不常见的成语励志故事

以下是小编整理的不常见的成语励志故事，本文共12篇，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。本文原稿由网友“莘布衣”提供。

篇1：不常见古代成语故事

当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。

伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。

一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗?”伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。

伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。

伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。

突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。

相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。

后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。

伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗?”

樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”

伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。

樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉!洋洋乎若江河。”

伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓?”

樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”

伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。

第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。

伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁?”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。

后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。据记载，伯牙台建于北宋，清代重修，后破败，解放后修复。碑廊门额上有“琴台”二字，相传为北宋书法家手笔。今天，历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点，殿堂里金碧辉煌，殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。当你在稍远处驻足默立的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水。它成了一个召唤，永远回响在我们的耳边!

篇2：不常见成语典故及解释

齐王的宗族王孙贾，15岁就被召进宫当齐王的侍臣。他母亲很爱他，每当他入朝，总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门外等他回来。

公元前284年，燕昭王派乐毅讨伐齐国，很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶逃走，逃到了营城，这天，王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，因不见齐王，只得回家。

母亲见了，问：燕兵来了，你为何不保护齐王。王孙贾道：“我不知道大王在什么地方。”

母亲非常生气，说：“你每天回来晚了，我会倚在家门口等。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么!”王孙贾听后，很惭愧，马上离家再去打听齐王下落。

【解释】闾：古代里巷的门。原意 父母对外出的子女盼望和怀念之情 。现指形容父母盼望子女归来的迫切心情。

篇3：不常见成语典故及解释

北宋时著名的学者程颢，世称明道先生。他从小聪明青年时代在西京洛阳讲学，非常有名气。他的弟弟程颐也是著名的学者，经常讲学，人们称他们为“二程”。后来，他们的学说被朱熹 继承和发展，人们称他们为“程朱学派”。程颐十六七岁的时候，非常喜爱打猎。后来他集中心思研究学 问，便没有时间和精力去打猎了。有一次，他惋惜地对友人说：“打猎 的爱好我今后没有啦!”

有个名叫周茂叔的朋友听到了这话，特地去对程颢说：“你说的 话不一定就是如此。千万不要说得那么容易。我看你不是不喜爱打猎，而是把这种心思隐埋起来罢了。说不定哪一天这种心思萌发起 来，你还是会像年轻时一样，高高兴兴地去打一阵子猎的。” 程颢对周茂叔的话末置可否，只是哈哈大笑了一阵。

周茂叔的这席话，在十二年后得到了验证。一次程颢外出归来。 在田野里见人打猎，顿时想起了打猎的乐趣，高兴得手痒起来。但他忽然回忆起周茂叔说过的话，便硬是压制了要打猎的欲望，径自走回家去。

【解释】比喻旧习难忘，触其所好，便跃跃欲试。

篇4：不常见的成语典故

春秋时，楚平王听信谗言(chán yán)，将太子建的老师伍奢及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥(xū )，并在各关口悬挂伍子胥的画像，以便将其捉拿归案。

伍子胥跑来跑去，也不知爬了多少山，涉了多少水，受了多少饥，最后跑到了楚国边境昭关，见楚军把守严密，自己无法过关，一夜间急白了头发、胡须和眉毛。

伍子胥遇到了一个名叫东皋(gāo )公的老人。他很同情伍子胥的不幸遭遇，便让他在家中住下，帮他想办法混出昭关。后来，东皋公找到一个容貌与伍子胥长得很像的人，给他穿上伍子胥的衣服，让他先过关，结果假的伍子胥被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。

伍子胥就趁这个时候溜了出去。他一路向东走，好不容易走到了吴国，但是身上的钱财已经用尽。伍子胥只好打扮成一个叫花子的模样，在大街上吹箫，乞讨度日。后来伍子胥被吴王重用，他花了几年的时间使吴国兴旺，后来成为吴王阖闾的相国。

