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高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇

时间：2023年04月11日

来源：不想上早八

编辑：本站小编

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以下是小编收集整理的高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇，本文共12篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“不想上早八”提供。

篇1：高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇

教学目标

知识目标：通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实践的作用，来完整地把握二者之间的辩证统一关系。

能力目标：能够举例说明社会实践对文化创新的作用;能够举例说明文化创新对推动社会实践和民族文化繁荣的作用

情感、态度、价值观目标：深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义;为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪

教学重难点

重点：社会实践与文化创新的关系

难点：文化创新的作用

学情分析

高中学生处于青春期，思维活跃，但注意力容易分散，较难持久，在进行新课讲解的过程中，要营造生活化的课堂，多运用贴近学生实际生活的例子，在更大程度上激发学生的学习兴趣。

授课类别

新授课

学习方法

采用探究性学习方法，通过对动画的历史特点以及动画的发展进行了解从而学习文化创新与社会实践之间的关系。

教学过程：

[课程导入](3min)

观看视频《经典国产动画片》

随着时间的推移，动画的发展有了很大改善。动画经历了从无到有、不断改善的过程，而这个过程就是文化创新的过程。

随之导入新课内容：文化创新的源泉和作用

[新课讲解](28min)

“不尽的源泉，不竭的动力”

讲解：就如同我们之前所讲的现代动画之所以大受欢迎的原因是它对传统动画进行了创新，传统文化只有不断的创新才能够得以发展，得以传承。

那么文化的发展其实就是旧的文化形态逐渐消亡和新的文化形态开始出现，而这样的一种形式其实就是文化的创新。

也就是说，文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求，那么文化创新的源泉和动力是什么呢?我们回到(过渡)我国动画的发展历程上来。

现代动画是在传统动画的基础上不断发展演变而来的。根据我国动画的创意和故事内容以及人物设计，

1、思考文化创新的源泉是什么?说明理由?

篇2：高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇

生：《咱们屯里的人》

师：大家都知道，这是赵本山在其拍摄的电视剧《乡村爱情》里唱的歌，之后刘德华用粤语翻唱，让这首东北唱腔十足的歌很快红起来，大家一边听一边想，刘德华为什么能够让这首歌快速广为传唱，好，咱们来听一听刘德华是怎么唱的?

生：刘德华是唱情歌的，情歌王子，刘德华的唱法更加平易近人，具有强烈的生活气息，令人听了心情愉悦，心旷神怡。

师：刘德华的唱法虽然没有赵本山的戏剧性，但是融入了自己唱歌的特色，对这首歌进行了改变，这种变使更多人开始喜欢了，实际上就是对这首歌曲进行了创新，在演唱形式方面的创新，那就涉及到我们今天学习的知识了——文化创新。文化为什么创新，怎样创新，谁来创新等等问题，就在第五课我们一一来学习。这节课我们学习第五课的第一框题

5.1文化创新的源泉和作用(板书)

说到文化创新虽然第五课才出现，实际上我们在第三课第四课学习中已经多多少少涉及了。

大家把书打开，看目录部分，第三课：文化多样性与文化传播，文化在交流中传播，经过借鉴、交流、融合产生出新的文化。第四课：文化的继承性与文化发展，取其精华、去其糟粕、推陈出新。

从这里可以看出文化发展的实质是文化创新(板书)，在书上找到这句话并划下来。文化创新的外延十分广泛，大到治国理论的创新，小到每一个企业的文化创新，学校的文化创新甚至是班级的文化创新。这节课我们就借用东北大碗儿赵本山小品的创新，通过对赵本山小品的概念开展本节课的学习。

首先，我给大家简单的介绍一下赵本山的小品。赵本山的小品有着极其强大的艺术魅力，受到全国人民的热烈欢迎，赢得了国内外许许多多观众的笑声，可以说，赵本山小品有着最为广大的无可比拟的观众群，赵本山成为最受人们欢迎和爱戴的大笑星，他创造了小品界的一个奇迹。

这一切都是由赵本山小品的极为独特的艺术魅力造成的。我们可以说赵本山小品的最大特点是幽默、诙谐和风趣，我们可以说赵本山小品的人物朴实、憨厚而又不乏机智甚至狡猾，我们也可以说赵本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜剧精神等等，赵本山贡献了一种相当独特的戏剧体系。正是这种戏剧体系才使赵本山小品区别于所有的戏剧而具有了独特而强大的艺术魅力。

赵本山的表演体系是“戏拟”化的，赵本山的戏拟派是绝对不同于所有戏剧流派的演剧方式：既不同于同时代的来源于话剧的生活真实形态的演剧风格，还不同于中国传统戏剧京剧的“虚拟派”，更不同于国外的斯坦尼斯拉夫斯基的“写实派”和布莱希特的“间隔派”。赵本山的戏拟派就是以戏谑化方式的模拟表演。整个剧情的戏拟化。人物表演的戏拟化。语言模式的戏拟化。角色表演的戏拟化。

好，说到这，请同学们想一想赵本山的小品源于哪里?

生：回答

总结：源于生活，是生活的真实写照，艺术源于生活而又高于生活。文学大家余秋雨曾说“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”生活是什么，生活是社会实践的的重要组成，所以说，社会实践是文化创新的源泉。(板书)

赵本山的小品从1990年第一次登山春晚的舞台，此后一发不可收拾，连续称霸央视春晚的舞台，那么，21年一路走来，有种力量在激励这它。那么，同学们继续思考一下，赵本山小品在不同的阶段有什么不同特点。

生：主题不同;内容不同;表现形式不同、、、

总结：同学们说的很好，从90年的《相亲》到《奥运手》：小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。《不差钱》：不差钱引伸为不差能力，那差啥呢?差机会!当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。

不同时期赵本山小品的主题各异，形式多变，内容丰富。这都是由于社会实践的不同，我们说，没有社会实践，就没有文化创新，社会实践的发展，为文化创新提供丰富的资源，准备充足的条件。所以说，社会实践是文化创新的动力。(板书)

好，现在我们进行一下赵本山经典语录PK赛，看看哪一组同学知道的多!!

