实践本体论错在哪里

时间:2025年05月21日

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下面就是小编给大家带来的实践本体论错在哪里,本文共10篇,希望大家喜欢,可以帮助到有需要的朋友!本文原稿由网友“正版强盗”提供。

篇1:实践本体论错在哪里

实践本体论错在哪里

把实践唯物主义研究对象限定在实践范围内,是对马克思主义的实践唯物主义的`一种曲解.人化自然、人类社会不可能单凭实践创造产生.把实践抬高到本体的地位,否定了实践的客观物质性根据,必然走向唯心主义.

作 者:陶富源  作者单位:安徽师范大学,经济法政学院,安徽,芜湖,241000 刊 名:安庆师范学院学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF ANQING TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期): 20(1) 分类号:B023 关键词:实践唯物主义   实践本性论   物质性根据  

篇2:错在哪里

错在哪里

错在哪里

(北京 乔亚孟)

教学要求

1.认真观察图画,能找出错误。

2.积极参与讨论,并能勇敢地发表自己的意见。

课前准备

1.教学挂图。

2.投影片。

教学时间

1课时

教学过程

一、创设情境,导入新课

有一位“画家”画了一幅画,他自己觉得很不错,就拿给大家看。可是,大家看了直摇头。你们知道这是为什么吗?

出示教学挂图。

请同学观察:

这幅图的`内容有没有错误?

二、独立观察,找出错误

请同学们仔细观察,把图中的错误找出来。(独立观察时,可以看自己书上的图,把错误用笔标出来。)

三、小组讨论,分析错误

讨论时,不仅要说出错在哪里,而且要说出错误的原因。

每个小组推选两名代表,汇报组里讨论的情况。一句同学指出图中的错误,另一名同学指出错误的原因。

四、班内评比

1.小组汇报:

图中错误有四处:第一处是小朋友穿着夏装堆雪人;第二处是果树上结满了黄澄澄的梨,(这两处错误的原因都是季节不清:小朋友穿夏装,但夏季不会有雪,也不会结梨。冬天下雪,小朋友怎么能穿夏装,冬天也不会结梨。秋天树上结梨,但不会下雪……)第三处是鸡在河里游泳(鸡不会游泳);第四处是小草、野花、与垂柳被风吹拂的方向不一致(一阵花草、树枝应朝向同一方向)

2.评选优胜小组。

五、说说这幅图可以怎样改

用活动投影展示修改结果。画面分别为春、夏、秋、冬。

六、师生共同.总结

生活中注意观察,画画时才不会闹出这样的笑话。只有仔细观察,才能发现图画中的错误。

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篇3:错在哪里作文

我看了七路的车,但是有错误,是:明明不改号的车,就改了,五百一十七号变成五百二十二号,五百二十二号变成五百一十七号。

我在超市里看到,有不多商品价格上涨了,明明不长价的,我一看,突然长价了,原价是多少钱,现价是多少钱。

错在哪里作文100字

小学生作文(中国大学网)

篇4:错在哪里〔上〕

错在哪里〔上〕

在外打工的阿爸有一次接到家信,儿子分文无带,失踪三天,速回。

老爸四十有子,儿子十岁,上有八十老母,内有多病妻子。他想到第一次家里丢钱的事,名字是儿子偷的,可他就是不承认,吓他一吓改了就行了,没想到几天以后,家里的钱一次比一次丢得多。他想着小小的年纪,若不让他彻底改掉,长大以后,走向社会,必然走上犯罪的道路。有人对他说过,你不要在外面跑了,赶紧回来管管孩子。又有人说,像这样的孩子轻打就不中,必须一次一次将他打怕。于是,他把儿子绑了起来,狠狠打,知道儿子说不敢了。然后当他看到儿子身上手上全是血的时候,又是怜惜又是心疼。眼泪止不住的掉落下来。心想这次一定会改,没想到舍得其反。儿子对他反目成仇,离家出走。一个十岁的孩子,三天三夜没有音信,身体和心灵双重摧残。我可怜的孩子,你在哪呢?这一切的一切都错在哪里呢?是自己起手把儿子送上绝路的。子不才父之过,孩子一出生啥也不懂,全靠大人的关怀爱护,引导和教育。而我那一点也没做到。有个典故说,婴儿生下来被狼养了,这婴儿却变成了啥也不懂的“动物”。孩子没有错,是我错了。

