以下是小编收集整理的秋教案设计,本文共10篇,希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“liwei123456”提供。
篇1:《秋魂》教案设计
《秋魂》教案设计
一、教学内容:
1.感受秋天的意韵;2.学习文章的语言
二、课型:品读课
三、课时:一节课
四、教学设想:听读(知内容)――品析(赏美点)――练笔(学写法)
五、教学过程 :
导入 :我们生活的这个美丽的星球,四季轮回,周而复始,当我们走过隆冬的冰清素洁,感受了阳春的明媚艳丽,领略了盛夏的激情奔放之后,今天我们来品尝金秋的累累硕果,解读秋的灵魂和精神。(2′)
听读,进入秋天的意境
1.以小标题为中心,说一句理解的话,如《秋实》这一节可以这么说:虚怀若谷的秋实。
2.针对各章节内容,找一句感悟的话,如《秋实》这一节可以寻这一句:世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?(或:世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?)(8′)
学生可能有如下回答:
虚怀若谷的秋实;世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?
多姿多彩(五彩缤纷)的秋色:如果我只属于一种颜色,那秋天该是多么的单调啊!
丰富多样(酸、甜、苦、辣)的秋味:在我的收获里,充满着酸、甜、苦、辣各种味道。
慈母心肠的秋风:感谢秋风吧,别曲解的它那一片保护生命的慈母般的心肠。
寻找真谛(不同寻常)的秋叶:既然生命已有了一个不寻常的开头,就应当有一个不寻常的结尾。
心地诚实的秋土:人们啊,在你播种时,最好先想想秋天会有什么样的收获吧!
胸怀博大的秋景:(面对薄情者)如果那样,我不也变得一样薄情了吗?
由谦逊的秋实、多姿的秋色、多样的秋味、慈祥的秋风、真挚的秋叶、诚实的秋土、博大的秋景,同学们对秋天有什么新的认识了吗?“秋天有着一个成熟的头脑。”――这就是秋魂!
寻读,积累写秋的词句
理解了文章的内容,我们再来学习文章的语言。
下面请同学们再读课文,从词语的角度说“发现”的话(注意:同学们说的时候,要“一组一组、一类一类,一些一些,”地说,而不是“一个一个”地说):
比如:
我发现文中运用了一些精美的成语:弱不禁风 自我陶醉 孤芳自赏 忧心忡忡 五彩缤纷 五彩缤纷 众说纷纭 各抒己见 饱经忧患
我发现文中运用了一些精美的二字雅词:苍白 憔悴 霉烂 干瘪 萌生 吞噬 撕碎 严霜 莠子 谄媚 糟糠 盘旋 寻觅 萌生 延续 卸下 殷勤 冷漠 薄情 理睬 温馨
我发现文中有一组精美的形容词:霉烂、干瘪、苍白、憔悴,突出了风雨光热的巨大作用。
我发现文中有一组精美的近义词:不单、不只、不光、不全,突出了秋味的各式各样。
我发现文中有一组精美的单音节动词:(秋景)哑、躲、谢、枯,写出了薄情者的无情。
我发现文中有一组精美的叠词:“闻闻、尝尝、嚼嚼”突出了秋味的丰富。
我发现文中幸蛔榉锤丛擞玫牡?剩骸捌?朴疲??朴啤毙闯隽饲镆抖嗨嫉那樽础?
……
下面请同学们再读课文,从句子的角度说“发现”的话:
比如,同学们可以这么说:
我发现,文章每一章都有一段或几段排比:秋实――不是风,我怕早已霉烂了;不是雨,我怕早已干瘪了;不是光,我怕早已苍白了;不是热,我怕早已憔悴了。秋色――谷子说:秋是黄色的,我就是叫秋风吹黄的。高梁说:秋是红色的',我就是叫秋气染红的。棉花说:秋是白色的,不然,我哪里会有这银装素裹呢?墨=菊却说:秋是黑色的,我开放的花朵就是明证。松柏说:秋和夏没什么区别,都像我一样青翠……秋味――苹果说:秋是香的,不信你闻闻;甘蔗说:秋是甜的,不信你尝尝;槐籽说:秋是苦的,不信你嚼嚼;秦椒说:秋是辣的,世上的人没有不知道;红果说:秋是酸的,连山里的石头都晓得……秋风――如果不是秋风将树叶吹落梢头,那片片叶子不是要被严冬所撕碎吗?如果不是秋风把果实卸下高枝,那果实不是要被冰雪所吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆,那种子不是要被酷寒所冻僵吗?是秋风,把叶子介绍给根须,使它找到了延续生命的母体;是秋风,把种子藏进厚实的泥土,使它有了一个萌生春天的温床;是秋风,把果实领进了一个个温存的家,使它保存了生命的胚胎。秋叶――秋叶呀,你是怕人们忘记了你的贡献吗?不会的,人们不会忘记你一生的苦累劳作。不会忘记你夏日献出的绿阴,秋天献出的收获。秋叶呀,你是在哀伤自己生命的短促吗?不要这样英雄气短!你的灿灿一生并不会随着秋的到来而结束,殷实的种子已带着你的希望,向春天奔去了。秋叶呀,你是惦记那失去叶的枝头会被冰霜所冻煞吗?不会的,它在你的养育下,早已不是昨日那弱不禁风的妖儿女,而长成了铁干虬枝的大丈夫。秋土――“春天的土地是温馨的,它使万物萌生;夏天的土地是热烈的,它使生命拔节;秋天的土地则是诚实的,它用收成证明着播种者的品质。”“如果你种下是莠子,秋天收获的定是一片杂草;如果你种下的是秕子,秋天收获的定是一把糟糠;如果你什么也不种,秋天收获的则是一片空白。”“如果你种下的是葵花,秋天收获的是一片金黄;如果你种下的是甘蔗,秋天收获的定是蜜糖。”秋景――黄莺来了,为大地唱着殷勤的歌儿,以求得到地的喜爱;蝴蝶来了,为大地舞着诌媚的翅膀,以求得到地的欢心;花儿来了,为大地披红戴绿,以求得到大地的青睐;杨柳来了,为大地情意绵绵,以求得到大地的亲昵。
我发现,文章每一章都运用了拟人的手法:秋实――秋天了,成熟的果实却低下了头,它不是在孤芳自赏,也不是在自我陶醉,更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想:我是怎样成熟的呢?……
(第一个层次的发现)
我发现,文章所有的“话”大致可以分为两种:写给或说给秋天的“话”、秋天说的“话”,其中秋天说的话大多是有哲理的话。比如:秋实――秋天了,成熟的果实却低下了头,它不是在孤芳自赏,也不是在自我陶醉,更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想:我是怎样成熟的呢?(写给给秋天的“话”)不是风,我怕早已霉烂了;不是雨,我怕早已干瘪了;不是光,我怕早已苍白了;不是热,我怕早已憔悴了。世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?(秋天说的“话”)
我发现,文中有许多问句,有的问句加强语气――“世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?”有的问句引起下文――秋是什么颜色?有的问句即回应上文又引起下文――“如果不是秋风将树叶吹落梢头,那片片叶子不是要被严冬所撕碎吗?如果不是秋风把果实卸下高枝,那果实不是要被冰雪所吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆,那种子不是要被酷寒所冻僵吗?”
