美文经典诵读教学设计博客

下面是小编帮大家整理的美文经典诵读教学设计博客，本文共12篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。本文原稿由网友“yuan185125”提供。

篇1：《经典诵读》教学设计

设计理念：

让孩子走近《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。

教学目标：

知识与技能：

1、能够正确、流利、有感情地读文背文。

2、掌握有关诵读方法，提高学习兴趣。

3、学会简单地运用三字经。

过程与方法：训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。

情感与态度：

初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。

行为与习惯：

提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学习经典中的积极之处，好好做人做事。

学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。

教学准备：《三字经》为人处事篇、课件

教学过程：

一、引出《三字经》：

李老师知道我们四(1)班的同学都很聪明，所以我设计了一个知识竞赛来比一比谁的知识多，好不好?

出示课件：

1、哪些书伴随古代孩子成长?

2、“玉不琢”的下半句是什么?

3、我国历史上，谁教子有方，五个儿子个个金榜题名，做官清廉能干，美名传扬，被当时人称“燕山窦氏五龙”?

4、“悬梁”、“刺股”、“囊萤”、“映雪”分别指的是我国历史上哪位勤学之士发奋读书的情景?

你知道在哪本书上可以找到这些答案吗?对了，答案就是《三字经》。

二、简介《三字经》。

幻灯出示，师配乐读。

既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。

三、学习《三字经》。

(一)读文：

1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。

2、谁愿意试试看，当众读一读?个别读，正音。

3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了!

4、谁也读读看?充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。

(二)找特点：

1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗?

交流特点(1)：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧!

2、还发现它有什么特点吗?

交流特点(2)：《三字经》中还有许多既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。

看看，你在经文中找到了哪个故事?

(融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。)

看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。

看图夸孔融。

谁能来背一下?

我们一起来背!

(香九龄，能温席，孝于亲，所当执。)

篇2：《经典诵读》教学设计

一、教学内容：

兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

二、教学目标：

1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。

2.看故事、听故事，学会与人相处之道。

三、教学难点：学会与人相处之道。

四、教学流程：

(一)导入

上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。

今天我们来继续学习《弟子规》。

(二)看一看，说一说，体会情感。

1、同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：

兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

自由读，指名读。

2、出示：兄道友，弟道恭

(1).这句话是什么意思呢?老师给你们带来了一个动画片，想不想看?

播放《孔融让梨》的故事。

(2).谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿?

(3).那孔融为什么要拿最小的呢?他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子?表现出孔融对哥哥怎样?

(4).那爸爸说弟弟比他小的时候，他说了什么?从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子?表现出孔融对弟弟怎样?

(5).孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是——(引说)

3、学习“兄弟睦，孝在中”

(1).小朋友看这些是什么?老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢?我们下面就来看一个关于折箭的故事。

(2).读《兄弟折箭》的故事。

(3).从故事中你知道了母亲为什么吃不下饭呢?经过折箭这件事，后来这些兄弟有没有团结和睦呢?看着和睦相处的几个弟兄，这时如果你是母亲你心情怎样?会觉得这几个儿子怎样?

(4).是呀兄弟之间和睦就是孝顺的.一种表现呀。这就是——

4、学习“财物轻，怨何生”

(1).我们再看《兄弟折箭》这个故事，几个兄弟因为什么差点打起来呀?得到那只鹿有什么好处呢?如果他们不去争那只鹿还会打起来吗?

(2).把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。

5、学习“言语忍，忿自泯”

(1).学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好?

看《将相和好》。

(2).廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么?如果是你听了这话你会有什么样的反应?你会怎么做?蔺相如听了怎么做的?蔺相如是怕了廉颇吗?他说了什么?从这儿可以看出蔺相如懂得怎样?你能不能用一个词来形容一下他?结果廉颇还生气吗?

(3).小结，是呀在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。

(三)诵读

1.下面我们把学的内容连起来读一读。

2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢?

(四)谈一谈，升华感情。

1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做呢?

2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。

以和为贵;礼之用，和为贵;得饶人处且饶人;和睦相处;一团和气;化干戈为玉帛;二人同心，其利断金;忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。

唱《相亲相爱一家人》。

(五)作业：背诵今天所学的内容。

教学反思：

哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动;播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一个习惯，你将收获一种性格;播下一个性格，你将收获一种命运。”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。因此本节课，我没有直白的说教，而是通过《孔融让梨》、《兄弟折箭》、《将相和好》的故事，最后唱《相亲相爱一家人》，让学生一步步加深理解和体会，使孝敬父母的美德逐渐深入学生心灵。

古人云：“集腋成裘，聚沙成塔。”荀子曰：“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河。”这两句话都强调了积累的作用。离开了积累，一切语文活动都好像无根之木、无源之水，那么语文素养的提高就成了“空中楼阁”了。该如何帮助学生进行积累呢?我通过形式多样的诵读活动，自读、齐读、诵读，读出节奏，读出感情，读出韵味;在读中理解，在读中感受，在读中悟理。学生在反复朗读中达到熟读成诵。学生不仅积累了语言，更积累了品质。

篇3：博客美文

有一个名叫罗比·伦纳迪的英国女孩，在大学毕业后的求职生涯中屡遭淘汰，但是，伦纳迪毫不气馁，仍旧坚持把一份份简历投向多家心仪的公司。

伦纳迪坚持了两年，但是，仍然没有一家公司向她伸出橄榄枝。这时，伦纳迪再也坐不住了，频遭打击的她心情一度低落到极点。

这天，再次求职失败的伦纳迪气急败坏地回到乡下的老家，并痛哭流涕地将自己的委屈讲给父亲听。

当时，父亲正在收拾一盆黄豆，他要将那些籽实饱满的黄豆挑出来当作明年的种子。听了女儿的哭诉，这位白发老人随手从盆里捡起一粒黄豆，对伦纳迪说：“孩子，你仔细看看这粒黄豆，等会儿，我要把它重新丢进盆里，我要让你把它找出来。”说完，父亲就把这粒黄豆丢进了盆里。

伦纳迪没有寻找那粒黄豆，她苦笑了一下，说：“这些黄豆都是一样的模样，我怎么可能找出你刚才丢下去的那一粒？”

“是呀！在成千上万粒黄豆里找出我刚才丢下去的那粒的确不容易，可是，如果我把刚才那粒黄豆染成红色的呢？”父亲笑着说。

父亲话中有话，悟性极高的伦纳迪立即惊喜地叫起来：“是呀，如果我把自己的简历做得标新立异一些，我一定会从为数众多的求职者中脱颖而出！”