必须要找到儿子,并且越早越好,迟一分钟他就的多受一分钟痛苦,多一分钟危险。他不顾劳累,来到二十里外的水库边上,想一个正在钓鱼的人问“近几天见没见过十来岁的孩子开过这里”。孩子们多了”。“听没听说过这里出过什么事”,“这倒没听说”。六月天烈日当头,他又饥又渴,眼花缭乱,心急如焚。绕水库转了整整一大圈,没有结果。他又转到经常出事的大渡槽上,望着又宽又深的水面,向前边去寻找。向人询问,也没人听说过这里发生什么事。晚上更是让人害怕,家里人一连几天吃不下睡不着,一顿饭热了有剩,剩了又热。一家人在那干熬着,一句话也没有。各个眼睛含着泪水。

要知后事如何,请看下文

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篇5:错在哪里〔中〕

E度网专稿

这时才四点多钟,他急忙接过电话,一个网吧打过来的。“你儿子在我这里,看上去很不正常,一直在哭,快过来。”“好”。为了寻找儿子,他跑遍了所有网吧,把情况说明以后,留下了电话。

他一进网吧,儿子见他转身想跑,被他一把拉住。“孩子,我是你爸呀。快跟爸回家,爸永不再打你。”“这是家人也都赶到了,孩子,快回家吧!先吃点东西”。

一家人回到家里稳定住以后,妈妈端来了鸡汤,奶奶拿来了早已准备好的烧鸡。一家人看着饿狼似得孩子吃着东西,心才算装到了独肚里。原来儿子就没走远,头一天没吃没喝,还忍得住。他一边逃亡,一边还要躲避大孩子的纠缠。到了第二、三天,实在忍不住了,他来到同学家门前,这是他们家里正在吃饭,他同学以上学去了,他家里人看到他是说;“这孩子又来了,小小年纪逃学,以后不要来找我儿子。说来也怪可怜,三天三夜都没吃东西了,我这还有点馍,你吃了吧!他接过来三两口就咽了下去。然后对着水管喝起水来。”“走吧,以后不要到这里来。这几天饥了渴了都靠凉水度过。”到了夜定十分,饥饿难忍,不由自主的转到了自家门前。“想到饭来张口,衣来伸手。和同学们在一起的情景是多么幸福。”正在这时,大门忽然开了,听妈妈在说“夜定十分,他没地方去,你去个网吧再转一遍。”爸爸走了出来,他多想叫声妈妈,但门被关上了。为了不被爸爸发现,他又躲了起来。

“孩子慢慢吃,好好睡上一觉,你要什么样的电脑我给你买。”“真的”?以后只要听话做个好孩子,我会听话的。儿子一天一夜都不曾醒来,家人一直守在他的身边。这天老爸把电脑送到了孩子面前说“孩子,这上学的事?”“爸,我一定好好上学。”“那好,暑假期间,你的把丢掉的课程补上来。”

一连几天,儿子大门不出,一会打电脑,一会做作业。;不懂的的东西他从电脑上学。这天,他问儿子“英语单词有多少个不会?大概一百多个吧!”一天不要学多,五个能学会吗?“能!”别的科目一天只学一节。“贪得多、嚼不碎。”人非草木,一生在世上,就是几十年近百年、的一点一点的把知识学到手,才好做人。“爸,我知道了”正如老师所说,你儿子本质不坏,关键的去引导教育,光打是不行的。

假期过去了,他问儿子有啥感受。“爸!以前是我错了,这些天我学到了不少有用的东西,谢谢爸!”“不要谢,都是爸的错。把没照顾好你,让你受苦了。这些天你学到的不是不少,而是太少,和那些优秀的学生比起来还差太远。的虚心向他们学习。”“我会的。”

