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篇1：非洲习惯法初探下
非洲习惯法初探（下）
四、非洲习惯法的司法程序
一些学者认为，非洲习惯法程序的实质是仲裁，非洲习惯法不存在诉讼程序。这种观点有失偏颇。他忽视了一个基本事实，即非洲有着刑事责任与民事责任之分，非洲法中有公法和私法之分。审判违犯公法行为的程序具有诉讼法的特性，在处理违犯私法的行为时，却既有仲裁特性又有诉讼法特性。德利伯格认为：“在公法的实施中，首领或任何其他的法律上的权威，被当作法官，并作出合适的裁决，但对于私法案件的审理与其说是审判，还不如说是仲裁。” 这种观点尽管没有否认非洲习惯法的司法程序，但他严格地以公法和私法来划分私法和仲裁，也有不妥之处。实际上，在非洲习惯法语境中并没有明确的“仲裁”一词，其意义并不明确。像其他法律体系一样，非洲法的首要目的是维护社会平衡，但其司法程序并非主要是由仲裁组成的。也就是说，非洲人虽没有严格区分仲裁与诉讼，但他们确实存在解决争议的司法程序。习惯法司法程序中的主要步骤是：
（一）起诉与受理
起诉的方式很多，取决于被指控的罪行是民事的还是刑事的，以及社会是否有国王或酋长。在一个君主制或者酋长制的社会里，所有引起社会秩序混乱的事情，即“犯罪”行为，都必须上报给国王或酋长，或者上报给国王或酋长所指定的人或机关。社会中每个人都有责任把罪犯缉拿归案，而任何人放纵犯人都会受到谴责，因为这种犯罪行为破坏了社会平衡，而社会平衡与每个人都息息相关。除了社会成员应该逮捕罪犯的这种普遍责任外，还有许多政治组织、行政机构和军事机构等来行使各种各样的维持治安职能，包括强行将不驯服的罪犯带到国王或者酋长面前。像加纳的阿散蒂王国、南非的祖鲁王国等都有类似这样的机关。这些国家共同的特点是，有强有力的统治者（国王或酋长），有秩序井然的有规则的法庭体系，有专门的法官和法庭勤务员。对重要的审判还要事先公布审判日期，欢迎公众参加旁听。常备军的成员在和平时期往往被雇用担任这些职务。
一些社团组织也有权履行司法职能。这些组织如尼日利亚约鲁巴人的奥博尼（Oyboni）和塞拉利昂的博罗（Poro）等组织在某些事物中可主持正义。因为这些社团组织由当地大部分有影响的要人组成，而且与统治王朝关系紧密。
有国王或酋长的非洲社会的法庭同样审理民事纠纷。民事争议中的受害方可以向一位中立的长者投诉。但是有两种案件，长者可能拒绝处理：一是问题太细微，不须长者处理；二是问题太复杂，长者处理只会把事情闹大。
两个家长或村长之间的'争端，第一步是找另一个头领进行投诉。如果双方同意他审理案件，他就会着手处理投诉。但是如果双方争论者想要向酋长或最高酋长报告，当地酋长有责任向最高酋长或国王汇报情况。
无酋长社会的司法和行政组织比较起来则非常不正规也没有制度化，但也有一些非常明确的司法程序。尼日利亚东部的伊波族和东部非洲的坎巴族和乌涂族是这类非洲社会典型。在这种社会尽管没有专门的由司法官员组成的固定裁判团，长老会是社会秩序的最终保证者和公共财富的维护者。在坎巴族，处理诸如谋杀犯、惯犯和令人震惊的道德败坏行为的罪犯（比如乱伦），需组成“长老会”来审判。