篇5：不常见的成语典故

东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠。那里产的珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠为生，以此向邻郡交阯换取生活所需的粮食。采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，在合浦能捕捞到的越来越少了。合浦沿海的渔民向来靠采珠为生，很少有人种植稻米。采珠多，收入高，买粮食花些钱不在乎。如今产珠少，收入大量减少，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因;下令革除弊端，废除盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源，处处为民求利。不到一年，珠蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方，从此那儿的百姓过上了安乐的生活。

篇6：成语励志短篇故事

秦朝末期，秦始皇死后，他的小儿子胡亥即位。

秦始皇称霸于诸侯列国，胡亥也想称霸于列国。为此，他刚刚登上王位，就派大将章邯率领大军首先打败了陈胜、吴广的起义队伍，然后北渡黄河前去攻打赵国。赵国不是秦国的对手，结果，赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。于是，赵王就派使者前往楚国去请求援助。

赵国的使者到楚国后，就直奔楚宫去见楚怀王，一五一十地哭诉起了秦将章邯攻打赵国的暴行……当时，项羽正好在场。项羽怒火中烧。他对楚怀王说道：“我们应当马上发兵救赵，我愿去跟章邯拼一个死活……”楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。

谁知，宋义率领兵马到达安阳(今山东曹县东南)后，就安营扎寨，不再前进，一连四十六天一直按兵不动，不敢与秦军决战。对此项羽十分不满，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后再进攻。此时军中粮草缺乏，士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。

杀了宋义之后，项羽就立即派他的手下将领英布等人带领两万人马要渡过漳河去打秦将章邯。听说楚军要渡河，章邯派司马欣和董翳领兵去拦阻。他们哪里是英布等人的对手?一交锋就打了败仗，急忙后退。于是，英布等人就顺利地渡过了漳河，并牢固地占领了河的对岸。紧接着，项羽即率领所有的军队都渡过河去。

就在全军刚刚渡过河后，项羽便吩咐士兵，每人只许带上三天干粮，把所有做饭的釜(即锅)砸了，把所有渡河的舟沉在了河底，把兵营也毁了(“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮”)。他对将士们说：“成败在此一举。这次咱们打仗，只准进，不准退;三天里头必须将秦兵打败。我们要和敌人血战到底，不获全胜，誓不收兵!”

将士们看到锅砸了，船沉了，一点退路也没有了，因此，就都抱着死战到底的决心和秦军拚杀起来。结果，楚兵以一当十，喊声震天，锐不可当。经过九次激战，楚军最终大破秦军，救了赵国。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威，以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼看项羽。

后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拼死一战，决心很大。

——《史记·项羽本纪》

【求解驿站】砸碎锅子，凿沉船只。比喻战斗到底。釜，古代的一种锅;舟，船。

【活学活用】我们遇到关键性问题时，不能拖泥带水，需要拿出～的勇气，全力以赴。

【妙语点拨】公元前220xx年，秦将章邯派秦军主力围攻巨鹿，项羽率楚军前往营救，由于兵力相差悬殊，项羽引兵渡过漳水后，破釜沉舟，结果在无路可退的情况下，楚军以一当十，最终大破秦军，取得了巨鹿之战的胜利。其实，不论是行军打仗，还是学习或工作都犹如逆水行舟，不进则退，只有不断进取，坚定不移地向目标冲刺，才能取得最后的成功。

【近义】背水一战

篇7：成语励志短篇故事

东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。很多人无才无德，本来就是草包一个，只是因为能阿谀奉承，讨好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃贵人，便可以全家跟着享受富贵。皇上的身边，王侯结队，侍从成群。官吏则整天想的是巧取豪夺、中饱私囊。在朝廷的欺压盘剥下，百姓生活的艰难困苦就可想而知了。

广陵人张婴，不堪忍受残酷的暴政，发动群众举起了义旗。义军们杀刺史，斩富豪，劫库府，济贫民，纵横扬州、徐州一带几十年。朝廷对此感到十分棘手，更令郡守胆寒心惊。

当时朝中有一位侍御史，名叫张纲。此人廉洁刚正，多次上书，痛陈时弊，请求诛杀违法犯罪的大臣，削减朝廷的费用开支。皇上对他十分头疼，许多贪赃枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齿。于是，当时一个权倾朝野的外戚——皇后的兄长、大将军梁冀便想了个好办法，他串通几个当权人物跟皇上上奏说，派张纲去做广陵太守，让他平息人民的暴动，企图用这件事情加害于他。