(第二个层次的发现)
其实同学们还可以从如下角度去发现:
我发现,文章人格化的写景非常富有情味。――秋叶呀,你是怕人们忘记了你的贡献吗?不会的,人们不会忘记你一生的苦累劳作。不会忘记你夏日献出的绿阴,秋天献出的收获。秋叶呀,你是在哀伤自己生命的短促吗?不要这样英雄气短!你的灿灿一生并不会随着秋的到来而结束,殷实的种子已带着你的希望,向春天奔去了。秋叶呀,你是惦记那失去叶的枝头会被冰霜所冻煞吗?不会的,它在你的养育下,早已不是昨日那弱不禁风的妖儿女,而长成了铁干虬枝的大丈夫。
我发现,文章意韵深厚的哲理句给人无限
篇2:《秋》的教案设计
《秋》的教案设计
教学内容:歌曲:秋
教学目标:1、指导学生以热情、愉快的心情、甜美而轻快的声音演唱《秋》,教育学生热爱生活、热爱劳动。
教学重难点:以热情、愉快的心情、甜美而轻快的声音演唱《秋》
教学手段:录音机、磁带 礼物 幻灯片 录像
教学过程:
一、复习学过的一年级歌曲[边唱边拍手做动作]
二、发声练习《火车开了》(注意口形和坐姿、声音要轻)
三、学唱歌曲
(一)初步感知过歌曲1、导入:我们的火车开到了美丽的大自然,同学们,现在是什么季 节?你看到的秋天是什么样的'吗? 同学们说的都美极了,今天老师给你们带来一首《秋》,我们来 听一听歌曲中的秋什么样?-出示歌词
2、听录音范唱,请同学们说说有什么感受?[初步感知主要体会歌曲请绪]-打书并纠正姿势
3、看书上图让学生观察:看到了什么[学生可以自由的说,师鼓励:你们观察的真认真!教育学生学习松鼠喜鹊的爱劳动的好品质]-合上书
4、再听,把你听的感受用丰富的表情表现一下你对秋天的喜爱。[进一步感知]
(二)熟悉歌词
1、看歌谱读出节奏[一段:全体读,二段提示:圆的用两条红绳紧紧捆在了一起]
2、自己读词看有没有不认识的字。
3、随师按节奏读词[读出情感和音乐,吐字要清晰,声音要轻]
4、再听,讲解反复跳越记号,随录音小声唱一唱。
反复记号的作用:让学生看歌片听范唱说说反复记号的用法
[以上三遍听有目的的听,从听觉上让学生感知歌曲的情绪、内容]
(三)学习歌词,纠正难点
1、随琴唱歌词
2、纠正不足
a、圆圆的:圆的用两条绳子紧紧的捆在一起 师范唱
b、窝,一字多音
3、看到秋天这么美的景色你的心情怎样,你能把你的高兴心情用轻快的歌声表现出来吗?
(四)巩固歌曲
1、用不同的拍手动作表现强弱-放录音,其他同学跟唱。
2、秋天不仅是多彩的,而且声音也是多样的我们用打击乐器的不同声音为秋天增色-放录音
3、轮唱练习a教待重唱部分 b师与第一部分生轮唱 c讲轮唱d师指挥轮唱
4、表演歌曲
(1)歌曲中还描绘了哪些动物,它们在干什么?请同学们将这几个动物的动作做一做。
(2)都描绘了哪的景色?(东西南北四个山坡的景色)都描绘了什么?[出示图及字提示学生歌词] 启发同学们背唱歌曲。
四、今天我把秋天给你们带来了,想不想看一看?-录像展示[用美的词语描绘秋天]
五、启发学生画一幅关于秋天的画,下节课展示
六、同学们,大自然是美丽的我们要热爱大自然。听秋的音乐下课
板书设计:歌片 图片
篇3:《秋魂》教案设计
安排一课时。
先进行朗诵训练,请七位学生依次分别朗诵七部分内容,要求准确且感情充沛。在基本掌握文章内容的基础上,引导学生通过抓住每部分的关键语句,来体会文章要表达的思想;明确本文不是单纯的写景状物,而是要表达出作者对秋天深刻内涵的认识。另外,还要引导学生学会掌握本文写作手法丰富,修辞灵活多变的特点。整堂课以教师提问来带领学生展开对文章的深层次的探讨,学生参与讨论和改写,以此来培养学生的理解能力和创新能力。
教学内容和步骤
一、课前准备。
1.学生通过查字典,掌握下列词语:
干瘪憔悴吞噬殷实归宿温馨宠爱殷勤
谄媚青睐亲昵理睬莠子秕子虬枝冻煞
2.把本文出现的成语摘抄在笔记本上,并弄懂意肌?
例如:五彩缤纷忧心忡忡勃勃生机弱不禁风……
3,准备教具。师生各自拿来一些与秋天有关的东西,事先摆放在教室里。例如:香山红叶标本、没有成熟的水果、成熟了的谷穗、玉米、南瓜、苹果……。
教师准备一幅法国名画《拾穗者》的投影。准备一台录音机,在做改写练习前播放歌曲《在希望的田野上》。
这些教具安排在讲课过程中使用,目的是生动、活泼地帮助学生理解文章内容。
二、可用下面的问题引导学生自读课文,领会作者的透辟见解。
1,提问:本文为什么没有写其他秋月、秋雨、秋夜、秋声等也与秋天有密切关系的.事物?
提示:本文不是为写景而写景,而是要写出秋的内涵。
答案:(可以先不做解答,待最后阐明“秋魂”的实质时再明确结果。)
2.对“秋实”一段中“风吹雨打”、“光射日晒”的含义如何理解?
提示:不成长,谈不上成熟。而成长的路上,陪伴你的肯定会有“风吹雨打”、“光射日晒”。有句歌词唱得好:“别说风雨总无情,有多少小花开在风雨后。莫说人生路难行,条条道路都有人走。”(请同学分别品尝未成熟的酸苹果或酸葡萄及熟透的水果,加强感受。)
答案:秋实代表成熟,这份成熟的获得是经过大自然的“风吹雨打”、“光射日晒”所带来的。难道我们的人生不也是在这些挫折、磨练及恩赐、关怀下长大的吗?正所谓“不经历风雨,怎么见彩虹”。本文题记中所说的“成熟的头脑”谈的就是这层意思。
3.“秋色”、“秋味”这两段用了拟人的修辞手法,体会一下这样写的好处是什么?
提示:文体像童话,平和、委婉,有亲和力。
答案:形式上有一种现场感,仿佛在课堂上教师和学生们围坐在一起讨论问题,气氛亲切、和谐、活泼。引发人们思索:秋天并不是单调、肃杀的,而是色彩缤纷,多姿多彩的;秋天也并不是乏味、无聊的,它恰如人的一生,充满了酸、甜、苦、辣。
4,“秋风”、“秋叶”两段体现了什么人格化的精神实质?
提示:这两段都用了“母亲般的关怀”来描述秋风的“道是无情却有情”,秋叶的“化做尘泥更护花”的博大胸怀和彻底奉献精神。(在原文中有明显的语言标志。)
答案:作者在这里要倡导的就是友善、关怀和助人为乐的精神。
5.“秋土”、“秋景”两段中运用了对比手法,这对表达感情有什么作用?
