玩耍的方式诗歌鉴赏以及相关介绍

下面是小编为大家准备的玩耍的方式诗歌鉴赏以及相关介绍，本文共5篇，欢迎阅读借鉴。本文原稿由网友“shaloulou”提供。

篇1：玩耍的方式诗歌鉴赏以及相关介绍

[爱尔兰]希尼

阳光直穿过破璃窗，在每张书桌上寻找牛奶杯盖子、麦管和千面包屑。

音乐大踏步走来，向阳光挑战，粉笔灰把回忆和欲望掺合在一起。

我的教案说：将放送贝多芬的第五协奏曲，学生们可以在中自由表达他们自己。

有人问：“我们能胡诌一气吗?

我把唱片一放，顿时巨大的音响使他们肃静;越来越高昂，越坚定，每个权威的音响把课堂鼓得像轮胎一般紧，在每双瞪圆了的眼睛背后发挥它独具的魅力。一时间他们把我忘了。笔杆忙碌着，嘴里模拟着闯进怀来的自由的字眼。一片充满甜蜜的静穆在恍惚若失的脸上绽开，我看到了新面目。这时乐声?紧如陷阱，他们失足了，不知不觉地落入自我之中。

(袁可嘉译)

【赏析】

在这首诗里，希尼通过对一节课的描述表达了对被庸俗的政治污染了心灵和艺术鉴赏力的学童们的希望，诗人期待这些孩子们能够在自由精神的引导下去努力奋斗，朝着美好的明天前进。因此，希尼的笔可以说是剖析时代、社会、民族生活和暴力及不平等现象的手术刀，是以诗的方式探测人的心灵深度、道德深度的尺子。

希尼最擅长在平淡的生活中发现美，把稀松平常的瞬间转化为诗意。诗人在诗的开头先娓娓道出每日上课的场景：“阳光直穿过玻璃窗，在每张书桌上。”第二句就用拟人的方法赋予阳光以动感，原来诗人把阳光照在物体上比作是阳光在“寻找牛奶杯盖子、麦管和干面包屑”，而这时候，“音乐大踏步走来，向阳光挑战”，粉笔也不甘示弱，“粉笔灰把回忆和欲望掺合在一起”。希尼正是运用有动感的词汇，用精心提炼出的非凡想象，表现日常的生活，使整个画面有了生命力。

第二、第三节中，诗人向展示了上课的画面：原来是一节音乐课，“教师将放送/贝多芬的第五协奏曲”，而且老师允许“学生们可以在作文中自由表达/他们自己”。于是，有些好奇的孩子们问：“我们能胡诌一气吗?”这时，希尼以简洁、经济的方式处理回答了这个问题，他只是用了“把唱片一放”一语，就生动形象地传递出老师的内心经验和感受，让我们在将要发生的事和希望发生的事之间的缝隙中注意到一个诗的空间。“顿时/巨大的音响使他们肃静”，这是真正的音乐，它“越来越高昂，越坚定，每个权威的音响/把课堂鼓得像轮胎一般紧，/在每双瞪圆了的眼睛背后/发挥它独具的魅力”。“一时间”，孩子们沉浸在音乐的海洋里不能自拔，他们忘记了老师的存在，忘记了周围发生的一切，他们的“笔杆忙碌着，/嘴里模拟着闯进怀来的自由的/字眼”。

希尼的神奇之处就在于用看似平常的语句说出不平常的意思。你不知道下一步会发展到哪里，又有怎样的惊喜等待你。当诗歌达到高潮时，学生是“一片充满甜蜜的静穆”“在恍惚若失的脸上绽开”，而“我看到了/新面目”。诗人写到这里也激动了，“这时乐声绷紧如陷阱”，“他们失足了，不知不觉地落入自我之中”。而诗人也“失足”了，他掉进音乐能引起孩子们如此大的兴趣的喜悦里。虽然孩子们生活在浑浊的政治环境里，毕竟孩子们还有一双欣赏纯净音乐的耳朵。

诗的最后两句产生了惊人的效果，是神来之笔，是全诗的中心。诗人以宽广的悲悯襟怀直截了当地说出自己的想法，向我们展示了他掩饰不住的喜悦：“他们失足了，不知不觉地落入自我之中。”因为只有追求真正的自我，舍弃外在的浮躁与庸俗，一个国家才有希望，诗人从这首音乐的教化陶冶作用上看到了未来，看到了学生们旺盛的生命力。希尼用直接而个性化的语言，传达的却是隐晦而曲折的、对生存状况里的各个角落的深层观照与个人立场。对于希尼这一类的诗人来说，语言只是中转站。

在这个诗歌追求“现代性”的时代，希尼的质朴风格还具有一种道德上的矫正意义，即向人们展示诗歌最核心品质的本来面貌，它从未放弃对生活、自然以及情感的关注。全诗语句清新，节奏自然，叙述生动，哲理性强，让人在有意味的形式中得到美的熏陶与思想的洗礼。(党啸林)