以前别人被派去光陵的时候，临行时都反复要求多派兵马。张纲此去，却要单车独行，仅带着十几名吏卒。到了广陵，张纲径直来到张婴的大营，好言好语，请求会见军中头领。张婴起初十分惊讶，后来看到来的人特别诚恳，便出来相见。张纲请张婴坐上座，张婴也不推辞。张婴坐下来冷冷地问道：“太守大人屈尊来到贼营，不知有何见教?”

张纲立刻站起身来，一边打躬施礼，一边说：“将军何出此言?下官办事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗话说，‘官逼民反’，将军体恤乡民疾苦，挺身赴险，实在是出于万不得已。而将军清廉自律，行侠仗义之举，实令下官敬佩不已。”

张纲的这一番话，出乎张婴的意料，他急忙站起来赔礼，激动地说：“太守早来十年，我张婴怎么会像现在这样?我是个草莽之人，不知礼仪，更无法结交朝廷。我也知道，我们这些人都是锅里的游鱼，苟延残喘而已，哪里会活得长久?只是想到，横竖都没有出路，闹一天算一天吧。今天大人到此，就请您给我指点迷津吧!”

张纲就这样用安抚的办法，不动一兵一卒，经过与张婴反复协商，妥善处置，终于平息了广陵的**。

——《后汉书·张纲传》

【求解驿站】开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。釜，古时的一种锅。

【活学活用】这个小村庄，三面是山，一面临水，外来入侵者在此地如～，任我方宰割。

【妙语点拨】釜底游鱼，有点像常见的温水煮清蛙。一尾在炊器游弋的活鱼，无论它是否察觉水在加热，无论它如何地用尽力量求生，都无法跳出炊器。在它落入炊器之际，便已经注定是局中的死者。正当广陵**的头目张婴为自己的处境殚精竭虑时，张纲采取以退为进的策略，首先将责任揽到自己头上，然后称赞对方是为民赴险。这一行为顿时让张婴从困顿不堪的局中解脱出来。于是，张婴就坡下驴，从而使张纲不费一兵一卒即平息**。

【近义】鱼游沸鼎、鱼游釜中、瓮中之鳖

篇8：古代不常见的成语典故及出处

战国中期，魏国有个很有才学的人，名叫范睢(jū)。尽管他学就匡世治国之才，却得不到重用。一次，魏国派“中大夫”须贾出使齐国，也叫范睢加入随员队伍，以壮声势。

谁知到了齐国后，齐襄王久慕范睢的大名，就派人赐他十斤黄金，还有牛酒，但被范睢委婉地拒绝了;而齐襄王对须贾等人则迟迟不予接见。为此，须贾妒而生疑，以为范雎与齐国有私通。回国后，就在国相魏齐面前，说了范睢的坏话。魏齐信以为真，便以里通外国罪，将范睢打得奄奄一息，范雎惨遭一顿毒打后装死，结果被扔进厕所里。范雎央求看守使计得以逃脱，更名为张禄，逃往秦国。

不久，范雎的才能便得到秦昭王的重用，秦昭王四十一年被封应侯，任相国。

后来，魏王听闻秦国将东伐韩国、魏国，惶恐不安，便派须贾出使秦国，向秦昭王求和。范睢获悉消息后，便约须贾私下见面，须贾见到范雎大惊失色，他以为范雎早已死去，没想到他在秦国活得有模有样的，便送东西给范睢，希望在范睢的引荐下，见秦相张禄一面。

范雎为使须贾弄清真相，爽快地答应了。须贾来到秦相府后，才发现范睢就是张禄。于是，惊恐万状，敞开衣服，爬行到范雎面前，一个劲儿地磕头谢罪说：“擢(zhuó)贾之发以续贾之罪，尚未足。”意思是说，将我的头发都拔下来计算我的罪过，都还不够数的。

