以下是小编为大家整理的寂寞秋白散文，本文共5篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“bbbnnn”提供。
篇1：寂寞秋白散文
寂寞秋白散文
又到清明。罗汉岭下凭吊秋白先生的人群如潮。仰望着青松翠柏中高高耸立的纪念碑，体会着先生那伟大而又凄美的人生，不由得思绪万千。
我很难想象先生当年如何冲破家庭的束缚，全然不顾亲人们的苦苦劝说，以弱蔻年华，抱着“不是为生乃是为死而走”和“总想为大家辟一条光明的路”的决心，而“自趋绝地”远赴苏俄，寻求解救国家和民众于苦难之中的“火种”的。先生走上的是一条不归路，生命的最后时光以及先生柔弱的身躯和一腔的热血，还有那满腹的经纶与不朽的灵魂，却永远地留在了长汀这块土地上。长汀有幸！
七十五年前，先生要走的时候，对死已无惧色，处之泰然。临别这个世界，从先生的内心深处说出这么一句话：“人之公余为小快乐，夜间安眠为大快乐，辞世长眠为真快乐！”把死视为一种快乐，而且是真快乐，连死也给人一种超然之美，真乃千古第一书生。
刑前，先生本可选择沉默或英雄壮举，让自己成为无可争议的纯粹的烈士。但是，先生没有高喊“二十年后又是一条好汉！”等等，而是以文人的方式笑对死亡。先生手中的笔变成了一把锋利无比的手术刀，重重的，毫不留情地划向灵魂深处，坦坦荡荡地，留下了解剖自己，让人感慨万千的《多余的话》，把自己最渺小、最阴暗的一面，毫无顾忌地裸现出来。先生是坦然的，也是寂寞的。寂寞得前无古人，后无来者。
写完绝笔诗，先生一袭黑色中式短褂，白色齐膝短裤，长筒黑袜，形同赴宴来到中山公园的一座小亭，安然的.，谈笑自若地享用着刑餐。尔后，手夹香烟，微笑着向围观百姓告别，一路唱着俄文国际歌，走到罗汉岭下的一处坪地上，盘膝安坐后，点头微笑着对行刑者说“此地甚好”。然后面朝枪口，安详地看着子弹射向自己的胸膛。先生的死也显得那么的儒雅，文绉绉的，是何等的从容和潇洒，把文化人和者的形象完美地融在了一起。是年，先生三十六岁。
我的一位专门研究先生的作家朋友曾撰文说道：他和所有的英雄一样，死得很勇敢。他从容慷慨走向刑场，可他却不愿人们在他身后将他看作“烈士”；他温和、敏感、诚实，是文质彬彬的一介柔弱书生，但他柱立中流，又是一位振臂一挥的勇士；他一生对着旧世界冲锋陷阵，为殚精竭虑，最终自己反被革得丢魂落魄，自谓搞政治如犬耕田力不从心……他短暂的36个春秋，人格的魅力辉耀千古。
然而，先生啊，您却没有料到，或许您当时压根没去想，《多余的话》会为您日后惹来几多是非，被诬为“叛徒”、“变节者”，被掘墓毁碑，殃及妻女。当时，您只想卸下面具，做回一个真实的自我，赤条条来，赤条条去。
当然，这早已过去，历史已经给先生一个公正的定论，现在说来已是多余的话了。可以告慰先生的是，在罗汉岭，您“真快乐”的地方，已为先生建起了一座崭新的纪念馆。开馆那天，先生的爱女瞿独伊女士也来了。她很激动，很高兴。我有幸和她长谈，谈先生。
今天，我还特意去了趟汀州试院内的那个小庭院，那棵陪先生度过最后时日的百年老榴，虽然历尽风雨，一树沧桑，斜卧的躯干用一根水泥柱子顶着，但依旧枝繁叶茂，精神抖擞，笑傲苍穹。这绝对是受到先生的感召。当时，身陷囹圄的先生依然谈笑风生，写诗篆刻，不改书生本色。面对众多说客的利诱威逼，先生坚守着自己的信仰，“中国共产党的胜利，就是国家前途的光明。”这棵您度化的石榴又怎能忘记，先生写下的《狱中题照》——“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？”
