下面是小编为大家整理的《九月九日忆山东兄弟》古诗注释，本文共9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“天池的水”提供。
篇1：《九月九日忆山东兄弟》古诗注释
《九月九日忆山东兄弟》古诗注释
《九月九日忆山东兄弟》
作者：(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【解题】
独自在异乡闯荡，每到过节时就会思念自己的.兄弟，知道兄弟登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。
【注解】
1、九月九日：指农历九月初九重阳节，民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。
2、忆：想念。
3、倍：加倍，更加。
4、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。
5、茱萸zhūyú：一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
篇2：九月九日忆山东兄弟古诗及注释
九月九日忆山东兄弟古诗及注释
玄月九日忆山东兄弟——王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
[注释]
一.玄月九日:指农历玄月九日重阳节。
二.忆:缅怀。
三.山东:指西岳以东作者故乡蒲州。
四.异乡:异乡、本土。
五.为异客:作异乡的主人。
六.逢:遇。
七.倍:分外。
八.登高:古有重阳节登高的风俗。
九.茱萸(zhū yú ):一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸,据说可以避邪。
作者简介:王维(七零一-七六一),字摩洁,蒲州(今山西永济县)人。通音乐,工字画。唐代闻名诗人。
“每逢佳节倍思亲”出自唐代大诗人王维的七言绝句《玄月九日忆山东兄弟》,历来到处颂扬。诗作第一句间接抒怀,简洁而又极尽描摹地抒写了自己旅居异乡的思家情怀。这一句用了一个“独”字,两个“异”字,非常概括地表达了飘泊异乡的游子的客寓心情。《古诗十九首》有诗句云:每逢佳节倍思亲古诗 “所遇无端物,焉得不速老”,天涯游子之所以会产生思乡之情,此中一个很紧张的原因在于异乡所遇的生疏感。我国幅员辽阔,各地的风土人情、生存风俗差异很大,所谓“五里差异音,十里差异调”说的.就是这种现象,这种差异与差异使得孤独的游子每每不自觉地将自己视为“异客”,从而在生理上产生“不如回去”的思乡感叹。
二零零四年一月二零日上午,温家宝总理在春节团拜见上讲话,在提到台湾时说:“‘每逢佳节倍思亲’。此时现在,我们越发思念台湾同胞。我们将刚强不移地与包罗台湾同胞在内的全体中华儿女一道,配合推进祖国的完全同一大业。”
篇3：九月九日忆山东兄弟古诗及注释
九月九日忆山东兄弟古诗及注释
玄月九日忆山东兄弟——王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
[注释]
一.玄月九日:指农历玄月九日重阳节。
二.忆:缅怀。
三.山东:指西岳以东作者故乡蒲州。
四.异乡:异乡、本土。
五.为异客:作异乡的主人。
六.逢:遇。
七.倍:分外。
八.登高:古有重阳节登高的风俗。
九.茱萸(zhū yú ):一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸,据说可以避邪。
作者简介:
王维(七零一-七六一),字摩洁,蒲州(今山西永济县)人。通音乐,工字画。唐代闻名诗人。
“每逢佳节倍思亲”出自唐代大诗人王维的七言绝句《玄月九日忆山东兄弟》,历来到处颂扬。诗作第一句间接抒怀,简洁而又极尽描摹地抒写了自己旅居异乡的思家情怀。这一句用了一个“独”字,两个“异”字,非常概括地表达了飘泊异乡的游子的客寓心情。《古诗十九首》有诗句云:每逢佳节倍思亲古诗 “所遇无端物,焉得不速老”,天涯游子之所以会产生思乡之情,此中一个很紧张的原因在于异乡所遇的生疏感。我国幅员辽阔,各地的风土人情、生存风俗差异很大,所谓“五里差异音,十里差异调”说的就是这种现象,这种差异与差异使得孤独的游子每每不自觉地将自己视为“异客”,从而在生理上产生“不如回去”的思乡感叹。
二零零四年一月二零日上午,温家宝总理在春节团拜见上讲话,在提到台湾时说:“‘每逢佳节倍思亲’。此时现在,我们越发思念台湾同胞。我们将刚强不移地与包罗台湾同胞在内的全体中华儿女一道,配合推进祖国的完全同一大业。”
【鉴赏导示】
此诗是王维早期作品中为人传诵的一首。是他十七岁时的诗作。虽写得非常朴素，与他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同。但千百年来，人们在做客他乡的情况下读这首诗，却强烈地感受到了它的艺术力量。与《相思》一样，也是借节令(景物联系两地)遥寄相思之情，语愈浅而情愈深。
【鉴赏】
这是唐诗中抒发思念亲人的典范之作。千百年来，以它质朴、深厚和高度的艺术概括力强烈地感染着读者，成为脍炙人口之作。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。抒发了诗人重阳佳节之时对远在家乡的亲人们的思念之情。首句用一个“独”字，两个“异”字，分量很足。诗人把对亲人的思念，对自己身处异地孤独处境的感受，都凝在这个“独”字里面。两个“异”字，道出了作者对那个时代在异地生活的质朴而真切的感受。第二句承接上句，用朴素而又高度概括的语句表现出诗人逢佳节更加思念亲人的恋乡情结。语言精练，情真意浓。前两条，诗人用了艺术创作中的“直接法”，直奔中心，迅速形成高潮，出现警句。后两句，作者采用了另一种写法，以平与不平，看似平静，实则更加深沉。诗人遥想的是远在故乡中的弟兄们，想象着他们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在行列之中。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更需体贴。这就曲折有致，出乎常理。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”和这两句有异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。
篇4：九月九日忆山东兄弟注释
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注释：
九月九日：指农历九月九日重阳节，又叫老人节。
忆：想念。
山东：指华山以东(今山西)，作者的家乡山西祁县就在这一带。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸(zhū yú)：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
山东兄弟：山东指华山以东。王维是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，而王维当时在华山西面的`长安，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
译文：
独自流落他乡，长做异地之客，
每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，
他们佩带茱萸，发觉少我一人。
篇5：九月九日忆山东兄弟 古诗
九月九日忆山东兄弟 古诗
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注解
1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的.习俗。
2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
译文
独自流落他乡，长做异地之客，
每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，
他们佩带茱萸，发觉少我一人。
赏析
诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
篇6：《九月九日忆山东兄弟 》古诗
唐代 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
翻译
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
作者简介
王维(7-761年，一说6—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(7)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
诗文鉴赏
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的`诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。
佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
写作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
篇7：九月九日忆山东兄弟-古诗
九月九日忆山东兄弟-古诗
九月九日忆山东兄弟[唐] 王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人
诗意：“我”独自一人在他乡游居漂泊，每每一到好节日，我对家乡,对亲人，对老友那浓浓的'思念之情更加深了。遥想，兄弟们一定正在登高山吧！一定都插上了茱萸，唯一可惜的就是少了“我”一人。
篇8：九月九日忆山东兄弟古诗
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
[九月九日忆山东兄弟古诗]
篇9：九月九日忆山东兄弟古诗
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
译文
独自在他乡做他乡的.客人，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。
释义
1、九月九日：指农历九月初九重阳节，民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。
2、忆：想念。
3、山东：指华山以东(今山西)，王维的家乡就在这一带。
4、异乡：他乡。
5、倍：加倍，更加。
6、遥知：远远的想到。
7、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。
8、茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
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