接下来的一周，精通电脑软件的伦纳迪精心制作了一份以经典电子游戏——《超级玛丽》为主题的电子简历。这份简历就像一个通关游戏，既充满趣味又详细地介绍了她的个人情况。

视频中有一个“超级玛丽”形象，观看者只需按“向下”键，“超级玛丽”便会开始闯关。在第一个关卡中，“超级玛丽”越过了一系列弹出的图表，图表中详细介绍了伦纳迪的近况。在第二个关卡中，“超级玛丽”掉进了水里，开展了一段水下旅程，水中弹出了一系列图表，介绍了伦纳迪所掌握的工作技能。在第三关中，“超级玛丽”重回陆地，越过了伦纳迪过去的工作经历。第四关中，“超级玛丽”乘热气球飞向天空，在空中穿过了伦纳迪曾获得的一系列奖项及荣誉。

视频末尾，伦纳迪创建了显示自己联系方式的界面，并附有箱子图标，雇主可以点击，给她发信息。

这份简历刚在网上出现，就引起了众多网友的好奇，短短几天的时间，点击量就超过了10万。英国最著名的报纸《镜报》还报道了这件事。更让人欣喜的是，多家公司被伦纳迪奇妙的构思和软件制作能力吸引，已经纷纷向她发出聘任邀请，极力要将她招至麾下。

“山重水复疑无路”时，不妨将思维稍微转一下弯儿，也许就能迎来“柳暗花明又一村”的局面。成功，有时就是这么简单。

篇4：博客美文

一天带着6岁的小孩闲逛，碰到两位同事，其中一位同事热情地打了声招呼：“哎呀，难得见你带小孩出来玩。”另一位同事马上接过话：“不对，是小孩带他出来玩。”平时我们总是习惯于认为大人带小孩出来玩，其实，换个角度看还确实是小孩带我出来玩。

一方面，平时的我喜欢坐在电脑前，不愿出去走动，只有小孩要求出来时，我才会跟着出来。另一方面，小孩走到哪里，我跟到哪里。平时的我不喜欢到别人家里坐，可是，小孩如果去了别人家里，我也只得跟着进去。这样看来，的确是小孩带我出来玩。

同事的点拨，让我发现了让思维拐个弯是件蛮有趣的事情，让我不禁陷入了思考。是人放羊，还是羊放人？常规的答案肯定是人放羊。换个角度，其实是羊在放人。羊吃草的时候，吃到哪里，人就得跟到哪里。羊知道哪个地方有好草，它边吃就边往那个地方去了，但人却不知道，所以，人只能跟着羊走。羊还知道哪个地方有水，吃到一定的时候，它自然而然地就向那个地方走去，它不乱走，它从来不会迷路，有经验的牧民跟在羊后面，总是能够找到水。

还曾看到这样的例子。美术课上，老师拿出一张白纸贴到黑板上，然后让学生选各种颜色的彩笔，将自己的名字写在纸上。同学们尽管很纳闷，不知老师的用意所在，但是他们还是很快在纸上签名。等全班同学都写完，同学的名字已经占满了整张纸。这时老师问道：“谁还能在纸上画出一朵花？”大家纷纷摇头，认为纸上已毫无空隙，不能再画一朵花。老师没再说什么，他揭下纸，伏在桌子上挥笔作画。很快，一朵美丽的花被老师画好了，原来，老师只是把纸翻了过来，便用纸的另一面画出了美丽的花朵！一张纸有两面，但常人看到的是密密麻麻的签名，很少有人想到我们只要换一面过来，就可以重新在纸上写字或画画。多面的思维不仅给我们带来了无限的乐趣，同时，也有助于我们解决现实问题。有时候不走阳光大道，而是潜入森林，走过沼泽地，你会发现有另一个艳阳天在等着你们。当我们面对挫折和磨难而一筹莫展时，其实，很多时候，你需要做的只是让自己的思维拐个弯，打破常规的思维定式。

篇5：博客美文

医院的那几天，卓飞一下课就跑过来看你。你猜不透他在想些什么，他的表情看起来又别扭又奇怪。

听奶奶说，卓飞在学校可是品学兼优的好学生哩，对人很热情，大家都很喜欢他。可偏偏一回到家，在你面前他就好像变了个人。这又成了一件让你想不明白的事情，那就先不费神去想好了。

尽管有了伤疤这个小插曲，你还是欢欢喜喜的跟着卓叔叔和卓阿姨回了他们的家。看得出来，他们是真的很喜欢你，看你的眼神，都是宠溺。

那天，卓阿姨坐下来认认真真的跟你说“花树，我们不知道你具体的出生日期，但你也到了该上学的年纪。昨天我去学校咨询过，校长说让你先参加一场考试，考完再决定你读哪个年级。”

那一刻，你很想告诉眼前这个善良的女人，其实你不但记得自己的生日，还知道自己今年已经十周岁。因为你的思维和反应能力总是比别人慢半拍，看起来有些笨笨的，如果你不说，别人永远看不出你比卓飞还要大两岁。考完试，你和卓飞做了同班同学。

你的内心是雀跃的，可隐隐的.还是有些担忧，因为卓飞对你的敌意还是那么明显，譬如他不愿和你一起去学校，譬如他回到家也很少和你说话。

你的出现，抢走了原本属于他一个人的爱。之前是奶奶，现在连自己的父母也要分出一部分爱给你，他心里不抵触才怪。

慢半拍的你，想明白了这个问题后，决定以后要对卓飞好。何况你可是姐姐哩，虽然这个秘密只有你一个人知道。

没想到，却是卓飞先站起来维护你。

你的反应能力实在有些慢，老师每讲完一道题，你总是需要花上几分钟的时间梳理一遍才能想明白。你沮丧极了。

邻桌的小胖给你取了个绰号，叫“小呆瓜”，被卓飞知道后，他居然找小胖打了一架。

你对卓飞开始有点小膜拜，甚至还有一点小小的依赖。

慢慢的，卓飞似乎也开始接受你是家庭一员的这个事实，四口之家越来越融洽。

一转眼，你和卓飞上了初中，住寄宿学校。初二那年，卓飞迷上打网游。零花钱有限，你从牙缝里省下来的那一点也全都给了卓飞。可卓飞网游上瘾，不惜从卓阿姨那偷了一笔钱，数目还很可观。卓家父母发现后非常生气，如果再让他们知道卓飞是为了打游戏而偷的钱，后果更不堪设想。你找到卓飞，和他商量，由你来替他认错，条件是卓飞必须戒掉网游。