兄弟？规矩！

镖门里的刘安顺被他的师弟算计了，一如当初张小强被他的兄弟算计。

刘安顺和李希平反目，是因为李希平装不下去了，他不能再装作对戴戎除同门之宜外，再无其他。这个时候，狠狠地将了刘安顺一军，并在以后的人生道路上步步紧逼，大有不共戴天之势。回头看他们从前，却也曾同生死、共进退，情同手足，何曾会想过会有今日？

小强出事时，我的腰包很瘪，帮不了什么忙，彼时若无那个干数控的兄弟，很难想象他将如何拖着坡脚走下去。保险公司赔付之后，小强决意买房，被那兄弟索要三万，为补那三万的缺，他选择了高利 贷。昔日肝胆相照的兄弟就这样断送，事先也没有想到。

李希平可能不会为了钱财与兄弟反目，但现在的人们会，可相同的是，他们都对不起“兄弟”两个字。

《镖门》讲到了规矩，镖门的规矩。镖门虽灭，规矩还在。穷凶极恶的李希平最终醒悟，只求一死，以赎其罪。多么可敬可畏又可爱的时代！而今，是不及那百千分之一的吧。

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悲凉的存在

昏惨惨的灯光，一如这个小屋的存在，让人压抑愤懑，让人想快快离去。

自然不是土坯围栏，却总是多了一些困倦。幽绿的玻璃锁住的是小家人的心态，可能这还是不够的，男主人又加了的是更大的玻璃，多余的增添了这么让人发指的绿色，那么变态，不正常的到了极致。小屋子平添了绿色玻璃过滤后的那份昏黄，让人更加混沌，行其中，不知路。

这家人的没有安全感是令人恐怖的，却让家人感到深深的存在着的危险。男主人偶尔归来，大都是女主人持家而已，孩子们在外上学，也不是天天回来伴家人的主儿，有什么办法呢？害怕，恐惧，牢牢的牵着他们的心。周围邻居有一个当年是个手伸别人裤兜的人，那是要好好提防的，女主人总是这样告诫着她的女儿。村西曾经发生一起强案，所以在家一定要锁门，并且检查好几遍，晚上睡觉惊着点儿，如此如此。总之，在这个昏暗的家里，他们没有一丝的安全感，还总是嘴里喃喃说道“这世道，哎~”表示了他们极大的无奈和对政府的憾怨。

于是，伴随着封好了前沿，房顶的石棉瓦又是铺了一片，偌大后院无人看管，摄像头在一隅窥探，警报器在认真执行日勤。女主人的卧室里有一把刀，对了，就是宰坏人的。此外，农家人藏钱的技术是很让人惊叹的，若是抗日战争期间，让保护一个什么很重要的情报，我相信农家人是会很出色的完成任务的，他们也许藏在茅厕某个石头下，柜里哪一件衣服的兜里，或是在哪个久不用的陶罐里。

也就是在这么一个昏昏暗暗的天地里生活的一家四口，他们白天开了的哪个窗户晚上是一定要封死的，万一自己就是很点背的碰见坏人摸墙，那可是哭爹喊嘛都换不回来的啊，所以，凡事万万大意不得。尽管如此，里间的屋子白天也是要开灯的，潮湿和黑暗倾注了这儿满满的空间。

小院儿是不开门的，女主人借狗来开脱，说是怕狗出去乱咬人云云，总之，只有这家人出去，很少别人来此家串门。当然她们的大摆龙门阵也许是你意想不到的，就像三个娘们一台戏，一大伙娘们能让家里掀翻天，这样当然是不适合在家里的，还好现在是夏天，借以纳凉来吐吐近日城中大事果真会是一件大快人心的事啊。加之以用驱蚊香蒿的渲染，果有天上人间的快活啊。

也是要知道的，像上面的快活也是很少的，只有女主人闲暇出去，平日里，家中的儿子女儿是不出门的。莫非真的是上学上的吗，孩子越大越不愿意跟自己的邻居闲聊，真有咫尺天涯之感。其实有时候也不怪孩子们，出门看见了，他们是会又有了话题的，说你一通，夸奖还是贬损还是看自己的想法吧。他们的嘴巴已经是历练了好多年，并不是一般人能够招架住的，虽然只是嚼舌根，但是论说起你来，还真能让你坐立不安，直想抱头鼠窜而去。

在家里早已是如坐针毡了，但是女主人或是男主人他们不让孩子们出去，以田里的玉米棒子长高为由来进行封杀，他们的目的就是要把孩子留在家里，哪都不能去的，害怕外面有坏人在路上拦截，害怕白发人送黑发人，他们是赌不起的，所以不敢赌。女儿是愿意出去玩耍的，但是在他们的眼睛里，这与“疯”并无什么两样，害怕她学坏了，或是跟着一些坏男人跑了。甚至他们是不愿意自己的女儿去亲戚家的，那家里只要有男人，他们都会觉得不安全，太恐怖了，他们可不能把自己的女儿送入狼口。