提示:课文中运用对比手法,热情地赞颂了秋土的真诚、公允,强调了一份耕耘收获的道理;赞美了秋野的宽容、博大一多情不被无情恼。(展示《拾穗者》的图画)
答案:对比的效果鲜明,有利于表达强烈的感情,褒贬的色彩浓厚。
6.试将本段中“秋景”题目改为其他名字。
提示:“秋景”中主要的描写对象是大地,而秋景应该是全面的,包括各种色彩、各种事物;既有地面的又有空间的,既有近景的又有远景的,既有单个的又有整体的。
答案:综上分析,本段标题可以改为“秋野”一秋天的原野,似乎更恰当。
7.试着模仿原文的写作手法将“秋景”一段改为对秋天的整体描述。(课上口头练习,课下完成在作业本上。)
提示:可以在练习之前放《在希望的田野上》的歌曲,突出秋天是收获的季节,也应是欢乐的季节,未必只有萧瑟与肃杀;同时引导学生运用拟人、对比等手法描写表象,挖掘内涵。
8.联系问题1和问题7,概括对“秋魂”主题的理解。
提示:“魂”在这里指的是一种精神,它包含了坚韧、丰富、深刻、真诚、公允、友善、宽容,助人为乐和甘愿奉献这些人世间优秀的品质。秋雨、秋月、秋夜、秋声等不是不可以写,是否要写取决于能否写出“秋魂”的实质。由此,再次明确本文不是一篇重在写景的散文,作者抓住了秋天人格化的本性,运用反常之理,赞美秋之韵味,秋之精神。其思辩性、哲理性比较强。这也正是这篇文章与众不同之处。
篇4:秋魂教学教案设计
秋魂教学教案设计
教学重点:
1.诵读课文,理解感情。
2.与《春》等比较阅读,了解本文写作特点。
教学难点:
了解本文粗线条写景、托物言志的写作手法。
教学过程 :
一、导入
本单元的课文,从朱自清先生生机勃勃的《春》,到老舍先生充满温情的《济南的冬天》,又从峻青先生优美、凉爽、惬意的《海滨仲夏夜》来到素素有着别样感悟的《夏天也是好天气》,一年四季走过了三个季节。今天,我们又要在这深冬之时走进刘增山先生的《秋魂》。课前,大家已经预习过了。下面我出示几幅画面,请大家说说这些画面分别与文章的哪一部分或哪些句子有关。
(用多媒体逐一展示画面,学生讨论明确)
二、欣赏完了这些美丽的画面,就请大家小组交流一下:
⑴你最喜欢的段落或句子是什么?为什么?(要求有感情的朗读自己所欣赏的段落或句子。)
⑵秋魂到底指什么?(提示方法:齐读文章的题记。)
(小组讨论完毕后全班交流,教师小结并用多媒体投影:秋魂——成熟的头脑)
三、明白了什么是秋魂,大家一定感觉到了本文与《春》、《济南的.冬天》等文章的写法不同。下面请两位同学分别读“春花图”、“秋实”,大家思考一下在写法上有何异同?为什么不同?
(先小组然后全班讨论,明确:“春花图”精雕细刻,动静结合,色味结合,虚实结合,高低结合,明暗结合,赞颂春天的美丽,语言活泼;秋实则粗线条勾勒,托物言志,表现对人生哲理的感悟,语言深沉。)
四、现在再请大家谈谈由秋魂触发的新的感悟,然后质疑。
五、小结
秋是美的使者,秋是丰收的季节,但在我们欣赏他的同时,更应当学习其谦逊、豁达、宽容和无私奉献的美德。
六、作业 :
仿照《秋魂》写一段自己最有感悟的景物。(提示结构:引出景物-描述景物-托物寓意)
篇5:《秋魂》优秀教案设计
《秋魂》优秀教案设计
[师]今天我们来学习刘增山的一篇很著名的散文《秋魂》。(板书课题)请大家各自放声朗读,朗读的过程中,把表现秋的词语划出来。
(学生各自放声朗读,教师巡视。)
[师]刚才读了一遍,现在大家要完成两个任务,整体把握一下这篇课文的内容。1.文章题为秋魂,这个魂指什么?2.各用一个词语概括每一个小节所写的秋天的特征。
(学生思考、讨论、交流)
[生1]我觉得魂是灵魂的意思。
[师]与什么词相对?
[生1]与肉体相对
[师]秋有肉体吗?
(众生笑,课堂气氛活跃)
[生1](争辩地)这是拟人化的手法。
[师]很好,从题目就可以看出此文是用拟人手法来写的。那么,与灵魂相近的词语呢?
[生1](回答不出)
[师]大家帮一下他的忙。
[生2]精神。
[师]对,精神,秋魂的意思就是秋的精神。(板书:精神)那么秋究竟有怎样的精神品格呢?文章分了七个小节来写,很显然,各写一方面的精神,合起来就该是秋的精神了,请大家分别用一个词概括出来。前后排之间可以讨论。
(众生讨论)
[师]好,我们来试试。第一节秋实,写了秋的什么特点,什么精神?
[生3]成熟。
[师]大家同不同意?
[众生]同意。
[师](板书:成熟)好,继续。秋色用什么词来概括?
[生4]五彩缤纷。
秋天是五彩缤纷的,这个词找得很准。我们还可以用另一个词,文中有一句:如果我只属于一种颜色,那秋天该是多么的单调啊!由这一句可以怎么概括?
[生4]不单调。
[师]也就是――
[生4]绚丽
[师]好,这位同学词汇量很丰富。不单调,也就是五彩缤纷,也就是绚丽多彩。(板书:绚丽)
[师]第三节写秋味如果仅说秋天各种味道都有,意思不错,可不够精炼,用什么词好呢?
[生5]多味
[师]多味的秋天,让人感觉还不够精妙。前面我们讲秋色不单调,这里实际上也是写秋味不单调,还可以用什么词来形象不单调呢?
[生5]丰富
[师]丰富可不可以用来形容味道?
[生5]应该可以吧?
[师]好,那么我们就用丰富。(板书:丰富)秋风呢?
[生6]慈爱
[师]秋叶呢?
[生7]无私
[师]秋土?
[生8]诚实
[师]秋景?
[生9]博大
[师](板书:慈爱、无私、诚实、博大)好,我们现在总结一下秋的精神:参考句式,也可自选句式。
秋是的、的
秋天有着,有着
[生10]秋是成熟的、绚丽的、丰富的、慈爱的,无私的,诚实的,博大的。
[生11]秋天有着成熟的大脑,绚丽的色彩,丰富的滋味,慈爱的心肠,无私的情怀,诚实的品格,博大的胸襟。
[师]这就是秋魂,这就是秋的韵味、秋的精神、秋的品格。作者用拟人的手法,赞美了秋天。
[师]刚刚朗读的时候,我们发现这篇文章很适合朗读,用一个词来形容,这篇文章的语言也是比较丰富的,下面,我们大家来品味课文精美的语言,先共同品味一下秋实这一节中的精粹语言。请男同学朗读一下这一节,女同学注意听一听,男同学的朗读处理恰不恰当?
(男同学读)
[师]女同学评价一下――
[生12]我觉得读得很好。
[师]好在哪里?
[生12]反正是好!
众生笑。
[师]好得说不出了。说不出来的妙。恐怕还没到这个地步吧?男同学会骄傲的。
[生13]我觉得有一个地方处理得不好。
[师]嗯,什么地方?
[生13]它是在想:我是怎样成熟的呢?没有读出想、沉思的味道。
[师]哦,那你读读看!
(生读。)
[师]大家听出她是如何读出想的味道了吧?她处理得很好,她想后面停顿得比较长,然后在我字后面加了一个停顿,就把想的味道给读出来了。大家各自试一试。
[生14]最后的两句反问句读得不完美!
[师]何以见得?
[生14]太凶了,好像是在责问一样。
[师]啊,你给大家读读看?
(生读)
[师]你能说说为什么这样处理吗?
[生14]因为这两个反问句表现的是秋天的思考。
[师]你的发现很有价值。好,我们看看这两个反问句的顺序可以换一下吗?哪位同学能说说理由。
[生15]不能换,因为与上面的`四句是相对应的,前面四句是先说风、雨,再说光、热。
[师]你说得很对。我再提一个问题,不是不是这四句为什么要分行呢,如果合成一段,表达效果有什么不同?
[生15]分行独立成段表示强调。
[师]大家觉得如何?
(众生点头。)
[师]下面我把两种情况读读看,大家看看能发现点什么?