生：1990《相亲》啥也别说了，理解万岁吧。

1992《我想有个家》有困难要上，没有困难创造困难也要上。

我叫不紧张。

六级木匠，相当于中级知识分子。

1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!

《拜年》你现在就是给我们喝云南白药，也无法弥补我们心灵上的创伤

《昨天、今天、明天》：谁说我的脸长得像鞋拔子，这是正宗的猪腰子脸

秋波，就是秋天的菠菜

饭已OK，下来咪西吧

《钟点工》：

小样儿，脱了马甲，我照样认识你

我求了一辈子幸福，到老了，明白了，幸福是什么 ?答，幸福就是遭罪

走了，伤自尊了，太伤自尊了

你穿个马甲我就不认识你拉哈哈。

篇3：高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇

教学准备

教学目标

(一)知识目标：

1、识记文化发展的实质、创新的源泉与作用。

2、理解社会实践在文化创新中的作用。

(二)能力目标：

培养学生列举实例说明社会实践在文化创新中的作用。

(三)情感、态度与价值观目标：

帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。

教学重难点

重点：社会实践是文化创新的源泉和动力

难点：文化创新对社会实践的发作用

教学过程

(一)导入新课

一个炎热的夏天，火辣辣的太阳照着大地。老乌鸦领着小乌鸦外出找水喝。老乌鸦和小乌鸦飞呀飞呀，终于找到了一瓶水，可惜水太少了。老乌鸦就找到一些石子往瓶里投。它对小乌鸦说：“看到了吗，这就是我们祖先用来喝水的办法。”小乌鸦灵机一动，“妈妈，现在我们不是用吸管喝饮料吗?我们为什么不用很长的吸管喝到水呢?”于是，小乌鸦费了九牛二虎之力，找到了一根很长的吸管，它飞到瓶子前，把吸管插进瓶子里，对妈妈说：“这样喝水更方便。”“你真聪明。”老乌鸦说。

从此以后，老乌鸦喝水再也不用投石子了。因为只带一根长吸管就行了。

为了能够喝到水，老乌鸦用石子往瓶里投而小乌鸦改用了吸管，我们可以从小乌鸦身上学到什么?

提示：(1)在生活中遇到问题我们也要多思考新的办法去解决问题，插上想象的翅膀，用自己的智慧去创造美好的未来。

(2)在学习过程中，我们要跳出老套子，要打破常规、突破传统，有所创新，创造幸福的生活。

(3)在文化发展的过程中，也要在继承的基础上进行创新，开创文化发展的新局面。

(二)讲授新课

1、不尽的源泉，不竭的动力

(1)文化发展的实质——文化创新

文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。

(2)文化创新的必要性

①社会实践发展的必然要求

②是文化自身发展的内在动力

探究一：材料一：杨丽萍和她的《云南映象》

《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。

艺术总监杨丽萍称，《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。

全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展现整个生命的过程。

这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。

这则材料说明了什么?

材料二：思考：采风活动与文化创新有什么关系?

采风活动是一种社会实践活动,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌，现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动，一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓;另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求，激发创作的热情并为文化创新提供的来源和动力。

(3)社会实践对文化创新有何作用?

----决定作用

①社会实践是文化创新的源泉

实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。社会实践是文化创新的源泉。

②社会实践是文化创新的动力

第一，新情况、新问题的出现与解决要求文化创新;

第二，社会实践的发展为文化创新提供丰富的资源和充足的条件。

牛刀小试：

“感情真，一口清!感情浅，舔一舔!”在国人深厚的酒文化影响下，坐在酒桌旁如果不喝酒，好似失礼。不过“查酒驾”后，各种饮料、豆浆及汤品成了酒桌上白酒的替代品，演绎出了“只要感情有，喝啥都是酒!”的新酒桌文化，这说明

①社会实践是文化创新的源泉 ②社会制度的更替可以促进文化的进步 ③文化决定人们的交往方式和思维方式 ④社会实践是文化创新的动力

A.②③B.①④

C.③④ D.①②④

解析：本题考查文化创新的源泉和动力。②③说法错误， ①④符合题意，故选B。

答案：B

2、巨大的作用，深刻的意义

(1) 创新的意义

创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

创新，是文化的生命，是创造文化精品的必由之路。

这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破不立，没有打破旧的框架，就难有理论和实践的进步与创新。

(2) 文化创新的作用

展示我国的指导思想发展历程

①文化创新可以推动社会实践的发展

复习：文化的作用

文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。我们进行文化创造、实现文化创新，不是被动的反映环境的变化，也不是为创新而创新，而是适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好地为社会实践服务。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。

展示图片：快乐驿站

②文化创新能够促进民族文化的繁荣

失去了创新能力的文化，意味着丧失了新陈代谢的机能，也就意味着生命的衰竭，是没有发展前途的。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

3、呼唤文化创新的时代

(1)繁荣文化的必由之路

(2)人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

人民群众的社会生活和社会实践是创造精神财富的源泉;人民群众还直接创造了丰硕的精神财富。

牛刀小试：

中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。决定指出：“发挥人民群众文化创造积极性。人民是推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉。要牢固树立马克思主义群众观点，自觉贯彻党的群众路线，为广大群众成为社会主义文化建设者提供广阔舞台。”这是因为 ( )

A.人民群众是社会实践的主体，也是文化创新主体

B.文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展

C.思想运动往往催生社会变革，促进文化发展

D.创新是文化富有生机与活力的重要保证

“发挥人民群众文化创造积极性”，是由人民群众的地位和作用决定的，A项正确。

(3)具体要求

要充分认识发展中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新。

(三)小结

1、不尽的源泉不竭的动力

(1)文化创新的实质

(2)文化创新的必要性

(3)社会实践对文化创新的决定作用(源泉和动力)