你跟卓阿姨说拿钱是为了买套心仪已久的衣服时，他们原谅了你，可你分明感觉到有种东西在你和他们之间消失了。

你不知道自己的父母是怎么辗转找到了梅花镇。见到他们第一眼，你甚至有些恶毒地想，这两人怎么还没离婚？

你的童年是灰色的。父母先是忙着各自的事业，很少有时间管你，你一个人和自己玩。一次严重的高烧后，你看起来有些傻傻的，反应总是别人慢一些。

后来等他们赚得盆满钵满，就开始有了无止境的争吵。你就是在父母的一次吵架中走丢，被人贩子带到这个小镇的。

奶奶对你无微不至的照顾，让尚显年幼的你感到从未有过的温暖，当他们问起你身世的时候，你闭口不提。因为你发现，在这个小镇，你找到了梦想中的家的感觉。

可现在还是要回去了。

卓飞知道你要被接走的时候，几乎是哭着从学校跑回来的。他甚至跪下来认错，求卓家留下你。可是一切都已经晚了，卓叔已经答应你父母，从此你要回到城里。卓飞开始给你写信，他说我戒掉网游了，我会考到城里来。他还说花树，其实八岁那年我就喜欢你了，那时候喜欢一个人的方式真愚蠢，以为捉弄你就是最好的表达。

你的眼睛湿润了，你开始想念那个叫梅花镇的地方，也想念那个叫卓飞的少年。

篇6：博客美文

人的思维常常是单向度的，当一件事情实在想不出什么好办法时，不妨反其道而行之，也许马上就会柳暗花明又一村的。

传说，成吉思汗的父亲统治的部落，打了一个胜仗，夺回大片领地和许多牲口。为了庆祝胜利，特意安排一场赛马，优胜者的标准不同往常——最后到终点的马才能得奖。一句话，比马慢。骑手们想方设法，一个比一个慢，过了好一阵，跑在最前面的马，才行进到赛程的十分之一。眼看夕阳不等人，比赛又难以结束，大家有点耐不住。成吉思汗的父亲有些后悔，自己不该别出心裁搞这种赛马，但是，话已出口，金口难改。怎样尽快结束这场僵局呢？成吉思汗的父亲想了一会儿，下令道：“谁有办法尽快结束比赛，给予重赏。但是，不能改变原定的优胜条件，跑得慢的马才是胜者。”众人绞尽脑汁，仍然想不出一个万全之策。

这时，年仅12岁的成吉思汗，跑到赛马队伍面前，在每一个骑手面前如此这般，进行一番新的安排，然后厉声发出号令：“跑！”只见骑手们争先恐后地纵马向终点狂奔。很快，比赛结束了，跑得最慢的马依然是胜者。原来，成吉思汗让骑手们相互调换坐骑，甲骑乙的马，乙骑丙的马，丙骑丁的马……这样一来，每个骑手都希望自己所骑的别人的马，跑得最快，不能得奖，使自己的马落在最后，从而取胜。这样一来，打破了众骑手踯躅不前的僵局。用比马慢的办法，没能把最慢的马选出来，反其道而行之，用比马快的办法，轻而易举地将最慢的马选出来了。

我们都很害怕拍集体照，因为老是担心自己会在摄影师摁下快门的瞬间眨眼。一张几十人的合影，你总能够找到几个闭眼的人。女数学家妮克·斯文森和物理学家皮尔斯·巴内斯博士曾获得搞笑诺贝尔奖数学奖，他们的研究课题是，在拍摄集体照时，摄影师最少要按几次快门，才能确保照片里没有一个人的眼睛是闭着的。斯文森得出的结论是：人眨眼的频率是每分钟10次，平均每次眨眼大约持续1/4秒。如果集体照中的人数少于20人，人数除以3就是所需拍摄的次数；而如果集体照中的人数大于50人时，最好放弃拍照——因为根据概率，这种情况下，至少有一人的眼睛是闭上的。这为摄影师们拍不好集体照，找到了一条科学理由。

不过有一次，孙道荣先生遇到了一个特别的大胡子摄影师。在拍照时他高声喊：“请大家闭上眼睛，等我喊到三时，大家再一齐睁开眼睛。”“一、二……”大胡子的声音，从正前方飘来，有力、坚定。“三！”当大胡子摄影师数到三时，他的眼睛随着他的节拍，豁然睁开。当天下午，就拿到了合影。我们惊奇地发现，近百人的大幅合影，竟然没有一个人是闭着眼睛的。

有一家人决定搬进城里，于是去找房子。全家三口，夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天，直到傍晚，才好不容易看到一张公寓出租的广告。他们赶紧跑去，房子出乎意料的好。于是，就前去敲门询问。这时，温和的房东出来，对这三位客人从上到下地打量了一番。丈夫鼓起勇气问道：“这房屋出租吗？”房东遗憾地说：“啊，实在对不起，我们公寓不招有孩子的住户。”丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们默默地走开了。那5岁的孩子，从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想：真的就没办法了？

突然，他想到了一个主意。于是，他那红叶般的小手，又去敲房东的大门。门开了，房东又出来了。这孩子胸有成竹地说：“老爷爷，这个房子我租了。我没有孩子，我只带来两个大人。”房东听了之后，高声笑了起来，决定把房子租给他们住。

怎么样，事情还是那件事情，正着做看似无解，反着来简直就是一条捷径吧。当我们面对很多事时，不妨一试啊。

篇7：博客美文

我们正沦为手机的“奴隶”。

只要我们有手机作陪，我们便不再需要他人的陪伴。人们的社交方式也发生了翻天覆地的变化。例如：边吃饭边聊天曾被视为不好的习惯，如今这种场面在餐桌上早已司空见惯；在电影院大厅或是在葬礼上打电话，也不会再被千夫所指——谁没有过那么一两次；甚至于，现在连结婚请柬都流行用手机直接发彩信了！

手机的便利与丰富“内涵”，的确令人上瘾。

神经学家及睡眠研究专家称：“神经影像学的各项研究显示，整天用手机屏幕的光将脑部的那块区域照亮，也会像服用xx因那样上瘾。”

早有数据显示，目前世界上至少有70%的人拥有手机，而在美国，每天就会有两百万亿条短信在交流；42%的美国人会用手机来消遣；44%的美国人用手机上网；54%的美国手机用户会用手机向他人发送图片或是视频；29%的人的手机在一段时间内会关机，仅仅为了休息片刻；还有13%的美国人在用手机逃避各种不喜欢的社交。