时间不早了，就以先生狱中那首《卜算子》咏榴词作别吧。“寂寞此人间，且喜身无主。眼底云烟过尽时，正我逍遥处。”
安息吧，先生！
篇2：秋不寂寞的散文
秋不寂寞的散文
最近，自进入秋以来，陆续拜读了大家许多关于秋的文字。
看着年少些的，对于秋的伤感。读着年长些的，对于秋的理解与赞美。感受着大家心底里的那份:秋，对于他们的意义。在这个过程中，给我的感觉真的是：秋，不寂寞。秋，的确有她灿烂的理由。
早秋的凉爽宜人，中秋的冷风萧瑟，晚秋的一季残妆。还有秋的一世金黄，一季的硕果，以及秋末眼前的那一抹抹灰、黑色的光秃秃、空荡荡……都让我觉得,秋，似一个人的一生。
从婴儿的呱呱落地，到青年时期的成长，再到成年后的丰腴，最后至一个生命的结束。这是一个必然的结果。她充满了激情洋溢、充满了坎坷凄凉，在这些曲折的风雨中磨练捶打。她经历的成长的痛与磨难，也经历了花落果熟的兴奋与喜悦，更经历了生命的完结的礼成。
秋，一路走来。风拾捡了她的碎片，蓝天拥有了她的那抹金黄，大地万物享有了她的果实。
一个人，一路走来。亲情拾捡了他的完结，爱情拥有了他的完美，友情奠定了他的胸怀博大。
人的生命在秋中蔓延，秋的灿烂在人的生命里绽放。只是我们转换了一个方式，一个欣赏他的方式、品读他的方式。
曾经年少，总是嗔怪秋的冷漠。她带来了伤心与凄凉，孤寂与落寞。因为这些悲情都与秋的色调、景致相吻合，自然都一股脑的强加给了她。其实，秋，只是一个替罪羊。她在为我们年轻的心而承担雨泪与无辜的嗔责。年轻的心，不会发现，秋的怀抱里是如此的内容丰富，如此的情怀浪漫，如此的情深意重。只有经过了岁月沧桑的人，才能与秋共进。
在这些年少、年长的文字里，在大家对秋不同的认知里，我似乎看到了自己人生的过去、现在与将来。
从无知到积累沉淀了一定的内涵，一路走来，这些成长的笑与伤、痛与乐，都化作了云烟，在秋风中慢慢的散掉。只有不同的`阅历，在心底里根深蒂固的不断成长。
秋天里的蓝天，总是这般清澈。她总是高高的远远的注视着秋的姿容。无论她的额头上又添了几道皱纹，她的脸颊上又增加了几点老态龙钟的斑斑点点。秋天里的风，总是这般多情，她总细细的抚摸、柔柔的吻过每一颗秋天里的果实，为它们增加一抹独特的季节的味道。
秋，真的很大度。谁拾捡她一分，她就在谁的眼里绽放。即使她已经被分割成了七零八落、碾成了尘埃。她都用自己那颗博大的心，容纳着、包涵着、理解着、支撑着……
秋，真的读懂了大家的期盼吗？真的理解了生命的意义吗？真的愿意奉献自己的一世幸福吗？
是的，我想是的。你看，哪一个父母，不是似卑微的奴仆，他们总是在自己儿女的身边，默默的打理着这些“公主、少爷”的一切生活杂务，而且在这些日复一日的重复与奉献中老去。尽他们为人父母的最大可能终其一生，无怨无悔。人的生命就是这样一个循环，秋也如此一季又一季。
秋，如此这般有这么多的人热爱着、依偎着、拥护着。秋，不寂寞，真的不寂寞。
篇3：秋风中的寂寞散文
秋风中的寂寞散文
朋友从身边似秋风掠过，没有留下一丝痕迹，却微含淡淡的青春的气息。
回忆似秋叶飞旋于灰色的天空。在落地那一瞬间始终无语，直至行人用残酷的脚让它发出“沙沙”的呻吟。
寂寞似河畔的柳絮，随河风起舞，飘飘荡荡靠不了岸，忘了归宿何处。
蟋蟀的琵琶声占据了这个夏天的热闹，因为我们都在沉默，是为明天那道将被划破的黎明吗？或许吧，一切都是用分针秒针主宰着故事的长短。
背影在毒辣的太阳下闪出寒光，刺痛了我的双眼，使我的瞳孔中只留下他们模糊的缩影。
无尽的思绪写进日记里，复杂的密码伴着惆怅的心情显得有些凌乱，每一页留下的表情也不尽相同。