反正就是这样了，他们呢，每天都在惴惴不安的生活着，惶恐着，也就是这么个悲凉的存在着。

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坚强的眼泪

幸福，对于人间所有幸福的家庭，其中的涵义和感受大径相同，但对于无法感知和改变未来的命运造就的所有不幸的悲惨家庭，却是那么的遥不可及。

吕月贵，男，4月22日出生在一个本该幸福却悲惨的家庭。据村民讲，其祖父村民们都叫他“羽来”,这可能就是他的'名字，有的村民说他们应该属“羽”姓，当地口音将“羽”叫成了“吕”姓，远近无亲无从查证，祖籍无从知晓。村民们说，但他们记得，羽来在世时曾三、四次收留过流浪汉，其中周姓、许姓、段姓的流浪汉是羽来给其养老送终的。因家庭贫寒，祖父给父亲金锁取名金锁，不断做一些善事，亟求子孙后代万福，多子多孙。

然而，天不随人意，祖父仅育金锁独子，且远近无亲。金锁上学不多，早早回家务农，父亲从太安塬曲里村给金锁寻下患有精神病的姑娘高雪梅，与其结婚生子。高雪梅高中文化，年轻时因感情受挫，加之与村民之间矛盾导致她精神失常。月贵出生后快一岁时，祖母病逝，无人育养月贵，加上祖父突发疾病瘫痪卧床，赡养伺候老人的重担落在金锁肩上，这一病就是四年之久。这四年，月贵被送至外婆家（原钳二乡屈里村，高家）寄养。

其祖父去世后，因外婆身体不好，不能继续扶养，月贵被父亲接回身边扶养。3月6日，金锁夫妇又生一男孩，取名吕杰。高雪梅因长期不能就医，生完吕杰后，精神病不断加重，金锁想将次子吕杰送到外婆家寄养一段时间，但外婆家添了孙子，管不过来，从此吕杰便由父亲养育长大。因家境贫寒，压力过大，金锁的精神和行为渐渐异常，发病时没有意识，乱打乱砸，疯癫不堪，可怜的吕杰就在这样无声而凄惨的世界中成长着，村民说，吕杰4岁多才带出家门，才会咿呀学语，现在已经7岁的吕杰，语言表达能力仅4、5岁孩子的水平。

不幸却偏偏降临到这个最应该享受幸福的家庭。10月9日，兴民村村民吕金锁因病突然去世，遗孀高雪梅久患精神病，生活不能自理，遗孤俩儿，长子吕月贵13岁，幼子吕杰7岁。简葬时，姑舅姨表当着全村人的面，毅然签下了一份与月贵一家三口断决亲戚关系的协议，致举目无亲。事发后长子辍学，服羁母亲与其弟，家无斗储，饥渴餐饮。

月8日，金锁过世两个月了。这天，差不多每天都是这样，大门紧锁，一个稚嫩的少年，辍学在家，用稚嫩而坚定的意志支撑着这个悲惨的家。眼前的家，如此荒凉，没有温暖的热炕，没有生火的灶头，一块像沉睡了千年冰川的土炕上铺着一层薄薄油布。憨憨的精神病妈妈裹着脏兮兮的烂被子，蜷缩着身子不时发出阴森的笑声。冷嗖嗖的凉气填满整个10平方米简易房，丝暖和热乎气显得那么吝啬，不知道躲藏在那个缝隙去了。

13岁，毛羽未丰的少年，应该是衣来伸手、饭来张口的少年、童年，却成为他眼下无望的奢求。满屋的杂草秸秆，抬起脚就再也找不到落脚的另一个空地，找不到餐羹剩饭的痕迹和干净的碗筷，无法想像他们一日三餐如何而来！但是，那骨子里的亲情，让他以男子汉和哥哥的天职照顾不能自理的母亲和智力发育迟缓的弟弟。他母亲只要走出去，一直向前走。

不会回头，几次跑出去差点找不回来，他和弟弟寻了好几次，也哭了好几次。月贵每次出门都要锁门，怕母亲出门找不到回家的路。父亲在时种的玉米，他收回来了，放在院子里，五亩地的。每周五他早早坐车去吉子现镇上接回上一年级的弟弟杰，星期天再送弟弟杰去上学……

他想给妈妈找个精神病院住下，等他长大了就接回家，他说他可以“亲汤偿药”……他虔诚的目光投向每一个路过和看望他们的人们，但没有人回应他的央求，因为他只是无声的求助，没有人敢看他的眼睛，怕他可怜的眼神打挠到别人生活。

月贵用着自己坚强而无声世界与命运抗争，把那坚强的眼泪洒向长空，永不掉落到人间。这样的不幸，偏偏刺向冷漠的命运，纠痛着那些怯懦和无能的平凡人，让他们久久难以平静。平凡的人们潮涌着难以平复的怜悯，渐渐地汇集成一股正能量无声的传递着。

年12月15日，平地**，正能量很快有了回音，延安市精神病卫生中心安排专人来到兴民村，将他母亲接入住院，接受有爱心人士和该中心慷慨的救治，后续政府部门也给予了大量救助和收容管理。