(师读)
(生兴奋地,若有所悟)
[师]好,你说――
[生16]分开了有诗的味道
[师]对,也就是语言有了节奏感,而且很整齐。(板书:排比、反问)
[师]下面我们分头行动,第一小组品读秋色、秋味,第二小组品读秋风秋叶,第三小组品读秋土,第四小组品读秋景,自己找出品味点进行品味。同时把你的联想写下来,然后我们再互相交流。采用这样的句式回答,我特别欣赏-------因为――我由――联想到――。有困难可以向老师求助。
(学生讨论。)
[师]好了,我们现在开始由第一小级汇报
[生17]我特别欣赏第二段用拟人的手法来写大家对秋的颜色的争论,因为这样好像把我们也带入到争论中间,一起去思考去感受秋的色彩。
[生18]我的意见与她的差不多,不过,我特别欣赏两个不、不,好像是秋天由于被误解而急了的样子。
[师]是啊,秋天的情态跃然纸上。
[生19]我由秋是黄色的联想到我们家乡秋天的田里金黄色的稻子。
[生20]我由秋天的红色联想到枫叶,精品店里还有卖的,很漂亮。
[生21]我联想到碧云天,黄叶地
[师]好,你等一下,有同学知道这两句出自哪里吗?
(学生不知道)
[师]哦,你很了不起,你说出来的大家不知道,你给大家介绍一下。
[生21]我也不知道从哪来的,我记得在一本书上看到,就把它摘下来了。
[师]你的这个习惯值得大家学习。是啊,有很多东西都是我们平常积累,一到用时就会
自动跳出来了。碧蓝高远的天,铺满黄叶的地,只用6个字就给我们展现了一幅很美的秋景。
[生22]我欣赏第三节中的那一组排比句,因为句子差不多,却又不一样?
[师]你具体说说?怎么个不一样?
[生22]不单是,不只是,不光是,不全是,不尽是
[师]是啊,作者没有重复用词。避免了呆板枯燥。大家能不能用这一组词来改写一下秋色中的第三段?再想想为什么不这么写。
[生22]那就重复了。
[师]嗯,有什么联想吗?
[生23]我联想到唐伯虎点秋香中秋香这个名字。
众生哗然。
[生23]我原来不理解这个名字,现在才知道这个名字的意思。
[师]这个名字有诗意。好,我们请第一组同学把这两节读一读,读的过程中要把我们刚才品味到的语言的韵味表现出来。
(第一组学生朗读)
[师]这一遍好多了,第一组顺利地完成了任务。第二组同学来――
[生24]我欣赏第一段中的几个动词的运用,因为用得很准确。
[师]愿闻其详!
[生24]树叶是吹跑,果实是吹落,种子是吹掉,世界是吹走。
[师]准确在哪里呢?
[生24]树叶干枯了,比较轻,那个,吹落,吹掉
[师]嗯,哪个同学来帮帮他的忙。
[生25]果实用吹落比较好,因为我们常讲瓜熟蒂落嘛!
[师]好,有证据,瓜熟蒂落这个词大家会写吗?写下来。吹掉呢?
[生25]种子也是成熟了,比较重,而且比较多,用掉。
[师]那么世界为什么用吹走呢?
学生沉默。
[师]啊,这个老师帮一下忙,大家想想,夏天过去了,秋天来了,夏天的郁郁葱葱消失了,好像是被秋风吹走的,为什么用走,因为夏天还会再回来,充满生机的春、夏还会再来,有来,所以是走,如果是跑了掉了落了,那就坏了,是不是?
学生心领神会。
[生26]我欣赏第三段的排比句中的介绍、藏进、领进几个词用得好。
[师]好在哪里?
[生26]准确、形象、生动。
[师]你说得对,但不够详尽,哪位同学来补充,联系一下这几个词表达的内容。
[生27]这几个词用拟人手法把秋风慈母般的心肠表现出来了。
[师]很好,课本中有别曲解了它那一片保护生命的慈母的心肠一句。
[生28]我联想到秋风扫落叶这句话。
[师]嗯,这个扫字用得好。有力度。
[生29]我特别欣赏飘悠悠,飘悠悠,两个飘悠悠把树叶盘旋落下的情景描写出来了。
[师]不错。仅仅是写出盘旋落下的情景的吗?
[生29]还写出了忧心忡忡的样子。
学生反对。
[师]似乎说明不是,那是什么?
[生30]是在思考?
[师]根据呢?
[生30]这节的结尾有――它是在想
[师]对,大家注意要咬文嚼字,要根据上下文来品析。想的结果是什么?
[生30]既然生命已有了一个不寻常的开头,就应有一个不寻常的结尾。
[师]不寻常的开头、不寻常的结尾分别指什么?
[生30]不寻常的开头就是春天的萌发,不寻常的结尾就是飘落。
[师]飘落有什么不寻常的呢?
[生30]腐烂之后成为肥料。
[师]是啊,这正是落红不是无情物,下一句是什么?
众生:化作春泥更护花。
[师]落红指落花,用在这里来形容落叶,也是可以的。请不知道这两句诗的同学记下来。
也请第二组同学把这两节给大家读一读,其它同学也可细声的读,读的时候要有所想象,要用自己的朗读把听众带入情境中去。
(生读)
[师]我特别欣赏刚才同学们读的那几句秋叶呀,一种对秋叶的理解与抚慰之情被同学们演绎得很到位。
[师]请第三组同学品析秋土,谁先来――
[生31]我欣赏夏天的土地是热烈的,它使生命拔节一句中的拔节,本来,是某些植物的生长是拔节,这里用来写所有植物的生长,让能仿佛还能听到生长的声音。
[师]好,这一联想好,生长的声音,多有韵味的表达啊。
[生32]我欣赏秋天收获的是一片金黄一句中的金黄,如果用收获的是葵花籽就不好了。
[师]为什么不好?
[生32]没有诗意。
[师]啊,对,金黄让人想到丰收的景象。
[生33]我联想到像我的爷爷一样的农民,他们就像秋天的土地一样诚实。
[师]这个联想好。
[生34]我联想到了种瓜得瓜,种豆得豆。
[师]好,大家记下来。
[生35]我联想到一份耕耘,一份收获
[师]是份还是分?应是分。大家记下来。请第三组同学把秋土这一节读一读。
(生读)
[师]人们啊这一句还不够语重心长,把这一句再来一遍。
(生读)
[师]对,啊字要拖得长一点,秋天好像是一个语重心长的长者,正在向我们述说着他的人生经历,勉励我们要勤于播种。
[师]第四组同学品味一下秋景
[生36]我欣赏第二段的排比句,用拟人手法写黄莺、蝴蝶、花儿、杨柳在春天里争宠的情景。
[师]哪些词语最能体现?
[生36]殷勤、谄媚
[师]这两个词是褒义的还是贬义的。
[生36]是贬义的。
[生37]我欣赏第二段与第三段的对比。
[师]好,对比什么,作用是什么?
[生37]对比黄莺、蝴蝶、花儿、杨柳在春天、秋天里的不同态度,写它们的薄情。
[生38]我欣赏淡然,因为这个词把大地的那种不计较,宽厚表现出来了。
[师]对,面对别人的薄情却淡然处之。
[生39]我联想到生活中有很多这样的人,在你幸运的时候,围在你身边,当你遇上困难,却不见了踪影。
[师]是啊,只能同甘不能共苦。这样的人你们喜欢吗?