2、巨大的作用，深刻的意义

(1) 创新的意义

(2)文化创新的作用

①文化创新可以推动社会实践的发展

②文化创新能够促进民族文化的繁荣

3、呼唤文化创新的时代

(1)繁荣文化的必由之路

(2)人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体

(3)具体要求

(四)过关斩将

1、习近平强调，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，全

面贯彻落实党的十八大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，加快创新型国家建设，努力实现创新驱动发展，为全面建成小康社会而奋斗，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。“创新驱动发展”的文化生活依据是( )

A.②④ B.③④

C.②③ D.①②

解析：本题考查文化创新的作用，②④观点正确。①观点不符合题意;③观点错误，故应选A项。

答案：A

2.科学技术是人类智慧的精华，是人类文明进步的象征。

抢占科技制高点，就是争夺发展的主动权。国家重视科技创新是因为 ( )

①文化与经济相互交融，在经济发展中，科学技术的作用越来越重要 ②科学技术是综合国力的重要内容，大力发展科学技术有利于增强我国的综合国力 ③科学技术是第一生产力 ④科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素

A.①②③ B.①②④

C.①②③④ D.①③④

解析：本题考查科技创新的原因，应该由必要性和重要性两部分组成，①②③④均是关于科技创新重要性的表述。故应选C项。

篇4：文化创新的源泉和作用政治教案

教学目标

1.知识目标：文化发展的实质，就在于文化创新;社会实践是文化创新的源泉和动力;文化创新的作用。

2.能力目标：结合文化的交流、传播、继承和发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力;结合人类社会不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。

3.情感、态度与价值观：初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新;充分认识文化创新的作用，感悟作为文化创作者的使命和职责重点难点本课时的重点内容：社会实践在文化创新中的作用。本课时难点内容：创新的作用

教学方法

1.合作探究法;

2.情境教学法，利用多媒体展现视频、图文资料，使教学更直观、更感性;

3.讲授与讨论相结合教学法。针对教材重点、难点，开展讨论，发挥学生主体作用;

4.启发式教学法。通过启发提问，引导学生思考，开发学生的思维，培养科学思维的能力课前准备教师准备：1.《导学案》第五课第1课时、《固学案》第五课第1课时。

2.搜集相关的资料，制作多媒体课件、撰写教案和教学设计。

学生准备：1.全班同学分成几个讨论小组，每组选出小组长。

2.知道文化要不断创新才会发展。

3.利用课余时间通读课文，把握关键词或理出知识框架。完成《导学案》P35《知识体系梳理》部分导学过程设计程序设计学习环节教师行为学生行为(预设) 媒体运用

情境导入

老师引入新课旁白：同学们都知道古代有二十四孝，具体都是什么大家都知道吗?听过《埋儿奉母》的故事吗?郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟……夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。对于郭巨的这种孝，同学们的看法如何?对的，传统文化中既有精华也有糟粕，我们既要继承传统，又要在传统的继承上创新。

教师通过激发学生兴趣引入新课通过现实生活事例，进行思考，并通过讨论互相启发进入本课学习中 PPT：播放赵本山小品集锦中搞笑经典片段

第一层级

环节一引导学生快速阅读本课内容。2.要求学生在阅读课文后填写P35《知识体系梳理》中的内容。3.在教室走动观察学生阅读课文、填写内容的情况阅读课文，通过自学，填写P35《知识体系梳理》中的空白处

环节二老师提出《导学案》P35《基础学习交流》中的问题：社会实践在文化创新中起什么作用?怎样理解文化创新与人民群众的关系?文化创新的意义?要求同桌讨论，点同学进行归纳、总结根据P35《基础学习交流》中的问题阅读教材，同桌互学，完成问题，养成积极回答问题的习惯通过黑板或投影仪逐一呈现问题和答案

篇5：文化创新的源泉和作用政治教案

一、教学目标

知识目标：理解文化发展的实质在于创新;理解社会实践是文化创新的源泉;;理解文化创新的作用;理解人民群众是社会实践的主体、文化创新的主体。其中理解文化创新的巨大作用、深刻意义是教学重点、难点。

能力目标：通过列举实例说明社会实践对文化创新的作用。结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径。

情感、态度及价值观目标：通过学习本课题内容，初步理解文化创新的、意义、作用，做一个有“文化”的人，认识到文化创新的重要性。深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义。

二、教学方式

运用自主、合作、探究的学习方式，充分挖掘学生资源，打破教师是单纯的知识传授者和唯一“信息源”的单一化、保姆式的课堂教学模式，使课堂成为师生共同学习、共同发展、快乐而充满活力的交流的平台。

三、教学过程：

(一)导课：播放视频《沙画表演》，请同学谈观后感受。生：略

师：沙画表演是刚刚兴起的一种高雅的创意表演，可根据各种题材表现特定主题。聚沙成塔，一粒沙子一个世界，这种独特的沙画表演带给了我们震撼，带给了我们新的视觉，也给了我们美妙的享受。这就是文化创新的魅力，文化要发展就得创新，请同学们牢记：文化发展的实质就在于文化创新。(投影显示)

(二)教学内容：

这节课我们主要探讨文化创新的源泉和作用，事先已请同学们预习，并分五组搜集了相关材料，下面就先请同学们是怎么说的。

学生代表一：以北魏、唐朝、宋朝石窟艺术创作为例说明社会实践是文化创新的源泉。

学生代表二：播放的全国首部大型原生态歌舞集《云南映象》，这是一台融传统和现代一体的舞台新作，将原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构，展现了云南浓郁的民族风情。而且这种创意常常来源于平民生活，该歌舞集70%的演员来自云南各地州甚至田间地头的本土少数民族演员，演出服装还原于云南各民族民间着装的生活原型。从而说明社会实践是文化创新的源泉与动力。

师：肯定两位学生对问题的理解，进一步通过几位名人的话说明社会实践是文化创新的源泉和动力。

投影显示：黑格尔：“最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。”

毛泽东：“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有的问题都看到，也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决。”

邓小平：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”

投影显示标题一：不竭的源泉，不竭的动力。让学生齐声朗读：48——49页两段

过渡：我再来说说沙画大师大宝先生，他接触并开始研究沙画艺术，突破传统艺术，创作出沙画艺术与舞台艺术相结合的表演形式，成为中国沙画第一人，其思维活跃，创意独特，功力深厚，经验丰富，表演大方。因此有人认为：文化创新来自创作者的灵感，来自创作者的聪明才智，你认为呢?(将问题投影显示)