那天，月贵带弟弟杰一块洗手，用洗手液把他们两双小手上的两个月没有洗掉的黑东西洗干净了，他们觉得说好奇怪……

月贵和杰，有学上了，有饭吃了。

杰怎么办？一个发育迟缓的孩子，需要更多帮助，需要大爱照顾，需要特殊关怀，需要精心教育，摆在月贵面前最头痛的大事。

——作者：无名

只有经历过才懂得

今天是我们“闪耀一夏”三下乡社会实践队在廉江市和寮镇蕉林小学正式支教的第一天，身为队长之一的我可谓是感慨万千啊！下面就跟随我的步伐进入我今天吧！

今天早上的闹钟是6点，可是我没听到，睡到6点15分被一阵巨响吵醒了，我以为下雨了就起来打算收衣服，后来才知道那是学生在拖桌子的声音吖，他们真的很积极，把我的斗志之火带到一个更高的平面。起床了赶紧叫人去接学生啊，因为规定时间是7点要到指定地点等候他们。到我们去到我所带队的地方时，被告知很多都去学校了。可是我们还是继续寻找我们的学生，对于其他队员来说他们和村民的最大问题是：他们不懂这里的客家话。庆幸的是我也是会讲客家话的，虽然音调有点不同，但我还是会听会讲的！

村民听到我们是湛江师范学院的学生来这里支教，家长都很放心的让孩子们来上课，有一位父亲很搞笑。他可能是被我们吵醒的吧？知道我们的来由，他立刻把坐在家里看电视的孩子们拖起来让我们都带回来，心里偷偷乐一下下，嘻嘻！突然觉得：如果自己当初的学校也有人来支教就好了，原来我也可以被人邀请去上学的！

接完孩子回来就忙分班的事了，由于我是负责支教组的，所以我要巡视课堂。巡堂和小孩子玩游戏，我居然输了，呜呜!唱了一首《童话》完场。

在开班仪式上我也坐在讲台席上，感觉良好，看来我要努力以后被重要大型活动邀去当嘉宾，哈哈！

中午我终于做了我一直都想在三下乡时期要做的事情-----做菜！午餐的菜都是我做的，我只想说一句：后勤组，辛苦了！煮完菜出来，身上的不知道是油还是汗了

中午其伟说让我先看着一年级的小朋友，下午真的要去上课，还怀着侥幸心理以为自己会很容易搞掂的，谁知道真的是无法应对啊。那些小孩子真心的难教啊，特别是那几个男的，特别调皮。可是，我又找到一个不同点了，每个班有很调皮就会有很沉默的，我班的振强就是一个很安静的男生和来艳是一个很安静的女生。所以在上课的时候一边是安静的，一边是菜市场啊！弄得我声音都沙哑了，这些天还要继续啊，明天打算和他们拉歌，咔咔！最后我用糖把他们搞掂了，我说：每个人写10次“我爱我家”，写得好的有糖吃，他们都乖乖的在写了，然得意了一番，终于hole住了！在帮他们一个个修改，教他们的时候手抓手，他们真的很认真在学，仿佛看到了当年那个不会拿笔写字的自己，原来我会拿笔是因为那位老师，因为他说再不好好学会拿笔就打手，呜呜！现在想想，原来一切都是那么美好的！

有些事情，只有经历过才知道可不可以；有些事情，只有经历过才知道价值所在！

这次，我要挑战我自己，因为对于手脚不协调的人来说跳舞无疑是一个特大的困难啊，可是这次我还是选择了去跳健美操，等着看我的表演吧，哈！

虽然有点累，可是我还是会坚持着的，加油，我的队员们！

相信我们“闪耀一夏”三下乡社会实践队一定会越来越好的，嘻！

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背叛与宽容和枷锁

题记：忍让，不是对别人宽容，而是对自己残忍，不要为了那，成为了禁锢自己的理由。

（一）

我生在一个贫穷的小山村里，为了摆脱这种生活，我努力地读书，可家里条件不允许，我只能辍学，后来，我来到了大城市里，可这里要找一份工作，很难，何况是一个只有中专文凭的乡下人？这无疑是难上加难，后来，我托了表姐，找了一分幼师的工作，在大城市工作几年后，表姐介绍了一个朋友给我，他是做生意的，我们相处了几个月，便结婚了，婚后，他所有的时间大部分都是在外面工作，回家的时间极少，但我不怪他，男人，都应该有一翻事业，在过了几个月后，我怀孕了，从那天开始，我便辞掉了工作，安心在家养胎，

（二）

我将怀孕的消息告诉了他，可他却没有反应，我以为他只是外冷内容的人，于是便笑笑而过，但事情过了几天后，他把婆婆接了过来，说我怀孕了，妈比较有经验，当时，我笑了，真心的笑了，心里暖暖的，好像被人用手暖暖地敷着。可事情却没有像我想的发展着，婆婆不喜欢我这个媳妇，天天都黑着脸对我，我没有说什么，毕竟人家是老人家，所以，当她骂我时，我也只是站在一边乖巧的低着头。他这几个月都对我忽冷忽热，以前，他一有空就陪我，现在却是想方设发的躲开我，甚至是，孩子出生时，都说工作烦忙，没有来过，直至几时天后才出现一会儿，就走了，心里很不是滋味，却也没法。