而最近的一项调查显示，手机使得年轻人的思维更容易脱离现实。因为他们大部分的时间都花在编辑短信或是在手机上聊天、玩游戏，根本没有时间花在书本、运动或者与大自然的交流中。

其实远不止于此，手机带来的其他副作用，还包括：帕金森病、心脏病、脑瘤、癌症、血压上升、头疼及疲劳性记忆力下降或是失忆等问题……我们正在沦为“手机的奴隶”，依赖它且深陷其中。这不免让人怀疑，手机带来的正面效益是否真的大于它带来的负面作用？又或者，我们是否应该在扬长避短这个问题上，再下多点工夫？

篇8：博客美文

1月7日，台中慈济医院举办迎新春、送春联岁末祝福活动。这项“敬天爱地聚福缘请春联”活动，除邀请书法家挥毫外，还特邀被誉为“东方德蕾莎”“人间xxx菩萨”的证严法师为民献艺。医院的多名医护人员也暂时放下听诊器、手术刀，拿起毛笔，写下对新一年的祝福。

心脏内科医师林浩德从小学写书法，擅长隶书，当场写下一副“心想好意得自在，口说好话祝吉祥”的春联，由于字还没有干，墨汁流动，“说”字上方的一“点”变成长长的一条线，多数人觉得可惜，破坏了好好的对联。

在场的证严法师见状，灵机一动，对大家说：“这是代表好话‘说’长一点。” 众人一听，莫不心领神会，连连鼓掌叫好。

“说”字被墨迹拉长，有人觉得那是瑕疵，而证严法师却独具慧眼，思维敏捷，巧言点金，解读为“好话要‘说’长一点”，意在告诉人们要学会说话，多说好话。她的妙语解读，不仅化腐朽为神奇，挽救了一副对联，而且语含哲理，意蕴深长，给人无尽的启迪，不由得让人拍案叫绝！

篇9：诵读经典美文

我 参加“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究已经三年了。我班

学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《弟子规》、《三字

经》、《百家 姓》、《声律启蒙》“唐诗三百首”《昆虫记》等中外经典名著。在诵读实践活动中，我发现，搞好“三个结合”，能更好地增强诵读经典美文的

学习效果，增强经 典美文的教育意义。

一、“诵读经典美文”与学校德育教育相结合。

中 国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。大力弘扬祖国优秀 的传统文化，加强优秀文化熏陶，营造书香校园，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良 的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。

实 施国学经典诵读活动以来，我班通过诵读课、主题班会，组织学生收集、阅读、讲述古今名人在治国、修身等方面的故事，把国学启蒙与道德教育结合起来，积极营 造“春风化雨，润物无声”的育人环境，培养学生的人文素养和行为习惯，使孩子们在日常学习中接受传统文化的熏陶，在幼小心灵里埋下经典国学的种子。让学生 在特定的氛围中去思考、感悟、理解，净化灵魂，升华人格，完善自我，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。

有学者认为学习经典，小学重在“背诵”、中学侧重“读讲”、大学着眼“运用”。但我们认为也不是绝对如此。小学生也可以联系生活实际，边学边用。下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈一点体会。

首 先，我要求自己做到“身体力行”，这样才有说服力。以前上课，我的讲台很凌乱，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，现在我要“见己恶，即内省”了。过去 上课累了，喜欢靠一靠讲桌，现在我时刻记住“步从容，立端正”。以前批评学生我喜欢大声训斥他们，现在改成“怡吾色，柔吾声”。

每天早读课前，我带学生齐诵一段选自《弟子规》里的文段――“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履， 俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”然后，老师和学生一道“正衣冠”――系好红领巾，拉好外套拉链，端正坐好，开始早读。

在我一言一行的影响下，学生也在慢慢改变。在教学“入则孝”章节时，引导学生自觉尽孝，告诉他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的养育 之恩。例如，在家里给劳累的父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生。

在读经课上，我让孩子们谈“身体力行”带来的收获和快乐，大家都很兴奋。有 的说摆收碗筷时父母笑了；有的说当家里来客人，向客人鞠躬问好时，客人笑得弯了腰；有的说舅妈夸我爱劳动了；有的说我做到了“邪僻事，绝勿问”等等。从家 长喜悦的脸上也能看到孩子们可喜的变化，这是发自内心的质变，是国学经典教学实效性最有力的体现。我 还把《弟子规》的内容运用到教学语言上。教学“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”时，我又引导孩子们结合平时的表现谈看法，谈打算，把勤俭朴素的美德教育 再一次悄悄地刻在学生心间。学生屡犯错误时，我会告诉他“德有伤，贻新羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。

个别学生不小心讲脏话时，我劝他“奸巧语， 秽污词，市井气，切戒之”，学生在家不听父母教导，我要其做到“父母教，须敬听，父母责，须顺承，”学生外出要求其做到“出必告，反必面”。对只爱听别人 赞美，当别人说到自己缺点就生气的孩子，我就说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，当个别孩子作业不工整时，我批上“学不敬，心先病” ??令 人惊喜的是，孩子们发现老师用《弟子规》内容与他们对话时，全都活跃开了。一天我正在讲课，有两男生在下面窃窃私语，我就严肃地讲：“话说多！”全班同学 脱口而出：“不如少！”那两个正在交谈的男孩子嘎然而止，满脸愧色地坐直。

下课了，我在教室里批改作业，一女孩帮我整理桌面，笑着说：“冷老师，列典籍， 有定处。”我感到很不好意思，立即收拾讲台，谁知忙中易错，把作业本撒了一地。围观的另一孩子马上说：“冷老师，事勿忙，忙多错”，又听到有人说：“宽转 弯，勿触棱”。当学完课文《丑小鸭》一文时，我请孩子们谈谈感想，一个孩子脱口而出“勿自报，勿自弃，圣与贤，可驯致”，多好的引用啊！此时此刻，我心里 有说不出的激动，孩子们终于将《弟子规》落实到日常生活中了！国学经典走进了孩子的心灵。

二、“诵读经典美文”与语文教学工作相结合。

语文教学如果充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记等特点，采用多侧面联系、多渠道贯通，使其和教学内容有机结合，就可以更好地发挥经典在教学中的作用。那么，经典如何同语文教学结合，又怎样发挥其作用呢?