生答：略

师：要作辩证分析：1.肯定创作者的聪明才智很重要，文化创新需要提高个人素质。2.指出文化创新的源泉和动力来自社会实践，而不是创作者的灵感。3.总结指出文化创新既要提高素质，又要积极投身实践。

过渡：文化创新的魅力是无穷的，那它到底有什么样的作用和意义呢，下面继续听听同学们的理解。

学生代表三：以斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》为例说明文化源于社会实践，又引导、制约推动社会实践的发展。

学生代表四：以广州军区战士杂技团创作的大型现代杂技舞剧《天鹅湖》为例说明文化创新有利于丰富民族文化。

学生代表五：播放视频《多彩的贵州》，指出：1。贵州通过发展文化，进行文化创新，提高文化软实力促进经济发展说明文化创新对社会实践起推动作用，2.贵州成为多彩的贵州，说明文化创新有利于繁荣民族文化。

投影显示标题二：巨大的作用，深刻的意义

师：肯定学生的材料分析。并请同学们继续观看一段采访苏大宝的视频。并强调相关的知识点：1.创新沙画艺术带动了相关产业的出现，推动了实践的发展。2.沙画艺术丰富了民族文化。3.沙画大师苏大宝年仅27岁，指出国家软实力的提高，民族的振兴需要千千万万个大宝，呼唤文化创新的时代。投影显示标题三：呼唤文化创新的时代

设问：在座的同学们也是新时代的年轻人，有理想，有抱负，对文化创新时代的来临有何打算?

生答：略

让学生齐声朗读：50页最后一自然段。结束讲课

四.课后反馈：

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第一阶段阅读与思考(约20分钟)

二、文化在继承中发展

1、继承与发展是文化发展同一过程的两个方面

学生活动：认真阅读课本P43-44，思考文化的继承与发展是怎样的关系?

(1)文化继承与发展的统一性

a、继承与发展是文化发展同一过程中的两个方面

──文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。

b、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求

c、文化传承要求“推陈出新，革故鼎新”，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承

(2)推陈出新，革故鼎新，成为自觉的文化传承者和享用者

──把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，这样，我们就能够做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

2、影响文化发展的重要因素

教师点拨：传统文化从古到今呈现出两种趋势的发展，有的经过与时代内容的结合成为社会主义精神文化的重要内容，有的则成为文化发展的糟粕，是什么因素在影响文化的发展呢?

学生活动：阅读P44-46，思考有哪些因素在影响文化的发展，试举例分析。

(1)社会制度的更替有力地促进文化的进步(外在因素)

──代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映。每当社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。

(2)科学技术是推动文化发展的重要因素(内在因素)

a、自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。

b、现代信息技术的运用使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。

(3)思想运动催生社会变革，促进文化的发展(内在因素)

──思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想文化在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。

(4)教育方式的变革对文化的传承具有深刻的影响(内在因素)

3、教育在文化传承中

篇6：文化创新的源泉和作用政治备课教案

教学准备

教学目标

(1)知识目标：识记文化发展的实质，社会实践是文化创新的源泉、动力和基础，文化创新意义;理解社会实践在文化创新中的作用，文化创新的意义;分析社会实践和文化创新的相互关系。

(2)能力目标：能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用;能够举例说明文化创新对推动社会实践和民族文化繁荣的作用。

(3)情感、态度、价值观目标：深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义;为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪。

教学重难点

教学重点：汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源

教学难点：文化创新的作用

教学过程

音乐家雅尼音乐会大量中国元素的运用

【导入新课】

教师：喜不喜欢?有什么特别之处呢?

学生回答：(预计回答新颖、创新)

教师小结：它把古典音乐、现代交响乐以及现代电声技巧巧妙地融合到了一起，这种新的器乐表演方式，顿时让人眼球一亮，耳目一新。

讲授新课

(一)不尽的源泉，不竭的动力

1.文化发展的实质--文化创新

2.社会实践对文化创新的决定作用

(1)社会实践是文化创新的源泉

实践是人们改造客观世界的活动，是一种有意识、有目的的社会性活动。

(2)社会实践是文化创新的动力和基础

(小结)：社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。

(二)巨大的作用，深刻的意义(文化创新对社会实践的作用)

1.创新的意义

2.文化创新的作用

(1)文化创新可以推动社会实践的发展

(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣

(三)呼唤文化创新的时代

1.人民群众是文化创造的主体

2.当代中国文化创作者的使命和职责。

内容和形式、体制和机制、传播手段

课后小结

【课堂小结】

通过本节课的探究学习，我们认识到文化创新的源泉和作用，要求我们虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，为全面建设小康社会而奋斗。

板书

板书设计

(一)不尽的源泉，不竭的动力

1.社会实践是文化创作的源泉

2.社会实践的发展是文化创新的动力

(二)巨大的作用，深刻的意义

1. 文化创新可以推动社会实践的发展

2. 文化创新能够促进民族文化的繁荣

(三)呼唤文化创新的时代

1. 人民群众是社会实践的主体、文化创造的主体

2. 当代中国文化创作者的使命和职责

篇7：文化创新的源泉和作用政治备课教案

刘德华的唱法虽然没有赵本山的戏剧性，但是融入了自己唱歌的特色，对这首歌进行了改变，这种变使更多人开始喜欢了，实际上就是对这首歌曲进行了创新，在演唱形式方面的创新，那就涉及到我们今天学习的知识了——文化创新。文化为什么创新，怎样创新，谁来创新等等问题，就在第五课我们一一来学习。这节课我们学习第五课的第一框题

5.1文化创新的源泉和作用(板书)

说到文化创新虽然第五课才出现，实际上我们在第三课第四课学习中已经多多少少涉及了。

好，说到这，请同学们想一想赵本山的小品源于哪里?

生：回答

生：主题不同;内容不同;表现形式不同、、、

好，现在我们进行一下赵本山经典语录PK赛，看看哪一组同学知道的多!!