范睢当面历数须贾三大罪状，然后报告给秦昭王，秦昭王下令将须贾赶走了。

【出处】《史记·范雎列传》：“擢贾之发;以续贾之罪;尚未足。”

篇9：古代不常见的成语典故及出处

刘聪，匈奴人，他年轻时常游历于洛阳京城，广结名士、豪杰，被新兴太守郭颐辟为主簿，这是刘聪政治生涯的开端，后成为十六国时汉国的国君。

公元3，刘聪派刘曜(yào)率兵攻打洛阳。破城后，将怀帝俘到平阳。刘聪在宴会中侮辱怀帝，晋朝的旧臣痛哭，刘聪为此把他杀死。怀帝死后，他的侄子司马邺即位，史称晋愍帝(mǐn)。但愍帝舒服日子过得也不长。公元3，刘曜率军攻占长安，将愍帝杀死，灭了西晋。

第二年，流亡到江南的琅邪王司马睿，在大臣王导的主谋下，依靠南迁的士族，并联合江南的士族，在建康称帝，建立了东晋王朝，他就是晋元帝。

不过，也有一些贵族和官员担心国家大事，整天愁眉不展。他们每当天气晴朗，便相邀到建康城外的新亭饮宴。一天，武城侯周凯在饮酒时忽然长叹一声道：“这里的风景和往日没有两样，可是国家的山河都已经变了样!”这话一出口，引起了众人伤感之情，大家都流下眼泪，对视着哭了起来。

丞相王导也参加了这天的饮宴，他的心里也很难受。此时，他的神色变得严肃起来，对大家说：“我们大家应该共心合力报效朝廷，收复神州大地，何必像楚囚那样相对哭泣呢?”

【出处】 《晋书·王导传》：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。”

篇10：古代不常见的成语典故及出处

据《说苑·至公》记载：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止!楚人遗弓，楚人得之，又何求焉?’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉?”这段话主要讲述的是这样一个故事。

春秋时期，楚共王有一张宝贵的“乌号之弓”。据传说这把弓是黄帝遗留下来的，尽管此说难以让人相信，但它无疑是一张绝好的弓。楚共王很爱打猎，经常带着一批随从人员，骑着快马，拿着弓箭，在山野里猎取各种飞禽野兽。

有一次，他骑马追逐几只野兽，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野兽射去。不料，弓已不知去向。原来他跑得太快，在颠簸中把弓给丢了。丢了一张制作得非常精美的好弓，随从人员都觉得非常可惜。于是，他们焦急万分地对楚共王说：“大王，让我们回头沿路寻找吧。”楚共王摇摇头阻止说：“不要去寻找了。我是楚国人，这弓丢在楚地，让楚国人拾去了还是在楚国人手里，有什么必要再去寻找它呢?”随从人员听了，钦佩地说：“大王的话讲得真有道理。”就这样，他们不再去寻找弓了。

这事传到孔子那里，孔子则不以为然地说：“可惜啊，楚共王的话包含得还不够大。应该这样说：一个人丢失了弓，另一个人得到了，何必一定要是楚国人呢?”

人们听了孔子的话，都称赞说：“孔子的话，才真正达到大公的地步了。”

【出处】汉·刘向《说苑》：“楚共王出猎而失其弓;左右请求之。共王曰：止!楚人遗弓;楚人得之;又何求焉。”

篇11：常见不字成语运用错误(高三)

常见不字成语运用错误(高三)