一、造成气氛，激发兴趣

课前2分钟，教师带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。 例如，学习《游子吟》，抄录孟郊的《列女操》一诗，指导朗诵，引起学习欲望。学习《早发白帝城》，抄录背诵李白的其它诗篇，体味诗人的浪漫主义情怀，使学生对课文的更加喜爱。

二、补充课文，加深理解

利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《装满昆虫的口袋》，将法布尔的经典著作《昆虫记》推荐给学生，引导学生深入了解昆虫世界的奥秘，学习作者善于观察，善于思考，献身科学，坚持不懈的精神品质。

三、积累语言，培养语感 。

念中国诗词，能让学生感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。 我布置学生写《我爱校园的绿树》，练习用比喻写景状物，描写校园里的柳树、腊梅、银杏、爬山虎等，诵读贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。

四、陶冶情操，端正品行。

背 诵最有价值的经典，儿童心性纯净，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从而潜移默化其气质。经典的价值将随伴其人生经验的成长而吐露芬芳，绽放光 明，能扶持他克服人生的逆境难题。长期的诵读薰习，还可提高阅读古文的能力，在中华文化的智慧宝藏中畅游，必可陶冶性灵，开阔心胸，端正品行。

五、拓宽知识面，开阔视野。

许 多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。民俗节日，我们向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。农历九 月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明 之前，向学生介绍清明的来历，诵读杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。

在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。教学中，教师只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合，就可以多方面发挥其特长，为语文教学服务。

三、“诵读经典美文”与家庭教育相结合。

“经典美文”的诵读时间主要在家里。在诵读活动中，我们十分提倡“亲子诵（阅）读”。

亲子诵读，就是父母和子女共同进行的诵读活动。众 多的教育学家和心理学家对阅读进行了大量的研究，对阅读过程进行了系统分析，并充分考察影响读写能力获得的有关因素后认为，亲子阅读能够极大地帮助儿童获 得阅读理解必须的解码技能，扩大书面词汇量，提高阅读理解能力。孩子的词汇量少，对语言的理解能力也较低，在阅读的过程中难免会出现一些不易理解的词汇和 句子，而此时孩子怀着听故事的轻松、好奇心情在参与阅读，对于不理解的情节和概念会马上提出疑问，家长结合孩子日常生活经验给予及时解答，长此以往，孩子 不但积累了许多词汇，还学会了如何运用词汇，也不知不觉提高了对语言的理解能力。

亲子阅读在家长和孩子之间创设了一种愉快、友好的沟通氛围，增加了两辈人的亲密感。尤其是随着孩子识字量的增加和理解能力的提高，所选择的书籍范围越来越广，涉及的知识也超越了孩子独自阅读的难度，使阅读活动更具有挑战性，不断激发孩子的阅读兴趣。研究中，我们发现，“亲子诵读”要注意以下几点：

首先，保证孩子的读书时间。每天应尽可能地安排一段相对固定的`时间陪孩子阅读。

第二，为孩子提供良好的阅读环境。阅读是一种求知行为，也是一种享受，为孩子 提供一个宽松、自由、安静的阅读环境，会使孩子很快建立良好的阅读习惯。当然，家长爱读书、常读书，在家庭中为孩子营造读书的氛围，会让孩子对阅读更充满 向往。在茶几上、餐桌旁、床头柜上以及卫生间等地方，都放上孩子可读的书籍，只要一有时间，他们就忘我的读起来。忘了吃饭、睡觉是常有的事。同时，家长可 以常常带孩子去书店或图书馆，让孩子感受阅读的魅力。

第三，让孩子感受读书的乐趣。家长应常常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情 节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、讨论。这样，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。 并倡议家长们从家庭教育的角度撰写“读后感”，表达自己的感受。“最是书香能致远，阅读之乐乐无穷”，让我们和孩子共同领略读书的乐趣。

归结起来，教师要指导家长做好以下几点：

(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造家庭里每一个人 人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。

(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念， 自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。 (3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。

(4)教孩子读书，坚持一个原则：不要跳章、不要跳节，尽管一 路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅， 儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。

讲方法，求实效，让“经典美文”走进学生的心灵我校“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究开展已经近三年了。我班学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《三字经》、《百家姓》、“唐诗三百首”、《弟子规》等国学经典。

下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈两点体会。

一 、以读为核心，结合多种方法，让孩子走进“经典”的世界

（1） 读。诵读是核心。开始，孩子们对《弟子规》很好奇，每周一的“读经课”上都能兴致勃勃地朗读。小学生处在记忆力最好时期，不久，大家会背一部分了，还认识 了不少汉字。可是，这种单一的学习面临新的问题：当“新鲜劲”一过，有些孩子在诵读时像小和尚念经似的，有口无心。加之一些文言词语晦涩难懂，孩子们明显 有了厌倦情绪。怎样才能让他们自主地学习《弟子规》呢？根据孩子们的年龄心理特征，我改变了教学方式。读经课上，“喻教于乐”。老师领读，学生个人领读， 小组领读，男女分开读，开火车接龙读，比赛读等多种朗读方式并用。背诵时也变换着花样激发孩子的兴趣，如指名背，齐背，男女对背，开火车接龙背，摆擂台赛 背，师生对背，配乐背等等。孩子们表现欲很强，常常争先恐后地表现自己。我也不断地用各种方式鼓励他们，给孩子一个笑容，伸一个大拇指，一句“你能行”， 一朵小红花，甚至是老师的一个不经意的抚摸，都能让孩子们陶醉不已，教学效果明显提高。同时，老师适时地将信息技术与读经课程加以整合，让教学手段更丰 富，以迎合孩子的口味。在讲解《弟子规》时，结合内容我用许多中华美德故事来感化他们，如《孔子拜师》，《孔融让梨》，《孟母三迁》，《黄香温席》，《铁 棒磨成针》等等，我将这些曲折动人的故事用flash动画播放出来，孩子们喜闻乐见，又明白了许多做人的道理。孩子们读经的兴趣渐渐变浓了，《弟子规》大家都背得滚瓜烂熟。

很 多同志认为，小学生“读经”只需“不求甚解”，会读会背了，长大了自然就领悟了。但我发现，很多孩子，背得快忘得也快。二年级背过的《三字经》，过了一个 暑假就基本还给老师和书本了！反思经典诵读教学，我认为仅仅围绕读下工夫似乎是不够的。虽说“书读百遍，其义自见”，但学生个体有很大差异。而且，很多孩 子求知欲很强，并不满足于仅仅会读会背。因此，除了“读”以外，我还尝试以下一些手段，让学生学得更好，印象更深刻。

（2）问。国学经典有丰厚的文化底蕴，学生肯定有不懂之处。我有意发动学生去问，鼓励能力强的孩子解决疑难问题。在校问老师，问同学；在家问父母，问家人；在社会，问他人，问身边的每一个人。只有虚心请教，才会长见识。