生：1990《相亲》啥也别说了，理解万岁吧。

1992《我想有个家》有困难要上，没有困难创造困难也要上。

我叫不紧张。

六级木匠，相当于中级知识分子。

1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!

《拜年》你现在就是给我们喝云南白药，也无法弥补我们心灵上的创伤

《昨天、今天、明天》：谁说我的脸长得像鞋拔子，这是正宗的猪腰子脸

秋波，就是秋天的菠菜

饭已OK，下来咪西吧

《钟点工》：

小样儿，脱了马甲，我照样认识你

我求了一辈子幸福，到老了，明白了，幸福是什么 ?答，幸福就是遭罪

走了，伤自尊了，太伤自尊了

你穿个马甲我就不认识你拉哈哈。

篇8：文化创新的源泉和作用政治备课教案

教学目标

(一)知识与能力目标

1、识记文化发展的实质在于文化创新。

2、理解社会实践是文化创新的源泉和动力。

3、理解文化创新对社会实践具有重要的反作用。

4、理解人民群众是社会实践的主体、文化创新的主体。

5、培养学生通过分析生活实际把握事物本质的能力。

(二)过程与方法目标

1、运用探究法、讨论法、分析法，创设具体的情景作为载体，总结分析，使理论与实际相结合，让学生能够进行自主分析。

(三)情感、态度与价值观目标

1、感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生在各个领域用于创新的热情。

2、深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义，增强进行文化创新的使命感和责任感。

二、教学分析

教学重难点：文化创新与社会实践之间的关系，社会实践是文化创新的源泉和动力，文化创新对社会实践有反作用。

教学手段和方法

运用“启发式”的教学指导思想，配合运用情景设置，提问，集体讨论，活动探究等教学方法，并结合使用多媒体道具，运用探究法、讨论法、分析法，创设具体情境诱发学生的学习兴趣，调动学生的积极性。

1、探究分析法

借助北京奥运会开幕式中的活字印刷术表演来引导学生思考活字印刷术表演的独特之处，从而更好地理解“文化创新”这个概念。

2、实例引导法

借助北京奥运会开幕式中的活字印刷术表演、印刷术的发明和发展、京剧的发展等例子来引导学生自主学习、合作学习。

3、案例讨论法

在课堂教学中我将采用张艺谋为案例来给学生讨论，调动他们的学习积极性、自主性，激发他们的兴趣，从而更好的完成教学目标。

4、情景教学法

创设情境，整体以北京奥运会开幕式为背景，让学生明白社会实践与文化创新之间的关系。

除了以上教学方法，我还将采用讲授法、演示法等常规教学方法并配合使用多媒体教学手段。

篇9：高中政治正确对待金钱优秀教案总汇

从容说课

古往今来，对“金钱”的认识大致有三种类型：一是过于清高，视钱为“阿堵物”;二是认为钱很重要，又不重要，认为君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益;三是认为钱能通神，“有钱能使鬼推磨”。金钱是什么?钱能做什么?金钱应该怎样获得?钱应该怎样利用?本单元的综合探究就围绕这些问题展开。?

探究意图：?

1.本单元的知识点是介绍货币、价格、消费。货币就是金钱，商品价格是用钱来表现的，消费不外乎是怎样花钱，所以金钱观与这三课的内容密不可分。探究正确对待金钱，有助于学生更好地学习本单元的知识。?

2.正确对待金钱，在高中生的成长过程中十分重要。尤其是随着市场经济的发展，商品交换日益频繁，金钱在经济生活中的作用日益显著。此外，随着经济不断发展，生活水平不断提高，这一代高中生有更多的机会与金钱打交道。因此，对这一问题进行探究，可以避免他们陷入拜金主义误区，树立正确的金钱观。?

3.对金钱的看法，众说纷纭，因此探究这一问题容易形成争辩的气氛。通过让学生搜集相关的关于金钱观的观点，并对它们进行争鸣、分析，既培养了学生收集相关资料筛选信息的能力，又培养了学生剖析各种观点的思维辨析能力，并在分析、比较、感悟的基础上，认同正确的金钱观。?

活动策划：?

1.将全班学生分成若干个小组，有的负责收集外国名人对金钱的看法;有的负责收集我国古人有关对金钱的看法;有的负责收集我国当代人对金钱的看法;有的负责收集周围人对金钱的看法;有的负责收集各种典型事例。各小组各负其责，每个小组将自己收集的资料进行整理，以备课堂交流之用。?

2.用问卷调查的方法收集周围人对金钱的看法。在老师指导下，事先编制有关金钱观的调查问卷，将问卷发给周围人填写，将问卷回收后进行统计分析。?

附：调查表(参考)?

“我的金钱观”调查表?

姓名：通信地址：?

性别：□男 □女?

年龄：□20岁以下 □25～35岁 □35～45岁 □45岁以上?

您的职位：□学生 □教师 □一般职员 □农民 □单位高层领导 □其他?

1.有人说“金钱乃万恶之首”，你认为?

□合理 □不合理?

2.“钱财乃身外之物，不必追求，够用就行。”你认为这个观点?

□可取 □不可取?

3.某企业家主张“努力挣钱，快意人生，回报社会”。你认为?

□可取 □不可取?

4.古人说：“君子爱财，取之有道。”这个“道”是?

□方法、技巧 □道德和法律?