归纳起来，无酋长社会的起诉方式有7种：（1）争论双方首先召集一些人为他们调解解决争端。如果他们对调解不满意，可以将案件送交长者仲裁。（2）起诉方可以在村子里来回击鼓，声明他有冤情请求长老调查裁决。（3）起诉一方也可以直接去见长者，要求状告一方。（4）起诉一方也可以向某些解决纠纷的职业组织请求裁决。一般是重大疑难案件采用这种程序。（5）另一个非常神圣的程序是“长矛程序”。起诉者如果要状告某人，就将一把“神圣之矛”放在被告的房子外面，如果被告是未成年人就放在他父母的房子外。在伊波人眼里，这相当于把黑色魔法或者毒药附着于被告或者他的父母。这样就迫使长老们立即采取行动，听审双方争执，及时予以裁决，以避免冲突升级。（6）一些不急迫的案件，起诉方也可以自由选择机会起诉。这种起诉方式选择在葬礼、婚礼或其他重大聚会上。（7）特别的起诉方式。以上六种方式只适用原告有明确的被告的案件。当被告还不知道，又没有正规的警察或者侦查机构，原告只能采取一种特别的方式。即原告先向神控告，借助神来确定被告。
（二）审判
1?审判模式非洲的审判方式很
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篇2：非洲习惯法初探
非洲习惯法初探
现代非洲在法律方面的重要特征之一是各国仍普遍适用习惯法，不少国家还保留或成立专门的习惯法法院或类似法院适用习惯法，这与世界上其他大陆相比，是独一无二的。因而，很有必要对非洲习惯法进行全面、系统的研究。非洲习惯法从时间上划分，大致可分为前殖民时期、殖民时期和独立以后三大时期，但从其基本原则和基本内容来说，非洲习惯法没有根本性的变化。
弗兰西斯・斯奈尔和西蒙・罗伯茨等人认为非洲习惯法是近代的产物，“非洲习惯法”这一概念是殖民时期的一种创造而不是前殖民主义的产物。在欧洲殖民者侵占非洲后，将殖民者国家的法律，移植到非洲，为了与非洲本土法相区别，便将其称做“非洲习惯法”。笔者认为，非洲大陆并没有一种统一的习惯法，而且在一国之内也不只有一种习惯法。非洲习惯法是非洲大陆各民族、各部落习惯法的统称。它们都源于非洲本土习惯，彼此之间也有许多相似之处，故我们可以把它称之为非洲习惯法系。非洲习惯法的内容很丰富，除对商法几乎未作规定外，在家庭法、继承法和土地租赁法等领域能自成体系，而且在其他方面也以各种不同的形式广泛地存在：现代非洲国家都接受刑法应当成文化的原则，在一些国家尽管刑事习惯法被废除，民事制裁仍保留。非洲国家一般认可五种形式的`婚姻：根据婚姻法或条例结婚的婚姻、根据地方习惯法结婚的婚姻、根据穆斯林法结婚的婚姻、根据印度教法结婚的婚姻、根据基督教规结婚的婚姻。目前非洲国家很难以单一的婚姻制度取代各种不同的婚姻制度，因而婚姻习惯法成为非洲习惯法的主要内容。非洲习惯法特色之一是关于未成年人的法律规定比较多。主要有关于监护权、纹身和割礼等规定。继承法与婚姻法密切相关，但继承方式的确定不只取决于婚姻的种类，而与生活方式和死者的遗愿也相关。许多非洲国家现存的继承法适合各种特殊情况。习惯法和一般法在关于土地所有和转让方面存在巨大的差异，法律冲突严重。非洲习惯法认为土地是公有的，不承认土地买卖，只允许土地租赁，因而习惯法中的土地法主要是关于土地租赁的内容。习惯法中的合同法也包括某些对价因素。习惯法中有一些特别的或简易的合同形式，如婚姻合同、借贷合同、服务合同等。合同原则也强调诚实、平等、公平。