祸不单行,就在他去学的第一天中午突然没有回家。给老师联系,老师说他确实回家了。难道说真的是山河易移,本性难改。看来问题并不简单,

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篇6:杨玉环错在哪里

杨玉环错在哪里

作为唐玄宗的艺术知音和精神伴侣,杨玉环将她的娱乐潜质发挥得淋漓尽致,她与唐玄宗天生一对,恰如一对神仙眷属,携手嬉戏人间,鱼水和谐、琴瑟相调,这正是她经年被宠不衰的秘密。

两人初次相逢时,杨玉环刚刚22岁,唐玄宗已经56岁了。

“朕得杨贵妃,如得至宝也”,并专门写了一首乐曲叫《得宝子》。那么,六宫之中那么多宫女,唐玄宗为何独爱杨玉环呢?

杨贵妃“姿质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人”,除了长得美,智商高,还是一位出色的舞蹈家和音乐家,而创作过《霓裳羽衣曲》的李隆基正是一位天才音乐家。

传说杨贵妃曾经“醉排风流阵”,就是她与李隆基两个人玩还不过瘾,还要领着小太监和宫女们大张旗鼓地玩。一队是李隆基领军的“小太监军团”,一队是杨贵妃领军的“小宫女军团”,两队以霞帔锦被做旗帜,攻斗玩乐,太监与宫女嬉笑一团,推拉扭打,互不相让,如果一方输了,就罚用大杯喝酒。

如此来看,唐玄宗与杨贵妃之间是有爱情的,两个爱玩的人,由于共同的爱好,走到了一起,心灵上的共鸣,是他们爱情的基础,精神上的交流,是他们爱情的升华,但“安史之乱”使得这一切全部改变。

杨贵妃,不过是一个被唐玄宗宠坏了的天生爱玩的女人。杨国忠屡次提醒唐玄宗安禄山要造反,唐玄宗就问杨贵妃:“你说杨国忠说的'是不是真的啊?”唐玄宗让她在杨国忠与安禄山之间表个态。一个是自己的堂兄,一个是自己的情夫,倒向哪一边?遇上一般人,可就犯难了,但是难不倒杨贵妃,那时候她宠爱的一只名叫“雪花女”的白鹦鹉死了,她就说:“雪花女死了,我哪有心情管这个啊!”不知唐玄宗当时的心情如何,他的广袤沃土真的不如区区一只白鹦鹉吗?但是他多半没有这样深想过,深陷在爱情里的老男人,昏起头来,连皇帝也不想当了。他不知道自己与杨贵妃玩玩爱情也就罢了,要普天下的人都陪他们一起玩,只怕真的要玩完了!

后来杨国忠逼反安禄山,保驾的御林军迁怒于他们兄妹,给艺术家唐玄宗上演了一场哗变的大戏:不杀死杨贵妃,我们就不管你了!

迫于巨大的压力,已到古稀之年的唐玄宗将38岁的杨贵妃赐死。据说杨贵妃刚死,她要的荔枝就快马加鞭地送到了,只可惜,她已经没有口福消受了。正是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。

“未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡”,不知杨贵妃颈系白绫,泪眼迷离时是否想过,她到底错在哪里?

篇7:我错在哪里-作文

我错在哪里-作文

为什么?为什么?这一切的一切都是为什么?我哪里做错了!上天为什么对我不公平!我为什么与好事总是擦肩而过,怎么也抓不住它,我不懂,我真的不明白,人为什么这么虚伪,自私?!

不是我不乐观,而是我的忍耐已到了极限,如果你能静静的听我诉说,我想你一定会理解我的。最近我们学校评选十佳好少年,人人都知道我们班选的是程呈和周丽梅,这只是表面现象。其实周丽梅得票最多,我和程呈是并列第二,可是呢!老师私自决定让程呈当选十佳好少年的候选人。当程呈告诉我时,我说:“没事,我不伤心。”但我的心里在流泪,陈老师我不明白,您为什么这样决定,为什么不去再问问同学们的意见呢?如果肯定程呈的同学比肯定我的多,我输的心服口服。可是您为什么什么也没说就把我删除了呢?