（三）

时间就这样过了几年，生活条件也较好了起来，婆婆对我亦不像以前那样，婆媳关系好了起来。唯一有点难过的就是我的丈夫，这几年，我们俩的关系越来越奇怪。每一年他只有那么一个月左右的时间陪我，夫妻之间越来越相敬如宾，有的时候真的怀疑，他，是否真的是我的丈夫。我不是聪明人，亦不是傻瓜，这几年来，我终于发现了一个问题，我的丈夫，他出轨了。我本应像那丈夫出轨后就大哭大闹的女人，可知道的那一刻，我竟出奇的冷静，不哭不闹，似乎出轨的那个不是我的丈夫似的，可不可否认的是，心中的一丝丝痛意是不可忽略的，迫不得已，我找了那个一直在这照顾我的表姐，她说：“天下的男人有哪几个是不偷腥？只要好好的守住这位置，不让那狐狸精得到一点儿好处就是了……再说了，出轨是小，你那两个孩子没了父亲是大，你总不能不想想他们吧？还有你乡下的父母呢？离开了他，你一无所有……好了，听姐的，别把这事搞大…”表姐说的，我也想过，为了那两个孩子，我不得不忍。

（四）

他好像知道了我知道他出轨的事情，于是变得更加猖狂，他跟那个人举行了婚礼，请了他所有亲戚朋友，只差，没让那人在户口本画一笔罢了。哼，这是多么可笑的事啊！～再后来，孩子们忽然跑过来，带着天真而又迷惑的眼神说：“妈咪，妈咪，为什么其他小朋友说我们是没爸要的孩子？我们不是有爸爸吗？妈咪，妈咪，爸爸呢？……”望着那天真无邪的双眼，心中那股酸意不禁涌了出来，离婚吧，别再让他拖着自己了，亦不要再忍了，累了，真的累了。于是，我带着那生涩而又颤抖的声音，轻声地说：“孩子，若有一天，爸爸和妈妈分别去了不同的地方玩，你们是想和爸爸一起玩还是和妈妈呢？？”孩子们的眼中出现了一丝疑惑之情，想了想，又露出了他们那无瑕的笑脸，说：“妈咪，你们为什么不一起去一个地方呢？这样我们就不用想了！我们可以玩的开开心心的！”顿时，心中扬起了一股羞愧之感。这两个孩子还这么小，难不成真的要让他们变成没爸要，没娘亲的两个孩子吗？我又于心何忍？罢了罢了，这些都罢了，能忍，便忍吧！现在，也只需顾好眼前便是了。

（五）

可好景不长，该面对的还是要面对。有一次，我带着两个孩子去逛商场时，我看到了他，当然，还有她，虽然，我没见过她，但女人的直觉告诉我，那个女人，就是她。忍下心中不快之感，努力地想漠视他们。却无能为力，我是他的妻子，却无法阻止他与第二个女人的亲热。看着他们抱在一起的模样，真像那新婚甜蜜的夫妇，而一想到自己刚结婚时之景，心中不禁又扬起了一股酸意。可是孩子，为了防止孩子们与他们的接触，我立马带着他们离开，可不知有意还是无意，他们发现了父亲所在的方向，跑了过去，脸上带着那天真无暇的笑容说：“爸爸，爸爸，我要抱抱！爸爸，爸爸！那位阿姨是谁啊？爸爸，妈咪在那边呢，我们过去吧！～爸爸！～……”那一次，我亲眼看见了那女人的脸变成了猪肝色，她那窘迫的样子，让我的心不禁一快，不可否认，我的确有意让孩子们看到父亲的存在，我要让他亲身感受我所受的委屈！可随后，我又想到了我现在这是在利用孩子去满足我心中的不满，我怎么可以这样？怎么可以这样？孩子是无辜的，我不可以这样！不可以！于是，我用我那颤抖的声音把孩子们强拉了回家。

（六）

回到家的几天后，他一直都没有回过来，即便是那一次在商场上的碰面后，大家都心知肚明，这虚情假意的婚姻表面，最终还是不可以在维持下去，但是，那也让我明白了许多，不论是孩子、婚姻、物质……还是其他，这一切的一切不都是我给自己加固的一道道枷锁罢了，即便我多么努力的去维持这段婚姻，又能怎么办？这一切的一切都会被人发现，孩子们终究会发现真相，而如今与未来，有无有他，不都一样吗？现在物质的生活，远远比不上我在家乡时的快乐与快乐，这一切不都应该很简单吗？为什么我要为我自己编织牢笼？于是，我拿起了电话，这是我第一次打电话给他，亦是最后一次，我说：“咱俩离婚吧！我累了，想休息……那两个娃归我吧，反正，你也不缺，其他的财产，我都不要，只要孩子，求你了！……”带着抽泣的声音颤抖地说：“离婚协议，我已经签了，就搁在那桌上，你一进门就看见……就这样吧，别找我，真的，求你了……还有，谢谢你，老公……”电话的那边，已经没了声音我也不想再想了，说完了要说的，便匆匆盖了电话。但是，我却一整晚都坐在客厅里，不知为什么，就是不想睡，哼，真可笑，心里还是盼着他会回来，会留住自己，可，这只是我在做梦吧？现在，梦醒了，我也该为自己活了。天亮了，转身拉着行李，牵着孩子的手，毅然地走出了那个门。