非洲习惯法的效力是指非洲习惯法的适用范围，即它在什么样的效力范围内生效。在殖民时期，欧洲殖民当局以成文立法形式对习惯法的适用加以规定。这些规定大致分为三类情况：第一类规定，法院对审理非洲人之间的民事纠纷案有义务适用习惯法；第二类规定，上级法院在审理当事人是非洲人的案件中接受习惯法原则的指导；第三类规定，审理当事人是非洲人的案件，法院可自由选择适用习惯法。
非洲习惯法的效力也可分时间效力、空间效力和对人效力。对非洲习惯法的时间效力，欧洲殖民政府一般未作规定。非洲国家独立后，大多通过立法形式，“认可”习惯法。对非洲习惯法的对人效力，欧洲殖民政府无一例外地规定，一般只适用“非洲人”或“土著人”。独立后的非洲国家则不再以是否“非洲人”来确定习惯法的对人效力，一般依据该人所属部落或民族确定适用那种习惯法。至于非洲习惯法的空间效力，殖民政府规定得比较笼统，大多规定非洲人法院“管辖这一地区盛行的习惯法”。非洲习惯法不完全是属人法，也是属地法。非洲国家独立后一般以某一地区占主导地位的部落或民族法作为该地区的习惯法。非洲习惯法不是简单地由习惯“自然地”上升为习惯法，而必须通过一定的立法形式才可实现。一般一种习惯是否成为有效的习惯法必须具备三个要素：由一定的机构或具有特殊身份的人物提出立法建议；在公众大会上公议，得到大众认可；由当地具有最高权威的公共机构宣布违者重罚。由于非洲习惯法的立法主体不同，立法形式也就不同。大致说来，非洲习惯法的立法形式有六种，即酋长立法、酋长会议立法、长老会议立法、团体立法、公众大会立法和法官立法。殖民政权建立以后，通过法院判决修改习惯法的情况则很普遍。
一些学者认为，非洲习惯法程序的实质是仲裁，非洲习惯法不存在诉讼程序。这种观点有失偏颇。他忽视了一个基本事实，即非洲有着刑事责任与民事责任之分，非洲法中有公法和私法之分。审判违犯公法行为的程序具有诉讼法的特性，在处理违犯私法的行为时，却既有仲裁特性又有诉讼法特性。尽管象其他法律体系一样，非洲法的首要目的是维护社会平衡，
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篇3：非洲习惯法初探上
非洲习惯法初探（上）
现代非洲在法律方面的重要特征之一是各国仍普遍适用习惯法，不少国家还保留或成立专门的习惯法法院或类似法院适用习惯法，这与世界上其他大陆相比，是独一无二的。因而，很有必要对非洲习惯法进行全面、系统的研究。
国外学者一般认为，对非洲习惯法进行比较系统、深入的研究始自20世纪50、60年代，是英国非洲法学家阿洛特（Allott）首先提出并推动非洲习惯法研究。 其实，非洲人（例如加纳的桑巴、博茨瓦纳的马塞茨）早就对当地习惯法作了一些记录。 欧洲的探险者特别是一些人类学家和牧师也对非洲习惯法有过研究。
非洲习惯法从时间上划分，大致可分为前殖民时期、殖民时期和独立以后三大时期。但从其基本原则和基本内容来说，非洲习惯法没有根本性的变化。本文限于篇幅，对非洲不同时期的习惯法不详加区别，主要探讨非洲习惯法的概念、主要内容、适用范围、立法形式、司法程序以及习惯法的现代化等问题，以就正于前辈和同仁。
一、非洲习惯法的概念和主要内容
（一）非洲习惯法的概念
欧洲传教士对非洲习惯法记载得较早较多，他们把非洲本土习惯法仅看成“异端邪说”，并认为他们的职责便是以基督教文化消灭非洲本土习惯法并制定更高级的法律。他们认为非洲习惯法是非理性的图腾崇拜，有害于基督教，也违背“社会公共秩序”，而应废除，代之以西方的法律、习惯和伦理道德标准。这类观点反映了殖民初期欧洲人对非洲法文化的普遍看法。这既是一种偏见，也是一种无知。