得知这个消息的那个晚上,我把自己关在屋里不知哭了多少次,只怪自己命运不好吧!可今天,当我看到老师对周丽梅的`十佳好少年介绍时,再次让我看到了您的虚伪,您为了能让周丽梅的光环再多一些再亮一些,把明明是我和程呈参加的红领巾小记者团,却写成了周丽梅和程呈。老师您知道我们为了能够参加红领巾小记者团的所付出的努力和汗水吗?这里面不仅有我们自己的辛苦,同时还包含了家长对我们无怨无悔的的辛劳付出,这些您知道吗?

当我看到这些时,我不明白为什么,陈老师要这样对我,我哪里做的不好,希望老师能给我指出来,好让我能够改进。每个人最终的追求都是希望自己在社会上能够被大家所认可,能够去帮助人们这才是自我价值的实现。

在我心中陈老师一直是一位教学经验丰富,和蔼可亲的好老师。可是我万万没想到,您会这样好不顾忌去改变一个多年来一直在自己学生心目中的高大形像。

我不敢面对面的去问您我心中的疑惑,我能想像得到您会有太多太多的理由来唐塞我,如果陈老师您能看到这篇文章,愿您能够理解我的心情,同时也希望陈老师您能真诚的对待每一个要求上进的学生。

您现在的所作所为是建立在一个学生痛苦上的另一个学生的幸福。这种痛苦您能了解吗?如果陈老师您能看到这些内容,并能理解我的痛苦,我也知足了。事已至此也只能怨自己还是不够优秀,所以才不被老师所认可。

我想世界上的每一个生命都应该是平等的,但是这种没有任何理由的不平等是我如何也想不到会是一个老师——人类灵魂的工程师所做的。我不明白我究竟错在哪里?

篇8:“利郎”错在哪里?

目前在央视大肆投放广告的利郎商务男装,其“张持有度,放松而不放纵”这句广告词不仅造就了品牌的知名度,也使这些话本身成为大江南北朋友之间调侃的调料,但是,我们从品牌塑造的角度来研究,作为品牌内涵的表达,其对利郎品牌的定位初衷是违背的。尽管它相比其他国产服装品牌来说,在内涵的挖掘上可以说是上了一个档次,但是离其真正的精髓,还是很有一段差距的偏差。

利郎商务男装在产品定位上是面向30-45岁这样一个中产阶级群体,“放松而不放纵”、“张持有度”,从使用场合来说,完全可以表达“商务也休闲”的概念,然而从精神层面上,貌似想表现中产阶级的一种生活态度,但是究其实在,不过在“自吹自擂、自欺欺人”的伪命题,中产阶级作为这个社会的中流砥柱,承担了无数的社会和家庭的压力,他们在这个社会环境中,需要的是成功、成功、再成功,同时对物欲、金钱的追求可以说在中产阶级这个社会阶层得到了淋漓尽致的体现,面对这些诱惑,“不放纵”只能是那些所谓的广告或者营销策划公司的小破孩们闭门造车、天真灵机一动的拍脑袋产物,作为一名咨询顾问,我相信那些严谨的“小组座谈”、“消费者研究”在这些公司内部也许就转换成为MSN上几句朋友之间的简单询问、公司内部闭门造车的头脑风暴。而所谓的“放松”,中产阶级追求的是实实在在、确确实实的放松,是“放纵”式的放松。但是由于公务的纠缠,绝对的放松只能是水中花、镜中月。在休闲中商务、在商务中休闲,似乎成了迫不得已的折中,但是这种选择是无奈的选择,而非时尚、自愿的选择。他们内心深处,还是对“放纵”有着很大程度的痴迷和渴望。所以,利郎目前的品牌内涵完全颠覆了中产阶级的真实感受,是错位和有偏差的。