催人泪下超感人爱情故事

初中，他们同校，她。是个不良少女，他。是个胆小不被注意的平凡小男孩，

高中。他们同班，她。是与世无争的黑色精灵，沉浸在颓废的文章和高雅艺术之中。独自沦落。。。

他。脱去幼稚。成为德才兼备的佼佼者。身边的倾慕者越来越多

高三他们相爱了。他说，是她那双淡紫的眼睛里的神秘吸引了他，她无言。

她逃课和他去看电影。他被感动了。

“如果有一天我死了……你会不会嫁给别人？把我忘记？”

“不会！你死~`我死~！”

他激动的把她拥在怀里。他太小，不理解这样的诺言。

而她清楚的知道~这诺言的含义……

“如果~你没有死~我却成为一个有残缺的人呢？”

“别胡说，你会有什么样的残缺？”

“比如……比如……我的眼睛要是瞎了，你会不会不要我？~”

篇2：诗歌达方式鉴赏教案

诗歌达方式鉴赏教案

一、表达方式：

诗词中主要运用叙述、描述、议论、

抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体的说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、

融情入景、

一切景语皆情语等。

二、抒情方式：

诗词中主要运用叙述、描述、议论、

抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体的说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、

融情入景、

一切景语皆情语等。

重点介绍：

1、间接抒情

（1）借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情

、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的野火烧不尽，春风吹又生借原上草的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

（2）寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月，场景描写之中，寄寓着诗人的.离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。上联以红叶青山这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

（3）托物言志

托物言志诗，指的是诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？

如下面这首明人于谦17岁时写的《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。

诗的首句写石灰的来之不易，铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度，从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。同样，从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句要留青白在人间是前三句的收结与归宿，是全诗的画龙点睛之笔。石灰何以能如前面所吟唱的那样，关键在于它具有要留清白在人间的志向，这也是诗人的志向和理想。我们可以说，作者句句写石灰，正是句句写自己。

（4）直接抒情。也称直抒胸臆，是一种不要任何附着物，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。比如《茅屋为秋风所破歌》的结尾：呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足，就直截了当地抒发了诗人甘愿为天下贫寒的知识分子的幸福而牺牲自己的高尚情操。再如陈子昂的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。全诗以慷慨悲凉的调子，直接通过登幽州台表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。

三、例题分析

例1

阅读下面的文字，分别回答后面的问题

秋思

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

（1）第一句的作用是什么？

答：为后面诗句的展开提供了基础（或引出下面诗句）

（2）三四两句表达了诗人什么机关报感情？这样写有什么好处？

答：诗人通过对行人临发又开封的细小动作的描写，表达了对家乡亲人的深切怀念这种通过细节描写来表达心理活动的写法，真切细腻，生动感人。

（3）本诗运用的是怎样的抒情方式？

答：寓情于景

例2阅读下面一首词，分别回答后面的问题

鹊桥仙夜闻杜鹃

陆游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅！

故山：故乡

（1）常闻杜宇中杜宇指什么？它有什么特点？

答：杜鹃。它在晚上活动，发出叫声的特点

（2）况半世飘然羁旅表达了什么感情？

答：表达了乡情及功业无成的悲凉之情

（3）说明本词最突出的艺术特点和表达作用

篇3：诗歌表达技巧鉴赏方式

1、表现手法：

托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；

2、修辞手法：

比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；

3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

寓理于事：

诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”

修辞：

诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的'修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。

比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）

拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）

反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）

夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）

对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）

巧用典故，化用前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。

（这方面对课外阅读量和历史知识要求较高，但有时十分明显。）

例如：姜夔《扬州慢》中杜牧的诗句；

辛弃疾《永遇乐？京口北固亭怀古》中拓跋焘的故事；

王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”

修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。

如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。

正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）

对比（李白《越中览古》前三句与最后一句）

通感，感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）

篇4：鉴赏诗歌语言途径介绍

主要说以下三点：

1．体会语言的风格特色

古代诗歌语言的风格特色是多种多样的'。有的清新，有的古朴。人称李白的诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这便是一种清新美。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。如此等等，不一而足。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。

例1： 山中问答

李 白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

这首诗开头两句有问有答。问他何事栖于碧山，诗人却“笑而不答”。这笑而不答造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三字，既是山居心情的写照，更表明“栖碧山”的妙处在“悠然心会”。“桃花流水窅（yǎo）然去”是写碧山之景“别有天地非人间是对“何意栖碧山”的回答，即这碧山让人“心自闲”，而不像“人间”那样令人烦恼，让人不幸。在诗人看来，这“碧山”，这“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然远逝，也是美的，都出自“天然”，都让人心境悠闲。全诗用语新鲜自然，不落俗套，“不答”而答，转接轻灵，活泼流利，具有一种清新美。