（3）查。查阅资料也是学经典的重要方法。看教材，找注释；查字典、查词典；更快捷、更方便的莫过于通过电脑上网查阅了，“国学经典”的知识在网上也能“信手查来”。查阅同时做好查阅笔记。

（4）写。“好记性不如烂笔头”就是古代的私塾教育，先生也是结合教读，自读，研读，抄写，默写于一体的。我要求学生，学一段，抄一段，能力强的可以默写。工工整整，既练了字，又加深了印象。孩子们看着自己抄好的作品，一副爱不释手的表情。

老子说：“授人以鱼，不如授之以渔。”只有教给了学生学习的方法，学生才会学得实实在在，才会在自我学习的过程中得到全方位的锻炼，知识与能力才会共同提高，学生综合素质才会大举提升，受益终生。

二 、联系实际，引领生活，让“经典”走进孩子的心灵

中 国古代教育，都非常强调“做人”的教育，在知识教育里都渗透着做人的道理，贯彻着为人处世的准则。在当今社会竞争激烈的环境下，从小培养孩子的良好习惯， 对孩子的身心健康、和谐发展有着深远的意义。孔子曰：“少成若天性，习惯如自然。”意思是说，一个人小时候养成的习惯是非常稳固的，终生都会起作用的。知 识需要道德的引导，良好品格的养成对孩子一生的发展有着积极的影响。因此，如何将“经典美文”融入孩子们的心灵，使他们的文化修养得到升华，在圣贤们的点 点滴滴影响下，让孩子们的心灵变得更加纯洁向善，从而真正提高诵读活动的实效性，是我们教师应当关注的。

篇10：经典美文诵读

那一世，你在这场缠绵的夜雨江南中为他悄悄的撑起那把泛青的油伞;我亦在烽台烛台望你千年之余，我曾听闻你为寻他走遍了千迢万里，踏过了雨雪绯林;而今离他只有那短短的一步之遥。

看见你为了他在雨中温柔静候，那眼角滑落下的液体伴随着倾赋予他的漫天思念;静静的洒满这座城市的每一个角落。

而我就这样静静的站在你们身后，多余的像极了一幅煞乱风景的残墨;顷刻间充斥着幸福流淌过的每一条暖流。

但你是否曾知晓?那雨水从天而降肆无忌惮的在我的脸颊划落;泪水也参杂在雨水里紧附着思念随波逐流的晕开视线里残留下的最后一幅画面。

也许你永远都不会知道，今生的我为了等候你那不轻易的回首;似乎比你等他的时间还要长。

听人说一个人的时候，温起壶中酒;独倚拜月楼，望着庭中盛放的满院流光;凄冷的冬风定会静静的摇落下一地的相思，只为承载起那些忧伤孤独的过往，在岁月的年轮中不停的刻圈成画;却始终画不到那个所谓的终点。

有你的曾经一直潜藏在故事里蔓延着最为凄美的片段，梦中的枯藤已千年不绿;被风吹干后的答案;夺走了彼此记忆中最为动人的拥抱。

那些禁锢在心底深处的怅然，冲淡了相聚时的喜悦与快乐;难以掩盖的忧伤中载满了无法清点不舍与难过。

人生短短十数载，梁月何时绕梦中?当彼此的相遇早已为离别埋下了深深的伏笔，当插肩而过时也不会在为过客不留的画面挽留下最后一丝温存;回忆总是美的让人心碎，曾经的过往依旧使人这般沉吟至今。

或许那般留恋本不应该赖在记忆中，转进我心里霸占着每一寸缝隙。

冬日春雨几月寒，半阕红豆怎续情?望穿了奈何秋水，我们终究还是等不到那不期而遇的再见。

少了梦里梦外的花开，你说着曾经的相遇是如此的云淡风轻，我想着坐拥过着有你的岁月铅华;那时的我梦中藤萝不香醒，梦醒时节花落西厢。

敛一轮皓月星空，抒一卷痴情惘然。

怎奈文字铺垫的岁月里依旧美轮美奂，不禁让人再次心涌执念;荡漾起那假睡着的海誓山盟。

我曾想待你拂去我眉宇间的忧愁，我愿牵起你的手浪迹天涯。

最为灿烂的爱情，过界后也不过是烟花转瞬繁落一季。

真正的爱情必然是经得起流年锦瑟的厮守，相伴过帘卷云舒的夕霞;也会共赏着烟雨散尽后的那一池澄碧。

而此时的冬风枯叶镌落下一地的旧识;我假想着此刻正轻抚着你过肩的云松螺鬓，陪你在冬意的余寒中挑烛研墨执笔千笺。

在你离开的那些日子里，我想象着自己就是那个等待春意复苏的枯藤;初心不变静待春意再临，我定会义无反顾的泛起那些早已枯尽的条条枝桠，缀满在这整个的望穿湖畔。

我想用尽此生珍藏着余留下的每一份思念，我会用尽所有的相思化作朝曦照射在你梦想开始的地方。

我相信执着不变的承诺，亦会换来再次的相遇。

举起杯中酒，泼尽研中墨;月光下丝竹悠扬，但却未能入梦。

树心的年轮刻落了多少岁月的年华，漫无边际的回忆里垂落下多少欢声的细语;吻过的红唇言诺过多少的至死不渝?当我再次怀揣着仅剩的勇气轻轻推开那扇记忆的门扉时，又有谁会安静的站在门外嘴边轻扬起肆意的笑窝?一那双动人的眼眸中溢满出难以掩藏的等候，我想那时我的身边定会悄然泛起爱情的轨迹;那些让我无法用文字去代替的情愫，悄悄的镌入菩提三分木，执笔千章万骨书。

篇11：经典美文诵读

到了农历的年末，城市的超市里挂满了玲珑华美的'红灯笼，玻璃橱窗上也贴上了各式花样的剪纸，这些都是年的符号，也是年的名片。

我内心深藏的年味儿犹如一只脆弱不堪的老酒坛被这些符号与名片猛然击碎，老酒倾泻满地，浓郁醇厚的味道漫然飘散。

我小的时候，盼望着过年。

从农历的腊月二十三开始，接下来的每一天似乎都是色彩斑斓的，都散发着温馨绵厚的香味儿。

村里的老婆婆坐在厚厚的蒲团上教我们唱着童谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸馒头;二十七，杀只鸡;二十八，贴画画;二十九，去买酒;年三十，包饺子;大初一，撅着屁股乱作揖。