新月下的剪影有些滑稽。那景象就是我读小学时将老虎画成猫的感觉，气质离我很远很远。
向前走，向后走，向左走，向右走，徘徊于十字路口，不经意的一瞥，只是飒然一阵风，正如人生一般短促，匆匆的来，匆匆的走，举起的手来不及挥动，生命之车早已带你奔向另一处，在词典里加上“遗憾”一词，遗失的美好也会在旅途中越积越多，最后变为永远找不回的记忆。
曾经想剪一些片断珍藏，可是又害怕粗心的自己遗漏，会成为自己错过的风景，再也找不回从前的味道。
黑夜像行囊将我紧紧裹住，以为可以将自己连同遗漏受伤的心一起藏起来，却忘了启明星总是准时叩开光明的`大门。风将要面对的是犀利的目光。与没有温柔的眼神的人相处，我该怎样面对？
酷似结着幽雅之果的大树，那么静，那么高傲，友情就是这种感觉吗？我正如充满忧怨走在雨巷的姑娘，没有傲骨去攀登这棵大树，孤独就是这么产生的吧！
秋，似乎忘记了第一片落叶是怎么盘旋而下；雨，似乎忘了有个山村已经许久没有甘霖；星，似乎忘了闪烁是怎样一种动人姿态；我，似乎忘了孤独的滋味是苦是甜还是酸。
每一次相聚预示着离别，每一次离别预示着下一次见面还很遥远，也预示着没有可能再见。如果永恒的友情会被时间冲淡，那么所谓的永恒也就是欺骗的专业术语，复杂的替代，让我紧闭心扉。
风，肆意的吹动那一席芦苇，想拉住朋友的手一起回家，蓦然发现早已各奔天涯，泪水泛滥于脸颊，告诉自己，一个人也要走下去，无论海角天涯，总有一束阳光是属于我的幸福。
寂寞被寒风吹醒，我的天空下起了流星雨，天边的你们用笑容回馈无穷的思念，被寂寞包围的我那份记忆，用风带去山那边的太平洋......
篇4：秋吟寂寞的忧伤散文
秋吟寂寞的忧伤散文
秋风瑟瑟，褪去了夏的色彩，青翠的绿叶被染成黄色，那是一种寂寞的颜色。
落叶莎莎，像群跳动的音符，为树歌唱，环绕着四周，那是一种寂寞的声音。
空中朵朵白云带着忧伤飘过整个长空，不时的怀念，不时的叹息，内心的惆怅在空中遥望。
风中飞舞的蒲公英，带着一丝丝忧伤，播撒那梦的希望。咫尺天涯，梦归何处，寂寞徘徊。
黄昏夕阳，雁飞何方。成排的划过长空，飞向梦的彼岸。仰望天际，竟有一丝难言的'荒凉。
一阵秋雨，一阵凉。秋雨弥漫冰冷的夜，满溢的寂寥，夹杂着丝丝寒意，席卷雨的彷徨。耳边传来寂寞的音乐，述说着秋的寂寞，忧伤。
撑一把雨伞，走进夜的长路。暗黄街灯下的孤影，淹没在雨的荒凉。生活的压抑，令人窒息。放肆一回，收伞，融入秋雨的寂寞中。在雨中疯狂的蹦宁，任凭脚下溅起的泥水贴近身体。释放沉浸内心深处的惶恐，释怀那颗枯竭的心灵。不是疯了，只是空虚寂寞，仅此而已。
雨中徜徉，雨中彷徨，雨中奔放，雨中忧伤。憔悴的面容滑过串串泪珠，随雨水一起滴落。谁也不会发现我在哭泣，除了秋雨。
泪干了，雨停了。才发现自己是这般落寞，无助。被雨水洗礼过的心事，是那么的清晰，铭刻。
过去的日子，虽苦，却很充实，满足。没有舒适的生活环境，没有多余的生活奢望，只是平凡，渺小的过着短暂的时光。随家人一起在四季里忙碌，一起享受着那份朴实的温馨。
春天，穿过泥泞，播撒希望的种子。
秋天，起早摸黑，收获成熟的果实。
春播秋收，简单的生活，却有着空前的满足。在希望的田野，穿梭，流动。你看，那一张张笑盈盈的脸庞，滑过长空，漫过云朵，在田间绽放。
载着希望的种子，远离家乡，漂泊流浪，虽已多年，却挣扎不出夜的彷徨。年少的梦，薄如蝉的羽翼，那么的脆弱。渐渐的走进生活的迷宫，拼命的想找到出口，可迷茫的挣扎，只是多了一份忧伤，绝望。
夜的迷章，挡去我前进的方向，不停的在黑夜里狰狞，无济于事。也许，从一开始我就错了，满以为现在的生活就是自己所向往的，可事实，只不过是一种寂寞的谎言。一场游戏一场梦，茫茫云烟皆虚空。
