有任何的砍伐、伤害。
漫步黄河口，我不由得对柽柳和黄河柳行一热热的注目礼，心底便也随即潮涌起一股深深的敬仰之情。我知道，那是对生命的礼赞！
“我的家在东营/年轻的土地承载着古老的梦/清晨看见旭日喷薄出大海/黄昏遥望夕阳西沉长河中/我的爱在东营/那是荒原上崛起的石油城……”
啊，天下的黄河九十九道弯。第九十九道弯里，有着说不尽的精彩道不完的传奇，更有着黄河口人海一样的心胸、河一样的情怀！
篇3：稀落蛙鸣道秋别的散文
稀落蛙鸣道秋别的散文
出来工作的这几年，我竟养成了一个习惯，即每每吃过晚饭后都要小憩一会儿，说是小憩其实就是闭着眼睛海阔天空的胡思乱想一番：神游天地，无处不想。然而睁开眼睛的时候，脑子里却是一片空白。我是谁？难道这闭眼的一瞬间竟成了恍若隔世？瞬间，永恒，我很难能把这两个意思相左的词联系在一起，可它们却又偏偏的在我神情恍惚间相遇了。面对着摆在自己面前桌子上的一摞摞书本竟然不知所措——似曾相识却又很陌生。喜欢看书，但我却从不深思，因为我怕自己的浅见歪曲了真理。倘若是真理，却如何总是让人觉的'困惑不已。看，我又在胡思乱想了。不想了，也不思了，真理就是真理；还是留着这一片无尘的空白，回忆那美丽的日升日落，回忆那晶莹的，轻一盈地浪花朵朵......
手中的烟卷已经燃去了大半。不知不觉中，夜已经很深了，但我却没有丝毫的睡意，习惯了，这也是我近几年来养成的习惯。伏一在靠近窗户边的书桌上，总喜欢习惯性的向那外面幽深的黑夜看去——经常什么都看不见，但我可以听的见，听见那丝丝微风在耳边吹过时发出的悉悉的声音。呵，夜的幽思，夜的悸一动，兴许是那昔日流殇在月夜下的那一段稚一嫩的缠一绵......是那逝去的缠一绵的魂魄在撩一拨着我。不，那不曾有过——只是南柯一梦罢了。
楼下的荷塘内传来了一声声并不齐整且时隐时现的蛙鸣；这声音少了盛夏时的排场与响亮，更多的时候则是在沉默。伴随着一阵阵秋虫的鸣叫与一曲曲秋蝉的寂寥歌声，那曾有过的时隐时现的蛙鸣也渐渐的静了下来。是离去，还是退出了属于它的季节舞台？——我想它是慢慢的在向秋季道别。
篇4：白族三道茶优美散文
白族三道茶优美散文
白族三道茶，是盛行于云南大理地区的一道功夫茶，据说它是旧时大理白族人家用以招待女婿或者家中的贵客时所用的极其珍贵的饮品。三道茶实际上是三巡茶，它因制作考究，口感特别，寓意深刻，深受人们喜爱。它的每巡茶都冠以一个特别的名称：第一道茶就因它在制作时声如宏钟，响如雷鸣，所以就叫雷响茶。此茶晶莹透亮，奇苦无比，但据说喝了它，有止渴生津、消除疲劳的神奇功效。第二道茶叫做甘甜茶，顾名思义，它香甜可口，喝之能泻阴火，养气益神，令人心情愉悦。第三道茶叫做回味茶，这巡茶加入少许当地特有的一些佐料，满口醇香，味美甘甜，余芳萦绕喉舌间，喝之有滋阴润肺之功效，让人回味无穷。因此，三道茶给人的口感是“先苦，后甜，再回味”，所以它就有寄意人生“一苦、二甜、三回味”的功用，深受人们喜爱是很自然的。
我有幸品尝到此茶，是在畅游洱海的船上观看“白族三道茶”专题歌舞表演的.时侯。那天，我们一行十几人乘坐游船“杜鹃号”轻松愉悦地饱览洱海的湖光、水色、山影、美景，同时，也从精彩的歌舞表演中领略了热情好客的大理人民的一些民俗风情。