[生39]不喜欢。
[师]第四组同学演绎一下黄莺等的薄情、秋风的不平和秋景的淡然与博大。
(生读)
[师]刚才四个小组的同学都品得不错,联想得也很好。老师读这篇文章时的疑问,这一节题为秋景,写的却是大地是不是不恰当?再说,你面秋风、秋叶、秋土不都是秋景的一部分吗?这个问题留给大家课后思考,我们来总结一下。按照惯例,由轮到的同学分开总结总结:
[生40]我总结的是重点字词:除预习提示中的以外,还有银装素裹、槐、弱不禁风、莠子、稗子、孤芳自赏、众说纷纭、各抒己见、英雄气短、弱不禁风、情意绵绵。
[师]我补充两个句式:
不是也不是更不是。
是又不单是;是又不只是;是又不光是;是也不全是;是更不尽是
大家可以找一个话题进行仿写。
[生41]我总结的是相关的诗句有:秋风扫落叶一分耕耘,一分收获种瓜得瓜,种豆得豆落红不是无情物,化作春泥更护花碧云天,黄叶地
[生42]我总结一下这篇课文的主要内容:这篇课文赞美了秋天的成熟、慈爱,无私,诚实,博大等精神品格。
[生43]我总结一下这篇课文的主要写作特点:用拟人的手法使秋天具有了生命,用排比的手法使句子很整齐,还用了反问、设问来引起人们的思考。
[师]好,看来这节课大家的收获不小。下面布置两个作业,同学们任选其中一个做。一是就本课的一个品味点写一篇小小的语感随笔;二是把你喜爱的句子或段落摘录下来,并且熟读背诵。
[师]下课。
篇6:《故都的秋》教案设计
教学目的:
⒈训练学生正确理解和运用语言文字的能力;
⒉培养学生初步的文学鉴赏能力;
⒊培养学生健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学重点难点
1、散文的形和神
2、散文的景和情
教学时数:两课时
教学步骤
一、导语设计
今天,我们来学习一篇也是写北京的散文,不过,它写的不是北京的冰糖葫芦,也不是北京的大碗茶,而是北京的秋。大家知道,北京现在是我们国家的首都,历史上也曾是几个朝代的都城,但是,在郁达夫写这篇文章的时候,北京已经不是任何朝代的都城,也不叫北京,而是叫北平,因此,郁达夫把它叫做故都。(板书课题)
二、解题、作者及写作背景
故都”两字表明描写的地点,带有深切的的眷恋之情,秋”字明确描写的内容,题目很深沉。
郁达夫(1896-1945),原名郁文,浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出身于一个知识分子家庭。从小熟读唐诗宋词和小说杂剧。曾赴日本留学,与郭沫若等发起创造社。197月第一部小说集《沉沦》问世,产生巨大的影响。1923年发表《春风沉醉的晚上》。先后在北大、武昌师大、广东大学任教。1930年3月参与发起成立左联”。抗战爆发后,积极投入抗日救亡运动,后流亡苏门答腊岛坚持抗战。19459月被日本宪兵杀害。郁达夫的作品风格清新,抒情浓烈,有感伤情调,有时流露出颓废色彩。
本文写于1934年8月。由于种种原因,郁达夫于1933年4月由上海迁居杭州,这段时间,过的是一种闲散安逸的生活,游山玩水,留下一些很好的散文。
三、师生共同讨论,分析理解课文
(一)读罢全文,你认为郁达夫主要是从哪个方面来写故都的秋?请用一字来概括。
明确:味。(板书)
⑴此问要求学生首先从整体上把握全文。回答此问无须作太多理性分析,凭语感即能得出答案,“味”字在全文出现达八处之多。
⑵若学生思维过于分散,讨论与答案差异较大,可提供几个答案供学生选择。如:色、声、形、味、实、情,课文虽也写了上述方面,但主要是写秋之味。
(二)读第1、2自然段,分别用四个字和三个字来概括北国的秋和南国的秋的特点。
明确:北国的秋——清、静、悲凉 南国的秋——慢、润、淡
此问旨在训练学生的文字概括能力,答案均可在文段中找到。
(三)读第3~11自然段,思考下列问题:
1、作者分别从不同角度为我们描绘了秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果五幅故都秋景,那么,作者在记叙上述秋景时,是以时间为序来记叙的呢,还是以空间为序来记叙的?
明确:既不是以时间为序,也不是以空间为序,应该说,是无序的,这正是散文形散特点的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的,但是我们读起来却觉得很自然,并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点,作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的,这就是文章不散的“神”。
⑴此题有意要引起学生的争论,题目以选择问答的形式设置一个非此即彼的圈套,看学生能否跳出思维的二维空间。
⑵通过争论,可使学生加深对散文的“形散神不散”特点的认识,此为本课教学重点。
⑶为了方便学生讨论,可在讨论前板书:
秋花——色 秋槐——形
秋蝉——声 秋雨——味
秋果——实
2、故都的秋景可谓丰富多彩,作者为什么只选取上述秋景来写呢?试从主客观两方面来分析。
明确:的确,作者所写的秋景的“清、静、悲凉”的,他所写的秋色是冷色,秋形是使人觉得有点儿落寞的,秋声是衰弱的残声,秋味是都市闲人雨后话秋凉的情韵,秋实也是淡绿或微黄,而不是红熟了的时候。之所以这样,有以下几个方面的原因:从客观方面来讲,这是景物本身固有的特征,是北京秋天的自然色彩。从主观方面来讲,也有三个因素:第一,跟旧中国时代环境的黑暗有关,这导致他思想苦闷,逃避现实;第二,也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年(三岁)丧父,在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视;第三,还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间,郁达夫提倡“静”的文学,写的也多是“静如止水似的遁世文学”。因此,上述主客观两方面的因素,就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。
教师总结时,可板书:
⑴北京秋天的自然色彩;
⑵旧中国时代环境的黑暗;
⑶作家人个气质的抑郁善感;
⑷作家的文艺观和审美追求。
⑴此题旨在让学生把握散文情和景的关系,这是本课教学难点。
⑵分析时可与导语中的《前门情思大碗茶》作比较,体现课堂线索。北京的名胜古迹有很多,但词作者只选取前门、蛐蛐、冰糖葫芦、窝头咸菜、杏仁豆腐、大碗茶来写,勾勒了一幅具有浓郁乡土气息的故都风情画,很好地表达了海外游子的故都情思。
篇7:《故都的秋》教案设计
故都的秋 郁达夫
北国的秋——清、静、悲凉
味 味
南国的秋——慢、润、淡
第 二 课 时
一、教学要点
1、把握文章的感情基调,找出文章感情基调的关键词语,体味文章紧扣情感来描写景物的特点。
2、体会文章语言细腻,节奏感强等特点。
二、教学步骤
(一)默读第12自然段,你认为本段的中心句应该是哪一句?
明确:应该是:足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。
此题旨在训练学生的阅读理解能力,如学生意见出现分歧,可提出几句让学生进行辨析。如:
A、各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。
B、秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?
C、可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
A是作者提出观点的依据;B是观点提出后对观点的阐释;C是本段中扣题的句子。(二)读最后两个自然段,思考下列问题:
1、作者认为南国的秋与北国的秋的最大的区别在哪个方面?请用一个字来概括。
明确:味。(板书)
2、为了说明上述区别,作者运用了什么修辞手法?
明确:比喻。作者用了四组对比来形象地比喻南北秋之味的不同。
⑴此题旨在训练学生的修辞辨认能力及理解能力。
⑵部分学生可能会答成对比或类比,这是不对的。应该说总体上是比喻,但比喻中有对比,比喻的本体和喻体本身是对比。本体与喻体之间的相似点不是“味”。
⑶为了便于学生理解,可板书:
本体——南国的秋与北国的秋
喻体——黄酒 与 白干 稀饭 与 馍馍
鲈鱼 与 大蟹 黄犬 与 骆驼
(三)读罢全文,你认为郁达夫在此文中是颂秋呢,还是悲秋?
明确:颂秋。但是,全文的基调是忧伤的、悲凉的,因此可以说,是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。(板书)
此题可引发学生进行争论,教师总结时可套用“含泪的微笑”,总结出“悲凉的颂歌”这个课时主题。
(四)学生朗读全文,并根据教师的提问,回顾所学内容。
问题:a、本文选取了故都之秋的哪些景物来写的?b、这些景物有什么共同特点?
c、作者为什么不写鲜亮之景?