篇10：高中政治正确对待金钱优秀教案总汇

探究目标(意图)：

1.培养收集相关资料、筛选信息的能力

2.培养剖析各种观点的思维辨析能力

3.在分析、比较、感悟的基础上，认同正确的金钱观

4.展示并分享合作探究成果

探究手段：

1.搜集相关报刊、杂志

2.搜索网络资源

3.问卷调查

4.其他

探究过程(活动策划)：

1.将全班学生分成若干个小组，有的负责收集外国名人对金钱的看法;有的负责收集我国古人对金钱的看法;有的负责收集我国当代人对金钱的看法;有的负责收集周围人对金钱的看法;有的负责收集各种典型事例。各小组各负其责，每个小组将自己收集的资料进行整理;以便课堂交流之用。

2.用问卷调查的方法收集周围人对金钱的看法。在老师的指导下，事先编制有关金钱观的调查问卷，将问卷发给周围人填写，将问卷回收后进行统计分析。

附：调查表(参考)

“我的金钱观”调查表

姓名：通信地址：

性别：□男 □女

年龄：□20岁以下 □25～35岁 □35～45岁 □45岁以上

您的职位：□学生 □教师 □一般职员 □农民 □单位高层领导 □其他

(1)有人说“金钱乃万恶之首”，你认为

□合理? □不合理

(2)“钱财乃身外之物，不必追求，够用就行。”你认为这个观点

□可取? □不可取

(3)某企业家主张“努力挣钱，快意人生，回报社会”。你认为

? □可取? □不可取

(4)古人说：“君子爱财，取之有道”。这个“道”是

? □方法、技巧 □道德和法律

(5)有人说：“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。”你认为这句话

? □合理 □不合理

(6)如果你是学生，那么你的零用钱打算怎么花?

(7)假如你以后(或现在)很有钱，你打算怎么花?

(8)请你提供一句有关金钱观方面的格言。

(请据实作答，谢谢合作)

3.摘录收集到的材料，并提出问题，分析问题，解决问题。解决问题时可以采用演讲或辩论的形式。

论题：(1)金钱是什么?是魔鬼还是天使?

(2)钱能做什么?不能做什么?

(3)金钱应如何获取?什么叫取之有道?为什么要取之有道?

(4)钱应该怎么用?为什么要用之有度，用之有益?

探究提示：

1.金钱不是万能的，离开金钱是万万不行的。

2.可从货币的起源、本质和职能等角度探究金钱并不神秘。

3.金钱究竟是魔鬼还是天使不在于金钱本身，而在于人们对金钱的态度。

4.我们应该诚实劳动、合法经营去致富，并且对金钱要用之有度，用之有方。

成果展示：出一期黑板报或写一篇小论文

趣味案例：

洛克菲勒与一毛钱

石油大王约翰·洛克菲勒，是美国19世纪的三大富翁之一。洛克菲勒享有98岁高寿，他的一生至少赚进了10亿美元，捐出的就有9亿5千万。但他平时花钱却十分节俭。

洛克菲勒习惯到一家熟悉的餐厅用餐，餐后给服务生一毛五分钱的小费。有一天，不知何故，他只给了5分钱。

服务生不禁埋怨说：“如果我像你那样有钱的话，我绝不吝啬那一毛钱。”

洛克菲勒笑了笑说：“这就是你为何一辈子当服务生的缘故。”

尊严比生命更重要

法国著名的将军狄龙讲，在一战时期的一场恶战中，他带领第80步兵团进攻一个城堡，被对方火力压住无法前进。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大骂士兵懦弱，有辱法兰西国家的军威。

一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一条命令：“全体士兵，为了法兰西前进!”结果整个步兵团从掩体里冲出来。最后，全团1194名士兵只有90人生还。

货币是一般等价物，是财富的象征。钱是不可缺少的，但不是万能的。有许多东西是钱买不到的，如人格、尊严等。青少年要健康成长，必须树立正确的金钱观。我们既要承认金钱与人生有密切关系，还要看到取得金钱的手段应正当、合法，更要看到金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。

课题名称：正确对待金钱

探究目标(意图)：

1.培养收集相关资料、筛选信息的能力

篇11：高中政治正确对待金钱优秀教案总汇

一、教学目标

1.联系上下文和自己的积累辨别词语，推想有关词句的意思。

2.通过对作品的阅读、分析，把握托德和老板的性格特点，初步学习作者运用对比、夸张的手法对人物动作、语言、神态等进行刻画的方法。

3.通过对比阅读，体会作者所要表达的思想感情，树立正确的人生观、价值观。

二、教学重难点

通过对作品的阅读、分析来把握托德和老板的性格特点;初步学习作者运用对比、夸张的手法对人物动作、语言、神态等进行刻画的方法。

三、教学过程

(一)看图谈话，初识马克·吐温

请看大屏幕：这两幅图画的是同一个人，仔细观察，他们的身体特征有何不同?他是谁?

马克·吐温是世界有名的短篇小说大师，他最大的写作风格就是夸张。这节课我们一起走进《金钱的魔力》。请读课题，强调“魔力”两个字。

(二)浏览文章，理清脉络

1.火眼金睛辨字词。凡事预则立，不预则废，学习课文之前先读读文中的词语。每个词读两遍，男生读第一个，女生读第二个，依次类推。注意读准红色字体的词语。

2.课文内容我知道。

请同学们带着对这些词语的理解走进课文，一边读文一边思考：课文中出现了几个人?都是什么身份?他们之间发生了什么事情?

3.教师随机板书：托德、老板。这个“我”不是马克·吐温，那他到底是谁呢?请迅速浏览补充资料。

课文中托德、老板和“我”之间究竟发生了什么事情?上演了什么好戏呢?

(三)走近托德语言、神态描写

1.再次读文，走近托德。

中国有句俗语，有钱能使鬼推磨。现在我们按人物的出场顺序在1～6自然段找一找，托德是个什么样的人?在亚当斯没钱和有钱时托德的态度有何不同?马克·吐温是通过什么描写来体现托德的刻薄呢?

2.体会托德语言之刻薄。

(1)我等候着，一直等到他把手头的事办完，他才领着我到后面的一个房间去，取出一堆人家不肯要的衣服，选了一套最蹩脚的给我。

托德为什么把一件蹩脚的衣服给我?他心里是怎么想的?

(2)那个家伙摆出一副非常刻薄的嘴脸，说道：“啊，是吗?哼，当然我也料到了你没有带零钱。我看像你这样的阔人是只会带大票子的。”

我们常说，顾客就是上帝。在托德的眼里我是上帝吗?为什么?你从这句话里看到了一个怎样的托德?这是什么描写?