白族三道茶歌舞表演厅就设在“杜鹃号”的第二层，我们租用的包厢在它的隔壁。舞厅大概能容纳150名观众，观众的坐台围着舞台呈“U”型，我有幸坐在舞台左侧前排的最中间，舞观得真切，茶品得美妙。大伙坐好后，二胡手、扬琴手、鼓手、锁呐手等鼓乐手相接出场，首先演奏起欢快的《迎宾曲》。在高亢的乐曲声中，只见服务员飘然而至，将一杯杯温茶送到观众手中。不用说，上的便是第一道茶了。看杯中色泽鲜黄，晶莹透亮，细细品来，温温浓浓，舌苦口甜，满嘴香醇，别有风味。一阵笛声响起，一群健硕的小伙子和美丽的金花姑娘身着美丽的民族服装从后台款款出场，伴着欢快的舞曲，跳起了情绪激昂、热情奔放的白族迎宾舞，以特有的方式欢迎各位宾朋的到来。
接下来进入歌舞的主体部分，介绍大理有趣的民俗风情，而主要是展现白族青年男女的生活、劳动、恋爱。这些场景，霎时把人带回了童年。我们这批人是伴着电影《五朵金花》长大的，她曾给我们童年多少向往啊！
舞蹈的第一场是这样描写的：在农忙季节，全村的男女老少全部出动，辛勤劳作，热火朝天，大家欢歌笑语，享受着劳动带来的快乐。在劳动休息的间隙，姑娘们喜欢聚在一起，对小伙子逐个品头论足一番――这个力壮如牛，那个威猛如虎，说到那个姑娘心坎上的时候，姑娘脸泛红晕，掩着脸躲开了。在农闲时节，人们在家结网、下海捕鱼，或上山放牧、砍柴，青年男女碰在一起就唱唱调子、对对山歌，相互试探对方，妙趣横生。
我完全沉醉在演员们生动的表演中，思绪飞到了《五朵金花》里，多么熟悉的场面啊！不知不觉，第二道茶已上来了，我赶紧品尝，顿时满口香甜，直通心肠，真的让人清爽愉悦，终生难忘。搭配这第二道茶的歌舞曲目有两个，主要是讲在劳动中，男女青年之间建立起了感情，通过对歌、戏耍、挑逗等互送秋波，相互传情，定许终生。其中一个戏目是这样的：在蝴蝶会上，在洱海畔，小伙子手弹木琴，与漂亮的金花姑娘一见面便对起山歌来，可见这两人已是老对手了。两人斗得难解难分，引来众人围观助阵，一直从日出战到了黄昏，斗得口干舌燥。这时，金花姑娘有点招架不住了，脸泛红晕，面带愧色，直冲过去把小伙子手中的木琴抢了，小伙子哪肯善罢甘休。不用说，姑娘的芳心已被小伙子摘走了。
按理说，小伙子摘走了姑娘的芳心，是件好事，但是男方家人却因此而犯愁，接下来的第三道茶让我们在男方父亲的哀叹中品尝了酸涩。看着老父亲六神无主地抽着水烟筒的无奈表情，小伙子非常着急。但在乡亲们的帮助下，总算筹到了一些彩礼。在结婚那天，小伙子带着大队人马到女方家接新娘，但女方家人嫌彩礼少而将他拒之门外，好在新娘出面做家人的工作，或者说是进行了一场观念上的斗争，最终取得了胜利，新娘被高高兴兴地接回了家，有情人终成眷属。直到“新郎”、“新娘”给在座的客人分发喜糖，我才知道歌舞表演到此结束。这第三道茶我已来不及细品了，忙端起茶杯，轻呷一口，只觉舌甜口粘，喉爽嘴麻，真的让人回味无穷……