这首童谣像是我们村里人的过年指南，农历二十三的时候就吃灶糖、祭灶神，二十四的时候就忙着用笤帚打扫屋子，二十五的时候就准备过年吃的豆腐，二十六的时候家家户户蒸枣花馒头、蒸萝卜缨包子……千百年来，太阳沿着亘古不变的轨迹东升西落;冬去春来，人们世世代代遵循着这样的过年流程过年。

腊月二十三是小年，也叫祭灶日，这一天也是我的故乡鲁湾逢集的日子。

集市上人山人海，热闹沸腾。

我紧跟着父母，看到卖灶糖的嚷着要买灶糖，看到卖鞭炮的嚷着要买鞭炮，看到卖苹果的就嚷着要买苹果……父母一一应允，还会给我买崭新的袜子、鞋子、帽子和衣裳，从头到脚让我焕然一新。

父母平时省吃俭用，一分钱掰成两半花。

他们平时不肯买水果，不肯买猪肉，不肯买衣裳，到过年的时候却显得慷慨大方。

赶集回家的时候，我们像一只只袋鼠抱着大包小包的年货，跌跌撞撞走在回家的路上。

我的父母一年四季在农田里忙碌，只有到过年的时候他们才好好享受几天好日子。

他们也总是把最好的东西给孩子。

我们这一群疯孩子从小卖铺里买来麻雷子、拉炮、摔炮装在口袋里，在村巷里跑着玩耍，随手将一个摔炮摔在地面上，噼啪一声锐响，吓得鸡飞狗跳。

我们玩累了，就在街上挖几个小圆坑，玩弹玻璃球的游戏。

至今我已经忘记了玻璃球游戏的规则，但是记得自己输了就将玻璃球送给赢了这场游戏的小伙伴。

长大了之后，我发现成人的世界有很多充满玄机的游戏，比儿童的这种游戏更残酷，更深刻。

一旦我们在游戏中失败，输掉的不会是玻璃球这么微不足道的东西，可能是长年累月的心血，甚至是所有的自由与幸福。

二十七的早晨，父亲就开始了杀鹅宰鸡。

我们一家人在院子里追捕着一只大公鸡。

我们对它围追堵截，累得气喘吁吁。

它喔喔叫着，四处乱窜，竟然展翅斜飞到东屋的屋檐上。

我们高喊着拿起石砾、木棍砸它。

它惊慌之下跌进了屋檐下的水缸里。

父亲眼明手快，两只手伸进水缸里紧抓着它的翅膀。

只见它气息衰弱，一副就擒受死的模样。

父亲让我从厨屋拿来菜刀递给他。

他一只手提起菜刀，一只手将大公鸡紧按在地，雪白的刀刃在它的脖颈上狠狠剁下去。

它顷刻间身首分离，艳红的鲜血滴在铺着残雪的地上，像是落谢的花瓣。

它的身子没有了脑袋仍然在地上动弹几下，吓得我脸色煞白。

我皱紧眉头，感觉这一幕过于血腥与残忍，就暗暗发誓以后不再吃鸡肉。

父亲烧了一桶热水，将鸡毛褪尽，又把猪肉、猪下水冲干净，然后放进地锅，再舀几瓢清水，撒上一层白盐、秦椒、生姜、茴香等。

灶膛里的劈柴冒出熊熊火苗，像是一条条馋嘴的舌头吞噬着乌黑的铁锅。

一股股鲜润香醇的煮猪肉的香味儿从热气氤氲的铁锅里涌流出来，像波浪似的把整个村庄淹没。

篇12：散文诵读教学设计

一、散文的考点通常有六个

1、把握文章线索，理清写作层次

2、体会作者的思想感情，尤其作者的感情变化要注意体会 3、理解重点词句的理解及含义的体会

4、体会运用比喻、拟人、夸张等修辞手法的妙处 5、品味作品的语言特色、表达技巧

6、开放性试题：写出从文中得到的感悟、启示

二、散文的文体特征

(一)散文的定义：

散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。其主要特点：形散神聚

形散：1、取材自由：写人，记事，绘景，状物 2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、

3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。

神聚：主题集中鲜明

(二)散文的分类

1、叙事散文：叙事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大;叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现;叙事散文取材于真人真事，而不是借助虚构，因而更加重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味。

2、写景散文：①要注意作者是如何抓住景物特征来绘形状物的。

②要注意作者是如何安排描写的顺序的，一般地说，这类散文都以空间的转换为顺序。

③ 还要注意作者的观察点与被观察景物之间的关系，注意观察角度的变化。

④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到这一点，才能正确地领会作品的主题。 3、咏物散文：咏物散文最鲜明的特点是托物言志，借某个事物来表明某种意愿，抒发某种感情。托物言志，所托之物大都被赋予象征意义，阅读时要把握象征这种表现手法。有的作品，其象征意义是直接点明的;有的作品，其象征意义含而不露。对后者须尽可能多了解一些写作背景，如作者的生平、思想倾向、写作时间 等，但必须注意，联系背景不等于对号入座，不能把象征意义理解得太具体、太狭窄。咏物类散文蕴义含蓄，因而对文中的一字一句都要认真揣摩体会，尽可能理解其深层含义。

4、抒情散文：其实，散文多是用以抒情的，单列一种“抒情散文”，是因为这一类散文在表达方式上以直接抒情为主，传达感情不像叙事、写景、咏物类散文那样含蓄，读者比较容易把握文中的思想情感。

5、哲理散文：哲理性散文带有人生感悟性质，这类作品从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发出对人生对生活的慨叹感喟，写出人人心中有笔下无的个体感受。

(三)散文的表达方式

散文的表达方式以抒情为主.兼用描写、议论、说明、记叙。

(四)散文的表现手法

象征 衬托 对比 借景抒情 托物言志、咏物寄情 寓理于事 融情于事 先抑后扬 以小见大、想想、联想、虚实结合 ①写景类——借景抒情、寓情于景

②咏物类——托物言志、咏物寄情

③怀古类——借景抒情、融情于事

④咏史类——借古讽今、寓理于事

⑤送别类——融情于事、即景抒情

⑥边塞类——融情于事、借景抒情

(五)散文的修辞手法

1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。

2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，

5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴， 6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。

7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题

(六)散文的线索

散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以时间为线，以地点为线。

(七)散文的线索

散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以以时间为线，以地点为线。

找线索的方法：

1、要注意文章标题(有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素);

2、要注意文中反复出现的词语、句子;

3、要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。

(八)散文的主题

散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。

(九)散文的语言：质朴、自然、生动、形象、深刻、隽永

三、散文阅读答题技巧

(一)把握文章线索，理清写作层次

作者为了表达自己的思想情感，会精心组织、选取材料;在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序、层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序;段落顺序;句子顺序;词语顺序等。 1、线索