(3)他一听这些话，态度稍改了一点儿，但是他仍旧有点儿摆着架子回答我：“我并没有恶意，可是你要开口教训人的话，那我倒要告诉你，像你这样凭空武断，认为我们换不开你身边可能带着的什么大钞票，那未免是瞎操心，恰恰相反，我们换得开!”

好一个傲慢无礼的托德!这是对托德哪个方面的描写?

3.体会托德笑容之丑陋。

(1)他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的，里面还有折纹，还有皱纹，还有螺旋纹，就像你往池塘里抛了一块砖那个样子……

你喜欢这样的笑容吗?作者把托德微笑时的样子比作什么?这是什么手法?

(2)当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就马上牢牢地凝结起来了，变得毫无光彩，恰像你所看到的维苏威火山边上那些小块平地上凝固起来的波状的、满是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。

课件出示图片，这就是维苏威火山熔岩似的笑脸。但托德的笑容不仅仅是维苏威火山上凝固起来的熔岩，上面还有什么?

谈谈你的感受。谁来读一读，把这张丑陋的脸展现出来。生活中真会有这样丑陋的脸吗?马克·吐温为什么要把托德的脸写得这么丑?

(四)揣摩老板语言特色

马克·吐温通过对托德刻薄的语言和丑陋的笑容的刻画让我们看到了托德以钱取人的本质。文中的老板又是个什么样的人呢?马克·吐温又是通过什么描写刻画老板的形象?请同学们在文中找找答案，小组交流后汇报。

1.从老板动作体会心情之兴奋。

这部分属于什么描写?

2.趣味读书，体会老板语言之虚伪。

老板说的这些话可是有学问呢。现在老师扮演老板，同学们是顾客，闭上眼睛，一边听一边想象画面。尊敬的顾客，你有什么感受?

3.换位体验，感受语言功效。

老板像见到皇帝似的讨好顾客，谄媚顾客。话看起来很长，但实际上就是老板一边说话，一边帮顾客换衣服。请同学们在文中找一找老板给顾客依次换了哪几件衣服。

现在请同学们试着当当忙碌的老板，老师是你们的顾客，用最简洁的话帮我换衣服，向我推销，劝我买下你的衣服。

现在，我们找几位同学试试看，可以带上动作。三四十个字就能解决的问题，老板足足用了三百八十六个字，你在生活中见过这样的老板吗?你觉得现实中会有这样的老板吗?马克·吐温曾写信给他的一个朋友，说“你要使用平常、简单的语言，短小精炼的句子……不要琐碎、花哨的、冗长的句子混进来”。我们能不能把那些多余的话去掉?

特殊情况特殊对待，这是个面对巨额钞票话语失常的老板，他说话不可能和平时一样，也不可能和正常人一样，这就是夸张的风格。

(五)写法小结

在《金钱的魔力》这篇文章中，马克·吐温通过对托德和老板的语言、神态、动作的夸张描写和前后对比让我们感受到了两个金钱至上，唯利是图的小市民形象。有位读者这样评价马克吐温的写作风格──(出示课件)。

(六)小试牛刀，大胆实践

你们喜欢这样的写作风格吗?现在请同学们也学学马克·吐温，以你生活中最亲密的人──妈妈为写作对象，说一说她在你表现得精彩极了和糟糕透了时的不同反应。学习作者的语言风格，大胆夸张。

(七)主题升华

金钱本没有魔力，是人在金钱面前着了魔，心灵扭曲，话语失常，导致笑话百出，所以贪欲才是真正的魔鬼。感谢马克·吐温，他幽默、滑稽，夸张得要命，可又蛮真实，有时还带点刺的作品为我们的阅读和写作开启了另一扇窗。欲知亚当斯后事如何，请阅读马克·吐温短篇小说《百万英镑》。

四、板书设计

金钱的魔力马克·吐温

托德语言、神态老板动作、语言

见钱眼开虚情假意

夸张、对比

篇12：高中政治文化创新的途径教案

一：教材分析

(一)地位和作用

《文化创新的途径》是人教版高中思想政治必修3第五课第二框题的内容，本框内容主要讲述了文化创新的基本途径;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。

(二)教学目标

1、知识目标：

①理解“取其精华，去其糟粕”，liuxue86.com“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程;明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;

②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径;出国留学网

③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。

2、能力目标：

①增强学生文化创新的意识和能力;

②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

3、情感态度与价值观目标：

①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮，使学生感悟文化创新必须立足于实践;

②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾，激发学生对民族优秀传统文化的热爱;

③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具有本地特色的美味，激发学生学习世界优秀文化，发展本(地区)民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。

(三)教学重点、难点

【教学重点】文化创新的途径。

【教学难点】①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。

②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。

二：学情分析

①在思维方式方面，教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，但看问题往往比较片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区;

②在知识的理解方面，对于文化创新途径理解起来难度不大，但是困难在于对于文化创新的深层次思考，对我们以前走过的那些弯路的思考，对于从中华文化的高度理解创新的意义的思考，对身处全球一体化环境下的中华文化往何处去的深层思考。对于这些问题的思考涉及到中华文化传承和创新的核心，是本课内容在整个课程中应具有的价值，应加以重视。

三：教法、学法分析

本节课采用互动教学方式，核心教法是以教师为主导、学生为主体，课下合作学习与课上自主探究相结合。具体学法——小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法;具体教法——情景体验法、讨论归纳法、实践探索法。

四：教学过程构思

[课前展示]：《舌尖上的中国2》宣传片

(一)新课导入：

同学们好，我们今天上课的主题是《文化创新的途径》。在上课之前，先看看大家对娱乐新闻有没有关注?刚才我们在屏幕上看到的画面是出自哪里?——对，是《舌尖上的中国》。

[思考]：《舌尖上的中国1》如此成功，让我们对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。2014年4月18日晚，《舌尖上的中国2》正式登陆央视。同学们有看过这一部纪录片吗?与《舌尖上的中国1》相比，你感觉它给你带来了哪些惊喜?又有哪些遗憾呢?

——惊喜：很多精致的美食让我们欲罢不能，小时候的美道，家乡的味道让我很感动等

遗憾：美食没有《舌尖上的中国1》哪么多。

[老师总结]：无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。两部最让人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解这些美食是如何拍摄出来的吗?