从歌舞厅走出来，看着茫茫洱海，仰望峻险的苍山，自然想到了我们这次旅游的许多艰辛，穿越了多少高山峻岭，走过了多少人烟稀少的地带，一路走来，经历了巨大的磨难和考验，也看到了最秀丽的风景，体验了最绚丽的民族风情，一切惊险刺激和恐慌都已留在路上，我们带回来的却是丰富的人生经历。是啊，人生如梦，福祸无常，成败得失，苦尽甘来。白族三道茶如此，人生何尝不是如此呢！
篇5：高三1000字散文：三道堰
依照预先的约定，石柱离退休在蓉的部分老同志，周继水、谭祥金、陈世垓、李华，何尔烈、周兴智、王松吉、向绪兰、黄啟裕、沈长智、向华生、熊大芳等。即先后从市区转车，赶到成都市郊的川西风景区，誉为：“古蜀水乡”、“西部最美水乡”——三道堰。
然而，考虑到我既是这个社团的会长，又是这次游览活动的具体组织者，况且参加此次游览的人员，大多是七、八十岁高龄的老人，责任在肩，自然我不敢懈待。所以，我则是在前一天的下午，就赶到三道堰。以便先行观察踩点，做好游览路线观赏景点的选择，确定中途休息与就歺地点，了解返程交通情况等亊项。力图使此次游览活动，既要做到愉悦、舒适、健康，又要达到安全、快捷、平稳之目的。
上午十时左右，十四位老同志先后陆续到达集合地点，待人员聚齐后，我们既正式开始游览了。首先映入视野的，是一座十分雄伟壮观飞檐趐壁的风雨廊桥，耸立在柏条河的两岸。桥顶绘有与水乡堰水相关的历史彩图，桥柱则是各地文人罣客们书写的对联，而桥下则是清澈见底湍湍流过的河水，河面较为宽犷约有三十米，两岸则是楼台水榭，宾馆茶馆。
微风吹拂，扬柳依依，白鹭飞翔，涟漪浪翻。犹如一位多姿多彩且妩媚多情的少女披洒的美发一样，格外地让人养眼，逗人喜爱。
显然，如此美妙无比的绝色景致，顿时使大家的游兴骤然倍增。有几对老伉俪兴致昂然，选择了堰桥与河畔及文化广场不同的视角，愉快地拍下了多张照片。见此，我也顺势提议，以美丽的堰桥为背景，拍下了参游人员集体合影照。
随后，大家跟随我这个义务“导游”，穿过公路迈上石栱桥，抬首从书有“惠里”二字的高大木牌坊下穿过，进入惠里商情街。这时，人们又见一条不见宽的引渠沿街中心蜿曲曼延过来，一道道清澈的水浪从眼前流过。一处处古色古香的飞檐进入视眸，古桥、古坊、古屋、古肆，小桥、流水、人家，飞瀑、葭草、鲜花，美食、美色、美景，以及商贩的叫卖声，人流的脚步声、游客的啧啧赞美声。都一一展现在眼前传入耳畔，心中不由激荡起无限地赞叹与感怀，真使人格外地陶醉!
刚游览完惠里，走到古商情街的边沿，就被沿柏条河岸打造的，集休闲、美食、观景、亲水的仿古景致所吸引。宽敞的河岸公园，涛涛流过的柏条河水，多姿高跨的彩虹铁索吊桥，一排排川西特色的民居，一叠叠各色彩各异的太阳伞。以及一块块青石板与鹅卵石餔成的街地面，又再是街中间引导的水渠缓缓流过，精巧绝仑的景致使人目不暇接，心旷神怡而浏连忘返。尽管感觉似曾相识，但又寓含厚重地历史文化底蕴，显然有不同于它处景色的别样韵雅之感。
虽然，我们此次三道堰的游览，时间仓促，只进行了不到一天的时间，下午三时左右既返程了。而游览的景点，也局限于堰桥、惠里、河畔公园等，这只占三道堰风景区的一角，或许只是它“冰山一角”，还有更多更美地景致未融及到。然而，既使就是这“冰山一角”，却在我们人生地忋忆中，留下了极为美妙地深刻印像!