我们知道,通常品牌的定位有着3个层次,第一个层次是把这个品牌产品的功能说出来,这个在目前的服装行业已经很少使用了,因为服装就是保暖蔽体,很简单很直接,可以发挥的余地很小,说了别人还以为你在画蛇添足。第二个层面是把使用这个品牌产品时候带给你的感受说出来,比如你穿了这个品牌的服装后,你在情感上感受到你穿了名牌,你的社会地位因此有所提高、你是属于这个圈子的人。这个层次是目前国内绝大多数服装品牌套用的路数,比如我们目前在一些时尚杂志上看到的平面广告,或端庄典雅的淑女、或者青春亮丽的美少女,她们作为一个群体的代表代言了这个品牌服装想表达的感受。第三层面就是品牌定位的最高层次,它把这个品牌所根植于消费者心理的潜意识给挖掘出来,表达的是一种价值观、人生观,消费者也许在明意识上没有直接感受到,但是很直接和他们的心灵深处相对接,所以说这个层次的品牌定位是冲击力最大、效果最好,但也是操作难度最大的定位手段,

目前国际的大品牌基本上聚集在这个层次上的运作。比如我们可以参考“NIKE”的推广,他通过类似阿甘的运动员永不停息的跑步来表达它的“进取”精神。我们的利郎很遗憾没有学习得很到位,它希望把中产阶级的内心价值观挖掘出来,可是却导出了一个偏离和错误。它提倡的价值观,超越了中产阶级目前的生活状态,也许是金字塔顶端的人群所追求的一种境界,但是产品定位的档次和价格还是停留在中产阶级这个层次,导致了产品和内涵的相对的脱节。

笔者作为一名“准中产阶级”,从自身的感受和对品牌的感悟,觉得利郎的品牌定位可以从以下角度入手:

1、对于“放松”的理解,前面已经阐述过了,我们需要做的绝不是进一步强化这种非自愿的“休闲中谈商务”或者“商务中度休闲”的概念,而是应该在精神层面上抛弃它,彻底把内心潜意识中的“放纵”挖掘出来。我们完全换一种表现立场和态度来体现这种商务状态DD真正的努力是不容许任何放松的、真正的放松应该是放纵,正是有了真正的努力,才有放纵的机会,才可能在商战中运筹帷幄。换个更直接的比方,我们可以现象这样一个画面:“在茶馆的商务谈判中,身穿利郎商务男装的主角,一边在貌似洗耳恭听对手的滔滔不决,其实内心在幻想夏威夷沙滩的阳光和美女,真正的幕后工作其实已经在前期身着西装、昏天地暗的状态中完成,正是因为有了这种“放纵”式的轻松精神状态和前期的努力,一举击败对手。我们反而可以倒过来说“利郎商务男装、放纵而不放松”。

2、在中产阶级的字典中,尊重和承认是他们一直为之奋斗的保激励因素,也许他们在公司内部被员工承认了,在朋友圈被朋友承认了,但是这个承认还是很有限度的,广度和深度还有很大的提升空间。商务休闲男装作为一种穿着态度,它代表了前沿和引领的趋势,是社会发展价值理念对他们的尊重和承认,同样也是他们对未来趋势的洞察体现。因此,我们的内涵可以从价值理念趋势对他们的认同入手、从对未来的掌控角度入手。

利郎的品牌定位目前虽然由于销量的掩盖,并没有显示出它的不适,但是站在品牌长远发展的角度和品牌健康的角度,需要引起深思。

欢迎与作者探讨您的观点和看法,电子邮件:flyshenling@126.com

篇9:《爱,错在哪里》读书笔记

《爱,错在哪里》读书笔记

爱,也许无法回避,它不是一个软软的枕头,任你随意踩踏;爱,就像一颗甜甜的糖果,给我的成长增加了甜蜜;爱,也许这般温柔,爱,就像是无穷无尽的大海,伴随着海水的上升,情感,也慢慢蔓延,蔓延到我脚下,蔓延到我胸前……

世事无常,人无常,唯爱永恒,一好友将她最喜爱的书《爱,错在哪里》推荐给我,一口气看完,像是在和一位老朋友在推心置腹的聊着天。

文中关於‘承诺'一说,对我来说印象较为深刻,让我看到了从小在关系中对‘承诺‘的执着,原来我以为,不管是谁,哪怕爸爸妈妈,承诺的事不管过多久,不管情况发生了什麽样的改变,就一定要做,否则就是欺骗,不诚实,呵呵,殊不知未来无法预期,承诺之时的那个'人'早已改变,而我当真了,