——学生：不知道。

(二)新课讲授

[展示]：下面我们通过《舌尖上的中国》Ⅱ—脚步的一些拍摄花絮来了解一下。

[展示]：共分为八集。摄制组历时半年时间，行程40多万公里，400个调试点，走访拍摄近150个地点，遍访各地“美食”，足迹遍布全国各个省份、香港、澳门、台湾，以及部分海外城市，积累了1000多个小时素材。

[思考]：看完这个拍摄的花絮，你又有何感受呢?

——很辛苦、很危险;拍摄工作组成员们很敬业等等

[老师总结]：由此我们可以看到任何文化作品的创作，都离不开人们的艰苦的努力，而这种努力，我们用文化中的专业术语叫——社会实践。

1、文化创新的根本途径：立足于社会实践(板书)

[思考]：常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新的根本途径为什么不是来自创作者的灵感，或文化创作者的聪明才智，而是要立足社会实践呢?

——因为社会实践是文化创新的源泉和地动力，社会实践的发展要求进行文化创新，文化创新必须立足于社会实践，否则文化创新就成为无源之水，无本之木了。

[过渡]：对《舌尖上的中国2》的开播，一石激起千层浪，在全社会引起广泛的热议。有人说美食太少，人物故事等人文信息太多，没有舌尖Ⅰ好看。但有的人认为正是这些人文信息深深地刺中了我们神经，这神经就是来自故乡的命脉。

[思考]：你认为应该美食多一点，还是人文多一点好呢?

[准备]：将全班分为两组，正方：认为人文应多于美食;反方：认为美食应多于人文。讨论时间为2分钟。以自由辩论形式，轮流发言，每位同学发言时间不超少1分钟。

正方主要观点：

反方主要观点：

[老师总结]：辩论中，双方针锋相对，非常精彩。不知道，大家有没有发现。无论你认为应该美食多一点，还是人文多一点，都不可避免地要解决一个问题，在文化创新的过程中，应如何处理当代文化与传统文化的关系。

2、文化创新的基本途径之一(纵向)(板书)

[讲述]：认为《舌尖》离不开人文，这说明文化创新要继承传统。也即：

继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——(1)不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)(板书)

[讲述]：认为《舌尖》离不开借助碎片似的剪辑方式、高清摄像机等现代科技，展示出来的垂涎欲滴的美食。这说明文化创新离不开时代精神。也即：

推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)(板书)

可见，美食与人文并重，口水与泪水齐飞。才使这部纪录片呈现出与众不同的魅力感召。这也是这部纪录片成功的主要原因。

[实践]：根据前面所学知识，做以下这道练习。

例1、明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为

A.创新就是在传统模式的基础上进行修补 B.创新就是要彻底抛却传统

C.创新就是要张扬个性，彻底否认传统

D.在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格

[老师总结]：易错点1：文化创新就是要彻底抛弃(或全盘继承)传统(板书)

——分析：把握当代文化与传统文化的关系，要继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

[过渡]：《舌尖上的中国》之所以如此成功，还有一个大家所不知道的重要因素。

[展示]：《舌尖上的中国》的叙述语言，镜头节奏，讲故事的方式，都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和颠覆。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿，他说：“因为人家先进。我并不觉得我可耻，我觉得自己模仿BBC，你们能看出来说明我模仿得到位”。

[思考]：以上材料给我们文化创新怎样的启示?

——文化创新要面向世界，博采众长

3、文化创新的基本途径之二(横向)(板书)

思考：面向世界，博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，那交流、借鉴与融合的内容是什么呢?

——(1)三个过程。(学生在课本上找)

[过渡]：所以说模仿并不可耻，关键是不能仅仅停留在模仿上。要“青出蓝，更胜于蓝”。

[展示]：《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和地区播出。专家认为纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受，相信也会有更多的共鸣。只是中国太大，片子的空间跨度跳跃也很快，不了解中国地理的观众，可能反应不过来。为此，有人认为，要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力，应该按外国人的饮食习惯，宣传我国的饮食文化。

[思考]：你如何看待上述观点?你认为《舌尖上的中国》要走出国门，到国外去谗人，要注意什么问题?

——(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。

[思考]：怎么理解“以我为主、为我所用”呢?

——“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。

——“为我所用”，就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。

[实践]：根据以上知识，完成以下这道题。

例2、当前,很多中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给我们的启示是( )

①要抵制外国民族文化

②要弘扬优秀民族文化

③要正确对待外国民族文化

④要完全吸收各民族文化

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

[老师总结]：易错点2：文化创新就是要完全吸收(或抵制)外来文化(板书)

——分析：把握本民族文化与外来文化的关系，要海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

(三)课堂小结：通过全面的学习，我们了解了文化创新的根本途径、两个基本途径，能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，同时应反对两个错误倾向。

思考：既然我们明确反对的错误倾向，那我们应坚持怎样的正确方向呢?

——找课本总结。

[课堂拓展]：在前面，我们了解到，《舌尖上的中国2》给我们带来了很多惊喜，但也有很多遗憾，下面弥补我们遗憾的机会来了。《舌尖上的中国之一城一味》征集现已开始。

[展示]：《舌尖上的中国之一城一味》征集广告

[探究]：请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组，推荐一味本地美食。

要求：1、美食具有本地特色。 2、要说明推荐的理由。(要口水与泪水齐飞)。

(四)板书设计

§5-2文化创新的途径

1、文化创新的根本途径：立足于社会实践

2、文化创新的基本途径之一(纵向)

(1)继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——①不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)

(2)推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——②要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)

克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

3、文化创新的基本途径之二(横向)

(1)三个过程。(学生在课本上找)

(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。

(3)克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

(五)课堂练习(选择题见课堂练习)

主观题：材料：中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。

诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义(二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派)与民间故事、历史与当代社会融合在一起，特将2012年度诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”

思考：阅读材料，用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因

参考答案：①文化创新的根本途径是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感。②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义，令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。

高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇.doc

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