由此，人们对三道堰这座千年巴蜀水乡古镇，自然而然地产生了浓浓地兴趣，促使您要去关注它，欣赏它，研究它。而这座美丽古蜀水乡的历史文化的典传，自然会满足人们对它渇求渇知的欲望!
三道堰，因水得名，因水而美。水，是人类和万物的命脉，有水，才会有生命，才会滋润万物，才会使其有灵气。而千年古镇三道堰，自然亦是如此。据史料记载，其得名，概因古蜀国的望帝和从帝在柏条河治水期间，用竹篓截水，做成三道相距很近的堰头导水灌田而来。而原名，并非是现今的名称，而是叫“三导堰”，后来逐步演化才叫“三道堰”的。
然而，千古以来，当地民间对“三道堰”的得名，与史料的记载不相一致，则有着既带有神奇色彩，而又颇具美丽地一种传说。相传，在古代开发治理柏条河之初，因未得科学合理的办法，不但河水长期得不到引用，而且河水到处泛滥，经常淹没农田和房屋。几经治理都不能解决，群众苦不堪言，当地县令也一愁莫展。
正当此时，怱一夜望丛二帝托梦与县令，教其用竹条编织三个篓子，里面装满鹅卵石，分别投放于距离不远的河中导流河水，即可解决河水泛滥，不能引水灌溉的农田的问题。县令一梦醒来，茅塞顿开，立即召集民众照此办法操作，果然灵验。从此，水患得以治理，农田得以灌既，确保了五谷丰登，造福于这一方的百姓。
显然，这个传说，自然是无法考究的，但它囗囗相传，千古流传至今。或许，这是古代蜀国的民众崇敬望丛二帝，而编造的一个神奇而美好的传说吧?
然而，三道堰水资源得天独厚，有都江堰内江的两大支流——柏条河、徐堰河，纵贯镇域全境。水源丰富，水质清澈，亲水性好，生态环境优美，素有古蜀水乡之称，是历有名的水陆码头和商贸之地。镇域内无工业污染企业，镇内的柏条河和徐堰河两大河流，是全国水质的河流，也是西南的自来水厂——成都市自来水六厂的水源提供地，承担着成都市90%以上的供水量。
而三道堰，则充分利用了这得天独厚的水资源，筑成依河而居、傍花随柳的居家环境，形成了“川西民居，水乡特色”的生态风格。以“亲水性”为主题的呤诗楼、品茶楼、书画楼、棋牌楼、饮食文化楼、观景楼，沿柏条河两岸鳞次栉比。
镇内错落有致的青瓦屋顶，高低有序的封火山墙，青石河栏傍河护佑，卵石小道逶迤弯曲，尽显了传统与现代共生，自然同城市结合，丰富多变的典型川西民居。古镇的青瓦、白墙、小桥、流水、白鹭、垂杨，鸟语花香，景色清幽，是一幅安宁祥和的自然风情画卷。游客可在生态农业园区采摘蔬菜，置身其中，定会令人妙趣横生。
11月，被四川省委、省政府批准为“四川省小城镇建设试点镇”。
20xx年9月，被成都市政府确定为“成都市小城镇建设重点镇”。
20xx年1月，被成都市政府列为全市60个优先发展新市镇之一，发展为独具特色的古蜀水乡休闲旅游新市镇。
先后荣获了全国环境优美乡镇、省级城乡环境综合整治环境优美示范镇、省级园林城镇、省级卫生镇、省级绿化模范单位、市级二平安镇、成都市十大魅力城镇和成都市十佳休闲旅游城镇等殊荣。
20xx年4月29日，三道堰被批准为国家4A级旅游景区，并被誉为“西部最美水乡。
同时，三道堰文化特色突出，是成都平原上有两河并流、且已有一千多年历史的水乡古镇，素有古蜀水乡之称，是历有名的水陆码头和商贸之地。古镇静静地躺在百里长河，千年流水带着岷水的情感梳理着古镇秀美的容颜。