(五)默读课文,找出能反映作者情感基调的词语,作者对它们是怎样渲染和刻画的?举例说明。
明确:本文能反映感情基调的词语是“清” “静” “悲凉”,作者是通过选取不同景物,从不同侧面同时加以渲染和刻画的。
如:“静着时像喇叭似的牵牛花的蓝朵”是写“静”; “在皇城人海之中”租一椽破屋来住着”、“看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声”既写“静”,同时也写“清”; “疏疏落落”的衰草,体现了“悲凉”。
再如槐树落蕊一段,整段都渲染了寂静的气氛,突出了“静”。 “扫街的在树影下的一阵扫后”几句,给人以悠闲的感觉,突出了“清”。 “潜意识下并且还觉得有点儿落寞”几句,抒发了悲凉之感,正是紧扣“悲凉”。
(六)本文的结构怎样?文章怎样前后呼应的?
文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比,表达了对北国之秋的眷恋之情。中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象:记叙部分采用并列结构,根据“清” “静” “悲凉”的三个层次,逐一描绘故都的自然景物,共有五种景物,即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、雨后话凉、胜日秋果;议论部分,从喻理的角度,进一步赞颂自然之秋,赞颂北国之秋。最后作者再一次将南国之秋与北国之秋进行对比,并愿意拿寿命去换取北国之秋,直抒胸臆,表达了对北国之秋的无比热爱之情。首尾照应,回环往复;中部充分展开,酣畅淋漓。
(七)通过复习总结全文
1、教师小结:作者所处的社会环境,在他内心投下了忧虑和冷落的阴影,他希望能“清静”,内心还有淡淡的“悲凉”。正因为如此,他笔下的秋味、秋色和秋意,然地笼罩了一层主观感情色彩。文章不写富有“暖色”的香山,出不写游人如织的公园胜境,而写“租人家一椽破屋来住着”在破腰壁中,静对着牵牛花的蓝朵”。文章紧扣“清” “静” “悲凉”这三个词语,来描绘景物。只对景物作寥寥几笔的勾勒,便将读者带进故都之秋的清、静、悲凉的无限秋意之中。
《故都的秋》教学反思
《故都的秋》是传统的散文名篇,在散文阅读教学中有利于对学生进行审美鉴赏训练,使学生进入审美艺术的殿堂,从而使学生体悟情与景之间的关系,掌握以情驭景,以景显情的写作手法进而学以致用。
但作为经典,《故都的秋》距离学生实际生活较远,学生在领悟上有一定的困难,所以我以文眼“可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉”为突破口,结合背景资料,师生互动,以品读,联想等方式进入散文的鉴赏。
首先我先和学生一起理出文章的写作思路:作者通过对故都的秋的思念、描绘抒发了对故都的秋的眷恋赞美之情。接着设置五个总纲性问题:①故都的秋最本质的特点是什么?②找出带有色彩和声音的词语说说作者描绘的秋声秋色有何特点。③假如你是一个孤独的漂泊者,面对如此冷清的秋色,倾听如此微漠的声响,你的内心会有什么样的感受?④北京有最富有暖色调的香山红叶,有游人如织的颐和园,作者写没有写,为什么?⑤作者描绘了几幅画面?有什么特点?
从教学流程看,我觉得设计的是较有特色的,目的是较明确的,但并没有完全达到预期的教学目标。课后和其他老师及学生的交流过程中我才意识到,一则课前学生预习的并不充分,对课文内容并不熟悉,感伤、悲凉的情感没有较好的领出来;再则课堂品读的时间不够,学生没能很好的进入作者所创设的意境之中,打乱了学生的接受心理,所以学生在讨论的过程中并没有想象中的那样热烈。
其实教材只是一个例子,对学生真实水平的关注才是关键。在教学过程中我应该尊重学生的阅读体验,以学生为主体设置教学,多给学生品读的时间,让学生真正走入作者所创设的意境中去,才能有效的培养学生的主动探索精神与开放的思维,否则,就无法达到预设的教学目的。
“教育是一个开放的发展的体系,教学的模式绝非是一个条条框框的预设。倘若教师背着框框进课堂,无论是教师自己还是学生个体手脚都会被束缚,就不能成为活的课堂。”所以在以后的教学中我会更加注重在备课中多设想学生的接受能力,感受能力,多倾听学生的意见, 真正做到以教师为主导,以学生为主体的教学模式。
篇8:山居秋暝教案设计
教学设想:
讲古诗最常见的套路,就是读读讲讲,这也是很难讲出新意的讲法。诗歌要讲出新意,关键在于根据所讲诗歌的内容特点,安排合适的形式。王维诗的一个显著特点就是“诗中有画”,这一点也是后世所公认的。而《山居秋暝》恰恰最能体现这一特点,同时也能鲜明地反映王维创作后期的思想上的隐逸倾向。引导学生学习这一首诗,对于了解王维的创作风格,可以收到窥一斑而知全豹的效果。我觉得,让学生把握王维诗的“诗中有画”的特点,最好的方式莫过于把诗歌的文本还原为一幅山水图画。在授课过程中,我先带着学生熟悉诗歌内容,然后在黑板上现场手绘一幅横幅的卷轴,接着把诗歌的内容,转化为卷轴画的各项内容:把诗题“山居秋暝”作为画的题目,放在画幅的右上角;把“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”四句是画面的主体,把它放在画幅的中央;把“空山新雨后,天气晚来秋”变化成“雨后秋晚”,作为时间放在画幅的左侧,再把“王维作”作为落款放在“雨后秋晚”下面。这样能比较直观地表现“诗中有画”的特点。最后会发现,诗的尾联无法放到画幅中去,这时候介绍王维的生平和思想,使学生理解王维的隐逸情怀。
教学目标:
1、体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
2、认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。
教学难点
品味诗中所描写的山村景色,体会诗人向往隐逸生活的情趣。
教学过程:
一、导入:
在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后,今天我们转入近体诗的学习。
自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来,他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代,它开始受到人们的推崇,王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天,我们就来学习王维的一首近体诗《山居秋暝》。
二、近体诗简介
我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种,近体诗产生于唐代,分为律诗和绝句:
(1)律诗:诗体名。近体诗的一种。格律严密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者,则为排律。
(2)绝句:即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义,固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主,简称五绝、七绝。也有六言绝句。平仄和押韵都有一定要求。
作者介绍
王维(约701-约761),字摩诘,蒲州(今山西永济)人。唐代山水田园诗人。其诗似浅而实深,似淡而实腴,体物精细,状写传神,具有独特成就。他又精通绘画,擅作平远之景,擅绘人物、丛竹等。有《王右丞集》。
三、诗歌朗读指导
1、听朗读。
2、结合注释,读懂全诗。
3、诵读全诗。
诵读指导
诗的首联点题,交代时间、地点,可用叙述口吻读。
颔联、颈联是诗的主体部分,写的是傍晚时分山村的旖旎风光,同时寄托了诗人闲适的感情,当用轻快的调子诵读。
尾联出句是陪衬,对句“王孙自可留”是全诗主旨所在,要用肯定的语气缓慢读出,表现诗人对隐居生活的满足心情。
四、诗中有画
(一)题解
这是一首五言律诗,作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅,过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”,“山居”即其隐居的别墅,点明了地点;“秋”点明了季节;“暝”,傍晚,点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。
(二)后人评价
王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然,使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价,苏轼称赞他说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。
(三)诗中有画
诗人用淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图,清新宁静而又洋溢着和平安乐的气氛,犹如世外桃源一般。
既然说“诗中有画”,我们就把诗还原为一幅古典的卷轴画。(教师在黑板上手绘一幅横幅卷轴的图形。)
1、我们首先找出诗中的写景部分。
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
2、“空山新雨后,天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境?
明确:山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气清新,景色美妙。给全诗创造了一个寂静,清新,幽雅的环境。
首联与诗题有什么联系?
明确:首联紧扣诗题,点出了时间、地点、季节。
3、颔联“明月松间照,清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女,莲动下渔舟”都是写景,有什么不同?
明确:颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象,表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象,表现出了山村的生活美。颔联侧重写物,颈联侧重写人。
颔联与首联有何联系?