殖民初期的欧洲殖民当局对非洲习惯法的`态度同传教士截然相反，自吹一套“推崇当地风俗”理论。例如英国任命的加纳第一任总督乔治・麦克里恩在审理案件时要求英国人尊重非洲习惯法，他告诫在加纳的英国人“阻碍旅行家和阻碍贸易-按当地的说法就是‘封闭道路’-是严重的违法行为”。 而英国法院如果要管辖非洲人，则必须依据加纳统治者的授权，才可行使。
欧洲一些学者认为，形成这一情况的原因是殖民当局“对非洲风俗规则的通常不精确理解”以及执法中的“偏差”所致。 笔者认为欧洲殖民者在殖民初期“尊重”非洲习惯法，没有将欧洲法强加给非洲人，没有强制移植宗主国法律，是由于这一时期欧洲殖民者在非洲的各种政治力量对比所决定的。主要表现在：第一，他们与非洲土著人力量相比处于劣势，其势力仅限于非洲沿海；第二，欧洲殖民者最初的主要力量放在对美洲和亚洲的争夺上，非洲只是掠夺其他地区的中转站；第三，欧洲殖民者在15世纪侵入非洲后，在非洲从事长达400多年的奴隶买卖，他们只把非洲当作一个奴隶的买方市场，而根本没把非洲人当作“人”来考虑，也就让非洲人继续沿用本土习惯法。
欧洲人类学者对非洲习惯法的研究也作出过很大的贡献。他们花了很多时间和精力对非洲习惯法进行调查整理，但对非洲习惯法的认识很不一样。有的发现“在非洲部落中，占统治地位的思想不是理性而是神明。对部落进行神明审判是公正的，而理性审判却是不公正的”。 有的认为非洲社会极少或没有法律。有的认为习俗就是法，法与习惯没有区别。因而，他们在谈论非洲习惯法时，常常将法与习惯连用，使用“非洲法与习惯”或“非洲习惯与法”等概念。其实，习惯与习惯法是不同性质的概念。比如，舞蹈和支付聘礼是结婚中最常见的仪式，但二者却具有完全不同的效力。跳舞作为一种习惯，虽常常可见，但婚姻是否有效，并不以是否举行了跳舞仪式来判断。聘礼则不同。在非洲人观念中，如果没有支付聘礼，只举行了其他仪式，则这种婚姻是无强制拘束力的。
有的学者则对非洲习惯法的评价很高。例如洛维（R.H.Lowie）博士认为“非洲的原始审判达到了它的最高发展阶段”。 这些学者利用比较的方法，将非洲习惯法与现代欧洲法进行比较，认为尽管非洲法的渊源和类型与现代欧洲法律体系有差别，但是它完全适用非洲的社会环境和经济背景，并始终随着时代的变化而发展，也符合现代的法治思想和精神。而且非洲习惯法与现代欧洲的司法制度相比，也
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篇4：地理七年级下知识点非洲
1、位置：
撒哈拉以南的非洲位于世界上最大的沙漠-----撒哈拉沙漠以南，东临印度洋，西临大西洋，处于低纬度地区。 地形：由东南向西北倾斜，以高原为主。(图8.26：印度洋、大西洋、埃塞俄比亚高原、东非高原、南非高原、刚果盆地、几内亚湾、撒哈拉沙漠、尼罗河、好望角、乞力马扎罗山—非洲最高峰 ，称为赤道雪峰) 气候以热带草原气候为主，在热带草原地区的国家常受到旱灾的威胁。
本区90%以上是黑种人，是黑种人的故乡，故撒哈拉以南的非洲又有“黑非洲”之称。非洲黑人的原始居住地主要分布在几内亚湾沿岸和刚果盆地，即主要分布在本区的西部。
2、“单一商品为主的经济”：
单一商品为主的经济：出口物品主要有矿产、森林、畜产等初级产品：进口物品为机械、汽车等工业制成品。这样的经济特点使非洲许多国家失去了市场主动权 。