只因有这一河好水的滋润，才使得古镇浸透了水光月色，流淌着悠长古韵，积淀了古老川西厚重的底蕴。城镇建筑以亲水性为主题，临水而筑，以灰瓦白墙、小青瓦屋顶、高低错落的风火山墙、挑梁等为特征的徽派建筑与川西民居风格温情结合，是古镇一道亮丽的风景线。每年农历端午节举办的龙舟会，以赛龙舟、抢鸭子、放河灯、歌舞表演、川剧座唱、书画展览等活动为主要内容，热闹非凡、人山人海，是三道堰镇久负盛名的传统文化节日。
镇域内有堰桥、惠里情境商业街、导堰公园、水乡文化广场、“三道堰”休闲公园、乐水公园、“三道堰古镇”坊、“水乡坊”、“滨河坊”等仿古牌坊。建于1923年的永定桥、中共郫县第一个支部成立所在地和郫县革命的发祥地――青塔寺。充满传奇和地域特色的古水陆码头、望江楼、闻水阁等特色景点，反映水乡图语的墙体画耐人寻味。正逐步恢复建于明朝的“五省会馆”(湖广馆、广东馆、福建馆、江西馆、陕西馆)、字库等特色景点。
三道堰镇的饮食文化丰富多彩，“黄辣丁”、“炒大虾”、“戴大肉”等特色菜名扬千里，招徕八方美食家纷至沓来。河畔的休闲港、饮食楼、水上人家更是节假日休闲旅游的好去处处，三道堰远离了大都市的喧嚣，在绿草茵茵、鸟语花香的秀水河畔，让人产生意境瑕想、平和安详的情趣。
每年五月端午节的“龙舟会”，是三道堰镇久负盛名的传统文化节。以赛龙舟、抢鸭子、歌舞表演、川剧座唱、书画展览等文体活动为内容吸引很有游客过来观光旅游。除了每年都要举行的众所周知的活动外，还新举行丰富多彩的活动泼水节、迎春灯会等。造出一幅怡人的水乡风情画卷，讲述了三道堰优美的农耕故事，展现了蜀人超凡的生活智慧!
三道堰，这颗川西平原上的古蜀水乡明珠，它绚丽多彩光芒四射，定会迎来更多地中外游客去关注、青睐、欣赏它。在此，祝愿它宛如潺潺绵延的岷江水一样，永世绵长!
篇6：人生三道茶优美散文欣赏
人生三道茶优美散文欣赏
雨后！片片新绿解新愁！饮之，先着苦来后是甜迟来回味原是真。小时候时常看着爷爷端着个小砂罐，加点绿茶，然后在火塘上烘烤，抖动着手，使茶叶在罐子里不停地翻滚着，只闻见一股淡淡的茶香从小砂罐飘出，溢满整个屋子，闻得到丝丝茶香时，加点滚烫的水，等到小砂罐里的茶水不停地翻滚时，去下，倒一碗茶水，边喝边看着门外的世界。长大后才慢慢的懂事，后来才从父亲那里知道，这就是家乡那里家家都会煮的的'三道茶。后来知道的 多了，人也经历一些事之后，不自觉的也喜欢上了家乡的三道茶，先苦后甜三回味。
“三道茶”，三道制作工序，道道蕴含韵味，道道浸透了人的一生哲理。
第一道茶，称之为“清苦之茶”，取上好的清泉，放在火塘边将水烧开。拿一只小砂罐洗净，放在温火上烘烤。罐烤热、水滴干了后，取适量沱茶叶放入罐内，并不停地转动砂罐， 叶色转黄，发出焦糖香时， 倒入少许烧沸的开水。再放在火塘上加热几分钟，当水再度煮沸时，取下砂罐。沸腾的茶水倾入茶盅，取茶器而饮，色如琥珀，闻起来焦香扑鼻，慢慢的端起茶杯抿一口，淡淡的苦涩从舌尖到心间，让人品尽人生之苦。
第二道茶，称之为“甜茶”。重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倒入半满为好，再用细心的手缓缓摇动茶蛊，摇匀。此茶饮来一扫刚才第一道茶的苦涩，甜甜的茶香沁入心脾，让人觉得甘来如饴天上心头。