例2： 回乡偶书

贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

贺知章的这首诗可以说妇孺皆知，一般认为其语言风格是明朗的，但是它却是含蓄的。少小离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之；“我不忘故乡，故乡还认得我吗？”“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，儿童的“笑问”出于天真自然，然而在诗人心中却是重重的一击，引出他的无穷感慨。自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在看似平常的一问中了。透过这看似明朗的诗句体会其中蕴含着的复杂心态，感受到一种含蓄美，这便是体会语言风格特点基本要求。

2．分析积极修辞手法

古代诗歌常用的修辞手法有比喻、比拟、夸张、借代、设问、反问、反语、双关等。如李煜《虞美人》最后两句写道：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这里先用设问，后用比喻，两种修辞 手法综合运用，形象地写出了作者绵长久远的愁思。

分析修辞的手法，就是分析其表情达意的作用。

篇5：鉴赏古代诗歌的三种方法介绍

鉴赏古代诗歌的三种实用方法介绍

欣赏古代诗歌，怎样才能做到心领神会呢?《考试说明》有明确规定：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。这就提示我们读诗时须弄清诗中写了什么、为什么要写以及怎样写，我们阅读古诗时不妨从三方面入手：咀嚼语言、读懂原诗;感受形象、领悟意境;琢磨方法、体味艺术。

(一).咀嚼语言、读懂原诗

叶圣陶先生说过：文艺鉴赏还得从透彻地了解语言文字入手，这件事看起来似乎浅近，但确是最基本的。古人十分注重炼字，吟安一个字，拈断数茎须，两句三年得，一吟双泪流，可见古诗的语言常常是凝练含蓄、耐人寻味的，读诗就得认真地咀嚼把握诗中的关键字眼，比如僧敲月下门中的敲，春风又绿江南岸中的绿，红杏枝头春意闹中的闹，它们的妙处早已为人们所称道。再比如唐代王维《过香积寺》中泉声咽危石，日色冷青松中的咽冷两字，绘声绘色、精练传神地显示出山中孤寂幽静的景象，山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声;照在青松上的日色，由于森林幽暗，似乎显得阴冷。

此外诗歌中的细节描写也不容忽视，赵师秀的《约客》中闲敲棋子落灯花的细节，一个敲字传神地表达出客人久久不至时焦躁不安的情绪。元稹的《行宫》中白头宫女们闲坐说玄宗的细节，蕴涵丰富，这些宫女们由红颜到白发，在冷宫中痛苦煎熬了一生，可谓心中怨悔无重数，她们闲谈玄宗昔时的繁华，聊以消磨这难熬的时光，往事的欢乐越发衬托出此时的宫女们万念俱毁、心如死水。

另外对诗中所用到的修辞，也应细细体会其中的妙处。如李清照《如梦令》中知否?知否?应是绿肥红瘦，诗人采用了设问和借代的手法，表达出对春光的'惜别和留恋。再看秦观《春日》诗中有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝两句，诗人采用拟人化的手法，形象地勾勒出一夜雷雨过后芍药和蔷薇仿佛多情的少女泪光晶莹、娇弱慵懒的神情、形态。别具情味，给读者以美的享受。

(二).感受形象、领悟意境

常言道诗言志词言情，而诗人的思想感情往往借助具体可感的形象来表达，形象大致可分为景物形象、生活场景和人物形象。

古人云一切景语皆情语，诗人常常借助于景物形象，来渲染气氛，烘托情感。我们通过分析形象，便可感知诗人所要表达的思想感情。

请看杜甫的《漫成一首》：

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

诗人为我们描绘了一幅江月近人、风灯夜照、沙头宿鹭、船尾跳鱼的恬静优美的画面，创设了安谧、和平的意境，透露出对平静安宁生活的向往。

托物言志的诗，往往在形象的描绘中寄寓诗人的人生理想，诗中所描绘的既是景物形象，更是抒情主人公的形象。如陆游《卜算子·咏梅》中的梅花就是一个孤高寂寞、备受嫉妒打击，即使零落成泥也节操不改的爱国志士的形象。于谦《石灰吟》中的石灰是一位不惧怕各种打击，不怕粉身碎骨，要留情白在人间的清官形象。

所谓生活场景就是诗人通过艺术概括和加工创造出来的具体生动的生活图景。读到李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流之句，眼前仿佛浮现出一幅江边送别图，诗人久久不愿离去，目送孤帆远影渐去渐远，最后消失在水天相接处，表达出对友人的依依惜别之情。

再看蒋捷的《虞美人·听雨》：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

诗人选取了歌楼听雨、客舟听雨、僧庐听雨三幅生活场景，表现了少年的欢乐、中年的失意和晚年的无奈。抒发出诗人独特的人生感悟。

古诗里不少篇章直接描写人物的肖像、神态、心理活动等，进而突现人物的精神风貌。请看陆游的《十一月四日风雨大作》：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

夜深听到屋外的风雨声，仿佛自己指挥着千军万马奔赴冰天雪地的北方，同敌人展开英勇的搏斗，日有所思，夜有所梦，诗人塑造了一位年迈孤独、身体衰弱、穷且益坚、壮心不已的勇士形象，表达了杀敌报国的急切而壮烈的情怀。

