下面是小编为大家带来的试论伽达默尔诠释学与黑格尔辩证法的关系，本文共7篇，希望大家能够喜欢!本文原稿由网友“yadaoxun”提供。
篇1：试论伽达默尔诠释学与黑格尔辩证法的关系
试论伽达默尔诠释学与黑格尔辩证法的关系
伽达默尔诠释学与黑格尔辩证法之间有着十分密切的关系。伽达默尔一方面通过把黑格尔辩证法引入诠释学，使诠释学摆脱了历史主义与虚无主义的困境；另一方面又通过把黑格尔的`辩证法诠释学化，使黑格尔的辩证法在当代哲学中获得了新生。他的诠释学辩证法与黑格尔概念辩证法的关系在于：两者都具有思辩性，但黑格尔的辩证法是以意识为中心的，而伽达默尔的辩证法则是以语言为中心的。
作 者：张志平邹驯智 作者单位：复旦大学哲学系,上海,37 刊 名：浙江学刊 PKU CSSCI英文刊名：ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： “”(1) 分类号： 关键词：诠释学 辩证法 意识 语言篇2：伽达默尔哲学诠释学与古诗翻译的多元化
伽达默尔哲学诠释学与古诗翻译的多元化
根据伽达默尔的诠释学原则,从视界融合与文化过滤,文本的空白,诠释的'历史性与误读三方面,来看古诗翻译的多元化.认为译者视界和作者视界无法完全融合,因此古诗翻译的多元化是不可避免的.
作 者：马铁威 作者单位：齐齐哈尔大学外语学院外语系,黑龙江,齐齐哈尔,161000 刊 名：黑龙江科技信息 英文刊名：HELONGJIANG SCIENCE AND TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号：H0 关键词：诠释学 视界融合 古诗翻译 多元化篇3：伽达默尔的哲学诠释学与我国教育理念的转变
伽达默尔的哲学诠释学与我国教育理念的转变
透过伽达默尔的哲学诠释学所实现的理解方法论到理解本体论的转向、对理解过程中主体间性的揭示以及对诠释学真理的重视,反思我国现存的教育模式,我们认为我国的'教育改革必须在教育理念上实现如下突破:由知识论模式向本体论模式转变,由主客二分模式向主体间性模式转变和由单一的实证科学模式向多元的文化模式转变.
作 者：彭启福 作者单位：安徽师范大学,经济法政学院,安徽,芜湖,241000 刊 名：安徽教育学院学报 英文刊名：JOURNAL OF ANHUI INSTITUTE OF EDUCATION 年，卷(期)： 22(1) 分类号：B516.54 关键词：伽达默尔 哲学诠释学 教育理念 模式篇4：伽达默尔诠释学理论的困境分析
伽达默尔诠释学理论的困境分析
对伽达默尔诠释学理论中的释学困境的根源在于:片面继承了<存在与时间>中此在日常层面上所展开的.理解与解释的生存论内容,跳过此在本真生存论环节及时间性的分析,而直接转向以文本解释和对话交流为特征的存在之历史发生领域的描述,这一跳跃必然使诠释学各环节失去内在的统一性根基.
作 者：赵卫国 ZHAO Wei-guo 作者单位：陕西师范大学,哲学系,陕西,西安,710062 刊 名：西南师范大学学报（人文社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SOUTHWEST CHINA NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 31(3) 分类号：B089.2 关键词：诠释学 日常层面 存在 有限性篇5：试论伽达默尔的诠释学经验理论
试论伽达默尔的诠释学经验理论
伽达默尔认为,现代科学在其方法论里确定经验的可证实性和可重复性,而没有注意经验的.内在历史性.按照哲学诠释学的理解,历史性是经验的基本含义,对于经验概念的反思,就是要意识到经验与历史之间的关系,肯定效果历史意识必然具有经验的结构,通过对经验有限性特征的分析,伽达默尔阐释了在历史理解中实现历史真理的可能性.
作 者：曾裕华 作者单位：贵州师范大学,政治经济系,贵州,贵阳,550001 刊 名：贵州大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 21(5) 分类号：B5 关键词：伽达默尔 哲学诠释学 经验 效果历史意识篇6：海德格尔的本体论和伽达默尔的哲学诠释学
海德格尔的本体论和伽达默尔的哲学诠释学
在海德格尔看来,本体论是关于此在在事实/实践世界中的在此之在的诠释学,一种“事实诠释学”;而诠释学乃是对此在的.在此之在的揭示.这样,他不仅建立起了一种迥异于传统本体论的新的本体论,而且实现了诠释学发展的本体论转向,为伽达默尔哲学诠释学的形成和发展开启了道路.在<真理与方法>中,伽达默尔将本体论、诠释学和艺术统一起来;而且,更重要的是,他在海德格尔转向语言的启示下,将语言置于哲学诠释学的中心地位,发展出了自己的语词本体论.
作 者：R・E・帕尔默 作者单位：美国,伊利诺伊州,麦克默里大学 刊 名：安徽师范大学学报(人文社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF ANHUI NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 30(3) 分类号：B516.54 B518 关键词：诠释学 本体论 哲学诠释学 语词本体论篇7：庄子与伽达默尔:忘己与体道
庄子与伽达默尔:忘己与体道
把庄子“忘己以体道”的思想同伽达默尔“一个人只有失去自身才能发现自身”的思想加以比较.伽达默尔发展了海德格尔的一个观点:与一件艺术作品遭遇,就是接受一次“冲击”.运用伽达默尔的思想走近庄子,可以得到一种道家诠释学.“冲击”的哲学意蕴何在?柏拉图认为哲学始于惊讶,亚里士多德进而认为,哲学始于惊讶,但“并不终止于惊讶的对立面”,即惊讶的消失.庄子与伽达默尔把我们带到了哲学思想的开端.我们发现自己处在哲学的.源头处:一种惊讶的状态.在惊讶的状态中,我们陷入未知领域之中,失去了置身于熟悉领域之时的确定感.无论是在庄子的认识论,还是在他的伦理学与美学思想中,忘己都是体道的核心.
作 者：贤・霍希曼 作者单位：美国新泽西大学哲学与宗教系,美国,新泽西州,07305-1597 刊 名：安徽师范大学学报(人文社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF ANHUI NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2002 30(5) 分类号：B223.25 B516.59 关键词：道家诠释学 对儒家的解-建-构 <真理与方法>的知识脉络' > 哈贝马斯 发现的逻辑 艺术 科学