①概念：过分依赖某一种或几种产品生产的经济;
②弊端：初级产品价格低廉，工业制成品价格昂贵，制约了本国经济的发展;
③形成原因：长期受到殖民主义者的统治和控制;
④出路：发展多样化农业，振兴民族工业，建立出口加工区，发展旅游业，以改变本国经济依赖单一产品的局面。
3、严重的“人口、粮食与环境”问题：
① 人口问题 ② 粮食问题 ③ 环境问题
非洲的人口自然增长率在世界各大洲中居首位，(为2.2%,撒哈拉以南的非洲更高达3.0%)，人口增长过快，超过粮食及经济增长速度，已构成了日益严重的人口问题和粮食问题。由于殖民主义的长期统治和控制，本区科学技术落后，农牧业生产水平很低，粮食始终不能自给。而人口增长过快，需要更多的粮食和肉类，于是人们砍伐森林，开垦草原，以扩大耕地面积，或过度放牧，导致土壤肥力下降、草原退化，加剧了土地荒漠化，使生态环境逐步恶化。解决措施：控制人口数量;提高农牧业生产水平;保护自然环境。
本区气候以热带气候为主，因此是很多热带经济作物的故乡，如咖啡、可可。
本区很多矿产资源在世界中占有有重要地位，如金刚石、铜。
4、重要地理知识：
1.坦葛尼喀湖——非洲最深的湖泊
2.马达加斯加岛——最大的岛
3.刚果盆地——非洲、世界第一大盆地
4.东非裂谷带——非洲、世界第一裂谷带
5.乞力马扎罗山——非洲第一高峰
6.几内亚湾——非洲最大的海湾
7.维多利亚湖——非洲最大的湖泊
8.尼罗河——非洲、世界第一长河
9.撒哈拉沙漠——非洲、世界第一大沙漠
篇5：地理七年级下知识点非洲
1、本区位于世界上最大的沙漠——撒哈拉大沙漠以南。有6亿多人，90%以上是黑种人，所以本区被称为“黑非洲”。
2、赤道和南北回归线都穿过本区，非洲是世界上跨热带面积最大的洲。本区气候分布的特点：以热带雨林气候为中心，南北热带草原分布，热带草原气候分布最广。热带雨林气候特 点：终年高温多雨;热带草原气候特点：终年高温，明显分为干湿两季。热带草原地区常常受到旱灾影响。
3、区域经纬度位置，主要国家、河流、地形分布等。本区地形以高原为主，最大的盆地刚果盆地，有被称为地球伤痕的东非大裂谷，有世界最长的河流尼罗河，有非洲最高山乞力马扎罗山。
4、由于殖民主义长期占领和掠夺，使本区有许多国家成为单一商品经济，即出口矿产、木材、畜产和热带经济作物为主的初级产品，进口机械、汽 车等工业制成品。这种过分依赖一种或几种初级产品的模式不利于经济的长期发展，因此要努力发展民族工业，发展多样化的农业，发展农产品加工业、旅游业、水 产业等其他产业。
5、非洲是人口增长率最高的大洲。这里农牧业生产落后，农产品产量很低，加之人口增长快，因此粮食供应不足是本区各国普遍遇到的问题。
6、世界上最大沙漠撒哈拉沙漠以南的非洲地区,大部分位于热带,90%以上是黑种人,有“黑非洲”之称.居民集中在几内亚湾沿岸和刚果盆地.
7、由于殖民主义的长期占领和掠夺,该地大多国家形成了“单一商品经济”,出口价格低廉的初级产品,进口价格昂贵的工业制成品,在国际贸易中处于不利地位.
8、非洲自然增长率在各大洲中居首位,人口众多.加上气候全年高温,降水干湿两季分明,农业生产落后,居民经常忍饥挨饿.
9、非洲气候主要为热带雨林气候、热带草原气候、热带沙漠气候,分布特点为：以赤道为中心,南北对称分布.