(三).琢磨方法、体味艺术。

诗歌的表达技巧往往表现在三大方面：表达方式、表现手法、修辞手法。

表达方式是诗人表达思想感情的重要手段，常见的有记叙、描写、抒情、议论。其中抒情表现得尤其突出，抒情可分为直接抒情和间接抒情两种，直接抒情又叫直抒胸臆，生当作人杰，死亦为鬼雄，抒发了女词人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的懦弱行为。人生自古谁无死，留取丹心照汗青，抒发了文天祥精忠报国，鞠躬尽瘁死而后已的英雄气概。

间接抒情常见的有即景抒情、借景抒情、寓情于景。即景抒情是指遇到眼前的景物或场景油然而生感慨。李白的《春夜洛城闻笛》中此夜曲中闻折柳，何人不起故园情，诗人听到折柳曲的笛声，不禁产生浓浓的思乡之情。

借景抒情顾名思义就是借助景物来抒发情感，《忆江南》中诗人白居易借助于红胜火的江花和绿如蓝的江水表达出对江南水乡的魂牵梦绕、久久不忘。《如梦令》中李清照对春光的留念惜别之情，正是借助于海棠花一夜之间已是绿肥红瘦的景象来抒发的。

寓情于景就是把感情融入到所描写的景物之中，同样是枫叶，在送别人崔莺莺的眼中，被理解为由离人的血泪染成;在诗人杜牧的笔下它又成了胜过充满生机的火红的二月花。这就是寓情于景、情景交融所达到的艺术效果。

表现手法又叫艺术手法，是指诗歌的章法和技巧，有以下八种：

①渲染。 渲染就是对环境、景物作多方面的描绘形容，以突出形象，增强艺术效果。

比如黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙中家家雨、处处蛙就渲染出约客时的环境气氛，突出诗人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的《登高》中风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，就渲染出深秋江边的萧条、冷落的气氛，与诗人悲凉、伤感的人生感慨相吻合。

②烘托。 烘托就是烘云托月，借描绘别的事物以突出主要对象。

韦应物的《赋得暮雨送李胄》中漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋，诗人侧面写了帆、鸟、海、树，烘托出暮雨的细密和诗人浓浓的离愁别恨。

③含蓄。 含蓄顾名思义，不直说、不明说，委婉曲折地表达主观感情。

如朱庆余《闺意献张水部》中洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无，诗人借新妇向夫君探询化妆是否入时，巧妙地向张藉询问自己的文章是否符合主考官的心意。

④用典。 借用典故可使诗的内涵更丰富，意蕴更深远。

雍陶《题君山》中疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。诗人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗时青黛色的螺髻，形象生动而又贴切。

⑤象征。 象征是一种托物寓志的表现手法，在特定的事物中，寄托某种精神品质或抽象事 理，由于长期使用，已被人们普遍接受。

比如，梅花象征坚贞，兰花象征高洁，牡丹象征富贵，竹子象征气节，红豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征弃妇，子规象征悲愁。

⑥移情。 移情就是将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。

比如杜牧的蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明，诗人没有说怎样惜别，却把这种感情转移到蜡烛身上，蜡烛无情，尚且替人垂泪，何况人乎?《扬州慢》也有废池乔木犹厌言兵之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢?

⑦抑扬。 指欲抑先扬或欲扬先抑。

比如王昌龄的《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯，诗人采用欲抑先扬的手法，先写少妇不知愁上翠搂，后面才写她忽见柳色而悔恨不已，形象地刻画出少妇情绪的微妙变化，表现出她的感伤和哀怨。

⑧对比。 对比的目的是为了突出诗人某一方面的思想情感。

请看朱淑真的《生查子·元夕》：

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

上阕写去年元夜时的幸福欢乐，下阕写今年元夜时的苦闷伤感，对比鲜明，突出景物依旧而人事已非的悲伤情怀。

古人十分注重修辞手法的运用。

采用比喻、比拟、象征、起兴等手法使描写的事物更为形象生动;

采用夸张、偏语、衬托、对比、婉曲、设问、反问等手法来突出诗的主旨;

采用通感、借代、双关、叠字、对偶、反复等手法使诗中字句更为精巧。

需要解释一下，偏语是指有意偏离实际，看似乖谬，实则情感至真至纯，给人以美感。

比如唐代李益的《江南曲》中嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮人。闺中少妇故意说偏激的话，从侧面曲折地表露出她那焦急等待而无人相告的苦情。

婉曲就是婉转曲折，用暗示、烘托的方法来表达意思。唐代宋之问的《渡汉江》岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人，叙述了诗人被贬岭南逃回故乡时，担心家人受到连累，生怕打听到坏消息时的不安心理，但又不便明说这层意思，只好婉转曲折地说：近乡情更怯，不敢问来人。他那又喜又惧的矛盾感情以及对亲人的无限挂念表现得淋漓尽致、深切感人。

要想全面透彻地了解诗意，还需要具备一定的古文修养，了解词类活用、特殊的句式等等;需要关注作者生平，做到知人论事;还要重视标题和注释，这对理解诗歌主旨有一定的帮助;对每首诗，应尽量做到熟读深思。

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