忘记，也许是最后的出路，唯有忘记才能浮萍尘世的杂乱。
站在秋的夜里，看落叶的凋落，随雨一起，浅吟寂寞忧伤。
篇5：梁实秋散文 《寂寞》
梁实秋散文 《寂寞》
梁实秋在《寂寞》中说，寂寞是一种清福，但是寂寞的清福是不容易长久享受的。为何呢?
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。
在这寂寞中我意识到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的`教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!
我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗?也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之!
有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于此。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。
人物生平/梁实秋[中国近代著名文学家]
1915年梁实秋考入清华学校。在该校高等科求学期间开始写作。
1920年9月于《清华周刊》增刊第6期发表第一篇翻译小说《药商的妻》。1921年5月28日于《晨报》第7版发表第一篇散文诗《荷水池畔》。
1923年8月毕业后赴美国科罗拉多州科罗拉多学院(Colorado College)留学。
1924年到上海编辑《时事新报》副刊《青光》，同时与张禹九合编《苦茶》杂志。不久任暨南大学教授。
1925年任中国海洋大学第一任外国语学院系主任。
1926年回国任教于国立东南大学。
1927年春胡适、徐志摩、闻一多等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊。
1930年在当年7月，南京政府教育部决定改国立青岛大学为国立山东大学，并于1930年9月30日正式任命杨振声为国立山东大学(原国立青岛大学)校长。杨振声便邀请梁实秋(包括闻一多、梁实秋、张煦、洪深、李达、老舍、游国恩、沈从文、吴伯箫、萧涤非、丁西林、童第周、王普、博鹰、王恒守、任之恭、王淦昌、王统照等一大批知名学者)到山东大学任外文系主任兼图书馆长(当时江青在国立青岛大学(即山东大学)图书馆做管理员)。1932年到天津编《益世报》副刊《文学周刊》。
1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。
1935年秋创办《自由评论》，先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。
1937年“七七事变”后离家独身到后方。
1938年抗战开始，梁实秋在重庆主持《中央日报·平明副刊》。任国民参政会参政员，国民政府教育部小学教科书组主任，国立编译馆翻译委员会主任委员。抗战后回任北平师大教授。
1949年到台湾，任台湾师范学院(后改师范大学)英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。
1961年起专任师大英语研究所教授。1966年退休。曾携妻子游美，在美台两地轮流居住，其妻辞世后重返台湾。
1975年同韩菁清结婚。
1987年11月3日病逝于台北。