10、主要地形区：
A索马里半岛 B刚果河 C刚果盆地
D埃塞俄比亚高原 E马达加斯加岛
F几内亚湾 G撒哈拉沙漠 H好望角
I东非高原 附近有东非大裂谷 J南非高原
篇6：五年级下28 彩色的非洲教案
五年级下28 彩色的非洲教案
28 彩色的非洲教案 教学目标 1．认识14个生字。读读记记“斑斓、炽热、湛蓝、充沛、硕大、火炬、巨蟒、渗透、聆听、木薯、强悍、粗犷、篝火、繁花似锦、含情脉脉、目不暇接”等词语。 2．有感情地朗读课文，了解非洲独特的自然景观与风土人情，体会作者对非洲的赞美之情。 3．领悟文章的表达特点。 教学重点 了解“非洲真是一个色彩斑斓的世界”表现在哪些方面，领悟课文的表达方法。 课前准备 布置学生搜集与课文内容相关的图文资料，有条件的教师可准备非洲风情风光的碟片或课件。 教学过程 （一）情景导入，揭示课题 置身欧洲的德国，我们感受到奇丽的景色，奇特的民族；游览威尼斯，我们领略到水上城市的风情；离开亚洲的泰国，我们还沉浸在与象共舞的欢乐气氛中。放眼辽阔的非洲，我们面前则是一个多彩的世界。播放非洲风情风光的碟片或课件。 揭题、读题：彩色的`非洲 （二）读懂阅读提示，明确阅读要求 1．自读阅读提示，看看学习这篇文章有几个方面的要求。 2．交流。阅读提示中共有3个要求。 （1）“非洲真是一个色彩斑斓的世界”都表现在哪些方面？ （2）结合课文和搜集到的资料，谈谈你对非洲的印象。 （三）初读课文，了解课文大意 1．自学课文：请按阅读要求默读课文，注意读准字音，读通句子，并作批注。 2．检查自学：自学生字，生词的情况。 3．说说课文主要内容。 （四）抓住重点，自读自悟 1．过渡：是啊，非洲真是一个色彩斑斓的世界！ “非洲真是一个色彩斑斓的世界”都表现在哪些方面？自读课文，勾出课文相关语句，联系实际或资料进行批注，小组交流。（学生自学勾画，小组讨论交流） 2．全班交流。 “非洲真是一个色彩斑斓的世界”表现在：非洲的骄阳蓝天、花草树木、动物世界、人们的日常生活以及艺术风采都是多彩的。 3．指导有感情地朗读。 3．结合课文和搜集到的资料，谈谈你对非洲的印象。 （五）领悟表达方法 过渡：我们从课文中学到了哪些表达方法呢？ （1）结构上采用了先概述再分述最后又概括总结全文的方法。既首尾照应，呼应课题，又直接抒发了作者对非洲风情文化的赞美之情。 （2）课文不仅条理清楚，层次分明，过渡也十分自然。如，过渡句“非洲不仅植物世界是彩色的，动物世界也是彩色的”和“非洲的自然景观是彩色的，非洲人的日常生活也无一不是彩色的”等，起到了承上启下的作用，使文章顺畅自然。 （3）课文的语言十分优美生动。作者联想丰富，如，“金灿灿的阳光，映照得天空格外的蓝，好似透明的蓝宝石”，“……繁花似锦，绿海荡波，满眼是绿色，处处是花海”，“一棵似一团火，一排是一片霞。到了开花季节……就像置身于花海深处”，无不体现着意境的色彩美和语言文字本身的美，读来就像欣赏一幅幅五彩的画卷，让人回味无穷。 （六）总结全文 本文作者以饱满的热情，描述了非洲的骄阳蓝天、花草树木、动物世界、人们的日常生活以及艺术风采，从多个方面展示了非洲的自然风光和异域文化，表达了作者对非洲的赞美之情。 （七）拓展训练 中国和非洲有着悠久的友好历史。可布置学生办一办有关非洲风情与文化的手抄报、剪贴报在班上交流展示，进一步加深对非洲的了解，增长见闻，开阔视野。 （八）、自主作业： （1）朗读自己喜欢的句子，展示非洲的色彩斑斓； （2）摘抄描写非洲的优美的文句。 （3）请你当一回导游，选择其中一个方面，来介绍非洲；