第三道茶，称之为“回味茶”。 同第一道茶一样的烘烤茶叶，注水，不同的是在茶盅中放适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶沸后就水注入蛊中。等茶凉少许后，饮时，一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。
人生何尝不是这样的呢？尝尽风吹雨淋滋味，看遍日出西山夕阳红，食尽愁滋味后，淡淡甜蜜涌上心头，况味何其之多，微微一笑，泯尽恩仇前尘旧恨。等到后来就剩下牵着夕阳和晚霞的手，望想星辉与明月，慢慢的将往事一页一页翻过。
匆匆再匆匆
不再犹豫
发现，只剩下微笑了！
篇7：教师优秀散文：不说“三”，只道“四”
三百六十行，行行出状元。
一时偶兴，发现中国古代各行各当没“四”把刷子还真学不了成，出不了师。
万般皆下品，惟有读书高。就拿读书人来说吧，要想出人头地，不仅要熟悉“笔墨纸砚”，了解“琴棋书画”，精通“诗词曲赋”，还要知“四书”，通“四史”，读四大名著，就说没事想要来点文人骚客的小浪漫，为赋新词强说愁吧，也不能瞎写，你要知道“首颔颈尾”，会讲究“起承转合”，方能吟诗一首。
现代社会,当个艺人颜值高会卖萌就会粉丝如云，拥趸无数，可怜介的古代艺人从入门起，师父说“台上一分钟，台下十年功”，你需学会了“唱念做打”才能登台亮相，成为戏曲演员。你若说唱戏这么难，那我去说相声吧，那也得会四门基本功：“说学逗唱”。说又讲究说、批、念、讲四种手法，要会吟诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻佚事等。学就是模仿，要掌握各种口技、双簧，摹拟方言、市声以及男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪。逗就就是抓哏取笑。逗捧二人，一宾一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒贬评论，讽刺嘲谑。唱主要是以太平歌词为主，视为本门唱，现在只有相声演员仍然在唱太平歌词，而流行歌曲，京剧，评戏，梆子等因为有专业的戏曲人表演，归入学的行列。四门功夫，没个一年半载，是不能学有所成的。
做木匠讲究“楔形嵌套”，乐师要会“吹拉弹唱”，当医生要会“望闻问切”。似乎三百六十行，行行得通四艺。你说天哪，好好学门手艺咋这么难呢?说老实话，就是坏蛋也要会“坑蒙拐骗”。常言道：玉不琢不成器，人不学不知道。要想生活安好，必须天天赶早啊!
即便是远离红尘，遁入空门，也要学习钻研。曾在高铁上偶遇一五台山大师，法号释妙言师。一时攀谈聊及佛法，我问大师“四大皆空”何解?大师反问我如何理解，我说“四大”乃人生的欲望，“四大皆空”是告诉我们清心寡欲，方能壁立千仞，无欲则刚。大师说：非也，佛教所讲的“四大”是指“地、水、火、风”的四大物质因素。比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大;若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。对于芸芸众生而言，岁月永恒，人生短暂，生命终归有结束之时，所以“四大皆空”是告诉我们以豁达宽容之心面对生活，方能超然圆满。
你看，是不是隔行如隔山，行行需钻研呐。“四”的文化启示我们：生活不易，且行且珍惜吧。