空气清新方可见月光之皎洁;新雨之后才能显清泉之声响。
4、颈联写得十分热闹,这与作者要创造一个寂静,清新,幽雅的环境是否和谐?并说说原因。
明确:是。浣女、渔舟的热闹,正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静,动静结合,以动衬静。
5、六句写景的句子,哪几句可以作为画面的主体?学生概括。
明确:明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
(教师把这四句写到画幅的中央)
6、、这四句作为画面太过简单,请同学们用自己的语言把画面具体地描绘出来,大约200字。
参考范例:“明月松间照”——暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若一条洁白的`绸布闪闪发光、随风飘荡,这是多么幽美的意境啊!
“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外。
“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。
7、总结画面内容
画面总合空山雨后的秋凉,松间明月的清光,石上清泉的声音,浣衣村女的笑声,渔舟穿过荷丛的动态,和谐完美地融合在一起,有声有色,有景有人,有静有动,构成了清新秀丽的乡村生活图景。
8、山中景色令人陶醉。我们体会了“诗中有画”,假如为画取名,应是?
明确:山居秋暝。(教师在画幅的右上角写上“山居秋暝”四字,作为画的题目。)
再为这幅画的落款处补些说明,写上时间,可用哪些诗句?
空山新雨后,天气晚来秋。(概括为“雨后秋晚”写在画的左侧)
还缺什么?
作者。教师把“王维”写在“雨后秋晚”的下面。
五、画外之意
1、说到这儿,我们把握了诗中蕴含的画面,对“诗中有画”有了初步体会。学诗不但要把握内容,还应体味作者的感情。从画中,我们可以看到诗人对山居秋景的喜爱,对山村生活的向往,始终流露出诗人远离人世、回归田园的愿望。
如此,我们还不能算是完全读懂了这幅画。因为这幅画不能把诗的尾联概括进去。
2、翻译尾联,并体会其中寄托了作者怎样的思想感情?
明确:春天的芳华景物已在不知不觉中衰败,秋景却很美,我还是愿意留居山中,不想归去。
尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林,不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。
3、看诗的尾联,我们有一个疑问:王维本在做官,为何向往隐居生活呢?做官是入世,隐居是出世。唐代诗人,尤其是盛唐诗人大都渴望步入仕途以实现人生抱负。要解开这个谜,我们必须了解一下王维的生平和写作背景。
知人论世:
王维早年曾受到佛教思想的影响,但由于身在仕途,也曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后,王维曾极力称颂张九龄的一些政治主张,得到张的赏识与信任。但随着张九龄的罢相,王维的仕途也渐趋坎坷,对当时的官场开始感到厌倦;在这种情况下,早年对佛教的信仰开始在他的心中占据重要的位置,40岁以后便“吃斋奉佛”,曾一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活,以与友人赋诗唱和相酬为乐,表现出厌恶世俗、逃避现实的隐逸情趣。本诗便较为典型地体现了诗人的这种情绪。
因此,我们可以得出结论,《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向,也流露出对仕途失望,厌弃官场的情绪。同时,我们还学会了诗歌鉴赏的基本方法——知人论世。
篇9:山居秋暝教案设计
一、导入
大诗人苏轼曾经说过这么一句话:“味摩诘之诗,诗中有画,画中有诗。”这摩诘指的是谁呢?是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人,但是我们谁知道:“诗中有画,画中有诗”究竟是什么样的境界呢?好,这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》,一起去感受“诗中有画,画中有诗”。
二、初读课文,把握大意。(写什么)
1、初读感知课文(自由、放声),把握大意(学生体会,老师解题)
A,学生自己理解大意
问题:《山居秋暝》这首诗写了什么?
答案:诗歌通过具体景物描写,描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。
B,解题辅助理解
问题:山居秋暝应该如何理解
答案:山居:隐居在山间。秋:季节,指秋天。暝:傍晚。山居秋暝:诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。
2、正音、辩形、释意
暝:ming;傍晚喧:xuan;浣:huan
三、再读课文,领悟内涵(怎么写)
1、找意象(学生讨论归纳)
问题:前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图,那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢?下面大家默读诗歌,找出文
中所描绘的景物。
答案:山,雨,月,松,泉,浣女,渔人
2、品读诗句,领悟内涵(学生感受品读相关诗句)
(1)学生谈景物给人的感受
问题:诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的?哪位同学来谈谈?
答案:
A、首联:山,空气,特点是空旷、清新。(学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味)
板书:空山——空旷
雨——清新
问题:“空山新雨后,天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟,诗人怎么笔下说是“空山”呢?
答案:可以从以下几个方面理解:
①原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。
②“空”不仅写出了清幽安逸之境,也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心,不是山空,是心空。“空”理是佛教的基本教义,王维晚年无心仕途,专诚奉佛,世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相,诗人参透了佛理。四大皆空,宁静淡泊,超然脱俗。佛理的浸润,使诗人在表达凡情中,有了深邃的意趣,其诗中的“空”境,以丰富的声响色相、物态人迹,展示心意的空灵,将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空,实则为心空,说明诗人晚年已经参悟世间万象,看透人事纷争,心境归于宁静。
相关知识补充:
a、关于佛教的知识:认为“四大皆空(空性,空理,空境,空观),五蕴无我”。空,表示万法都由因缘和合而生起,没有固定的实在性,与缘起同义。它的义理否定事物的实在性,否定构成自我与世界的恒存的永久的实体,也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。
b、关于“空山”的相关知识:
《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。”
《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。”
B、颔联:月、松,特点是明净,清幽。(学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁,月下松林的斑驳朦胧美,体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。)
板书:月——明净
松——清幽
泉水——清澈,欢快
意境:“明月松间照”——暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松林的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡,这是多么幽美的意境。
特色:一静(月、松)一动(泉水),一色(月色皎洁、青松苍翠)一声(泉水)
C、颈联:浣女:纯真,活泼。渔夫:勤劳,朴实。(学生讨论品读)
板书:浣女——纯真、活泼
渔夫——勤劳、朴实
理解:上句写女子,先声夺人,先闻其声,后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”,是因为浣女隐在竹林中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等听到竹林的喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。
问题:为什么山中清幽又要有浣女的喧呢?是不是出错了?
答案:从全诗看,以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句,写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界,而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中,很自然的体会出一种和平恬静,体会出恬静中的一片活泼生机,因而它给人的感觉就不是枯寂阴森,荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现,会使原本美丽的画面更加增添一种灵动,飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,这种以动写静的写法,更衬托出山林的“空”和“静”。
(2)通过感受,纠正读法
学生根据自己的感受读,然后学生范读,最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。
(3)品读课文,再现意境(学生闭眼想,老师描绘)
秋天的傍晚,山雨初霁,万物一新,树木繁茂,空气清新,高山空静,宛若世外桃源。暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松数的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上,在月光辉映下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐,笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。
(4)总结这首诗的意境
“空”为全诗之眼,言山空实则为心空,诗人晚年已经参悟世间万象,看透人事纷争,心境归于宁静。此诗以一“空”字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗正声》郭云:“色韵清绝。”《唐诗解》:“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》:“右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼云:“前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见”。
四、归纳(为什么写)
最后一句中“王孙”指谁?表达了作者怎么样的思想感情?