与其说这本书是一本爱情指导手册,不如h是一本自我修炼手册。爱一个人,爱他如他所是,而非如你所想。想要爱,给出爱,匮乏之心抓取再多也无法被填满,唯一的拯救就是成为爱,用‘心'‘接受‘生命中的那个独一无二的他。

同时看到,所有非真非假的爱都是灵魂需要的体验,所以,无论遇见过的是谁,与你共舞过的又是谁,都值得感谢。所有的人都是因爱而生,祝愿所有的`人,心无恐惧只有爱。

爱,也许无法回避,爱,就像是割不断的绳子,是你和你爱的人的心紧紧相连在一起;爱,就像是解不开的结,将你和你爱的人的心紧紧绑在一起……

篇10:Moto究竟错在哪里?

摩托罗拉是世界上最早的移动电话制造商,创造了无数的传奇机型,在中国一度占有90%以上的份额,可是今天这个数字是19%,而想当年向摩托抛出橄榄枝要求被收购的诺基亚(手机部门)市场占有率为40%左右,是摩托的两倍。这一切不过十年时间,摩托究竟错在哪里?

关键词:战略失误 异军突起

摩托的失误首先来自战略,一个异想天开的计划使“摩托罗拉”元气大伤,这个计划就是“铱星计划”。“铱星系统”计划开始于1987年,历时11年,整个投资共计50多亿美元。1998年铱星公司实现了这个梦想――网络覆盖全球(包括南、北极及各大海域),号称“在珠穆朗玛峰峰顶也能保持通信”的铱星通信系统闪亮登场,66颗近地卫星覆盖全球的阵容令世人瞩目,铱星移动电话成为唯一在地球表面任何地方都能拨打电话的公众移动通信工具。这是世界上第一个大型低轨卫星通信系统,也是全球最大的无线通信系统,每年仅维护费就需几亿美元。

铱星系统开创了全球个人通信的新时代,被认为是现代通信的一个里程碑,它实现了5个任何(5W),即任何人(Whoever)可以都在任何地点(Wherever)、任何时间(Whenever)与任何人(Whomever)采取任何方式(Whatever)进行通信。

然而,当摩托罗拉公司费尽千辛万苦终于将铱星系统投入使用时,命运却和摩托罗拉公司开了一个很大的玩笑,传统的手机已经完全占领了市场(1998年,GSM网络走红世界)。由于巨大的研发费用和系统建设费用,铱星背上了沉重的债务负担,整个铱星系统耗资达57多亿美元,每年光系统的维护费就要几亿美元。除了摩托罗拉等公司提供的投资和发行股票筹集的资金外,铱星公司还举借了约30亿美元的债务,每月光是债务利息就达4000多万美元。

1999年5月,铱星公司宣布1999年第一季度的营业收入为145万美元,亏损5.05亿美元。从这开始,铱星公司就没有喘过气来,一直在与银行和债券持有人等组成的债权方集团进行债务重组的谈判,但双方最终未能达成一致。债权方集团于1999年8月13日向纽约联邦法院提出了迫使铱星公司破产改组的申请;加上无力支付两天后到期的9000万美元的债券利息,铱星公司被迫于同一天申请破产保护。2000年3月18日,铱星背负40多亿美元债务正式破产。

铱星计划是没有错误的,虽然当时技术上还不完美,有很多硬伤,但是如果没有GSM网络的风行,铱星还是有机会的,摩托的错误就是忽视了竞争对手的成长,使自己由“巨无霸”变成了“老大难”,最可怕的事情随之发生:诺基亚这个后起之秀抓住了GSM的大势,特别是98年“铱星计划”陷入僵局,摩托罗拉面临危机的时候,诺基亚的5110在这年登场了,这款划时代的手机奠定了诺基亚的江湖地位。如果说在此以前手机市场还在流传“大哥大”以及“爱立信”的故事,“5110 一下指就行”则使诺基亚一举成名,而且找到了和顾客沟通的正确方式,从“生活充满激情的3210”到“走进蓝色魅力的8250”,诺基亚通过广告创造了一个一个流行元素,这是摩托罗拉没有做到的,摩托罗拉创作了经典机型,但是却忽视了概念传播和生活方式的打造传播,