(435300)湖北蕲春县城关高中    李怡安

Liyian1142@163.com/  13571587098

1. 不名一文

王宝森之流贪污腐化，挥霍国家财产，他们的人格可以说是不名一文。

此成语常被错误理解为“不值一文”，如上例，其实它的含义是指一个钱也没有。名：占有。

2. 不以为然

地质勘探队员的生活条件十分艰苦，但他们对这些不以为然，他们一心扑在工作上，要为国家找出丰富的矿藏。

此成语常被错误理解为“不当一回事”，如上例，其实它的含义是不认为是对的，表示不同意（含轻视意味）。然：对。

3. 不刊之论

我们这个社会在大力弘扬一种健康、积极的道德风气，对公然挑战基本道德准则的不刊之论要进行旗帜鲜明的批判。

此成语常被错误理解为刊物不登的言论或文章，如上例，其实它的含义是指不能更改的言论，是个褒义词。刊：消除、刊正。

4. 不可理喻

似乎有一种不可理喻的力量，将我一分为二，又将我合二为一。

此成语常被错误理解为“不可思议”，如上例，其实它的含义为没法用道理使他明白，形容蛮横、固执、愚昧。

5. 不足为训

人非圣贤，孰能无过？犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是要吸取教训。

此成语常被错误理解为不值得训斥、责备，如上例，其实它的含义为不能当做典范和法则。训：典范、法则。

6. 不忍卒读

这套书选题虽佳，但编辑水平却甚差，有几本简直有些不忍卒读。

此成语常被错误理解为读物没看头，如上例，其实它的.含义是形容文章悲惨动人，不忍心读完。

7. 不情之请

有的人向党向人民伸手要官要权，这种不情之请决不答应。

此成语常被用错对象，用于他人，如上例，其实它是个客套语，指向人求助时称自己的请求是不合情理的要求。

8. 文不加点

有些同学写的作文，文不加点，字迹潦草，阅读这样的文章，真叫人头疼。

此成语常被错误理解为文章不打标点符号，如上例，其实它的含义是形容文章写得快，不用涂改就写成。点：指涂上一点，表示删去。

9. 无所不为

这些年轻的科学家以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

此成语常被错误运用于褒扬的语境，如上例，其实它是个贬义词。其含义为什么事都敢干。

10. 罪不容诛

法庭认为，张师傅因防卫过当致使歹徒丧命，实属情有可原，罪不容诛。

此成语常被错误理解为虽然有罪但不应该杀，如上例，其实它的含义是罪大恶极，处死都不能抵偿。

11. 情不自禁

爷爷动脉硬化，两只手会情不自禁地抖动起来，已多年不写东西了。

此成语常被错误理解为不由自主，如上例，其实它的含义是情绪激动，控制不住自己。例中爷爷的手抖动，与情绪无关。

12. 忍俊不禁

看着赵本山幽默夸张的小品表演，台下观众忍俊不禁地笑出声来。

此成语常被错误地作为“笑”的状语运用，构成状语与中心词意义重复，如上例，其实它的含义就是忍不住发笑。

13. 不可收拾

自从出版了《决战》这部长篇小说，他便一发而不可收拾，连续创作了几部历史题材的小说。

此成语常被错误地用来替代“一发而不可收”，如上例。在“一发而不可收”之后加一“拾”字，便变褒为贬。“不可收拾”的含义为无法整顿，不可救药，也形容感情或行动发展到无法控制的境地。

14. 不胫而走

几天中，小区里的便民箱、井盖板接连被盗，名花名草不胫而走，王大妈提起这事，就气愤不已。

此成语常被错误地用于东西突然不见的语境，如上例，其实它的含义是比喻不用宣传，就迅速传播，多用于消息传播得快。例中的“不胫而走”应换成“不翼而飞”，“不翼而飞”才是比喻东西突然不见的成语。

15. 良莠不齐

由于招生比例扩大，学生的成绩良莠不齐，教师要特别注意因材施教。

此成语常被用错范围，表现人的成绩好坏不一、水平高低不一、能力大小不一等，如上例，其实它的含义为好苗和野草混杂在一起，比喻一群人中有好有坏，主要指人的品质。例句中的“良莠不齐”应换成“参差不齐”，“参差不齐”指一般属性不整齐。

16. 不绝如缕

春节期间，王府井大街上到处是游玩购物的人，直到天黑还不绝如缕，热闹非凡。

此成语常被错误理解为“络绎不绝”，如上例，其实它的含义原是比喻形势危急得像即将断绝的一根细线那样，后来也比喻技艺或其他方面的继承人稀少。如：在外国文化的冲击下，中国一些古老艺术面临后继无人的局面，真可谓不绝如缕。还比喻声音的细微。