线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索，是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《回忆我的母亲》以“母亲勤劳”为线索;《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索

考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等

答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。 2、顺序 考题形式：(1)连续的材料或几个段落或词语能否调整顺序?为什么?(2)从原文中抽出一句话或几个词语，让你放回文中可以选择的几个地方。

答题技巧：

形式(1)，要注意审题，有的题是不能颠倒顺序的，有的是可以颠倒顺序的。思路是要看材料或段落、词语之间的逻辑关系(从因到果、从主到次、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般。)

形式(2)，从原文中抽出的语句，往往是总结性的或承上启下的语句，一是靠考生的语感修养;二是对语句进行理性分析。

(二)整体感知散文内容，把握散文中主旨 1.从重点句段上找突破：

①抓标题与文体②抓“文眼”注意篇首、篇中、篇末。

③抓对全篇有概括性的句、段

④抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段

2、从写作材料(题材)上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨。

①借景抒情——通过对所写景物的分析去体味作者的感情

②寓情于物(托物言志)——通过对所写之 “物”的分析去体味作者的感情

③借事抒情——通过对所写之 “事”的分析去体味作者的感情

答题技巧：

典型题例2、作者为什么写?(写作意图，即文章要表达的情、理、观点)

典型题例3、作者是怎么写的?(作者的行文思路，先写什---再写什么---后写什么)

技巧：(1)能利用原文词语，尽可能使用;(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。

(三)散文的表达方式考点

典型题例：本段/本文主要运用了什么表达方式，有何作用?

答题模式：本文/本段主要运用了表达方式，例如：举一个文中相关表达方式的句子;这种表达方式的作用使 (结合例子填上具体表达方式的作用) 1、散文的抒情的作用：引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。

2、散文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，画龙点睛地揭示人物和事件的意义，以深化主题，作用：引发读者思考，揭示散文的主题。一般在哲理散文中使用较多。

3、说明是为了简要地解说事物，阐明事理，使所叙之人、事、物更清楚。哲理散文中运用较多

4、散文中的描写的作用在于使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象(肖像描写：以形传神;动作描写：表现人物性格特点;语言描写：言为心声，表现人物性格特点;心理描写：揭示人物内心世界;景物描写：渲染气氛，烘托人物，寄托感情;白描：简笔勾勒，简洁准确传神;细节描写：准确传神鲜明)。

5、散文中记叙的作用记叙 可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解

(四)散文表现手法考点

典型题例：本段/本文主要运用了什么表现手法，请结合文中具体例子分析它的作用。

答题模式：本段/本文主要运用了表现手法，例如：举文中相应表达方式的例子，这种表现手法的运用使(结合例子填上对应表现手法的作用)

散文常见表现手法的作用：

(1)悬念。引起读者对故事发展和人物命运急切期待心理的一种艺术手段。作用：引起读者对发展和人物命运急切期待感知作用。

(2)照应。即后文对前文写过的内容作补充或加深;前文对将要出现的人物或事件作暗示。首尾呼应使结构更严密，中心更突出。作用：对后文对前文的内容作补充或加深，前文对将出现的内容作暗示，前后呼应，使结构严谨，中心突出。

(3)伏笔。在文章的前面将下文要出现的人物或事件预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。作用：将对下文的内容作暗示，在相宜作呼应，使情节发展合理，主读者感到妙趣。

(4)衬托。用相似或相反的事物陪衬，烘托出主体事物或所要表达的思想感情。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。 (5)渲染。是用各种手段对环境、场面、人物、事件等作多方面的浓墨重彩(反复、排比)的描写，以突出气氛、刻画人物、表现主题。作用：突出气氛、刻画人物形象，表现主题思想。

(6)象征。借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。作用：引申事理，使被象征的内容得到含蓄而形象的表现。

(7)想象。它是人们在原有的感性形象的基础上创造出新形象的心理活动。有助于读者理解文中的具体内容

(8)联想。它是人们根据事物之间的某种联系，由某个事物或事理想到其他有关的事物或事理的活动。丰富文章的内容。

(9)扬抑：在变化的反差中突出事物。

(10)对比：突出事物特点，使形象鲜明。

(11)以小见大：小中见大，表现人、事的本质(哲理散文常用的表现手法)。

(12)铺垫：从目的和作用上看，铺垫是衬托。可以限显示情节发展的必然性，增强作品感染力和说服力;可以制造悬念，引起读者的兴趣和关注。

(13)虚实结合: 突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示主旨。 (五)散文语句修辞手法考点

典型题例：这句话运用了什么修辞手法，请简要分析。

答题模式：这句话运用了(填上使用的修辞手法)，这种修辞手法的运用使(结合本句话填上对应修辞手法的作用) 常见修辞手法的作用：

1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。

2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，

5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴，

6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。

7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题

(六)散文中词语的妙用 典型题例：文中加点词语能否删除，请简要分析

答题模式：不能删除，这个词的原意是(词语的词典意思)，在这句话中指(词语在句中的语境意思)，这个词准确生动具体的写出了??(动词)/这个词生动形象的描绘了??/这个词准确地说明了(程度、限制、时间、范围)的情况(副词：)，体现词语的准确性或生动性。

(七)哲理性语句的深层含义

典型题例：文中的某句话体现了什么哲理?请简要分析。

答题模式：句中(有深层含义或双关意思的词语)一词，一方面指的是??;另一方面指的是??(写出词语两面面的意思)，作者这样写是为了引起我们的思索，深化了文章主旨，使文章在抒情的同时蕴含丰富的哲理。

(八)理解句子在文章中的作用

典型题例：这句话在文中起着什么作用?

答题模式：这句话得意思是(写出这句话的含义)，从内容上揭示了(文章主旨);在结构上起到了(总领全文、承上启下、前后照应、为下文作铺垫、推动情节发展、点题、总结上文)的作用，是文章成为一个不可分割的整体。

(九)散文的语言技巧

典型题例：本文的语言特色是什么，请结合具体例子简要分析。

语言技巧的鉴赏具体角度如下：

1、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式，如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。

2、从修辞的角度鉴赏，如：比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。

3、从语言风格的角度鉴赏，如自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴;清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情;形象含蓄，如余光中，用形象表达主旨。

人教版草原教学设计博客

平均数教学设计人教版博客

人教版组合图形教学设计博客

诵读教学论文

人教版品社四下教学设计博客

美文经典诵读教学设计博客.doc

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档