诗人曾属“王孙”,来自官场、来自社会,而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”,一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟,更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也,而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤,更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下,为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美,表达了诗人对大自然人热爱,希望远离尘俗,继续归隐的愿望。
补充:王维,字摩诘,父亲早逝,母亲箸信佛教。二十岁中进士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路,思想日趋消积。从开元二十八年(740)到天宝三年(743),王维先隐居终南山,晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。
本诗的写作特色是什么?(根据板书引导学生讨论归纳)
托物言志,情景交融,动静结合。
五、拓展
你对王维这种既希望归隐,又想领俸禄的生活态度有什么看法?从穷则独善其身,达则兼济天下这个角度进行拓展。
六、作业
1、背诵《山居秋暝》
2、《江雪》也是一首归隐诗,请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。
篇10:课文《秋魂》教案设计
课文《秋魂》教案设计
一、教学内容:
1.感受秋天的意韵;2.学习文章的语言
二、课型:品读课
三、课时:一节课
四、教学设想:听读(知内容)——品析(赏美点)——练笔(学写法)
五、教学过程:
导入:我们生活的这个美丽的星球,四季轮回,周而复始,当我们走过隆冬的冰清素洁,感受了阳春的明媚艳丽,领略了盛夏的激情奔放之后,今天我们来品尝金秋的累累硕果,解读秋的灵魂和精神。(2′)
听读,进入秋天的意境
1.以小标题为中心,说一句理解的话,如《秋实》这一节可以这么说:虚怀若谷的秋实。
2.针对各章节内容,找一句感悟的话,如《秋实》这一节可以寻这一句:世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?(或:世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?)(8′)
学生可能有如下回答:
虚怀若谷的秋实;世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?
多姿多彩(五彩缤纷)的秋色:如果我只属于一种颜色,那秋天该是多么的单调啊!
丰富多样(酸、甜、苦、辣)的秋味:在我的收获里,充满着酸、甜、苦、辣各种味道。
慈母心肠的秋风:感谢秋风吧,别曲解的它那一片保护生命的慈母般的心肠。
寻找真谛(不同寻常)的秋叶:既然生命已有了一个不寻常的开头,就应当有一个不寻常的结尾。
心地诚实的秋土:人们啊,在你播种时,最好先想想秋天会有什么样的收获吧!
胸怀博大的秋景:(面对薄情者)如果那样,我不也变得一样薄情了吗?
由谦逊的秋实、多姿的秋色、多样的秋味、慈祥的秋风、真挚的秋叶、诚实的秋土、博大的秋景,同学们对秋天有什么新的认识了吗?“秋天有着一个成熟的头脑。”——这就是秋魂!
寻读,积累写秋的词句
理解了文章的内容,我们再来学习文章的语言。
下面请同学们再读课文,从词语的角度说“发现”的话(注意:同学们说的时候,要“一组一组、一类一类,一些一些,”地说,而不是“一个一个”地说):
比如:
我发现文中运用了一些精美的成语:弱不禁风 自我陶醉 孤芳自赏 忧心忡忡 五彩缤纷 五彩缤纷 众说纷纭 各抒己见 饱经忧患
我发现文中运用了一些精美的二字雅词:苍白 憔悴 霉烂 干瘪 萌生 吞噬 撕碎 严霜 莠子 谄媚 糟糠 盘旋 寻觅 萌生 延续 卸下 殷勤 冷漠 薄情 理睬 温馨
我发现文中有一组精美的形容词:霉烂、干瘪、苍白、憔悴,突出了风雨光热的巨大作用。
我发现文中有一组精美的近义词:不单、不只、不光、不全,突出了秋味的各式各样。
我发现文中有一组精美的单音节动词:(秋景)哑、躲、谢、枯,写出了薄情者的无情。
我发现文中有一组精美的叠词:“闻闻、尝尝、嚼嚼”突出了秋味的丰富。
下面请同学们再读课文,从句子的角度说“发现”的`话:
比如,同学们可以这么说:
我发现,文章每一章都有一段或几段排比:秋实——不是风,我怕早已霉烂了;不是雨,我怕早已干瘪了;不是光,我怕早已苍白了;不是热,我怕早已憔悴了。秋色——谷子说:秋是黄色的,我就是叫秋风吹黄的。高梁说:秋是红色的,我就是叫秋气染红的。棉花说:秋是白色的,不然,我哪里会有这银装素裹呢?墨=菊却说:秋是黑色的,我开放的花朵就是明证。松柏说:秋和夏没什么区别,都像我一样青翠……秋味——苹果说:秋是香的,不信你闻闻;甘蔗说:秋是甜的,不信你尝尝;槐籽说:秋是苦的,不信你嚼嚼;秦椒说:秋是辣的,世上的人没有不知道;红果说:秋是酸的,连山里的石头都晓得……秋风——如果不是秋风将树叶吹落梢头,那片片叶子不是要被严冬所撕碎吗?如果不是秋风把果实卸下高枝,那果实不是要被冰雪所吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆,那种子不是要被酷寒所冻僵吗?是秋风,把叶子介绍给根须,使它找到了延续生命的母体;是秋风,把种子藏进厚实的泥土,使它有了一个萌生春天的温床;是秋风,把果实领进了一个个温存的家,使它保存了生命的胚胎。秋叶——秋叶呀,你是怕人们忘记了你的贡献吗?不会的,人们不会忘记你一生的苦累劳作。不会忘记你夏日献出的绿阴,秋天献出的收获。秋叶呀,你是在哀伤自己生命的短促吗?不要这样英雄气短!你的灿灿一生并不会随着秋的到来而结束,殷实的种子已带着你的希望,向春天奔去了。秋叶呀,你是惦记那失去叶的枝头会被冰霜所冻煞吗?不会的,它在你的养育下,早已不是昨日那弱不禁风的妖儿女,而长成了铁干虬枝的大丈夫。秋土——“春天的土地是温馨的,它使万物萌生;夏天的土地是热烈的,它使生命拔节;秋天的土地则是诚实的,它用收成证明着播种者的品质。”“如果你种下是莠子,秋天收获的定是一片杂草;如果你种下的是秕子,秋天收获的定是一把糟糠;如果你什么也不种,秋天收获的则是一片空白。”“如果你种下的是葵花,秋天收获的是一片金黄;如果你种下的是甘蔗,秋天收获的定是蜜糖。”秋景——黄莺来了,为大地唱着殷勤的歌儿,以求得到地的喜爱;蝴蝶来了,为大地舞着诌媚的翅膀,以求得到地的欢心;花儿来了,为大地披红戴绿,以求得到大地的青睐;杨柳来了,为大地情意绵绵,以求得到大地的亲昵。
我发现,文章每一章都运用了拟人的手法:秋实——秋天了,成熟的果实却低下了头,它不是在孤芳自赏,也不是在自我陶醉,更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想:我是怎样成熟的呢?……
(第一个层次的发现)
我发现,文章所有的“话”大致可以分为两种:写给或说给秋天的“话”、秋天说的“话”,其中秋天说的话大多是有哲理的话。比如:秋实——秋天了,成熟的果实却低下了头,它不是在孤芳自赏,也不是在自我陶醉,更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想:我是怎样成熟的呢?(写给给秋天的“话”)不是风,我怕早已霉烂了;不是雨,我怕早已干瘪了;不是光,我怕早已苍白了;不是热,我怕早已憔悴了。世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?(秋天说的“话”)
我发现,文中有许多问句,有的问句加强语气——“世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗?”有的问句引起下文——秋是什么颜色?有的问句即回应上文又引起下文——“如果不是秋风将树叶吹落梢头,那片片叶子不是要被严冬所撕碎吗?如果不是秋风把果实卸下高枝,那果实不是要被冰雪所吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆,那种子不是要被酷寒所冻僵吗?”
(第二个层次的发现)
其实同学们还可以从如下角度去发现:
我发现,文章人格化的写景非常富有情味。——秋叶呀,你是怕人们忘记了你的贡献吗?不会的,人们不会忘记你一生的苦累劳作。不会忘记你夏日献出的绿阴,秋天献出的收获。秋叶呀,你是在哀伤自己生命的短促吗?不要这样英雄气短!你的灿灿一生并不会随着秋的到来而结束,殷实的种子已带着你的希望,向春天奔去了。秋叶呀,你是惦记那失去叶的枝头会被冰霜所冻煞吗?不会的,它在你的养育下,早已不是昨日那弱不禁风的妖儿女,而长成了铁干虬枝的大丈夫。
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