摩托罗拉的错误还在于错过了很多东西,不仅仅错过了顾客感受,还错过了顾客对摩托罗拉品牌的喜爱。当诺基亚、三星成长起来的时候,摩托罗拉的优势其实还很明显,因为CDMA的销量,市场占有率一直和诺基亚不相上下。可是摩托罗拉一直没有进行系列工作,比如“寻找摩托罗拉的老用户”、“由大哥大到V3”这样的活动最能唤起摩托用户的感情,可惜摩托罗拉一直没有去用情感进行营销,一直往前走的企业是值得学习的,但是懂得感恩的企业是值得尊敬的,摩托罗拉就是忽视了感情在营销的重要作用。

开发一个新顾客的成本是维护一个老顾客成本的5倍,中国人是最珍惜感情的公司,摩托罗拉错过了最好的机会,所以错失了挽留顾客的最好时机,使得很多企业快速的掠夺顾客成为可能。

关键词:80后 成长力量

摩托罗拉是技术向导型企业,在中国市场却忽视了成长的力量,在营销策略上犯了很多错误。

摩托罗拉和诺基亚在中国推出的机型数量差不多,而且都是分别针对高端和中低端人群,但是为什么摩托罗拉就是不如诺基亚势头凶猛,这是摩托罗拉内部十分郁闷的,按照笔者对中国市场的理解,以及经过缜密的分析,笔者认为摩托罗拉主要的营销错误就是忽视了80后的成长力量。

在媒体投放策略上,摩托罗拉偏爱投放高价位手机广告,无论是电视还是户外,摩托为高端商务手机的上市推广不遗余力,但是这些手机的用户不属于“成长的力量”,而诺基亚则注重和80后顾客沟通,把时尚和个性手机进行一定的媒体投放。既不会丢失高端手机资源,又使越来越多的青少年接受诺基亚的文化,这些用户才是“水涨船高”的顾客资源。三星也是这样做的,所以伴随成长的力量一起成长,“商务诉求”过多的摩托罗拉真是浪费了来自群众的智慧“hello moto”,而且简单的“hello moto”没有很好的进行概念演绎,没有对顾客心志进行很好的洞察,错误的在高端用户身上进行了大量市场教育,实际呢,这些用户是最不需要进行教育的,他们看品位、看价格、看谁在使用产品,他们相对理性、相对成熟,青少年则是需要教育的,这也是符合社会学的。

手机数码市场很奇怪,就是说价格杠杆十分有效,前提是功能适用,所以黑手机盛行,这是必然的。至于品牌的力量,在价格、功能都合适的情况下,所以对高端产品进行媒体投放要合理,要学会“分众”教育,教育最容易引导的顾客,通过成本控制制造“街机”――“大哥大”也罢、“5110”也罢,都是企业最好的广告,一款产品成为大街小巷的流行,这个企业想不赚钱都难。

笔者和很多社会学家、商业大师以及企业管理人员探讨时,大家一致认为有三种力量推动着世界发展:潮流的力量、成长的力量、爱心的力量。但是我们用来研究摩托罗拉案例,发现摩托罗拉错的很离谱,完全忽视、背离了这三种力量,一个科技的品牌就这样被成长力所取代,我们不知道摩托罗拉还要错多久,做为摩托罗拉最忠实的用户(1999年前英文手机用户),笔者希望摩托罗拉继续领导中国手机市场,为我们奉献更多更好更传奇的机型!

齐渊博(KYLIN),准确赢销(企业盈利系统)实践者,产品推广专家。联系电话: 13693272415,电子邮件: yingxiaozhuanjia@hotmail.com

论实践关系中的物质本体论

读《你心归我》有感-错在哪里?

论数学摆脱本体论的过程

《周易》思想中的本体论内涵

哪里造句

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