17. 细大不捐

当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物的时候，你却无动于衷，细大不捐，这样做，不感到羞愧吗？

此成语常被错误理解为什么东西都不肯捐献，如上例，其实它的含义指大小轻重兼收并蓄。捐：舍弃。

18. 乐不思蜀

中央电视台“实话实说”栏目确实办得妙趣横生，每当我陶醉其中时，就真有点乐不思蜀。

此成语常被错误地泛用于任何乐的语境，其实它的含义是指乐而忘返，是个贬义词。

19. 卓尔不群

他性格孤僻内向，成天寡言少语的，而且也从不与同学来往，卓尔不群。

此成语常被错误理解为带有贬义的“与众不同”、“不合群”，如上例，其实它的含义为形容人德才超群，是褒义词。

20. 毫发不爽

“9?11”恐怖事件后的一段时间里，不安全感充斥了美国街头，人人毫发不爽。

此成语常被错误地理解为与人体的“毫发”有关系，形容人紧张害怕得毛发竖立，如上例，其实它的含义为没有一丝一毫的差错。爽：差错。

21. 裹足不前

人类社会的历史总是不断发展的，绝不会像某些人所说的那样裹足不前。

此成语常被错误地理解为“停滞不前”，如上例。其实它的含义是指自己有所顾虑，不敢向前。例中并无顾虑之意。

22. 乐此不疲

“欲写龙湫难下笔，不来雁荡是虚生。”当游览到雁荡山大龙湫瀑布时，人们真有种乐此不疲，不愿离去的感觉。

此成语常被用错范围，用于形容人的感觉，如上例，其实它是用于行动的。它的含义为因酷爱于某事而不感觉厌烦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。

23. 大言不惭

不知为什么，如果求人帮助做别的事，我一定不好意思，而求别人帮忙看孩子，却张口而来，大言不惭。

此成语常被错误地泛用于所有不觉得难为情的语境，其实它的含义是指说大话而不觉得难为情。例中的语境只有不觉得难为情的意思，没有说大话的意思。

24. 格格不入

这所学校的学生来自不同的家庭，生活态度、文化修养、举止言谈都显得格格不入。

此成语常被错误地理解为互不相同，不能结合，如上例，其实它的含义为抵触不合，而不相同并不一定抵触。

25. 果不其然

听说这位气功大师能够功发疾消，今天会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。

此成语常被错误理解为结果不是这样，如上例，其实它的含义为果然如此，强调不出所料。

26. 不速之客

他父亲80大寿之日，他邀请了许多客人，直到晚上8时，客人才陆续到齐，他不无埋怨地说：“等你们这些不速之客可真难啊！”

此成语常被错误地理解为缓慢而来的客人，如上例，其实它的含义为不请自来的客人。

27. 敬谢不敏

元月初，香港及广东专家最新的检测结果提示人类， SARS冠状病毒可能来源于果子狸，一时间，连好食野味的广东人都对果子狸敬谢不敏了。

此成语常被错误地用于他人，如上例，其实它为自谦词。它的含义是以自己能力不够为理由恭敬地推辞。谢：辞谢。不敏：不聪明，没有才能。

28. 君子不齿

“巫医药师，百工之人，君子不齿。”你看，古代的士大夫们对劳动人民都持有这样的态度，我们更不能鄙视劳动人民。

此成语常被错误地理解为“君子不耻”，如上例，其实它的含义为君子不屑与之并列。齿：并列。

常见“不”字成语运用中还有下面一些成语容易写错（括号内为正确）：

既往不究（咎）、弱不经（禁）风、慢（漫）不经心、迫不急（及）待、心照不喧（宣）、不容制（置）疑、穿（川）流不息、怙恶不俊（悛）、不落巢（窠）臼

（本篇发表于《中学语文园地》）

篇12：古代不常见的成语典故及解释

西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。

前赵的国君刘濯[zhuó]，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。

和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。

石勒对刘濯的篡[cuàn]权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。

于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜[sì]为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒[liú]，夫人封王后。

石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。

刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。

石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕!所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。

公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。

【解释】怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

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